أنكرت ما أنكر آل بيت النبوة أحفاد مولاتي الزهراء عليهم السلام

[أسد العترة]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

يقول الكليني في الكافي :

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) يَقُولُ إِنَّ عِنْدِي الْجَفْرَ الْأَبْيَضَ قَالَ قُلْتُ فَأَيُّ شَيْ‏ءٍ فِيهِ قَالَ زَبُورُ دَاوُدَ وَ تَوْرَاةُ مُوسَى وَ إِنْجِيلُ عِيسَى وَ صُحُفُ إِبْرَاهِيمَ ( عليه السلام ) وَ الْحَلَالُ وَ الْحَرَامُ وَ مُصْحَفُ فَاطِمَةَ مَا أَزْعُمُ أَنَّ فِيهِ قُرْآناً وَ فِيهِ مَا يَحْتَاجُ النَّاسُ إِلَيْنَا وَ لَا نَحْتَاجُ إِلَى أَحَدٍ حَتَّى فِيهِ الْجَلْدَةُ وَ نِصْفُ الْجَلْدَةِ وَ رُبُعُ الْجَلْدَةِ وَ أَرْشُ الْخَدْشِ وَ عِنْدِي الْجَفْرَ الْأَحْمَرَ قَالَ قُلْتُ وَ أَيُّ شَيْ‏ءٍ فِي الْجَفْرِ الْأَحْمَرِ قَالَ السِّلَاحُ وَ ذَلِكَ إِنَّمَا يُفْتَحُ لِلدَّمِ يَفْتَحُهُ صَاحِبُ السَّيْفِ لِلْقَتْلِ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ أَصْلَحَكَ اللَّهُ أَ يَعْرِفُ هَذَا
بَنُو الْحَسَنِ
فَقَالَ إِي وَ اللَّهِ كَمَا يَعْرِفُونَ اللَّيْلَ أَنَّهُ لَيْلٌ وَ النَّهَارَ أَنَّهُ نَهَارٌ
وَ لَكِنَّهُمْ يَحْمِلُهُمُ الْحَسَدُ وَ طَلَبُ الدُّنْيَا عَلَى الْجُحُودِ وَ الْإِنْكَارِ
وَ لَوْ طَلَبُوا الْحَقَّ بِالْحَقِّ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ .
( الكافي 1/240)
http://www.yasoob.org/books/htm1/m012/09/no0979.html (http://www.yasoob.org/books/htm1/m012/09/no0979.html)
قال المجلسي في مراة العقول ج 3/ ص 57: حسن


اللهم إني منكر ما أنكره آل بيت النبوة أحفاد مولاتي الزهراء فتقبل ذلك مني وثبتني عليه ويرحم الله عبدا قال آمينا .


أتمنى أن أعرف ما حكمي وحكم آل بيت النبوة لديكم في دين الإمامية ؟

[المسامح]

يا اخ انت معترض على ماذا
وهل انت حاسد وطالب دنيا
حدد موضوعك يا اخي

[المسامح]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[القناص الاول]

وهل كان من مكر اسلافك وخداعهم للامة .. وقتلهم لال بيت النبوة وحرق بيت الزهراء ومصادرة فدك وكسر ضلع بضعة الرسول ، الا حسدا ؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ههههههههههه ولم يبقى الا القطه يتكلم ....
اووف ما اقدمك تنسخ من كتاب المستبصر حسين الموسوي الذي ترك ديدن السنه ...

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) يَقُولُ إِنَّ عِنْدِي الْجَفْرَ الْأَبْيَضَ قَالَ قُلْتُ فَأَيُّ شَيْ‏ءٍ فِيهِ قَالَ زَبُورُ دَاوُدَ وَ تَوْرَاةُ مُوسَى وَ إِنْجِيلُ عِيسَى وَ صُحُفُ إِبْرَاهِيمَ ( عليه السلام ) وَ الْحَلَالُ وَ الْحَرَامُ وَ مُصْحَفُ فَاطِمَةَ مَا أَزْعُمُ أَنَّ فِيهِ قُرْآناً وَ فِيهِ مَا يَحْتَاجُ النَّاسُ إِلَيْنَا وَ لَا نَحْتَاجُ إِلَى أَحَدٍ حَتَّى فِيهِ الْجَلْدَةُ وَ نِصْفُ الْجَلْدَةِ وَ رُبُعُ الْجَلْدَةِ وَ أَرْشُ الْخَدْشِ وَ عِنْدِي الْجَفْرَ الْأَحْمَرَ قَالَ قُلْتُ وَ أَيُّ شَيْ‏ءٍ فِي الْجَفْرِ الْأَحْمَرِ قَالَ السِّلَاحُ وَ ذَلِكَ إِنَّمَا يُفْتَحُ لِلدَّمِ يَفْتَحُهُ صَاحِبُ السَّيْفِ لِلْقَتْلِ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ أَصْلَحَكَ اللَّهُ أَ يَعْرِفُ هَذَا
بَنُو الْحَسَنِ
فَقَالَ إِي وَ اللَّهِ كَمَا يَعْرِفُونَ اللَّيْلَ أَنَّهُ لَيْلٌ وَ النَّهَارَ أَنَّهُ نَهَارٌ
وَ لَكِنَّهُمْ يَحْمِلُهُمُ الْحَسَدُ وَ طَلَبُ الدُّنْيَا عَلَى الْجُحُودِ وَ الْإِنْكَارِ
وَ لَوْ طَلَبُوا الْحَقَّ بِالْحَقِّ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ .
( الكافي 1/240)
http://www.yasoob.org/books/htm1/m012/09/no0979.html
قال المجلسي في مراة العقول ج 3/ ص 57: حسن

واين موضع اشكالك يا صغيري ؟ الم تقرا قبل ان تنسخ مثل القرود ما ازعم انه قران ؟! كتاب يحتوي علوم أهل البيت عليهم السلام فاين المشكله ؟!!!

وأقرا ما عندك في البخاري يا قطه
فقد أخرج البخاري بسنده عن أبي هريرة، أنه قال: كان أهل الكتاب يقرأون التوراة بالعبرانية ويفسِّرونها بالعربية لأهل الإسلام، فقال رسول الله (ص): لا تصدِّقوا أهل الكتاب ولا تكذّبوهم، وقولوا ( قُولُواْ آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَيكُم ) الآية ( صحيح البخاري 9/136 كتاب الاعتصام، باب قول النبي (ص) : لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء، 3/237 كتاب الشهادات، باب لا يُسأل أهل الشرك عن الشهادة وغيرها، 6/25 كتاب التفسير، تفسير سورة البقرة. ).

والصحابه عندك تاخر تفسير القران من اليهود ومبارك عليكم عقيدتكم .....

وبما انك منكر جميل جدا تفضل اللعن أعداء الزهراء
روى ثقة الإسلام الكليني بالكافي الشريف ج8 - ص246 بسنده
عن أبي جعفر قال : قلت له : ماكان ولد يعقوب أنبياء ؟ قال : لا ولكنهم كانوا أسباط أولاد الأنبياء ولم يكن يفارقوا الدنيا إلا سعداء تابوا و تذكروا ما صنعوا و إن الشيخين فارقا الدنيا ولم يتوبا ولم يتذكرا ما صنعا بأمير المؤمنين فعليهما لعنة الله والملائكة و الناس أجمعين
قال صاحب البحار العلامة المجلسي رضي الله عنه حسن أو موثق المرآة العقول في شرح أخبار ال الرسول ج26 - ص215

واذ كان عندك شي جديد هاته مو جاي تنسخ من كتاب عبد الرسول لاري او كما تعرفوه احمد الكاتب .....

والحمد لله الذي جعل مخالفينا من الحمقى

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ههههههههههه ولم يبقى الا القطه يتكلم ....
اووف ما اقدمك تنسخ من كتاب المستبصر حسين الموسوي الذي ترك ديدن السنه ...

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) يَقُولُ إِنَّ عِنْدِي الْجَفْرَ الْأَبْيَضَ قَالَ قُلْتُ فَأَيُّ شَيْ‏ءٍ فِيهِ قَالَ زَبُورُ دَاوُدَ وَ تَوْرَاةُ مُوسَى وَ إِنْجِيلُ عِيسَى وَ صُحُفُ إِبْرَاهِيمَ ( عليه السلام ) وَ الْحَلَالُ وَ الْحَرَامُ وَ مُصْحَفُ فَاطِمَةَ مَا أَزْعُمُ أَنَّ فِيهِ قُرْآناً وَ فِيهِ مَا يَحْتَاجُ النَّاسُ إِلَيْنَا وَ لَا نَحْتَاجُ إِلَى أَحَدٍ حَتَّى فِيهِ الْجَلْدَةُ وَ نِصْفُ الْجَلْدَةِ وَ رُبُعُ الْجَلْدَةِ وَ أَرْشُ الْخَدْشِ وَ عِنْدِي الْجَفْرَ الْأَحْمَرَ قَالَ قُلْتُ وَ أَيُّ شَيْ‏ءٍ فِي الْجَفْرِ الْأَحْمَرِ قَالَ السِّلَاحُ وَ ذَلِكَ إِنَّمَا يُفْتَحُ لِلدَّمِ يَفْتَحُهُ صَاحِبُ السَّيْفِ لِلْقَتْلِ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ أَصْلَحَكَ اللَّهُ أَ يَعْرِفُ هَذَا
بَنُو الْحَسَنِ
فَقَالَ إِي وَ اللَّهِ كَمَا يَعْرِفُونَ اللَّيْلَ أَنَّهُ لَيْلٌ وَ النَّهَارَ أَنَّهُ نَهَارٌ
وَ لَكِنَّهُمْ يَحْمِلُهُمُ الْحَسَدُ وَ طَلَبُ الدُّنْيَا عَلَى الْجُحُودِ وَ الْإِنْكَارِ
وَ لَوْ طَلَبُوا الْحَقَّ بِالْحَقِّ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ .
( الكافي 1/240)
http://www.yasoob.org/books/htm1/m012/09/no0979.html
قال المجلسي في مراة العقول ج 3/ ص 57: حسن

واين موضع اشكالك يا صغيري ؟ الم تقرا قبل ان تنسخ مثل القرود ما ازعم انه قران ؟! كتاب يحتوي علوم أهل البيت عليهم السلام فاين المشكله ؟!!!

وأقرا ما عندك في البخاري يا قطه
فقد أخرج البخاري بسنده عن أبي هريرة، أنه قال: كان أهل الكتاب يقرأون التوراة بالعبرانية ويفسِّرونها بالعربية لأهل الإسلام، فقال رسول الله (ص): لا تصدِّقوا أهل الكتاب ولا تكذّبوهم، وقولوا ( قُولُواْ آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَيكُم ) الآية ( صحيح البخاري 9/136 كتاب الاعتصام، باب قول النبي (ص) : لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء، 3/237 كتاب الشهادات، باب لا يُسأل أهل الشرك عن الشهادة وغيرها، 6/25 كتاب التفسير، تفسير سورة البقرة. ).

والصحابه عندك تاخر تفسير القران من اليهود ومبارك عليكم عقيدتكم .....

وبما انك منكر جميل جدا تفضل اللعن أعداء الزهراء
روى ثقة الإسلام الكليني بالكافي الشريف ج8 - ص246 بسنده
عن أبي جعفر قال : قلت له : ماكان ولد يعقوب أنبياء ؟ قال : لا ولكنهم كانوا أسباط أولاد الأنبياء ولم يكن يفارقوا الدنيا إلا سعداء تابوا و تذكروا ما صنعوا و إن الشيخين فارقا الدنيا ولم يتوبا ولم يتذكرا ما صنعا بأمير المؤمنين فعليهما لعنة الله والملائكة و الناس أجمعين
قال صاحب البحار العلامة المجلسي رضي الله عنه حسن أو موثق المرآة العقول في شرح أخبار ال الرسول ج26 - ص215

واذ كان عندك شي جديد هاته مو جاي تنسخ من كتاب عبد الرسول لاري او كما تعرفوه احمد الكاتب .....

والحمد لله الذي جعل مخالفينا من الحمقى

والسلام عليكم

[حيدر القرشي]

ال الحسن فيهم قسمان منهم من اعترض على الامام الصادق بشان الصحيفة ولم يقبل نصيحة الامام فقام بالثورة ولقى مصيره كما اخبره الامام

وحذرهم الامام وبلغهم مصيرهم من الغيب الذي يملكه
ومنهم بقى مع الامام واستشهد في سجن منصور لعنه الله الذين بكى عليهم الامام كثيرا
وعلى كل حال المعيار الوحيد عند الشيعة هو اتباع الامام المعصوم فقط
وكل من خالف ذلك فهو على طريق اعوج كائنا من كان

[أسد العترة]

أتمنى أن يترفع الجميع عن السباب والشتائم مثل : القرود , والقطط و و و ...الخ
فمثل هذا سلاح المفلس العاجز ويستطيعه كل أحد سيء التربية .

فاتمنى التزام الأدب لأننا نتكلم عن آل بيت النبوة ونتذاكر سيرتهم الطيبة .


آل بيت النبوة أحفاد الكرار والزهراء عليهم السلام منكرون للإمامة الرافضية وبشهادة الكليني . ومعهم أسد العترة وأمة الإسلام جميعا .

فما حكمنا ؟


والحمد لله الذي رزقنا حب واتباع جميع آل بيت النبوة والدفاع عنهم ضد النواصب والمكفرين لهم

[المسامح]

أتمنى أن يترفع الجميع عن السباب والشتائم مثل : القرود , والقطط و و و ...الخ
فمثل هذا سلاح المفلس العاجز ويستطيعه كل أحد سيء التربية .

فاتمنى التزام الأدب لأننا نتكلم عن آل بيت النبوة ونتذاكر سيرتهم الطيبة .


آل بيت النبوة أحفاد الكرار والزهراء عليهم السلام منكرون للإمامة الرافضية وبشهادة الكليني . ومعهم أسد العترة وأمة الإسلام جميعا .

فما حكمنا ؟


والحمد لله الذي رزقنا حب واتباع جميع آل بيت النبوة والدفاع عنهم ضد النواصب والمكفرين لهم








هدي اخونا شبيك معصب
تقول الرواية الحاسدين وطالبين الدنيا
وشنو تبينا نسوي لك
نبارك لك يعني نهنيك يعني
امرك عجيب تطرح موضوع لا يخصك اصلا
لا تخف نحن لسنا مكفرجية مثل بعض الوهابية
وانت شنو مذهبك

[كتاب بلا عنوان]

حكمهم منحرفين مثلك منحرف

[حيدر القرشي]

قلت لك ولكنك وهابي والوهابي اعمى البصيرة
اولا هم انكروا الصحيفة وليس الامامة
ثانيا اذن على عقلك الصغير يجب عليك انكار نبوة الرسول
لان اقاربه مثل ابوجهل انكروا النبوة!!!!!!
الان اجب هل تنكر نبوة الرسول لان سيدك ابوجهل انكر النبوة وهو قريب للرسول

[حيدر القرشي]

هل انقلب الاسد الى فارة اين ذهب؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أتمنى أن يترفع الجميع عن السباب والشتائم مثل : القرود , والقطط و و و ...الخ
فمثل هذا سلاح المفلس العاجز ويستطيعه كل أحد سيء التربية .

فاتمنى التزام الأدب لأننا نتكلم عن آل بيت النبوة ونتذاكر سيرتهم الطيبة .
هههههههه سلاح المفلس اجبناك فاجبنا عن صحابتك التي تاخذ التفسير من اليهود يا قطقوط .....
ومن أنت يا قطقوط حتى تعرفنا بال البيت ؟!!!!!

آل بيت النبوة أحفاد الكرار والزهراء عليهم السلام منكرون للإمامة الرافضية وبشهادة الكليني . ومعهم أسد العترة وأمة الإسلام جميعا .
ههههههههههههههههههههههههههههههههه
ومن انت يا حشره حتى تصل الى درجه النكران ؟!!!!!

ومن ثم فعلا انته غبي جدا وكيف فهمت ان الامام ينكر الامامه الرافضيه وهو يثبتها
(السَّيْفِ لِلْقَتْلِ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ أَصْلَحَكَ اللَّهُ أَ يَعْرِفُ هَذَا
بَنُو الْحَسَنِ
فَقَالَ إِي وَ اللَّهِ كَمَا يَعْرِفُونَ اللَّيْلَ أَنَّهُ لَيْلٌ وَ النَّهَارَ أَنَّهُ نَهَارٌ
وَ لَكِنَّهُمْ يَحْمِلُهُمُ الْحَسَدُ وَ طَلَبُ الدُّنْيَا عَلَى الْجُحُودِ وَ الْإِنْكَار)

شوف ما تحته يا خط وافهمه ان الامامه في ذريه الحسين وان ذريه الامام الحسن تعرف بهذا

الى متى تبقون أغبياء ؟! حتى قراءه لا تفلحون بها ؟!!!!


والحمد لله الذي رزقنا حب واتباع جميع آل بيت النبوة والدفاع عنهم ضد النواصب والمكفرين لهم
ههههههههههههههههههههههه

وانا اقول الحمد لله الذي جعل مخالفينا حمقى لا يحسون حتى القراءه ونفوسهم المريضه وشيطانهم يجعلهم يوما بعد يوما اقرب الى الحشر من البشر


والسلام عليكم

[أسد العترة]

قال المشرف في منتدى الحوار العقائدي :


اولا هم انكروا الصحيفة وليس الامامة



ثم قال :

هل انقلب الاسد الى فارة اين ذهب؟


لن أكلف نفسي يا فضيلة المشرف
أن أصفعك على قفاك أو أجلدك بسياط الحجج والبراهين العمرية الحيدرية
بل سأجعل آياتك العظمى يتولون ذلك نيابة عني :

قوله (ولو طلبوا الحق لكان خيرا لهم) وهم طلبوا الباطل أعني الدنيا بالباطل الذي هو الحسد وإنكار الإمام وأهل الحق فيعود إليهم النكال في الدنيا والوبال في الآخرة .

شرح أصول الكافي للمازندراني ج5 / ص 340



نكتة غريبة أتى بها المشرف من رأسه ( أنكروا الصحيفة )
:d:d:d
أي صحيفة وأي بطيخة أصلحك الله وأبعد عنك النصب لآل بيت النبوة .



وإن كنت كما تزعم حيدرة فهات من قال بقولك هذا من شراح الكافي لهذه الرواية
الذامة لآل بيت النبوة أحفاد الكرار والزهراء عليهم السلام وحاشاهم



والحمد لله الذي رزقنا اتباع آل بيت النبوة أحفاد الكرار والزهراء وأنكرنا ما أنكروا ونسأل الله الثبات على ذلك
ونعوذ بالله من مسلك النواصب

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لن أكلف نفسي يا فضيلة المشرف
أن أصفعك على قفاك أو أجلدك بسياط الحجج والبراهين العمرية الحيدرية
بل سأجعل آياتك العظمى يتولون ذلك نيابة عني :
براهين عمريه ههههههههههههههههههههههه
له (ولو طلبوا الحق لكان خيرا لهم) وهم طلبوا الباطل أعني الدنيا بالباطل الذي هو الحسد وإنكار الإمام وأهل الحق فيعود إليهم النكال في الدنيا والوبال في الآخرة .

شرح أصول الكافي للمازندراني ج5 / ص 340

وهولاء يا صغيري بعض ذريه الامام الحسن وما دخلنا بهم ؟!!!!
سبحان الله نحن نتوالى من امرنا الله بهم وما دخلنا بذريه الامام الحسن ؟!!!! ذاك نبي الله نوح ابنه كافر فهل علينا أن نمجده بحجه انه ابن نبي ؟!!!!! عقل سقيم وجهل مركب

أي صحيفة وأي بطيخة أصلحك الله وأبعد عنك النصب لآل بيت النبوة .
ههههههههههههههههههههههههههه
يا صغيري نكروا الامامه وما دخلنا ؟! ابن نوح نكر النبوه فهل هذا يضر بنوح ؟!

وإن كنت كما تزعم حيدرة فهات من قال بقولك هذا من شراح الكافي لهذه الرواية
الذامة لآل بيت النبوة أحفاد الكرار والزهراء عليهم السلام وحاشاهم


والشرح يا صغيري العمري ليس فيه شي يضرنا

والحمد لله الذي رزقنا اتباع آل بيت النبوة أحفاد الكرار والزهراء وأنكرنا ما أنكروا ونسأل الله الثبات على ذلك
ونعوذ بالله من مسلك النواصب


والحمد لله الذي جعل مخالفينا من الحمقى

شاهدوا يا مسلمين الجهل السلفي كيف يكون

والسلام عليكم يا قطقوط

وسياطك أجلد بها راسك عسى ان يعمل عقلك

[أسد العترة]

هل انقلب الحيدر إلى فأر أين ذهب

ليثبت دعواه الغريبة في إنكار الصحيفة




اللهم ثبتنا على اتباع والدفاع عن جميع العترة ال بيت النبوة عليهم السلام

[حيدر القرشي]

اولا الرواية تشير الى انكارهم ما في الصحيفة
وليس فيها ذكر للامامة
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) يَقُولُ إِنَّ عِنْدِي الْجَفْرَ الْأَبْيَضَ قَالَ قُلْتُ فَأَيُّ شَيْ‏ءٍ فِيهِ قَالَ زَبُورُ دَاوُدَ وَ تَوْرَاةُ مُوسَى وَ إِنْجِيلُ عِيسَى وَ صُحُفُ إِبْرَاهِيمَ ( عليه السلام ) وَ الْحَلَالُ وَ الْحَرَامُ وَ مُصْحَفُ فَاطِمَةَ مَا أَزْعُمُ أَنَّ فِيهِ قُرْآناً وَ فِيهِ مَا يَحْتَاجُ النَّاسُ إِلَيْنَا وَ لَا نَحْتَاجُ إِلَى أَحَدٍ حَتَّى فِيهِ الْجَلْدَةُ وَ نِصْفُ الْجَلْدَةِ وَ رُبُعُ الْجَلْدَةِ وَ أَرْشُ الْخَدْشِ وَ عِنْدِي الْجَفْرَ الْأَحْمَرَ قَالَ قُلْتُ وَ أَيُّ شَيْ‏ءٍ فِي الْجَفْرِ الْأَحْمَرِ قَالَ السِّلَاحُ وَ ذَلِكَ إِنَّمَا يُفْتَحُ لِلدَّمِ يَفْتَحُهُ صَاحِبُ السَّيْفِ لِلْقَتْلِ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ أَصْلَحَكَ اللَّهُ أَ يَعْرِفُ هَذَابَنُو الْحَسَنِ فَقَالَ إِي وَ اللَّهِ كَمَا يَعْرِفُونَ اللَّيْلَ أَنَّهُ لَيْلٌ وَ النَّهَارَ أَنَّهُ نَهَارٌوَ لَكِنَّهُمْ يَحْمِلُهُمُ الْحَسَدُ وَ طَلَبُ الدُّنْيَا عَلَى الْجُحُودِ وَ الْإِنْكَاروَ لَوْ طَلَبُوا الْحَقَّ بِالْحَقِّ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ .
هل فهمت يا غبي يتحدثون عن الصحيفة
واما كلام الشارح فلماذا تبتره هل تظن يا ناصبي باني لا املك هذه الكتب؟؟
او تظن باني اثق بالنواصب في نقلهم لكلمات العلماء
والله تعالى يقول عنكم(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ )
راجعت كلام الشارح ويقول(شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني - ج 5 - ص 340
قوله ( ولو طلبوا الحق لكان خيرا لهم ) وهم طلبوا الباطل أعني الدنيا بالباطل الذي هو الحسد وإنكار الإمام وأهل الحق فيعود إليهم النكال في الدنيا والوبال في الآخرة ، ولو طلبوا الحق أعني الآخرة وما يوجب رفع الدرجة فيها بالحق الذي هو محبة الإمام والإذعان له ومتابعته لكان خيرا لهم في الدنيا والآخرة واسم التفضيل هنا لأصل الفعل لا للزيادة إذ لا خير في مخالفة الحق أصلا )
بين الرجل قصده من انكار الامامة هو انكار محبته ومتابعته بدليل المقابلة فانكار الامامة يفسره لنا بالاتباع والمحبة لا الاقرار باصل الامامة

ثم انت يا ناصبي لماذا لا تجيب على هذا السؤال
ثانيا اذن على عقلك الصغير يجب عليك انكار نبوة الرسول
لان اقاربه مثل ابوجهل انكروا النبوة!!!!!!
الان اجب هل تنكر نبوة الرسول لان سيدك ابوجهل انكر النبوة وهو قريب للرسول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ذو الفقارك ياعلي]

هل انقلب الحيدر إلى فأر أين ذهب


ليثبت دعواه الغريبة في إنكار الصحيفة




اللهم ثبتنا على اتباع والدفاع عن جميع العترة ال بيت النبوة عليهم السلام





حضرتك جاي تطبل أنك تتبع العترة

لنرى صدق هذه المقوله
___________

صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 )
‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏أخبرته ‏
‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ ‏ابنة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سألت ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ستة أشهر قالت وكانت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تسأل ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏نصيبها مما ترك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏وصدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فدفعها ‏ ‏عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏علي ‏ ‏وعباس ‏ ‏وأما ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏فأمسكها ‏ ‏عمر ‏ ‏وقال هما صدقة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كانتا لحقوقه التي ‏ ‏تعروه ‏ ‏ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم ‏
‏قال أبو عبد الله ‏ ‏اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني


http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2862&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2862&doc=0)

________

وأنا أتمنى أن يتوفاني الله على ماتوفيت عليه الزهراء عليها السلام وهي غاضبه على هذين المجرمين

____

فهنا أسئلك

هل تتمنى أن يتوفاك الله وأنت غاضب على هذين المجرمين

______

لنرى تطبيلك على اتباع العترة

[أسد العترة]

اولا الرواية تشير الى انكارهم ما في الصحيفة


وليس فيها ذكر للامامة
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) يَقُولُ إِنَّ عِنْدِي الْجَفْرَ الْأَبْيَضَ قَالَ قُلْتُ فَأَيُّ شَيْ‏ءٍ فِيهِ قَالَ زَبُورُ دَاوُدَ وَ تَوْرَاةُ مُوسَى وَ إِنْجِيلُ عِيسَى وَ صُحُفُ إِبْرَاهِيمَ ( عليه السلام ) وَ الْحَلَالُ وَ الْحَرَامُ وَ مُصْحَفُ فَاطِمَةَ مَا أَزْعُمُ أَنَّ فِيهِ قُرْآناً وَ فِيهِ مَا يَحْتَاجُ النَّاسُ إِلَيْنَا وَ لَا نَحْتَاجُ إِلَى أَحَدٍ حَتَّى فِيهِ الْجَلْدَةُ وَ نِصْفُ الْجَلْدَةِ وَ رُبُعُ الْجَلْدَةِ وَ أَرْشُ الْخَدْشِ وَ عِنْدِي الْجَفْرَ الْأَحْمَرَ قَالَ قُلْتُ وَ أَيُّ شَيْ‏ءٍ فِي الْجَفْرِ الْأَحْمَرِ قَالَ السِّلَاحُ وَ ذَلِكَ إِنَّمَا يُفْتَحُ لِلدَّمِ يَفْتَحُهُ صَاحِبُ السَّيْفِ لِلْقَتْلِ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ أَصْلَحَكَ اللَّهُ أَ يَعْرِفُ هَذَابَنُو الْحَسَنِ فَقَالَ إِي وَ اللَّهِ كَمَا يَعْرِفُونَ اللَّيْلَ أَنَّهُ لَيْلٌ وَ النَّهَارَ أَنَّهُ نَهَارٌوَ لَكِنَّهُمْ يَحْمِلُهُمُ الْحَسَدُ وَ طَلَبُ الدُّنْيَا عَلَى الْجُحُودِ وَ الْإِنْكَاروَ لَوْ طَلَبُوا الْحَقَّ بِالْحَقِّ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ .
هل فهمت يا غبي يتحدثون عن الصحيفة
واما كلام الشارح فلماذا تبتره هل تظن يا ناصبي باني لا املك هذه الكتب؟؟
او تظن باني اثق بالنواصب في نقلهم لكلمات العلماء
والله تعالى يقول عنكم(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ )
راجعت كلام الشارح ويقول(شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني - ج 5 - ص 340
قوله ( ولو طلبوا الحق لكان خيرا لهم ) وهم طلبوا الباطل أعني الدنيا بالباطل الذي هو الحسد وإنكار الإمام وأهل الحق فيعود إليهم النكال في الدنيا والوبال في الآخرة ، ولو طلبوا الحق أعني الآخرة وما يوجب رفع الدرجة فيها بالحق الذي هو محبة الإمام والإذعان له ومتابعته لكان خيرا لهم في الدنيا والآخرة واسم التفضيل هنا لأصل الفعل لا للزيادة إذ لا خير في مخالفة الحق أصلا )
بين الرجل قصده من انكار الامامة هو انكار محبته ومتابعته بدليل المقابلة فانكار الامامة يفسره لنا بالاتباع والمحبة لا الاقرار باصل الامامة

ثم انت يا ناصبي لماذا لا تجيب على هذا السؤال
ثانيا اذن على عقلك الصغير يجب عليك انكار نبوة الرسول
لان اقاربه مثل ابوجهل انكروا النبوة!!!!!!
الان اجب هل تنكر نبوة الرسول لان سيدك ابوجهل انكر النبوة وهو قريب للرسول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟








تادب يا ناصبي
أين فيما نقلتَ ما قلته سابقا :


اولا هم انكروا الصحيفة وليس الامامة




آياتكم العظمى يقولون إن ال بيت النبوة أحفاد الكرار والزهراء أنكروا إمامتكم هذه وأنت تقول أنكروا الصحيفة



لا بأس سنزيدك صفعة على قفاك ومن كلام آية أخرى من آياتكم .

قال المجلسي في شرح هذه الرواية الطاعنة في ال بيت النبوة :

"و لو طلبوا الحق" أي أنهم يدعون أنا نطلب ثار الحسين عليه السلام أو رفع المنكرات و إزالة الباطل و أهله، و يطلبون ذلك بالباطل كادعاء الإمامة بغير الحق و إنكار إمامة الأئمة عليهم السلام و حقوقهم، و لو طلبوا الحق بإذن الإمام و في أوانه لكان خيرا لهم.
مرآة العقول ج 3/ ص 57


حاشاكم يا ال بيت النبوة @@@@


والحمد لله الذي رزقنا اتباع آل بيت النبوة أحفاد الكرار والزهراء عليهم السلام ونسأل الله الثبات على ذلك


وأخيرا تشجع يا مشرف وأثبت دعواك ورد على آياتك العظمى كما قلت :


اولا هم انكروا الصحيفة وليس الامامة



وكن حيدر ولا @@@, وأثبت دعواك وناقش آياتك العظمى

[أسد العترة]

حضرتك جاي تطبل أنك تتبع العترة


لنرى صدق هذه المقوله
___________

صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 )
‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏أخبرته ‏
‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ ‏ابنة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سألت ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ستة أشهر قالت وكانت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تسأل ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏نصيبها مما ترك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏وصدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فدفعها ‏ ‏عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏علي ‏ ‏وعباس ‏ ‏وأما ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏فأمسكها ‏ ‏عمر ‏ ‏وقال هما صدقة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كانتا لحقوقه التي ‏ ‏تعروه ‏ ‏ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم ‏
‏قال أبو عبد الله ‏ ‏اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني


http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=2862&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=2862&doc=0)

________

وأنا أتمنى أن يتوفاني الله على ماتوفيت عليه الزهراء عليها السلام وهي غاضبه على هذين المجرمين

____

فهنا أسئلك

هل تتمنى أن يتوفاك الله وأنت غاضب على هذين المجرمين

______

لنرى تطبيلك على اتباع العترة







الحمد لله على حب واتباع والدفاع عن جميع العترة آل بيت النبوة عليهم السلام
وليس الاثني عشر فقط


أتحداك زميلي
أن تفتح موضوعا ثنائيا في هذا الذي كتبته وسأثبت لك رضا الزهراء عن الصديق عليهما السلام على قواعد الموحدين المحبين والمتبعين لجميع العترة آل بيت النبوة

وأنها غضبت على الكرار رضي الله عنه في قضية فدك وعلى قواعد الإمامية الاثني عشرية ومن كلام آياتكم العظمى




وأتمنى أن تستمتع بالنقاش مع المشرف في المنتدى لترى هل يخنس عن إحضار ما ادعاه أم لا ؟

[المسامح]

انت شبيك يا بطل الابطال يا اسد
شنو تريد بالضبط
هل انت من الحسودين وطالبين الدنيا
هذا ما اشارت اليه الرواية
هل فهمت الان يا بطل الابطال

[حيدر القرشي]

اخسا الناصبي ولم يحر جوابا
اجبته عن كلام الشارح المازندراني
وسئلته حسب مقياس عقله الناقص فنكس راسه ولم يجب
هل ابوجهل على الحق لانه من اقارب الرسول؟؟؟؟؟؟؟
والحديث خالي من ذكر الانكار للامامة وشيخ المجلسي
شرحه من الخارج والقرائن الخارجية ولم يذكرها حتى تكون حجة علينا

[حيدر القرشي]

الان يبقى السؤال بلا جواب هل ابوجهل على الحق
لانه من اقارب الرسول؟؟؟؟؟؟؟
هذا هو عقل الوهابي الاقارب حجة على ما يدعيه الاخر

[المسامح]

الان يبقى السؤال بلا جواب هل ابوجهل على الحق

لانه من اقارب الرسول؟؟؟؟؟؟؟
هذا هو عقل الوهابي الاقارب حجة على ما يدعيه الاخر


صدقت اخي حيدر لا يثبتون مذهبهم الا بهذه
الاشياء والزواج وتسمية الابناء
المذهب الذي يثبت احقيته بهذه الاشياء
مذهب هش ونجاريهم والله المستعان

[ذو الفقارك ياعلي]

الحمد لله على حب واتباع والدفاع عن جميع العترة آل بيت النبوة عليهم السلام
وليس الاثني عشر فقط


أتحداك زميلي
أن تفتح موضوعا ثنائيا في هذا الذي كتبته وسأثبت لك رضا الزهراء عن الصديق عليهما السلام على قواعد الموحدين المحبين والمتبعين لجميع العترة آل بيت النبوة

وأنها غضبت على الكرار رضي الله عنه في قضية فدك وعلى قواعد الإمامية الاثني عشرية ومن كلام آياتكم العظمى




وأتمنى أن تستمتع بالنقاش مع المشرف في المنتدى لترى هل يخنس عن إحضار ما ادعاه أم لا ؟




ألحين عرفناك يامتفائل الكذاب المدلس

وأقول لك لا تجيب لي مرسلة الشعبي

وأما الروايات أنها غضبت على أمير المؤمنين

فكلها نسفناها ولا تصح منها واحدة

ولنتفرض جدلا أنها غضبت على أمير المؤمنين عليه السلام

فهل توفيت وهي غاضبة عليه كما توفيت وهي غاضبة على الصنم عتيق

وثبت أنك كذاب ولاتتبع العترة

والسؤال أعيده مره أخرى

هل تتمنى أن يتوفاك الله وأنت غاضب على هذين المجرمين

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يبدوا ان الاستحمار السلفي عند أشده عند هذا القط وأصبحت الشيعة الان نواصب ههههههههههههه
أن تفتح موضوعا ثنائيا في هذا الذي كتبته وسأثبت لك رضا الزهراء عن الصديق عليهما السلام على قواعد الموحدين المحبين والمتبعين لجميع العترة آل بيت النبوة

وأنها غضبت على الكرار رضي الله عنه في قضية فدك وعلى قواعد الإمامية الاثني عشرية ومن كلام آياتكم العظمى


هههههههههههههههههههههههههههههههههه
روايه مرسله أشرب مائها
وخذ هذه الروايه في الزنديق ابو بكر يا قطقوط
كذلك نور الله التستري في الصوارم المهرقة ص154
في ضمن جوابه على بعض الروايات: ونظير هذه الروايات ما اشتهر من انه سأل رجل من المخالفين من مولانا جعفر الصادق عليه السلام وقال: يا بن رسول الله ما تقول في ابي بكر وعمر؟ فقال عليه السلام هما أمامان عادلان قاسطان كانا على الحق وماتا عليه فرحمة الله عليهما يوم القيامة، فلما أنصرف الناس قال له رجل من الخواص : يا بن رسول الله لقد تعجبت مما قلت في حق ابي بكر وعمر, فقال عليه السلام نعم هما إماما أهل النار كما قال تعالى "وَجَعَلنَاهم أَئمَّةً يَدعونَ إلَى النَّار "واما القاسطان فقد قال تعالى: "وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا" وأما العادلان فلعدولهما عن الحق كقوله تعالى: "الَّذينَ كَفَروا برَبهمْ يَعْدلونَ" والمراد من الحق الذي كانا مستوليين عليه هو امير المؤمنين عليه السلام حين أذياه وغصبا حقه عنه والمراد من موتهما على الحق انهما ماتا على عداوته عليه السلام من غير ندامة على ذلك والمراد من رحمة الله رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فانه كان رحمة للعالمين وسيكون مغضباً عليهما خصماً لهما منتقماً منهما يوم الدين

واقرا حقاره الزنديق ابو بكر وابن السفاح عمر

بحار الأنوار ج 43 ص 193
فاطمة فلما أن هدأت العيون ومضى شطر من الليل أخرجها علي والحسن والحسين عليهم السلام وعمار والمقداد وعقيل والزبير وأبو ذر وسلمان وبريدة ونفر من بني هاشم وخواصه صلوا عليها ودفنوها في جوف الليل وسوى علي عليه السلام حواليها قبورا مزورة مقدار سبعة حتى لا يعرف قبرها . . . قال ابن عباس : فقبضت فاطمة عليها السلام من يومها فارتجت المدينة بالبكاء من الرجال والنساء ودهش الناس كيوم قبض فيه رسول الله صلى الله عليه آله فأقبل أبو بكر وعمر يعزيان عليا عليه السلام ويقولان له : يا أبا الحسن لا تسبقنا بالصلاة على ابنة رسول الله ، فلما كان الليل دعا علي عليه السلام العباس والفضل والمقداد وسلمان وأبا ذر وعمارا فقدم العباس فصلى عليها ودفنوها . فلما أصبح الناس أقبل أبو بكر وعمر والناس يريدون الصلاة على فاطمة عليها السلام فقال المقداد : قد دفنا فاطمة البارحة ، فالتفت عمر إلى أبي بكر فقال : لم أقل لك إنهم سيفعلون قال العباس : إنها أوصت أن لا تصليا عليها فقال عمر : لا تتركون يا بني هاشم حسدكم القديم لنا أبدا إن هذه الغضائن التي في صدوركم لن تذهب ، والله لقد هممت أن أنبشها فاصلي عليها ، .

وشوف صحيح البخاري يا قليل الادب
صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 )

- حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏‏ ‏أخبرته ‏ ‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ ‏ابنة رسول الله ‏ص ‏ ‏سألت ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ ص ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ ص ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ ص ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ ص ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ ص‏ستة أشهر قالت وكانت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تسأل ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏نصيبها مما ترك رسول الله ‏ ص ‏ ‏من ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏وصدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله ص ‏ ‏يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فدفعها ‏ ‏عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏علي ‏ ‏وعباس ‏ ‏وأما ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏فأمسكها ‏ ‏عمر ‏ ‏وقال هما صدقة رسول الله ‏ ص ‏ ‏كانتا لحقوقه التي ‏ ‏تعروه ‏ ‏ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم ‏ ‏قال أبو عبد الله ‏ ‏اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني.

روى ثقة الإسلام الكليني بالكافي الشريف ج8 - ص246 بسنده
عن أبي جعفر قال : قلت له : ماكان ولد يعقوب أنبياء ؟ قال : لا ولكنهم كانوا أسباط أولاد الأنبياء ولم يكن يفارقوا الدنيا إلا سعداء تابوا و تذكروا ما صنعوا و إن الشيخين فارقا الدنيا ولم يتوبا ولم يتذكرا ما صنعا بأمير المؤمنين فعليهما لعنة الله والملائكة و الناس أجمعين


قال صاحب البحار العلامة المجلسي رضي الله عنه حسن أو موثق المرآة العقول في شرح أخبار ال الرسول ج26 - ص215


وانا انصحك يا قط وطبعا سوف تطرد لان أمثالك يا صغيري بهائم لا تفقه شي الشيعة عندنا 14 معصوم فقط ولم نقل يوما بان ابناء الائمة او أحفادهم معصومين من الخطا ....... لان القران ضرب لنا مثل ابن نوح ولسنا بهائم مثلكم ندخل في العصمه والصحبه كل من راى الرسول ففيهم الخنيث وهو عندك أمام ونبارك لكم هيت والدلال الصحابه عندكم

والسلام عليكم

[كتاب بلا عنوان]

نقول له ثور يقول احلبوه

غبي و مدلس بقوة
و موضوعه في القسم الآخر تم كشف كل تدليسه و الغبي هرب من الاجابة
منذ دخوله شغال في التدليس