هل يحرم صوم عيد الغدير الاغر

[عقيل الحمداني]

هل يحرم صوم عيد الغدير

كنت جالسا في الحرم المطهر لابي الفضل العباس ع وسالني احدهم ان كانت هنالك روايه حول صوم عيد الغدير الاغر فقلت له نعم رواها الشيخ الكليني في الكافي وان صوم يو الغدير يعدل او يكتب عند الله صيام 60 شهرا فقال الم يؤثر عن النبي ص واله قوله لعن الله امة صامت عيدها فكيف نصوم عيد الغدير؟؟؟
فقلت له
ان عيد الفطر والاضحى مخصص ومقيد بنصوص شريفه حرمت صومهما اما عيد الغدير وهو عيد الله الاكبر فصومه صوم شكر على نعمه الله واكمال دينه بولايه الامام علي بن ابي طالب ع واتمام نعمته بولايته وقد ورد الحث على صيامه حتى في كتب السنه ففي تاريخ بغداد ج8 ص290 ينقل عن شهر بن حوشب عن ابي هريره انه قال من صام يوم ثمانيه عشر من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهرا وهو يوم غدير خم لما اخذ النبي ص واله بيد علي بن ابيطالب فقال الست ولي المؤمنين قالوا بلى يارسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه فقال عمر بن الخطاب بخ بخ لك يبن ابي طالب اصبحت مولاي ومولى كل مسلم فانزل الله -اليوم اكملت لكم دينكم-
راجع ايضا تذكره الخواص ص18 ومناقب الخوارزمي ص94اذن اتفق السنه والشيعه على استحباب صوم يوم الغدير الاغر

[عاشق الامام الكاظم]

اللهم صلي على محمد وال محمد
احسنتم اخي المبدع عقيل
لهذه الطرح القيم جدا
في ميزان اعمالك يا رب العالمين
ينقل الا قسم الحوار

[المحب المشفق]

سؤال:
من شرع هذا العيد ومتى كان اول عيد احتفل به

وكم يوم هو وهل هو افضل من العيدين ؟؟ وهل هو لجميع المسلمين
ام خصص للشيعة فقط لاغير ؟؟

.



.

[كتاب بلا عنوان]

سؤال:
من شرع هذا العيد ومتى كان اول عيد احتفل به

وكم يوم هو وهل هو افضل من العيدين ؟؟ وهل هو لجميع المسلمين
ام خصص للشيعة فقط لاغير ؟؟

.



.
من كنت مولاه فهذا عليا مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه

هل تذكر هذا الحديث الذي قال فيه عمر بخ بخ بخ يا ابن ابي طالب ؟؟
و إلا مازال الجهل يعتريك

[المحب المشفق]

ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (23)

وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (71)التوبه
يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (41) إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (42)

فهذه مناسبات اخرى ايضا كلها تثبت بانها ولايه .

[الاشتري]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ المحب
بالنسبة لمسالة الولاية في حديث الغدير فولاية امير المؤمنين ع نفس ولاية الرسول ص فكيفما كانت هذه كانت تلك .
والايات التي ذكرتها لها استشهاد لمعاني اخرى للولاية وقد نقل اللغويين اكثر من 10 معاني للولي.
وبالنسبة لمن شرع العيد فهذه موجودة كرواية في موضوع الاخ :
ففي تاريخ بغداد ج8 ص290 ينقل عن شهر بن حوشب عن ابي هريره انه قال من صام يوم ثمانيه عشر من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهرا
اضافة للرواية الاتية قد تقرب لك فكرة عظم المناسبة : اخرج احمد في مسنده قال حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَنْبَأَنَا أَبُو عُمَيْسٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ:جَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ آيَةً فِي كِتَابِكُمْ لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ نَزَلَتْ لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا قَالَ وَأَيُّ آيَةٍ هِيَ قَالَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي } قَالَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاللَّهِ إِنَّنِي لَأَعْلَمُ الْيَوْمَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالسَّاعَةَ الَّتِي نَزَلَتْ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ.
وهو افضل من العيدين لانه لايحتفل به الا من اكتمل دينه في حين باقي الاعياد يحتفل بها المنافق والمؤمن.

[الهادئ]

ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (23)

وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (71)التوبه
يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (41) إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (42)

فهذه مناسبات اخرى ايضا كلها تثبت بانها ولايه .





هل فكرت قبل ان تكتب هذا الرد ؟

ام سبقت يدك عقلك ؟

يوم الغدير اخا النبي صلى الله عليه واله بينه وبين الامام علي عليه السلام ..

في ذالك اليوم ولى النبي صلى الله عليه واله وسلم الامام علي ..على رؤووس الاشهاد ..

في ذالك اليوم نزلت فيه الاية اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ..


فاين المناسبات في قولك ..!!


يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ

وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ


أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ




!!!!!!

[ازهار الرحمة]

عيد الغدير عيدا لكافة المسلمين
وقد نوه به رسول الله فيما رواه فرات بن إبراهيم الكوفي في القرن الثالث ، عن محمد بن ظهير ، عن عبد الله بن الفضل الهاشمي ، عن الإمام الصادق ، عن أبيه ، عن آبائه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يوم غدير خم أفضل أعياد أمتي ، وهو اليوم الذي أمرني الله تعالى ذكره بنصب أخي علي بن أبي طالب علما لأمتي يهتدون به من بعدي ، وهو اليوم الذي أكمل الله فيه الدين وأتم على أمتي فيه النعمة ، ورضي لهم الإسلام دينا ( روضة الواعظين - الفتال النيسابوري - ص 102 - 10 )


وعند عبد الله بن علي بن محمد بن بشران ، أنبأنا علي بن عمر الحافظ ، حدثنا أبو نصر حبشون بن موسى بن أيوب الخلال، حدثنا علي بن سعيد الرملي ، حدثنا ضمرة بن ربيعة القرشي عن ابن شوذب عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال : من صام يوم ثمان عشرة من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهراً، وهو يوم غدير خم لما أخذ النبي (صلى الله عليه وسلم) بيد علي بن أبي طالب فقال (ألست ولي المؤمنين)؟ قالوا : بلى يا رسول الله، قال : (من كنت مولاه فعلي مولاه) ، فقال عمر بن الخطاب : بخ بخ لك يا بن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مسلم فانزل الله: (( اليوم أكملت لكم دينكم )) (تاريخ بغداد 8 : 290).
وعليه فعيد الغدير من الأعياد الاسلامية الكبرى، لأنه المتمم لمفاهيم عيدي الفطر والأضحى، إذ بعيد الفطر يتميّز الصائمون من غيرهم، وبعيد الأضحى يتميز الحجاج ومن يعظمون الحج عن غيرهم، وبعيد الغدير يتميز من يقدّس (هذين العيدين بأبعادهما الاسلامية كاملة وممن أباح لنفسه ان يجتهد ويرتأي خلاف نص رسول الله في كل صغيرة وكبيرة).

[عبد محمد]

ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (23)

وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (71)التوبه
يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (41) إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (42)

فهذه مناسبات اخرى ايضا كلها تثبت بانها ولايه .



فهذه مناسبات أخرى أيضا كلها تثبت الجهل

[المحب المشفق]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ المحب
بالنسبة لمسالة الولاية في حديث الغدير فولاية امير المؤمنين ع نفس ولاية الرسول ص فكيفما كانت هذه كانت تلك .
والايات التي ذكرتها لها استشهاد لمعاني اخرى للولاية وقد نقل اللغويين اكثر من 10 معاني للولي.

### بس هذي روايه ابوهريره هل انت تتعبدون بروايات كهذه !!!

وبالنسبة لمن شرع العيد فهذه موجودة كرواية في موضوع الاخ :

اضافة للرواية الاتية قد تقرب لك فكرة عظم المناسبة : اخرج احمد في مسنده قال حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَنْبَأَنَا أَبُو عُمَيْسٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ:جَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ آيَةً فِي كِتَابِكُمْ لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ نَزَلَتْ لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا قَالَ وَأَيُّ آيَةٍ هِيَ قَالَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي } قَالَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاللَّهِ إِنَّنِي لَأَعْلَمُ الْيَوْمَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالسَّاعَةَ الَّتِي نَزَلَتْ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ.

وهو افضل من العيدين لانه لايحتفل به الا من اكتمل دينه في حين باقي الاعياد يحتفل بها المنافق والمؤمن.

وهل ديننا يشرع يا اخي الفاضل من اليهود ام شرعنا مخالف لليهود نعم ذلك اليوم عظيم

بأتمام وكمال الدين وهو عشية عرفة كما بين الحديث وعموما أ ليس الوقوف بعرفه يوم عيد الاضحى ...

بارك الله فيك يامؤمن الاعياد الاضحي والفطر احتفل الرسول وآل بيته الاطهار والصحابه وكافة المسلمين !!!!..
.

[خادم_الأئمة]

وهل ديننا يشرع يا اخي الفاضل من اليهود ام شرعنا مخالف لليهود نعم ذلك اليوم عظيم

بأتمام وكمال الدين وهو عشية عرفة كما بين الحديث وعموما أ ليس الوقوف بعرفه يوم عيد الاضحى ...

بارك الله فيك يامؤمن الاعياد الاضحي والفطر احتفل الرسول وآل بيته الاطهار والصحابه وكافة المسلمين !!!!..
.


ماشاء الله عليك اخونا المحب ..،،،
يعني كأنه مسوي روحك ماتدري انه صيامكم لعاشوراء اقتداءا باليهود :)

هل تكيل بمكيالين ؟؟

لكن الفرق بين صيام عاشوراء وعيد الغدير

انه اليهود قالوا لو كنا مكانكم لفعلنا كذا وكذا
لكن عندكم اقتديتم باليهود بصيام عاشوراء


ماعلينا ،،،

عيد الغدير فوق الشبهات والبخبخه موجوده :)

والحمد لله على نعمة الولاية
واحسنت اخي صاحب الموضوع

[الاشتري]

وهل ديننا يشرع يا اخي الفاضل من اليهود ام شرعنا مخالف لليهود نعم ذلك اليوم عظيم

بأتمام وكمال الدين وهو عشية عرفة كما بين الحديث وعموما أ ليس الوقوف بعرفه يوم عيد الاضحى ...

بارك الله فيك يامؤمن الاعياد الاضحي والفطر احتفل الرسول وآل بيته الاطهار والصحابه وكافة المسلمين !!!!..
.
السلام على من اتبع الهدى واجتنب الردى .
الحقيقة ضننتك محب مشفق وقلت في نفسي قد يخيب ضني فيكم مرة واذا بي اتيقن من ردودك انك مبغض مجانف .
من قال لك اننا نأخذ ديننا من اليهود اذا كان قصدك من الرواية التي (انتم نقلتموها ) فلا تغير معانيها اليهود قالوا اننا لو عندنا هكذا يوم لحتفلنا به فلم يمنعهم عمرك الفاروق من ان لا عيد لنا (كما تقول ) بل ادعى انها في يوم عرفة ( اي انه سايرهم في دعواهم ).
ثم اننا لا ناخذ من ابو هريرة بل نستشهد عليكم ونلزمكم به .
وقولك بارك الله فيك وكأنك تذمني بعتبار اني ادعي ان النبي مشمول يقولي
وهو افضل من العيدين لانه لايحتفل به الا من اكتمل دينه في حين باقي الاعياد يحتفل بها المنافق والمؤمن.
اي ان النبي والمؤمنين اضافة للمنافقين يحتفلون بالعيدين الانفين الذكر الا ان عيد الغدير لا يحتفل به الا المؤمنين من النبي وال بيته وشيعتهم صلوات الله عليهم .
ختاما والله اتعبتموني ايه السلفية بسبب ضعف عقولكم وانا اقضي وقتي اشرح لكم معاني الكلام التي قد تغكونون تفهمونها لكن لا تحبون فهمها ولذلك كتبت لكم هذه الاية في توقيعي :

[المحب المشفق]

اخي الاشتري بارك الله فيك وهل كل من يخالفك الرأي او المعتقد يلزمه ان يكون مبغض لك

في هذه لم تصب ياصاحبي ورأيك احترمه وان كنت لا ارضاه او اقر به فهو رأيك ومعتقدك انت

حر فيه وهذا اظنه من فوائد الحوارات العقائديه معرفه الرأي المخالف دون عصبية وتشنجات وفقنا الله واياك لما فيه الخير

والصلاح ..


عموما سؤالي اذا رغبت الرد عليه من من اهل البيت الاطهار اتخذ هذا اليوم عيدا أو امر به المسلمين او خص به المؤمنين الشيعه اريد الجواب بآيه او حديث حتى لو ضعيف ...
.
.

.

[عبد محمد]

عموما سؤالي اذا رغبت الرد عليه من من اهل البيت الاطهار اتخذ هذا اليوم عيدا أو امر به المسلمين او خص به المؤمنين الشيعه اريد الجواب بآيه او حديث حتى لو ضعيف ...

أخي كما أنه يوجد عندكم مباني وروايات تعتمدون عليها عن طريق سلفكم

وتعتبرونها صحيحة وبها تتعبدون

نحن أيضا لدينا مباني تؤيد ما نقوم بفعله من شعارات

حيث لدينا عن طريق أئمة أهل البيت ع ما يؤيد تصرفاتنا

وإحياءنا لهذه الشعارات

ولا نجبر أحدا بتصديقها أو العمل بها

ودليل عملنا بها هو أن ما ورد عن المعصوم

يعتبر وارد عن الرسول ص في نظر الشيعة

قال الإمام الصادق ع

( رحم الله من أحيا أمرنا أهل البيت )

وقال أيضا:

شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا، يفرحون لفرحنا، ويحزنون لحزننا

[المحب المشفق]

اخي الكريم الطيب الخلق اريد دليلا صريحا لهذا العيد الاكبر بزعمكم

وخير من العيدين وتأتيني بكلام دون اصل لقد احزنتني بعض الشي

وجه لي السؤال ان شأت دليلي للعيدين المشروعين وقارن بين الادله وكيفية العرض وقوة الدليل .

العبادة والاصل لاتقوم على دليل مبهم او احتملات عديده

اخي لابد من نص صريح واضح الدلاله .

.