مشاهدة النسخة كاملة : سؤال للسنة بمناسبة عاشوراء
جندب ابن جنادة
18-12-2009, 02:48 PM
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم
السلام عليكم ورحمة الله
هذا اول سؤال لدي بالمنتدى وارجو ان القي الاجابة من السنه
هل صحيح ان النبي صلى الله عليه واله امر بصيام عاشوراء لانه اليهود يصومونه ؟
شكرا لكم سلفا
النجف الاشرف
18-12-2009, 03:28 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
سؤال في محلة
وأتباع معك الاجوبه
النجف الاشرف
18-12-2009, 03:28 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
سؤال في محلة
وأتباع معك الاجوبه
عبد محمد
18-12-2009, 03:36 PM
أحسنتم
الوهابية يقولون أن نبيهم صامه تيمنا باليهود
حيث يتلقى تعاليم الإسلام منهم
** مسلمة سنية **
18-12-2009, 04:01 PM
بصراحة سؤال أنا كمان كتير حابة ألاقي اجابة له ... و طبعا اجابة صحيحة من كتب السنة
بارك الله فيك أخي جندب
و ننتظر معك الاجابة
جندب ابن جنادة
18-12-2009, 04:08 PM
حياكم الله
اخوتي واخواتي الموالين
سدد الله خطاكم وايدكم بجميل ولطيف نور رحمته (( محمد وال محمد ))
وننتضر من السنة الاجابة وللموضوع عده تساؤلات
بنت الغريب
18-12-2009, 05:38 PM
لديهم اخي حديث يقول بان النبي امر بصوم عاشوراء لانه احق به من اليهود يوم شافهم يصومونه وانه يوم مبارك لديهم
فقال نحن اولى بصيامه من اليهومد
لاله الا الله يعني الرسول يفتي من عنده بصيام هذا اليوم ولم ينزل وحي من السماء بفضل هذا اليوم
وكذلك النبي صلى الله عليه واله يأخذ تعاليم الدين من اليهود
لعنة الله على من وضع مثل هذه الاحاديث الكاذبه ولعنة الله على من حاول تضليل الناس لتصديقها
شكرا اخي سؤال جدااااااااا مهم
جندب ابن جنادة
18-12-2009, 05:57 PM
لديهم اخي حديث يقول بان النبي امر بصوم عاشوراء لانه احق به من اليهود يوم شافهم يصومونه وانه يوم مبارك لديهم
فقال نحن اولى بصيامه من اليهومد
لاله الا الله يعني الرسول يفتي من عنده بصيام هذا اليوم ولم ينزل وحي من السماء بفضل هذا اليوم
وكذلك النبي صلى الله عليه واله يأخذ تعاليم الدين من اليهود
لعنة الله على من وضع مثل هذه الاحاديث الكاذبه ولعنة الله على من حاول تضليل الناس لتصديقها
شكرا اخي سؤال جدااااااااا مهم
حياكم الله اختي الكريمه وسددكم الباري وابعد عنكم كل شر بمحمد واله الطاهرين
لكن لربما ياتي احد السنة ويفسر لنا الحديث وصحته علما الحديث وارد في صحاحاتهم (( المعصومة لديهم)) فننتضر قدومهم
احسنت يا اختي
سلامه999
18-12-2009, 10:06 PM
ننتظر الاجااابه
اذا كانت صحيحه
القناص الاول
18-12-2009, 10:16 PM
ننتظرهم الى يوم القيامة
امين الصندوق
19-12-2009, 12:23 AM
اضف الى ذالك عزيزي ان عندهم حديث على لسان الرسول فيما معناه انه يامر بمخالفة اليهود والنصارى
فهل الرسول يناقض نفسه بنفسه
في الاولى يامر بالمخالفة وفي الثانية يقول نحن اولى منهم وبالتالي يكون قد اقتدى بهم
شكرا لك
مسلمه
19-12-2009, 12:47 AM
سؤال بمحله بارك الله فيك اخي ..
وليت كل سني يسأل ويبحث بنفسه عن أصل هذه القضيه ولايأخذ دينه من المشايخ دون دليل ..
ابو كرار العراقي
19-12-2009, 07:46 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني الاعزاء
عظم الله اجوركم بذكرى شهادة ابا الاحرار الحسين بن علي عليه السلام
انا متأكد بأنه لا يوجد جواباً شافياً سوى هو تقليد اعمى لبني امية
نبضي حسيني
19-12-2009, 11:08 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الاولين والآخرين الى يوم يبعثون
أحسنت أخي سؤال في مكانه وننتظر الاجابة
مأجورين
على خط أبي الأحرار عليه السلام: الموالية نبضي حسيني
جندب ابن جنادة
19-12-2009, 11:34 AM
شرفتموني انرتموني حياكم الله يا ابناء حيدر الكرار
لعلمي انه في المنتدى سنة فاين هم من الاجابة
ننتضر
3allawy
19-12-2009, 12:48 PM
نعم قرأت مثل هذا الكلام في بعض مواقع الوهابية
الرسول عندما رأى اليهود يصومون هذا اليوم فرض صيامه على المسلمين ايظا لانه يحب موسى (ع) اكثر من اليهود حتى فرض الله صوم رمضان !!
وما خفي كان اعظم ...
تحياتي
عبد محمد
19-12-2009, 01:18 PM
نعم قرأت مثل هذا الكلام في بعض مواقع الوهابية
الرسول عندما رأى اليهود يصومون هذا اليوم فرض صيامه على المسلمين ايظا لانه يحب موسى (ع) اكثر من اليهود حتى فرض الله صوم رمضان !!
وما خفي كان اعظم ...
تحياتي
لا تفتري على الرسول ص
متى فرض صيامه?
ولو فرضه لكان بمثابة شهر رمضان
اتقوا الله يا من تحسبون على السنة
خادم ال ياسين عبدلله
19-12-2009, 01:22 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
سلام على ال ياسين
رب صل على محمد وال محمد عدد دقات قلب الحسين عليه السلام
ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لانطق عن الهوى ماهو الا وحي يوحى
فقد فضحو انفسهم بانفسهم ياسبحان الله
الحمد لله تعالى على كل نعمه
رب صل على محمد وال محمد عدد دقات قلب الحسين عليه السلام
بتديت مل
19-12-2009, 03:14 PM
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم
السلام عليكم ورحمة الله
هذا اول سؤال لدي بالمنتدى وارجو ان القي الاجابة من السنه
هل صحيح ان النبي صلى الله عليه واله امر بصيام عاشوراء لانه اليهود يصومونه ؟
شكرا لكم سلفا
نعم صحيح عندما علم النبي صلى الله عليه و سلم بصيام اليهود ليوم عاشوراء
(((اليوم الذي انجى الله تعالى نبيه موسى عليه السلام)))
قال صلى الله عليه و سلم نحن احق بموسى منهم
و امر بصيام يوم عاشوراء مع صيام يوم قبله و يوم بعده لمخالفة اليهود.
عبد محمد
19-12-2009, 04:13 PM
نعم صحيح عندما علم النبي صلى الله عليه و سلم بصيام اليهود ليوم عاشوراء
(((اليوم الذي انجى الله تعالى نبيه موسى عليه السلام)))
قال صلى الله عليه و سلم نحن احق بموسى منهم
و امر بصيام يوم عاشوراء مع صيام يوم قبله و يوم بعده لمخالفة اليهود.
نعم مثل هذا الحديث تقبله عقول الجهلة
أولا كيف للنبي ص يأخذ تشريع الدين من اليهود؟
ثانيا هل النبي ص يعتمد على الفرائض بسماعه من الناس؟
وهل الناس أعلم من الرسول ص الذي يوحى إليه؟
ثالثا قولك أمر بصيامه إذا هو واجب هنا؟
رابعا وهل يوافق اليوم الذي نجى فيه الله موسى التاريخ الهجري؟
أم أن السابقين نزل عليهم عمركم وأعطاهم التاريخ الهجري؟
جندب ابن جنادة
19-12-2009, 05:19 PM
بالاضافة لتساؤلات الاخ الكريم عبد محمد ايده الله
لدي استشكال بقبول الحديث
هو ان التقويم الهجري استحدث بزمن عمر ابن الخطاب وماكان اليهود بل كل من سبق وقت حكم عمر يعلم بان اسمه عاشوراء
ثم هل توافق انت على ان النبي صلى الله عليه واله يشرع حكم من الله بالسؤال من اليهود
وكان الدين بسوق التنزيلات فتوة من هنا وفتوة من هناك وكأنه التشريع ليس كله من الله جل وعلا
ارجو الاجابة الشافية والانتباه الى وقت عاشوراء وتسميته ؟
بما أني أعيش في دولة سنية وكنت الى وقت قريب سني
أقول لكم
عندما يأتي يوم عاشوراء نقوم في منازلنا بعمل طبق - حلو - يسمى عاشوراء وبعض الوهابية والسلفيين يقولون أن صيام يوم عاشوراء يكفر سنة ماضية من الأعمال السيئة ( أيه الحلاوة ديه )
ويقولون أن هذا اليوم صامه النبي لأنه يوم نجاة موسى وان اليهود كانوا يصومونه ونحن أولى بموسى من اليهود
السؤال الذي حيرني سنين في عمري
هما اليهود كانوا بيحبوا سيدنا موسى أوي كده ؟.؟
وعندما قرأت في المذهب الشيعي عرفت سبب صوم عاشوراء وهو
مخالفة الشيعة .. فقط مخالفة الشيعة
وضحد ما يقومون به في شهر محرم لأن الشيعة عندما تقول يمين يجب على السنة أن تقول شمال .. والله أعلم
علي الفاروق
20-12-2009, 08:50 PM
ننتظرهم الى يوم القيامة
هل من مزيد من الوقت ؟
علي,
النجف الاشرف
21-12-2009, 05:08 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
متابع لكم ....
لكن يا صديقي يا بديت هل أسم عاشوراء كان ايام موسى عليه السلام ؟!!!
اذ كان اليهود مثال يحتذى بهم لماذا تقولون لعن الله اليهود والنصارى جعلوا من قبور أنبياء مساجد ؟!!!!
لو هي مزاجات عندكم وكذب × كذب ؟!!
النجف الاشرف
21-12-2009, 05:09 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
متابع لكم ....
لكن يا صديقي يا بديت هل أسم عاشوراء كان ايام موسى عليه السلام ؟!!!
اذ كان اليهود مثال يحتذى بهم لماذا تقولون لعن الله اليهود والنصارى جعلوا من قبور أنبياء مساجد ؟!!!!
لو هي مزاجات عندكم وكذب × كذب ؟!!
أحمد طنطاوي
21-12-2009, 07:34 PM
إخوتي الشيعة السلام عليكم
- عن عائشة رضي اللَّه عنها قالت: " كان عاشوراء يصام قبل رمضان، فلما نزل رمضان كان من شاء صام، ومن شاء أفطر".
وفي رواية : " كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية، وكان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية، فلما قدم المدينة صامه، وأمر بصيامه، فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء، فمن شاء صامه، ومن شاء تركه" .
أخرجه البخاري (4/244) (ح2001) ، (2002) ، ومسلم (1125) ، وأبو داود (2/326) (ح2442)، والترمذي (2/118) (ح753) ، ومالك في "الموطأ" (1/299) ، وأحمد (6/29، 50، 162) ، وابن خزيمة (2080).
4- وعن قيس بن سعد بن عبادة رضي اللَّه عنه قال: " أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نصوم عاشوراء قبل أن ينزل رمضان، فلما نزل رمضان، لم يأمرنا ولم ينهنا، ونحن نفعله" .
أخرجه النسائي في "الكبرى" (2/158) (ح2841) ، وأحمد (3/421) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار (2/74).
وإسناده صحيح.
- استحباب صوم يوم آخر معه مخالفة لأهل الكتاب:
15 - وعن ابن عباس رضي اللَّه عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : "لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع" .
وفي رواية قال: " حين صام رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء، وأمر بصيامه، قالوا: يا رسول اللَّه إنه يوم تعظّمه اليهود والنصارى؟ فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : فإذا كان العام القابل - إن شاء اللَّه - صمنا اليوم التاسع، قال: فلم يأت العام المقبل، حتى توفي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم " .
أخرجه مسلم (1134) ، وأبو داود (2/327) (ح2445)، وأحمد (1/236)، وابن أبي شيبة (2/314)، (ح9381)، والطحاوي (2/78)، والطبراني (11/16)، (ح10891)، والبيهقي (4/287)
واعلم أنه لم يصح في فضل التوسعة على العيال في هذا اليوم حديث ، وقد أنكر شيخ الإسلام وغيره ما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم : " من وسَّع على أهله في يوم عاشوراء وسع اللَّه عليه سائر سنته" .
كما أن ما يفعله بعض الطوائف المنحرفة من إظهار الحزن فيه والمآتم بدعة وضلالة . والله الموفق .
أحمد طنطاوي
21-12-2009, 07:35 PM
مكــــــــــــــــرر
المسامح
22-12-2009, 12:02 AM
السلام عليكم
هذا عندكم اخي احمد الطنطاوي وليس عندنا
ولكن بعضكم يجعل من هذا اليوم بالذات يوم
فرح وسرور فقط لغيض الشيعة مثل هذا الكويتي
الذي وضع لافتة محرم شهر فرح وسرور
هذا هو الغريب فقط
والسلام عليكم
أنـــا ســـني
22-12-2009, 03:38 PM
وعن عبد اللَّه بن عباس -رضي اللَّه عنهما- قال: "قدم رسول اللَّه -صلى الله عليه وسلم- المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال: ما هذا؟ قالوا: هذا يوم صالح، نجّى اللَّه فيه موسى وبني إسرائيل من عدوهم، فصامه، فقال: أنا أحق بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه". [أخرجه البخاري (4/244) ح(2004)، ومسلم (1130)، وأبو داود (2/426) (ح2444)، وابن ماجه (1/552) ح(1734)].
أنا أحق بموسى منكم
هذا نص الحديث ولكم الوقت في انكاره بطريقة علمية فقط
لكن سؤالي الآن
هل أمر الرسول ان تسيل دماء المسلمين في هذا اليوم؟
هل أمر الرسول الصياح والنياح والبكاء في هذا اليوم؟
هل امر فيه الرسول الضرب والشق و الخبط؟
ننتظر إجابة منذ نشاة الشيعة على هذه المفارقات
المسامح
22-12-2009, 03:43 PM
وعن عبد اللَّه بن عباس -رضي اللَّه عنهما- قال: "قدم رسول اللَّه -صلى الله عليه وسلم- المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال: ما هذا؟ قالوا: هذا يوم صالح، نجّى اللَّه فيه موسى وبني إسرائيل من عدوهم، فصامه، فقال: أنا أحق بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه". [أخرجه البخاري (4/244) ح(2004)، ومسلم (1130)، وأبو داود (2/426) (ح2444)، وابن ماجه (1/552) ح(1734)].
أنا أحق بموسى منكم
هذا نص الحديث ولكم الوقت في انكاره بطريقة علمية فقط
لكن سؤالي الآن
هل أمر الرسول ان تسيل دماء المسلمين في هذا اليوم؟
هل أمر الرسول الصياح والنياح والبكاء في هذا اليوم؟
هل امر فيه الرسول الضرب والشق و الخبط؟
ننتظر إجابة منذ نشاة الشيعة على هذه المفارقات
النبي ص في كتبك بكى على الامام الحسين ع
اذن فالبكاء امر نبوي فكيف تسال ما دليلكم
على البكاء والنبي ص بكى اذن حاسب النبي ص
ولا تحاسبنا ونحن عندنا روايات متواترة في فضل
البكاء والحث عليه لكن كتبنا ليست حجة عليكم
عبد محمد
22-12-2009, 03:59 PM
إخوتي الشيعة السلام عليكم
- عن عائشة رضي اللَّه عنها قالت: " كان عاشوراء يصام قبل رمضان، فلما نزل رمضان كان من شاء صام، ومن شاء أفطر".
وفي رواية : " كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية، وكان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية، فلما قدم المدينة صامه، وأمر بصيامه، فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء، فمن شاء صامه، ومن شاء تركه" .
أخرجه البخاري (4/244) (ح2001) ، (2002) ، ومسلم (1125) ، وأبو داود (2/326) (ح2442)، والترمذي (2/118) (ح753) ، ومالك في "الموطأ" (1/299) ، وأحمد (6/29، 50، 162) ، وابن خزيمة (2080).
4- وعن قيس بن سعد بن عبادة رضي اللَّه عنه قال: " أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نصوم عاشوراء قبل أن ينزل رمضان، فلما نزل رمضان، لم يأمرنا ولم ينهنا، ونحن نفعله" .
أخرجه النسائي في "الكبرى" (2/158) (ح2841) ، وأحمد (3/421) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار (2/74).
وإسناده صحيح.
- استحباب صوم يوم آخر معه مخالفة لأهل الكتاب:
15 - وعن ابن عباس رضي اللَّه عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : "لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع" .
وفي رواية قال: " حين صام رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء، وأمر بصيامه، قالوا: يا رسول اللَّه إنه يوم تعظّمه اليهود والنصارى؟ فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : فإذا كان العام القابل - إن شاء اللَّه - صمنا اليوم التاسع، قال: فلم يأت العام المقبل، حتى توفي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم " .
أخرجه مسلم (1134) ، وأبو داود (2/327) (ح2445)، وأحمد (1/236)، وابن أبي شيبة (2/314)، (ح9381)، والطحاوي (2/78)، والطبراني (11/16)، (ح10891)، والبيهقي (4/287)
واعلم أنه لم يصح في فضل التوسعة على العيال في هذا اليوم حديث ، وقد أنكر شيخ الإسلام وغيره ما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم : " من وسَّع على أهله في يوم عاشوراء وسع اللَّه عليه سائر سنته" .
كما أن ما يفعله بعض الطوائف المنحرفة من إظهار الحزن فيه والمآتم بدعة وضلالة . والله الموفق .
جهل مركب
وهل تأخذ الشيعة بقول ابن تيمية وغيره
أم أنك أردت التهرب من الموضوع بحشوه عما في كتبكم
أنـــا ســـني
22-12-2009, 04:29 PM
النبي ص في كتبك بكى على الامام الحسين ع
اذن فالبكاء امر نبوي فكيف تسال ما دليلكم
على البكاء والنبي ص بكى اذن حاسب النبي ص
ولا تحاسبنا ونحن عندنا روايات متواترة في فضل
البكاء والحث عليه لكن كتبنا ليست حجة عليكم
فلنفرض انه فعلا مامورون بالبكاء على الحسين
مع العلم استحالة وعدم امكانية وجود هذا الأمر على المسلمين وعدم اثبات ان النبي بكى في يوم عاشوراء وعلى ان النبي بكى على بنته رقية ولم تسنوا هذا البكاء لها وعدم ورود نص شرعي يامر المسملين بالبكاء على الحسين
أين بقية الأمور من ضرب و لطم و شق لدرجة سيلان الدم
المسامح
22-12-2009, 04:36 PM
فلنفرض انه فعلا مامورون بالبكاء على الحسين
مع العلم استحالة وعدم امكانية وجود هذا الأمر على المسلمين وعدم اثبات ان النبي بكى في يوم عاشوراء وعلى ان النبي بكى على بنته رقية ولم تسنوا هذا البكاء لها وعدم ورود نص شرعي يامر المسملين بالبكاء على الحسين
أين بقية الأمور من ضرب و لطم و شق لدرجة سيلان الدم
طيب تفضل الاحاديث ان النبي ص بكى على الامام الحسين ع
اولا حديث من مصدركم
الحديث الاول :
روى أحمد في مسنده – واللفظ له – وابن ابي شيبة في المصنف ، وابي يعلى في مسنده والطبراني في الكبير ، والبزار في مسنده والهيثمي في مجمع الزوائد :
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا شرحبيل بن مدرك عن عبد الله بن نجى عن أبيه انه سار مع علي رضي الله عنه وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي رضي الله عنه اصبر أبا عبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات قلت وماذا قال دخلت علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعيناه تفيضان قلت يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان قال بل قام من عندي جبريل قبل فحدثني ان الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك إلى أن أشمك من تربته قال قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا .))[1] (http://www.wahajr.com/hajrvb/newthread.php?do=newthread&f=1#_ftn1)
قال الهيثمي : رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني ورجاله ثقات ولم ينفرد نجى بهذا .
وقال الداراني : اسناده حسن
وقال احمد شاكر : اسناده صحيح .[2] (http://www.wahajr.com/hajrvb/newthread.php?do=newthread&f=1#_ftn2)
وقال البوصيري : رواه أبو بكر بن أبي شيبة وأحمد بن حنبل وأبو يعلى بسند صحيح.[3] (http://www.wahajr.com/hajrvb/newthread.php?do=newthread&f=1#_ftn3)
وقال الالباني : صحيح بمجموع هذه الطرق[4] (http://www.wahajr.com/hajrvb/newthread.php?do=newthread&f=1#_ftn4)
[1] (http://www.wahajr.com/hajrvb/newthread.php?do=newthread&f=1#_ftnref1) - مسند احمد ج1 ص85 ، المصنف ج8 ص132 ، مسند أبي يعلى ج1 ص298 بتحقيق الداراني ، المعجم الكبير ج3 ص105 – 106 ، مسند البزار رقم 796 ، مجمع الزوائد ج9 ص187
[2] (http://www.wahajr.com/hajrvb/newthread.php?do=newthread&f=1#_ftnref2)- مسند أحمد ج1 ص445 رقم 647 تحقيق أحمد شاكر .
[3] (http://www.wahajr.com/hajrvb/newthread.php?do=newthread&f=1#_ftnref3)- اتحاف الخيرة المهرة ج7 ص90 ( نسخة الشاملة )
[4] (http://www.wahajr.com/hajrvb/newthread.php?do=newthread&f=1#_ftnref4)- السلسلة الصحيحة رقم ( 1171 )
ثانيا حديث من مصادرنا
جاء في وسائل الشيعة ، ج ١٤ ، ابواب المزار و ما يناسبه ؛
[ح١٩٦٩٧] محمد بن علي بن الحسين ( ثقة ) عن جعفر بن محمد بن مسرور ( ثقة ) عن الحسين بن محمد بن عامر ( ثقة ) عن عمّه عبد الله بن عامر ( ثقة ) عن إبراهيم بن أبي محمود ( ثقة ) قال : قال الرضا عليه السلام ـ في حديث ـفعلى مثل الحسين فليبك الباكون ، فإن البكاء عليه يحط الذنوب العظام .
وان اردت المزيد اعطيك
جندب ابن جنادة
22-12-2009, 04:49 PM
اولا اعتذر عن الانقطاع او عدم الكتابة لضعف النت عندي
جزاكم الله خيرا اخوتي الموالون
الاخوة السنة الاكارم
اعتقد التاؤلات واضحة عن تسمية عاشوراء
وعن كيف يتلقى النبي تعاليم دينه بالسؤال من اشد الاعداء لله ولرسوله
اما مسالة تكذيب الحديث بصورة علمية
فاعلم وفقك الله ان الحديث لوكان باطل __(( بالسند والرجال وماشابه ))) فهو رحمة لكم
بل ان الحديث يضعضع مذهبكم الذي ضاععليه الزيف نت الصدق ؟ يعني حديث يحطم ركائنكم لان رجاله صحيح ((فرضا)) وهو مضمونه باطل ؟
بنت الغريب
22-12-2009, 04:50 PM
اللهم صلى على محمد وال محمد
بنت الغريب
22-12-2009, 04:52 PM
اللطم جائز على الامام الحسين عليه السلام
حتى وان لم يؤمر به رسول الله صلى الله عليه واله
هذا من الامور المشروعه والتي بدورنا نظهر الحزن على سيد الشهداء
لايوجد ضرر في ذلك
فاظهار الحزن بشتى انواعه على سيدالشهداء من بكاء ونحيب ولطم جائز
لان الرسول صلى الله عليه واله بكى على الامام الحسين عليه السلام
ولم يقل الرسول لاتبكو ولا تلطمو عليه بل هو قدوه لنا وهو نوع من انواع الحزن على آل رسول الله وماجرى عليهم
اللطم جائز حتى وان لم يذكر لايعتبر بدعه لانه امر مشروع
والا لقلنا ان القاء السلام عن طريق المحادثه بالنت من البدع لانه لايوجد في عصر الرسول صلى الله عليه واله مثل هذا الشيء
قال ابن كثير في البداية والنهاية 8/218 : ( عن ابن عباس قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام نصف النهار أشعث أغبر، معه قارورة فيها دم، فقلت: بأبي وأمي يا رسول الله، ما هذا؟قال: ((هذا دم الحسين وأصحابه لم أزل ألتقطه منذ اليوم)).قال عمار: فأحصينا ذلك اليوم فوجدناه قد قتل في ذلك اليوم.
تفرد به أحمد، وإسناده قوي )
والطبراني في معجمه الكبير ح2817 ( عن أم سلمة قالت : كان الحسن و الحسين رضي الله عنهما يلعبان بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي فنزل جبريل عليه السلام فقال : يا محمد إن أمتك تقتل ابنك هذا من بعدك فأومأ بيده إلى الحسين فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وضمه إلى صدره ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وديعة عندك هذه التربة فشمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : ويح كرب وبلاء قالت : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أم سلمة إذا تحولت هذه التربة دما فاعلمي أن ابني قد قتل قال : فجعلتها أم سلمة في قارورة ثم جعلت تنظر إليها كل يوم وتقول : إن يوما تحولين دما ليوم عظيم).
وفي الروايات الأخرى أن السماء امطرت دما يوم قتل الحسين عليه السلام ، وأن الحمرة في السماء لم تر قبل استشهاد الحسين عليه السلام بل إن الجن قد ناحت على الحسين عليه السلام !
ففي معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني :
http://www.elwdad.com/vb/images/smilies/(o.gif678 ثنا هشام ، عن محمد ، قال : « لم تر هذه الحمرة في آفاق السماء حتى قتل الحسين رضي الله عنه.
1679 - عن أبي قبيل ، قال : « لما قتل الحسين بن علي انكسفت الشمس كسفة ، حتى بدت الكواكب نصف النهار ، حتى ظننا أنها هي »
1680 - عن يزيد بن أبي زياد ، قال : « شهدت مقتل الحسين ، وأنا ابن خمس عشرة سنة ، فصار الورس في عسكرهم رمادا »
1681 - ثنا سفيان بن عيينة ، قال : حدثتني جدتي أم عيينة : أن حمالا ، كان يحمل ورسا ، وهو في قتل الحسين بن علي ، فصار ورسه رمادا
1682 - ثنا زويد الجعفي ، عن أبيه ، قال : « لما قتل الحسين انتهب من عسكره جزور ، فلما طبخت ، إذا هي دم فأكفئوها »
1683 - عن ابن شهاب ، قال : « ما رفع بالشام حجر يوم قتل الحسين إلا عن دم » رواه الهذيل ، عن الزهري مثله))
فقليلا من العقل ياسني
اللهم صلى على محمد وال محمد
لعن الله ظالميك ياسيدي ومولاي
أنـــا ســـني
22-12-2009, 04:56 PM
طيب تفضل الاحاديث ان النبي ص بكى على الامام الحسين ع
اولا حديث من مصدركم
الحديث الاول :
روى أحمد في مسنده – واللفظ له – وابن ابي شيبة في المصنف ، وابي يعلى في مسنده والطبراني في الكبير ، والبزار في مسنده والهيثمي في مجمع الزوائد :
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا شرحبيل بن مدرك عن عبد الله بن نجى عن أبيه انه سار مع علي رضي الله عنه وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي رضي الله عنه اصبر أبا عبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات قلت وماذا قال دخلت علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعيناه تفيضان قلت يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان قال بل قام من عندي جبريل قبل فحدثني ان الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك إلى أن أشمك من تربته قال قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا .))[1] (http://www.wahajr.com/hajrvb/newthread.php?do=newthread&f=1#_ftn1)
قال الهيثمي : رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني ورجاله ثقات ولم ينفرد نجى بهذا .
وقال الداراني : اسناده حسن
وقال احمد شاكر : اسناده صحيح .[2] (http://www.wahajr.com/hajrvb/newthread.php?do=newthread&f=1#_ftn2)
وقال البوصيري : رواه أبو بكر بن أبي شيبة وأحمد بن حنبل وأبو يعلى بسند صحيح.[3] (http://www.wahajr.com/hajrvb/newthread.php?do=newthread&f=1#_ftn3)
وقال الالباني : صحيح بمجموع هذه الطرق[4] (http://www.wahajr.com/hajrvb/newthread.php?do=newthread&f=1#_ftn4)
[1] (http://www.wahajr.com/hajrvb/newthread.php?do=newthread&f=1#_ftnref1) - مسند احمد ج1 ص85 ، المصنف ج8 ص132 ، مسند أبي يعلى ج1 ص298 بتحقيق الداراني ، المعجم الكبير ج3 ص105 – 106 ، مسند البزار رقم 796 ، مجمع الزوائد ج9 ص187
[2] (http://www.wahajr.com/hajrvb/newthread.php?do=newthread&f=1#_ftnref2)- مسند أحمد ج1 ص445 رقم 647 تحقيق أحمد شاكر .
[3] (http://www.wahajr.com/hajrvb/newthread.php?do=newthread&f=1#_ftnref3)- اتحاف الخيرة المهرة ج7 ص90 ( نسخة الشاملة )
[4] (http://www.wahajr.com/hajrvb/newthread.php?do=newthread&f=1#_ftnref4)- السلسلة الصحيحة رقم ( 1171 )
ثانيا حديث من مصادرنا
جاء في وسائل الشيعة ، ج ١٤ ، ابواب المزار و ما يناسبه ؛
[ح١٩٦٩٧] محمد بن علي بن الحسين ( ثقة ) عن جعفر بن محمد بن مسرور ( ثقة ) عن الحسين بن محمد بن عامر ( ثقة ) عن عمّه عبد الله بن عامر ( ثقة ) عن إبراهيم بن أبي محمود ( ثقة ) قال : قال الرضا عليه السلام ـ في حديث ـفعلى مثل الحسين فليبك الباكون ، فإن البكاء عليه يحط الذنوب العظام .
وان اردت المزيد اعطيك
ما قلت لك ان لغتك دائم ما تخونك
أن استحلت البكاء على اليوم إذا لم تلاحظ
طيب سؤالي هل بكى النبي على أحد غير الحسين؟
إذا ثبت ذلك فهل يجب علينا اسنان سنة البكاء على من بكى و حزن عليهم النبي؟
هل هناك فرق بين عاطفة النفس و عاطفة الدين؟
المسامح
22-12-2009, 05:02 PM
ما قلت لك ان لغتك دائم ما تخونك
أن استحلت البكاء على اليوم إذا لم تلاحظ
طيب سؤالي هل بكى النبي على أحد غير الحسين؟
إذا ثبت ذلك فهل يجب علينا اسنان سنة البكاء على من بكى و حزن عليهم النبي؟
هل هناك فرق بين عاطفة النفس و عاطفة الدين؟
يا بابا انت فيك شي
الظاهر ضرسك يعورك اذا
تريد اوديك الطبيب قول لي
انظر الى الرواية التي في كتبنا
البكاء على الامام الحسين ع يحط الذنوب
اما كتبكم لا تسوى عندنا شيئ ونحن نسخدمها
لصفع امثالك واسكاتهم فقط
واذا اردت تبكي على شخص اخر
فبكي من مسكك احد ربطك في كرسي
وقال لك لا تبكي الوهابية كل شي جايز عنهم
جندب ابن جنادة
26-12-2009, 06:21 AM
لا حول ولا قوة الا بالله العي العظيم
السؤااااااااااال بسيييييييييييييط للنواصب
هل هذا الحديث صحيح
علما ان تسمية الشهور هي امر مستحدث بعد النبي بحكم ابن صهاك
فكيف تتقبلونه
اما اللف والدوران فلا فائدة منه
الامر الاول طلبتم هل بكى النبي على الحسين
وبعدها هل بكى على احد غير الحسين
حقيقا بغضكم لمحمد وال محمد تعدى حتى بغض ابليس نفسه لله ولانبيائه
معقوله ما في جواب
أنـــا ســـني
26-12-2009, 03:04 PM
يا بابا انت فيك شي
الظاهر ضرسك يعورك اذا
تريد اوديك الطبيب قول لي
انظر الى الرواية التي في كتبنا
البكاء على الامام الحسين ع يحط الذنوب
اما كتبكم لا تسوى عندنا شيئ ونحن نسخدمها
لصفع امثالك واسكاتهم فقط
واذا اردت تبكي على شخص اخر
فبكي من مسكك احد ربطك في كرسي
وقال لك لا تبكي الوهابية كل شي جايز عنهم
هرووووووووووووووووووووووووووب
----------------------
ادخل في هذا الموضوع
نصوص معتبرة تثبت بكاء الأرض والسماء على الإمام الحسين (http://www.ishiaa.com/vb/showthread.php?t=83351)
عبد محمد
عبد محمد
26-12-2009, 03:54 PM
هرووووووووووووووووووووووووووب
نعم هرب لترفعه عن الرد عليك
لأنك لا تقرأ ما في كتبكم بل تستند لما يقوله مهرجيكم
تفضل لنرى هروبك هنا
عن على بن ابى طالب رضى الله عنه قال
دخلت على النبى صلى الله عليه وسلم (وعيناه تفيضان ) قلت يانبى الله أغضبك احد ؟ ما شأن عينيك تفيضان
قال قام من عندى جبريل قبل فحدثنى ان الحسين يقتل بشط الفرات وقال لى هل لك ان اشمك من تربته قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم املك عينى ان فاضتا
رواه احمد 648 وصححه العلامة احمد شاكر فى تخريج المسند
أنـــا ســـني
27-12-2009, 12:30 PM
نعم هرب لترفعه عن الرد عليك
لأنك لا تقرأ ما في كتبكم بل تستند لما يقوله مهرجيكم
تفضل لنرى هروبك هنا
عن على بن ابى طالب رضى الله عنه قال
دخلت على النبى صلى الله عليه وسلم (وعيناه تفيضان ) قلت يانبى الله أغضبك احد ؟ ما شأن عينيك تفيضان
قال قام من عندى جبريل قبل فحدثنى ان الحسين يقتل بشط الفرات وقال لى هل لك ان اشمك من تربته قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم املك عينى ان فاضتا
رواه احمد 648 وصححه العلامة احمد شاكر فى تخريج المسند
فضلا لا امرا
أريد المصدر كامل من النت او اعرضه أنت
او على الأقل حدد لي الصفحة
عبد محمد
27-12-2009, 12:45 PM
فضلا لا امرا
أريد المصدر كامل من النت او اعرضه أنت
او على الأقل حدد لي الصفحة
لا أدري عن أي مصدر تتكلم
فكتبكم مليئة بمثل هذا
وهذه بعضها
رواه أحمد في أوائل مسند أمير المؤمنين تحت الرقم : " 648 " من كتاب المسند : ج 1 ص 85 وفي ط 2 ص 60 .
ورواه أيضا المحب الطبري في ذخائر العقبى ص 148 ، وقال : خرجه أحمد وابن الضحاك .
ورواه أيضا في كنز العمال : ج 7 ص 105 ، وفي ط : ج 13 ، ص 112 ، وقال : أخرجه ابن أبي شيبة وأبو يعلى وسعيد بن منصور .
ورواه أيضا الهيثمي في مجمع الزوائد : ج 9 ص 187 ، وقال : أخرجه البزار والطبراني ورجاله ثقات .
ورواه الذهبي في تاريخ الاسلام : ج 3 ص 9 عن أحمد ، ثم قال : وروى نحوه ابن سعد ، عن المدائني عن يحيى ابن زكريا .
ورواه أيضا البزار في سنده الورقة 247 كما في تعليق المعجم الكبير ج 3 ص 111 . وعنه في مناقب الحسين من كشف الاستار : 3 ص 231 قال : أقول وهذا رواه المصنف في الحديث التالي عن ابن سعد .
ورواه أيضا عن مصادر جمة في أحقاق الحق ج 11 ، ص 372 وفي فضائل الخمسة : ج 3 ص 279 ط 2 .
وكذا في مسند أحمد ، وفي أصلي من تاريخ دمشق : " بلى قام من عندي . . " وما وضعناه بين المعقوفين أيضا قد سقط من أصلي من تاريخ دمشق ، وأخذناه من مسند أحمد . ( * )
ahlam al nasr
27-12-2009, 01:05 PM
فضلا لا امرا
أريد المصدر كامل من النت او اعرضه أنت
او على الأقل حدد لي الصفحة
القوم يريدون روابط عل وعسى تنتعش عقولهم قليلاً للتفكير ؛
لكثرتها بكتبكم ولضيق الوقت الآن تفضل هذا الرابط الجامع للروايات
http://www.estabsarna.com/ImamHussain/9Estshhadoh/Main1.htm (http://www.estabsarna.com/ImamHussain/9Estshhadoh/Main1.htm)
اللهم العن بنو أمية قاطبة
لبيك داعي الله
28-12-2009, 08:30 AM
http://www.abu-saiba.net/vb/%5BHoosueen1%5D/b7-anim.gif
أنا منك إليك حسيــــــــــــــن
السلام على من غسله دمه وشيبه قطنه ونسج الريح أكفانه والتراب الذاري كافوره والقنا الخطي نعشه وفي قلب من والاه قبره ... السلام على الجسم السليب السلام على الشيب الخضيب السلام على المحزوز رأسه من القفا السلام على مسلوب العمامة والرداء السلام على الحسين وعلى على بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أنصار الحسين وعلى أصحاب الحسين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان الله رسول الله يخالف اليهود والنصارى في افعالهم ماعدا صيام عاشوراء !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يرفع لذوي العقول
احسنت
المسامح
28-12-2009, 10:56 AM
هرووووووووووووووووووووووووووب
هروب على ايش انا ما شايف شي
ممكن تفهمني انا هربت من ايش
مو اقلك روح تغطى ببطانية ونام
vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
Jannat Alhusain Network © 2024