لماذا سيدنا الحسين بالذات ؟

[أحمد طنطاوي]

إخواني الشيعة الكرام ، عندي سؤال محيرني
مات الرسول صلى الله عليه وآله أفضل البشر ، ومات علي بن أبي طالب رضي الله عنه مقتولا شهيدا ومات الحسن ، فلماذا بالذات لا تذكرون إلا استشهاد سيدنا الحسين ؟ هل موته أشد من موت الرسول أو على أو الحسن مثلا ؟ وما الفائدة في إيذاء النفس يوم عاشوراء وما نراه من ضرب الأجسام حتى تدمى ، وضرب الرءوس بالسكاكين والدماء تغطي الوجوه ؟ أليس من الأفضل توفير تلك الطاقات للجهاد وتحرير العراق مثلا وإخراج الأمريكان منها ؟ وخصوصا أنه لا يستفيد أحد أبدا من تلك الدماء التي تراق ، وما المغزى من ترديدكم المستمر واحسيناه ؟ لماذا مثلا لا نسمع واعلياه واحسناه وامحمداه ؟
أرجو من يرد أن يلتزم أدب الحديث والحوار ولا أسامح أحدا يسبني أو يسيء الظن بي فقد كان لي تجربة في مشاركات سابقة هنا ونالني الكثير من الأذى ولم يتلطف لي بالقول إلا الأخ حيدرة جزاه الله خيرا.
ويعلم الله كم أدافع عن الشيعة أمام بعض أهل السنة الذين يكفرونهم ، وأقول لهم إنهم مسلمون حتى ولو اختلفنا معهم وسيحكم الله بيننا يوم القيامة فيما اختلفنا فيه ، وأحاول أن أوضح لهم أن كثيرا مما يعتقدونه عن الشيعة مجرد إشاعات كاذبة كتحريف القرآن وتعطيل صلاة الجماعة .

[al-saeed]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تعلم ما جرى على الحسين في كربلاء وما جرى من سبي عياله ورض جسمه بالخيول وحمل راسه على الرمح ...و غير ذلك. هل حصل هذا لاي ممن ذكرت رعم معاناتهم جميعا سلام الله عليهم ولكن ما جرى للحسين هو عصارة الحقد الاموي على كل من ذكرت انت.

نعزيكم جميعا بمصاب سيد الشهداء عليه السلام

[أحمد طنطاوي]

وعليكم السلام ، شكرا أخي al-saeed (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=45808) أعرف ما حدث لسيد شباب أهل الجنة لكن هل يعقل أن يكون الحزن عليه أشد من الحزن على استشهاد أبيه علي عليه السلام أو موت الرسول ؟ فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " من أصيب منكم بمصيبة فليتذكر مصيبته بي فإنها من أعظم المصائب " المشكلة أنني لا أفهم الفائدة مما يحدث يوم عاشوراء مما تنقله لنا الشاشات من تجمع الآلاف المتشحين بالسواد كل منهم يمسك طبلة يقرع بها وآخرون يمسكون سياطا من حديد يضربون بها أجسامهم وآخرون يمسكون سيوفا يطعنون بها رءوسهم والدماء تسيل والبكاء يتصاعد ، لم يحدث هذا ؟ هل هذا هو ديننا ؟وهل الذين لا يشتركون في هذا مقصرون من وجهة نظركم ، أما كان من الأجدى الجلوس والدعاء والذكر مثلا

[Abu Amal]

إخواني الشيعة الكرام ، عندي سؤال محيرني
مات الرسول صلى الله عليه وآله أفضل البشر ، ومات علي بن أبي طالب رضي الله عنه مقتولا شهيدا ومات الحسن ، فلماذا بالذات لا تذكرون إلا استشهاد سيدنا الحسين ؟ هل موته أشد من موت الرسول أو على أو الحسن مثلا ؟ وما الفائدة في إيذاء النفس يوم عاشوراء وما نراه من ضرب الأجسام حتى تدمى ، وضرب الرءوس بالسكاكين والدماء تغطي الوجوه ؟ أليس من الأفضل توفير تلك الطاقات للجهاد وتحرير العراق مثلا وإخراج الأمريكان منها ؟ وخصوصا أنه لا يستفيد أحد أبدا من تلك الدماء التي تراق ، وما المغزى من ترديدكم المستمر واحسيناه ؟ لماذا مثلا لا نسمع واعلياه واحسناه وامحمداه ؟
أرجو من يرد أن يلتزم أدب الحديث والحوار ولا أسامح أحدا يسبني أو يسيء الظن بي فقد كان لي تجربة في مشاركات سابقة هنا ونالني الكثير من الأذى ولم يتلطف لي بالقول إلا الأخ حيدرة جزاه الله خيرا.
ويعلم الله كم أدافع عن الشيعة أمام بعض أهل السنة الذين يكفرونهم ، وأقول لهم إنهم مسلمون حتى ولو اختلفنا معهم وسيحكم الله بيننا يوم القيامة فيما اختلفنا فيه ، وأحاول أن أوضح لهم أن كثيرا مما يعتقدونه عن الشيعة مجرد إشاعات كاذبة كتحريف القرآن وتعطيل صلاة الجماعة .

الأخ أحمد طنطاوي أحيي فيك هذه الخصلة الجيدة في البحث عن الحق، وأنا أنصحك بالإستمرار في ذلك..

طبعاً أنت أخطأت فنحن لا ننسى ذكر الرسول الأعظم والإمام علي والإمام الحسن (صلوات الله وسلامه عليهم)..

ولكن حسب ما فهم الشيعة أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قد أقام العزاء على الإمام الحسين (عليه السلام)..

وينقل التاريخ بكاء الإمام زين العابدين على أبيه الإمام الحسين (عليهما السلام)..

وقال الإمام الصادق (عليه السلام) :{أحيوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا}..

وأصبحت المآتم تعقد في البيوت، ثم خصصت لها مباني خاصة وهي ما تعرف الآن بالحسينيات، وإختلفت أساليب المأتم وأصبحت الحسينية منبراً للتوعية والإرشاد وتوضيح الأحكام الدينية..

واللطم وما إلى ذلك من الشعائر إنما إحياء لأمرهم، وكل شيء فيه إحياء لأمرهم فهو مستحب ما لم يقترن بشيء محرم..

ومن حكم العزاء على الإمام الحسين (عليه السلام) عرفنا أن ذلك مندوب على الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) وعلى الأئمة (عليهم السلام)..

هذا بشكل مختصر، وننصحك بقراءة كتاب الدمعة الساكبة لسماحة الشيخ محمد جمعة بادي فهو كتاب مفيد في هذا المجال..

[*علي الأكبر*]

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا كريم

نحن نبكي على النبي صلى الله عليه و اله و سلم و على الأئمة المعصومين عليهم السلام جميعا و لكن نبكي عليه السلام أكثر السبب:

1- موقف أهل البيت عليهم السلام من مصيبته و أولهم النبي صلى الله عليه و اله و سلم جعلنا نتخذ هذا الموقف

2- تكرار مصيبة الامام الحسين عليه السلام في كل عام تربية اسلامية و النصرة للمظلوم على الظالم و ان فيها ايضا تبيانا للطرف المحق من الضال

فمثلا لدى البعض يزيد هو امير المؤمنين و لكن لو رجعنا الى حادثة الطف التي تتكرر على ماسمعنا كل عام نجد لماذا خرج الامام الحسين عليه السلام و هو الوقوف امام حاكم سوف يأتي بالويلات على الامة الاسلامية و هذا ما حصل فقد قتل ابن رسول الله و استباح المدينة و هدم الكعبة

فوق هذا كله تجمعت في كربلاء كل ما يحويه الاسلام من تعاليم

فنصرة الاسلام واجبه و تحققت في كربلاء باالوقوف امام الحاكم الظالم و نصرة الاسلام و لو بقلة الحيلة و قلة الناصر

أشياء كثيرة تحويها كربلاء و شيء اخير

لو اي سني رجع الى حادثة كربلاء يجد ان كل الابواب تغلق امامه بدعوى ان لا نتحدث بما جرى بين الصحابة من الفتن!!! السبب ؟؟؟ حتى يخفى الظالم و يستر بعبائة العبادة فنلقى ان الظالم هو محب لال البيت و انه الذي خرجللدفاع عن الاسلام هو خارجي, هو طالب للدنيا

فنحن نقيم العزاء على ابي عبد الله عليه السلام لمحو هذه الافكار


قل زادي عن التعبير :)

السلام عليك يا ابا عبد الله الحسين عليه السلام

و اختم, لولا خروج الامام الحسين عليه السلام بعد امر الله لمحي رسم المساجد من على وجه الارض و لكانت تحترم القرود و لا تحترم العلماء و الزهاد من القوم

[أحمد طنطاوي]

شكرا أخي Abu Amal (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=37377) وأخي علي الأكبر لكن تقول الرسول كان له موقف من مصيبة مقتل الحسين فما هو ؟ وما دليلكم على جواز ما يحدث يوم عاشوراء

[*علي الأكبر*]

ما رح اعطيك لا رقم صفحة كتاب او شي من هالقبيل ابيك انت تكتب الحديث و تبحث عنه بنفسك :)

هناك حديث عن ام سلمة عليها السلام انه النبي صلى الله عليها و اله و سلم قال لها لا اريد ان يدخل علي احدهم و دخل في الدار بعد ذلك دخل الامام الحسين عليه و السلام و دخل على النبي صلى الله عليه و اله و سلم و بقي فترة بسيطة فسمعت ام سلمة بكاء النبي صلى الله عليه و اله و سلم فدخلت عليه و قالت له مما بكاؤك فقال لها انه جبرائيل عليه السلام قال له ان ابنك هذا يقتل في ارض يقال لها كربلاء و اتى له بترابها و اعطاها التراب و جعلته في قارورة الى نهاية الحديث

الغاية: ان النبي صلى الله عليه و سلم بكا حتى ارتفع صوت بكاؤه فما ترجمتك لهذا؟!

اعيد ابحث عن الحديث بنفسك حتى تكون الفائدة اقوى و الحديث مذكور لدى السنة و الشيعة :)


مورد آخر و هو بكاء الامير عليه السلام عندما خرج في احدى المعارك التي حدثت في عهده و عندما وصل الى كربلاء قال فداك ابوك صبر ابا عبد الله

و اكرر الحديث موجود في مصادرك و مصادرنا

جرب و اذا ما لقيت >> ما اعتقد ما رح تلقى

رح اضع الاحاديث في المشاركة التالية لمشاركتك و ننتظركم

[*علي الأكبر*]

وما دليلكم على جواز ما يحدث يوم عاشوراء

نسيت ان اعلق على هذه النقطة

يحدث في عاشوراء بكاء و لطم و تطبير

و الكل هو طريقة لتعبير الأسى و الجزع و المواساة لآل بيت النبوة عليهم السلام


البكاء بنية لك شرعيته في الاقتداء بالنبي و اله عليهم السلام
يبقى اللطم و التطبير فبما انك لا تعتقد بإمامة آل البيت عليهم السلام أحذف جزء من ردي و اقول لك انه ليس ركنا و ليس بعدم فعله لا يعتبر المرء غير شيعي و اكتفي بما انك لا تعتقد بإمامتهم عليهم السلام

[المسامح]

السلام عليكم
ومن قال اننا فقط نحيي ذكرى الامام الحسين ع
نحن نحيي ذكرى كل المعصومين ع
ونقيم مجالس العزاء والنعي والمحاضرات وغيرها
والسلام عليكم

[دعبل الخطي]

أخانا العزيز أحمد الطنطاوي :لك مني سوأل أرجو ألأجابة عليه إن أمكن !!!
لواستمر الشيعة في إحياء يوم الغدير كا كان الفاطميون والحمدانيون والبويهيون يصنعون ألم تكن سمع العالم الأسلامي به وسألوا وتسائلوا عن حقيقته ولم ينكره أحد ؟؟؟
أم الأن فالمنكرون كثير والمحرفون أكثر !!!
ولو لم يقم الشيعة بإحياء هذه المصيبة العظمى والفاجعة الكبرى التي أبكت الرسول لرأيت من ينكر وقوعها وينكر وجود الحسين كما نكروا وجود المحسن !!!
ولأننا نحيي هذه المصيبة فالأسلام بمأمن من التحريف والأنحراف وسيعود المسلمون تحت راية الحسين الشهيد المظلوم

[أحمد طنطاوي]

طيب يا أخي لم لا تقتدون بالرسول الذي بكى فقط ظ أين بكاؤه مما يحدث اليوم ؟ هل تجد ذلك اتباعا للحديث الذي أوردته وهو صحيح عندنا

[المسامح]

طيب حبة حبة لا تستعجل
اذن هل تعترف ان البكاء
على الامام الحسين ع امر نبوي
ونحن نقتدي به وما رايك في من
يتخذ هذا اليوم بالذات ليكون يوم فرح وسرور
فما رايك به

[أحمد طنطاوي]

كونه أمرا نبويا نعم لكنه يقتضي منك تقليد الرسول في كل المناسبات التي بكى فيها وليس بسبب الحسن فقط ، ودعك من رأيي فيمن يوسع على نفسه وعياله فأعتقد أنك لا تتهم السنة بأنهم يظهرون الفرح بمقتل الحسين !

[المسامح]

كونه أمرا نبويا نعم لكنه يقتضي منك تقليد الرسول في كل المناسبات التي بكى فيها وليس بسبب الحسن فقط ، ودعك من رأيي فيمن يوسع على نفسه وعياله فأعتقد أنك لا تتهم السنة بأنهم يظهرون الفرح بمقتل الحسين !
السلام عليكم
وما هي الامور التي ابكت النبي ص ممكن
تعطينا امثلة سواء من كتبنا او كتبكم
وانا لا اتهم السنة انهم يفرحون لكن بعض الوهابية
السلفية يفرحون فقط لان الشيعة تحزن هل فهمتني اخي

[أحمد طنطاوي]

أخي المسامح أشكرك على ذوقك أولا ، فهمت يا أخي لكن من يفعل ذلك من أهل السنة إنما اعتمادا على بعض الأحاديث التي يفهم منها ذلك ، والرسول كما هو ثابت عندنا صام يوم عاشوراء إحياء لذكرى نجاة موسى من فرعون ، وعندنا في مصر مثلا نعمل أكلة حلوة اسمها البليلة عبارة عن قمح ولبن وسكر وهذه عادة قديمة رغم وقوع مصر تحت حكم الفاطميين الشيعة فترة ليست قليلة ، أما الأمور التي أبكت النبي فلا يحضرني الآن موقف معين لكن ما قصدته هو إن كنت تريد تقليد الرسول لما بكى الحسين فقلده إذن في كل مناسبة بكى فيها ولا أظن هذا مسنونا ، وعلى كل بفرض كون البكاء مسنونا ما علاقته بأهوال يوم عاشوراء أعتقد أن أقل ما توصف به أنها بدعة ضلالة لأن الرسول ما فعلها ولا أحد من العترة صح ؟

[المسامح]

أخي المسامح أشكرك على ذوقك أولا ، فهمت يا أخي لكن من يفعل ذلك من أهل السنة إنما اعتمادا على بعض الأحاديث التي يفهم منها ذلك ، والرسول كما هو ثابت عندنا صام يوم عاشوراء إحياء لذكرى نجاة موسى من فرعون ، وعندنا في مصر مثلا نعمل أكلة حلوة اسمها البليلة عبارة عن قمح ولبن وسكر وهذه عادة قديمة رغم وقوع مصر تحت حكم الفاطميين الشيعة فترة ليست قليلة ، أما الأمور التي أبكت النبي فلا يحضرني الآن موقف معين لكن ما قصدته هو إن كنت تريد تقليد الرسول لما بكى الحسين فقلده إذن في كل مناسبة بكى فيها ولا أظن هذا مسنونا ، وعلى كل بفرض كون البكاء مسنونا ما علاقته بأهوال يوم عاشوراء أعتقد أن أقل ما توصف به أنها بدعة ضلالة لأن الرسول ما فعلها ولا أحد من العترة صح ؟
السلام عليكم
حياك الله اخي
انا لا اقصد الصوم والعبادة اخي بل اقصد
الفرح والسرور وان يجعل هذا اليوم بالذات
ليكون يوم فرحه وسروره هل ترى ان هذا الفعل صحيح

[شيعيه للموت]

اخي الكريم اهلا بك في ساحة النقاش الحر والذي يهدف الى الوصول الى الحقيقه
والخروج من ظلمات الجهل الى نور الحق
اخي لن اعقب بالكثير ولكن بكلمات قليله
اخي الكريم
اعذرني ان قلت لك ... انه لدى قرائتي بموضوعك لم اعتب على كلامك ولم يثيرني قهرا
اتعلم لماذا ..!!؟؟؟
لأنني لمست فيك عدم المعرفه والاطلاع في هذا الامر ... اعذرني ان قلت لك اني اعتب على جهلك بهذا الموضوع
والذي يعتبر قضية التااريخ والامه الاسلاميه جمعاء

اخي الكريم احمد

تأكد ان هنالك ارتباط كبير بين الرسول المصطفى واحياؤنا لشعائر يوم عاشوراء
او ان صح القول احياؤنا لعاشوراء هو احياء لرسول الله
وكل حبنا للحسين نابع من علاقتنا الكبيره والوطيده والقدوه الكبرى بالرسول المصطفى
قال الرسول ص: ان للحسين حرارة في قلوب المؤمنين لاتبرد ابد الدهر ...
وماتراه في الشيعه من احياء لشعائر عاشوراء
هو واقع لحديث الرسول المصطفى ...
قضية عاشوراء هي قضية كبيره تحتاج لسنين طووال لكي يكتبها الانسان ويبحث فيها
ونحن الشيعه تربينا عليها منذ الصغر
اخي الكريم ... حب الحسين تربيه والحسين بـكمله مدرسة التاريخ

الحسين احيا الدين بعد ما كاد ان يموت ... وبعدما شارف على الهلاك
الحسين استشهد وماا ادراك كيف استشهد ...!!
يقطع رأسه الشريف بسيوف الغدر من اللعناء ..!!
رأسه يدار على القنى من بلدة الى اخرى ويهدى الى يزيد ابن معاويه عليه اللعنه ..!!
ينكته بمخصرته اللعنيه ويهشم ثنايا ابي عبدالله ..!!
يركل الرأس الشريف على مرأى الجميع ...!!
جسده الشريف يرض بحوافر الخيل ..!!
يظل عرياننا بلا كفن على الغبراء وبلا دفن ...!!
تسلب عمامته ويظل عاريا على الغبراء ...!!
ومابقي اعظم وادهى ...!!!
وسبيت نساؤه الى مجالس اللعناء وسحقت اطفاله تحت حوافر الخير وذبحت انصاره

اخي الكريم ... الا تتحرك فيك الغيره على رسول الله ...!!!
سؤال واود منك الاجابه ... هل الرسول الاكرم تراه راضيا بهذا الفعل بسبطه ..!! اوليس يكون خصما لمن هتك حرمة النبي؟؟؟
ام هو امر عادي بالنسبه للرسول ؟؟؟
الا يدمى قلبك امام هذه الاهوال ...!!! هذا ابن بنت نبيكم ..!!!
هذه القدوة العظمى ...!!!
اليس من مسنتكر على هذه الافعال..!!
اهذه من شيم الاسلام والمسلمين ...!!
اهذا ما اركزه الاسلام ودعى به النبي من وحي من الله عز وجل ...!!

اخي الكريم ...
لك نصيحه من القلب اذا كنت فعلا ترغب بالوصول الى اجابة شافيه لسؤالك
ادعوك لتطلع على كتب لأهل البيت وتتطلع على الشيعه اكثر
ننحن ندعوكم اخواننا السنه الى الاطلاع على كتبنا ومعرفة ما نحن وماذا نتبع
فلماذا ليس عندكم ماعندنا ...!! لماذا نحن تتواجد كتبكم في مكتباتنا وانتم تهمون بحرق مراجعنا ...!!!
اين العدل كيف سترون الحقيقه وانتم تبعدونها عن نواظركم ..!!
كيف له الحق ان يظهر ..!!!

فكر اكثر اخي الكريم واذا فعلا كنت تود الوصول الى الاجابه شيئا فشيئا
فأنا بدوري مستعده ان اكون لجانبك واخواني في هذا المرسى العظيم اكيد لن يبخلوت عليك


اهذا ولك كل الشكر والامتنان والاحترام
اختك
شيعيه للموت

[أحمد طنطاوي]

يا شيخ مسامح ، هذه مسالة فرعية قد يكون فيها وجهة نظر لمن يفعل ذلك لكن أجب عن سؤالي ما علاقة الاقتداء ببكاء الرسول وما يحدث في هذا اليوم ، وعلى فكرة افتكرت موقف بكاء النبي يوم وفاة إبراهيم ابنه هل تحيون ذكرى يوم وفاة إبراهيم ابن الرسول الكريم ؟ طبعا لا فلماذا مع الحسين ؟

[المسامح]

يا شيخ مسامح ، هذه مسالة فرعية قد يكون فيها وجهة نظر لمن يفعل ذلك لكن أجب عن سؤالي ما علاقة الاقتداء ببكاء الرسول وما يحدث في هذا اليوم ، وعلى فكرة افتكرت موقف بكاء النبي يوم وفاة إبراهيم ابنه هل تحيون ذكرى يوم وفاة إبراهيم ابن الرسول الكريم ؟ طبعا لا فلماذا مع الحسين ؟
السلام عليكم
لا اخي ليست فرعية فهي حالات شاذة
ظهرت في الاونة الاخيرة من قبل اعداء الشيعة
فقط لاغاظة الشيعة اما البكاء على ابراهيم ابن النبي ص
فمن اراد ان يبكي عليه فاليبكي ومن اراد ان يقيم قراءة عليه
فاليقيم ما المانع اما احيائنا لذكرى الامام الحسين ع
لانه احد ائمتنا المعصومين ووردت روايات في كتبنا
بالحث على البكاء عليه بل هناك ثواب لمن بكى عليه
والسلام عليكم

[أحمد طنطاوي]

يا عم مسامح ألا تلاحظ أنني أنتظر ردا على سؤالي لماذا لا تكتفون بالبكاء فقط كما فعل الرسول ألا تعتبر تلك الزيادات بدعة وانحراف عن سلوك الدين

[أحمد طنطاوي]

أختي شيعية للموت السلام عليك ، يفهم من كلامك أنك تعتقدين أن أهل السنة لا يحزنون على ما حدث لأبي عبد الله الحسين ؟؟!! وهذا بسبب بغضك لهم فأدى بك الجهل بهم إلى رميهم بما ليس فيهم ، نحن نحزن تماما مثلكم فأنتم لستم بأحق بآل البيت منا

[المسامح]

يا عم مسامح ألا تلاحظ أنني أنتظر ردا على سؤالي لماذا لا تكتفون بالبكاء فقط كما فعل الرسول ألا تعتبر تلك الزيادات بدعة وانحراف عن سلوك الدين
السلام عليكم
لماذا لا تريد ان تجاوب هل انت ممن يتاخذون
هذا اليوم بالذات طول السنة فرح وسرور
وانا اعتقد ان الصوفية لا تفرح في هذا اليوم
لاني رايت احد مشايخهم يذكر هذه المصيبة
فمن يحب الامام الحسين ع اكيد اذا مر يوم عاشوراء
سيذكره اما بقية الاشياء فهي اشياء عادية
فمثلا النبي يعقوب ع بكى على النبي يوسف ع
حتى ابيضت عيناه فهل تعترضون عليه
فما الاشد لطم الصدر ام البكاء حتى تعمى العين
اعتقد ان بياض العين اشد وهذه ليست سوى مظاهر للحزن يا اخي
يعني لطمت او لم تلطم لن يحاسبك احد
وما دام الشخص ليس لديه مشكلة فاليلطم
والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عظم الله لك الاجر ايها الطنطاوي بمصائب الامام الحسين وانا اعرف انك سني لهذا أعزيك لان عزاء الحسين للشيعة والسنه ...
مات الرسول صلى الله عليه وآله أفضل البشر ، ومات علي بن أبي طالب رضي الله عنه مقتولا شهيدا ومات الحسن ، فلماذا بالذات لا تذكرون إلا استشهاد سيدنا الحسين ؟
أستنتاجكم منذ البدايه غير صحيح ..
نحن نحي شعائر أستشهاد الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه واله وسلم في يوم 28 صفر وعندنا فضائيات تغطي بعضا من هذه الشعائر تستطيع متابعتها وكذلك نحي أستشهاد الامام علي عليه السلام والامام الحسن الزكي عليه السلام
واذ كنت تقصد لماذا الاكثار من الشعائر على الامام الحسين انا اجيبك واقولك ان الرسول والامام علي والحسن الزكي هم من اوصونا بهذا
أقرا رعاك الله ماذا يقول الامام الحسن عليه السلام وهو في أخر لحظات حياته الشريفة بعدما سمته جعده بنت الاشعت بامر من معاويه
"لايوم كيومك ياأبا عبد الله"
الله أكبر صدق الله ورسوله والحسن الزكي والله

وما الفائدة في إيذاء النفس يوم عاشوراء وما نراه من ضرب الأجسام حتى تدمى ، وضرب الرءوس بالسكاكين والدماء تغطي الوجوه ؟
يا عزيزي لا يوجد أيذاء للنفس في الشعائر الحسينية لان لو كان هناك أذيه لحرمت والقران واضح والسنه كذلك
واما قولك لماذا التطبير نقول لك أنها أصدق معاني الولاء فنحن نضرب بايادنا روسنا من أجل الاسلام ومن أجل أحرار الاسلام وأئمتة ونعلنا امام المله أننا فداء الاسلام .....

؟ أليس من الأفضل توفير تلك الطاقات للجهاد وتحرير العراق مثلا وإخراج الأمريكان منها ؟
ليتفضل أهل سنه الجماعه ذات المليار والنص من طرد أسرائيل من الاراضي العربيه المحتله او على الاقل أصدار فتاوى ضدهم .....
وأعجب والله حينما يصل الامر الى أهل البيت عليهم السلام يصبح التحرير ؟! ولكن اين الامه السنيه من دخول الامريكان الى العراق ؟! ام نسيت أنها دخلت من الاراضي العربيه .... فصلحوا أنفسكم وحرروا اراضيكم اولا ....
ورحم الله أمروا عرف قدر نفسه

خصوصا أنه لا يستفيد أحد أبدا من تلك الدماء التي تراق ، وما المغزى من ترديدكم المستمر واحسيناه ؟ لماذا مثلا لا نسمع واعلياه واحسناه وامحمداه ؟
نحن نندبهم ....
(1) الامام زين العابدين (ع) أول مجلس نصبه في الشام عندما خطب في ذلك الحشد وأخذ ينعى ويعدد صفات ابيه ومظلوميته والناس من حوله تبكي , فهذا مجلس عزاء أقامه زين العابدين (ع) في الجامع الاموي [ الخصال ج1 , ص272 , بحار الأنوار ج45 , ص143 ].
(2) ما كان يفعله الامام زين العابدين (ع) عند المرور بالقصابين , وتذكيرهم بالحسين (ع) وبمصابه والاخذ بالبكاء , فان هذا عزاء لابيه الحسين (ع) في الملأ العام , وليس فقط تذكير .
(3) روى المجلسي في (البحار) قال : حكى دعبل الخزاعي قال دخلت على سيدي ومولاي علي بن موسى الرضا (ع) في مثل هذه الايام ( يعني محرم ) فرايته جالساً جلسة الحزين الكئيب واصحابه من حوله فلما رآني مقبلاً قال لي : (مرحباً بك يا دعبل , مرحباً بناصرنا بيده ولسانه), ثم وسع لي في مجلسه وأجلسني الى جانبه , ثم قال لي : (ان تنشدن شعراً فان هذه الايام أيام حزن كانت علينا أهل البيت , وأيام سرور كانت على أعدائنا خصوصاً بني أمية , يا دعبل من بكى أو أبكى على مصابنا ولو واحداً كان أجره على الله , يا دعبل : من ذرفت عيناه من الدموع لما أصابنا من أعدائنا حشره الله معنا في زمرتنا , يا دعبل من بكى على مصاب جدي الحسين غفر ذنوبه البتة), ثم قام وضرب ستراً بيننا وبين حرمه وأجلس أهل بيته من وراء الستر ليبكوا على مصاب جدهم الحسين , ثم التفت إلي وقال : (يا دعبل إرث الحسين (ع) فانت ناصرنا ومادحنا ما دمت حياً , فلا تقصر عن نصرتنا ما استطعت) . قال دعبل : فاستعبرت وسالت عبرتي وأنشات أقول :
أفاطم لو خلت الحسين مجدلاً وقد مات عطشاناً بشط فرات
فهنا الامام عقد مجلساً لذكر جده الحسين وامر بضرب الحجاب حتى يسمع أهل بيته .
(4) روى في البحار أنه لما أخبر النبي (ص) ابنته فاطمة (ع) بقتل ولدها الحسين (ع) وما يجري عليه من المحن , بكت فاطمة بكاءاً شديداً , وقالت : يا أبت متى يكون ذلك ؟ قال : (في زمان خال مني ومنك ومن علي). فاشتد بكاؤها وقالت : يا أبت فمن يبكي عليه ومن يلتزم باقامة العزاء له , فقال النبي : (يا فاطمة ان نساء أمتي يبكون على نساء أهل بيتي , ورجالهم يبكون على رجال أهل بيتي ويجددون العزاء جيلاً بعد جيل في كل سنة فاذا كان القيامة , تشفعين أنت للنساء , وأنا أشفع الرجال , وكل من بكى منهم على مصاب الحسين أخذنا بيده وأدخلناه الجنة). [ بحار الأنوار ج44 , ص 292 ـ 293 , ط / الثانية , 1403 ـ 1983 , بيروت لبنان ] .
(5) روى الصدوق في (الأمالي) بسنده أنه قال: (إن المحرم شهر كان أهل الجاهلية يحرمون فيه القتال فاستحلت فيه دماؤنا وهتكت حرمتنا وسبي فيه ذرارينا ونساؤنا ... ثم قال : كان أبي إذا دخل شهر المحرم لا يرى ضاحكاً , وكانت الكآبة تغلب عليه حتى تمضي عشرة أيام منه , فاذا كان يوم العاشر كان ذلك يوم مصيبته وحزنه وبكائه , ويقول : هو اليوم الذي قتل فيه الحسين (ع)) . [ امالي الصدوق : ص 111 , ح 2 ] .

مثلما ندبهم الائمة صلوات الله عليهم ....

وحينما تحرررون أراضيكم من الاحتلال لشرذمه اليهوديه ذاك الوقت انا أعطيت عهدا أني لا تطبر فارنا شجاعتكم

واما قولك لماذا تتجمع الشيعة نجيبك ونقولك أننا نحي موقف الحسين ووقفته ضد الضلم وننذر نفسنا فداء الى الاسلام وفعلا الواقع قد أثبت هذا سكوت سني مخزي ضد الاحتلال ولم تحارب الا الشيعة في كل البقاع وخير دليل الان كل قنوات السنيه حمله ضد ايران من تحارب اسرائيل بينما نرى الرايات اليهوديه فوق البلاد المسلمه السنيه

والسلام عليكم

[ابن المملكة]

لماذا لا تكتفون بالبكاء فقط كما فعل الرسول ألا تعتبر تلك الزيادات بدعة وانحراف عن سلوك الدين

وما هي البدعة فيما يفعله الشيعة اليوم .؟؟ وهل المطلوب من المحبين للحسين ان يبكوا فقط ليعبروا عن حزنهم لما جرى على الإمام الحسين عليه السلام .

مع العلم أن الذين يبكون على الإمام الحسين عليه السلام مأجورين أيضاً ، ولكن ما هو الدليل على حرمة ما يقوم به الشيعة اليوم ؟ لا تستطيع رمي الشيعة بالإبتداع بدون دليل صريح يثبت حرمة هذا العمل .

ولاحظ أخي الكريم أن ما يقوم به الشيعة اليوم هو السبيل لنشر ثورة الحسين وإبقاءها حية في قلوب المسلمين وإلا لاندثرت منذ زمن .


يفهم من كلامك أنك تعتقدين أن أهل السنة لا يحزنون على ما حدث لأبي عبد الله الحسين ؟؟!! وهذا بسبب بغضك لهم فأدى بك الجهل بهم إلى رميهم بما ليس فيهم ، نحن نحزن تماما مثلكم فأنتم لستم بأحق بآل البيت منا

أسمح لي أخي لا نرى أن أهل السنة يبكون على الإمام الحسين عليه السلام وكيف يكون حزنكم على ما جرى عليه ؟؟

هل بالترضي على يزيد واتباعه ام بالسكوت وعدم الجدال في الموضوع فكلهم صحابه وكلهم مجتهدون ؟!

لدرجة ان بعض اهل السنة لا يعرفون الإمام الحسين عليه السلام ولا ما جرى عليه .. هل هذا هو الحزن عليه في حين أن أي طفل شيعي

يعرف الكثير عن الإمام الحسين عليه السلام ..

[شيعيه للموت]

أختي شيعية للموت السلام عليك ، يفهم من كلامك أنك تعتقدين أن أهل السنة لا يحزنون على ما حدث لأبي عبد الله الحسين ؟؟!! وهذا بسبب بغضك لهم فأدى بك الجهل بهم إلى رميهم بما ليس فيهم ، نحن نحزن تماما مثلكم فأنتم لستم بأحق بآل البيت منا
اخي الكريم
اعذرني فما رأيته من ردك هو عدم فهم ما كتبته ورميه بعرض الحائط وكأنك لم تقرأ ماكتبت ...
اخي الكريم ... اراك تقذفني بالبغض مع العلم ان كلامي لا يمت للبغض بصله ... فعلاا .. اين هي مراسم الحزن عندكم حتى وان كانت بالقلب هل بالترضي على قاتلي ابي عبدالله واهل بيته النجباء ؟؟؟وغيرها من التناقضات
الحب يحتاج الى افعال وليست اقوال ....
مع العلم يا اخي ... ان ابصم لك بالمليون ان ليست لك صلة بمعرفة واقعة الطف .... كل ماتعرفه ان الحسين قتل فقط وان عرفت فماا تعرفه هو نقطه في بحر هذا اذا لم تكن الصوره مشوهه بالاشاعات والاكاذيب ...
اخي الكريم
أأخبرك بشي ..!!
او بالاصح بطريق اسهل واسرع للوصول الى الاجابه على سؤالك
انت تسأل عن شعائر نحن نقيمها ... قبل ان تسأل عن هذه الشعائر لك ان تذهب للاصل اولا وتستبدل سؤالك بهذا السؤال
من هو الحسين ............!!!؟؟؟ لأن بنظري هذا السؤال الذي بداخلك
مع خالص شكري
اعذرني ع الاطاله ... وان كان الحديث لا ينتهي

[فائق]

الاخ العزيز
احمد طنطاوي
ننتظر ردك

[أحمد طنطاوي]

المشكلة أننا لا نتلاقى أبدا ، نفسي أقتنع بحاجة ، وأقسم بالله العظيم الذي لا إله غيره عندما أناقش أتجرد من ميولي للسنة وأحاول الحياد على فرض أنه يمكن أن يكون الشيعة محقين والسنة على باطل ، أو السنة محقين والشيعة على باطل ، بهدف الوصول للحق ، لكن كلامكم غير مقنع ولا مبرر ، ما يحدث يوم عاشوراء يصادم أحاديث صحيحة عندي تنهى عن لطم الخدود وشق الجيوب ودعاء الجاهلية ، وأنتم تتكلمون عن حبكم للحسين وبكاء الرسول عليه لكن أين دليل ما تفعلونه هذا اليوم ؟ ليس هناك بل أنا المطالب بدليل حرمة ما تفعلونه واعتباره بدعة ؟!!!!
ألا يعتبر ما تفعلونه تجديد للتعصب والفرقة بين المسلمين والتوسل لسب السابقين الأولين مع عدم نفعه لنا البتة فتلك دماء طهر الله أيدينا منها فلم لا نطهر ألسنتنا عنها ، ويوم القيامة سنعرف مسلمنا وشيعينا هل أبو بكر أفضل الخلق أم من شر الخلق وهل جرح الشيعة لعامة الصحابة هو الصواب أم عدالة عامة الصحابة عند السنة هو الصواب ، وعلى فكرة ترددون دائما أننا نترضى عى قاتل الحسين من قال هذا من أهل السنة نحن نلعن قاتله وهذا ما تعلمته في مساجدنا ولم أقرأ أو أسمع أن سنيا راضيا عن قتلة الحسين ،
والأخت شيعية للموت هل دخلت في نفسي وعرفت أنني أجهل الحسين وما حدث له ؟؟ بلاش سذاجة في الكلام

[المسامح]

السلام عليكم
خلينا اخي احمد في نقطة نقطة
هل تعتبر البكاء على الامام الحسين ع
امر نبوي هذا هو مدخل الموضوع

[أحمد طنطاوي]

نعم بكى الرسول ( ص) علي الحسين ، والحديث من دلائل النبوة حيث أخبر بشيء قبل وقوعه بعشرات السنين

[المسامح]

نعم بكى الرسول ( ص) علي الحسين ، والحديث من دلائل النبوة حيث أخبر بشيء قبل وقوعه بعشرات السنين

السلام عليكم
احسنتم اخي احمد
اذن ما دام الامر نبويا اذن فهو امر الهي
هل هذا صحيح اذن البكاء على الامام الحسين ع
امر نبوي والهي ومن فعله فهو اقتدى بالنبي ص
قال الله تعالى في محكم كتباه
(لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً)
هل هناك اخي اشتراك بين الامرين
النبي ص بكى والله سبحانه يامرنا باتباع النبي ص
اذن البكاء من الامور الحسنة ونحن نقتدي بذلك
اما الامور الاخرة كالضرب بالسلاسل والتطبير
هذه امور مستحدثة وليس فيها اي شيئ
وهي ليست الا من باب التعبير عن الحزن على
الامام الحسين ع وكما قلت لك سابقا
(وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ)
هل نستطيع مثلا ان تخطأ نبي الله يعقوب ع
لانه بكى حتى عميت عينه على النبي يوسف ع
طبعا لا فمن نحن لنعترض والامر ذكر في القران
ولكن ما الاشد ان تعمى عيني واو اضرب نفسي بالسلاسل
او بالسيف علما ان هذا اي السلاسل والسيف
اثره يزول في يوم او يومين ولكن ان اعمي عيني
واظل اعمى طول العمر اعتقد ان هذا اكثر من ذاك
فما المانع اخي وهذه ليست الا تعبير عن الحزن
وليس الغرض منها ان اقتل نفسي او ما شابه
الامر بسيط اخي احمد وليست بذالك الصعوبة
والسلام عليكم

[أحمد طنطاوي]

وعليكم السلام أخي المسامح : اللهم صل على محمد وآل محمد
بدأتَ بداية جيدة اتفقنا عليها وهي جواز البكاء على الحسين ، ثم فجأة قلت إن الأمور الأخرى مستحدثة وليس فيها شيء ؟ غريبة بل هي بدعة ضلالة لقول الرسول من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد والبدعة هي كل أمر مخترع قصد به التقرب إلى الله وأنتم تتقربون بذلك لله بدون هدي فهو بدعة ، الأمر الغريب الآخر مقارنتك ما يحدث منكم بعمى عين سيدنا يعقوب أليس هذا قياس مع الفارق فعمى عينه عليه السلام لا دخل له فيه بل هو خارج عن إرادته بسبب حزنه على ابنه ، فكيف تقارن من عميت عينه بغير رضى منه ، مع من يمسك سيفا ويؤذي نفسه ويدمي جسمه ؟ ألا تكتفون بالبكاء الطبيعي وليس المصطنع ؟
ثم مع اتفاقنا على جواز البكاء ما فائدته لنا الآن ؟ هل يرجع لنا الحسين عليه السلام ؟ هل يرفع الظلم الذي وقع عليه ؟ هذه نفوس قابلت ربها وسيحاسبها ظالمهم ومظلومهم فلم نفترق الآن سنة وشيعة على وقائع حدثت منذ أكثر من ألف وثلاثمائة سنة ؟

[المسامح]

وعليكم السلام أخي المسامح : اللهم صل على محمد وآل محمد
بدأتَ بداية جيدة اتفقنا عليها وهي جواز البكاء على الحسين ، ثم فجأة قلت إن الأمور الأخرى مستحدثة وليس فيها شيء ؟ غريبة بل هي بدعة ضلالة لقول الرسول من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد والبدعة هي كل أمر مخترع قصد به التقرب إلى الله وأنتم تتقربون بذلك لله بدون هدي فهو بدعة ، الأمر الغريب الآخر مقارنتك ما يحدث منكم بعمى عين سيدنا يعقوب أليس هذا قياس مع الفارق فعمى عينه عليه السلام لا دخل له فيه بل هو خارج عن إرادته بسبب حزنه على ابنه ، فكيف تقارن من عميت عينه بغير رضى منه ، مع من يمسك سيفا ويؤذي نفسه ويدمي جسمه ؟ ألا تكتفون بالبكاء الطبيعي وليس المصطنع ؟
ثم مع اتفاقنا على جواز البكاء ما فائدته لنا الآن ؟ هل يرجع لنا الحسين عليه السلام ؟ هل يرفع الظلم الذي وقع عليه ؟ هذه نفوس قابلت ربها وسيحاسبها ظالمهم ومظلومهم فلم نفترق الآن سنة وشيعة على وقائع حدثت منذ أكثر من ألف وثلاثمائة سنة ؟

السلام عليكم
لا يا اخي هذا الكلام غير مقبول منك
ما الفائدة من البكاء على الامام الحسين ع ؟؟
بل كان الاجدر ان تسال هذا السؤال
ما الفائدة من بكاء النبي ص على الامام الحسين ع؟؟
هل النبي ص لا يرضى بقضاء الله وقدر والعياذ بالله
حتى يبكي نحن عندنا النبي ص والائمة ع نحبهم
اكثر من انفسنا لذلك لو مات احد ابنائي او اخوتي
ما هي حالتك اوليس ستبكي عليهم خصوصا الام
فعاطفة الامرأة اكثر من عاطفة الرجل فهل ستقول
للام التي فقدت ولدهل وتتذكره في كل سنة وتبكي عليه
لماذا تبكين على ابنك هذه عاطفة يا اخي
وتعبير عن الحزن الذي يتجدد كل سنة
للعلم انا الى حد الان اكلمك بالعقل فقط
فروايتنا طفحت بهذه الامور لكن كتبنا ليست
حجة عليك فانا اكلمك بالعقل
اما الامر الاخر مقارنتي بقصة نبي اللع يعقوب ع
هذا من باب ضرب الامثال فالنبي يععقوب ع بكى
على النبي يوسف ع حزن عليه فهل تستطيع
ان تقول له لا تبكي وارضى بقضاء الله وقدره
وبكائك لن يرجع لك ابنك وليس منه فائدة
بالتاكيد لا ونحن نعبر عن حزننا ايضا في هذا الامر
بان نبكي في كل يوم ونجدد الحزن في كل سنة
وانت وافقتني ان البكاء على الامام الحسين ع امر نبوي
والله عز وجل امرنا باتباع النبي ص فما المانع ان
نبيكي على الامام الحسين ع اقتداء بالنبي ص
ونجدد ذكر الحزن في كل سنة لا مانع اما الامور
المستحدثة فهي تعبير عن الحزن يا اخي احمد
وان اردت ان اورد لك روايات من كتبنا التي
تصب في هذا الموضوع لا مانع وان اردت
ان نتكلم بالعقل لا مانع فالامر سهل
والسلام عليكم

[أحمد طنطاوي]

أخي المسامح انتهت مسألة البكاء اتفقنا على جوازه فلم الكلام عليه ثانية ؟ ولم أقصد أن البكاء لا فائدة منه ربما فهمتني خطأ ، ما زلت تكرر نفس الجملة ( الأمور المستحدثة تعبير عن الحزن ) هو الشيعة ماعندهمش حاجة اسمها بدعة ؟ وحتى يكون الكلام واضحا أكرر اتفق معك على جواز البكاء ولا أتفق على جواز التطبير وغيره من البدع . والسلام

[المسامح]

السلام عليكم
انظر ماذا قلت


ثم مع اتفاقنا على جواز البكاء ما فائدته لنا الآن ؟ هل يرجع لنا الحسين عليه السلام ؟ هل يرفع الظلم الذي وقع عليه ؟ هذه نفوس قابلت ربها وسيحاسبها ظالمهم ومظلومهم فلم نفترق الآن سنة وشيعة على وقائع حدثت منذ أكثر من ألف وثلاثمائة سنة ؟

هل انت قلت هذا او انا الذي قلته
قال الله تعالى
(ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ)
وهذه نحن نعتبرها من الشعائر اخي
ونحن اتفقنا ان البكاء امر نبوي
فلماذا تقول لماذا نبكي واذا نستفيد
انا اقول لك اعترض على نبي الله يعقوب ع
لانه بكى حتى ابيضت عينه على النبي يوسف ع
فهل بكائه جزنا او لشيئ اخر ؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا تعبير عن الحزن وايضا ما نفعله تعبير عن الحزن
ناهيك عن روايتنا التي تحثنا على هذه الاشياء
والسلام عليكم

[المسامح]

نسيت اسئلك يا اخ احمد
انت شنو مذهبك ممكن تقو لي ؟

[أحمد طنطاوي]

مذهبي الإسلام يا أخ مسامح ألا يكفي أن يجمعنا في رحابه الواسعة ؟

[hors]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم
قلت انت أن مذهبك الإسلام وهذا يكفي لانني كنت منذ أيام قليلة مثلك تماما أقول انني لست بسني أو شيعي
والأن اريدك أخي لما رأيته فيك من نظافة في الأسلوب الحواري ونظافة في الفكر
أن نتنتاقش كما تناقشنا مع زملائي في هذا المكان
بداية العشائر الحسينية كما فهمتها أنا ليست فرض أو ركن من أركان الإسلام في الشيعة فهناك من يفعلها وهنا من لا يفعلها بمعنى يمكن لك أن تزور الحسين ولا تلطم أو تتطبر
هذه ليست أشياء في صلب العقيدة
ولكن المعروف أن احياء أمر - أي أمر - خاصة عندما يكون بهذه البشاعة وهو مقتل الحسين فهو أمر يجب أن تقشعر له الأبدان
وأنا حتى عندما كنت سني كانت أيام عاشوراء بالنسبة لي أيام حزن لأنها تذكرني بكل ما حدث لأهل بيت النبي فلا ضرر من أن أحزن ولم يقل لك أحد أنه يجب عليك أن تلطم أو تتطبر ولكن يجب عليك أن تعيش الحالة النفسية التي عاشها أهل بيت النبي
يجب عليك أن تحاول أن تعيد المشهد أمام من لم يراه حتى لا ينسوا
حتى لا ينسى الظالم انه سوف يأتي عليه يوم
وحتى لا يتخيل المتجبر أن انتصاره على أحد هو قتله
فها هو الحسين قتل وسبيت نساء ه ولازال الجميع يذكر الحسين بأنه الحسين وكفى
أما من قتله فإسمه اقترن باللعنة عليه وعلى كل من له صلة به
هذه وجهة نظري التي تحتمل الخطأ والصواب
لكني الأن شيعي .. ولم ألطف ولم أتطبر ولا أعتقد أن هذا يجعل الشيعة يرفضوني
اتمنى ان اكون قد أوضحت لك وجهة نظري وبارك الله فيك

وكأي مسلم يجب أن أعزيك وأعزي نفسي في مقتل سيد شهداء أهل الجنة الحسين عليه السلام
مأجورين بإذن الله في مصاب الحسين أبن علي

[أحمد طنطاوي]

شكرا أخي هورس لكنني لم أقل إنني لا سني ولا شيعي بل أنا سني أحاول فهم الشيعة ومعرفة لماذا نختلف وذلك بالحوار الهادئ الخالي من التعصب
والمشكلة الحقيقية في اختلافنا هي المرجعية وتفسير الأحداث ، فهناك أحداث يذكرها السنة من كتبهم وتنكرها الشيعة ، والعكس ، والأحداث التي اتفقوا على وقوعها تفسيراتها مختلفة ، فمثلا السنة يقولون الرسول جعل أبا بكر يؤم الناس بدلا منه في مرضه وهي إشارة لجعله خليفة ، بينما الشيعة يقولون إن أبابكر كان في جيش أسامة وأرسلت له عائشة تخبره بتردي الحالة الصحية للرسول فعاد وفرض نفسه على الناس ليصلي بهم ولما علم الرسول ذلك جاء وبدأ صلاة جديدة ولم يبن على صلاة أبي بكر
هل عرفت أين المشكلة ، الحادثة واحدة وتفسيرها مختلف ، تفسير يظهر أبا بكر بصورة مثالية وأنه الخليفة المنتظر عن استحقاق ، وتفسير يراه رجلا خبيثا ينتهز الفرص .
فليت شعري كيف سنتفق ؟

[عبد محمد]

أخي أحمد

ماذا لو جعلت النقاش والحوار هنا

الزميل أحمد الطنطاوي ... تفضّل لحوار ثنائي (http://www.ishiaa.com/vb/showthread.php?t=83443)

ويكون ثنائي ومفيد

موفق