هل تتزوجين من يصغركِ سنـاً .. هل تتزوج من تكبرك سنـاً ..!؟

[فاطمه مصطفى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هل تتزوجين من يصغرك سنا ؟..

وانت هل تتزوج من تكبرك سنا ؟..

موضوع يجول في خاطري احب ان اثيره

للنقاش هنا بين هذه الاقلام الرائعة



أيها الشاب هل تتزوج فتاة تكبرك سناَ ..؟
إذا اعجبتك اخلاقها ودينها وجمالها ووجدت فيها الصفات التي تتمناها في شريكة حياتك

وأنتي أيتها الفتاة هل تتزوجين شابا يصغرك سنا

إذا كان هو الشاب المثالي بناظرك ،،

مع العلم انه قدوتنا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم تزوج السيدة خديجة رضي الله عنها عندما كان عمره 25 عاما وهي عمرها 40 عاما


وكانت احب زوجاته اليه ...

ربما يقول بعضكم ان العادات والتقاليد تحكم هذا الشيء.. وقد لا يرضى الأهل بذلك

رغم اني شخصيا اعرف اناسا تزوجوا بهذه الطريقة حيث الفتاة اكبر من الشاب...

ربما اذا تزوج الشاب فتاة اكبر منه كانت احن عليه واكثر عطفا...

والفتاة التي تتزوج شابا اصغر منها ربما تحس بشبابها وصغرها....

تتضارب الآراء وتختلف....

واختلاف الرأي لايفسد للود قضيه ..


انتظر آرآئــكم.....

[شهيدالله]

اختي الكريمة فاطمة

رغم اني متعب تقريبا لكن بودي المشاركة بكلمات قصار

اعتقد ان المسالة النظرية هي الاساس للعمل والبناء الواقعي
وكلماتي نظريا لاني لم اتزوج وليس لي تجربة في المسائل المتعلقة بالزواج والارتباط
اعتقد ان الاختيارالواعي هو الوسيلة الصحيحة للارتباط وليس مهم العمراو المستوى المادي مسالة الكماليات مسائل زائلة وهامشية الارتباط الحقيقي مشروع من عدة اركان روحية وعقائدية ومصيرية
الاسلام وضع اليات في غاية الروعة الاختيار شريك الحياة والاخرة فالاسلام يؤسس الارتباط متكامل يبدء من الدنيا ليصل الى الاخرة وتجدون ذالك في عدة نصوص من القران والسنة
يبقى ان نفهم كيف يريد منا الاسلام ان نختارمن نمنحه حياتنا ومصيرنا واخرتنا ودنيانا
وهنا الاسلام يقول يؤكد على دينة وخلقة
أي صاحب الدين والخلق وليس العمر والاعتبارات الاخرى
الزوجة الصالحة والزوج الصالح نعمة من الله لاتقاس باي اعتبار مادي
والوصول لله لايتم عبر النص فقط ولكن عبرالواقع الموضوعي والزواج احدى اهم مرتكزات البناء الاجتماعي في الاسلام وهنا لابد من التريث عند الاختياروالتدقيق


كان بودي الاطالة لكن وضعي الصحي لايسمح لي



شكرا اختي
ونسالكم الدعاء

[فاطمه مصطفى]

اختي الكريمة فاطمة
رغم اني متعب تقريبا لكن بودي المشاركة بكلمات قصار
اعتقد ان المسالة النظرية هي الاساس للعمل والبناء الواقعي
وكلماتي نظريا لاني لم اتزوج وليس لي تجربة في المسائل المتعلقة بالزواج والارتباط
اعتقد ان الاختيارالواعي هو الوسيلة الصحيحة للارتباط وليس مهم العمراو المستوى المادي مسالة الكماليات مسائل زائلة وهامشية الارتباط الحقيقي مشروع من عدة اركان روحية وعقائدية ومصيرية
الاسلام وضع اليات في غاية الروعة الاختيار شريك الحياة والاخرة فالاسلام يؤسس الارتباط متكامل يبدء من الدنيا ليصل الى الاخرة وتجدون ذالك في عدة نصوص من القران والسنة
يبقى ان نفهم كيف يريد منا الاسلام ان نختارمن نمنحه حياتنا ومصيرنا واخرتنا ودنيانا
وهنا الاسلام يقول يؤكد على دينة وخلقة
أي صاحب الدين والخلق وليس العمر والاعتبارات الاخرى
الزوجة الصالحة والزوج الصالح نعمة من الله لاتقاس باي اعتبار مادي
والوصول لله لايتم عبر النص فقط ولكن عبرالواقع الموضوعي والزواج احدى اهم مرتكزات البناء الاجتماعي في الاسلام وهنا لابد من التريث عند الاختياروالتدقيق


كان بودي الاطالة لكن وضعي الصحي لايسمح لي
شكرا اختي
ونسالكم الدعاء



سلامتك اخوي شهيدالله
تكفيني قرأتك لموضوعي
لكني استفدت من مرورك :rolleyes:
........
صح كلامك اخوي لايهم العمر وإنما الأخلاق
تجد البعض صغير السن لكن مثقف واخلاقه عآليه...
وشكري الجزيل لك مره آخرى لحضـورك
مأجوريــن ...

[دعبل الخطي]

التناسب العمري مهم في الحياة الزوجية .
وإذا كانت الزوجة أصغر من الزوج بفارق عمري لا يقل على الخمس سنوات ولا يزيد على العشر سنوات كانت الزيجة متناغمة عمرية ،هذا في الحالات العادية !
أما في الحالات الأستثنائية فالذي أعتقده أنه مهما كانت الحالة فالمهم إلا يزيد عمر الزوجة عن الوج بأكثر من سنتين وذلك لأسباب عاطفية وفسيلوجية تدركها المرأة والرجل المتزوجان !!!
هذا رأي يقبل الأخذ والرد

[فاطمه مصطفى]

التناسب العمري مهم في الحياة الزوجية .
وإذا كانت الزوجة أصغر من الزوج بفارق عمري لا يقل على الخمس سنوات ولا يزيد على العشر سنوات كانت الزيجة متناغمة عمرية ،هذا في الحالات العادية !
أما في الحالات الأستثنائية فالذي أعتقده أنه مهما كانت الحالة فالمهم إلا يزيد عمر الزوجة عن الوج بأكثر من سنتين وذلك لأسباب عاطفية وفسيلوجية تدركها المرأة والرجل المتزوجان !!!
هذا رأي يقبل الأخذ والرد

نعم اخي كلامك صح
يعني لازم تكون الزوجه اصغر من الزوج
حتى يكون بينهم احترآم وود ..
ولكـ شكري

[ايمان حسيني]

سلام عليكم حبيبتي
مشكلتنا نحن ان المجتمع وعاداته تتحكم بنا اكثر من الدين والشرائع الاسلاميه
ان اتينا الى الاسلام فلا يوجد نص يحدد العمر لااية ولا حديث نبوي شريف
ولا اقوال الائمة عليهم وعلى جدهم المصطفى الصلاة والسلام
بل شدد على تزويج من نرضى لدينه وخلقه لم يقل عمره او عمرها
ولو اتينا للمجتمع ماذا يقول
يرفض رفض تام لهذا الشيء مثلا اتى للبنت شاب متدين ولكن يصغرها بسنة او سنتين
تجدينها ترفض ان سألت عن السبب ماذا سيقول الناس عني تزوجت اصغر منها
وكذلك الحال للشاب ان اقدم على خطبة فتاة تكبره سيجد انه يخشى كلام الناس (المره تكبر قبل الرجال وشلون تتزوج اكبر منك خطيه انت)
وحتى ان تمت الزيجة سنجد ان المشاكل ستبدأ بعدها بسبب انها اكبر منه
ولان الرجل يتصور ان القياده واثبات الوجود تثبت بفرق العمر وليس بالتفاهم والمودة والمشاركة
اتمنى ان اكون قد وفقت بعرض وجهة نظري
اما اجابتي ان كنت انا وذلك الشخص متفاهمين متفقين على الارتباط الجدي واخذين بنظر الاعتبار الزمن وتقدمه لن يغير من مودتنا لبعض لااجد حرجا بالزواج من الاصغر مني سنا شرط ان لايتعدى الثلاث سنوات

[شهيدالله]

بسم الله

اختي الكريمة ايمان والاخ الفاضل عظم الله اجركم الحقيقة ردكم شجعني على المداخلة السريعة رغم ضيق وقتي وصحتي ..اخوتي نحن في ابام الاسلام ايام الشهادة وولادة الحياة الجديدللائمة

الايام التي اعادة للبشرية سماتها الحقيقة واللاسلام بصورتة الالهية

الحقيقة اخوتي نادرا ما اجد في المنتدى المبارك من يشاطر الفكر العام من خلال الفكر نفسة تعلومن جنابكم اخوتي

ان مجتمعنا مازل يعيش الجاهلية ولانقول الحديثة كاسيد قطب رحمة الله فالجاهلية حسب مفهوم اهل البيت الذي هو مفهوم القران لم تنتهي حتى تكون قديمة وحديثة وبينها وسط اسلامي

الجاهلية المتمثلة بالعقل البدوى والروح القبلية والتي نطلق عليها مجازا العرف واقصد العرف المعارض للشريعة هذة الجاهلية التي قتلت الحسين ع ومنعت حق اهل البيت ع من بناء الامة وفق الخطة الالهية والمنهج القراني الاصيل

وكانت النتيجة ان تترسخ الجاهلية في عقلية الامة مع الاسلام القشري المخالف

يقول ارنولد توينبي وان كان قولة متطرف قليل لكن فية شيء من الصحة نظرا لحجم المستشرق المذكور

ان عظمة الاسلام لاتتناسب مع المجتمع الذي ولد فية






لقد تركت الجاهلية تأثيراتها السلبية على عملية استنباط الأحكام ومعرفة الحقائق أو في نمط التطبيق والممارسة.العامة

فنحن الان بحاجة إلى مراجعة نوعية لذواتنا،من خلال منظور اهل البيت ع لكي نجردها من كل العوامل التي تؤدي إلى سوء الفهم للشريعة والحياة أو تلك التي تتعلق بالسلوك العملي وتجره نحو الانحراف، فالشريعة أمانة، والأمانة اختوي الكرام تلزمنا المحافظة عليها والدفاع عنها وتبرئتها من قصورنا ونواقصنا.

قوانين الإسلام وأحكامه وحدة متجانسة مترابطة، تكمل وتفسر بعضها البعض، فلا تقبل التجزئة والتفكيك، وترفض الالتقاط والتبعيض والاقصاء أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض

، فلا وجود للتبعيض والتجزئة بين قبول الشريعة وعدم قبولها

. لأن الأخذ بقسم دون آخر هو عدم فهم كامل لمبادئها وموازينها وبالتالي هو تطرف وانحياز لجانب حسب الاختيار الكيفي لا المنطقي الاسلامي ودخول قطعي بغيرحكم الله بل بحكم الجاهلية الذي حذرنا الله منه

وهنا تضيع الوسطية وينعدم الاعتدال ويم وت الاستقرار.ويموت الفكر الاسلامي ضحية الفهم القبلي والانحراف العقائدي الذي نتلمسة الان

فلن تجد لسنة الله تبديلاً ولن تجد لسنة الله تحويلاً

ان الدين يوحد بين المقياس الفطري للعمل والحياة، وهو حب الذات، والمقياس الذي ينبغي أن يقام للعمل والحياة، ليضمن السعادة والرفاه والعدالة.

إن المقياس الفطري يتطلب من الإنسان: أن يقدم مصالحه الذاتية على مصالح المجتمع ومقومات التماسك فيه، والمقياس الذي ينبغي أن يحكم ويسود هو المقياس الاسلامي الذي تتعادل في حسابه المصالح كلها، وتتوازن في مفاهيمه القيم الفردية والاجتماعية.

فكيف يتم التوفيق بين المقياسين وتوحيد الميزانين، لتعود الطبيعة الإنسانية في الفرد عاملاً من عوامل الخير والسعادة للمجموع بعد أن كانت مثار المأساة والنزعة التي تتفنن في الأنانية وأشكالها؟.القبيحة

إن التوفيق والتوحيد يحصل بعملية يضمنها الدين للبشرية التائهة،

وقدوفقني لله لكتابت بحث كامل نوعا ما حول التناقض الحاصل بين الدين ومشكلة الانسانية ارسلت نسخة منة للمنتدى المبارك

اما المسالة الاخرى اختي فاعتقد اني اختلف معك وربما التقي نسبياوالاخلاف يكون من المنطلق الاول للارتباط ولهذا يوكن خلافنا نسبي لااعتبارلة

اقول

ان الثنائي اذا اتفقى على المشروع الالهي وهو الزواج ويكون العامل الوحودي بينهم هو الله وشريعتة وفهم مقاصدها الاجتماعية والعائلية هنا محال ان تحدث بينهما مشاكل حادة ربما مشاكل نوعية في تفاصيل الحياة العامة وهذا امراعتباري

والسبب ان لاتناقض افكارولاخلاف اعتقادات فالخلاف نتاج الضد والتنا قض كما ان التفسير الواقعي لحياة أبدية ضبط الإنسان بالمقياس الخلقي الصحيح، الذي يمده ذلك التفسير بالضمان الكافي.

ويتلخص الآخر في: التربية الخلقية التي ينشأ عنها في نفس الإنسان مختلف المشاعر والعواطف، التي تضمن إجراء المقياس الخلقي بوحي من الذات.ويتحقق ما اشارله تعال من المودة والرحمة في القران وتتحقق النفس الواحده

فالفهم المعنوي للحياة والتربية الخلقية للنفس في رسالة الإسلام.. هما السببان المجتمعان على معالجة السبب الأعمق للمأساة الإنسانية.اذاصح التعبير

ونفهم الحياة على أنها تمهيد لحياة أبدية: بالفهم المعنوي للحياة ونفهم أيضاً ان المشاعر والاحاسيس،والعواطف التي تتحقق من الزواج لله

تغذيها التربية الخلقية: بالاحساس الخلقي بالحياة.وتكون اقوى واشد صلابة وامتن في مواجهة الحياة وصعوباتها

كان بودي الاطالة لكن وضعي لايسمح

شكراخاص لكاتبة الموضوع المميزة ولللاخوة الذين يعالجون الفكر من خلال الفكر وليس من خلال التامل والطوبائية

وما احوجنا لحسينيين وزينبيات امثالكم اخوتي الكرام ولاتنسونا بداعائكم المبارك

[ايمان حسيني]

[quote=شهيدالله;1007572]بسم الله

اختي الكريمة ايمان والاخ الفاضل عظم الله اجركم الحقيقة ردكم شجعني على المداخلة السريعة رغم ضيق وقتي وصحتي ..اخوتي نحن في ابام الاسلام ايام الشهادة وولادة الحياة الجديدللائمة

الايام التي اعادة للبشرية سماتها الحقيقة واللاسلام بصورتة الالهية

الحقيقة اخوتي نادرا ما اجد في المنتدى المبارك من يشاطر الفكر العام من خلال الفكر نفسة تعلومن جنابكم اخوتي

ان مجتمعنا مازل يعيش الجاهلية ولانقول الحديثة كاسيد قطب رحمة الله فالجاهلية حسب مفهوم اهل البيت الذي هو مفهوم القران لم تنتهي حتى تكون قديمة وحديثة وبينها وسط اسلامي

الجاهلية المتمثلة بالعقل البدوى والروح القبلية والتي نطلق عليها مجازا العرف واقصد العرف المعارض للشريعة هذة الجاهلية التي قتلت الحسين ع ومنعت حق اهل البيت ع من بناء الامة وفق الخطة الالهية والمنهج القراني الاصيل

وكانت النتيجة ان تترسخ الجاهلية في عقلية الامة مع الاسلام القشري المخالف

يقول ارنولد توينبي وان كان قولة متطرف قليل لكن فية شيء من الصحة نظرا لحجم المستشرق المذكور

ان عظمة الاسلام لاتتناسب مع المجتمع الذي ولد فية






لقد تركت الجاهلية تأثيراتها السلبية على عملية استنباط الأحكام ومعرفة الحقائق أو في نمط التطبيق والممارسة.العامة

فنحن الان بحاجة إلى مراجعة نوعية لذواتنا،من خلال منظور اهل البيت ع لكي نجردها من كل العوامل التي تؤدي إلى سوء الفهم للشريعة والحياة أو تلك التي تتعلق بالسلوك العملي وتجره نحو الانحراف، فالشريعة أمانة، والأمانة اختوي الكرام تلزمنا المحافظة عليها والدفاع عنها وتبرئتها من قصورنا ونواقصنا.

قوانين الإسلام وأحكامه وحدة متجانسة مترابطة، تكمل وتفسر بعضها البعض، فلا تقبل التجزئة والتفكيك، وترفض الالتقاط والتبعيض والاقصاء أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض

، فلا وجود للتبعيض والتجزئة بين قبول الشريعة وعدم قبولها

. لأن الأخذ بقسم دون آخر هو عدم فهم كامل لمبادئها وموازينها وبالتالي هو تطرف وانحياز لجانب حسب الاختيار الكيفي لا المنطقي الاسلامي ودخول قطعي بغيرحكم الله بل بحكم الجاهلية الذي حذرنا الله منه

وهنا تضيع الوسطية وينعدم الاعتدال ويم وت الاستقرار.ويموت الفكر الاسلامي ضحية الفهم القبلي والانحراف العقائدي الذي نتلمسة الان

فلن تجد لسنة الله تبديلاً ولن تجد لسنة الله تحويلاً

ان الدين يوحد بين المقياس الفطري للعمل والحياة، وهو حب الذات، والمقياس الذي ينبغي أن يقام للعمل والحياة، ليضمن السعادة والرفاه والعدالة.

إن المقياس الفطري يتطلب من الإنسان: أن يقدم مصالحه الذاتية على مصالح المجتمع ومقومات التماسك فيه، والمقياس الذي ينبغي أن يحكم ويسود هو المقياس الاسلامي الذي تتعادل في حسابه المصالح كلها، وتتوازن في مفاهيمه القيم الفردية والاجتماعية.

فكيف يتم التوفيق بين المقياسين وتوحيد الميزانين، لتعود الطبيعة الإنسانية في الفرد عاملاً من عوامل الخير والسعادة للمجموع بعد أن كانت مثار المأساة والنزعة التي تتفنن في الأنانية وأشكالها؟.القبيحة

إن التوفيق والتوحيد يحصل بعملية يضمنها الدين للبشرية التائهة،


<B><FONT face=andalus><FONT size=5>وقدوفقني لله لكتابت بحث كامل نوعا ما حول التناقض الحاصل بين الدين ومشكلة الانسانية ارسلت ن%

[فاطمه مصطفى]

وعليكم السلام
عزيزتي إيمآن ـ واخي شهيدالله
كل الشكر لكم ولحضوركم هنآ
أكآليل من الجوري أنثرهآ لكم
دمتم بخير
مأجورين

[ليلى^^]

بسم الله الرحمن الرحيم

فالمهم إلا يزيد عمر الزوجة عن الوج بأكثر من سنتين وذلك لأسباب عاطفية وفسيلوجية تدركها المرأة والرجل المتزوجان !!!
هذا رأي يقبل الأخذ والرد


أخي الكريم ،،

هل لك ان تقوم بتوضيح هذه النقطه .. لماذا السنتان بالذات ؟
اذا لم يكن في ذلك حرج ,,

و لي عوده للنقاش ،،

[rafedy]

ربما اذا تزوج الشاب فتاة اكبر منه كانت احن عليه واكثر عطفا
السلام عليكم : لا اتصور ان الموضوع يجب رميه على التقاليد والجاهليه فقط
لكل قاعدة شواذ ,,,, قد واقول قد تنجح بعض الزيجات ولكن الاعم الاشمل يفشل وان اكثر هذه الزيجات تمت عن مصلحة .
فمثلآ شاب يتزوج امرأة عمرها 40 سنة ,, ما هي العلاقة التي جمعتها وانا متاكد وجود عيب في الشاب
ليتزوج أمراة بهذا العمر وهذا العيب ليس بالضرورة عيب خلقي وانما طمع او مصلحة او قرابة ,,,
فبعد 10 سنوات من الزواج فعلى الرجل أما ان يشتغل ممرضة او يلتجأ الى خارج بيت الزوجية لتلبية حاجاته

هذا ما جادت به قريحتي وارجوا ان تتقبلها وشكرأ

[فاطمه مصطفى]

اسجل متآبعتي لنقآشكم...
وشكراً لكل من حضـر هنا
مأجورين

[دعبل الخطي]

بسم الله الرحمن الرحيم




أخي الكريم ،،

هل لك ان تقوم بتوضيح هذه النقطه .. لماذا السنتان بالذات ؟
اذا لم يكن في ذلك حرج ,,


و لي عوده للنقاش ،،
حتى لا يعيش الزوج جذباً عاطفياً مدة أطول مما يسبب له ومن ثم للزوجة والأولاد التعاسة والشقاء
فكلما تقارب سن الزوجين بل كل ما كانت الزوجة أصغر من الزوج كانت حياتهما العاطفية أنضج وأقوى وإن صابتها خضات عاطفية
أما إن زاد عمر الزوجة عن الزوج بأكثر من سنتين مع الأنجاب وكثرة متطلبات الحياة الزوجية فحياتهما الأسرية كاملة معرضة لخطر التفكك والأنحراف
وهذا لا يعني حدوث العكس أو إذا كانت الزوجة الزوجة أصغر من الزوج بأكثر من خمس سنوات لا يحدث الجذب العاطفي والتفكك الأسري !!!
وتبقى المعادلة الأولى هي أكثر ضماناً من الأخيرة لأنها صدقتها التجارب والمشاهدات

[فاطمه مصطفى]

احسنت اخي دعبل....
واحسن الله لكم العزاء بمصاب ابا عبدالله الحسين

[ليلى^^]

بسم الله الرحمن الرحيم

شكرا لكم اخي الكريم دعبل على التوضيح ،،

بالنسبة للموضوع المطروح او السؤال الموجه لنا نحن الفتيات ..

هل تتزوجين ممن يصغركِ سنا ؟

الزواج يقوم على عدد من الاساسيات , و من بينها التوافق العمري ،

لكن هذا التوافق اظن ان المستوى الفكري هو ما يحدده

فهناك كثير من الرجال اعمارهم في الثلاثين .. بينما عقولهم عقول من لم يبلغوا الحلم ،

و ايضا هناك من هم للتو لم يكملوا العشرين و رجاحة عقولهم تصور لنا انهم في الاربعين و ليس الثلاثين ،،

لكن ان نظرنا الى الموضوع من ناحية الفطره و الغرائز و خلافها ، ربما يكون لرقم السنوات تاثيرا على ذلك ،،

و ايضا هذا الموضوع و تحديده يعتمد على شخصيات الطرفين ،، فهناك من الفتيات من تحب ان تكون قياديه وترى انها ان كانت اكبر فحتما ستكون رئيسته فتقبل بهذا الزواج :cool: , و منهم من تحب ان تكون مقادة فترفض ،،

اما بالنسبة للشباب .. فالكثير الآن يطلب الفتيات تحت العشرين وهو في الثلاثين و فوق << يبغي يربيها على قولتهم و وقت اللي يتزوج هي اللي تربيه :D ،
و هذا احد اسباب ارتفاع نسبة الفتيات الغير متزوجات في مجتمعاتنا ..


بالنسبة لمجتمعاتنا ،،

فهذا الشيء و هو ان تتزوج الفتاة بمن يصغرها سنا ,

شبه مرفوض , و اذا حدث ,, فالناس تفسره على انه خلل وعيب اما في الشاب او الشابة ،، << هذا غالبا

اي ان هذه المسألة حكمتها التقاليد .. و الناس كالعاده يمشون بحسب الظاهر


بالنسبة لي

كنت افضل من هو في سني او اكبر بسنوات قليلة على الا تتجاوز العشرة .. حيث انه رقم مخيف جدا بالنسبة لي ,,

ولو كان اصغر مع رجاحة عقل لا امانع .. و اذا كان الرفض فبالتأكيد سيكون من الخوف من كلام الناس


// طبعا لا يمنع انه حصلت زيجات هكذا و نجحت ،، و اخرى فشلت ,, فللنصيب دور ،،

هذا ما لدي على عجاله ,,

و ننتظر اضافات اهل الخبرة و الاقلام المثقفه ،،

وفقتم ,

[تشرين ربيعة]

السلام عليكن أخت فاطمة مصطفى

شقيقي الأكبر مني بعام واحد ... تزوج امرأة تكبره بثلاثة أعوام ونصف العام ، وأنجب منها طفلا عمره الآن ثمانية أشهر ، وهما الآن مرتاحان ومتوافقان ويتمتعان باستقرار جميل

فليس مهما أن تكون الزوجة أصغر عمرا من الزوج أو أن يكون الزوج أكبر عمرا من الزوجة ، المهم أن يملكا عوامل الاستمرار في الحياة الزوجية والأسرية مع توفر الإرادة على الاستمرار في تلك الحياة

موضوع مهم وشكرا لك

أخوكن تشرين ربيعة

[rafedy]

تزوج امرأة تكبره بثلاثة أعوام ونصف العام ، اقتباس تشرين ربيعة

اخي تشرين الحديث ليس كما اعتقد وانما اكثر من 10 سنوات
وألا الفرق القليل لايحدث فرق في المجتمع
وحالة طبيعيه وانا افضل
رجل اكبر من المرأة من 5 - 10
MAM- MAx

[فاطمه مصطفى]

صح كلامك اخوي رافضي
اذا كان الزوج اكبر من الزوجه يكون بينهم الحب و الموده
وحتى اذا كانت الزوجه اكبر لكن لايكون اكثر من سنه او سنتين فقط
وشاكره لكم نقاشكم
مودتي للجميع

[عاشق الأكرف]

طرح موفق منك اختي

والقران الكريم يقول في معناه واحكمو بالعرف

مع العلم ان فيه اعراف كثيرة موجوده عندنا والناس ماشية عليها من سنين ولكن القران ما ذكرها او اكد عليها او لمح لها

ولكن تركها للبشر ومنها

عمر الزوج او الزوجة

والمتعارف ان الزوج اكبر لأسباب عده من وجه نظر الرجال سواء كان فيها تحيز او انانية من الرجل ولكن هذي هي الحقيقة تتمثل في الاتي :

1 / الرجل يميل للي اصغر منه فطريا لان الرجل بطبيعتة قيادي ويحب يقود شريكة حياتة ونقصد بالتعامل الايجابي وليس السلبي ولمما تكون اصغر منه هالفرصة بتكون موجوده اكثر .

2 / ان الزوجة من كثر تعب الحمل والولاده يبين عليها الكبر بسرعة مع مر السنين والرجال الي ياخذ اصغر منه بكثير ينظر لدا الجانب ان يبي زوجتة تكون اكثر شباب منه وجمال بعد 10 و 15 سنة زواج لان ميلانة لها بيكون اكثر .


3 / نظره المجتمع لرجل انه ساير قواعد وانظمة المجتمع وتزوج اصغر منه .

هذا بختصار وجه نظر الرجل بشكل عام في هالناحية مع العلم عندي تحفظ على بعض النقاط الي ذكرتها ....!!!!!!!!!!

ولكن ما اشوف اي مشكلة لو تزوج الرجل من زوجة تصغره في السن مثلا بسنة سنتين وكذالك العكس

وانا ضد فكره ان الزوج يتزوج بوحده اصغر منه ب اكثر من 5 سنين لأسباب عده

لان البعض منا اخد الشي لعبة ومزاج وللأسف قامت ناس تخطب بنات اصغر منها ب 10 سنوات يعني ياهلة بالنسبةى له

لكن الاهل يقبلون وصارت مثل الموضه

وللأسف الي دائما يطلبون اصغر منهم ب هالعمر يطلبهم للجسم ولشهوانية ومو للعقل والحياه والتوافق والمنطق ...؟؟؟؟


وهذا واقع نشوفة في العين

وفي النهاية كل شي وسط هو المقبول في العرف والمنطق لكن اهم شي ان الانسان يفعل الشي الصح حتى لو واجه نقد من الا مايقبلون الاختلاف ولو بقليل عن المجتمع الي يعيشون فيه خوفا من التعرض لنقد من باقي المجتمع ............


وفي النهاية اشكرك على الطرح المفيد واتمنى اضفت شي للموضوع

وبكون متابع

ودمتم بخير :)

[ام جنة]

اختي العزيزة الموضوع شيق ...وينتشر في مجتمعاتنا ...الا انه ليس موضوع عرفي فقط في رأيي ..لكن كون الزوجة اكبر من الزوج قد يعرضهم الى اختلافات في الرأي كثيرة اعتمادا على فرق التفكير والنضج ..علما ان الرجل كما هو معروف انه اكثر عقلانية من المرأة الا ان المرأة قد يكون في بعض الاحيان تفكيرها اكثر نضجا تبعا الى عمرها ...كما قد يشعر الرجل بان زوجته تستصغره لانها تكبره سنا ..رغم اننا نقول ان هناك انسجام بينهم الا ان المسألة لا تخلو من اختلافات ...كما ان المرأة تنضج جسديا اسرع من الرجل ..فشكلا ستظهر بمظهر اكبر منه مما يدفع الناس الى التحدث في هذا الموضوع لان الناس في مجتمعاتنا لا تترك احد الا وتتحدث عنه او عليه مما يؤدي الى خلق شعور مزعج عند كليهما ...وهناك تشعبات اخرى في هذا الصدد ..لكني لا اريد الاطالة ...لكن بالنسبة لي لا اتزوج من يصغرني سنا ....مشكورة اختي على الموضوع