مشاهدة النسخة كاملة : الاخ dost تفضل اطرح اشكالاتك
المسامح
24-12-2009, 03:49 PM
السلام عليكم
يبدو ان الاخ دوست عنده مشكلة
لذلك لا يستطيع ان يفتح موضوع
لذلك سنفتح له موضوع لكي لا نشتت
الحوارات التي في مواضيع الاعضاء
فتفضل اطرح اشكالاتك
كنا عم نقول كيف عرف الإمام الصادق رحمه الله إنو هل فضل كلّه ينوب زائر الحسين سيراً على الاقدام
عندك جواب؟؟
ذو الفقارك ياعلي
24-12-2009, 03:57 PM
كنا عم نقول كيف عرف الإمام الصادق رحمه الله إنو هل فضل كلّه ينوب زائر الحسين سيراً على الاقدام
عندك جواب؟؟
مابك لا تفقه ماكتبت لك تفضل أعيد عليك وركز على موضع الشاهد ماتحته خط
بصائر الدرجات للصفار ص319ح3
حدثنا عبد الله بن عامر عن عبد الله بن محمد الحجال عن داود بن أبي يزيد الأحول عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول انا لو كنا نفتي الناس برأينا وهو انا لكنا من الهالكين ولكنها اثار من رسول الله صلى الله عليه وآله أصل علم نتوارثها كابر عن كابر عن كابر نكنزها كما يكنز الناس ذهبهم وفضتهم.
المسامح
24-12-2009, 03:58 PM
كنا عم نقول كيف عرف الإمام الصادق رحمه الله إنو هل فضل كلّه ينوب زائر الحسين سيراً على الاقدام
عندك جواب؟؟
طيب الان نجيبك بكل رحابة صدر
انت قلت كيف يعرف الامام الصادق ع هذا الامر
الجواب
هذا الرواية توضح وتختصر لنا الجواب
كتاب بصائر الدرجات للصفار ص319ح3:
حدثنا عبد الله بن عامر عن عبد الله بن محمد الحجال عن داود بن أبي يزيد الأحول عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول انا لو كنا نفتي الناس برأينا وهو انا لكنا من الهالكين ولكنها اثار من رسول الله صلى الله عليه وآله أصل علم نتوارثها كابر عن كابر عن كابر نكنزها كما يكنز الناس ذهبهم وفضتهم.
وهذا الرواية ايضا
حدثنا يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن عمرو بن أذينة عن الفضيل بن يسار عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال لو انا حدثنا برأينا ضللنا كما ضل من كان قبلنا ولكنا حدثنا ببينة من ربنا بينها لنبيه فبينها لنا .
هل وصل الجواب الان
هذا الرواية توضح وتختصر لنا الجواب
كتاب بصائر الدرجات للصفار ص319ح3:
حدثنا عبد الله بن عامر عن عبد الله بن محمد الحجال عن داود بن أبي يزيد الأحول عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول انا لو كنا نفتي الناس برأينا وهو انا لكنا من الهالكين ولكنها اثار من رسول الله صلى الله عليه وآله أصل علم نتوارثها كابر عن كابر عن كابر نكنزها كما يكنز الناس ذهبهم وفضتهم.
من مين سمعها(ورثها) الإمام الصادق رحمه الله لرواية فضل زيارة الإمام الحسين رضي الله عنه سيراً على الأقدام ؟
المسامح
24-12-2009, 04:03 PM
من الرواية الجواب
كابر عن كابر عن كابر نكنزها كما يكنز الناس ذهبهم وفضتهم.
عبد محمد
24-12-2009, 05:27 PM
كنا عم نقول كيف عرف الإمام الصادق رحمه الله إنو هل فضل كلّه ينوب زائر الحسين سيراً على الاقدام
عندك جواب؟؟
لولم يكن يعلم فكيف درس أبو حنيفة على يديه واستسقى بعلمه؟
من الرواية الجواب
كابر عن كابر عن كابر نكنزها كما يكنز الناس ذهبهم وفضتهم.
فهمنا إنو سمعها من شخص معيّن طيب مين هو؟؟
النجف الاشرف
24-12-2009, 05:36 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
فهمنا إنو سمعها من شخص معيّن طيب مين هو؟؟
يا دوست اقرا جيدا
(ولكنها اثار من رسول الله صلى الله عليه وآله أصل علم نتوارثها كابر عن كابر عن كابر نكنزها كما يكنز الناس ذهبهم وفضتهم.)
اي عن ابيه عن جده عن ابو جده وهكذا .........
فهمت لو نترجم ؟!!!!
المسامح
24-12-2009, 05:37 PM
فهمنا إنو سمعها من شخص معيّن طيب مين هو؟؟
اللهم طولك يا روح
ورثوا هذه الامور كابر عن كابر
يعني عن ابيه الباقر ع عن ابيه
زين العابدين ع عن ابيه الامام الحسين ع
عن اخيه الحسن ع عن ابيع الامام علي ع
عن رسول الله ص
هذه السلسة الذهبية هل عرفت الان
النجف الاشرف
24-12-2009, 05:42 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مولانا المسامح هولاء الحقد ياكل قلوبهم ......
والحمد لله كشفنا كذب أسياد ومشايخ هذا دوست ....
عاملوه مثلما تعاملون الطفل ذوي 5 سنوات لان اطفال الشيعة أذكى من مشايخ رعاع السند
طيب الحسين رضي الله عنه , وقت سمع هل فضل من رسول الله عليه الصلاة والسلام , راح خبّر أبوه رضي الله عنه رأساً ؟؟
ذو الفقارك ياعلي
24-12-2009, 06:27 PM
طيب الحسين رضي الله عنه , وقت سمع هل فضل من رسول الله عليه الصلاة والسلام , راح خبّر أبوه رضي الله عنه رأساً ؟؟
هل جئت للتهريج
سألت سؤال وأجبناك فإن كنت غبيا إلى هذه الدرجة ولا تفقه من الكلام شيئا
فاذهب من هنا
والمنتدى ليس مكانا للأطفال
طيب الحسين رضي الله عنه , وقت سمع هل فضل من رسول الله عليه الصلاة والسلام , راح خبّر أبوه رضي الله عنه رأساً ؟؟
ماذا تريد أن تعرف يا صديقي ؟؟
هل تفرق معك جدا من يمشي الى الحسين على قدمه أو من يذهب راكبا ؟؟
أتمنى أن تتكلم فيما هو أهم من ذلك
وهو ومن كتب السنة جميعا
قل لي .. ما هو فضل الحسين أولا
ثم ما هو فضل علي وفاطمة والحسن وأبناء الحسين ؟؟
ثم ما هو الذي يجعلني أخذ احاديث النبي من الصحابة الذين قاتلوا بعضهم بعضا ولا أخذها من أهل بيت النبي ؟؟
واجابة السؤال الأخير وحدها تهدم مذهبك رأسا على عقب
ثم كيف تأخذون كلام - عائشة - التي عصت أمر الله تعالى بشكل واضح وبدون أي مواربة على أنه كلام مسلم به ؟؟
وكيف تأخذون كلام البخاري ومسلم على أنه مسلم به ؟؟
وإذا كنتم تأخذونه على أنه كلام مسلم به ..
فقل لي ما معنى حديث الرسول في مسلم " تركت فيكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وعترتي ؟؟
وإذا كنتم تقولون عن البخاري أنه أصح كتاب بعد كتاب الله
فقل لي أليس في البخاري حديثا عن النبي يحذر فيه عائشة من الخروج في حرب ضد أمير المؤمنين ؟؟
وإذا كنتم لا تؤمنون بكل ما جاء في البخاري
فأنتم واجعين دماغنا ليه
بالله عليكم .. قولوا لنا أولا .. هل أنتم تؤمنون بالبخاري كأصح كتاب بعد كتاب الله وكل ما فيه حق ؟؟
إذا كانت هذه .. فهنيئا لكم .. فمذهبكم كله باطل
وإذا كانت أنكم لا تؤمنون بكل ما جاء في البخاري .. فهنيئا لكم أيضا .. فأنتم كالبغبغاء تقول ولا تعي ؟؟
قولوا لنا أولا .. هل كلام الله أهم أم البخاري ؟؟
إذا كان كلام الله أهم فأنتم أمام أمر عظيم
يقول أن عائشة لم تنفذ أمر الله
وإن كنتم تقولون أن البخاري كلامه أهم من الله
فأنتم في نفس المأزق
فعائشة لم تسمع كلام رسول الله
بالله عليكم ... أليس فيكم رجل رشيد
ألا لعنة الله على الظالمين
طيب الحسين رضي الله عنه , وقت سمع هل فضل من رسول الله عليه الصلاة والسلام , راح خبّر أبوه رضي الله عنه رأساً ؟؟
ذو الفقارك ياعلي
24-12-2009, 07:24 PM
طيب الحسين رضي الله عنه , وقت سمع هل فضل من رسول الله عليه الصلاة والسلام , راح خبّر أبوه رضي الله عنه رأساً ؟؟
الأطفال مثلك تستحق الركل من المنتدى لغبائها وتهريجها
الجواب وصل في هذا الموضوع فافتح عينيك على الرواية التي وضعناها وحاول أن تفهمها إن كنت عاقلا وإن كنت بهيمة فلن تفهم
فيلاوي
24-12-2009, 07:37 PM
ماذا تريد أن تعرف يا صديقي ؟؟
هل تفرق معك جدا من يمشي الى الحسين على قدمه أو من يذهب راكبا ؟؟نريد سلطانا بين لهذا المنهج والدين ختم قبل استشهاد الحسين 50سنة
أتمنى أن تتكلم فيما هو أهم من ذلك
وهو ومن كتب السنة جميعا
قل لي .. ما هو فضل الحسين أولا فضل أهل البيت وسيد شباب الجنة
ثم ما هو فضل علي وفاطمة والحسن وأبناء الحسين ؟؟فضلهم في البخاري ومسلم إن كنت قرأت البخاري ومسلم
ثم ما هو الذي يجعلني أخذ احاديث النبي من الصحابة الذين قاتلوا بعضهم بعضا ولا أخذها من أهل بيت النبي ؟؟ليسوا معصومين وقد زكاهم القرآن والله أعلم بما سيحدث بينهم واختارهم الله لصحبة نبيه ولحمل الدين الذي سيحفظ ليوم القيامة
واجابة السؤال الأخير وحدها تهدم مذهبك رأسا على عقب
ثم كيف تأخذون كلام - عائشة - التي عصت أمر الله تعالى بشكل واضح وبدون أي مواربة على أنه كلام مسلم به ؟؟القرآن زكاهاوأسماها أم المؤمنين وهي خرجت متأولة وإقرأ لماذا خرجت عائشة خير لك من أن تطعن في أمك
وكيف تأخذون كلام البخاري ومسلم على أنه مسلم به ؟؟
بالتتبع وإقرأ كيف جمع البخاري ومسلم صحيحيهما
وإذا كنتم تأخذونه على أنه كلام مسلم به ..
فقل لي ما معنى حديث الرسول في مسلم " تركت فيكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وعترتي ؟؟
أثبت العرش ثم انقش .أين هذا الحديث في البخاري ومسلم بهذا اللفظ
وإذا كنتم تقولون عن البخاري أنه أصح كتاب بعد كتاب الله
فقل لي أليس في البخاري حديثا عن النبي يحذر فيه عائشة من الخروج في حرب ضد أمير المؤمنين ؟؟
أرجوا أن تفيدنا
وإذا كنتم لا تؤمنون بكل ما جاء في البخاري
فأنتم واجعين دماغنا ليه
بالله عليكم .. قولوا لنا أولا .. هل أنتم تؤمنون بالبخاري كأصح كتاب بعد كتاب الله وكل ما فيه حق ؟؟
نعم أصح كتاب بعد كتاب الله ولكن لمن لا يبلغه عقله لا يصل إليه
إذا كانت هذه .. فهنيئا لكم .. فمذهبكم كله باطل
مذهبنا صحيح وهو منهج النبي صلى الله عليه وسلم بل أثبت مذهبك أنت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وإذا كانت أنكم لا تؤمنون بكل ما جاء في البخاري .. فهنيئا لكم أيضا .. فأنتم كالبغبغاء تقول ولا تعي ؟؟
قولوا لنا أولا .. هل كلام الله أهم أم البخاري ؟؟
لا تناقض فهذا كلام الله والآخر كلام نبيه صلى الله عليه وسلم
إذا كان كلام الله أهم فأنتم أمام أمر عظيم
يقول أن عائشة لم تنفذ أمر الله
وإن كنتم تقولون أن البخاري كلامه أهم من الله
فأنتم في نفس المأزق
فعائشة لم تسمع كلام رسول الله
بالله عليكم ... أليس فيكم رجل رشيد
ألا لعنة الله على الظالمين
بل منهجنا كله رشيد ولكن أنهدي من أضل الله
طيب يا هورس إنت عم تحكي عن البخاري ومسلم ؟؟
بسيطة
بتعرف كيف جمع المجلسي الأحاديث عن أئمة أهل البيت في البحار ؟؟ :)
فيلاوي
24-12-2009, 07:45 PM
طيب يا هورس إنت عم تحكي عن البخاري ومسلم ؟؟
بسيطة
بتعرف كيف جمع المجلسي الأحاديث عن أئمة أهل البيت في البحار ؟؟ :)
أتعرف يا أخي لماذا لم يجمع الشيعة كتاباصحيحا
لكي لا يفضح منهجهم
[center]
بل منهجنا كله رشيد ولكن أنهدي من أضل الله
أخي الحبيب طلبت مصدر الحديث وها هو لك
(1) - صحيح مسلم -
عن زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ــ (( .....وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ ... ثُمَّ قَالَ وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي )) صحيح مسلم - (ج 12 / ص 134)
بالنسبة لقولك أن عائشة أجتهدت أو تأولت فهذا كلام أريد له رأي شرعي قبل أن أناقشك فيه ؟
فيلاوي
24-12-2009, 08:29 PM
أخي الحبيب طلبت مصدر الحديث وها هو لك
(1) - صحيح مسلم -
عن زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ــ (( .....وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ ... ثُمَّ قَالَ وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي )) صحيح مسلم - (ج 12 / ص 134)
بالنسبة لقولك أن عائشة أجتهدت أو تأولت فهذا كلام أريد له رأي شرعي قبل أن أناقشك فيه ؟
نعم هذا هو نص الحديث وليس كما نقلته
حيث قال "أذكركم"ولم يقل بعصمتهم وأخذ الدين منهم فهم كسائر الصحابة ينقلون لنا أحاديث رسول الله .
عائشة أخرجها قوله تعالى"لا خير في كثير من نجواهم......الخ الآية"
ذو الفقارك ياعلي
24-12-2009, 08:38 PM
نعم هذا هو نص الحديث وليس كما نقلته
حيث قال "أذكركم"ولم يقل بعصمتهم وأخذ الدين منهم فهم كسائر الصحابة ينقلون لنا أحاديث رسول الله .
عائشة أخرجها قوله تعالى"لا خير في كثير من نجواهم......الخ الآية"
وهذا بلفظ وعترتي وفيه أمر بالتمسك
فهل عندك اعتراض
الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 1761 )
نوع الحديث : صـحـيـح
- نص الحديث : يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ؛ كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، صحيح بشواهده .
انظر الشرح الطويل في الكتاب وخلاصته : أن الحديث صحيح بعد التأكد من تخريجه وإن قال بعضهم بتضعيفه .
وأن كلمة عترتي يعني بها أهل بيته كما جاء في بعض طرق الحديث ، وأهل بيته في الأصل هم نساؤه (ص) ، وفيهن الصديقة عائشة ( ر )ن جميعا ، وتخصيص الشيعة أهل البيت في آيات القرآن بعلي وفاطمة والحسن والحسين ( ر ) دون نسائه (ص) من تحريفهم لآيات الله تعالى انتصارا لأهوائهم.
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=12247 (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=12247)
نعم هذا هو نص الحديث وليس كما نقلته
حيث قال "أذكركم"ولم يقل بعصمتهم وأخذ الدين منهم فهم كسائر الصحابة ينقلون لنا أحاديث رسول الله .
عائشة أخرجها قوله تعالى"لا خير في كثير من نجواهم......الخ الآية"
أخي
ماذا تقصد بعائشة أخرجها قوله تعالى " لا خير في كثير من نجواهم ... الأية " ؟؟
هل تقصد أن عائشة برأها الله من تهمة الزنا والعياذ بالله ؟؟
إذا كنت تقصد ذلك فلا يوجد شيعي واحد على وجه الأرض يقول بذلك على عائشة بل على العكس فعصمة عائشة من هذه التهمة مثل عصمة النبي
فهذه ليس لها وجود لدى الشيعة
فنحن لا نقول والعياذ بالله بأن عائشة عصت الله في هذا الأمر حاشاها لأنها زوجة رسول الله
ولكنها عصت أمر الله في عدم التبرج تبرج الجاهلية الأولى والخروج من منزلها بعد أن أمرها الله ومعها أمهات المؤمنين بأن - يلزمن بيوتهن -
** مسلمة سنية **
24-12-2009, 08:44 PM
نعم هذا هو نص الحديث وليس كما نقلته
حيث قال "أذكركم"ولم يقل بعصمتهم وأخذ الدين منهم فهم كسائر الصحابة ينقلون لنا أحاديث رسول الله .
عائشة أخرجها قوله تعالى"لا خير في كثير من نجواهم......الخ الآية"
و لم حصرت كتب السنّة كلها في البخاري و مسلم ؟؟؟!!!
هل بقيّة علمائكم كاذبون و كتبكم لا قيمة لها ؟؟؟!!!!!
الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 1761 )
نوع الحديث : صـحـيـح
- نص الحديث [ من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ] ، صحيح إنظر طرقه وشواهده في الكتاب فهي كثيرة ، وأولها ، عن أبي الطفيل عنه قال : لما دفع النبي (ص) من حجة الوداع ، ونزل غدير خم ، أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : كأني دعيت فأجبت ، وإني تارك فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، فإنظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم إنه أخذ بيد علي (ر) فقال : من كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، صحيح.
- وأما ما يذكره الشيعة في هذا الحديث ، وغيره أن النبي (ص) قال : في علي (ر) : إنه خليفتي من بعدي ، فلا يصح بوجه من الوجوه ، بل هو من أباطيلهم الكثيرة.
الرابط :
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=12236
الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 1761 )
نوع الحديث : صـحـيـح
- نص الحديث : يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، صحيح بشواهده.
إنظر الشرح الطويل في الكتاب وخلاصته : أن الحديث صحيح بعد التأكد من تخريجه وإن قال بعضهم بتضعيفه.
وأن كلمة عترتي يعني بها أهل بيته كما جاء في بعض طرق الحديث ، وأهل بيته في الأصل هم نساؤه (ص) ، وفيهن الصديقة عائشة (ر) جميعاًًً ، وتخصيص الشيعة أهل البيت في آيات القرآن بعلي وفاطمة والحسن والحسين (ر) دون نسائه (ص) من تحريفهم لآيات الله تعالى : إنتصاراً لأهوائهم.
الرابط :
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=12247
الحاكم النيسابوري - المستدرك - كتاب معرفة الصحاب - ومن مناقب أمير - رقم الحديث : ( 4576 )
4553 - حدثنا : أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ، ثنا : أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشى ، ثنا : يحيى إبن حماد وحدثني : أبوبكر محمد بن أحمد بن بالويه ، وأبوبكر أحمد بن جعفر البزار قالا ، ثنا : عبد الله بن أحمد إبن حنبل حدثني أبي ، ثنا : يحيى بن حماد وثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ، ثنا : صالح بن محمد الحافظ البغدادي ، ثنا : خلف بن سالم المخرمى ، ثنا : يحيى بن حماد ، ثنا : أبو عوانة ، عن سليمان الأعمش ، قال : ، ثنا : حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم (ر) قال : لما رجع رسول الله (ص) من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ، فقال : كإني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله تعالى وعترتي ، فإنظروا كيف تخلفوني فيهما فأنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله عز وجل مولاى وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي (ر) ، فقال : من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وذكر الحديث بطوله ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بطوله.
الرابط:
http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=189&BkNo=13&KNo=33&startno=5
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523490
أمّا النواصب البخاري و مسلم عبّاد السلاطين ... فطبعا لن يستطيعوا ان يذكروا حقّ أهل البيت بصورة واضحة و صريحة ... حتى لا يقلبوا الوضع على رؤسائهم الطواغيت
أمّا قولك : " أذكركم " فلها حديث آخر لمن يلقي السمع و هو شهيد ... لكن لنشوف لوين بدكم تصلوا ...
أمّا النواصب البخاري و مسلم عبّاد السلاطين ... فطبعا لن يستطيعوا ان يذكروا حقّ أهل البيت بصورة واضحة و صريحة ... حتى لا يقلبوا الوضع على رؤسائهم الطواغيت
حديث كتاب الله وعترتي صحيح , وبعدين؟؟
** مسلمة سنية **
24-12-2009, 09:00 PM
حديث كتاب الله وعترتي صحيح , وبعدين؟؟
أثبت العرش ثم انقش .أين هذا الحديث في البخاري ومسلم بهذا اللفظ
هذا ما قاله صديقك ...
لكن ما هو حديث العترة الذي تعتبره صحيحا ... أعطيني النص اللي بتعترف بصحته لنشوف شو بعدين
الألباني- كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 1761 )
نوع الحديث : صـحـيـح
- نص الحديث :
يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، صحيح بشواهده.
إنظر الشرح الطويل في الكتاب وخلاصته : أن الحديث صحيح بعد التأكد من تخريجه وإن قال بعضهم بتضعيفه.
وأن كلمة عترتي يعني بها أهل بيته كما جاء في بعض طرق الحديث ، وأهل بيته في الأصل هم نساؤه (ص) ، وفيهن الصديقة عائشة (ر) جميعاًًً ، وتخصيص الشيعة أهل البيت في آيات القرآن بعلي وفاطمة والحسن والحسين (ر) دون نسائه (ص) من تحريفهم لآيات الله تعالى : إنتصاراً لأهوائهم.
الرابط :
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=12247 (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=12247)
هاد حديث صحيح
وبعدين ؟؟
** مسلمة سنية **
24-12-2009, 09:26 PM
طيّب منيح
رسول الله صلى الله عليه و آله يقول : يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي
كبداية من هم العترة المقصودين ؟؟؟!!!!
هل هم الأصحاب ؟؟!!!!!!
لا تعذبي حالك ,خليني إختصر عليكِ لأني عارف شبدّك تؤلي
المقصودين علي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم دون أزواج النبي عليه الصلاة والسلام , وبعدين؟؟:)
** مسلمة سنية **
24-12-2009, 10:36 PM
لا تعذبي حالك ,خليني إختصر عليكِ لأني عارف شبدّك تؤلي
المقصودين علي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم دون أزواج النبي عليه الصلاة والسلام , وبعدين؟؟:)
ازا كنت مفكّر اني رح احاورك بالطريقة اللي كنت بحاور فيها الأخ هورس فإنت غلطان ... الأخ هورس كان واضح صفاء سريرتو فلهيك كنت واضحة معو ...
أُلت حضرتك :
لأني عارف شبدّك تؤلي
المقصودين علي وفاطمة والحسنين
انا بدي أعرف انت شو بتئول ؟؟؟!!!!
مين هم العترة ؟؟؟ هل هم الأصحاب ؟؟؟
** مسلمة سنية **
24-12-2009, 10:43 PM
و على فكرة ... علشان اصلّح معلوماتك ... أنا ما بحكي انّو العترة هم علي و فاطمة و الحسنين عليهم أفضل و أزكى الصلاة و السلام ...
انّما انا بحكي انو العترة الطاهرة هم علي و فاطمة و الحسنين و التسعة المعصومين من وِلد الحسين ;)
و انا أكيد كتير واضح مين اللي بعتبرهم العترة اللي أمرني رسولي الأكرم صلى الله عليه و آله بالتمسك بهم مع كتاب الله حتى لا أضل ...
لكن انت شو بتئول بالعترة ؟؟؟
هل هم الصحابة ؟؟؟؟!!!!!!
و على فكرة ... علشان اصلّح معلوماتك ... أنا ما بحكي انّو العترة هم علي و فاطمة و الحسنين عليهم أفضل و أزكى الصلاة و السلام ...
انّما انا بحكي انو العترة الطاهرة هم علي و فاطمة و الحسنين و التسعة المعصومين من وِلد الحسين
حرام الحسن رضي الله عنه ما طلعلو أولاد معصومين
بسيطة مو مشكلة
المهم , متفقين إنو علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم من أهل البيت يلي يجب إتباعهم حتى نأمن الضلال ---> على الرأس والعين
طيب , الصادق رحمه الله , شو الدليل إنو إذا أتبعنا رح نأمن الضلال؟؟
المسامح
24-12-2009, 11:24 PM
حرام الحسن رضي الله عنه ما طلعلو أولاد معصومين
بسيطة مو مشكلة
المهم , متفقين إنو علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم من أهل البيت يلي يجب إتباعهم حتى نأمن الضلال ---> على الرأس والعين
طيب , الصادق رحمه الله , شو الدليل إنو إذا أتبعنا رح نأمن الضلال؟؟
مع ان الموضوع شوي انحرف لكن راح اجاوبك
المعصومون عندنا اربعة عشر والائمة اثنا عشر
وعندنا نصوص انهم الائمة والاوصياء ووجوب اتباعهم
وانهم معصومون هذه عقيدتنا هل عرفت الجواب الان
مع ان الموضوع شوي انحرف لكن راح اجاوبك
المعصومون عندنا اربعة عشر والائمة اثنا عشر
وعندنا نصوص انهم الائمة والاوصياء ووجوب اتباعهم
وانهم معصومون هذه عقيدتنا هل عرفت الجواب الان
نعم فهمت , مشكور يا المسامح
طفلة القمر
25-12-2009, 01:48 AM
يعطيكم العافية أخواني الموالين ... :)
لكن شدني رد الأخ المحترم دوست ...
حرام الحسن رضي الله عنه ما طلعلو أولاد معصومين
حرام النبي يوسف عليه السلام ماطلعو أولاده معصومين ... !!!
^
وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلا الْعَالِمُونَ و لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ...:)
عبد محمد
25-12-2009, 01:53 AM
طيب , الصادق رحمه الله , شو الدليل إنو إذا أتبعنا رح نأمن الضلال؟
بالله عليك من هو استاذ ابو حنيفة؟
وكيف اتبع أبو حنيفة الإمام الصادق ع في التعلم على يديه؟
كتاب بلا عنوان
25-12-2009, 02:47 AM
حرام الحسن رضي الله عنه ما طلعلو أولاد معصومين
و حرام نبي الله موسى عليه السلام اولاده غير معصومين و غير انبياء
و ابناء اخيه هارون عليه السلام انبياء
سؤال يدل على قصر فهمكم و علمك
طيب , الصادق رحمه الله , شو الدليل إنو إذا أتبعنا رح نأمن الضلال؟
اليس هو من العترة و أليس هو من الاثناعشر نقيب او خليفة او امام كما جاءت في كتبكم
و لا تنسى عندنا روايات صحيحة الاسناد بإمامته و الإلتزام به و هو من الثقل الاصغر و نحن مستغنين عن كتبكم لان الله امر نبيه بأتباع سنة النبي صلى الله عليه و آله في عترته و ليس في اصحابه
** مسلمة سنية **
25-12-2009, 03:07 AM
حرام الحسن رضي الله عنه ما طلعلو أولاد معصومين
بسيطة مو مشكلة
المهم , متفقين إنو علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم من أهل البيت يلي يجب إتباعهم حتى نأمن الضلال ---> على الرأس والعين
طيب , الصادق رحمه الله , شو الدليل إنو إذا أتبعنا رح نأمن الضلال؟؟
يا حرام ..........
عكل الإخوة جاوبك ما قصّروا ....
بس حضرتك لسّا ما جاوبت ؟؟؟؟
هل الصحابة من العترة اللي لازم نتمسك بيهم ؟؟؟؟
فيلاوي
25-12-2009, 03:18 AM
الصحابة كغيرهم من أهل البيت نقلوا لنا الدين الخالد ليوم القيامة
ولا عصمة إلا للأنبياء والرسل
ومن قال غير ذلك فليأتينا بسلطان بين ...
** مسلمة سنية **
25-12-2009, 03:33 AM
مازال السؤال مطروح :
هل الصحابة من العترة الذين أمر رسول الله صلى الله عليه و آله باتباعهم ؟؟؟
مع الاعتذار لصاحب الموضوع الأخ المسامح على التشتيت
النجف الاشرف
25-12-2009, 03:57 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ومازال السلفين مطايا اليهود غارقين في داء الشك الذي جعلهم يعبدون شاب امرد ويدخلون الرجال على نسائهم بحجه أن زوجه من زوجات الرسول كانت تفعل هذا ؟!!!
الصحابة كغيرهم من أهل البيت نقلوا لنا الدين الخالد ليوم القيامة
ولا عصمة إلا للأنبياء والرسل
ومن قال غير ذلك فليأتينا بسلطان بين ...
يا فلاوي لاتكذب راجع موضوعنا المثبت ولاحظ ان العصمه تعطى لابو بكر وعمر كذلك
والصحابه كغيرهم على اي اساس ؟!!!!!
فرحمك الله اذ كانوا الصحابه ينفعون لنقل الدين لماذا لم يستطعوا نقل طريقة صلاه رسول الله بدل ما نراكم كل فرقه منكم تصلي بطريقة ؟!!!
؟؟القرآن زكاهاوأسماها أم المؤمنين وهي خرجت متأولة وإقرأ لماذا خرجت عائشة خير لك من أن تطعن في أمك
ماشاء الله 40 الف مسلم ذهبوا جراء تاويل عائش ؟!!! ممكن ايه من القران الكريم تقول ان الصحابه حينما يتاولون لا ذنب عليهم ؟!
ومالك بن نويره وابو لؤلؤه كذلك تاولا لماذا أصبحوا خوارج ؟!!
وازيدك واليس الصحابه من طعنت في عائش وقالت أنها زنت والعياذ بلله ؟! فهم كذلك تاولا لماذا قرعهم الله ؟!!
؟ليسوا معصومين وقد زكاهم القرآن والله أعلم بما سيحدث بينهم واختارهم الله لصحبة نبيه ولحمل الدين الذي سيحفظ ليوم القيامة
اين زكاهم يا رجل أكثر من 60 ايه تذمهم وانت تقول تزكيه والله أختارهم لرسوله ؟! لماذا اذن لم يختار لموسى وعيسى أصحاب مثل رسول الله ؟!! فهل الله ضالم الى هذه الدرجه ؟!! شاهدوا عباد الله العقل السلفي والمنطق العليل الغبي عندهم في نسبة كل شي الى الله
ويكفي هذا على مستواك
والان يا دوست نكشف جهالات الالباني مثلما كشفنا قبلا جهالته وانت سيد العارفين
وأن كلمة عترتي يعني بها أهل بيته كما جاء في بعض طرق الحديث ، وأهل بيته في الأصل هم نساؤه (ص) ، وفيهن الصديقة عائشة (ر) جميعاًًً ، وتخصيص الشيعة أهل البيت في آيات القرآن بعلي وفاطمة والحسن والحسين (ر) دون نسائه (ص) من تحريفهم لآيات الله تعالى : إنتصاراً لأهوائهم.
أهل البيت هم نسائه ماأكذب هذا الرجل الذي يناقض نفسه بنفسه
حيث يقول الالباني في السلسلة الصحيحة في المجلد السادس ص 16 وما بعدها من النسخة الإلكترونية على موقع الألباني قائلا :
و لكنه سبحانه صان السيدة عائشة رضي الله عنها و سائر أمهات المؤمنين من ذلك( الزنا ) كما عرف ذلك من تاريخ حياتهن , و نزول التبرئة
بخصوص السيدة عائشة رضي الله عنها , و إن كان وقوع ذلك ممكنا من الناحية النظرية لعدم وجود نص باستحالة ذلك منهن , و لهذا كان موقف النبي صلى الله عليه وسلم في القصة موقف المتريث المترقب نزول الوحي القاطع للشك ..........
فاذا كن من أهل البيت عصموا عن الخطا فكيف يكذب نفسه بنفسه ؟! ونقول ليس بجديد وندحض هذا القول بدليلن
أولهما :- لماذا لم تدعي نساء النبي أنهن من أهل البيت ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ثانيها :-
بخاري:2/135:
(أخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي: كِخْ كِخْ ليطرحها ! ثم قال: أما شعرت أنا لا نأكل الصدقة).
و:4/36، ومسلم:3/117، والبيهقي:7/29، وأحمد:2/279، وفيه: فأدخل النبي(ص) فانتزعها منه ثم قال: أما علمت أن الصدقة لا تحل لآل محمد ! والدارمي:1/386 ، بعنوان: باب الصدقة لا تحل للنبي ولا لأهل بيته ، ومجمع الزوائد:1/284، عن أحمد والطبراني ، وغيرهم .
نساء النبي صلى الله عليه وآله لايشملهن الحكم
ويجوز أن يأكلن من الصدقات !
قال ابن حجر في فتح الباري:3/280:
(فضرب النبي شدقه...قوله:كخ ، بفتح الكاف وكسرها... كلمة تقال لردع الصبي عند تناوله ما يُستقذر... أوردها البخاري في باب من تكلم بالفارسية... وفي رواية معمر: إن الصدقة لا تحل لآل محمد ، وكذا عند أحمد والطحاوي من حديث الحسن بن علي نفسه... فأخذها بلعابها فقال: إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة ، وإسناده قوي ، وللطبراني والطحاوي من حديث أبي ليلى الأنصاري نحوه .
قوله: باب الصدقة على موالي أزواج النبي(ص):
لم يترجم لأزواج النبي (ص) ولا لموالي النبي(ص) لأنه لم يثبت عنده فيه شئ ، وقد نقل ابن بطال أنهن أي الأزواج لا يدخلن في ذلك باتفاق الفقهاء... وقد تقدم أن الأزواج ليسوا في ذلك من جملة الآل ، فمواليهم أحرى بذلك . قال ابن المنير في الحاشية: إنما أورد البخاري هذه الترجمة ليحقق أن الأزواج لا يدخل مواليهن في الخلاف ولا يحرم عليهن الصدقة ، قولاً واحداً ). انتهى. وعمدة القاري:9/87 .
وقال النووي في شرح مسلم:7/175:
(قوله (ص): أما علمت أنا لا نأكل الصدقة؟! هذه اللفظة تقال في الشئ الواضح التحريم ونحوه ، وإن لم يكن المخاطب عالماً به ، وتقديره: عجبٌ كيف خفي عليك هذا مع ظهور تحريم الزكاة على النبي وعلى آله ، وهم: بنو هاشم وبنو المطلب ، هذا مذهب الشافعي وموافقيه أن آله (ص) هم بنو هاشم وبنو المطلب ، وبه قال بعض المالكية ، وقال أبو حنيفة ومالك: هم بنو هاشم خاصة...
قوله (ص): إنما هي أوساخ الناس
ونكشف كذبكم بدخال نساء النبي والتمثل بقول مقاتل بن سليمان وعكرمه الذين هم فقط من قالوا ان نساء النبي من أهل البيت الذين نزلت بهم ايه التطهير
حرام الحسن رضي الله عنه ما طلعلو أولاد معصومين
بسيطة مو مشكلةالمهم , متفقين إنو علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم من أهل البيت يلي يجب إتباعهم حتى نأمن الضلال ---> على الرأس والعين طيب , الصادق رحمه الله , شو الدليل إنو إذا أتبعنا رح نأمن الضلال؟؟
ليس بجديد او غريب من أمثالك يتفهون هذا الكلام الدليل ان الصادق من عتره الرسول فهو من أبناء الحسين الذين نص عليهم رسول الله مثلما ليعقوب عليه السلام 11 او 12 ابن كان يوسف هو النبي الوحيد وسطهم
والا 12 حديث حتى يوجد في صحاحكم هلى تئول لنا مين هم عندكم وتكتب لنا عنهم دول ؟!!
بتعرف كيف جمع المجلسي الأحاديث عن أئمة أهل البيت في البحار ؟؟
نقلها من الكتب التي كانت موجوده وكذلك من الرواه ..... لكن صحيحكم هل تعلم أنه كتب ايام العصر العباسي ؟!!!
فهل ممكن تكتب لنا وتقول من هو الذي كتب صحيح البخاري البخاري نفسه ام تلاميذه ؟!!
أتعرف يا أخي لماذا لم يجمع الشيعة كتاباصحيحا
لكي لا يفضح منهجهم
سبحان الله ؟!! وحينما نناقشكم في أحاديث البخاري منها أدخال الرجال على زوجه الرسول وغسلها عاريه امامهم والقرده التي زنت في الجاهليه تقولون انهم غير صحيحات ؟!؟!!
ومثلما نرى قبل مشاركة يقول السلفي أن لهم صحاح وحينما يصل الامر الى اهل البيت ينكرها ...........
وفلا أستحق السلفين لقب أغبى من الحمار
والان لنرى هل من مجيب أم لبس البرقع من السلفين من أسئلتنا
اليس هو من العترة و أليس هو من الاثناعشر نقيب او خليفة او امام كما جاءت في كتبكم
و لا تنسى عندنا روايات صحيحة الاسناد بإمامته و الإلتزام به و هو من الثقل الاصغر و نحن مستغنين عن كتبكم لان الله امر نبيه بأتباع سنة النبي صلى الله عليه و آله في عترته و ليس في اصحابه
لأ منو من العترة ولا من الأئمة ال12 كما جاء في كتبنا
اللهم إلا إذا عندك إعتراض :)
ويبقى السؤال : شو الدليل أنّ المسلمين إذا إتبعوا الصادق رحمه الله يأمنون الضلال
نقلها من الكتب التي كانت موجوده وكذلك من الرواهحلو , طيب شيخك المجلسي من مين سمع الأحاديث ؟ من أي رواة ؟؟:)
عبد محمد
25-12-2009, 12:18 PM
ويبقى السؤال : شو الدليل أنّ المسلمين إذا إتبعوا الصادق رحمه الله يأمنون الضلال
اجبناك هنا ولم ترد؟
http://www.ishiaa.com/vb/showpost.php?p=1007981&postcount=36
** مسلمة سنية **
25-12-2009, 01:27 PM
ويبقى السؤال : شو الدليل أنّ المسلمين إذا إتبعوا الصادق رحمه الله يأمنون الضلال
و يبقى السؤال الذي تراوغ في الإجابة عليه :
هل الصحابة من العترة الذين أمرنا رسول الله صلى الله عليه و آله بالتمسك بهم ؟؟؟
ليش إنتِ جاوبتي بالأول ؟؟
تفضلتي وؤلتي حضرتك :
و على فكرة ... علشان اصلّح معلوماتك ... أنا ما بحكي انّو العترة هم علي و فاطمة و الحسنين عليهم أفضل و أزكى الصلاة و السلام ...
انّما انا بحكي انو العترة الطاهرة هم علي و فاطمة و الحسنين و التسعة المعصومين من وِلد الحسينمتفقين إنو علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم من أهل البيت الذين يجب إتباعهم وأخذ الأحكام والاحاديث التي رووها إلخ للأمان من الضلال ----> على الرأس والعين
بقي كم واحد بس مش كتار( من زين العابدين إلى الحسن العسكري رحمهم الله ) , مين قال إنو إذا إتبعناهم رح نأمن الضلال؟؟
اجبناك هنا ولم ترد؟
http://www.ishiaa.com/vb/showpost.php?p=1007981&postcount=36
هذا كان ردّك :
بالله عليك من هو استاذ ابو حنيفة؟
وكيف اتبع أبو حنيفة الإمام الصادق ع في التعلم على يديه؟
الإمام الصادق له الفضل والعلم ولا ينكر هذا إلا جاهل
نسأل الله له الرحمة والغفران وأن يجمعنا وإياه في الجنّة
ولكنّه عالم كغيره , له ما له , وعليه ما عليه ولا تخصيص له في الإتباع إلا إذا أتيت بالدليل
المسامح
25-12-2009, 01:59 PM
ليش إنتِ جاوبتي بالأول ؟؟
تفضلتي وؤلتي حضرتك :
متفقين إنو علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم من أهل البيت الذين يجب إتباعهم وأخذ الأحكام والاحاديث التي رووها إلخ للأمان من الضلال ----> على الرأس والعين
بقي كم واحد بس مش كتار( من زين العابدين إلى الحسن العسكري رحمهم الله ) , مين قال إنو إذا إتبعناهم رح نأمن الضلال؟؟
عفوا تريد الجواب من كتبنا او كتبكم
المسامح
25-12-2009, 02:02 PM
مازال السؤال مطروح :
هل الصحابة من العترة الذين أمر رسول الله صلى الله عليه و آله باتباعهم ؟؟؟
مع الاعتذار لصاحب الموضوع الأخ المسامح على التشتيت
حياش الله اختي ام محمد
الموضوع موضوعك خدي راحتك
وماجورين
** مسلمة سنية **
25-12-2009, 02:31 PM
ليش إنتِ جاوبتي بالأول ؟؟
تفضلتي وؤلتي حضرتك :
متفقين إنو علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم من أهل البيت الذين يجب إتباعهم وأخذ الأحكام والاحاديث التي رووها إلخ للأمان من الضلال ----> على الرأس والعين
بقي كم واحد بس مش كتار( من زين العابدين إلى الحسن العسكري رحمهم الله ) , مين قال إنو إذا إتبعناهم رح نأمن الضلال؟؟
هل الصحابة من العترة الذين أمر رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بالتمسك بهم مع القرآن الكريم حتى لا نضل ؟؟؟!!!!
شو لهالدرجة السؤال صعب ؟؟؟!!!!!
ليش خايف تجاوب ؟؟؟
يا عمي و انا بساعدك ... اختار الإجابة الصحيحة فيما يلي :
أ- نعم ... الصحابة من العترة الذين أمر الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله بالتمسك بهم ...
ب- لا ... الصحابة ليسوا من العترة الذين أمر الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله بالتمسك بهم ...
في انتظار اجابة لهذا السؤال البسيط جدااااااااااااا
عفوا تريد الجواب من كتبنا او كتبكم
إنو معقول يكون من كتبك؟؟ :)
من كتبنا يا غالي ,
يا الله لا تطوّل
عبد محمد
25-12-2009, 03:18 PM
إنو معقول يكون من كتبك؟؟ :)
من كتبنا يا غالي ,
يا الله لا تطوّل
لا تهرب وأجب الأخت مسلمة سنية
المسامح
25-12-2009, 03:28 PM
إنو معقول يكون من كتبك؟؟ :)
من كتبنا يا غالي ,
يا الله لا تطوّل
كيف تريدنا ان ناتي لك من كتبك
وانتم تعتبرون ان الامام الحسين ع
خرج للمفسدة فهل تعتقد ان اناس يعتقدون
بهذا الاعتقاد نستطيع ان ناتي لهم بذلك
اما من كتبنا انا بينت لك ان الاوصياء بعد النبي ص
12 امرنا الله باتباعهم وطاعتهم هذا الجواب بسيط
النجف الاشرف
25-12-2009, 03:29 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا جديد يفرون فرار النعاج
حلو , طيب شيخك المجلسي من مين سمع الأحاديث ؟ من أي رواة ؟
أكتب على الكوكل بحار الانوار وارجع الى الكتاب وشوف ...... لكن ليش خايف تجاوب ؟!
من كتب لكم صحيح البخاري هل هو البخاري نفسه ام تلاميذه ومتى كتب البخاري بعد رسول الله ؟!!!!!!
متفقين إنو علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم من أهل البيت الذين يجب إتباعهم وأخذ الأحكام والاحاديث التي رووها إلخ للأمان من الضلال ----> على الرأس والعين
بقي كم واحد بس مش كتار( من زين العابدين إلى الحسن العسكري رحمهم الله ) , مين قال إنو إذا إتبعناهم رح نأمن الضلال؟؟
جاوبناك وطلبنا منك ذكر الاثنى عشر الذين يبقى الدين فيهم منيع من هم ؟!
ليش خايف تكتب عقيدتك ؟! هل مثلا أنك تؤمن بافكار النجس بن تيمية ؟!!!!!!
وهل فهمت أن فقط الحمير من تقول ان نساء النبي تدخل ضمن ايه التطهير لان كتبكم والمسلمين متفقين على جواز اكل زوجات الرسول الصدقه بينما أهل البيت لا يحل لهم الصدقه
الإمام الصادق له الفضل والعلم ولا ينكر هذا إلا جاهل
نسأل الله له الرحمة والغفران وأن يجمعنا وإياه في الجنّة
ولكنّه عالم كغيره , له ما له , وعليه ما عليه ولا تخصيص له في الإتباع إلا إذا أتيت بالدليل
والله ما أكثر حقدكم على أهل البيت
وكيف تحسب الامام الصادق عليه السلام عام وهو من نظر الى الفكر المذهبي المعاصر ؟! حتى وصل 4000 الف تلميذ في المسجد الكل تقول حدثني جعفر بن محمد ؟!!!!!!
وانت مثلا رايت كيف ان كبيركم الالباني كذاب جاهل كشفنا كذبه حتى جعلناك تركض تقبل الاقدام ينجدوك
بل انه امام الائمة في العلم وابو حنيفه يقول لولا السنتان لهلك النعمان
والان كن رجالا مره واحده في حياتك وأجب عن السؤال .... لكن أعتقد انك تذهب الى حمير تقبل اقدامهم أجيبوا عن النجف الذي هتك ديدنا الفاسد
والسلام عليكم
** مسلمة سنية **
25-12-2009, 03:45 PM
[center]هل الصحابة من العترة الذين أمر رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بالتمسك بهم مع القرآن الكريم حتى لا نضل ؟؟؟!!!!
شو لهالدرجة السؤال صعب ؟؟؟!!!!!
ليش خايف تجاوب ؟؟؟
يا عمي و انا بساعدك ... اختار الإجابة الصحيحة فيما يلي :
أ- نعم ... الصحابة من العترة الذين أمر الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله بالتمسك بهم ...
ب- لا ... الصحابة ليسوا من العترة الذين أمر الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله بالتمسك بهم ...
في انتظار اجابة لهذا السؤال البسيط جدااااااااااااا
معئول ما بتعرف الإجابة ؟؟؟!!!!!
و مازال دست يتهرّب من الإجابة .....
كيف تريدنا ان ناتي لك من كتبك
وانتم تعتبرون ان الامام الحسين ع
خرج للمفسدة فهل تعتقد ان اناس يعتقدون
بهذا الاعتقاد نستطيع ان ناتي لهم بذلك
اما من كتبنا انا بينت لك ان الاوصياء بعد النبي ص
12 امرنا الله باتباعهم وطاعتهم هذا الجواب بسيط
شو لأيت الاسماء من كتبنا ؟؟
يا أخي كتبك مردودة عليك , لا يأخذ أهل السنة سنتهم منها لأنها برأيهم مكذوبة , وضعها الكذابون والمفترون على أهل البيت
وما زلنا ننتظر المسامح ليثبت أن الصادق رحمه الله من العترة التي أمر الرسول عليه الصلاة والسلام التمسّك بهم حتى نأمن الضلال , ودون ذلك خرط القتاد
هيدي آخر مشاركة , لأني ضجرت
يا الله نوطرينك يا صديقي السلفي
معئول ما بتعرف الإجابة ؟؟؟!!!!!
و مازال دست يتهرّب من الإجابة .....
مني مضطر جاوب عليكِ لأنّك هربتي من الإجابة وما خبرتينا كيف الإمام الصادق رحمه الله نأمن الضلال
عندك إجابة أو رح تنسخي هدول :
هل الصحابة من العترة الذين أمر رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بالتمسك بهم مع القرآن الكريم حتى لا نضل ؟؟؟!!!!
شو لهالدرجة السؤال صعب ؟؟؟!!!!!
ليش خايف تجاوب ؟؟؟
يا عمي و انا بساعدك ... اختار الإجابة الصحيحة فيما يلي :
أ- نعم ... الصحابة من العترة الذين أمر الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله بالتمسك بهم ...
ب- لا ... الصحابة ليسوا من العترة الذين أمر الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله بالتمسك بهم ...
في انتظار اجابة لهذا السؤال البسيط جدااااااااااااا
عبد محمد
25-12-2009, 04:05 PM
مني مضطر جاوب عليكِ لأنّك هربتي من الإجابة وما خبرتينا كيف الإمام الصادق رحمه الله نأمن الضلال
عندك إجابة أو رح تنسخي هدول :
لله درك يا أم محمد
ما أسرع أن أفلس محاورك
يا dust الم تقرا رد النجف الأشرف ففيه طلبك
ولكن الحمد لله الذي جعل مذهب أهل البيت ع مذهب حق وحجة داحضة
أكتب على الكوكل بحار الانوار وارجع الى الكتاب وشوف ...... لكن ليش خايف تجاوب ؟!
من كتب لكم صحيح البخاري هل هو البخاري نفسه ام تلاميذه ومتى كتب البخاري بعد رسول الله ؟!!!!!!
يا عمي المجلسي ولد بعد ألف سنة من الهجرة النبوية , ما خبرتنا مين الرواة يلي مسع منّن؟:)
والله إنّك غارق
والله ما أكثر حقدكم على أهل البيت
وكيف تحسب الامام الصادق عليه السلام عام وهو من نظر الى الفكر المذهبي المعاصر ؟! حتى وصل 4000 الف تلميذ في المسجد الكل تقول حدثني جعفر بن محمد ؟!!!!!!
وانت مثلا رايت كيف ان كبيركم الالباني كذاب جاهل كشفنا كذبه حتى جعلناك تركض تقبل الاقدام ينجدوك
بل انه امام الائمة في العلم وابو حنيفه يقول لولا السنتان لهلك النعمان
والان كن رجالا مره واحده في حياتك وأجب عن السؤال .... لكن أعتقد انك تذهب الى حمير تقبل اقدامهم أجيبوا عن النجف الذي هتك ديدنا الفاسد
والسلام عليكم
أريت يلي كتبتو , أو إنو مغمى عليك من كثر اللطم والتطبير
(ممكن سؤال جانبي: إشتريت ساطور مشان تسفأ حالك في أو بعد ؟؟)
خبرناك إنو الإمام الصادق , رجل زاهد متدين متعلّم وله ما له من الفضل , يأتيه الناس كما يأتون غيره لطلب العلم . نقطة على السطر
وين التخصيص بوجوب إتباع الصادق والكاظم ومدري مين رحمهم الله دون غيرهم ,, ما الدليل على انّهم هؤلاء وليسوا سواهم
مثلاً ليش مو ولاد الحسن رضي الله عنه , شو ولادو مو متعلمين ؟؟معقول حرمن الحسن رضي الله عنه من العلم ؟؟
كمان سؤال: وقت كانوا يشوفوا الحسين عم يعلّم ولادو ذرات الكون ومن هل شغلات , وهنّ محرومون , شو كان شعورن؟؟
** مسلمة سنية **
25-12-2009, 04:08 PM
يا شطّور هاي كانت مشاركتك الموجّه لي :
الألباني- كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 1761 )
نوع الحديث : صـحـيـح
- نص الحديث :
يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، صحيح بشواهده.
إنظر الشرح الطويل في الكتاب وخلاصته : أن الحديث صحيح بعد التأكد من تخريجه وإن قال بعضهم بتضعيفه.
وأن كلمة عترتي يعني بها أهل بيته كما جاء في بعض طرق الحديث ، وأهل بيته في الأصل هم نساؤه (ص) ، وفيهن الصديقة عائشة (ر) جميعاًًً ، وتخصيص الشيعة أهل البيت في آيات القرآن بعلي وفاطمة والحسن والحسين (ر) دون نسائه (ص) من تحريفهم لآيات الله تعالى : إنتصاراً لأهوائهم.
الرابط :
http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=12247 (http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=12247)
هاد حديث صحيح
وبعدين ؟؟
هون حضرتك سألتني و بعدين ؟؟؟
فردّيت عليك بسؤالي اللي لهلّا مو قادر ترد عليه :
طيّب منيح
رسول الله صلى الله عليه و آله يقول : يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي
كبداية من هم العترة المقصودين ؟؟؟!!!!
هل هم الأصحاب ؟؟!!!!!!
و بعدها بديت تظهر عجزك عن الإجابة و تتهرب ...
و ما زال السؤال قائما ... و مازال دست يتهرب :
هل الصحابة من العترة الذين أمر رسول الله صلى الله عليه و آله بالتمسك بهم مع القرآن الكريم حتى لا نضل ؟؟؟؟
بتمنى العجز السلفي ما يطوّل
المسامح
25-12-2009, 04:08 PM
شو لأيت الاسماء من كتبنا ؟؟
يا أخي كتبك مردودة عليك , لا يأخذ أهل السنة سنتهم منها لأنها برأيهم مكذوبة , وضعها الكذابون والمفترون على أهل البيت
وما زلنا ننتظر المسامح ليثبت أن الصادق رحمه الله من العترة التي أمر الرسول عليه الصلاة والسلام التمسّك بهم حتى نأمن الضلال , ودون ذلك خرط القتاد
هيدي آخر مشاركة , لأني ضجرت
يا الله نوطرينك يا صديقي السلفي
امممممممممممممممممم
تريد من كتبنا اعطيك
على العين وعلى الراس
او حديث الثقلين
امرنا الله بالتمسك بالقران والعترة الطاهرة
فقد قرن القران مع العترة اذن فالعترة
موجودة الى اخر الزمان ونحن نعرف العترة الطاهرة
التي امرنا الله باتباعها وهو المعصومين لكن هل انتم تعرفونهم
ثانيا التمسك بالامام الصادق عليه السلام
- بصائر الدرجات : أحمد بن محمد ، عن علي بن النعمان ( ثقة ثبت ) ، عن فضيل بن عثمان ( ثقة ) ، عن محمد بن شريح ( من اصحاب الصادق ثقة بالاجماع ) قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : والله لولا أن الله فرض ولايتنا ومودتنا وقرابتنا ما أدخلناكم بيوتنا ، ولا أوقفناكم على أبوابنا ، والله ما نقول بأهوائنا ، ولا نقول برأينا ، ولا نقول إلا ما قال ربنا - ( بصائر الدرجات : 320 )
الكافي : 1 / 187 ح 8 :
وبهذا الاسناد، عن أحمد بن محمد، عن معمر بن خلاد قال: سأل رجل فارسي أبا الحسن عليه السلام فقال: طاعتك مفترضة؟ فقال: نعم، قال: مثل طاعة علي ابن أبي طالب عليه السلام؟ فقال: نعم
وان اردت اكثر يا الوهابي دوست اعطيك
ولاحظ الحديث الاخير
والسلام عليكم
لله درك يا أم محمد
ما أسرع أن أفلس محاورك
يا dust الم تقرا رد النجف الأشرف ففيه طلبك
ولكن الحمد لله الذي جعل مذهب أهل البيت ع مذهب حق وحجة داحضة
فعلاً مذهب أهل البيت من اقوى المذاهب(مذهب اهل السنة والجماعة) والله على ما نقول شهيد , ولكن مسلمة سنية ما بحالها تطرح سؤال أبل ما تجاوب عسؤالنا لأني أنا يلي تحشرت فيها وؤلتلا حديث العترة صحيح وسألتها هل سؤال بسيط عنو , وإذ بها أبل ما تجاوب طرحت سؤال ----> صواب هل شي؟؟
امممممممممممممممممم
تريد من كتبنا اعطيك
على العين وعلى الراس
او حديث الثقلين
امرنا الله بالتمسك بالقران والعترة الطاهرة
فقد قرن القران مع العترة اذن فالعترة
موجودة الى اخر الزمان ونحن نعرف العترة الطاهرة
التي امرنا الله باتباعها وهو المعصومين لكن هل انتم تعرفونهم
ثانيا التمسك بالامام الصادق عليه السلام
- بصائر الدرجات : أحمد بن محمد ، عن علي بن النعمان ( ثقة ثبت ) ، عن فضيل بن عثمان ( ثقة ) ، عن محمد بن شريح ( من اصحاب الصادق ثقة بالاجماع ) قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : والله لولا أن الله فرض ولايتنا ومودتنا وقرابتنا ما أدخلناكم بيوتنا ، ولا أوقفناكم على أبوابنا ، والله ما نقول بأهوائنا ، ولا نقول برأينا ، ولا نقول إلا ما قال ربنا - ( بصائر الدرجات : 320 )
الكافي : 1 / 187 ح 8 :
وبهذا الاسناد، عن أحمد بن محمد، عن معمر بن خلاد قال: سأل رجل فارسي أبا الحسن عليه السلام فقال: طاعتك مفترضة؟ فقال: نعم، قال: مثل طاعة علي ابن أبي طالب عليه السلام؟ فقال: نعم
وان اردت اكثر يا الوهابي دوست اعطيك
ولاحظ الحديث الاخير
والسلام عليكم
الأحاديث مردودة عليك يا المسامح , لا نؤمن لا بالكافي ولا ببصائر الدرجات وهي عندنا من أكذب الكتب واشرها
عندك شي غيرو؟؟
** مسلمة سنية **
25-12-2009, 04:12 PM
يا عمي المجلسي ولد بعد ألف سنة من الهجرة النبوية , ما خبرتنا مين الرواة يلي مسع منّن؟:)
والله إنّك غارق
أريت يلي كتبتو , أو إنو مغمى عليك من كثر اللطم والتطبير
(ممكن سؤال جانبي: إشتريت ساطور مشان تسفأ حالك في أو بعد ؟؟)
خبرناك إنو الإمام الصادق , رجل زاهد متدين متعلّم وله ما له من الفضل , يأتيه الناس كما يأتون غيره لطلب العلم . نقطة على السطر
وين التخصيص بوجوب إتباع الصادق والكاظم ومدري مين رحمهم الله دون غيرهم ,, ما الدليل على انّهم هؤلاء وليسوا سواهم
مثلاً ليش مو ولاد الحسن رضي الله عنه , شو ولادو مو متعلمين ؟؟معقول حرمن الحسن رضي الله عنه من العلم ؟؟
كمان سؤال: وقت كانوا يشوفوا الحسين عم يعلّم ولادو ذرات الكون ومن هل شغلات , وهنّ محرومون , شو كان شعورن؟؟
لا ما تخاف .. أكيد مجهز الساطور من زمان ... بس ما تكون خفت !!!!!!!
مفلس .......
مأجور مولانا النجف ... و ما تنسونا من الدعاء
المسامح
25-12-2009, 04:13 PM
يلا عطيتك حديث فيه التمسك
بالامام الصادق عليه السلام
وهذه رواية انهم الاوصياء
عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد البرقي عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري عن أبي جعفر الثاني (ع) قال : ( أقبل أمير المؤمنين (ع) ومعه الحسن بن علي وهو متكئ على يد سلمان فدخل المسجد الحرام فجلس ، إذ أقبل رجل حسن الهيئة واللباس ، فسلم على أمير المؤمنين ، فرد (ع) فجلس ، ثم قال : يا أمير المؤمنين أسألك عن ثلاث مسائل إن أخبرتني بهن علمت أن القوم ركبوا من أمرك ما قضي عليهم وأن ليسوا بمأمونين في دنياهم وآخرتهم، وإن تكن الأُخرى علمت أنك وهم شرع سواء! فقال له أمير المؤمنين (ع) : سلني عما بدا لك ، قال : أخبرني عن الرجل إذا نام أين تذهب روحه ؟ وعن الرجل كيف يذكر وينسى؟ وعن الرجل كيف يشبه ولده الأعمام والأخوال؟ فالتفت أمير المؤمنين (ع) إلى الحسن ، فقال : يا أبا محمد أجبه! قال : فأجابه الحسن ، فقال الرجل : أشهد أن لا إله إلا الله ولم أزل أشهد بها ، وأشهد أن محمداً رسول الله ولم أزل أشهد بها ، وأشهد أنك وصي رسول الله والقائم بحجته ـ أشار إلى أمير المؤمنين ـ ولم أزل أشهد بها ، وأشهد أنك وصيه والقائم بحجته ـ أشار إلى الحسن ـ ، وأشهد أن الحسين بن علي وصي أخيه والقائم بحجته بعده ، وأشهد على علي بن الحسين أنه القائم بأمر الحسين بعده ، وأشهد على محمد بن علي أنه القائم بأمر علي بن الحسين ، وأشهد على جعفر بن محمد أنه القائم بأمر محمد ، وأشهد على موسى أنه القائم بأمر جعفر بن محمد، وأشهد على علي بن موسى أنه القائم بأمر موسى بن جعفر ، وأشهد على محمد بن علي أنه القائم بأمر علي بن موسى ، وأشهد على علي بن محمد أنه القائم بأمر محمد بن علي ، واشهد على الحسن بن علي أنه القائم بأمر علي بن محمد ، وأشهد على رجل من ولد الحسن لا يكنّى ولا يسمّى حتى يظهر أمره فيملأها عدلاً كما ملئت جوراً ، والسلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ، ثم قام فمضى ، فقال أمير المؤمنين : يا أبا محمد اتبعه! فانظر أين يقصد ؟ فخرج الحسين بن علي (ع) ، فقال: ما كان إلا أن وضع رجله خارجاً من المسجد فما دريت أين أخذ من أرض الله ، فرجعت إلى أمير المؤمنين فأعلمته ، فقال : يا أبا محمد أتعرفه ؟ قلت : الله ورسوله وأمير المؤمنين أعلم . قال هو الخضر ) - ( الكافي : 1 / 525 ).
النجف الاشرف
25-12-2009, 04:15 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا عمي المجلسي ولد بعد ألف سنة من الهجرة النبوية , ما خبرتنا مين الرواة يلي مسع منّن؟
والله إنّك غارق
سبحان الله ......
والبخاري شكله ولد سنه واحد هجري ..... ولماذا تخاف ان ترجع الى بحارنا أرجع واقرا عن من نقل ومن هم رواته
وطبعا هربت من السؤال من كتب البخاري هل هو البخاري نفسه او تلاميذه
أريت يلي كتبتو , أو إنو مغمى عليك من كثر اللطم والتطبير
(ممكن سؤال جانبي: إشتريت ساطور مشان تسفأ حالك في أو بعد ؟؟)
خبرناك إنو الإمام الصادق , رجل زاهد متدين متعلّم وله ما له من الفضل , يأتيه الناس كما يأتون غيره لطلب العلم . نقطة على السطر
وين التخصيص بوجوب إتباع الصادق والكاظم ومدري مين رحمهم الله دون غيرهم ,, ما الدليل على انّهم هؤلاء وليسوا سواهم
مثلاً ليش مو ولاد الحسن رضي الله عنه , شو ولادو مو متعلمين ؟؟معقول حرمن الحسن رضي الله عنه من العلم ؟؟
كمان سؤال: وقت كانوا يشوفوا الحسين عم يعلّم ولادو ذرات الكون ومن هل شغلات , وهنّ محرومون , شو كان شعورن؟؟
التخصيص على علم زمانه انه منظرين مذاهبكم اخذوا منه ولم ياخذ منهم -1-
انه من أئمة الهدى صلوات الله عليه الذين نص الله ورسوله عليهم
{ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} (34) سورة آل عمران
الذين نص عليهم رسول الله وعندكم كذلك لكن انتم كعادتكم حذفتهم الاسماء
وطالبناك من هم 12 الذين يبقى بهم الدين منيع وانت تهرب مثل عمركم
واما سؤال ليش من اولاد الحسين وليس من اولاد الحسن فهذه مشيهه الله مثلما كانت النبوة في يوسف ولم تكن في باقي أبناء يعقوب ومثلما صلاه الفجر ركعتين بينما الظهر اربع
ومن ثم من قال لك ان اولاد الحسن غير متعلمين ؟! ماهذا الغباء والنعيق يا زويمل ؟!!!! نحن نتكلم عن الامامه .... ومن علمهم رسول الله
واما سؤالك محرومن كان السالفه عندك مصاص اطفال لان هذا مستوى تفكيرك مثلما تقولون أن معاذ او مدري منو عالم بكذا وذلك عالم بكذا فاين 140000 صحابي شوو يا زلمه كان يلعبون هيلا هب ؟!!!!!!!!!
وجاوب على أسئلتنا ليش خايف ؟!!!!!!!
روح لعلمائك وقول لهم يهديكم الله من كتب كتاب البخاري وفي أي عصر من الخلفاء العباسين كتب هذا الكتاب ؟!!!!!!!!!
وأرجع الى الانوار والى مقدمه وتجد ما تريد لتخاف علمائك تكذب عليك من تقولك لا تقرا كتب الشيعة لا تخاف كن رجل يا زويمل
يلله وانتظر جواب أسئلتنا
النجف الاشرف
25-12-2009, 04:15 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا عمي المجلسي ولد بعد ألف سنة من الهجرة النبوية , ما خبرتنا مين الرواة يلي مسع منّن؟
والله إنّك غارق
سبحان الله ......
والبخاري شكله ولد سنه واحد هجري ..... ولماذا تخاف ان ترجع الى بحارنا أرجع واقرا عن من نقل ومن هم رواته
وطبعا هربت من السؤال من كتب البخاري هل هو البخاري نفسه او تلاميذه
أريت يلي كتبتو , أو إنو مغمى عليك من كثر اللطم والتطبير
(ممكن سؤال جانبي: إشتريت ساطور مشان تسفأ حالك في أو بعد ؟؟)
خبرناك إنو الإمام الصادق , رجل زاهد متدين متعلّم وله ما له من الفضل , يأتيه الناس كما يأتون غيره لطلب العلم . نقطة على السطر
وين التخصيص بوجوب إتباع الصادق والكاظم ومدري مين رحمهم الله دون غيرهم ,, ما الدليل على انّهم هؤلاء وليسوا سواهم
مثلاً ليش مو ولاد الحسن رضي الله عنه , شو ولادو مو متعلمين ؟؟معقول حرمن الحسن رضي الله عنه من العلم ؟؟
كمان سؤال: وقت كانوا يشوفوا الحسين عم يعلّم ولادو ذرات الكون ومن هل شغلات , وهنّ محرومون , شو كان شعورن؟؟
التخصيص على علم زمانه انه منظرين مذاهبكم اخذوا منه ولم ياخذ منهم -1-
انه من أئمة الهدى صلوات الله عليه الذين نص الله ورسوله عليهم
{ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} (34) سورة آل عمران
الذين نص عليهم رسول الله وعندكم كذلك لكن انتم كعادتكم حذفتهم الاسماء
وطالبناك من هم 12 الذين يبقى بهم الدين منيع وانت تهرب مثل عمركم
واما سؤال ليش من اولاد الحسين وليس من اولاد الحسن فهذه مشيهه الله مثلما كانت النبوة في يوسف ولم تكن في باقي أبناء يعقوب ومثلما صلاه الفجر ركعتين بينما الظهر اربع
ومن ثم من قال لك ان اولاد الحسن غير متعلمين ؟! ماهذا الغباء والنعيق يا زويمل ؟!!!! نحن نتكلم عن الامامه .... ومن علمهم رسول الله
واما سؤالك محرومن كان السالفه عندك مصاص اطفال لان هذا مستوى تفكيرك مثلما تقولون أن معاذ او مدري منو عالم بكذا وذلك عالم بكذا فاين 140000 صحابي شوو يا زلمه كان يلعبون هيلا هب ؟!!!!!!!!!
وجاوب على أسئلتنا ليش خايف ؟!!!!!!!
روح لعلمائك وقول لهم يهديكم الله من كتب كتاب البخاري وفي أي عصر من الخلفاء العباسين كتب هذا الكتاب ؟!!!!!!!!!
وأرجع الى الانوار والى مقدمه وتجد ما تريد لتخاف علمائك تكذب عليك من تقولك لا تقرا كتب الشيعة لا تخاف كن رجل يا زويمل
يلله وانتظر جواب أسئلتنا
المسامح
25-12-2009, 04:15 PM
الأحاديث مردودة عليك يا المسامح , لا نؤمن لا بالكافي ولا ببصائر الدرجات وهي عندنا من أكذب الكتب واشرها
عندك شي غيرو؟؟
بعد صفعه بالروايات
قال كتبكم ليست حجة علينا
وكتبكم ليست حجة علينا انظروا الهروب
مسكين يا دوست كم صفعة صفعناك بها
اما كتبكم لا تساوي عندنا فلس وانما
نصفعكم بها فقط هل فهمت الان
يا شطّور هاي كانت مشاركتك الموجّه لي :
هون حضرتك سألتني و بعدين ؟؟؟
فردّيت عليك بسؤالي اللي لهلّا مو قادر ترد عليه :
و بعدها بديت تظهر عجزك عن الإجابة و تتهرب ...
و ما زال السؤال قائما ... و مازال دست يتهرب :
هل الصحابة من العترة الذين أمر رسول الله صلى الله عليه و آله بالتمسك بهم مع القرآن الكريم حتى لا نضل ؟؟؟؟
بتمنى العجز السلفي ما يطوّل
عارفين ما رح تجاوبي حتى يلج الجمل في سمّ الخياط
شو يلي فوّت الإمام الصادق ضمن العترة الطاهرة يلي يجب إتباعهم للأمان من الضلال
(معك 20 سنة لا تجاوبي)
يا الله بلّش العد
20*365*24*3600=630720000 ثانية
630720000
630719999
6307199998
630719997
.
.
.
.
.
وإنتِ وماشية
** مسلمة سنية **
25-12-2009, 04:15 PM
فعلاً مذهب أهل البيت من اقوى المذاهب(مذهب اهل السنة والجماعة) والله على ما نقول شهيد , ولكن مسلمة سنية ما بحالها تطرح سؤال أبل ما تجاوب عسؤالنا لأني أنا يلي تحشرت فيها وؤلتلا حديث العترة صحيح وسألتها هل سؤال بسيط عنو , وإذ بها أبل ما تجاوب طرحت سؤال ----> صواب هل شي؟؟
صحيح مذهب أهل البيت هو مذهب أهل السنة و الجماعة ... بدليل أنّ أصح كتاب عندهم بخاريهم لم يروِ الأحاديث عن الصادق عليه السلام ... بحجّة في كلامه شيء !!!!
و هو الذي أخذ منه علماء المذاهب الأربعة ... و هو الذي لقّب بالصادق لصدقه ...
ألا لعنة الله على الظالمين
و مازال دست يتهرّب بجبن منقطع النظير عن سؤال أسهل من السهل :
هل الصحابة من العترة الذين أمر رسول الله صلى الله عليه و آله بالتمسك بهم مع القرآن الكريم حتى لا نضل ؟؟؟؟
** مسلمة سنية **
25-12-2009, 04:16 PM
و مازال دست يتهرّب بجبن منقطع النظير عن سؤال أسهل من السهل :
هل الصحابة من العترة الذين أمر رسول الله صلى الله عليه و آله بالتمسك بهم مع القرآن الكريم حتى لا نضل ؟؟؟؟
دست >>>> أجبن الجبنااااااااااااااااء
و لا يستطيع ان يجيب !!!!
المسامح
25-12-2009, 04:17 PM
بدا دوست بالهروب
لجبناك واعطيناك رويات
بوجد التمسك بالعترة وانت
خصيت الامام الصادق ع واعطيناك
روايات بالتمسك بالامام الصادق ع
وانه من العترة
بدا دوست بالهروب
لجبناك واعطيناك رويات
بوجد التمسك بالعترة وانت
خصيت الامام الصادق ع واعطيناك
روايات بالتمسك بالامام الصادق ع
وانه من العترة
هل أنت غبي يا المسامح , ( عذراً منك على الكلمة )
طيب سؤال : إنت البخاري حجة عليك ؟؟
النجف الاشرف
25-12-2009, 04:21 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عارفين ما رح تجاوبي حتى يلج الجمل في سمّ الخياط
شو يلي فوّت الإمام الصادق ضمن العترة الطاهرة يلي يجب إتباعهم للأمان من الضلال
(معك 20 سنة لا تجاوبي)
يا الله بلّش العد
20*365*24*3600=630720000 ثانية
630720000
630719999
6307199998
630719997
ما اوقحك وأجهلك ..... لو كنت قارى القران الكريم لعرفت ....
{أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا*} (58) سورة مريم
وهذا زكريا
{هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء} (38) سورة آل عمران
والصادق من ذريه الحسين فانه في صلبه ويدخل ضمن الايه المباركة ايه التطهير ...........
أقرا القران بدل سماع الاغاني يا صغيري
والان جاوب على أسئلتنا وسؤالك هذا سؤال سخيف قالته الزنادقه منذ أكثر من 1000 سنه وتم الجواب عليه يعني يا شطور هات شي جديد ملينا من كثر ما نعيد
والسلام عليكم
النجف الاشرف
25-12-2009, 04:23 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هل أنت غبي يا المسامح , ( عذراً منك على الكلمة )
طيب سؤال : إنت البخاري حجة عليك ؟؟
هههههههههههههههه
وهل الكافي والانوار حجه عليك انت ؟!!!!
شو مو هيدا البخاري الكتاب الصحيح عندكم أئول لنا مين كتب الكتاب ده هل هو البخاري او تلاميذه ؟!
وفي عصر كتب ومن هم 12 الذين الدين بهم منيع سهله الاسئله مو صعبه
كن رجلا مره واحده في حياتك
** مسلمة سنية **
25-12-2009, 04:25 PM
الإخوة ردّوا عليك مشكورين ... بس يمكن اجاباتهم تفوق قدراتك العقلية
رح اجاوبك بما يستوعبه عقلك ... لكن بالأوّل بدنا نخلّص اللي بدينا فيه ...
انت سألتني : و بعدين ؟؟؟!!!!
فكان سؤالي :
هل الصحابة من العترة الذين أمر رسول الله صلى الله عليه و آله بالتمسك بهم مع القرآن الكريم حتى لا نضل ؟؟؟؟
و مازلنا ننتظر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ما اوقحك وأجهلك ..... لو كنت قارى القران الكريم لعرفت ....
{أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا*} (58) سورة مريم
وهذا زكريا
{هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء} (38) سورة آل عمران
والصادق من ذريه الحسين فانه في صلبه ويدخل ضمن الايه المباركة ايه التطهير ...........
أقرا القران بدل سماع الاغاني يا صغيري
والان جاوب على أسئلتنا وسؤالك هذا سؤال سخيف قالته الزنادقه منذ أكثر من 1000 سنه وتم الجواب عليه يعني يا شطور هات شي جديد ملينا من كثر ما نعيد
والسلام عليكم
هل أنت غبي أبها النجف ؟؟
الحسن رضي الله عنه وأولاده مو من ذرية إبراهيم عليه السلام ؟؟
ليش هيك ظالمينو للزلمة؟؟
كيف أدخلت الحسين رضي الله عنه وأخرجت الحسن رضي الله عنه
== لا تكذب علي الكذب حرام ترى ربك الامرد يحلل لك الكذب لكن ربنا يحرمه ذريه بعض من بعض اي ان الامام الصادق من ذريه الامام الحسين وفي صلبه وكانت له الامامه بامر من الله مثلما كانت النبوة في بعض ذريه ابراهيم من البعض الاخر ومشئيه الله موجوده وهذه تسمى عندنا بالقابليات والاستعداد وهي كبيره على كل علمائك ... واما انك تنكر المشئيه الالهيه قول لنا لماذا يوسف نبي وباقي ابناءيعقوب مو انبياء وليش صلاه الصبح ركعتين والعصر 4 يلله اتحفنا ولا تكذب من جديد هنا منتدى شيعي مو منتدى سلفي هابط فقط يكذبون والرعاع تصفق لهم بجهل وحمق == - معري دين الوهابيه الفاسد النجف الاشرف-
بس معذور , ولا يهمك
المسامح
25-12-2009, 04:26 PM
هل أنت غبي يا المسامح , ( عذراً منك على الكلمة )
طيب سؤال : إنت البخاري حجة عليك ؟؟
هل انت غبي لانك تريدنا
وتسالنا عن كتبك وهل انت لا تعرف كتبك
يعني تريد حديث للنبي ص يقول لك تمسك
بالامام الصادق ع هل من المعقول ان في كتبكم
هذا الامر اعتقد انك وصلت مرحلة من الغباء المزمن
وانت سالتنا ونحن اجبناك
ان الامام الصادق ع من العترة والدليل حديث الثقلين
وانه فرض الله طاعته واعطيناك حديث
وكتبكم لا تساوي شيئ عندنا بل من الغباء ان تطالبنا
بحديث من كتبك هذا هو الغباء يعني انا اروح منتدى
وهابي واقول لهم اعطوني دليل على ان عمر مؤمن
ثم يعطوني حيث من البخاري فاقول لهم البخاري حجة
عليكم اريد من كتبنا مثل الكافي خليك عاقل
يا صغيري وخليك شطور اسلوبك ليس اسلوب حوار
تعالوا اعطونا دليل من كتبنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هههههههههههههههه
وهل الكافي والانوار حجه عليك انت ؟!!!!
شو مو هيدا البخاري الكتاب الصحيح عندكم أئول لنا مين كتب الكتاب ده هل هو البخاري او تلاميذه ؟!
وفي عصر كتب ومن هم 12 الذين الدين بهم منيع سهله الاسئله مو صعبه
كن رجلا مره واحده في حياتك
لأ مو حجة علي لا الكافي ولا الأنوار ,وذلك طلبت من المسامح ما يجبلي احاديث من هل كتب لأني أعتبرها مكذوبة وكلها تلفيق على رسول الله عليه الصلاة والسلام والصادق رحمه الله وغيرهم
المسامح
25-12-2009, 04:27 PM
هل أنت غبي أبها النجف ؟؟
الحسن رضي الله عنه وأولاده مو من ذرية إبراهيم عليه السلام ؟؟
ليش هيك ظالمينو للزلمة؟؟
كيف أدخلت الحسين رضي الله عنه وأخرجت الحسن رضي الله عنه
جواب النجف مسبقاً : مشيئة الله وهكذا أمرنا ولا ندري كيف
بس معذور , ولا يهمك
انظروا بعد ان امطرنا حجارة عليه
بدا بالسب لكن لن نطردك لاننا نريد
ان نلعب بك كالدمية خصوصا ان مشايخ
الوهابية كلهم فروا مثل اسيادهم عمر وابوبكر
المسامح
25-12-2009, 04:28 PM
لأ مو حجة علي لا الكافي ولا الأنوار ,وذلك طلبت من المسامح ما يجبلي احاديث من هل كتب لأني أعتبرها مكذوبة وكلها تلفيق على رسول الله عليه الصلاة والسلام والصادق رحمه الله وغيرهم
طيب شنو تريد الان فهمنا
المسامح
25-12-2009, 04:37 PM
للاسف ايها الوهابي دوست
اعتقد انك تفكر وعندك عقل
لكن اتضح لي العكس وانك
يمكن اول مرة تحاور يعني
امر مضحك يريد ان يحاور الشيعة
ويقول لم اريد الروايات من كتبي
هذا الكلام لا يقوله الا جاهل ولم
يحاور في حياته مع احد لذلك
طلبن مننا ان ناتي لك بدليل
على ان الامام الصادق ع من العترة
واتينا لك واتيت وقلت اريد دليل على اتباع
الامام الصادق ع واتيت لك به ومن
ثم بعد الجامه حجر قال اريد من كتبنا
فكتبكم مكذوبة لا ادري هل تريد
من البخاري الذي يطعن في النبي ص
او غيره امر غريب تعيش وتشوف
الوهابية اشكال واللوان
** مسلمة سنية **
25-12-2009, 04:38 PM
انظروا بعد ان امطرنا حجارة عليه
بدا بالسب لكن لن نطردك لاننا نريد
ان نلعب بك كالدمية خصوصا ان مشايخ
الوهابية كلهم فروا مثل اسيادهم عمر وابوبكر
بتمنى فعلا انو ما ينطرد ... لحتى نشوف هل هو أد الحوار اللي فات فيه أو لأ ....
النجف الاشرف
25-12-2009, 04:41 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هل أنت غبي أبها النجف ؟؟
الحسن رضي الله عنه وأولاده مو من ذرية إبراهيم عليه السلام ؟؟
ليش هيك ظالمينو للزلمة؟؟
كيف أدخلت الحسين رضي الله عنه وأخرجت الحسن رضي الله عنه
جواب النجف مسبقاً : مشيئة الله وهكذا أمرنا ولا ندري كيف
بس معذور , ولا يهمك
اوف ليش قليت أدبك ....... ويا راغب لا تكذب علي هنا مثلما كذبت هناك يا جاهل
اين قلت هي مشئيه الله ؟!!!!
يا عمي ويعقوب عليه السلام عنده 12 او 11 ولد يوسف فقط كان النبي منهم ........ وشنو دخل ذريه ابراهيم عليه السلام
أفهم يا سلفي أن الصادق من ذريه الحسين والله يقول ذريه بعض من بعض
والحمد لله جعلتك مثلما جعلت مشايخك تلعق الارض بلسانم
لأ مو حجة علي لا الكافي ولا الأنوار ,وذلك طلبت من المسامح ما يجبلي احاديث من هل كتب لأني أعتبرها مكذوبة وكلها تلفيق على رسول الله عليه الصلاة والسلام والصادق رحمه الله وغيرهم
ولا كتبك وعلمائك حجه علينا يا صغيري .......
ولكن رغم هذا نثبت صحه معتقدنا من أصح كتبك ..... واما هي ملفقه فهذه كذبه الجهلاء مثلكم يقولوها أرجع الى تراجم علمائنا في كتب علمائك وأنظرا سيرتهم ......
والى الان جبان تخاف تجاوب
في اي سنه كتب صحيح البخاري ؟! ومن هو الذي كتبه هل هو البخاري ام تلاميذه ؟!!!!!
ومن هم 12 خليفة
ومره ثانيه اقرا ردي مرتين حتى تفهمه لان الظاهر فرق المستوى بيني وبينك كبير يا حبوب يا روح ماما وبابا
الوهابية كلهم فروا مثل اسيادهم عمر وابوبكر
مولانا غير قله الادب ما عندهم
والحمد لله الذي جعلنا نلبسهم براقع زوجاتهم لهولاء الحشرات
يلله يا شطار جاوبنا بكل انواع الاجوبه العقليه والنقليه وعندنا كم سؤال ليه خايفين السلفين يجاوبونا ؟!!!!
النجف الاشرف
25-12-2009, 04:44 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بتمنى فعلا انو ما ينطرد ... لحتى نشوف هل هو أد الحوار اللي فات فيه أو لأ ....
ولايهمك أختي ما أطرده وراح اخليه مضرب مثل لجهل السلفي .....
وصدقني هو من اول الحوار ضايع هذا مسكين جدا ما عنده الا التشكيك ويتصور ان الشيعة مثلهم التشكيك فيهم سهل
ويلله سؤالين صغيرين
1- متى كتب كتاب البخاري ؟! وهل هو البخاري من كتبه ام تلاميذه ؟!
2- من هم الاثنى عشر الذي يبقى بهم الدين منيع في صحاح البخاري ومسلم .. ويجب معرفتهم لان الدين يبقى بهم منيع
يلله منتظرين سلفي يخلع برقع امه ويجاوب
يا عم دوتس
عندما تريد أن تتحدث مع أصحاب مذهب أخر إما أن تكون لديك الحجة لكي تواجه ما لديهم بالحجة والكلام المنطقي العقلي وإما أن تكون تريد أن تعرف حقيقة هذا المذهب
وانت لا ارى فيك الأثنين
فأنت مثل عامة السنة والوهابية ... كل ما يريدونه هو إلصاق التهم بالأخر دون حتى التفكير فيما لديكم
انت تسألنا كشيعة عن أحاديث تقول بولاية فولان وعلان
وانتم ليس لديكم أي حديث يقول على خلافة علان وترتان
فشئ من أثنين أما أن تكون مجادل والسلام
وإما تكون هدفك الأساسي هو لفت الأنظار وفي كلتا الحالتين انت لست في المكان الصحيح لأن كل من هنا إناس محترمون يقدرون قيمة التحاور وقد شاهدت ذلك بنفسي
وأحب أن أقول لك كلمة .. انت مثل مشايخ السنة جميعا تقريبا لا يتكلمون الا بكلام يمكن تأويله وعندما يتم الضغط عليهم في أي نقطة يقول لك " أمسك لسانك " ولا أدري لماذا أمسك لساني طالما أن لساني لا يقول بشئ يغضب الله ورسوله
يا عم دوتس
انا عشت طوال عمري سني .. ولكن بما اني لدي عقل فيكفي أن تقف قليلا وتركز فيما تقرأ وما تسمع من مشايخك حتى تعلم أن هناك شئ خطا في المذهب ككل وفي كل من يدافعون عنه
يكفي أنه وصل الأمر بمشايخكم أثناء حرب لبنان أن بدأوا يسألون " هل يصح لنا الدعاء لحزب الله أم انهم كفار لا ندعو لهم ؟؟
أي عقلية هذه التي من الممكن أن يحترمها أنسان
أي عقلية هذه التي يصرخ فيها ابن عباس قائلا أقول قال رسول الله فتقولون قال عمر وأبا بكر ؟؟
هل تنتظر من هذه العقلية أن تحافظ على دين بحجم الدين الإسلامي
ولنأتي للب الموضوع
أنت من الأخر عايز أيه
عايز تثبت أن مذهب الشيعة خطأ ... طيب يا عم أحنا مذهبنا خطأ وربنا حيحاسبنا
انت مالك
عايز تفهم المذهب الشيعي بيقول ايه ... كلامك لا يدل على أنك تمتلك أبسط حدود القدرة على الحوار وهي أحترام الأخر
طيب عايز تثبت أن مذهب السنة هو الصحيح
ماشي يا عم ..مذهب السنة هو الصحيح - واحنا كفار والعياذ بالله - أنا دلوقتي بقى واحد شيعي كافر .. قلي ازاي حتهديني الى الصراط المستقيم وتقنعني بأن أكون سني
عندك استعداد تعمل كده ... اهلا وسهلا
معندكش يبقى ما نسمعش صوتك تاني
صلوا على محمد وأل محمد
فيلاوي
25-12-2009, 06:04 PM
يا "هورس"
سأقول لك كلمة أخيرة لعلها تنفعك
من يطلب الحق لا يطلبه في المنتديات
إقرأ الكتب
هل قرأت "أصول الكافي "
هل قرأت "الغيبة للنعماني "و"الغيبة للطوسي"
هل قرأت من "بحار الأنوار"أو"الأنوار النعمانية"
هل قرأت تفسير العياشي
هل قرأت كتب امامهم "المفيد"
والمنصف يقرأ للطرفين
هل قرأت "منهاج السنة"لابن تيمية او "الصواعق المحرقة على أهل الرفض والكفر والزندقة" وهل قرأت "العواصم من القواصم"لابن الوزير أو ابن العربي .......
هل قرأت فتح الباري لابن حجر العسقلاني .....و....
والله الموفق
لأنك لو عكفت على الكتب سترى العجائب
والله الموفق
** مسلمة سنية **
25-12-2009, 06:16 PM
يا "هورس"
سأقول لك كلمة أخيرة لعلها تنفعك
من يطلب الحق لا يطلبه في المنتديات
إقرأ الكتب
هل قرأت "أصول الكافي "
هل قرأت "الغيبة للنعماني "و"الغيبة للطوسي"
هل قرأت من "بحار الأنوار"أو"الأنوار النعمانية"
هل قرأت تفسير العياشي
هل قرأت كتب امامهم "المفيد"
والمنصف يقرأ للطرفين
هل قرأت "منهاج السنة"لابن تيمية او "الصواعق المحرقة على أهل الرفض والكفر والزندقة" وهل قرأت "العواصم من القواصم"لابن الوزير أو ابن العربي .......
هل قرأت فتح الباري لابن حجر العسقلاني .....و....
والله الموفق
لأنك لو عكفت على الكتب سترى العجائب
والله الموفق
سكت دهرا ... و نطق كفرا !!!!!
و يا ترى شفت حد من المحاورين كان يجيب كلام من كيسه كما كان يفعل ابو هريرة !!!!
ما كل الحوار من الكتب ...
و الكتب بمتناول الجميع ... و ازا في حد مو عارف يوصل لها نحنا بنوصلو ...
لكن الحوار ينشّط الفكر و يثير الأسئلة و يحرّك الألباب
و احمد الله أنّ الأخ هورس مدرك لهذا الكلام ... فهو ليس من عبّاد الأسانيد ... بل يعرض الروايات و ما عليها من شرح على كتاب الله و العقل ... فإن وافقت أخذ بها و ان لم توافق طرحها فلا قيمة لها ...
هذا ما قاله الأخ هورس في أكثر من موضع
بارك الله فيك أخي هورس .. و أعانك الله على هؤلاء ... انا مجربة هاي المحاولات الفاشلة للتشكيك ... ظانين أنّ المستبصر قد استبصر ببساطة دو أن يزن الأمور و يتدبرها بأكبر قدر ممكن من الوقت و الجهد ...
عبد محمد
25-12-2009, 06:57 PM
هل قرأت "منهاج السنة"لابن تيمية او "الصواعق المحرقة على أهل الرفض والكفر والزندقة" وهل قرأت "العواصم من القواصم"لابن الوزير أو ابن العربي .......
هل قرأت فتح الباري لابن حجر العسقلاني
عجيب هذا التناقض
عندما نحجهم بأحد هذه الكتب يقولون ضعيفة أو صاحبها رافضي
وها هو الآن سيادة المثقف يستدل بها
أتظن أن الأخ هوس تشيع بين عشية وضحاها؟
له أكثر من خمس سنوات يبحث ويناقش خارج المنتديات
إقرأ مداخلاته خلا الثلاثة أيام الماضية وسوف تعرف كيف استبصر
كان الله في عونك فيما بلاك
@ شيعي الهوية @
30-12-2009, 02:54 AM
لقد أفحموك يادوست
مشكورين يالموالين على أجابتكم المفعمه
بارك الله بكم جميعاً
تحياتي لكم
طالِبكم
شيعي الهوية
ابن المملكة
30-12-2009, 11:38 PM
حرام الحسن رضي الله عنه ما طلعلو أولاد معصومين
بسيطة مو مشكلة
المهم , متفقين إنو علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم من أهل البيت يلي يجب إتباعهم حتى نأمن الضلال ---> على الرأس والعين
طيب , الصادق رحمه الله , شو الدليل إنو إذا أتبعنا رح نأمن الضلال؟؟
أولا : مسألة العصمة ليست مخصصة لأولاد الإمام الحسين عليه السلام فليس كل أبناء الإمام الحسين معصومين
العصمة هبة من الله أم انك تعترض على حكم الله تعالى ؟؟
ثانياً : الحمد لله اننا متفقين على وجوب اتباع الإمام علي والسيدة الزهراء والإمام الحسن والإمام الحسين عليهم السلام لذلك لو قالوا لنا ان نتبع شخص وأنه من أهل البيت الواجب أتباعهم فهم بلا شك صادقون.
ولكنك لا تتبعهم فكيف تتبع بقية الأئمة ؟؟
ولكن لو كنت منصفاً وباحث عن الحق والسراط المستقيم ففكر قليلاً بحيادية وإليك بعض الأحاديث :
قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ( لا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ عَزِيزًا مَنِيعًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً... كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ). [صحيح مسلم]
وقال صلى الله عليه وآله وسلم: ( يَكُونُ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا... كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ.) [ صحيح البخاري]
ذكر الترمذي في صحيحه بسنده إلى جابر بن سمرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله :
" يكون بعدي اثنا عشر أميرا كلهم من قريش " .
و كذلك ذكر القندوزي الحنفي في الينابيع : عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله :
" أنا سيد النبيين و علي سيد الوصيين ، و إن أوصيائي بعدي أثنا عشر أولهم علي و آخرهم القائم المهدي " .
ثم نقرأ ما روي عنه ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ أنه قال: ( فعليكم بما عرفتم من سنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ). [أخرجه غير واحد، وصححه الألباني]
ثم نقرأ قوله صلى الله عليه وآله وسلم: ( إنِّي تارك فيكم خليفتين: كتابَ الله عزَّ وجلَّ؛ حبلٌ ممدود ما بين السماء والأرض ، أو ما بين السماء إلى الأرض ، وعترتي أهلَ بيتي، وإنَّهما لَن يتفرقا حتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الحَوض. [أخرجَهُ أحمد بن حنبل في "المسند" ] وصححه الألباني .
فبالجمع بين حديث الاثني عشر خليفة وحديث الخلفاء الراشدين وحديث العترة يثبت لدينا أن الخلفاء الاثني عشر راشدون مهديون، وأن سنتهم واجبة الاتباع كما أن سنة النبي وجابة الاتباع وأن النبي وصف أهل بيته بالخلافة ، أي أنَّ الخلفاء الاثني عشر الراشدين المهديين، هم من أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
والآن أسأل نفسك سؤال بسيط ولكن يحتاج منك الصدق في الجواب والإنصاف وهذا لو كنت حقاً تريد اتباع الحق وعدم الضلال لأنه في النهاية هذا راجع إليك وحدك وانت المحاسب على أعمالك .
السؤال هو : من هم الأئمة الإثني عشر الذين قصدهم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟
سلام الله عليك يا إبن المملكة
أهنّيك على حسن خلقك , إن كنّا سنتشيّع فلهذا السبب لا غير ---> حسن الخلق
أولا : مسألة العصمة ليست مخصصة لأولاد الإمام الحسين عليه السلام فليس كل أبناء الإمام الحسين معصومين
لما ؟؟
العصمة هبة من الله أم انك تعترض على حكم الله تعالى ؟؟ونعمى بالله
هل عصم ربّ العزّة أحداً من الخلق من لدن آدم إلى يوم القيامة أحداً غير الأنبياء والرسل ؟؟
ثانياً : الحمد لله اننا متفقين على وجوب اتباع الإمام علي والسيدة الزهراء والإمام الحسن والإمام الحسين عليهم السلام لذلك لو قالوا لنا ان نتبع شخص وأنه من أهل البيت الواجب أتباعهم فهم بلا شك صادقون.
ولكنك لا تتبعهم فكيف تتبع بقية الأئمة ؟؟هل فتحت صحيح البخاري ومسلم وقرأت الأحاديث المرويّة عنهم يا زميل ؟؟
لذلك لو قالوا لنا ان نتبع شخص وأنه من أهل البيت الواجب أتباعهم فهم بلا شك صادقون.نعم صادقون , ولكن أين قالوا؟؟
ولكن لو كنت منصفاً وباحث عن الحق والصراط المستقيم ففكر قليلاً بحيادية وإليك بعض الأحاديث :نسأل الله أن نكون كذلك
خلينا نشوف الأحاديث
قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ( لا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ عَزِيزًا مَنِيعًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً... كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ). [صحيح مسلم]
وقال صلى الله عليه وآله وسلم: ( يَكُونُ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا... كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ.) [ صحيح البخاري]
ذكر الترمذي في صحيحه بسنده إلى جابر بن سمرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله :
" يكون بعدي اثنا عشر أميرا كلهم من قريش " .أنظر إلى قولك أيّها المكرّم
ولكن لو كنت منصفاً وباحث عن الحق والسراط المستقيم ففكر قليلاً بحيادية وإليك بعض الأحاديث :
فهل فعلت ما نصحتني به ؟؟ هل بحثت بحياديّة وتجرّدت من الموروث ؟؟
أليس صلى الله عليه وآله وسلّم لا ينطقى عن الهوى؟؟
النبي صلى الله عليه وسلّم أشار إلى أنّ الخلفاء سيستلمون الحكم والخلافة لا مجال
من أئمتك ( من زين العابدين رحمه الله إلى الحسن العسكري رحمه الله إستلم الخلافة وتولّى أمر المسلمين وكان الإسلام عزيزاً في عهده ؟؟
أم هي الجعحعة على أحاديث مرويات لدى أهل السنّة تمّ تأوليها بما لا يقبله العقل ؟؟
و كذلك ذكر القندوزي الحنفي في الينابيع : عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله :
" أنا سيد النبيين و علي سيد الوصيين ، و إن أوصيائي بعدي أثنا عشر أولهم علي و آخرهم القائم المهدي " .أّما هذا الحديث فننتظر منك سنده يا فاضل :)
ثم نقرأ ما روي عنه ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ أنه قال: ( فعليكم بما عرفتم من سنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ). [أخرجه غير واحد، وصححه الألباني]إذاّ فالحديث صحيح وثابت , وأخيراً إعترف أحد الشيعة بصحتّه :)
ثم نقرأ قوله صلى الله عليه وآله وسلم: ( إنِّي تارك فيكم خليفتين: كتابَ الله عزَّ وجلَّ؛ حبلٌ ممدود ما بين السماء والأرض ، أو ما بين السماء إلى الأرض ، وعترتي أهلَ بيتي، وإنَّهما لَن يتفرقا حتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الحَوض. [أخرجَهُ أحمد بن حنبل في "المسند" ] وصححه الألباني .فبالجمع بين حديث الاثني عشر خليفة وحديث الخلفاء الراشدين وحديث العترة يثبت لدينا أن الخلفاء الاثني عشر راشدون مهديون، وأن سنتهم واجبة الاتباع كما أن سنة النبي وجابة الاتباع وأن النبي وصف أهل بيته بالخلافة ، أي أنَّ الخلفاء الاثني عشر الراشدين المهديين، هم من أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم.كلام إنشائي بلا دليل
وأن النبي وصف أهل بيته بالخلافةلماذا الكذب أيّها الفاضل , أين وصف النبي صلى الله عليه وسلّم أهل بيته بالخلافة؟؟
هل تعوّل على هذا :
ثم نقرأ قوله صلى الله عليه وآله وسلم: ( إنِّي تارك فيكم خليفتين: كتابَ الله عزَّ وجلَّ؛ حبلٌ ممدود ما بين السماء والأرض ، أو ما بين السماء إلى الأرض ، وعترتي أهلَ بيتي، وإنَّهما لَن يتفرقا حتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الحَوض. [أخرجَهُ أحمد بن حنبل في "المسند" ] وصححه الألباني .أين ذكر الخلافة (أي ولاية المسلمين وإمرتهم ) في هذا الحديث يا بطل؟؟
طلب زغير كتير إذا ممكن : ممكن سند الرواية مع ذكر رقم الصفحة والمجلّد ؟
وهنا قد أفحمنا الزميل :
والآن أسأل نفسك سؤال بسيط ولكن يحتاج منك الصدق في الجواب والإنصاف وهذا لو كنت حقاً تريد اتباع الحق وعدم الضلال لأنه في النهاية هذا راجع إليك وحدك وانت المحاسب على أعمالك .
السؤال هو : من هم الأئمة الإثني عشر الذين قصدهم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟
إذا سألت نفسك من هي الفرقة الناجية من بين ال 73 فرقة الناجية التي أخبر عنها الحبيب صلّى الله عليه وسلّم ووجدت الجواب , راجعنا أيّها المكرّم
المسامح
31-12-2009, 12:27 AM
وماذا تريد الان يا اخ
وماذا تريد الان يا اخ
بدنا سلامتك يا طيّب
المسامح
31-12-2009, 12:40 AM
خلاص روح تغطى ونام يا الطيب
السهر مو زين لك واذا تريد
اقراء لك قصة قول وانا بالخدمة
خلاص روح تغطى ونام يا الطيب
السهر مو زين لك واذا تريد
اقراء لك قصة قول وانا بالخدمة
بدّي عذّبك شْوَيْ
ممكن تقرأ لنا قصّة ؟؟
المسامح
31-12-2009, 12:46 AM
بدّي عذّبك شْوَيْ
ممكن تقرأ لنا قصّة ؟؟
معلش اقول لك قصة امراة
من اقبح ما خلق الله ومن اسوا ما خلق الله
سبحانه وتزوجت خير الناس هل تريد
ان اكمل لك القصة تراها ممتعة ولما
تسمع القصة اقل شيئ راح تلعنها
واحد غير
31-12-2009, 01:00 AM
xxx هي الفرقة الناجية من بين ال 73 فرقة الناجية xxx أخي الكريم أي مذهب من مذاهب أهل السنه هو المذهب الناجي من هذه الفرق ؟؟؟
** مسلمة سنية **
31-12-2009, 01:28 AM
سلام الله عليك يا إبن المملكة
أهنّيك على حسن خلقك , إن كنّا سنتشيّع فلهذا السبب لا غير ---> حسن الخلق
و نحن أهل حسن الخلق ... و نعامل كلّ بما يستحق ... و ليس كالوهابية اراذل الناس ...
لما ؟؟
ونعمى بالله
هل عصم ربّ العزّة أحداً من الخلق من لدن آدم إلى يوم القيامة أحداً غير الأنبياء والرسل ؟؟
يقول شمس الدين الذهبي في كتابة الموقظة في علم مصطلح الحديث تعليق عبد الفتاح أبو غدة الطبعة الاسلامية في حلب في الصفحة84 بعد أن قسم طبقات أئمة الجرح والتعديل إلى: الحاد، والمعتدل، والمتساهل، قال ما نصه: «والعصمة للأنبياء(عليهم السلام) ، والصديقين، وحكام القسط» فهذا أعتراف خطير من الذهبي أن العصمة تمنح الى الانبياء من الله وعصمة لله لصديقين (أبو بكر وعمر ؟!) وحكام القسط (السلاطين) .. حتى ان المعلق ابو غدة قد علق في الهامش هذا فيه غرابة ووقفة
لنرى الان ماهي راي علماء السنة حول هذا الحديث ؟! حيث يقول النووي في شرح صحيح مسلم في باب من فضائل عمر بن الخطاب –ج8 (( وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَك الشَّيْطَان قَطُّ سَالِكًا فَجًّا إِلَّا سَلَكَ فَجًّا غَيْر فَجّك )الْفَجّ الطَّرِيق الْوَاسِع ، وَيُطْلَقُ أَيْضًا عَلَى الْمَكَان الْمُنْخَرِق بَيْن الْجَبَلَيْنِ ، وَهَذَا الْحَدِيث مَحْمُول عَلَى ظَاهِره أَنَّ الشَّيْطَان مَتَى رَأَى عُمَر سَالِكًا َفجًّا هَرَبَ هَيْبَة مِنْ عُمَر ، وَفَارَقَ ذَلِكَ الْفَجّ ، وَذَهَبَ فِي فَجّ آخَر لِشِدَّةِ خَوْفه مِنْ بَأْس عُمَر أَنْ يَفْعَلَ فِيهِ شَيْئًا . قَالَ الْقَاضِي : وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ ضَرَبَ مَثَلًا لِبُعْدِ الشَّيْطَان وَإِغْوَائِهِ مِنْهُ ، وَأَنَّ عُمَرَ فِي جَمِيع أُمُوره سَالِك طَرِيق السَّدَاد خِلَاف مَا يَأْمُرُ بِهِ الشَّيْطَان
هل فتحت صحيح البخاري ومسلم وقرأت الأحاديث المرويّة عنهم يا زميل ؟؟
ههههه ... حلوة
نعم صادقون , ولكن أين قالوا؟؟
نسأل الله أن نكون كذلك
خلينا نشوف الأحاديث
أنظر إلى قولك أيّها المكرّم
فهل فعلت ما نصحتني به ؟؟ هل بحثت بحياديّة وتجرّدت من الموروث ؟؟
أليس صلى الله عليه وآله وسلّم لا ينطقى عن الهوى؟؟
النبي صلى الله عليه وسلّم أشار إلى أنّ الخلفاء سيستلمون الحكم والخلافة لا مجال
هذه الأحاديث حجّة عليكم لا علينا ... أمّا نحن فأحاديثنا تقول أئمة و أوصياء كنقباء بني اسرائيل ....
عجبا لكم اذ لا ترون التحريف الحاصل في الأحاديث ليناسب أهل السلطة و الحكم ...
فهل رسول الله صلى الله عليه و آله يأمرني أن أتّبع السلاطين مهما كانوا ظالمين أو عادلين ؟؟؟!!!!!
بل هم أئمة الهدى ... و أنتم فضّلتم أئمة الضلال عليهم
و حسبنا الله و نعم الوكيل
من أئمتك ( من زين العابدين رحمه الله إلى الحسن العسكري رحمه الله إستلم الخلافة وتولّى أمر المسلمين وكان الإسلام عزيزاً في عهده ؟؟
بل استلم امامة المسلمين على أفضل وجه ... و كلّ قام بدوره ليحفظ هذا الدين ...
و لا زال بقيّة الله في الأرض ... و بهذا لازال الدين قائما ...
و لا نقصد بأنّ الدين قائما و عزيزا أمر الغلبة و النصر و الفتوحات ... فليس هذا المقصود ...
فرسول الله صلى الله عليه و آله قد هاجر خفية الى المدينة المنورة ... فهل في هذا ذل ؟؟!!!
و تأخّر المسلمون حتى سُمِح لهم بالقتال و الدفاع عن أنفسهم ... فهل في هذا ذل ؟؟؟!!!
انّما هو أمر الله متى شاء
أمّا المقصود بـ لا يزال قائما ... هو وجود الدين نفسه ...
و إلّا ماذا تفسّر الأحاديث التي تروي أنّ الناس ينعمون في عهد المهدي عليه السلام بالعدل و القسط ... و بعد وفاة المهدي عليه السلام و انقضاء هذا العهد ( الإثنا عشر اماما ) تأتي ريح تأخذ روح كل من في قلبه ذرّة من الإيمان حتى و ان كان في قلب جبل ... و بعدها تكون الأهوال و الصعاب ...
اذا أمر الاسلام لا ينقضي إلّا بمرور اثناعشر اماما ...
طال الزمن أو قصر ... فهذا هو الأمر
أم هي الجعحعة على أحاديث مرويات لدى أهل السنّة تمّ تأوليها بما لا يقبله العقل ؟؟
فعلا انّ بعض المنافقين من علماء السنّة قد أوّلوا الأحاديث بما لا يقبله عقل و لا دين !!!!
أّما هذا الحديث فننتظر منك سنده يا فاضل :)
إذاّ فالحديث صحيح وثابت , وأخيراً إعترف أحد الشيعة بصحتّه :)
كلّنا نعترف بوجوب اتّباع الخلفاء الراشدين المهديين ..
و لكنّا نختلف معكم في من هم هؤلاء ...
نحن اتّبعنا من قال لنا رسول الله بأنّا لن نضل باتباعهم .. فهؤلاء هم الراشدين المهديين ...
و انتم اخترتم من غرّتهم الحياة الدنيا ... اخترتم أئمة الضلال
أمّا قولك بأنّ الخليفة هو الحاكم و السلطان ... فهذا ما لا يقبله عاقل ...
هل حكم رسول الله صلى الله عليه و آله في بداية الاسلام ؟؟؟!!!! و لمدّة 13 عاما ؟؟؟!!!
ها هذا ينفي كونه نبيّا ؟؟؟!!!!!
هل حكم الأنبياء و الرسل دائما ؟؟؟
هل هذا ينفي كونهم أنبياء و رسل ؟؟؟
بل بالعكس تجد أنّ بالأغلب كان هناك حزب الحق بقيادة الأنبياء و الرسل و الأئمة ... في مقابل حزب الباطل بقيادة السلاطين ...
هؤلاء خلفاء رسول الله ... و خلافة رسول الله لا تكمن فقط في تولّي أمور الحكم ... و عجبي من هذا الفهم السقيم .. انّما يخلفوه في كلّ شيء ... فما أُتيح لهم قاموا به ... و ما بقي بيّنوا الحجّة فيه ... كما فعل أمير المؤمنين عليه السلام بأكثر من مقال يثبت حقّه و يرفض سنّة ابن ابي قحافة و ابن الحطّاب ... و كما كان في ثورة الحسين عليه السلام .. و كما كان في العديد من المواقف
كلام إنشائي بلا دليل
انّما هو كلام عقلي لا تستوعبه العقول القاصرة ... فهذا ليس ذنب الأخ ابن المملكة ...
لماذا الكذب أيّها الفاضل , أين وصف النبي صلى الله عليه وسلّم أهل بيته بالخلافة؟؟
هل تعوّل على هذا :
أين ذكر الخلافة (أي ولاية المسلمين وإمرتهم ) في هذا الحديث يا بطل؟؟
عدنا للهذيان السلفي ...
خلافة رسول الله صلى الله عليه و آله >>> تعني ولاية المسلمين و امرتهم
اذا فيزيد خليفة مهدي راشدي ... فهو قد وُليّ امرة المسلمين !!!!
عجبي !!!!!!!!!!
طلب زغير كتير إذا ممكن : ممكن سند الرواية مع ذكر رقم الصفحة والمجلّد ؟
شرّف :
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=20596&doc=6
و ازا بدك تضعّف ... فبكيفك .. الحديث أقوى من تضعيف بعض النواصب ....
وهنا قد أفحمنا الزميل :
إي و الله أفحمكم ...
نحن أئمتنا العترة الطاهرة الهادية المهدية
و انتم إمامكم يزيد >>> فقد تولّى الخلافة و الحكم
تفكير سلفي سقيم
إذا سألت نفسك من هي الفرقة الناجية من بين ال 73 فرقة الناجية التي أخبر عنها الحبيب صلّى الله عليه وسلّم ووجدت الجواب , راجعنا أيّها المكرّم
هي من اتّبعت تعاليمه صلى الله عليه و آله ... و تمسّكت بمن قال أنّا لن نضلّ بالتمسك بهم ..
و انتم ابقوا بتمسككم بيزيدكم ...
و السلام على من اتبع الهدى
http://imshiaa.com/vb/sh-im/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباسhttp://imshiaa.com/vb/sh-im/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://imshiaa.com/vb/sh-im/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة temphttp://imshiaa.com/vb/sh-im/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://imshiaa.com/vb/sh-im/misc/quotes/quot-top-right-10.gif
و نحن أهل حسن الخلق ... و نعامل كلّ بما يستحق ... و ليس كالوهابية اراذل الناس ...
يقول شمس الدين الذهبي في كتابة الموقظة في علم مصطلح الحديث تعليق عبد الفتاح أبو غدة الطبعة الاسلامية في حلب في الصفحة84 بعد أن قسم طبقات أئمة الجرح والتعديل إلى: الحاد، والمعتدل، والمتساهل، قال ما نصه: «والعصمة للأنبياء(عليهم السلام) ، والصديقين، وحكام القسط» فهذا أعتراف خطير من الذهبي أن العصمة تمنح الى الانبياء من الله وعصمة لله لصديقين (أبو بكر وعمر ؟!) وحكام القسط (السلاطين) .. حتى ان المعلق ابو غدة قد علق في الهامش هذا فيه غرابة ووقفة
لنرى الان ماهي راي علماء السنة حول هذا الحديث ؟! حيث يقول النووي في شرح صحيح مسلم في باب من فضائل عمر بن الخطاب –ج8 (( وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَك الشَّيْطَان قَطُّ سَالِكًا فَجًّا إِلَّا سَلَكَ فَجًّا غَيْر فَجّك )الْفَجّ الطَّرِيق الْوَاسِع ، وَيُطْلَقُ أَيْضًا عَلَى الْمَكَان الْمُنْخَرِق بَيْن الْجَبَلَيْنِ ، وَهَذَا الْحَدِيث مَحْمُول عَلَى ظَاهِره أَنَّ الشَّيْطَان مَتَى رَأَى عُمَر سَالِكًا َفجًّا هَرَبَ هَيْبَة مِنْ عُمَر ، وَفَارَقَ ذَلِكَ الْفَجّ ، وَذَهَبَ فِي فَجّ آخَر لِشِدَّةِ خَوْفه مِنْ بَأْس عُمَر أَنْ يَفْعَلَ فِيهِ شَيْئًا . قَالَ الْقَاضِي : وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ ضَرَبَ مَثَلًا لِبُعْدِ الشَّيْطَان وَإِغْوَائِهِ مِنْهُ ، وَأَنَّ عُمَرَ فِي جَمِيع أُمُوره سَالِك طَرِيق السَّدَاد خِلَاف مَا يَأْمُرُ بِهِ الشَّيْطَان
ههههه ... حلوة
هذه الأحاديث حجّة عليكم لا علينا ... أمّا نحن فأحاديثنا تقول أئمة و أوصياء كنقباء بني اسرائيل ....
عجبا لكم اذ لا ترون التحريف الحاصل في الأحاديث ليناسب أهل السلطة و الحكم ...
فهل رسول الله صلى الله عليه و آله يأمرني أن أتّبع السلاطين مهما كانوا ظالمين أو عادلين ؟؟؟!!!!!
بل هم أئمة الهدى ... و أنتم فضّلتم أئمة الضلال عليهم
و حسبنا الله و نعم الوكيل
بل استلم امامة المسلمين على أفضل وجه ... و كلّ قام بدوره ليحفظ هذا الدين ...
و لا زال بقيّة الله في الأرض ... و بهذا لازال الدين قائما ...
و لا نقصد بأنّ الدين قائما و عزيزا أمر الغلبة و النصر و الفتوحات ... فليس هذا المقصود ...
فرسول الله صلى الله عليه و آله قد هاجر خفية الى المدينة المنورة ... فهل في هذا ذل ؟؟!!!
و تأخّر المسلمون حتى سُمِح لهم بالقتال و الدفاع عن أنفسهم ... فهل في هذا ذل ؟؟؟!!!
انّما هو أمر الله متى شاء
أمّا المقصود بـ لا يزال قائما ... هو وجود الدين نفسه ...
و إلّا ماذا تفسّر الأحاديث التي تروي أنّ الناس ينعمون في عهد المهدي عليه السلام بالعدل و القسط ... و بعد وفاة المهدي عليه السلام و انقضاء هذا العهد ( الإثنا عشر اماما ) تأتي ريح تأخذ روح كل من في قلبه ذرّة من الإيمان حتى و ان كان في قلب جبل ... و بعدها تكون الأهوال و الصعاب ...
اذا أمر الاسلام لا ينقضي إلّا بمرور اثناعشر اماما ...
طال الزمن أو قصر ... فهذا هو الأمر
فعلا انّ بعض المنافقين من علماء السنّة قد أوّلوا الأحاديث بما لا يقبله عقل و لا دين !!!!
كلّنا نعترف بوجوب اتّباع الخلفاء الراشدين المهديين ..
و لكنّا نختلف معكم في من هم هؤلاء ...
نحن اتّبعنا من قال لنا رسول الله بأنّا لن نضل باتباعهم .. فهؤلاء هم الراشدين المهديين ...
و انتم اخترتم من غرّتهم الحياة الدنيا ... اخترتم أئمة الضلال
أمّا قولك بأنّ الخليفة هو الحاكم و السلطان ... فهذا ما لا يقبله عاقل ...
هل حكم رسول الله صلى الله عليه و آله في بداية الاسلام ؟؟؟!!!! و لمدّة 13 عاما ؟؟؟!!!
ها هذا ينفي كونه نبيّا ؟؟؟!!!!!
هل حكم الأنبياء و الرسل دائما ؟؟؟
هل هذا ينفي كونهم أنبياء و رسل ؟؟؟
بل بالعكس تجد أنّ بالأغلب كان هناك حزب الحق بقيادة الأنبياء و الرسل و الأئمة ... في مقابل حزب الباطل بقيادة السلاطين ...
هؤلاء خلفاء رسول الله ... و خلافة رسول الله لا تكمن فقط في تولّي أمور الحكم ... و عجبي من هذا الفهم السقيم .. انّما يخلفوه في كلّ شيء ... فما أُتيح لهم قاموا به ... و ما بقي بيّنوا الحجّة فيه ... كما فعل أمير المؤمنين عليه السلام بأكثر من مقال يثبت حقّه و يرفض سنّة ابن ابي قحافة و ابن الحطّاب ... و كما كان في ثورة الحسين عليه السلام .. و كما كان في العديد من المواقف
انّما هو كلام عقلي لا تستوعبه العقول القاصرة ... فهذا ليس ذنب الأخ ابن المملكة ...
عدنا للهذيان السلفي ...
خلافة رسول الله صلى الله عليه و آله >>> تعني ولاية المسلمين و امرتهم
اذا فيزيد خليفة مهدي راشدي ... فهو قد وُليّ امرة المسلمين !!!!
عجبي !!!!!!!!!!
و ازا بدك تضعّف ... فبكيفك .. الحديث أقوى من تضعيف بعض النواصب ....
وهنا قد أفحمنا الزميل :
إي و الله أفحمكم ...
نحن أئمتنا العترة الطاهرة الهادية المهدية
و انتم إمامكم يزيد >>> فقد تولّى الخلافة و الحكم
تفكير سلفي سقيم
http://imshiaa.com/vb/sh-im/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://imshiaa.com/vb/sh-im/misc/quotes/quot-bot-right.gif
هي من اتّبعت تعاليمه صلى الله عليه و آله ... و تمسّكت بمن قال أنّا لن نضلّ بالتمسك بهم ..
و انتم ابقوا بتمسككم بيزيدكم ...
و السلام على من اتبع الهدى
بسم الله الرحمن الرحيم
أولا لو تلاحظين كلامك من البداية ستعرفين أن نعت المسلمين بالأراذل لا يمت إلى حسن الخلق بصلة
ثم إن الذهبي رحمه الله منهجه معروف ولا داعي لالتقاط فات النساخ وقد صرح في غير موضوع كمقدمة الميزان أن العصمة لا تكون إلا للأنبياء
ثم لماذا لا تحاولون هضم الحقيقة
ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم (الخلفاء إثنا عشر ....)
من من أئمتكم يصلح إطلاق لفظ خليفة عليه ؟؟؟
من تقلد الخلافة عدا علي رضي الله عنه والحسن لفترة وجيزة
إذن المقصود بالخلفاء غير الذين تعتقدون وبيننا وبينكم لغة الضاد فهي الحكم إذا كان المتحاورين عرب
أما بقية كلامك فهو هذيان نسأل الله العافية عندما يدخل العقل في النقل وتختلط الأوراق
والسؤال الجوهري الذي لا مهرب منه ولو غلى يوم الدين
هو
هل ثبتت إمامة أئمتكم ؟؟؟
أين ؟؟؟
وهذا القرآن بيننا
أما قولك يزيد ومايزيد
فقبل ذلك أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي
ستقولين
من علي وكيف؟؟؟
أقول لك
علي رضي الله عنه الذي نعرفه وليس الذي تعرفونه
والسلام على من اهتدى
المسامح
31-12-2009, 03:13 AM
اممممممممممممممم
كنت اتوقعك فاهم
لكن ردك الاخير وضح لي
مدى جهلم بابسط الاشياء
وكما تعودنا على السلفية
لا يعرفون الا معنى واحد فقط
وسلملي على خليفتك يزيد
الخليفة الشرعي ومن لم يبايعه
مات ميتة جاهلية
ذو الفقارك ياعلي
31-12-2009, 03:20 AM
حضرته جاي يبي يعطينا نظرية ابن تيميه أن من الخلفاء الإثنى عشر يزيد الكافر لعنة الله عليه
يعني يبي يقول أن الإسلام عزيز في عهد القرد الكافر يزيد والذي تم فيه استشهاد أبي عبد الله الحسين
فهنيئا لكم إذا كانت هذه العزة عندكم
نواصب سلفية مجسمة لعنة الله عليهم
النجف الاشرف
31-12-2009, 03:50 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ليش يا السلفين ما تجون الا بالاهاين ؟! أحترمناك قمت تسئ لهذا هذه المره أحترم نفسك وأياك تجاوز
بسم الله الرحمن الرحيم
أولا لو تلاحظين كلامك من البداية ستعرفين أن نعت المسلمين بالأراذل لا يمت إلى حسن الخلق بصلة
ومن ثيبت أساسا انك مسلم ؟!!!!!!
ثم إن الذهبي رحمه الله منهجه معروف ولا داعي لالتقاط فات النساخ وقد صرح في غير موضوع كمقدمة الميزان أن العصمة لا تكون إلا للأنبياء
أقول لا تكذب واقرا كلام شيخك الذهبي الذي عنده عصمه الانبياء وابو بكر وعمر
والذهبي وبن تيمية عندهم العصمه الواجبه والعصمه الممكنه وقد كشفنا باطنيتهم
والان ماهو دليلكم على عصمه ابو بكر وعمر ؟!!
ثم لماذا لا تحاولون هضم الحقيقة
ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم (الخلفاء إثنا عشر ....)
من من أئمتكم يصلح إطلاق لفظ خليفة عليه ؟؟؟
من تقلد الخلافة عدا علي رضي الله عنه والحسن لفترة وجيزة
بل قل لماذا انتم لا تفتحون أعنيكم الى الحقيقة ؟!
هل الخليفة بمعنى الذي عندكم ؟! اي مثل يزيد بايعه المنافقين وأصبح خليفه هل يدخل هو ضمن الخلفيه ؟!
بل ان معنى قول رسول الله هو الخلافه الالهيه
{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ } (30) سورة البقرة
{يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ} (26) سورة ص
وأهل البيت ليسوا أنبياء
{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} (124) سورة البقرة
وأساسا مبنى الخلافه عندكم لا نعترف به لانكم متناقضين تقولون شورى ثم ياتي ابو بكر ينصب عمر بنص ؟! والان الارذال الوهابيه تقول ان الخلافه بالنص ؟! سبحان الله لا تعرفون الى الان ماهو مبنى الخلافه عندكم
ولكن على طارى ال 12 في كتب السنه من هم هولاء الاثنى عشر ؟!!!!!!
إذن المقصود بالخلفاء غير الذين تعتقدون وبيننا وبينكم لغة الضاد فهي الحكم إذا كان المتحاورين عرب
أما بقية كلامك فهو هذيان نسأل الله العافية عندما يدخل العقل في النقل وتختلط الأوراق
لله درك يا ام محمد جعلتيه يبلبس أقرب برقع ويهرب فهذا هو العقل المخالف لا يصمد في النقاش
والسؤال الجوهري الذي لا مهرب منه ولو غلى يوم الدين
هو
هل ثبتت إمامة أئمتكم ؟؟؟
أين ؟؟؟
وهذا القرآن بيننا
ثبتت بالقران والسنه ..... لكن هل عرفتم انتم بعد 1400 سنه ماهو الامر بعد رسول الله شورى ام وصيه ؟!
ما قولك يزيد ومايزيد
فقبل ذلك أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي
ستقولين
من علي وكيف؟؟؟
أقول لك
علي رضي الله عنه الذي نعرفه وليس الذي تعرفونه
والسلام على من اهتدى
ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ؟! هذا تقسيم الجهلاء .....
هل ابو بكر أمنه رسول الله للصلاه ؟! طبعا لا
صحيح البخاري - الأذان - الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم - رقم الحديث : ( 672 )
- حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : لما ثقل رسول الله (ص) جاء بلال يوذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر أن يصلي بالناس فقلت يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر فقال مروا أبا بكر يصلي بالناس فقلت لحفصة قولي له إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر قال إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر أن يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله (ص) في نفسه خفة فقام يهادى بين رجلين ورجلاه يخطان في الأرض حتى دخل المسجد فلما سمع أبو بكر حسه ذهب أبو بكر يتأخر فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رسول الله (ص) حتى جلس عن يسار أبي بكر فكان أبو بكر يصلي قائما وكان رسول الله (ص) يصلي قاعدا يقتدي أبو بكر بصلاة رسول الله (ص) والناس مقتدون بصلاة أبي بكر ( ر ).
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=672&doc=0
على شده مرض رسول الله خرج وراء ابو بكر لانه لم يكن يثق بصلاته ...... والسياق واضح
بينما علي قال في حقه رسول الله من كنت مولاه فهذا علي مولاه فاذا كان التقسيم الذي تضعه صح لماذا لم يقل ابو بكر مثلا او عمير او نعثل ؟!!
شغل عقلك وخليك مؤدب
جاوب يا بابا جايب لنا كلام من الاصابه من قلك اننا نشتري الاصابه مع صاحبها ومن يعترف بها ؟!
جاوب لو تحب مثل المره الجايه ؟!
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 )
الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=107&SW=12032#SR1
فانظر رسول الله ماذا يقول عن حرب الجمل
وجاوب على الاسئله لانك هنا في نقاش
== النجف الاشرف== 12032- وعن زيد بن وهب قال: بينا نحن حول حذيفة إذ قال: كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم (ص) فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف؟ فقلنا: يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن؟ فقال بعض أصحابه: يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان؟ قال: انظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى ، رواه البزار ورجاله ثقات.
المسامح
31-12-2009, 04:03 AM
الظاهر ان الضربة موجعة
صحيح يا وهابي
النجف الاشرف
31-12-2009, 04:07 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
نكمل على هذه الترهات التي نكرر جوابها كل يوم ويخاف مخالفنا ان يقراها لانها تهز كيانه .....
سلام الله عليك يا إبن المملكة
أهنّيك على حسن خلقك , إن كنّا سنتشيّع فلهذا السبب لا غير ---> حسن الخلق
يا ويل حالي ..... وهل انته مراه يا حسوس ؟!! روح شوفوا صفائح الزباله وسبهم لعلمائنا ومراجعنا او اقولك روح الى قرائنكم منهاج السنه وشوف شيخك الزنديق كيف هي اخلاقه ..... وأمثالك يا عزيزي الكلمة الطيبه ما تنفع معه لانك ما تفكر
لما ؟؟
سبحان الله كم مره جاوبناك على هذا السؤال ؟ّ تقول لماذا العصمه في ذريه الحسين مو بذريه الحسن نجيبك في القران
{أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا*} (58) سورة مريم
فكم هي ذريه أدم ؟! فقد جعل الله عصمه فيهم في بعض منهم تقول لماذا نقولك هذا يرجع الى أصول الدين فان الله لا يكلف الله نفسه الا وسعه والله في كامن علمه يعرف قابليه كل خلق من خلقه وهو في باب العدل الالهي الذي لا تعترف به من السنه سوى المعتزله بانه أعطاء كل ذي أستعداد على قدر أستعداده
فراجع كتب العقائد ...... واذ كنت تفهم بها حياك نفتحها ونكشف جهلكم في التوحيد والعدل
رغم اني لمره الخامسه أجيبك على سؤالك هذا ... وسئلتك لماذا كانت النبوة في يوسف من باقي أبناء يعقوب لم تجبنا ولبست برقع زوجتك
ونعمى بالله
هل عصم ربّ العزّة أحداً من الخلق من لدن آدم إلى يوم القيامة أحداً غير الأنبياء والرسل ؟؟
عند كل علمائك عمر معصوم وابو بكر كذلك ووضعنا لك النصوص لكنك جبان الى درجه تخاف ترجع تتاكد من أقوال علمائك وهناك بحث عندي وضعت فيه أدله على عصمه عمر فرجع أقره جيدا ......
هل فتحت صحيح البخاري ومسلم وقرأت الأحاديث المرويّة عنهم يا زميل ؟؟
قارين بخاريكم أكثر منكم
والان عائش لها فوق 2200 حديث ..... نريد منك 150 حديث عن الحسين بن علي و150 عن الحسن بن علي و150 عن الامام علي في صحيح البخاري .....
يلله واليسوا هولاء أهل بيت نبيك لماذا لم يخرج لهم صاحب صحيحكم ؟ّ!
وضع 450 في موضوع وحده فهل نجد ؟!!!!!!
نعم صادقون , ولكن أين قالوا؟؟
بابا اذ انته عمرك كله ما قاري كتاب عقائدي جاي تناقش شو ؟!!!!!
أستغفر الله ربي شنو هذا الجهل عند السلفين أعوذ بلله من شرار الناس
فهل فعلت ما نصحتني به ؟؟ هل بحثت بحياديّة وتجرّدت من الموروث ؟؟
أليس صلى الله عليه وآله وسلّم لا ينطقى عن الهوى؟؟
النبي صلى الله عليه وسلّم أشار إلى أنّ الخلفاء سيستلمون الحكم والخلافة لا مجال
من أئمتك ( من زين العابدين رحمه الله إلى الحسن العسكري رحمه الله إستلم الخلافة وتولّى أمر المسلمين وكان الإسلام عزيزاً في عهده ؟؟
أم هي الجعحعة على أحاديث مرويات لدى أهل السنّة تمّ تأوليها بما لا يقبله العقل ؟؟
سبحان الله ومن قال لك ان معنى الخليفة هو الحكم ؟! فهل حكمت الانبياء في الارض ؟!!!!!
ونعم الاسلام فيهم حصين الى درجه نحن الشيعة موجودين لكن من هم 12 عندكم ؟! وماذا بحثت ؟! ورينا ؟!
واما خلفائكم بني العباس ماذا فعلوا ؟! وماذا فعلت بني اميه مو هولاء من مسكوا الحكم ؟!!!!
هل بقى الدين فيهم منيع أم أصبح الخلفاء في أحضان الفاجرات والمتسكعات ارجعوا واقروا الكوارث التي حدثت في الاسلام ولو لا وجود أئمة أهل البيت لكان على الاسلام السلام وخاصه الامام الحسين الذي احي دين الرسول بعدما تولى الكافر يزيد لعنه الله عليه وعلى من أحبه الحكم
إذاّ فالحديث صحيح وثابت , وأخيراً إعترف أحد الشيعة بصحتّه
يا عزيزي سنه الخلفاء الراشدين هم أهل البيت وليس مثلما تاولوا انتم على أنهم ابو بكر وعمر فاي رشد عند ابو بكر وعمر وهم أجهل خلق الله في الدين ؟!
واعطيك نفس الدليل الذي يذهلكم فهل فلح خلفائكم الراشدين ابو بكر وعمر وعثمان في نقل طريقة صلاه رسول الله ام انكم كل واحد منكم يصلي بشكل ؟!
ففهم وأعلم ان مصطلح الخلافه الراشدي ظهر ايام الاموين هذه لمعلوماتك فقط .....
كلام إنشائي بلا دليل
تعرف ليش أحتقركم لانكم مهرجين تدخل في نقاش وتقول كلام أنشائي هل حديث الثقلين أنشائي يا غلام ؟!
ومن الادله على العصمه الثقلين فلقد قرن من لا ينطق عن الهوى اهل بيته بالقران والقران لا ياتيه باطل
أين ذكر الخلافة (أي ولاية المسلمين وإمرتهم ) في هذا الحديث يا بطل؟؟
طلب زغير كتير إذا ممكن : ممكن سند الرواية مع ذكر رقم الصفحة والمجلّد ؟
يا عمي وهل رسول الله لم يكن برسول لانه لم يحكم المسلمين ؟ّ الى متى تبقون عبيد السلاطين الخلافه الالهيه ليست منحصره فقد في الحكم أفهم
اي تريد سند الروايه تدلل
صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 4425 )
.
- حدثني زهير بن حرب وشجاع بن مخلد جميعا عن إبن علية قال زهير حدثنا إسمعيل بن إبراهيم حدثني أبو حيان حدثني يزيد بن حيان قال انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم فلما جلسنا إليه قال له حصين لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا رأيت رسول الله (ص) وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله (ص) قال يا إبن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله (ص) فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفونيه ثم قال قام رسول الله (ص) يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي فقال له حصين ومن أهل بيته يا زيد أليس نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم .
- و حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا حسان يعني إبن إبراهيم عن سعيد بن مسروق عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم عن النبي (ص) وساق الحديث بنحوه بمعنى حديث زهير حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل ح و حدثنا إسحق بن إبراهيم أخبرنا جرير كلاهما عن أبي حيان بهذا الإسناد نحو حديث إسمعيل وزاد في حديث جرير كتاب الله فيه الهدى والنور من استمسك به وأخذ به كان على الهدى ومن أخطأه ضل حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا حسان يعني إبن إبراهيم عن سعيد وهو إبن مسروق عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال دخلنا عليه فقلنا له لقد رأيت خيرا لقد صاحبت رسول الله (ص) وصليت خلفه وساق الحديث بنحو حديث أبي حيان غير أنه قال ألا وإني تارك فيكم ثقلين أحدهما كتاب الله عز وجل هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على ضلالة وفيه فقلنا من أهل بيته نساؤه قال لا وايم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4425&doc=1
لماذا الكذب أيّها الفاضل , أين وصف النبي صلى الله عليه وسلّم أهل بيته بالخلافة؟؟
رمتني بدائها وأنسلت .....
بعدما ألجمناك تهرب بكل خزي وعار لكن ليس بغريب عليكم
أذ كان أهل البيت ليسوا بخلفاء لماذا قرئنهم رسول الله بالقران الكريم ؟! لماذا لم يقرن مثلا ابو بكر او عمير ؟! او نعثلوه ؟!
فكر بعقلك
إذا سألت نفسك من هي الفرقة الناجية من بين ال 73 فرقة الناجية التي أخبر عنها الحبيب صلّى الله عليه وسلّم ووجدت الجواب , راجعنا أيّها المكرّم
مسكين والله
الفرقه الناجيه هذه شيعة علي عليه السلام
تفسير الآلوسي - سورة البينة ( 7 ) - الآية : ( أولئك هم خير البرية )
إن الذين أمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية - ( البينة - 7 )
- أخرج إبن مردويه عن علي كرم الله تعالى وجهه قال قال لي رسول الله (ص) ألم تسمع قول الله تعالى إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية هم أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جثت الأمم للحساب يدعون غرا محجلين.
- وأخرج إبن مردويه أيضاعن إبن عباس قال لما نزلت هذه الآية أن الذين آمنوا الخ قال رسول الله (ص) لعلي ( ر ) وكرم وجهه هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، وذلك ظاهر في التخصيص.
وأرجع واقرا متى ظهرت الفرق السنيه يا غلام ...... وانا احذرك امام الجميع اذ تسئ مثل نكك دوست لا كرامه لك هنا وناقش بالادله واذ ما عندك شي اقرا فقط لا نريد جهلاء
والسلام عليكم
ذو الفقارك ياعلي
31-12-2009, 04:08 AM
بابا روح العب غيرهاأنتم تؤمنون بعصمة عتيق وابن الصهاك بل وعصمتهم أعلى من عصمة رسول الله عندكم
وتفضل هذه مني
كتاب السنة، الجزء 2، صفحة 307
378. أخبرني محمد بن عمرو بن مكرم قال ثنا إبراهيم بن هانىء قال سمعت بشر بن الحارث يقول رفع الخطأ عن أبي بكر وعمر . إسناده صحيح
http://arabic.islamicweb.com/Books/creed.asp?book=1&volume=2&page=307 (http://arabic.islamicweb.com/Books/creed.asp?book=1&volume=2&page=307)
_____
يالله قولي كيف تقبل أن الخطأ مرفوع عن الثنائي المرح ولا تقبل عصمة النبي وأهل بيته صلوات الله وسلامه عليهم
المفاجأة من نفس كتاب الموقظة للذهبي
ارجو عدم حذفه
وقد وقع الوهم والخطأ حتى لأصحاب النبي r فعائشة -رضي الله عنها- استدركت على الصحابة -رضوان الله تعالى عليهم- ، أو على بعض الصحابة ما وهموا وأخطأوا فيه ، وفيه صنف الزركشي كتابه: " الإصابة فيما استدركته عائشة على الصحابة " .
وسعيد بن المسيب -رحمه الله- وهَّم ابن عباس -رضي الله عنهما- في حديثه في قصة تزوج النبي r ميمونة وهو محرم ، وابن عباس معروف مكانه من الحفظ والإتقان والجلالة ؛ ومع ذلك وهَّمه سعيد بن المسيب في هذا الحديث .
لأن- كما سبق- العصمة لرسول الله r وأنبياء الله ورسله ، لأنهم هم الذين يسددهم الوحي ، وأما غيرهم فقد يقع منه الخطأ وينبه على ذلك الخطأ وليس منقصة في حقه .
==================
كـــذاب اشر ...
يا عباد الله حملوا الكتاب وأنظروا الى السلفين وكذبهم
الموقظه لشمس الدين الذهبي (http://www.almeshkat.net/books/archive/books/ad2.zip)
أعــوذ بلله من مطايا اليهود الكذابين
== النجف الاشرف==
النجف الاشرف
31-12-2009, 04:34 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وقد وقع الوهم والخطأ حتى لأصحاب النبي r فعائشة -رضي الله عنها- استدركت على الصحابة -رضوان الله تعالى عليهم- ، أو على بعض الصحابة ما وهموا وأخطأوا فيه ، وفيه صنف الزركشي كتابه: " الإصابة فيما استدركته عائشة على الصحابة " .
وسعيد بن المسيب -رحمه الله- وهَّم ابن عباس -رضي الله عنهما- في حديثه في قصة تزوج النبي r ميمونة وهو محرم ، وابن عباس معروف مكانه من الحفظ والإتقان والجلالة ؛ ومع ذلك وهَّمه سعيد بن المسيب في هذا الحديث .
لأن- كما سبق- العصمة لرسول الله r وأنبياء الله ورسله ، لأنهم هم الذين يسددهم الوحي ، وأما غيرهم فقد يقع منه الخطأ وينبه على ذلك الخطأ وليس منقصة في حقه .
يا صغيري اولا كذبت لان هذا النص ليس بكتاب الموقظه وانا وضعت الرابط له .... والذهبي يا مدلس يثبت عصمه ابو بكر وعمر وماقال عصمه كل الصحابه ... وهذا النص الي جايبه عن عائش وابو بكر ولاحظ بعض الصحابه .... عيب الكذب يا غلام عيب
(وقد يكون نَفَسُ الإمام ـ فيما وافَقَ مذهبَه ، أو في حالِ شيخِه ـ
ألطفَ منه فيما كان بخلاف ذلك . والعِصمةُ للأنبياءِ والصديقين وحُكَّام
القِسْط .
الموقظه لشمس الدين الذهبي )
رابط لتحميل والتاكد من كذب النواصب
وكلكهم حملوا الكتاب وابحثوا فيه عن كذبه هذا الكذاب الي دينه قائم على الكذب
لتحميل كتاب الموقظه في علم الحديث لشمس الدين الذهبي (http://www.almeshkat.net/books/archive/books/ad2.zip)
ومره ثانيه لا تكذب يا عبد الشاب الامرد ابو رجل محروقه ..... ومثلما يرى الجميع يهرب السلفي بكل خزي وعار ويبقى مصر على كذبه فهولاء بلا عقول مطايا بيد اليهود يسيروهم بالعصى ......
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا صغيري اولا كذبت لان هذا النص ليس بكتاب الموقظه وانا وضعت الرابط له .... والذهبي يا مدلس يثبت عصمه ابو بكر وعمر وماقال عصمه كل الصحابه ... وهذا النص الي جايبه عن عائش وابو بكر ولاحظ بعض الصحابه .... عيب الكذب يا غلام عيب
(وقد يكون نَفَسُ الإمام ـ فيما وافَقَ مذهبَه ، أو في حالِ شيخِه ـ
ألطفَ منه فيما كان بخلاف ذلك . والعِصمةُ للأنبياءِ والصديقين وحُكَّام
القِسْط .
الموقظه لشمس الدين الذهبي )
رابط لتحميل والتاكد من كذب النواصب
وكلكهم حملوا الكتاب وابحثوا فيه عن كذبه هذا الكذاب الي دينه قائم على الكذب
لتحميل كتاب الموقظه في علم الحديث لشمس الدين الذهبي (http://www.almeshkat.net/books/archive/books/ad2.zip)
ومره ثانيه لا تكذب يا عبد الشاب الامرد ابو رجل محروقه ..... ومثلما يرى الجميع يهرب السلفي بكل خزي وعار ويبقى مصر على كذبه فهولاء بلا عقول مطايا بيد اليهود يسيروهم بالعصى ......
تقول مسلمة سنية
يقول
شمس الدين الذهبي في كتابة الموقظة في علم مصطلح الحديث تعليق عبد الفتاح أبو غدة الطبعة الاسلامية في حلب في الصفحة84 بعد أن قسم طبقات أئمة الجرح والتعديل إلى: الحاد، والمعتدل، والمتساهل، قال ما نصه: «والعصمة للأنبياء(عليهم السلام) ، والصديقين، وحكام القسط»
أولا عليك أن تحترم نفسك وإذا نظرت إلى عنوان الموضوعلوجدت أن الاخوة طلبوا مني طرح اشكالاتي
فلما السب يا نجف
هل سبق وأن قمت أنا بالسب
طبعا كلامي منقول من شرح الموقظة
وإذا أردت أعطيك الرابط
لكن المصيبة الكبرى التي رميت بها على رأس سنية مسلمة المسكينة هي أنك كشفتها هي
أعد تحميل الموقظة واقرأ هل توجد ففيها العبارة التي ساقتها سوقا عن الامام الذهبي
فهل قال الذهبي ماأوردته مسلمة سنية
أنا حملت كتابك الموجود في الرابط وقرأته مرتين فلم أجد الرواية التي أتت بها مسلمة سنية حول الذهبي
والظاهر أنك كشفتها
المسكينة مسلمة سنية
وأرجو من كل قارئ أن يحمل الكتاب من الرابط الذي أورده النجف في هذه الصفحة ليرى بأم عينيه أنها كذبة على الامام الذهبي
فالسؤال
اين الفقرة الت يأدعى فيها العصمة لغير الأنبياء؟؟؟؟
====================
يا صغيري لا تكذب نعم حملوا الكتاب الذي وضعت رابطه صفحه 24 تجدون
ألطفَ منه فيما كان بخلاف ذلك . والعِصمةُ للأنبياءِ والصديقين وحُكَّام
القِسْط .
وعيب عليك تكذب وتجيب نصوص مو من الكتاب
ليش خايف افتح الكتاب وشوف عقديتك شنو وكيف ان علمائك كذابين باطنين
وكذلك علق عليه ابو غده وتختلف رقم الصفحه فلا تكذبون من جديد يا عبيد الشاب الامرد
== النجف الاشرف==
** مسلمة سنية **
31-12-2009, 08:33 AM
تقول مسلمة سنية
يقول
شمس الدين الذهبي في كتابة الموقظة في علم مصطلح الحديث تعليق عبد الفتاح أبو غدة الطبعة الاسلامية في حلب في الصفحة84
نعم أقول هذا .. و ما قلته أنّ الكتاب الذي أقصده للذهبي تعليق عبد الفتاح ابو غداة ... و الكتاب بين ادي بتصفّح فيه ... بس نسخة pdf ... حاليا مو فاضية أدوّر على النسخة عالنت ... بس ارجع من الدوام ان شاءالله بخلّيك تقر عينيك ..
أمّا قولي عن الأراذل ... فأنا ما قلت هيك عن المسلمين ... انّما قلت هالكلام عن الخوارج التكفيريين ...
انتظرني اليوم ان شاءالله بالرابط
المسامح
31-12-2009, 12:08 PM
أولا عليك أن تحترم نفسك وإذا نظرت إلى عنوان الموضوعلوجدت أن الاخوة طلبوا مني طرح اشكالاتي
فلما السب يا نجف
عفوا هل انت دوست
لاني اريدك في شغلة مهمة
بس عجبني المكتوب تحت اسمك
** مسلمة سنية **
31-12-2009, 03:09 PM
عدت بما وعدتك به يا تمب
لكن بالبداية ... بدي أعتذر من ادارة و مشرفي المنتدى انّو ما لقيت رابط الكتاب إلّا من خلال منتديات ... لهيك مضطّرة أحط روابط هاي المنتديات ... و بتمنى ازا لقي حد من الإخوة الكتاب برابط مباشر ما يتأخّر علينا .. و عندها بيتم حذف روابط المنتديات ... أمّا بالوقت الحالي فعذرا مضطّرة أحط الروابط لحتى ما يفكّر الزميل انّا بنجيب شي من عندنا ....
هاد الرابط الأوّل :
http://ahlalisnad.com/vb/showthread.php?t=157
و إزا ما اشتغل ... في هاد الرابط كمان ... بس مفروض تسجّل فيه قبل ما تشوف الرابط ( بس و لا يهمك التسجيل سريع جدا و ما فيه تعقيدات ... و بتكتب مشاركة وحدة و بعدها بإمكانك تحمّل الكتاب ) :
http://anwarelquran.com/vb/showthread.php?t=10053
بعد ما تحمّل الكتاب انتقل للصفحة رقم 84 ... رح تلاقي براس الصفحة مكتوب :
و قد يكون نفس الإمام - فيما وافق مذهبه , او في حال شيخه - ألطف منه فيما كان بخلاف ذلك . و العصمة للأنبياء و الصديقين و حكّام القسط .
و ستجد تعليقا على هذ الجملة بالحاشية بقول :
كذا وقع بالأصل . و فيه غرابة و وقفة !!!!
سبحان الله العصمة للحكّام !!!!!
و لتخفيف الوقع .. حكّام القسط ...
طيّب المسلمين كيف بدهم يعرفوا ازا كان هاد حاكم قسط ؟؟!!!!
و كل هاد ليخدموا مصالح الحكّام و السلاطين ... و لتحريم الخروج عليهم ...
دين مبني لخدمة السلاطين !!!!!!!!!!!!
و احتمال يكون لي عودة بعد ما أخلّص بعض أعمالي للتعليق على بعض الأمور المضحكة اللي رجعت تكررها حول المقصود بالخليفة ...
مع اني بتمنى انت تراجع حالك ... و تشوف هل كل الخلفاء السلاطين هم خلفاء رسول الله صلى الله عليه و آله ...
و هل خلافته صلى الله عليه و آله محصورة بأمور الحكم ؟؟؟؟!!!!
لكن المصيبة الكبرى التي رميت بها على رأس سنية مسلمة المسكينة هي أنك كشفتها هي
والظاهر أنك كشفتها
المسكينة مسلمة سنية
عفكرة انا و الحمد لله مو مسكينة ... يمكن أكون طيبة و مقهورة على بعض ناس نضحك عليهم ببعض المعتقدات .. و مع انو الحق واضح امامهم إلّا انهم بيكابروا و بيعاندوا و ما بدهم يعترفوا ... و ما بعرف شو رح ينفعهم هاد العناد ....
<< همسة : ازا كنت دست ... فإنت لسّا ما جاوبتني على سؤالي ... هل الصحابة من ضمن العترة اللي أوصى رسول الله صلى الله عليه و آله بالتمسك بهم حتى لا نضل ؟؟؟؟!!!! >>>
و السلام على من اتّبع الهدى ...
النجف الاشرف
31-12-2009, 05:35 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أولا عليك أن تحترم نفسك وإذا نظرت إلى عنوان الموضوعلوجدت أن الاخوة طلبوا مني طرح اشكالاتي
فلما السب يا نجف
هل سبق وأن قمت أنا بالسب
طبعا كلامي منقول من شرح الموقظة
وإذا أردت أعطيك الرابط
وهل انته جاهل يا صغير ؟!! الشارح من تعرفه لو لا ؟! طبعا الشارح يصرف النظر ونحن نتحدث عن معتقد الذهبي الذي اسس لكم الدين
وحتى الشارح يعتقد بعصمه الممكنه وهذا اعتقاد كل علمائك ......
وكلام الاخت ام محمد صحيح وانا وضعت لك رابط الكتاب اقراه جيدا ولم نسبك يا غلام لكن الكذب حرام تذكر ذلك
كن المصيبة الكبرى التي رميت بها على رأس سنية مسلمة المسكينة هي أنك كشفتها هي
أعد تحميل الموقظة واقرأ هل توجد ففيها العبارة التي ساقتها سوقا عن الامام الذهبي
الم اقل لك ماعندك اي شي غير الكذب
بل الكارثة ان النص الذي انته وضعته ليس من كتاب شمس الدين الذهبي وكلام مسلمه موجود نصا حمل من موقع المشكاة الرابط الذي وضعه لكتاب ليش تخاف اذ انته واثق ؟!!!!!!!!
نعم فيها العباره وانا حملته بدون تعليق ابو غده ومع تعليق ابو غده
لا تخاف كن جرئ واعرف الحقيقة
وأرجو من كل قارئ أن يحمل الكتاب من الرابط الذي أورده النجف في هذه الصفحة ليرى بأم عينيه أنها كذبة على الامام الذهبي
فالسؤال
اين الفقرة الت يأدعى فيها العصمة لغير الأنبياء؟؟؟؟
نعم ليحلموها
وليضغطوا ctrl+f وليكتبوا عباره العصمه ليجدوا
(ألطفَ منه فيما كان بخلاف ذلك . والعِصمةُ للأنبياءِ والصديقين وحُكَّام
القِسْط .
ولكنَّ هذا الدين مؤيَّد محفوظ من الله تعالى ، لم يَجتمع علماؤه
على ضلالة ، لا عَمْداً ولا خطأ ، فلا يَجتمِعُ اثنانِ على توثيقِ ضعيف ،
ولا على تضعيفِ ثقة ، وإنما يقعُ اختلافُهم في مراتبِ القُوَّةِ أو مراتبِ
الضعف . والحَاكمُ منهم يَتكلَّمُ بحسبِ اجتهادِهِ وقُوَّةِ مَعارِفِه ، فإن قُدِّرَ
خطؤه في نقده ، فله أجرٌ واحد ، والله الموفق . )
صفحة 24
فلا تكذب من جديد
اختي ام محمد هذا انسان كذاب جاء بنص ليس بكتاب اولا ثم يبقى مصر على كذبه
والسلام عليكم
نعم أقول هذا .. و ما قلته أنّ الكتاب الذي أقصده للذهبي تعليق عبد الفتاح ابو غداة ... و الكتاب بين ادي بتصفّح فيه ... بس نسخة pdf ... حاليا مو فاضية أدوّر على النسخة عالنت ... بس ارجع من الدوام ان شاءالله بخلّيك تقر عينيك ..
أمّا قولي عن الأراذل ... فأنا ما قلت هيك عن المسلمين ... انّما قلت هالكلام عن الخوارج التكفيريين ...
انتظرني اليوم ان شاءالله بالرابط
لا عليك أخت مسلمة سنية
أعرف أنك كنت ضحية نسخ
المشكلة أنك قلت
يقول الذهبي في كتابه الموقظة
وهنا أختي لا يهم التعليق مادام الذهبي يقول ذلك
فأين قال الذهبي ذلك
أما لو أردت فعلا قول الحق لقلت قال المعلق على كتاب الذهبي (الموقظة)مايلي
هكذا تكونين أنصفت الذهبي رحمه الله
طيب
الآن وقد أتى النجف برابط الكتاب
أما تزالين تعتقدين أن الذهبي قال ذلك؟؟؟؟
شكرا
** مسلمة سنية **
31-12-2009, 06:00 PM
لا عليك أخت مسلمة سنية
أعرف أنك كنت ضحية نسخ
المشكلة أنك قلت
يقول الذهبي في كتابه الموقظة
وهنا أختي لا يهم التعليق مادام الذهبي يقول ذلك
فأين قال الذهبي ذلك
أما لو أردت فعلا قول الحق لقلت قال المعلق على كتاب الذهبي (الموقظة)مايلي
هكذا تكونين أنصفت الذهبي رحمه الله
طيب
الآن وقد أتى النجف برابط الكتاب
أما تزالين تعتقدين أن الذهبي قال ذلك؟؟؟؟
شكرا
فعلا انك غبي و جبان مع احترامي للقارئ ...
ليش خايف تحمّل الكتاب ...
هاد نص كلام الذهبي الناصبي رح تلاقيه بصفحة 84 من الكتاب :
و قد يكون نفس الإمام - فيما وافق مذهبه , او في حال شيخه - ألطف منه فيما كان بخلاف ذلك . و العصمة للأنبياء و الصديقين و حكّام القسط .
و هذا تعليق ابو غدة في الحاشية :
كذا وقع بالأصل . و فيه غرابة و وقفة !!!!
بتمنى من القارئ تحميل الكتب لرؤية مدى جبن و غباء الوهابيين ...
على عقولكم العفا
** مسلمة سنية **
31-12-2009, 06:02 PM
اختي ام محمد هذا انسان كذاب جاء بنص ليس بكتاب اولا ثم يبقى مصر على كذبه
والسلام عليكم
فعلا مساكين ... و بيعشقوا التكذيب ... الحرامي بيفكّر كل الناس حرامية ... و الكدّاب بيفكّر كل الناس كدّابين متلو ...
و الله المستعان
** مسلمة سنية **
31-12-2009, 06:04 PM
الظاهر ان الضربة موجعة
صحيح يا وهابي
موجعة لدرجة الهذيان
النجف الاشرف
31-12-2009, 06:05 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وهنا أختي لا يهم التعليق مادام الذهبي يقول ذلك
فأين قال الذهبي ذلك
أما لو أردت فعلا قول الحق لقلت قال المعلق على كتاب الذهبي (الموقظة)مايلي
هكذا تكونين أنصفت الذهبي رحمه الله
طيب
الآن وقد أتى النجف برابط الكتاب
أما تزالين تعتقدين أن الذهبي قال ذلك؟؟؟؟
بابا انته جاهل ؟! اذ تصر على معتقدك وتخاف ان تفتح عقلك وعينك ليش جاي ؟!!!
وضعنا لك الكتاب وهو على فكره من موقع المشكاه السلفي وروح حمل الكتاب وشوف
والان ماهو دليلكم على عصمه ابو بكر وعمر ؟!1
شاهدوا عباد الله جبن السلفين وكيف انهم يخفون عقيدتهم فهم باطنيه يقولون كلام وعقيدتهم شي أخر
** مسلمة سنية **
31-12-2009, 06:13 PM
مع اني جبت لك كلام الذهبي و من بعده تعليق ابو غدة ... و أعطيتك الروابط ...
لكن برضو هلّا رجعت تصفّحت الرابط اللي وضعو الأخ النجف الاشرف مشكورا ... و لقيت أوّل سطر بصفحة 24 كتالي :
ألطفَ منه فيما كان بخلاف ذلك . والعِصمةُ للأنبياءِ والصديقين وحُكَّام
القِسْط .
مو لأنكم متربيين عالكدب و بيمشي الكدب بدمكم ترموا غيركم ببلائكم ...
أرجو أرجو أرجو من القارئ تنزيل الكتب ليرى الجهل السلفي بأعلى درجاته
فعلا انك غبي و جبان مع احترامي للقارئ ...
ليش خايف تحمّل الكتاب ...
هاد نص كلام الذهبي الناصبي رح تلاقيه بصفحة 84 من الكتاب :
و هذا تعليق ابو غدة في الحاشية :
بتمنى من القارئ تحميل الكتب لرؤية مدى جبن و غباء الوهابيين ...
على عقولكم العفا
الله يسامحك يامسلمة سنية
على كل أشهد الله أنني قرأت الكتاب البارحة مرتين ولم أنتبه إلى الفقرة
فعلا هي موجودة لقد رايتها الآن فقط
فسبحان من لا يغفل ولا ينام سبحان من جعل العصمة لأنبيائه
لكني أود أن أوضح شيئا للاخوة الشيعة
ألا وهو
العبارة المدرجة هاهنا لا تمت إلى الجملة بصلة
وقوله العصمة للأنبياء ووالصديقين وحكام القسط لا تنسجم بتاتا مع السياق الذي كان يتكلم فيه الذهبي رحمه الله
زيادة أن معتقد الذهبي لا ينفك عن معتقد أهل السنة الذي لا يدعي العصمة لأحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم وهذا معروف وكتبه الكثيرة بين أيديكم وأتحداكم أن تثبتوا أن معتقد أهل السنة هو العصمة للصحابة أو غيرهم
زد على ذلك أنكم لو طالعتم الكتاب جيدا لرأيتم الرجل يرتب على قدر الحفظ حتى الصحابة جعلهم على قدر الحفظ
لكنه الذهبي رحمه الله كبقية أهل السنة يرى الاجماع في اجتماع الأمة وإجتماعها لا يكون على ضلالة
لذا فأقول
معتقد أهل السنة كما هو معروف عدالة الصحابة وليس عصمة
وأعتذر مرة أخرى أنني سهوت عن رؤية العبارة وكفى بالله شهيد بيني وبينكم وهو يرى ويسمع سبكم
فأرجة منكم عدم اختلاق أكاذيب على معتقد السنة في عصمة غير الأنبياء فلن يصدقه أحد
والسلام عليكم
ذو الفقارك ياعلي
31-12-2009, 06:42 PM
الله يسامحك يامسلمة سنية
على كل أشهد الله أنني قرأت الكتاب البارحة مرتين ولم أنتبه إلى الفقرة
فعلا هي موجودة لقد رايتها الآن فقط
فسبحان من لا يغفل ولا ينام سبحان من جعل العصمة لأنبيائه
لكني أود أن أوضح شيئا للاخوة الشيعة
ألا وهو
العبارة المدرجة هاهنا لا تمت إلى الجملة بصلة
وقوله العصمة للأنبياء ووالصديقين وحكام القسط لا تنسجم بتاتا مع السياق الذي كان يتكلم فيه الذهبي رحمه الله
زيادة أن معتقد الذهبي لا ينفك عن معتقد أهل السنة الذي لا يدعي العصمة لأحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم وهذا معروف وكتبه الكثيرة بين أيديكم وأتحداكم أن تثبتوا أن معتقد أهل السنة هو العصمة للصحابة أو غيرهم
زد على ذلك أنكم لو طالعتم الكتاب جيدا لرأيتم الرجل يرتب على قدر الحفظ حتى الصحابة جعلهم على قدر الحفظ
لكنه الذهبي رحمه الله كبقية أهل السنة يرى الاجماع في اجتماع الأمة وإجتماعها لا يكون على ضلالة
لذا فأقول
معتقد أهل السنة كما هو معروف عدالة الصحابة وليس عصمة
وأعتذر مرة أخرى أنني سهوت عن رؤية العبارة وكفى بالله شهيد بيني وبينكم وهو يرى ويسمع سبكم
فأرجة منكم عدم اختلاق أكاذيب على معتقد السنة في عصمة غير الأنبياء فلن يصدقه أحد
والسلام عليكم
مسكين بعد أن تم كشف كذبك تراجعت
ولكن أنا وضعت نصا وتهربت منه وأريد جوابا على هذا
كتاب السنة، الجزء 2، صفحة 307
378. أخبرني محمد بن عمرو بن مكرم قال ثنا إبراهيم بن هانىء قال سمعت بشر بن الحارث يقول رفع الخطأ عن أبي بكر وعمر . إسناده صحيح
http://arabic.islamicweb.com/Books/creed.asp?book=1&volume=2&page=307 (http://arabic.islamicweb.com/Books/creed.asp?book=1&volume=2&page=307)
المسامح
31-12-2009, 06:43 PM
الحمد لله انك اتبهت لها الان
زفسر واول على كيفك
الجملة موجودة غصب عنك
رضيت او نرضيت
** مسلمة سنية **
31-12-2009, 07:08 PM
الله يسامحك يامسلمة سنية
على كل أشهد الله أنني قرأت الكتاب البارحة مرتين ولم أنتبه إلى الفقرة
فعلا هي موجودة لقد رايتها الآن فقط
فسبحان من لا يغفل ولا ينام سبحان من جعل العصمة لأنبيائه
لكني أود أن أوضح شيئا للاخوة الشيعة
ألا وهو
العبارة المدرجة هاهنا لا تمت إلى الجملة بصلة
وقوله العصمة للأنبياء ووالصديقين وحكام القسط لا تنسجم بتاتا مع السياق الذي كان يتكلم فيه الذهبي رحمه الله
زيادة أن معتقد الذهبي لا ينفك عن معتقد أهل السنة الذي لا يدعي العصمة لأحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم وهذا معروف وكتبه الكثيرة بين أيديكم وأتحداكم أن تثبتوا أن معتقد أهل السنة هو العصمة للصحابة أو غيرهم
زد على ذلك أنكم لو طالعتم الكتاب جيدا لرأيتم الرجل يرتب على قدر الحفظ حتى الصحابة جعلهم على قدر الحفظ
لكنه الذهبي رحمه الله كبقية أهل السنة يرى الاجماع في اجتماع الأمة وإجتماعها لا يكون على ضلالة
لذا فأقول
معتقد أهل السنة كما هو معروف عدالة الصحابة وليس عصمة
وأعتذر مرة أخرى أنني سهوت عن رؤية العبارة وكفى بالله شهيد بيني وبينكم وهو يرى ويسمع سبكم
فأرجة منكم عدم اختلاق أكاذيب على معتقد السنة في عصمة غير الأنبياء فلن يصدقه أحد
والسلام عليكم
مش عيب انو الانسان يغلط ... بس العيب انّو الانسان يتمادى بالغلط ...
و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
@ شيعي الهوية @
31-12-2009, 07:41 PM
الحمد لله أنك أنتبهت لها
فالجمله موجوده
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي جعل الخطأ في ابن آدم فطرة وجعل الاقرار له وحده بها عبادة
وبعد
لا شك أنه كثر الكلام على موضوع لا يمكن بحال من الاحوال إخفاء معالمه عند السنة حيث لا تقية
واعتقاد أهل السنة واضح وجلي في عدم عصمة أحد بعد الأنبياء وإلا لوافقنا على عصمة أئمتكم
ولعل موضوع الذهبي تحول من حبة إلى قبة ولله في خلقه شؤون
هذا رأي الذهبي
من تاريخ الاسلام
(و كان أحد من جمع العلم والفقه والشرف والديانة والثقة والسؤدد وكان يصلح للخلافة وهو أحد الإثني عشر الذين تعتقد الرافضة عصمتهم ولا عصمة إلا لنبي لأن النبي إذا أخطأ لا يقر على الزلة بل يعاتب بالوحي على هفوة أن ندر وقوعها منه ويتوب إلى الله تعالى كما جاء في سجدة ص أنها توبة نبي و أما قولهم الباقر فهو من بقر العلم أي شقه فعرف أصله و خفيه)
فأعتقد بعد ذلك أن الموضوع انتهى لكل عاقل
والسلام عليكم
المسامح
31-12-2009, 09:23 PM
انتهى عندك يا صاحبي
وهكذا هرب الوهابي
فص ملح وذاب
الوهابي عصر نفسه وهذا الي
طلع منه معلش خيرها بغيرها
اقرا الكلام زين وفتح عيونك
انتهى عندك يا صاحبي
وهكذا هرب الوهابي
فص ملح وذاب
الوهابي عصر نفسه وهذا الي
طلع منه معلش خيرها بغيرها
اقرا الكلام زين وفتح عيونك
هذا رأي الذهبي
من تاريخ الاسلام
(و كان أحد من جمع العلم والفقه والشرف والديانة والثقة والسؤدد وكان يصلح للخلافة وهو أحد الإثني عشر الذين تعتقد الرافضة عصمتهم ولا عصمة إلا لنبي لأن النبي إذا أخطأ لا يقر على الزلة بل يعاتب بالوحي على هفوة أن ندر وقوعها منه ويتوب إلى الله تعالى كما جاء في سجدة ص أنها توبة نبي و أما قولهم الباقر فهو من بقر العلم أي شقه فعرف أصله و خفيه)
فأعتقد بعد ذلك أن الموضوع انتهى لكل عاقل
المسامح
31-12-2009, 09:39 PM
هذا رأي الذهبي
من تاريخ الاسلام
(و كان أحد من جمع العلم والفقه والشرف والديانة والثقة والسؤدد وكان يصلح للخلافة وهو أحد الإثني عشر الذين تعتقد الرافضة عصمتهم ولا عصمة إلا لنبي لأن النبي إذا أخطأ لا يقر على الزلة بل يعاتب بالوحي على هفوة أن ندر وقوعها منه ويتوب إلى الله تعالى كما جاء في سجدة ص أنها توبة نبي و أما قولهم الباقر فهو من بقر العلم أي شقه فعرف أصله و خفيه)
فأعتقد بعد ذلك أن الموضوع انتهى لكل عاقل
وليش ما يكون رايه
هو الذي وضعه الاخوة
والرواية ايضا التي
وضعها اخونا ذو الفقار
يبدو انك تحاول ام
تخرج من مخرج لكن محشور
اافففففففلالالالالالالالالالاسسسسسس
ذو الفقارك ياعلي
31-12-2009, 10:35 PM
هذا رأي الذهبي
من تاريخ الاسلام
(و كان أحد من جمع العلم والفقه والشرف والديانة والثقة والسؤدد وكان يصلح للخلافة وهو أحد الإثني عشر الذين تعتقد الرافضة عصمتهم ولا عصمة إلا لنبي لأن النبي إذا أخطأ لا يقر على الزلة بل يعاتب بالوحي على هفوة أن ندر وقوعها منه ويتوب إلى الله تعالى كما جاء في سجدة ص أنها توبة نبي و أما قولهم الباقر فهو من بقر العلم أي شقه فعرف أصله و خفيه)
فأعتقد بعد ذلك أن الموضوع انتهى لكل عاقل
لا يابابا
الموضوع ماانتهى ولأنك انحشرت جبت نص ثاني تبي تكذب وتدلس وإذا كان هذا النص اللي جبته صحيح فهذه طامه عليك لأنك بغباء وجهل أثبت لنا أن الذهبي يقول كلاما ثم ينقضه فبهذا يكون متناقض
فأنت تحاول الخروج من ورطه وتدخل نفسك في ورطه أخرى لشدة غبائك
_______
وأنا بانتظار أن ترد على هذا وأنت مثل سيدك ابن الصهاك مازلت تهرب
كتاب السنة، الجزء 2، صفحة 307
378. أخبرني محمد بن عمرو بن مكرم قال ثنا إبراهيم بن هانىء قال سمعت بشر بن الحارث يقول رفع الخطأ عن أبي بكر وعمر . إسناده صحيح
http://arabic.islamicweb.com/Books/creed.asp?book=1&volume=2&page=307 (http://arabic.islamicweb.com/Books/creed.asp?book=1&volume=2&page=307)
** مسلمة سنية **
01-01-2010, 12:52 AM
الزميل تيمب ... ما بعرف ازا كنت بتوافقني انك مدين لي ...
صحيت اليوم علشان الاقي بعض الاتهامات لي و محاولة اظهاري بأني ضحية النسخ و اللصق أو مسكينة بينضحك علي بسرعة ... و انا بعذرك ... تعوّدت على هالشي في محاولات اظهار المستبصرين بصورة أشخاص بينضحك عليهم بسرعة ...
هذه بعض أقوالك :
لكن المصيبة الكبرى التي رميت بها على رأس سنية مسلمة المسكينة هي أنك كشفتها هي
فلم أجد الرواية التي أتت بها مسلمة سنية حول الذهبي
والظاهر أنك كشفتها
المسكينة مسلمة سنية
لا عليك أخت مسلمة سنية
أعرف أنك كنت ضحية نسخ
و كأنّك بتحاول تظهر النصر أو ما بعرف شو ...
يمكن أكون أغلظت في بعض المواقف و هاد لإصرارك عالإنكار ... و بعد ما اعترفت بوجود الفقرة ... يمكن لو غيري ( لو اني أحد أعضاء المنتديات السنّية ) كنت شمتت لحكيت بيكفي أو أعلنت الانتصار ... ما بعرف ازا بعمرك شفت موقف متل هيك في منتديات السنّة .. يكون المحاور الشيعي مو ماخد بالو من شي ... و لمّا يعترف بخطئه خد شماتة !!!!
ما كانت هاي ردّة فعلي ... و لأنو ما بيهمني الانتصارات الفردية ... ردّيت بشكل مختصر جدا و بعيد عن أي تجريح :
مش عيب انو الانسان يغلط ... بس العيب انّو الانسان يتمادى بالغلط ...
و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
يا ترى مو شايف انّك مدين لي ... ما كنت بدي أعمل كل هاد الرد إلّا لأطلب منك حوار ثنائي ... أهم شي فيه ما يكون فيه لف و دوران .. ما يكون فيه تدليس ... يكون في احترام للطرف الآخر ... و يكون فيه احترام لعقل القارئ ...
و من طرفك ما تتعرّض لحد بالإساءة من أئمتنا و علمائنا و حتى الأعضاء بالمنتدى
و من طرفي لن أتعرّض لمن تهتم لأمرهم بسوء
<< طبعا في الموضوع الثنائي ... ان قبلت >>
في انتظار ردّك ....
** مسلمة سنية **
01-01-2010, 12:58 AM
و طبعا الموضوع هون ما انتهى لكل صاحب عاقل ... ما بيعني انك تجيب نص للذهبي انّك تلغي النص اللي أحضرناه ... امّا انّ الذهبي متناقض و لا يؤخذ بكلامه ... أو أنّو يتستّر على بعض عقيدته ...
و ما بعرف ليش متجاهل رد الأخ ذو الفقارك يا علي و هو من أقوال شيخكم ابن تيمية !!!
و ليش تجاهلت قول النووي ؟؟؟
المسامح
01-01-2010, 02:12 AM
الزميل تيمب ... ما بعرف ازا كنت بتوافقني انك مدين لي ...
صحيت اليوم علشان الاقي بعض الاتهامات لي و محاولة اظهاري بأني ضحية النسخ و اللصق أو مسكينة بينضحك علي بسرعة ... و انا بعذرك ... تعوّدت على هالشي في محاولات اظهار المستبصرين بصورة أشخاص بينضحك عليهم بسرعة ...
السلام عليكم
اختي ام محمد كل واحد
يرى الناس بعين طبعه
وهو غلط اكثر من مرة
يوم كان بعضوية دوست
لكن نعرف ان هذه اخطاء
تحصل ونمشيها لكن هؤلاء
اتباع سيد قوقل يفكرون كل
الناس مثلهم لكن راح نصير افضل
منهم ونطوفها ونشوف اخرتها معاهم
** مسلمة سنية **
01-01-2010, 08:02 AM
الله المستعان أخي المسامح
بالنسبة لي فما بنكر أبدا استخدامي لمستر جوجل ... كتير بستفيد منو ... لكن مو أي شي بشوفو على طول بصدّق ... المفروض أنو الشخص يتأكّد من المعلومة اللي رح ينقلها ...
و كمان مرة الله المستعان أخي
المسامح
01-01-2010, 01:43 PM
اكيد اختي ام محمد
لا غنى عن مستر قوقل
بس انا ما اعتمد عليه بالحوارات
لان بعض الاحيان مستر قوقل يدلس
وانا راح اكون الضحية فافضل
الرجوع الى المصادر الرئيسية
لان مستر قوقل لا يعتمد عليه كثيرا
** مسلمة سنية **
01-01-2010, 01:45 PM
اكيد اختي ام محمد
لا غنى عن مستر قوقل
بس انا ما اعتمد عليه بالحوارات
لان بعض الاحيان مستر قوقل يدلس
وانا راح اكون الضحية فافضل
الرجوع الى المصادر الرئيسية
لان مستر قوقل لا يعتمد عليه كثيرا
أكيد ... موفّق دائما اخي بإذن الله
السلام عليكم
مرّة تانية منعتذر من مسلمة سنية لأني أخطأت بحقها (سامحوني مني معصوم) ما رح ردّ على كلّ الكلام بس عجبوني هدول :
يا ترى مو شايف انّك مدين لي ... ما كنت بدي أعمل كل هاد الرد إلّا لأطلب منك حوار ثنائي ... أهم شي فيه ما يكون فيه لف و دوران .. ما يكون فيه تدليس ... يكون في احترام للطرف الآخر ... و يكون فيه احترام لعقل القارئ ...
و من طرفك ما تتعرّض لحد بالإساءة من أئمتنا و علمائنا و حتى الأعضاء بالمنتدى
و من طرفي لن أتعرّض لمن تهتم لأمرهم بسوء
<< طبعا في الموضوع الثنائي ... ان قبلت >>
في انتظار ردّك ....
أقبل ولو يا مسلمة سنية , تكرم عينك , يا الله سمّي بالله وفتحي موضوع وليكن بإمامة أهل البيت من علي رضي الله عنه إلى محمد بن الحسن العسكري
بس في ملاحظة : إذا بتكفري أي عالم من علماء السنّة رح إعتبر هادي قلة أدب وما رح كفي
يا الله , لا تطولي
بالتوفيق
المسامح
02-01-2010, 12:50 AM
ههههههههههههههههههه
هذا الي قدرت عليه يا دوست
ههههههههههههههههههه
هذا الي قدرت عليه يا دوست
عفواً ؟
على كلّ الأخ ربعي فتح موضوع مع مسلمة سنية حول إمامة أهل البيت المزعومة ,نترك النقاش للطرفان
موفقين بإذن الله
المسامح
02-01-2010, 01:13 AM
سلامتك يا دوست
نسيت ما خبرت قصة
المراة القبيحة بس راحت عليك
خيرها بغيرها تابع الحوار
بين صاحبك والاخت ام محمد
سلامتك يا دوست
نسيت ما خبرت قصة
المراة القبيحة بس راحت عليك
خيرها بغيرها تابع الحوار
بين صاحبك والاخت ام محمد
خبرها غداً لرسول الله عليه الصلاة والسلام على الحوض
** مسلمة سنية **
02-01-2010, 12:26 PM
السلام عليكم
مرّة تانية منعتذر من مسلمة سنية لأني أخطأت بحقها (سامحوني مني معصوم) ما رح ردّ على كلّ الكلام بس عجبوني هدول :
أقبل ولو يا مسلمة سنية , تكرم عينك , يا الله سمّي بالله وفتحي موضوع وليكن بإمامة أهل البيت من علي رضي الله عنه إلى محمد بن الحسن العسكري
بس في ملاحظة : إذا بتكفري أي عالم من علماء السنّة رح إعتبر هادي قلة أدب وما رح كفي
يا الله , لا تطولي
بالتوفيق
يا بجاحتك يا أخي !!!!
و هلّا حضرتك و السلف الطالح تاعونك ما بيكفروا الشيعة و علماءهم !!!!!!!
ازا كان بيتك من زجاج ما ترمي بيوت الناس بحجارة
انتو اللي بتديتو بالتكفير
و عنّا نحنا ما بنكفّر ...
و انا ما زلت عند قولي عن البعض بأنهم نواصب ضالّي مضلّين
أمّا قولي بأنّي ما رح اتعرّض لحد من اللي بيعنوا لك ... فهاد كان بحسن نيّة مني لإكمال حوار ... و حدّدت هالشي بموضوعنا لو كان هناك موضوع ... أمّا في غيره فأنا لسّا عند رأيي فيهم
و تأكّد بوزّع أدب على مية واحد متل شكلك و بيزيد كمان
صحيح ما بتنعطوا وجه
vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
Jannat Alhusain Network © 2024