لا يزال هذا الدين عزيزاً منيعاً لاثنى عشر خليفة

[قسامي]

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ): (لا يزال هذا الدين عزيزاً منيعاً لاثنى عشر خليفة كلهم من قريش) صحيح مسلم. وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) : (لا يزال هذا الدين قائماً حتى يكون عليكم إثنى عشر خليفة كلهم تجتمع عليه الأمة وكلهم من قريش) ( صحيح بن داود ). فرسول الله صلى الله عليه وسلم يخبرنا أن خلفاءه من بعده الذين تجتمع عليهم الأمة في إمامتهم كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمُ كل المسلمين هم إثنى عشر خليفة من قريش وكما سموهم الفقهاء بالأئمة العظماء – أئمة جماعة المسلمين كافة. وذكر بن كثير في تفسيره الجزء الثاني الصفحة اثنين وثلاثون أن هؤلاء الأئمة الإثنى عشر الذين تجتمع عليهم الأمة قد بشر بهم الله سبحانه في التوراة 0 ففي التوراة (( إن الله يقيم من صلب إسماعيل أثنى عشر عظماً أي عظيماً )) ومعلوم أن قريش هي من نسل إسماعيل عليه السلام وإسماعيل عليه السلام لم يكن من نسله أنبياء إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم أما العظماء فلا شك أنهم هم الأنثى عشر خليفة القرشيين المذكورين بالأحاديث الذين ملكوا الدنيا كلها ودانت لهم بمسلميها وكافريها حتى خضع لهم ملوك أهل الكتاب أيضا ولهذا ذكرتهم التوراة بالعظماء. وفي كتب التاريخ والسير والتفاسير نجد أن هناك إجماع على أن الأئمة الخلفاء الذين اجتمعت عليهم الأمة المسلمة ( جماعة المسلمين ) هم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ثم أفترق المسلمين حتى تنازل عن الأمر الحسن بن علي رضي الله عنهما لمعاوية ابن أبي سفيان رضي الله عنهما واجتمع المسلمين مرة أخرى على إمام أعظم وخليفة جامع وسُمي هذا العام بعام الجماعة كما في صحيح البخاري ثم بعد موت معاوية رضي الله عنه لم يجتمع المسلمون على إمام واحد فكان يزيد بن معاوية وعبد الله بن الزبير ثم بعد موت يزيد وقتل ابن الزبير وموت مروان بن الحكم أجتمع المسلمين مرة أخرى علي يد عبد الملك بن مروان ومن بعده الوليد بن عبد الملك ثم سليمان بن عبد الملك ثم عمر بن عبد العزيز ثم يزيد بن عبد الملك ثم هشام بن عبد الملك. وبهذا يسير العدد إحدى عشر خليفة إمام جامع لكافة المسلمين في الأرض ثم بعد ذلك أفترق المسلمين ولم يجتمعوا على إمام واحد. فبعد موت هشام بن عبد الملك ظهرت الدولة العباسية وأمرائها إلى جانب الدولة الأموية التي تقلصت بعد ذلك بالأندلس ثم دويلات هنا وهناك ولم يجتمع المسلمين على إمام واحد وتوالت قرون التفرق والاختلاف والشقاق حتى الدولة العثمانية أيضاً، كان هناك دول ورؤؤس للمسلمين هنا وهناك في وجودها كالمغرب والهند وإفريقيا وغيرها وإلى يومنا هذا لم يحدث اجتماع للمسلمين كافة على إمام وخليفة جامع. ولن يكون ذلك إلا في آخر الزمان كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خليفة وأمير آخر الزمان الذي سيصلي خلفه المسيح عليه السلام هو بلا شك الخليفة الثاني عشر الذي تتم وتختم به هذه المنظومة العظيمة في إمامة المسلمين والأرض كافة بحكم السماء. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة، قال فينزل عيسى بن مريم فيقوم أميرهم تعال صلي لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة لهذه الأمة)) (156) صحيح مسلم.
فهذه هي طائفة الخلفاء الظاهرين على الحق المقاتلين في سبيل الله إلى يوم القيامة لأن أخرهم الثاني عشر سيكون في أواخر ظهور علامات الساعة وأحداث آخر الزمان ونزول المسيح عليه السلام. وهذه هي ما تعنيه كلمة لا تزال في الكلام عن الطائفة المنصورة من بداية الخلافة من بعد رسول الله صلى الله إلى أحداث آخر الزمان ونزول المسيح عليه السلام ستكون - اثنى عشر خليفة من قريش كلهم تجتمع عليهم الأمة يقاتلون على الحق ظاهرين وهذا ما تعنيه الأحاديث الأخرى التي تقول أنهم سيكونون بالشام لأن ثمانية خلفاء من الأنثى عشر كان مقر حكمهم لكافة المسلمين ومجريات عظائمهم بالشام وهو معاوية بن أبي سفيان وعبد الملك أبن مروان والوليد بن عبد الملك وسلميان بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز ويزيد بن عبد الملك وهشام بن عبد الملك، ثم خليفة آخر الزمان المعروف بالمهدي ستكون إقامته هو كذلك وأعظم فتوحاته بالشام أيضا وهي (الملحمة) وكذلك أشرف مرتبة ينولها وهي صلاة المسيح عليه السلام خلفه بالشام أيضاً، وهذا كله من فضائل الشام المذكورة بكثير من الأحاديث الأخرى. وهؤلاء هم الأئمة الإثنى عشر الخلفاء العظام الذين ملكوا الدنيا بأسرها ودانت لهم بمسلميها وكافريها وليس كما توهم بعض الناس في غيرهم من أناس من أهل البيت رضوان الله عليهم لم ينتظم لهم أمر حكم ولا إمامة ولا خلافه باستثناء سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وما دونه من أهل البيت رضوان الله عليهم عاشوا وماتوا وهم مأمومين بالخلفاء الذين ذكرناهم راضي بحكمهم مقاتلين في سبيل الله تحت إمرتهم كما فعل الحسن بن علي رضي الله عنهما وتنازل لمعاوية رضي الله عنه. وكذلك طلب الحسين رضي الله عنه من قاتليه أن يتركوه يذهب ليقاتل في سبيل الله كعامة المسلمين، وأنه لم يأتي ليشق عصى المسلمين ويفرقهم وكان ما كان من الظالمين المعتدين، إلا أن أهل الفتن والأهواء يريدوا غير ذلك ويظنوا أنهم بكذبهم ووهمهم أنهم مهتدون. وبقي لنا أن نذكر في آخر موضوعنا هذا أن لفظ إمام وأئمة مذكور في القرآن الكريم أثنى عشر مرة أيضاً بنفس عدد الأئمة الإثنى عشر المذكورين في الأحاديث التي ذكرناها وأحداثهم عبر التاريخ وهذا من الإعجاز العددي في القرآن الكريم وإليكم هذه الآيات :
- البقرة آية رقم ( 124) – التوبة آية رقم ( 12) – الحجر آية (79 )
هود آية رقم (17 ) – الفرقان آية رقم ( 74 )– الأحقاف آية (12)
الإسراء آية (71 ) - القصص آية رقم (5 ) – القصص آية ( 41)
الأنبياء آية ( 73 ) – السجدة – آية (24) – يس آية رقم (12)
+++++++++++++++++++++++++++++++++++
1 البقرة آية رقم ( 124) وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ
2التوبة آية رقم ( 12) وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ
3الحجر آية (79 ) فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُّبِينٍ
4هود آية رقم (17 ) أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَامًا وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ
5الفرقان آية رقم ( 74 ) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
6الأحقاف آية (12) وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ
7الإسراء آية (71 ) وْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً
8القصص آية رقم (5 ) وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ
9القصص آية ( 41)وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ
10الأنبياء آية ( 73 ) وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ
11 السجدة – آية (24) وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ
12 يس آية رقم (12) إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ

هذا والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

[ابنة المرجعيه]

هي انت
تبغي نشرح لك الموضوع
او نوضح الاخطاء بعد انت تجيب ولاتدري ايش صحتها
المهم وضح الي تبغي وحنا في الخدمه ياناصبي

[قسامي]

شكرا يا حفيدة ابن العلقم

[ربيبة الزهـراء]

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ): (لا يزال هذا الدين عزيزاً منيعاً لاثنى عشر خليفة كلهم من قريش) صحيح مسلم. وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) : (لا يزال هذا الدين قائماً حتى يكون عليكم إثنى عشر خليفة كلهم تجتمع عليه الأمة وكلهم من قريش) ( صحيح بن داود )

هييج اقولون اخووووي

اذا تبغي تتبلى على الشيعه حنا حااضرين لللك

[قسامي]

اوكيييييييييييييييييي

[ابنة المرجعيه]

اقول شي قسامى
انت ماتعرف ايش تبغى صح
حنا كلنا عارفنك بس خلنه نشوف نهايتك
علي الاقل نتسله فيك اشوي
هههههههههههههههه

مادري كنك ضايع ماعرف ايش تسوي

[ناصر الصحابة]

الزميل القسامي ممكن سؤال ؟!!

الآن أريد الإنتقال من دين الطهارة والرحمة دين العلم والقداسة دين رسول الله وأهل بيته عليهم السلام إلى دين اللات والعزى دين الكفار والمنافقين والنواصب دين الجهل والتعصّب الإنحطاط والقذارة دين اللواط وتجسيم الإله وقتل المسلمين وتفجير المساجد وعبادة اليهود والنصارى والمشركين لكن لي سؤال بسيط أرجوا إجابتي عليه ؟

من هم هؤلاء الأئمة الإثني عشر عندكم ؟!!

[قسامي]

موجود في الموضوع الي كتبتو
اطلعي امنيح

[ابنة المرجعيه]

ايوه بدينه نفهم بعض

ممتاز ممتاز وصلت خير قسامى

ايش اتبغي اي نقطه اوضح لك بعد لازم اشرح بتفصيل الملل بعد انت صعب فهمك
تبغي اصحيح كاسر خاطري احسك ماعرف ايش تحط اوكبه طالعت الموضوع كل كلمه بغالها شرح بابا قسامى اي كلمه تبغي نشرح لايكون ماعارف بعد

اها لايكون جايب الموضوع ولا تدرؤي منين ماخذنه

هههههههههههه
تصدق مادري ليش احس مضيع
بس ماجاي تتعترف

[يـا عـلي]

ســفـــيه ... اللهم لا اعتراض

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
قال رسول رب العالمين حبيب الله سبحانه وتعالى عما يصف المنافقون صلى الله عليه واله وسلم
(لا يزال هذا الدين عزيزاً منيعاً لاثنى عشر خليفة كلهم من قريش)
طيب خطوة جديده لاول مره تاتي بشي صحيح وليس فيه كذابا وافتراء طبعا هذه الخطوه الاولى
ولكن بعدها رجعت على نفس منوالك كذب وافتراء يا اخي حينما تنقل او تقرا شي لاحد علمائك اعرضه على عقلك ان كان لك عقل

لايزال هذا الدين منيع

لايزال هذه بمعنى امس واليوم وغدا

سؤالي بسيط هل من الذين ذكرت الان فيهم احد على قيد الحياة ؟؟ او مستمر في الحياة حتى رسول الله الذي لاينطق عن الهوى الا هو وحيا يوحى يقولها ؟؟
اليس هذا ينافي العقل انا لا ادعوك الا لعرض ما تنقل على عقلك

أنتظر ردك

[ابنة المرجعيه]

اخوي النجف الاشرف
لك الشكر والتقدير

بس حابه اقول الناصبي فاقدعقل وبل مريض نفسي
نعم اخي مريض نفسي ومحتاج علاج لانه فحاله خطيره بحيثو لايدرك ماذا يقول فلابده من ادراك نفسه لانه بدء يكتب كلام لايدري مدى استوعابه

[ناصر الصحابة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم من الأولين والآخرين



وفي كتب التاريخ والسير والتفاسير نجد أن هناك إجماع على أن الأئمة الخلفاء الذين اجتمعت عليهم الأمة المسلمة ( جماعة المسلمين ) هم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم
كما هو الدين الوهابي الناصبي فلا بد أن يدلّس القسامي ومن سار على دربه في التاريخ ولا بد أن ينصروا باطلهم بأي شي ولو بالكذب والتدليس والدجل والنفاق .. إنه الدين الأموي صاحب نظرية الغاية تبرّر الوسيلة !!

أما ابن أبي قحافة فلم يجتمع عليه لا أهل البيت عليهم السلام ولا بني هاشم ولا الصحابة المخلصين وبيعة هذا الزنديق كانت بالسيف وقتل الصحابة المؤمنين وهتك حرمة رسول الله عليه وآله السلام في ابنته الصدّيقة الطاهرة أم أبيها صلوات الله عليها وتكذيبها في إرثها بل والكذب على الصادق الأمين صلى الله عليه وعلى آل بيته المطلومين إلى درجة أن دعى سيدكم ابن صهاك لقتل سعد بن عبادة في سقيفتكم التي عم شؤمها الإسلام .. بيعة هذا الخبيث كانت بهتك الحرمات وحرق السنة ومنع الحديث عن رسول الله عليه وآله السلام وإلى درجة أن قال عمر عن بيعة الشيطان هذه أنها كانت فلته وقى الله المسلمين شرها وأن من عاد لمثلها فاقتلوه !!

وأما ابن صهاك الحبشية رض الله ضلوعه فكانت بيعته بوصية من الزنديق ابن أبي قحافة فلم يشاور المسلمين ولا هم يحزنون .. والغريب أنهم أنكروا وصيّة الصادق الأمين الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلاّ وحي يوحى ونسوا أو تناسوا أن الوصية حق على المتقين وأنها من تمام العقل والدين فهم يثبتونها لأشياخهم الدجّالين وينفونها عن رسول الله وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام .. بل أن ملوكهم وأمرائهم لا يهلكون إلا بعد أن يوصوا لخليفتهم وكل الأنبياء عليهم السلام لهم أوصياء وخلفاء إلاّ خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وآله وسلم !! إنها سيرة العقلاء والحكماء لكن هؤلاء النواصب الأعراب أبوا إلاّ الطعن برسول الله صلى الله عليه وآله وبصدقه وعقله لينصروا أصنامهم إلى درجة أن وصفوه بالهجر والجنون والخرف لعنهم الله وأخزاهم وكشف أحقادهم الأموية ..

وأما عثمان فكانت سرقته للخلافة من أغرب السرقات وقد شارك فيها جمع من المنافقين والنواصب منهم فرعونهم ابن صهاك الحبشية وفي الحقيقة هذه هي ديموقراطية عمر وأشياعه فهذا الطاغوت رشّح ستة للخلافة وخطّط لخلافة عبده الأموي نعثل أي عثمان وأن من لم يبايع عثمان في النهاية تُضرب عنقه وذلك بعد أن زعم أن رسول الله عليه وآله السلام قد رضي عنهم وأنه صلى الله عليه وآله وسلم شهد لهم بالجنة !! وفوق ذلك فقد قتله الصحابة وأفتت عائشة بكفره ونفاقه وأنه أبلى سنّة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى قتله الصحابة الأبرار وأراحوا العباد والبلاد من ظلمه وجوره وفساده ..

وأما أمير المؤمنين وسيّد الوصيين وقائد الغر المحجّلين وقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين علي بن أبي طالب صلوات الله عليهما وآلهما فهو الخليفة الأول وله الحكم والعلم والسيادة قبل أن يثب عليها المنافقين وبيعة الغدير شاهدة على ذلك وهي ملزمة لكل المسلمين ولم ينكث هذه البيعة المقدّسة إلاّ المنافقين والزنادقة الذي اتخذوا دينهم لعبا ولهوا ..

لكن لي سؤال بريء للقسامي وأشباهه من عبّاد بني أمية ..
أنت تقول أن الأمة أي جماعة المسلمين إجتمعوا على هلاء الخلفاء وهنا نطرح عليك هذين السؤالين :
1 - هل فاطمة الزهراء الصدّيقة الشهيدة عليها السلام والتي يغضب الله لغضبها ويرضى لرضاها ماتت مرتدّة والعياذ بالله وماتت ميتة جاهلية ذلك أنها رفضت بيعة ابن أبي قحافة ؟
2 - هل عائشة وطلحة والزبير ومعاوية وأبي هريرة والخوارج وبقية المنافقين ماتوا على غير دين الإسلام ؟ ذلك أنهم لم يجتمعوا على أمير المؤمنين عليه السلام بل حاربوه وزرعوا الفتنة التي لم تخمد إلى الآن ؟



ثم أفترق المسلمين
بمناسبة أن المسلمين افترقوا فمن افترق عن أهل البيت عيلهم السلام ومال إلى أعدائهم آل أمية الشجرة الملعونة في القرآن فهذا راجع لهم ومنتهاهم في جهنّم وبئس المصير ولا يضر محمد وآله عليهم السلام كثرة أعدائهم وقلّة أنصارهم وهذا دليل على ما أقول ..

(( وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ ))

مستدرك الحاكم- كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - و من مناقب أهل رسول الله (ص) - رقم الحديث : ( 4715 )

3698 - حدثنا مكرم بن أحمد القاضي ، ثنا أحمد بن علي الأبار ، ثنا إسحاق بن سعيد بن أركون الدمشقي ، ثنا خليد بن دعلج أبو عمرو السدوسي أظنه ، عن قتادة عن عطاء ، عن إبن عباس ( ر ) قال :قال رسول الله (ص) النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف فإذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب إبليس ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه.
http://www.islam***.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=193&BkNo=13&KNo=33&startno=0 (http://www.islam***.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=193&BkNo=13&KNo=33&startno=0)
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523634 (http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523634)


فالعجب كل العجب ممّن يترك أهل البيت عليهم السلام الطيبين الأطهار وممّن نزل الوحي في بيتهم ليوالي الطلقاء وممّن أهلكوا أعمارهم المشؤومة في معاداء الإسلام والمسلمين !!
العجب كل العجب ممّن يترك أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومهبط الوحي والتنزيل ويميل إلى أعدائهم آل أمية الشجرة الملعونة في القرآن !!



حتى تنازل عن الأمر الحسن بن علي رضي الله عنهما لمعاوية ابن أبي سفيان ..... واجتمع المسلمين مرة أخرى على إمام أعظم وخليفة جامع وسُمي هذا العام بعام الجماعة كما في صحيح البخاري
لا تفتري على الله وعلى التاريخ أيها الكاذب الأموي لتنصر دينك الحشوي الهش فسيّد شباب أهل الجنة وخامس أصحاب الكساء عليه السلام لم يكن ليبايع الطلقاء والشجرة الملعونة في القرآن ومن كادوا الإسلام ومازالوا إلى الآن ..

الإمام الحسن الزكي صلوات الله عليه هو الإمام إن قام أو قعد بحديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكل المسلمين يعرفون هذا الأمر وما سيّدك الطليق إلاّ سارق للخلافة وآخذ ما ليس له وهاتك لمقدّسات الإسلام والمسلمين وقاتل لخيرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والكاسر لشوكة المسلمين وهذه الأحاديث تدل على ذلك ..

الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 146 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قال الزهري : عمل معاوية عامين ما يخرم عمل عمر ثم إنه بعد . الاعمش : عن عمرو بن مرة ، عن سعيد بن سويد ، قال : صلى بنا معاوية في النخيلة الجمعة في الضحى ، ثم خطب وقال : ما قتلنا لتصوموا ، ولا لتصلوا ، ولا لتحجوا ، أو تزكوا ، قد عرفت أنكم تفعلون ذلك ، ولكن إنما قاتلناكم لاتأمر عليكم ، فقد أعطاني الله ذلك وأنتم كارهون .




إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 140 )

- وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وسعيد بن منصور قالا : ثنا أبو معاوية ثنا الاعمش عن عمرو بن مرة ، عن سعيد بن سويد . قال : صلى بنا معاوية بالنخيلة - يعني خارج الكوفة - الجمعة في الضحى ثم خطبنا فقال : ما قاتلتكم لتصوموا ولا لتصلوا ولا لتحجوا ولا لتزكوا ، قد عرفت أنكم تفعلون ذلك ، ولكن إنما قاتلتكم لاتأمر عليكم ، فقد أعطاني الله ذلك وأنتم كارهون ، رواه محمد بن سعد عن يعلي بن عبيد عن الاعمش به.
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=128&SW=لتصوموا#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=128&SW=لتصوموا#SR1)


يتأمّر على المسلمين وهم كارهون وهذا الناصبي يزعم إجتماع المسلمين على بيعة هذا الزنديق الأموي !!

[ناصر الصحابة]

تابع ..



إبن تيمية- منهاج السنة النبوية -الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 42 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال ثلاث قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم ، الحديث ، فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه.
http://arabic.islamic***.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=2352 (http://arabic.islamic***.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=2352)



معاوية يسب ويشتم الأمير صلوات الله عليه لذلك صار قدّيسا عند هذا الناصبي وأشباهه !!



الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 8) - رقم الصفحة : ( 185)
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ومنه قول الرسول (ع) وقد رآه مقبلا على حمار ومعاوية يقود به ويزيد ابنه يسوق به لعن الله القائد والراكب والسائق .




الهيثمي
- مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - الجزء : ( 1) - رقم الصفحة : ( 113)

437 - وعن سفينة أن النبي (ص) كان جالسا فمر رجل على بعير وبين يديه قائد وخلفه سائق فقال لعن الله القائد والسائق والراكب ، رواه البزار ورجالة ثقات.
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=7&SW=437#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=7&SW=437#SR1)




إبن كثير - البداية والنهاية -الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 314 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- فذكر أبو مخنف عن أبي جناب الكلبي



أن عليا لما بلغه ما فعل عمرو كان يلعن في قنوته معاوية ، وعمرو بن العاص ، وأبا الأعور السلمي ، وحبيب بن مسلمة ، والضحاك بن قيس ، وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد ، والوليد بن عتبة.

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=118&SW=قنوته#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=118&SW=قنوته#SR1)


لنقتدي برسول الله ووصيّه أمير المؤمنين صلوات الله عليهما وآلهما وآبائهما ونلعن الكفار والمنافقين بني أمية الشجرة الملعونة في القرآن وأشياعهم ..

اللهم العن معاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص وأبا الأعور السلمي وحبيب بن مسلمة والضحاك بن قيس وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد والوليد بن عتبة وأشياعهم من الأولين والآخرين ..


صحيح مسلم - الإمارة - إذا بويع لخليفتين - رقم الحديث : ( 3444 )

‏- وحدثني ‏ ‏وهب بن بقية الواسطي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏الجريري ‏ ‏عن ‏ ‏أبي نضرة ‏عن ‏‏أبي سعيد الخدري ‏قال :



‏قال رسول الله ‏(ص) ‏ ‏إذا ‏ ‏بويع ‏‏لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما.

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3444&doc=1 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3444&doc=1)



تاريخ أبي الفداء - أحداث سنة مئتين وثلاثة وثمانون - ( 30 من 87 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وروي أن النبـي (ص) قـال‏:‏ ‏إذا رأيتـم معاويـة على منبري فاقتلوه‏ وأطال في ذلك وأمر أن يقال ذلك في البلاد ولعن معاوية على المنابر فقيل له‏:‏ إن في ذلك استطالـة للعلوييـن وهـم فـي كل وقت يخرجون على السلطان ويحصل به الفتن بين الناس فأمسك عن ذلك.
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=221&CID=30&SW=المنابر#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=221&CID=30&SW=المنابر#SR1)



إبن حجر العسقلاني - المطالب العالية - كتاب الفتوح
غيّر معاوية بفلان!!

4559 - وقال إبن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر , حدثنا مجالد , عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال : قال رسول الله (ص) : إذا رأيتم فلانا يخطب على منبري فاقتلوه.
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=287974 (http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=287974)



وقد بويع لأمير المؤمنين صلوات الله عليه فوجب قتل الآخر وهو الملعون معاوية عليه آلاف اللعنات والهاوية .. فرسول الله صلى الله عليه وآله قد أمر المسلمين بقتل هذا الزنديق المنافق معاوية لعنه الله وأخزاه ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما ينطق عن الهوى إن هو إلاّ وحي يوحى ..



الحاكم النيسابوري- المستدرك - رقم الحديث : ( 5885 )

5918 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ، ثنا مصعب بن عبد الله ، قال : وسفيان بن عوف الغامدي من أهل حمص صحب رسول الله (ص) ، وكان له بأس ونجدة ، وسخاء ، وهو الذي أغار على هيت ، والأنبار في أيام علي فقتل ، وسبى وكان ممن قتل حسان بن حسان البكري أخا الحارث بن حسان الوافد على النبي (ص) مع قيلة بنت مخرمة ، فخطب علي ( ر ) ، وقال في خطبته : إن أخا غامد قد أغار على هيت ، والأنبار ، وكان على الصوائف في أيام معاوية ، وكان معاوية يعظم أمره ، ويقول إنه كان يحمل في المجلس الواحد على ألف قارح، واستعمل معاوية بعده على الصوائف إبن مسعود الفزاري فقيل :

أقم يا إبن مسعود قناة صليبة كما كان سفيان بن عوف يقيمها
وسم يا إبن مسعود مداين قيصر كما كان سفيان بن عوف يسومها
وسفيان قرم من قروم قبيلة به تيم ، وما في الناس حي يضيمها .
http://www.islam***.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BkNo=13&KNo=33&BNo=346 (http://www.islam***.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BkNo=13&KNo=33&BNo=346)
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=525012 (http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=525012)



الطبراني- المعجم الكبير - رقم الجزء : ( 22 ) - رقم الصفحة : ( 48 )
الطبراني- المعجم الصغير - من إسمه يحيى
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

16877 - حدثنا أبو هند يحيى بن عبد الله بن حجر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي بالكوفة قال : حدثني عمي محمد بن حجر قال : حدثني عمي سعيد بن عبد الجبار ، عن أبيه عبد الجبار بن وائل ، عن أمه أم يحيى ، عن وائل بن حجر قال :........فلما ملك معاوية بعث رجلا من قريش يقال له بسر بن أرطأة وقال له لقد ضممت إليك الناحية فأخرج بجيشك فإذا خلفت أفواه الشام فضع سيفك فاقتل من أبى بيعتي حتى تصير إلى المدينة ثم ادخل المدينة فاقتل من أبى بيعتي ثم أخرج إلى حضرموت فاقتل من أبى بيعتي وإن أصبت وائل بن حجر حيا فائتني به ففعل فأصاب وائل بن حجر حيا ........
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=483157 (http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=483157)


الطليق معاوية عليه اللعنة والهاوية يغير على المسلمين ويهتك أعراضهم ويقتل من أبى البيعة له وهذا المنافق قسامي يدّعي الإجماع على بيعته !!

[ناصر الصحابة]

تابع ..






إبن عساكر - ترجمة الامام الحسن (ع) - رقم الصفحة : ( 210 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ...... قال : وقد قيل أن معاوية دس إلى جعدة بنت الاشعث بن قيس امرأة الحسن وأرغبها حتى سمته وكانت شانئة له .

- ...... قال : وقال قتادة ، وأبو بكر بن حفص : سم الحسن بن علي سمته امرأته بنت الاشعث بن قيس الكندي . وقالت طائفة : كان ذلك منها بتدسيس معاوية إليها وما بذل لها في ذلك ، وكان لها ضرائر .......

- ...... قال : أخبرني محمد بن يعقوب الحافظ ، حدثنا محمد بن إسحاق ، حدثنا أحمد بن المقدام ، حدثنا زهير بن العلاء ، حدثنا سعيد
بن أبي عروبة : عن قتادة بن دعامة السدوسي قال : سمت [ جعدة ] ابنة الاشعث بن قيس الحسن بن علي وكانت تحته ورشيت على ذلك مالا .

- ..... ورواه أيضا أبو الحسن المدائني قال : وكانت وفاته في سنة تسع وأربعين ، وكان مرضه أربعين يوما ، وكانت سنه سبعا وأربعين سنة ، دس إليه معاوية سما على يد جعدة بنت الاشعث بن قيس زوجة الحسن وقال لها : إن قتلتيه بالسم فلك مأة ألف وأزوجك يزيد إبني . فلما سمت الحسن ومات به وفى لها بالمال ولم يزوجها من يزيد وقال لها : أخشى أن تصنع با بني كما صنعت بابن رسول الله (ص) .

- .... ورواه أيضا أبو الفرج في مقاتل الطالبيين ، ص 50 قال : ومات الحسن (ع) شهيدا مسموما دس معاوية إليهوإلى سعد بن أبي وقاص حين أراد أن يعهد إلى يزيد ابنه بالامر بعده سما فماتا منه في أيام متقاربة ، استشهاد الامام الحسن (ع) بسقاية جعدة بنت الاشعث إياه السم بدسيسة يزيد إبن معاوية .

- أنبأنا أبو محمد إبن الاكفاني ، أنبأنا عبد العزيز الكناني أنبأنا عبد الله بن أحمد الصيرفي إجازة ، أنبأنا أبو عمر بن حيويه أنبأنا محمد بن خلف بن المرزبان ، حدثني أبو عبد الله التمامي : أنبأنا محمد بن سلام الجمحي قال : كانت جعدة بنت الاشعث بن قيس تحت الحسن بن علي ، فدس إليها يزيد : أن سمي حسنا إني مزوجك . ففعلت ، فلما مات الحسن بعثت إليه جعدة تسأل يزيد الوفاء بما وعدها فقال : إنا والله لم نرضك للحسن فنرضاك لانفسنا ؟



صحيح الناصبي لا يخجل من كثرة الكذب والإفتراء فكيف يبايع الإمام المجتبى صلوات الله عليه من يقتله بالسم ؟!! صحيح أصحاب العقول في راحة ..

كيف تكذب على سيد شباب أهل الجنة صلوات الله عليه وتفتري عليه أنه بايع المنافق الزنديق ابن أبي سفيان الشجرة الملعونة في القرآن ؟

وما تفعل بحديث إن الخلافة محرّمة على آل أبي سفيان ؟







ثم بعد موت يزيد وقتل ابن الزبير وموت مروان بن الحكم أجتمع المسلمين مرة أخرى علي يد عبد الملك بن مروان ومن بعده الوليد بن عبد الملك ثم سليمان بن عبد الملك ثم عمر بن عبد العزيز ثم يزيد بن عبد الملك ثم هشام بن عبد الملك
اجتمع المسلمون على هؤلاء الأمويون ؟!! أعطنا الدليل أيها الناصبي الأموي بدل نشر هذه الأكاذيب والخرافات .. فمِن هؤلاء من مزّق المصحف بالسهام وتحدّى الله عز وجل ومنهم من فعل وفعل بأمة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى درجة أن صار بنو أمية من أبغض الأحياء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومن أكثرهم عداوة للإسلام والمسلمين فكيف تكذب على الصحابة والتابعين أنهم اجتمعوا على بيعة هؤلاء الكفار والمنافقين الذين لعنهم الله ورسوله عليه وآله السلام ؟



الجامع لأحكام القرآن - سورة إبراهيم عليه وآله السلام

- وكل متباعد عن الحق جبار وعنيد أي متكبر‏.‏ وقيل‏:‏ إن المراد به في الآية أبو جهل؛ ذكره المهدوي‏.‏ وحكى الماوردي في كتاب ‏}‏أدب الدنيا والدين‏}‏ أن الوليد بن يزيد بن عبدالملك تفاءل يوما في المصحف فخرج له قوله عز وجل‏{‏واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد‏} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:openquran(13,15,15))‏ فمزق المصحف وأنشأ يقول‏:‏


أتوعد كل جبار عنيد فها أنا ذاك جبار عنيد إذا ما جئت ربك يوم حشر فقل يا رب مزقني الوليد


فلم يلبث إلا أياما حتى قتل شر قتلة، وصلب رأسه على قصره، ثم على سور بلده‏.‏

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=136&CID=114&SI=p9#p9

وهذه الحادثة مذكورة أيضا في الأغاني لأبي الفرج الأصبهاني ص: 725 - الكامل في التاريخ لابن الأثير المؤرخ ص: 946 - تفسير القرطبي ص: 1896 - خزانة الأدب لعبد القادر البغدادي ص: 235 - فوات الوفيات لابن شاكر الكتبي ص: 504 - الخصائص الواضحة للوطواط ص: 33.


بل هو القائل هذا الشعر الذي كشف عن كفره وخبث نفسه وعداءه الصارخ للإسلام والمسلمين :

ألا من مبلغ الرحمن عني بأني تارك شهر الصيام فقل لله يمنعني شرابـي وقل لله يمنعني طعامي
فوات الوفيات لابن شاكر الكتبي ص: 504

[ناصر الصحابة]

تابع ..





أما بني أمية على العموم فإليك هذه الأحاديث الدالة على كفر ونفاق وخبث سادتكم بني أمية عليهم لعائن الله أبد الدهر ..


السيوطي
- الدر المنثور - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 85 )

- وأخرج البخاري في تاريخه وإبن جرير وإبن المنذر وإبن مردويه

عن عمر بن الخطاب ( ر ) في قوله ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال : هما الأفجران من قريش بنو المغيرة وبنو أمية فأما بنوا المغيرة فكفيتموهم يوم بدر وأما بنو أمية فمتعوا إلى حين ! .
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=286&SW=فكفيتموهم#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=286&SW=فكفيتموهم#SR1)



السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 371 )

- أخرج إبن مردويه عن عبد الرحمن إبن عوف قال قال لي عمر ألسنا كنا نقرأ فيما نقرأ وجاهدوا في الله حق جهاده في آخر الزمان كما جاهدتم في أوله ؟ قلت بلى فمتى هذا يا أمير المؤمنين ؟ قال : إذا كانت بنو أمية الأمراء وبنو المغيرة الوزراء ، وأخرجه البيهقي في الدلائل عن المسور بن مخرمة قال قال عمر لعبد الرحمن بن عوف فذكره ! .

-

قوله تعالى : وجاهدوا في الله حق جهاده أخرج إبن مردويه عن عبد الرحمن إبن عوف قال قال لي عمر: ألسنا كنا نقرأ فيما نقرأ وجاهدوا في الله حق جهاده في آخر الزمان كما جاهدتم في أوله ؟ قلت بلى ، فمتى هذا يا أمير المؤمنين ؟ قال : إذا كانت بنو أمية الأمراء وبنو المغيرة الوزراء !! ، وأخرجه البيهقي في الدلائل عن المسور بن مخرمة.
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=356&SW=الوزراء#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=356&SW=الوزراء#SR1)




إبن حجر العسقلاني - المطالب العالية - كتاب الفتوح

4589 - قال أبو يعلى , حدثنا عثمان بن أبي شيبة , حدثنا محمد بن الحسن الأسدي , حدثنا شريك , عن أبي إسحاق عن عبد الله بن الزبير قال : قال رسول الله (ص) : لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا ، منهم مسيلمة والعنسي والمختار ،وشر قبائل العرب بنو أمية وبنو حنيفة , وثقيف.
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=288010 (http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=288010)



إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 264 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقال البيهقي عن الماليني عن أبي أحمد بن عدي عن أبي يعلى الموصلي : حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا محمد بن الحسن الاسدي ، ثنا شريك ، عن أبي إسحاق عن عبد الله بن الزبير قال : رسول الله (ص) : لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا ، منهم مسيلمة ، والعنسي ، والمختار . وشر قبائل العرب بنو أمية وبنو حنيفة وثقيف ، قال إبن عدي : محمد بن الحسن له إفرادات ، وقد حدث عنه الثقاة ، ولم أر بتحديثه بأسا ، وقال البيهقي : لحديثه في المختار شواهد صحيحة.
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=99&SW=بتحديثه#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=99&SW=بتحديثه#SR1)



الحاكم - المستدرك على الصحيحين - كتاب الفتن والملاحم - رقم الحديث : ( 8482 )

8619 - ومنها ما حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا حجاج بن محمد ، ثنا شعبة ، عن أبي حمزة ، قال : سمعت حميد بن هلال ، يحدث ، عن عبد الله بن مطرف ، عن أبي برزة الأسلمي ، قال :كان أبغض الأحياء إلى رسول الله (ص) بنو أمية ، وبنو حنيفة ، وثقيف ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه.
http://www.islam***.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=603&BkNo=13&KNo=52&startno=290 (http://www.islam***.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=603&BkNo=13&KNo=52&startno=290)
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=527990 (http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=527990)



تاريخ أبي الفداء - أحداث سنة مئتين وثلاثة وثمانون - ( 30 من 87 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقد روى أن أبا سفيـان قـال‏:‏ يـا بنـي عبـد منـاف تلقفوهـا تلقف الكرة فما هناك جنة ولا نار‏.‏
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=221&CID=30&SW=تلقفوها#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=221&CID=30&SW=تلقفوها#SR1)



السيوطي- الدر المنثور - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 191 )

- وأخرج إبن مردويه عن عائشة ( ر ) انها قالت لمروان بن الحكم سمعت رسول الله (ص) يقول لابيك وجدك انكم الشجرة الملعونة في القرآن.
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=312&SW=استجمع#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=312&SW=استجمع#SR1)



تاريخ الطبري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 185 و 189 )
الحديث طويل فاستقطعت منها موضع الشاهد فقط

-

...... أبو سفيان بن حرب و أشياعه من بني أمية ، الملعونين في كتاب الله ، ثم الملعونين على لسان رسول الله في عدة مواطن ، و عدة مواضع ، لماضي علم الله فيهم و في أمرهم ، و نفاقهم و كفر أحلامهم ، فحارب مجاهدا ، و دافع مكابدا ، و أقام منابذا حتى قهره السيف ، وعلا أمر الله و هم كارهون ، فقتول بالإسلام غير منطو عليه ، و أسر الكفر غير مقلع عنه ، فعرفه بذلك رسول الله (ص) والمسلمون ، و ميز له المؤلفة قلوبهم ، فقبله و ولده على علم منه ، فمما لعنهم الله به على لسان نبيه (ص) ، و أنزل به كتابا قوله : و الشجرة الملعونة في القرآن و نخوفهم فما يزيدهم إلا طغيانا كبيرا . و لا اختلاف بين أحد أنه أراد بها بني أمية ......

-اللهم العن أبا سفيان بن حرب ، و معاوية ابنه ، و يزيد بن معاوية ، و مروان بن الحكم و ولده ، اللهم العن أئمة الكفر ، و قادة الضلالة ،
و أعداء الدين ، و مجاهدي الرسول ، و مغيري الأحكام ، و مبد لي الكتاب ، و سفاكي الدم الحرام.

[ناصر الصحابة]

تابع ..



وبهذا يسير العدد إحدى عشر خليفة إمام جامع لكافة المسلمين في الأرض
كو كو كو كو ..



وتوالت قرون التفرق والاختلاف والشقاق حتى الدولة العثمانية أيضاً
شكرا على هذا الإعتراف فكل هذا التشرذم والإنحطاط بل كل هذه الفتن والأحقاد التي حصلت في المسلمين وبينهم كانت من وراء سقيفة الشؤم والنفاق ومن هناك بدأ مسلسل هدم الإسلام بإسم الإسلام ومن تحت غطاء السقيفة التي عمّ شؤمها الإسلام ..

حتى الدولة العثمانية لم تكن لتسقط لولا مذهب الشر الوهابي الماسوني الذي أسقط الإمبراطورية العثمانية والكل يعلم بمساعدة الإنكليز لهذا المذهب اللقيط للإطاحة بالإمبراطورية العثمانية حيث كانت خطّة الوهابية والإحتلال أن يصل العالم الإسلامي إلى ما وصل إليه الآن من التقسيم والإنحطاط والذل والفتن والطائفية وغلبة الكفار والفجّار على الطيّبين الأخيار ..



وإلى يومنا هذا لم يحدث اجتماع للمسلمين كافة على إمام وخليفة جامع
إذا كل هؤلاء المسلمين ماتوا ميتة جاهلية إذ ليس لهم إمام !!

مبروك هذا التكفير العام الشامل للمسلمين من العصور السالفة وإلى الآن يا قسامي (:

كل هؤلاء المسلمين حكم عليهم القسامي بالكفر والضلال وطبعا يدخل في هذا التكفير والضلال هو نفسه وأشياخه (:



ولن يكون ذلك إلا في آخر الزمان كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خليفة وأمير آخر الزمان الذي سيصلي خلفه المسيح عليه السلام هو بلا شك الخليفة الثاني عشر الذي تتم وتختم به هذه المنظومة العظيمة في إمامة المسلمين والأرض كافة بحكم السماء
أنظروا لهذا المنافق كيف يربط الحكم الأموي وسفكهم لدماء المسلمين وهتكهم لحرمات الإسلام وقتلهم لأبناء الأنبياء عليهم السلام وهدمهم لبيوت الله عز وجل بحكم السماء !!



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة، قال فينزل عيسى بن مريم فيقوم أميرهم تعال صلي لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة لهذه الأمة)) (156) صحيح مسلم. فهذه هي طائفة الخلفاء الظاهرين على الحق ....
أنظروا لتدليس القسامي ومحاولاته اليائسة البائسة للإلتفاف على الحق وإيهام البسطاء أن الحق مع أشياخه بني أمية الطلقاء والشجرة الملعونة في القرآن !!

رسول الله صلى الله عليه وآله يقول طائفة من أمتي وهذا المدلّس يعمم على كل المسلمين !!

يا روح ماما هؤلاء هم طائفة من أمة رسول الله عليه وآله السلام أي أن أمة رسول الله صلى الله عليه وآله ستكون طوائف وأن الطائفة المحقّة المنصورة هي واحدة من هؤلاء الطوائف أي أن الطائفة هي أقل من الأمّة وهي بطبيعة الحال الشيعة الإمامية المتمثّلة بحزب الله والجمهورية الإسلامية الإيرانية وعموم فكر أهل البيت عليهم السلام فهم المنصورون في جميع حروبهم ودفاعاتهم عن دولهم وحقوقهم إذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بذاته المقدّسة دعى لمن يوالي أخيه وابن عمّه عليه السلام حيث قال اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وهذا ما يدل عليه أنهم على أبواب دمشق وما حولهما والرواية الثانية أنهم رايات الخراساني السوداء ..

[ناصر الصحابة]

تابع ..



وهذا ما تعنيه الأحاديث الأخرى التي تقول أنهم سيكونون بالشام
أيها الكاذب الدجّال أين هذه الروايات أعطنا واحدة منها ..



لأن ثمانية خلفاء من الأنثى عشر كان مقر حكمهم لكافة المسلمين ومجريات عظائمهم بالشام وهو معاوية بن أبي سفيان وعبد الملك أبن مروان والوليد بن عبد الملك وسلميان بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز ويزيد بن عبد الملك وهشام بن عبد الملك
يعني لأنهم بالشام لذلك أصبحوا من الخلفاء الإثني عشر !! عقل عجيب وتفسير أفضل ما يُقال عنه أنه نكتة وهابية !!



ثم خليفة آخر الزمان المعروف بالمهدي ستكون إقامته هو كذلك وأعظم فتوحاته بالشام أيضا
الأكاذيب تجري في دمائكم يا قسامي ولا تشبعون منها ملأ الله بطونكم نارا وغسلينا بهذه المفتريات والأكاذيب ..

بل حكم المهدي ومقر إقامته ستكون الكوفة وما ذاهبه للشام ولفلسطين بالخصوص إلاّ لحرب الصهاينة واليهود والنواصب ولقتل خليفتكم الدجّال الأعور السفياني والذي يُقال أن اسمه عثمان بن عنبسة وأنه يلبس الصليب وغيرها من الدلالات والذي سيتبعه اليهود والنواصب وأبناء الزنا كما ورد في الأحاديث الشريفة ..



وهذا كله من فضائل الشام المذكورة بكثير من الأحاديث الأخرى
خرافات ما بعدها خرافات ..
راجع مصادر أحاديث فضل الشام لترى أن كلها أو معظمها ظهرت في عصر الملعون معاوية الذي كان يعطي الدنانير والدراهم للكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولتثبيت ملكه الهش ..
وأكثر هذه الأحاديث المكذوبة عن طريق أبو الهررة وحبيبكم اليهودي كعب الأحبار الوزير المخلص لابن صهاك ..



وهؤلاء هم الأئمة الإثنى عشر الخلفاء العظام الذين ملكوا الدنيا بأسرها ودانت لهم بمسلميها وكافريها
ما هذه القصص الكرتونية أيها الناصبي فمتى دان الترك والروم لأسيادك الطلقاء ومتى ملك أشياخك المنافقين الدنيا بأسرها ؟!!


أهل البيت رضوان الله عليهم عاشوا وماتوا وهم مأمومين بالخلفاء الذين ذكرناهم راضي بحكمهم مقاتلين في سبيل الله تحت إمرتهم
وهذه دفعة أخرى من أكاذيب ودجل هذا المنافق الكذوب فمتى مات أئمة الهدى وعِدل القرآن عليهم السلام تحت إمامة اللعناء من بني أمية الشجرة الملعونة في القرآن ومتى قاتلوا تحت إمرتهم ومتى رضوا بهم ومن أين يأتي هذا الأموي الملعون بهكذا أكاذيب ؟!!



كما فعل الحسن بن علي رضي الله عنهما وتنازل لمعاوية رضي الله عنه
أيها الأحمق كفاكم أكاذيب ومفتريات على محمد وآل محمد عليهم السلام فمتى تنازل سيد شباب أهل الجنة الإمام الحسن المجتبى صلوات الله عليه للطليق الملعون ابن آكلة الكباد ؟!! كل ما ذُكِر في هذا الجانب هو صلح مع بنود وشروط لم يلتزم بها خالكم الزنديق ابن آكلة الكباد ..




وكذلك طلب الحسين رضي الله عنه من قاتليه أن يتركوه يذهب ليقاتل في سبيل الله كعامة المسلمين، وأنه لم يأتي ليشق عصى المسلمين ويفرقهم وكان ما كان من الظالمين المعتدين
الظالمين المعتدين هم أسيادك الطلقاء الشجرة الملعونة في القرآن وأشياعهم من الكفار والمنافقين ولو كان كلامك صحيحا فأين كان السنة وأين كان سيّدكم الزنديق يزيد الفاجر لعنه الله وأين كان الصحابة وأين كان المسلمون ومن الذي سبى ذريّة رسول الله صلوات الله عليه وعلى آلهم ؟!!

النواصب هم معاوية وحزبه بإعتراف علماء السنة والنواصب هم عمر بن سعد وعيبدالله بن زياد وحريز بن عثمان والأشعث بن قيس وحجار بن أبجر وأبو هريرة وشريح القاضي وغيرهم الذين تأخذون منهم الدين وتوثّقونهم ..




إلا أن أهل الفتن والأهواء يريدوا غير ذلك ويظنوا أنهم بكذبهم ووهمهم أنهم مهتدون
نعم فأهل الفتن والأهواء أمثالكم يريدون غير ذلك ويظنون أنهم بكذبهم ووهمهم أنهم مهتدون (( فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلاَلَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ اللّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ )) ..



العجيب كيف يريدون تنحية أهل البيت عليهم السلام عن حقّهم وتلبيس هذا الحق للشياطين والمنافقين ؟!!

رسول الله عليه وآله السلام يأخذ البيعة لأمير المؤمنين عليه السلام على الصحابة والمسلمين في يوم الغدير وهذا الجاهل يريد إنكار هذا الأمر الواضح !!

رسول الله عليه وآله السلام يقول عن الحسن والحسين أنهما إمامان قاما أو قعدا وأنهما منه وهو منهما وهذا الناصبي الأبتر يريد إيهام البسطاء أن الخلافة ليست لهما !!

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرن أهل بيته عليهم السلام بالقرآن العظيم ويرفع صوته بأنهم مع القرآن والقرآن معهم وأنهم لن يفترقا إلى يوم القيامة وهذا الأموي الناصبي يريد تكذيب هذا الأمر الواضح !!

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لأمير المؤمنين عليه السلام أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنه لا نبي بعدي وهذه وصية صريحة واضحة لكن هذا الناصبي الأموي يجحد هذه الحقائق الثابتة لسبب في عقله المريض وقلبه الأسود !!

[بنتُ علي]

شو اخ قسامي ...جاي بدك حوار ولا معركة

فكر شوي في تاريخ اللي قلت اسماءهم وشوف شو عملوا

هلاء انت بتقبل باللي يعملوه الحكام العرب ؟؟؟جاوبني بصراااحة ...؟؟

مابعتقد لانو الفلسطينيين اكتر ناس عانوا من خذلان العرب الهم

اذا بتقبل ...بينفعوا يكونوا ياللي قلت اساميهم هم اسيادك

اذا مابتقبل ...باللي يعملوه الحكام العرب ..لك ياخيي ..اللي قلت اساميهم متلهم متل الحكام العرب

مافي وجه مقارنة بين طهارة ونقاء ائمتنا وبين اسيادك

والله شي ..بخلي الطفل يشيب راسه ..

ياعلي ...

اخي قسامي ...ياليت تقرا التاريخ منيح ...والله روح اقرا وبعدين تعال ناقش

[تاج من ورد]

السلام على من إتبع الهدى

[تاج من ورد]

شو اخ قسامي ...جاي بدك حوار ولا معركة

فكر شوي في تاريخ اللي قلت اسماءهم وشوف شو عملوا

هلاء انت بتقبل باللي يعملوه الحكام العرب ؟؟؟جاوبني بصراااحة ...؟؟

مابعتقد لانو الفلسطينيين اكتر ناس عانوا من خذلان العرب الهم

اذا بتقبل ...بينفعوا يكونوا ياللي قلت اساميهم هم اسيادك

اذا مابتقبل ...باللي يعملوه الحكام العرب ..لك ياخيي ..اللي قلت اساميهم متلهم متل الحكام العرب

مافي وجه مقارنة بين طهارة ونقاء ائمتنا وبين اسيادك

والله شي ..بخلي الطفل يشيب راسه ..

ياعلي ...

اخي قسامي ...ياليت تقرا التاريخ منيح ...والله روح اقرا وبعدين تعال ناقش
والله ياريت انتو بتقرأو التاريخ منيح على قولتك بعديين ترى ردودنا يتم حذف أغلبها من اداره المنتدى خوفا من ظهور الحقيقه واذا انتم بهذه الشجاعه لاتحذوف المشاركات لانهم موقع عقائدى ياتقنعونا يانقنعكم الى اذا خفتو من الفظائح علما ان الردود لايوجد بها سب ولالعن

[تاج من ورد]

اذا تملكون الشجاعه دعونا نتكلم بحريه مثلكم نعرف انكم لاتملكون الحجه ولاكن وهذا يدل على ضعف مذهبكم الباطل .
ارجو من عقلاء الشيعه أن يكون الحوار بلا سب ولالعن خصوصا فى الخلفاء الراشديين حتى لانسب الخمينى وأبو لؤلؤه المجوسى مجوسي والعلقمى وغيرهم من ساداتكم ال...؟

[عاشق الأهات]

يله يا حيوان امثالك لا مكان لهم في هذا البيت الطاهر
داخل علينه اتهدد هس تتنطرد
بس خلي يجي عمك النجف الاشرف

[رافضي وأفتخر]

هههههههههه يقول احنا ما نسب ههههههه باباتي انتو كله لعن شوف منتدياتكم كله تلعنون الروافض وتسبونهم وبعدين لازم تعرف ان ما في رافضي يخاف من ناصبي وحذف مشاركاتكم لسوء أدبكم وانتوا تحطون مواضيع ولما تشوفون الردود القويه تروحون تحطون مواضيع ثانيه وتتهربون من الرد علينا

يلا يلا روح خل عمر وأبو بكر ينفعونك

[الغريب بلا وطن]

الله لم يقبض نبيه حتى عين الأئمة الإثني عشر. فهو بعلمه يختار مِنخلقه مَن يشاء، فقال تبارك و تعالى (و ربك يخلق ما يشاء و يختار ما كان لهمالخيرة) [القصص 68] و قال سبحانه (و جعلنا منهم أئمةيهدون بأمرنا لما صبروا و كانوا بآياتنا يوقنون) [السجدة 24] و قال عز وجل (و إذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلكللناس إماما قال و من ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين) [البقرة 124] و قال تعالى (و لقد اخذ الله ميثاق بني إسرائيل و بعثنا منهم اثنيعشر نقيبا) المائدة / 12] .
فعلى ضوء ما ذكره القران الكريم وما تحدثت به السنة النبوية الشريفة في تحديد أسمائهم و خصائصهم ، نثبت من خلال ذلكأن الأئمة عندنا اثنا عشر إماما. و قد أشتهر ذكرهم من طرق كثيرة. فبشرح الزمان وتعريف الكون والمكان ، عُلم أن مراد رسول الله (صلى الله عليه وآله) من حديثه هذاأن الأئمة الإثني عشر هم من أهل بيته و عترته. و لا يمكن حمل هذا الحديث على غيرهملقلتهم عن أثني عشر و لا يمكن أن نحمله على الملوك الأموية لزيادتهم على الإثني عشرو لظلمهم الفاحش إلا عمر بن عبد العزيز ـ و أيضا لكونهم غير بني هاشم ـ لأن النبي (صلى الله عليه وآله) قال كلهم من بني هاشم في رواية جابر الأنصاري [ ينابيع المودة، القندوزي الخفي، باب 94، ج 2، ص 593] كما لا يمكن أن نحملهعلى الملوك العباسيين، لزيادتهم على العدد المذكور، و لقلة رعايتهم للآية ( قللا اسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) [ الشورى 23].
فعلى هذا كله يُحمل الحديث على الأئمة الاثني عشر من أهل بيته وعترته ، لأنهم كانوا أعلم زمانهم و أجلهم و أورعهم و اتّقاهم و أعلاهم نسبا وأفضلهم حسباً و أكرمهم عند الله.

هل عرفت من هم الأثنى عشر والله راح تستهبل

[عثمان الخميس]

يزعم الشيعة أن معرفة الأئمة شرط لصحة الإيمان، فما قولهم فيمن مات قبل اكتمال الأئمة الإثني عشر؟! وما الجواب إذا كان الميت إماماً؟
وبعض أئمتكم لم يكن يعرف من هو الإمام بعده! فكيف جعلتم ذلك شرطًا للإيمان؟!

[بنتُ علي]

اني ماناقش في ولاية امير المؤمنين علي عليه السلام

واني الحمدلله على قناعة تامة بان الائمة الاثنى عشر هم :

الامام علي بن ابي طالب "اميري ووليي وسيدي ومولاي وخليفة رسول الله الاول"

ابنه الحسن بن علي بن ابي طالب

الحسين بن علي بن ابي طالب

علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب "السجاد ..زين العابدين"

محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب "الباقر"

جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب "الصادق"

موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب."الكاظم"

علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب"الرضا"

محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب "الجواد"

علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب "الهادي"

الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب "العسكري"

محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب "المهدي المنتظر"

عليهم سلام الله

هؤلاء ائمتي وسادتي بهم اتولى ومن اعدائهم اتبرأ"

لن تقرا في كتب التاريخ صفحات انصع بياضا من صفحات هؤلاء الاثني عشر

ان كنت مقتنعا بمعتقداتك فلم تناقش ....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نحن الحمدلله مقتنعون تمام الاقتناع


انا لااناقش في اعتقادي بائمتي الذين ذكرت اسماءهم ...

ابحث عن اسماء افضل من معاوية ...بعدين تعال ناقش

[بنتُ علي]

اني ماناقش في ولاية امير المؤمنين علي عليه السلام

واني الحمدلله على قناعة تامة بان الائمة الاثنى عشر هم :

الامام علي بن ابي طالب "اميري ووليي وسيدي ومولاي وخليفة رسول الله الاول"

ابنه الحسن بن علي بن ابي طالب

الحسين بن علي بن ابي طالب

علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب "السجاد ..زين العابدين"

محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب "الباقر"

جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب "الصادق"

موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب."الكاظم"

علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب"الرضا"

محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب "الجواد"

علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب "الهادي"

الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب "العسكري"

محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب "المهدي المنتظر"

عليهم سلام الله

هؤلاء ائمتي وسادتي بهم اتولى ومن اعدائهم اتبرأ"

لن تقرا في كتب التاريخ صفحات انصع بياضا من صفحات هؤلاء الاثني عشر

ان كنت مقتنعا بمعتقداتك فلم تناقش ....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نحن الحمدلله مقتنعون تمام الاقتناع


انا لااناقش في اعتقادي بائمتي الذين ذكرت اسماءهم ...

[فلسطيني]

بكفي نسخ ولصق جيبو دليل على انهم من ابناء سيدنا علي

[الغريب بلا وطن]

فلسطيني

مين فينا الي بسوي نسخ ..... وإدا ما عندك رد لا تتعب نفسك ....!!!!!!!!!!!

[فلسطيني]

ليش ما عندي رد انا الي عندي رد
بس انتم ما عندكم ردود بس شاطرين بانسخ واللصق

[بنتُ علي]

اللي سويته مونسخ ولصق

هذا اقوله كل يوم كتعقيب بعد الصلاة

اثبات انهم من اولاد علي

روح اسال ناس فاهمين من اهل السنة وبقولوا لك اذا هم من اولاد علي

اللي كتبته ...كتبته اني بنفسي ...

الله يهدي الجميع يارب

[الغريب بلا وطن]

شوف فلسطيني

إدا أنت داخل تبي تتناقش / تناقش بحوار ومنطق /
وإدا ما عندك ســـــــــؤال واضح وصريح ومحدد أقول لك
خد حبتين بندول وروح نام أحسن لك

[فلسطيني]

انا بدي احاديث من كتبنا تدل انهم الاثنى عشر الي انتم بتحكو عنهم

[فلسطيني]

قال في الكافي مثلاً: عن أبي جعفر أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لعلي: (إني واثني عشر إماماً من ولدي وأنت يا علي زر الأرض) الاثنا عشر غير علي، يعني: هؤلاء ثلاثة عشر، وهذه في الكافي الجزء الأول صفحة (534)، وكذلك جاء عن جابر قال: [[دخلت على فاطمة وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها، فعددت اثني عشر آخرهم قائمهم]] (اثني عشر من ولدها)، يعني: غير علي، فهو ليس من ولد فاطمة، إذاً: كلمة(اثني عشر) هذه غير صحيحة، ولذا جاء في حديث جابر هذا أنه قال: [[ فعددت اثني عشر آخرهم قائمهم، ثلاثة منهم محمد، وثلاثة منهم علي]] من هو محمد؟ محمد الباقر، محمد بن علي الجواد، محمد بن الحسن المهدي، هؤلاء الثلاثة محمد، من هم الثلاثة علي؟ علي بن الحسين السجاد، علي بن موسى الرضا، علي بن محمد الهادي، وهذا في الكافي صفحة (532)؛ ولذا ذكرت بعض كتب الشيعة التي تتكلم عن الفرق أن هناك فرقة من فرق الشيعة تسمت بالثلاثة العشر، اعتقدت ثلاثة عشر إماماً من هذا الحديث الذي في الكافي، وكما قلت: الحديثان في الكافي يقولان: إن الأئمة ثلاثة عشر، وليسوا اثني عشر كما يقولون.
وهنا نقطة مهمة جداً في هذه المسألة، هم يقولون: نحن الاثنا عشر، وأئمتنا هم فلان وفلان.. الذين ذكرناهم الآن، طيب، النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بهذا في زمنه، بينما نجد أن كبار رواة الشيعة الذين عاصروا الباقر وعاصروا الصادق -فالباقر قلنا: الخامس، والصادق: السادس، هذان كان لهما تلاميذ أتباع وهم رواة- ما كانوا يعرفون أن الأئمة اثنا عشر؛ ولذلك كان يقع الخلاف بينهم كثير؛ ولذلك زرارة لما حضره الموت قال لعمته: [[ليس لي إمام إلا كتاب، وأشار إلى القرآن]] وهذا في رجال الكشي صفحة (139)

[رافضي حتى الموت]

يا فلسطيني..
انت أول شي افتح كتاب أصول الكافي و اكتب الحديث الاول كامل
أما الحديث الثاني فراح تشوف بعد كلمة علي رقم واحد -(1) و اقرأ تحت شنو مكتوب هذا إذا عندك الكتاب أما إذا ما عندك إياه فأحسنلك روح قشر بطاط

[فلسطيني]

مش مشكلة بكملك الحديث الاول

محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن الحسين، عن أبي سعيد العصفوري، عن عمرو بن ثابت، عن ابي الجاورد، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
إني واثني عشر من ولدي وأنت يا علي زر الارض يعني أوتادها وجبالها، بنا أوتد الله الارض أن تسيخ بأهلها، فإذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت الارض بأهلها ولم ينظروا


الكافي الجزء الأول صفحة (534)

[فلسطيني]

اي حديث قصدت احكيلي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟