سؤال الى الشيعة

[فيلاوي]

السلام عليكم

ماذا تقولون عندما تقفون بين يدي المولى عز وجل وتأتي الآية الكريمة التي قال الله فيها{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}
فيسألك سبب الثناء عن الذين اتبعوا السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار......
نرجوا أن نجد جوابا مقنعا؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياك يا فلاوي .....
فيها{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}
فيسألك سبب الثناء عن الذين اتبعوا السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار......
ويا عزيزي اذ اخذنا على ظاهر الايه فهي ضدكم كذلك فانتم عندكم عداله 120000 صحابي كلهم عدول والايه تخصص السابقون الاولون فنقول لكم من هم هولاء السابقون الاولون ؟! حددوا لنا الاسماء ......
واما الذين أتبعوهم باحسان فليس في هذه الايه اي دليل على أن السابقون الاولون هم لهم ولايه على المسلمين بدليل أن الايه لم ياتي بها أمر اللهي بالطاعه وجل معنى الايه الذين يتبعون الصحابه المنتجبين من ثبتوا على النهج القويم هم على خير مثلما هم الصحابه على خير فقط ....

والشيعة الاماميه أعزها الله يتبعون الصحابه المنتجبين رضوان الله عليهم ....

والايه مشابهه يا عزيزي بدليل
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران

فمن لم ينقلب على عقبيه هو من السابقون الاولون الذين بمقتضى الايه ليسوا كل الصحابه لان هناك تخصيص بالاولون وفي كل الاحوال ياعزيزي هذه الايه تنسف معتقدكم القائل بعداله (عصمه ) جميع الصحابه ....

والان الكره في ساحتكم فتفضلوا قولوا لنا من هم هولاء السابقون الاولون ؟!!!!!! لنرى هل انتم أتبتعموهم ام لا

شوف المسئله كيف سهله يا فلاوي لكن شغل عقلك و أهدى وانته تعرف الحق وين

[فيلاوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياك يا فلاوي .....
اهلا عزيزي

ويا عزيزي اذ اخذنا على ظاهر الايه فهي ضدكم كذلك فانتم عندكم عداله 120000 صحابي كلهم عدول والايه تخصص السابقون الاولون فنقول لكم من هم هولاء السابقون الاولون ؟! حددوا لنا الاسماء ......
اولا اذا كان لدينا كل الصحابة عدول فالصحابة الذين عندكم لا يتجاوزون10
واما الذين أتبعوهم باحسان فليس في هذه الايه اي دليل على أن السابقون الاولون هم لهم ولايه على المسلمين بدليل أن الايه لم ياتي بها أمر اللهي بالطاعه وجل معنى الايه الذين يتبعون الصحابه المنتجبين من ثبتوا على النهج القويم هم على خير مثلما هم الصحابه على خير فقط ....
الله اثني على من اتبعهم

والشيعة الاماميه أعزها الله يتبعون الصحابه المنتجبين رضوان الله عليهم ....
كم عددهم ..ومن هم ..وكم عدد المهاجرين والأنصار منهم؟

والايه مشابهه يا عزيزي بدليل
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران
لا عزيزي الاية محكمة وواضحة أما الأية التي أحضرتها فهي متشابهة والجواب عليها ارتد الكثير من بعض القبائل ومعروف من قاتلهم .....

فمن لم ينقلب على عقبيه هو من السابقون الاولون الذين بمقتضى الايه ليسوا كل الصحابه لان هناك تخصيص بالاولون وفي كل الاحوال ياعزيزي هذه الايه تنسف معتقدكم القائل بعداله (عصمه ) جميع الصحابه ....
هل تعرف تعريف الصحابي العدل عندنا
هو الذي رأى الرسول و لو لحظة ومات على الاسلام فيخرج منهم من تدندن حولهم ...

والان الكره في ساحتكم فتفضلوا قولوا لنا من هم هولاء السابقون الاولون ؟!!!!!! لنرى هل انتم أتبتعموهم ام لا

شوف المسئله كيف سهله يا فلاوي لكن شغل عقلك و أهدى وانته تعرف الحق وين


لأول مرة في حياتي أرى النجف "لطيف"
تشكر وتستاهل:)
شغلت عقلي واتبعت القرآن كلام الله .........فكيف يثني الله على من اتبع السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار..........

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اولا اذا كان لدينا كل الصحابة عدول فالصحابة الذين عندكم لا يتجاوزون10
لا يا عزيزي غلطان والروايات التي عندك وضحناها لان القران دليلنا ....
وليس لديكم دليل على عداله صحابتكم
الله اثني على من اتبعهم
اي يا عزيزي نثبت العرش ثم ننقش من هم هولاء الذين أثنى الله عليهم او بمعنى أصح من هم السابقون الاولون ؟!!!!
والاتباع لهم بمعنى السير على نهجمهم وليس فيها دليل على طاعتهم فتامل ......
لا عزيزي الاية محكمة وواضحة أما الأية التي أحضرتها فهي متشابهة والجواب عليها ارتد الكثير من بعض القبائل ومعروف من قاتلهم .....
ليست محكمه وربك ....... والقران قبل السنه وجيد جدا قولك ان هناك قبائل أرتدت فكيف كل من را ى الرسول يدخل ضمن مصطلح الصحابي ؟!!!!!
ومن هم هذه القبائل التي ارتدت تفضل وتكلم لنا عليهم .....

هل تعرف تعريف الصحابي العدل عندنا
هو الذي رأى الرسول و لو لحظة ومات على الاسلام فيخرج منهم من تدندن حولهم
يعني ان شرب خمر او زنى او سرق مجرد رؤيه الرسول له حصانه ؟!!!!!

ولم تجبني على سؤالي يا عزيزي من هم السابقون الاولون ؟!!!!! الايه لا تشمل جميع الصحابه والسياق واضح
تفضل قل لنا ان هذه الايه تشمل فلان وفلان وفلان .... مع العلم ان هذه الايه انتم أختلفتم فيمن نزلت

لأول مرة في حياتي أرى النجف "لطيف"
تشكر وتستاهل
حياك يا فلاوي وانا لطيف دائما معكم اذ كان موضوعكم عقلاني اما الترهات اتضايق منها

غلت عقلي واتبعت القرآن كلام الله .........فكيف يثني الله على من اتبع السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار..........
يا قلبووه من هم السابقون الاولون ؟! اذ نرجع الى كتبكم لا نجدكم تجتمعون عليها بل أختلفتم فيهم

وانا اريدك الان امام الجميع ان تذكر لي من هم هولاء السابقون الاولون ؟! مع ذكر المصادر حتى نرى من الاصح قولي ام قولك

وانا بنتظارك زميلي

[عبد محمد]

مادام النقاش دار بينه وبين أخ النجف الأشرف

لذا نرجو من الجميع النتابعة بصمت للفائدة

وأتمنى من الأخ فيلاوي

أن يستغل هذه الفرصة ويحكم العقل ويستفيد أيضا

[بنت الغريب]

من المتابعين
بارك الله فيك يالنجف الاشرف
بس فعلا كلام الفيلاوي يحير ويوصل لدرجة العجب
كيف من راى الرسول صلى الله عليه واله ولو للحظه ومات على الاسلام يعتبر ثقه ويجب ان يطاع بحسب كلامه
طيب وان كان فاسقا عاصي مذنب شارب للخمر زاني
بس شاف الرسول صلى الله عليه واله نطيعه
عجبيييييييييييييي
بس ماينلامون اذا هالشي مرسخينه بعقولهم من الصغر بدون تفكير والله ماينلامون
اجل يدرسونهم بكتاب التوحيد من مات وهو مصر على المعصيه سواء صغيره ولا كبيره تحت مشيئة الله يعني يمكن مايتعذب ويدخل الجنه
بعد حتى بالاخره عندكم واسطه
يعني لاحظوا كلمه مصر على المعصيه مايبغى يتوب عادي ممكن يدخل الجنه
بالله هذا توحيد عندكم
معروف اللي يصر على الذنب راح يتعذب
عندهم لا يمكن مايتعذب يمكن على طول يدخل الجنه
طبعا كتاب التوحيد لاول متوسط الفصل الاول باب التوحيد ومن يشرك بالله

[كتاب بلا عنوان]

كل من رأى النبي ص ولو دقيقة اصبح ثقة و عدل << سبحان الله على العقول المغلقة


السابقون الاولون هو الامام علي عليه السلام
السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 154 )

- وأخرج إبن أبى حاتم وإبن مردويه عن إبن عباس في قوله والسابقون السابقون قال يوشع بن نون سبق إلى موسى ومؤمن آل يس سبق إلى عيسى وعلي بن أبى طالب سبق إلى رسول الله (ص) .

- وأخرج إبن مردويه عن إبن عباس في قوله والسابقون السابقون قال نزلت في حزقيل مؤمن آل فرعون وحبيب النجار الذى ذكرني يس وعلي إبن أبى طالب وكل رجل منهم سابق أمته وعلي أفضلهم سبقا .
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=490&SW=سبق#SR1






متابع بصمت لكما

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
طبعا ا
# ابو هيثم 196.20.126.153 [البحث عن المشاركات بواسطة العضو‎]‏ [مشاهدة عناوين الأيبي الأخرى لهذا العضو‎]‏

# عبد الله البنياني 196.20.126.153 [البحث عن المشاركات بواسطة العضو‎]‏ [مشاهدة عناوين الأيبي الأخرى لهذا العضو‎]‏

# فيلاوي 196.20.126.153 [البحث عن المشاركات بواسطة العضو‎]‏ [مشاهدة عناوين الأيبي الأخرى لهذا العضو‎]‏

حينما حشرنا في أثبات من هم الذين يقصدهم القران بالسابقون الاولون لجى الى نفس أسلوبه في التعدي على الاخرين

ونقولك يا صغيري أذ كنت تريد السب والاساءه أذهب الى صفائح الزباله مواقعكم وأشتم براحتك لكن لا أسمح اطلاقا بالاساء الى المستبصرين من نبذوا عباده الشاب الامرد ابو رجل محروقه

وأنتظر أي مخالف لاكمال هذا الموضوع بعدما فشل صاحبه فيه .....

مولانا كتاب أحسنتم ...... لكن لنرى ماذا عنده وانا راجعت تفاسيرهم منذ اول ما بديت أدخل مظمار الحوار العقائدي فلم نجدهم يجتمعون او يثبتون جماعه لان اذ قالوا هذه الجماعه بطلت عداله البقيه

لكن لنرى قد يكون هناك شيخ أسلام جديد يعطينا بنتيجه .... ولاحظوا اقوى أدلتهم على مذهبهم ليس لها محل أجماع عندهم

معتقدهم هزيل جدا وهش جدا


والسلام عليكم

[** مسلمة سنية **]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
طبعا ا
# ابو هيثم 196.20.126.153 [البحث عن المشاركات بواسطة العضو‎]‏ [مشاهدة عناوين الأيبي الأخرى لهذا العضو‎]‏

# عبد الله البنياني 196.20.126.153 [البحث عن المشاركات بواسطة العضو‎]‏ [مشاهدة عناوين الأيبي الأخرى لهذا العضو‎]‏

# فيلاوي 196.20.126.153 [البحث عن المشاركات بواسطة العضو‎]‏ [مشاهدة عناوين الأيبي الأخرى لهذا العضو‎]‏

حينما حشرنا في أثبات من هم الذين يقصدهم القران بالسابقون الاولون لجى الى نفس أسلوبه في التعدي على الاخرين

ونقولك يا صغيري أذ كنت تريد السب والاساءه أذهب الى صفائح الزباله مواقعكم وأشتم براحتك لكن لا أسمح اطلاقا بالاساء الى المستبصرين من نبذوا عباده الشاب الامرد ابو رجل محروقه

وأنتظر أي مخالف لاكمال هذا الموضوع بعدما فشل صاحبه فيه .....

مولانا كتاب أحسنتم ...... لكن لنرى ماذا عنده وانا راجعت تفاسيرهم منذ اول ما بديت أدخل مظمار الحوار العقائدي فلم نجدهم يجتمعون او يثبتون جماعه لان اذ قالوا هذه الجماعه بطلت عداله البقيه

لكن لنرى قد يكون هناك شيخ أسلام جديد يعطينا بنتيجه .... ولاحظوا اقوى أدلتهم على مذهبهم ليس لها محل أجماع عندهم

معتقدهم هزيل جدا وهش جدا



والسلام عليكم





فيلاوي === أيو هيثم !!!!!!!

يا خسارة يا ابو هيثم ... فكّرتك من المحترمين ... طلعت من الهالكين

[Abu Amal]

بصراحة يتبين من هذا الموضوع وعدة مواضيع أخرى أن الوهابية ليسوا جادين في الحوار..

أحسنتم مولانا النجف الأشرف في الرد على هؤلاء الوهابية النواصب..

[علي الفاروق]

كل من رأى النبي ص ولو دقيقة اصبح ثقة و عدل << سبحان الله على العقول المغلقة



وهل الذي راى قدم وساق رسول الله ايضا هو ثقة ؟

مثلا هذا الرجل كان مريض، والنبي ص مشى من عند الباب

سؤال لعبيد الصحابة.

[حزوم نجد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياك يا فلاوي .....

ويا عزيزي اذ اخذنا على ظاهر الايه فهي ضدكم كذلك فانتم عندكم عداله 120000 صحابي كلهم عدول والايه تخصص السابقون الاولون فنقول لكم من هم هولاء السابقون الاولون ؟! حددوا لنا الاسماء ......
واما الذين أتبعوهم باحسان فليس في هذه الايه اي دليل على أن السابقون الاولون هم لهم ولايه على المسلمين بدليل أن الايه لم ياتي بها أمر اللهي بالطاعه وجل معنى الايه الذين يتبعون الصحابه المنتجبين من ثبتوا على النهج القويم هم على خير مثلما هم الصحابه على خير فقط ....

والشيعة الاماميه أعزها الله يتبعون الصحابه المنتجبين رضوان الله عليهم ....

والايه مشابهه يا عزيزي بدليل
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران

فمن لم ينقلب على عقبيه هو من السابقون الاولون الذين بمقتضى الايه ليسوا كل الصحابه لان هناك تخصيص بالاولون وفي كل الاحوال ياعزيزي هذه الايه تنسف معتقدكم القائل بعداله (عصمه ) جميع الصحابه ....

والان الكره في ساحتكم فتفضلوا قولوا لنا من هم هولاء السابقون الاولون ؟!!!!!! لنرى هل انتم أتبتعموهم ام لا

شوف المسئله كيف سهله يا فلاوي لكن شغل عقلك و أهدى وانته تعرف الحق وين



أخي الكريم النجف الأكبر وأنا أقول جعلك الله من المهتدين المتقين وجعل لك في طريق الحق والهدى ونصرة سنة المصطفى نوراً أكبر آمين .
أخي الفاضل :
أنت تقول أن الآية تنسف معتقدنا القائل بعدالة وعصمة الصحابة .
أسئلتي هي :
س1 / بماذا تحصل العصمة ؟
س2 / ومن هم المعصومون من أهل البيت عددهم ؟
س3 / ولماذا زوج علي بن أبي طالب رضي الله عنه ابنته أم كلثوم رضي الله عنها لعمر رضي الله عنه ؟
فيلزمكم أحد أمرين :
الأول: أن عليًّا رضي الله عنه غير معصوم؛ لأنه زوج ابنته من كافر!، وهذاما يناقض أساسات المذهب، بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غيرمعصومين.
والثاني: أن عمر رضي الله عنه مسلمٌ! قد ارتضى علي رضي الله عنه مصاهرته. وهذان جوابان محيّران.
وهذه المصادر من عندكم وهي:
الكليني في الكافي في الفروع (6/115)، والطوسي في تهذيب الأحكام (باب عدد النساء ج8/ص 148) وفي (2/380)،وفي كتابه الاستبصار (3/356)، والمازنداراني في مناقب آل أبي طالب، (3/162)،والعاملي في مسالك الأفهام، (1/كتاب النكاح)، ومرتضى علم الهدى في الشافي، (ص 116)،وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة (3/124)، والأربيلي في حديقة الشيعة (ص 277)،والشوشتري في مجالس المؤمنين (ص76، 82)، والمجلسي في بحار الأنوار (ص621).
س4 / قصة أرض فدك ،ومطالبة الزهراء رضي الله عنها بحقها من الأرض لأبي بكر رضي الله عنه،فقال لها:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:انا معشرالأنبياء لا نورث،وبالتالي بنوا فكرة العداوة بين الزهراء والصديق،ونقول لكم أنتم آخر من يتكلم في هذه المسألة لأنكم لا تورثون أصلا النساء من العقار،وانظروا مارواه علماءكم :
روى الطوسي في التهذيب (9/254) :عن ميسر قوله: «سألت أباعبد الله عليه السلام عن النساء ما لهن من الميراث؟ فقال: لهن قيمةالطوب والبناءوالخشب والقصب فأما الأرض والعقار فلاميراث لهن فيهما» وعن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: «النساء لا يرثن من الأرض ولا من العقار شيئاً» وعن عبدالملك بن أعين عن أحدهما عليهما السلام قال: «ليس للنساء من الدوروالعقار شيئًا». وليس في هذه الروايات تخصيص أو تقييد لا لفاطمة رضي الله عنها ولاغيرها.بوّب الكليني باباً مستقلاً في الكافي بعنوان (إنّ النساء لا يرثن من العقار شيئا)،روى فيه عن أبي جعفر قوله: «النساء لا يرثن من الأرض ولا من العقار شيئاً»«فروع الكافي» للكليني (7/127).
س5 / تدعون أنتم الشيعة أن أئمتكم معصومون، وقد ورد بالاتفاق ما يناقض هذا، فخذ على سبيل المثال :
أ ـ كان الحسن بن علي يخالف أباه علياً في خروجه لمحاربة المطالبين بدم عثمان رضي الله عنهم. فلا شك أن أحدهما مصيب والآخر مخطئ. وكلاهما إمامان معصومان عندكم أيها الشيعة!
ب ـ خالف الحسين بن علي أخاه الحسن في قضية الصلح مع معاوية رضي الله عنهم. ولا شك أن أحدهما مصيب والآخرمخطئ. وكلاهما إمامان معصومان عند الشيعة!
ج ـ بل روت بعض كتب الشيعةعن علي قوله: «لا تكفوا عن مقالة بحق، أو مشورة بعدل، فإني لست آمن أن أخطئ».«الكافي» (8/256)، «بحار الأنوار» (27/253).>
4-تتناقضون أيها الشيعة فتحكمون لمن زعم أنه رأى مهديكم المنتظر بأنه عدل وصادق. يقول الممقاني شيخكم في:تنقيح المقال (1/211) : «تشرف الرجل برؤية الحجة ـ عجل الله فرجه وجعلنا من كل مكروه فداه!ـ بعد غيبته، فنستشهد بذلك على كونه في مرتبة أعلى من مرتبة العدالة ضرورة» .فيقال: ولماذا لا تجرون هذا الحكم على من رأى رسول الله صلىالله عليه وسلم؟! وهو أعظمُ وأولى من حجتكم؟!
5-ذكر الكليني في كتابه «أصول الكافي» (1/239): «حدثنا عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَاعَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَجَّالِ عَنْ أَحْمَدَبْنِ عُمَرَ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِاللَّهِ ( عليه السلام ) فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي أَسْأَلُكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ هَاهُنَا أَحَدٌ يَسْمَعُ كَلَامِي، قَالَ فَرَفَعَ أَبُو عَبْدِ اللَّه) (عليه السلام ) سِتْراً بَيْنَهُ وبَيْنَ بَيْتٍ آخَرَ فَاطَّلَعَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ سَلْ عَمَّابَدَا لَكَ، قَالَ : قلْتُ :جُعِلْتُ فداك ..... ثُمَّسَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ : وإِنَّ عِنْدَنَا لَمُصْحَفَ فَاطِمَةَ ( عليهاالسلام ) ومَا يُدْرِيهِمْ مَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ ( عليها السلام )، قَالَ: قُلْتُ: ومَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ ( عليهاالسلام )؟ قَالَ :مُصْحَفٌ فِيهِ مِثْلُ قُرْآنِكُمْ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، واللَّهِ مَا فِيهِ مِنْ قُرْآنِكُمْ حَرْفٌ وَاحِدٌ، قَالَ: قُلْتُ :هَذَا واللَّهِ الْعِلْمُ، قَالَ :إِنَّهُ لَعِلْمٌ ومَاهُوَ بِذَاكَ». انتهى.
فهل كان الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يعرف مصحف فاطمة؟! إن كان لايعرفه، فكيف عرفه آل البيت من دونه وهو رسول الله؟! وإن كان يعرفه فلماذا أخفاه عن الأمة؟! والله يقول: { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ }ـ [المائدة:67-77].

[المسامح]

يا اخ حزوم تراك اديتنا بالنسخ واللصق حقك
كل مشاركات نسخ ولصق تكلم بشيئ علمي بسيط
كل نبتلي بوهابي غير شكل

[حزوم نجد]

أخي الفاضل المسامح جعلك من أهل السماحة والبشاشة
أنا أنسخ وألصق من مدوناتي ومراجعي ومذكراتي .
طيب اكتفينا من النسخ واللصق .
سؤال يطرح نفسه
إذا كانوا صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسوا بعدول وليسوا بثقات وليس لهم العصمة أبداً إذن كيف نقلت لنا أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم التي صحت عنه موقوفة أو مرفوعة وإن لم يكن لهم العصمة فلماذا يأذن لهم المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه بنقلها .
ولما كانت العصمة لآل البيت دون غيرهم فلماذا تدرجت الخلافة من أبي بكر رضي الله عنه وهو الخليفة الأول وانتهت بعلي رضي الله عنه فلماذا لم تبدأ الخلافة بعلي رضي الله عنه .
ثم إن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم دون استثناء أحد التفوا حول الرسول صلى الله عليه وسلم حياً وميتاً لم يتخل عن أحد ولم يتخل عنه أحد وهذا دليل على الألفة والمودة والاتفاق .
ففي قولكم بالعصمة لآل البيت دون الصحابة فرقة ومناقضة واضحة .

[المسامح]

يوجد صحابة منتجبين يوجد منافقين
واقرا كتبكم بعديت تعال

[ذو الفقارك ياعلي]

وش فيك ياحزوم مشاركاتك كله نسخ

تراك تذكرني بوهابي بهيم كنت أتحاور معاه ماهمه إلا النسخ

يعني أرجوا إنك ماتكون مثله

واطرح نقطه نقطه ليتم النقاش فيها بمنطقيه وعلميه

أما بهذا الإسلوب فهو غير مقبول

[المسامح]

اخي ذو الفقار من متى الوهابي
يعرفون يحاورن كلهم اغبياء

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أهلا بحزوم ...
أخي الكريم النجف الأكبر وأنا أقول جعلك الله من المهتدين المتقين وجعل لك في طريق الحق والهدى ونصرة سنة المصطفى نوراً أكبر آمين .
وانا لا يدخل في قلبي ذره شك اني على الحق واني على الهدى ومن خالفنا كان على ضلال مبين ... وعلى كل حال نشكرك على ذوقك

أسئلتي هي :
س1 / بماذا تحصل العصمة ؟
س2 / ومن هم المعصومون من أهل البيت عددهم ؟
س3 / ولماذا زوج علي بن أبي طالب رضي الله عنه ابنته أم كلثوم رضي الله عنها لعمر رضي الله عنه ؟
سبحان الله يا حزوم يا عزيزي الموضوع عن ايه السابقون الاولون وجل ما طلبته ان تثبتونا لنا امام الجميع من هم هولاء
واما عن أسئلتك فان العصمه يا عزيزي بمختصر المفيد ملكة لصحابها عن أقتراف الذنوب والضلم ونسبط أكثر مثلما الان كل أنسان يعرف ان من يمسك سلك فيه كهرباء فولتيه عاليه يحترق فهل يجرى أحد على مسكه ؟!!
المعصومين 14 معصوم وطبعا الانبياء والرسل السابقين
واما لماذا زوج أبنته يا عزيزي والرسول تزوج من بنت كافر الا وهو ابو سفيان ... فهل يعني ان الرسول يحب او يؤيد ابو سفيان ؟!!
والكره في ساحتك انت
الأول: أن عليًّا رضي الله عنه غير معصوم؛ لأنه زوج ابنته من كافر!، وهذاما يناقض أساسات المذهب، بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غيرمعصومين.
أذ كان هذا مقياسكم فان الرسول كافر تزوج بنت كافر ... ولوط عليه السلام عرض بناته على الكفار كذلك هو كفار ؟!
سبحان الله فمن سلم من تكفيركم

والثاني: أن عمر رضي الله عنه مسلمٌ! قد ارتضى علي رضي الله عنه مصاهرته
ويا عزيزي نحن نقول عنه منافق أخزاه الله وخذله .... واما أرتضى فوالله تضحكني أرجع الى مصادرك ومصادري وأنظر كيف جرى الزواج
بالكراهه وهذه عظمه علي ابن ابي طالب عليه السلام ..........

يا حزوم يا حبيبي هذه الاسئله والله انا أجئت عنها أكثر من 500 مره
س4 / قصة أرض فدك ،ومطالبة الزهراء رضي الله عنها بحقها من الأرض لأبي بكر رضي الله عنه،فقال لها:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:انا معشرالأنبياء لا نورث،وبالتالي بنوا فكرة العداوة بين الزهراء والصديق،ونقول لكم أنتم آخر من يتكلم في هذه المسألة لأنكم لا تورثون أصلا النساء من العقار،وانظروا مارواه علماءكم :
روى الطوسي في التهذيب (9/254) :عن ميسر قوله: «سألت أباعبد الله عليه السلام عن النساء ما لهن من الميراث؟ فقال: لهن قيمةالطوب والبناءوالخشب والقصب فأما الأرض والعقار فلاميراث لهن فيهما» وعن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: «النساء لا يرثن من الأرض ولا من العقار شيئاً» وعن عبدالملك بن أعين عن أحدهما عليهما السلام قال: «ليس للنساء من الدوروالعقار شيئًا». وليس في هذه الروايات تخصيص أو تقييد لا لفاطمة رضي الله عنها ولاغيرها.بوّب الكليني باباً مستقلاً في الكافي بعنوان (إنّ النساء لا يرثن من العقار شيئا)،روى فيه عن أبي جعفر قوله: «النساء لا يرثن من الأرض ولا من العقار شيئاً»«فروع الكافي» للكليني (7/127).
يا صغيري بل نحن أول من تكلم ولا نسكت عن ضلمية الزهراء وسرقة ابو بكر واما قولك النساء لا يرثن اي الزوجات .....
لكن أعذركم فلم تقروا القران انتم بل حتى لو تقروه فلا يرتقي فوق حناجركم
{يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيمًا} (11) سورة النساء
وكيف ورث ابو بكر عائش بيت رسول الله !؟ والرسول لا يورث ؟!!!!!
وحديث ابو بكر مكذوب بل هي سرقة أملاك الزهراء والحمد لله أذله الله وأخزها
ومره ثانيه يا حبيبي أفهموا ماذا في كتبنا
س5 / تدعون أنتم الشيعة أن أئمتكم معصومون، وقد ورد بالاتفاق ما يناقض هذا، فخذ على سبيل المثال :
أ ـ كان الحسن بن علي يخالف أباه علياً في خروجه لمحاربة المطالبين بدم عثمان رضي الله عنهم. فلا شك أن أحدهما مصيب والآخر مخطئ. وكلاهما إمامان معصومان عندكم أيها الشيعة!
نعم معصومين الرسول يقرنهم بالقران الكريم فاذا نفيتم عنهم العصمه نفيتم عن القران كذلك في حديث الثقلين ... واما قولك ان الامام الحسن يخالف فهذا كذب صريح .... بل اسئلك هل تعلم ان الصحابه قتلت عثمان ؟!!!!!!!
فهل عثمان وقاتليه في الجنه ؟!!
ب ـ خالف الحسين بن علي أخاه الحسن في قضية الصلح مع معاوية رضي الله عنهم. ولا شك أن أحدهما مصيب والآخرمخطئ. وكلاهما إمامان معصومان عند الشيعة!
وكذلك هذا كذب يا عزيزي والدليل لو ان الامام الحسين كان مخالف لمسك السيف .. لكن بعد وفاه الامام الحسن عليه السلام ذل الامام الحسين الكفر وكشف عرى السلطان الذي انت وغيرك تعبده
وجميل جدا أعترفت انه صلح وان من يقول انه مبايعه كذاب أشر

ج ـ بل روت بعض كتب الشيعةعن علي قوله: «لا تكفوا عن مقالة بحق، أو مشورة بعدل، فإني لست آمن أن أخطئ».«الكافي» (8/256)، «بحار الأنوار» (27/253).>
وهذا من باب التواضع ودليلنا القران فلقد سال ابراهيم نبي الله ربه ان يخلق امامه الطير فهل يعني هذا شك في قدره الله ؟!!!!

تتناقضون أيها الشيعة فتحكمون لمن زعم أنه رأى مهديكم المنتظر بأنه عدل وصادق. يقول الممقاني شيخكم في:تنقيح المقال (1/211) : «تشرف الرجل برؤية الحجة ـ عجل الله فرجه وجعلنا من كل مكروه فداه!ـ بعد غيبته، فنستشهد بذلك على كونه في مرتبة أعلى من مرتبة العدالة ضرورة» .فيقال: ولماذا لا تجرون هذا الحكم على من رأى رسول الله صلىالله عليه وسلم؟! وهو أعظمُ وأولى من حجتكم؟!
سبحان الله ما دخل هذه بتلك ؟!!!!!! وعلى كل حال افسر لك فان قصد الممقاني من الرجال وتوثيقهم مثلما انتم حكمتم بمن بشرتوهم بالجنه بالعداله المطلقه .. واما قولك لماذا لا على الرسول لان كتبك قبل كتبنا وهذه الايه التي تحديكم بها ولم ارى منكم سوى الهروب تثبت عكس كلامك انت ومعتقدك القائل بعصمه كل الصحابه

واما مصحف فاطمه فليس قران وهذا حديث واضح جدا .... فهو كتاب عادي .. مثل مصحف عائش الذي أكله الداجن فاذا تبقون مصرين على المصحف فانه قران نقول لكم اين باقي القران الذي عجز ربكم الامرد عن حمايته من سخله ؟!!!!!!

ومره ثانيه اترك عنك كتاب بن جبرين الهالك وناقش باعقل يا زميل واجبنا عن سؤالنا

وبعدما أجبتك

من هم السابقون الاولون ؟!!!!!!!!

[عبد محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أهلا بحزوم ...

وانا لا يدخل في قلبي ذره شك اني على الحق واني على الهدى ومن خالفنا كان على ضلال مبين ... وعلى كل حال نشكرك على ذوقك


سبحان الله يا حزوم يا عزيزي الموضوع عن ايه السابقون الاولون وجل ما طلبته ان تثبتونا لنا امام الجميع من هم هولاء
واما عن أسئلتك فان العصمه يا عزيزي بمختصر المفيد ملكة لصحابها عن أقتراف الذنوب والضلم ونسبط أكثر مثلما الان كل أنسان يعرف ان من يمسك سلك فيه كهرباء فولتيه عاليه يحترق فهل يجرى أحد على مسكه ؟!!
المعصومين 14 معصوم وطبعا الانبياء والرسل السابقين
واما لماذا زوج أبنته يا عزيزي والرسول تزوج من بنت كافر الا وهو ابو سفيان ... فهل يعني ان الرسول يحب او يؤيد ابو سفيان ؟!!
والكره في ساحتك انت

أذ كان هذا مقياسكم فان الرسول كافر تزوج بنت كافر ... ولوط عليه السلام عرض بناته على الكفار كذلك هو كفار ؟!
سبحان الله فمن سلم من تكفيركم


ويا عزيزي نحن نقول عنه منافق أخزاه الله وخذله .... واما أرتضى فوالله تضحكني أرجع الى مصادرك ومصادري وأنظر كيف جرى الزواج
بالكراهه وهذه عظمه علي ابن ابي طالب عليه السلام ..........

يا حزوم يا حبيبي هذه الاسئله والله انا أجئت عنها أكثر من 500 مره

يا صغيري بل نحن أول من تكلم ولا نسكت عن ضلمية الزهراء وسرقة ابو بكر واما قولك النساء لا يرثن اي الزوجات .....
لكن أعذركم فلم تقروا القران انتم بل حتى لو تقروه فلا يرتقي فوق حناجركم
{يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيمًا} (11) سورة النساء
وكيف ورث ابو بكر عائش بيت رسول الله !؟ والرسول لا يورث ؟!!!!!
وحديث ابو بكر مكذوب بل هي سرقة أملاك الزهراء والحمد لله أذله الله وأخزها
ومره ثانيه يا حبيبي أفهموا ماذا في كتبنا

نعم معصومين الرسول يقرنهم بالقران الكريم فاذا نفيتم عنهم العصمه نفيتم عن القران كذلك في حديث الثقلين ... واما قولك ان الامام الحسن يخالف فهذا كذب صريح .... بل اسئلك هل تعلم ان الصحابه قتلت عثمان ؟!!!!!!!
فهل عثمان وقاتليه في الجنه ؟!!

وكذلك هذا كذب يا عزيزي والدليل لو ان الامام الحسين كان مخالف لمسك السيف .. لكن بعد وفاه الامام الحسن عليه السلام ذل الامام الحسين الكفر وكشف عرى السلطان الذي انت وغيرك تعبده
وجميل جدا أعترفت انه صلح وان من يقول انه مبايعه كذاب أشر


وهذا من باب التواضع ودليلنا القران فلقد سال ابراهيم نبي الله ربه ان يخلق امامه الطير فهل يعني هذا شك في قدره الله ؟!!!!


سبحان الله ما دخل هذه بتلك ؟!!!!!! وعلى كل حال افسر لك فان قصد الممقاني من الرجال وتوثيقهم مثلما انتم حكمتم بمن بشرتوهم بالجنه بالعداله المطلقه .. واما قولك لماذا لا على الرسول لان كتبك قبل كتبنا وهذه الايه التي تحديكم بها ولم ارى منكم سوى الهروب تثبت عكس كلامك انت ومعتقدك القائل بعصمه كل الصحابه

واما مصحف فاطمه فليس قران وهذا حديث واضح جدا .... فهو كتاب عادي .. مثل مصحف عائش الذي أكله الداجن فاذا تبقون مصرين على المصحف فانه قران نقول لكم اين باقي القران الذي عجز ربكم الامرد عن حمايته من سخله ؟!!!!!!

ومره ثانيه اترك عنك كتاب بن جبرين الهالك وناقش باعقل يا زميل واجبنا عن سؤالنا

وبعدما أجبتك

من هم السابقون الاولون ؟!!!!!!!!




فبهت الذي كفر

أحسنت مولانا النجف

فجرت قنبلة بقلب المخالف

[ازهار الرحمة]

من هم السابقون الاولون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[3li]

متابعين للحوار

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
والمخالفين لا يعرفون من هم السابقون الاولون ؟!!!!!!!
ويتخذون هذه الايه دليل على دينهم ؟!!!!!
سبحان الله ما أجهل معتقد السلفين واضعف حجته