الوهابية يقدسون الصحابة ويكفرّون من يقلدهم بالعقيدة

[kaream]

اللهم صل على محمد وال محمد
يدعي الوهابية انهم اهل التوحيد رغم عبادتهم للامرد كما انهم يكفرّون من توسل بالنبي ص والاولياء بعد موتهم .

الجامع الصغير. الإصدار- لجلال الدين السيوطي
المجلد الثاني >> [تتمة باب حرف الألف]

1508- اللهم إني أسألك، وأتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا محمد، إني توجهت

بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى لي، اللهم فشفعه في

[قال المناوي في شرحه: سأل الله أولا أن يأذن لنبيه أن يشفع له، ثم أقبل على النبي

ملتمسا شفاعته، ثم كر مقبلا على ربه أن يقبل شفاعته... قال السبكي: ويحسن التوسل

والاستعانة والتشفع بالنبي إلى ربه، ولم ينكر ذلك أحد من السلف حتى جاء ابن تيمية

فأنكر ذلك وعدل عن الصراط المستقيم وابتدع ما لم يفعله عالم قبله وصار بين أهل

الإسلام مثلة. انتهى كلام السبكي والمناوي. أما بشأن قوله أنه لم ينكر التوسل أحدا من

السلف، فيكفي عليه دليلا رواية الترمذي وابن ماجه والحاكم لهذا الحديث، وحكم الحاكم

أنه صحيح على شرط البخاري ومسلم، وتلقي الأمة له بالقبول والتطبيق مئات من

السنين، دون أي تردد في ذلك القبول. أما بشأن صحة إمكان استعمال هذا الدعاء على

ممر الأجيال، بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن أجل وأصوب حكم حول ذلك

الأمر (الذي هو من أمور العقيدة)، بلا منازع على الإطلاق هو الصحابي عثمان بن

حنيف نفسه، حيث قد علمه أيضا لأحدهم أثناء خلافة عثمان رضي الله عنه، وقضيت

حاجته، وكان هذا سببا لرواية الحديث، فليتنبه. ولا عبرة لكلام من خالف الصحابة في

أمور العقيدة، كانوا من كانوا، وإن كان لهم في أمور أخرى، إسهام وفضل كبيرين على

الأمة الإسلامية كابن تيمية .

دار الحديث]ـ
التخريج (مفصلا): الترمذي وابن ماجة والحاكم في المستدرك عن عثمان بن حنيف
تصحيح السيوطي: صحيح


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

kaream

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مولانا أتباع النجس بن تيمية هم مطايا اليهود كل شي تتفق عليه الامه الاسلامية بفرقها ياتون ويعارضوه حتى تبقى المسلمين في شتات من أجل خدمه سيدتهم الماسونية .....

والامر واضح وبدا الجميع يدركه

[kaream]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مولانا أتباع النجس بن تيمية هم مطايا اليهود كل شي تتفق عليه الامه الاسلامية بفرقها ياتون ويعارضوه حتى تبقى المسلمين في شتات من أجل خدمه سيدتهم الماسونية .....

والامر واضح وبدا الجميع يدركه


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
احسنتم كثيرا مولاي الفاضل .النجف الاشرف
فالشجرة الخبيثة تساقطت اوراقها وبان عوارها
وصار الناس يشمئز من اسم وهابي
والحمد لله على نعمة الولاية .

[حزوم نجد]

من الواضح من هم عبدة المردان حتى أنهم يقدمونهم على صلواتهم وهذا واضح ولدينا أدلة عليه وفي مذهبكم تجيزون اللواط وقد فضحكم حسين الموسوي في كتابه لله ثم للتاريخ وهو منكم ودخل في مذهبنا .
يقول في كتابه :

http://learnknow.net/Untitled-7.jpg

في طبقات الشافعية الكبرى ( 4 : 43 ) : ( عن أحمد بن علي أبي سهل الأبيوردي ، أحد أئمّة الدنيا علماً وعملاً ، ذكره الأديب أبو المظفّر محمّد بن أحمد الأبيوردي في مختصر لطيف سمّاه نهزة الحفّاظ ذكر فيه أنّه عزم على أن يضع تاريخ لنسا وكوفان وجيران وغيرها من أمّهات القرى بتلك النواحي ، وأنّه سئل في عمل هذا المختصر ليفرد فيه ذكر الأئمّة الأعلام ممّن كان في العلم مفزوعاً إليه وفي الرواية موثوقاً به وقد طنت بذكره البلدان , وغنّت بمدحه الركبان , كفضيل بن عياض ومنصور بن عمّار وزهير بن حرب وذكر فيه جماعة من الأئمّة وأورد شيئاً من حديثهم وقال في الشيخ أبي سهل إذ ذكره : كان من أئمّة الفقهاء ، سمعت جماعة من أصحابه يقولون كان أبو زيد الدبوسي يقول : لولا أبو سهل الأبيوردي لما تركت للشافعيّة بما وراء النهر مكشف رأس , وحدّثني أبو الحسن علي بن عبد الرحمن الحديثي ، وكان من أصحابه المبرزين في الفقه أنّه سمعه يقول : كنت أتبزّز في عنفوان شبابي فبينا أنا في سوق البزّازين بمرو ، رأيت شيخين لا أعرفهما فقال أحدهما لصاحبه : لو اشتغل هذا بالفقه لكان إماماً للمسلمين ، فاشتغلت حتّى بلغت فيه ما ترى.
ذكر القاضي الحسين في التعليقة أنّه حكي عن الشيخ أبي سهل وهو الأبيوردي كما هو مصرّح به في بعض نسخ التعليقة وصرّح به ابن الرفعة في الكفاية : أنّ الحدّ لا يلزم من يلوط مملوك لـه بخلاف مملوك الغير ، قال القاضي : وربّما قاسه على وطء أمته المجوسيّة أو أخته من الرضاع وفيه قولان ، انتهى.
وهذا الوجه محكي في البحر والذخائر وغيرهما من كتب الأصحاب لكن غير مضاف إلى قائل معيّن ، وعلّله صاحب البحر بأنّ ملكه فيه يصير شبهة في سقوط الحدّ ، والذي جزم به الرافعي تبعاً لأكثر الأصحاب ، أنّه لا فرق بين مملوكه وغيره ، نعم في اللواط من أصله قول إنّ موجبه التعزيز ، قال الرافعي : إنّه مخرّج من القول بنظيره في إتيان البهيمة ، قال : ومنهم من لم يثبته ).
وقال إبن عقيل في فصوله كما في بدائع الفوائد لابن القيّم الجوزيّة ( 4 : 908 ) ، ( فإن كان الوطء في الدبر في حقّ أجنبيّة وجب الحدّ الذي أوجبناه في اللواط ، وعلى هذا فحدّه القتل بكلّ حال ، وإن كان في مملوكه - أي عبده - فذهب بعض أصحابنا أنّه يعتق عليه وأجراه مجرى المثلة الظاهرة ، وهو قول بعض السلف ).

أما بالنسبة لتكفير من توسل بغير الله فهذا في القرآن قوله تعالى : ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) والشرك هنا وجود شريك يعبد من دون الله سواء حياً أم ميتاً سواءً آدمياً أم صنماً سواءً ولياً أم نبياً .
وقوله تعالى : ( وآتينا موسى الكتاب وجعلناه هدىً لبني إسرائيل الا تتخذوا من دوني وكيلاً ) .
والايات في ذلك كثيرة .
ومن السنة قوله صلوات ربي وسلامه عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه : (( ولا تجعلوا قبري عيداً ))
وفي دعائه صلى الله عليه وسلم : (( اللهم لا تجعل قبري وثناً يعبد فإنه اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ))
وقوله صلى الله عليه وسلم : (( لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم فإنما أنا عبد الله فقولوا : عبد الله ورسوله ))

[المسامح]

ههههههههههههههههههه
كح كح كح قديمة يا وهابي

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
من الواضح من هم عبدة المردان حتى أنهم يقدمونهم على صلواتهم وهذا واضح ولدينا أدلة عليه وفي مذهبكم تجيزون اللواط وقد فضحكم حسين الموسوي في كتابه لله ثم للتاريخ وهو منكم ودخل في مذهبنا .
هههههههههههههههههه
لو تقرا يا عزيزي يا حزوم تجد أن المستبصر حسين الموسوي يذكر مصادر السنه في الجزء الثاني فاذهب هداك الله وتاكد من أسماء العلماء
يا عزيزي أبشرك حسين الموسوي أستبصر وترك عباده الشاب الامرد

أضغط هنا لدخول موقع المستبصر حسين الموسوي الذين من الله عليه بدخول التشيع وترك عباده الشاب الامرد (http://learnknow.net/)
ولا أعرف ماهو دخل الموضوع باللواط لكن أعذرك فقد فضحكم ابن كثير
http://alkafi.net/wathae8/manhjy1.jpg
http://alkafi.net/wathae8/manhjy2.jpg
(قلت: فنفى عن نفسه هذه الخصلة القبيحة الشنيعة، والفاحشة المذمومة، التي عذب الله أهلها بأنواع العقوبات، وأحل بهم أنواعا من المثلات، التي لم يعاقب بها أحدا من الامم السالفات وهي فاحشة اللواط التي قد ابتلى بها غالب الملوك والامراء، والتجار والعوام والكتاب، والفقهاء والقضاة ونحوهم، إلا من عصم الله منهم)


البداية والنهاية ج 9 ص 184

[حزوم نجد]

لكن فضحكم في جزئه الاول ثم انظر الى موضوع الكاتب بخط صغير فوق وتعرف ما دخل اللواط .

[المسامح]

صج الوهابية اغبياء يكذبون
الكذبة ويصدقونها وين عقولكم
والظاهر انت صار لك سنين
ما حاورت الشيعة موضوع لله ثم للتاريخ
موضة قديمة الان طلع كتاب صرخة القطيف

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لكن فضحكم في جزئه الاول ثم انظر الى موضوع الكاتب بخط صغير فوق وتعرف ما دخل اللواط .
لا يا عزيزي لو ترجع الى كتابه بعد أستبصاره تجده يعترف انه بامر من المخابرات قد كذب بروايات
واللواط حرام يا بعد قلبي ....
لكن قولي عن ابن كثير الذي يقول كل علمائكم يمارسون اللواط فكيف تاخذون الدين من ناس لوطين ؟!!
والكرة في ساحتك
والحمد لله الذي من على حسين الموسوي بالاستبصار والكتاب الثاني اقراه يكشف لك كل شي ...

وكذلك يا حزوم الموضوع ليس عن اللواط الذي علمائك هم مشاهير فيه بل عن تكفيركم الصحابه

والسلام عليكم

[kaream]

لكن فضحكم في جزئه الاول ثم انظر الى موضوع الكاتب بخط صغير فوق وتعرف ما دخل اللواط .
مسكين انت ياحزوم نجد .
ان لم يكن لديك جواب على موضوعنا
اطرح مالديك بموضوع مستقل .

[حزوم نجد]

أنتم من يكفر بعضكم بعضاً وتكفرون الصحابة

[المسامح]

حزوم حبيبي احنا ما نكفر احد

[المسامح]

شيخ الكفير ابن تيمية كفر الامة الاسلامية
سنة وشيعة حتى نفسه واهله كفرهم

[حزوم نجد]

هههههههههههههههههههه خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ أنت تضحك على نفسك يا المسامح أقرأ كتاب ابن تيمية جيداً ولن تبلغ ما بلغه لا أنت ولا مليون من علمائكم التكفيريين لأنه ألف كتب قيمة في العقيدة .
ولولا الله ثم شيخ الإسلام ابن تيمية لما عرفنا المذاهب الفكرية المعاصرة في وجه السنة لا من قديم ولا من حديث .

[المسامح]

كلام فاضي من اتباع
شيخ التكفير ابن تيمية