خادم شيعة الحجة
13-01-2010, 01:39 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
*الاية(الَم ,ذلك الكتابُ لاريب فيةهدىً للمتقين,الًذين يؤمنونَ بالغيب ويُقيمون الصلاة ومما رزقناهم يُنفقون)(سورة البقرة)
1- الشيخ الصدوق باسناده عن يحيى بن ابي القاسم, قال : سآلت الصادق (عليه السلام) عن قول الله عزوجل:"الم ذلك الكتاب لاريب فيه هدىً للمتقين الذين يؤمنون بالغيب" فقال : المتقون شيعة علي (عليه السلام) , والغيب فهو الحجة الغائب,وشاهد ذلك قوله تعالى:"ويقولون لولا اُنزل عليه اَية من ربَه فقل انما الغيبُ لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين
الســـــــــلام علــــــــــــيك ياآبـــــــــا صـــــــالح
2- وروى الشيخ الصدوق عن داود بن كُثير الرقيَ , عن ابي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز وجل "الذين يؤمنون بالغيب" قال : مَن اٌمن اقرَ بقيام القائم انَه حقَ.
الـــســـلام علـــــيك ياقـــائم ا ل مـــحـــــمـــد
3- وروى الشيخ الصدوق ايضآ بآسناده عن جابر بن عبد الله الانصاري , عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) في حديث يذكر فيه الائمة الاثني عشر ومنهم القائم(عج) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) : طوبى للصابرين في غيبته , طوبى للمقيمين على محبتهم , اولئك مَن وَصفهم الله في كتابه فقال : "والذين يؤمنون بالغيب" ثمَ قال"اولئك حِزبُ الله الا ان حزب َالله هُم ُ المفلحون"..(سورة المجادلة22)
الســـــــــــلام علــــــــيك ياحـــــــجـــــــة اللــــــــــــــــــــــــه
4- وقال ايضآ : حدَثنا علي بن احمد بن موسى قال : باسناده عن يحيى بن ابي القاسم قال : سآلت الصادق جعفر بن محمد (عليه السلام) عن قول الله عزَ وجَل"الَم ذلك الكتاب ُ لا رَيب فيه هدىً للمتقين ,الَذين يؤمنون بالغيب" فقال : المتَقون شيعة علي (عليه السلام) والغيب فهو الحجة الغائب, وشاهد ذلك قول الله عزَ وجَل "ويقولون لولا اُنزل عليه ايةُ من ربَه فقل انَما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين "(يونس20) فاخبر عز وجل انَ الاية في الغيب , والغيب هو الحجة , وثصديق ذلك قول الله عزوجل"وجَعلنا ابنَ مريم َ وامُه اَية " (المؤمنون50 ). يعني حجَة.
5- وقال : حدثنا سعد بن عبد الله باسناده عن علي بن رباب ,عن ابي عبدالله (عليه السلام) انه قال : في قول الله عز وجل" يومَ ياتي بعضُ ايات ربَك لا ينفع نفسآ ايمانُها لم تكن اَمنت من قبل"(الانعام53) فقال:: الايات هم الائمة , والاية المنتظرة هو القائم (عليه السلام) فيومئذ لا ينفع نفسآ ايمانُها لم تكن اَمنت من قبل قيامه بالسيف ,وان اَمنت بمن تقدَمه من اَبائه(عليهم السلام)..
6- وروى الحافظ رجب البرسي عن عمار , عن آمير المؤمنين (عليه السلام) في كتاب الواحدة , في حديث طويل قد بيَن فيه مناقب نفسه القدسية وجاء فيه قوله" الذين يؤمنون بالغيب" قال : الغيب هو الرجعة ويوم القيامة ويوم القائم , وهي ايام اَل محمد, واليها الاشارة بقوله" وذَكرهم بآيام الله" فالرجعة لهم , ويوم القيامة لهم ,ويوم القائم لهم, وحكمه اليهم , ومعوَل للمؤمنين فيه عليهم......
7 – وقال الشيخ الصدوق اعلى الله مقامه في مقدمة كتابه, تحت عنوان ((السَر في امره تعالى الملائكة بالسجود لادم)): استعبد الله عز وجل الملائكة بالسجود لادم تعظيمآ له لما غيَبه عن ابصارهم , وكذلك انه عز وجل امرهم بالسجود لادم لما اودع صُلبه من ارواح حجج الله تعالى ذكره, فكان ذلك السجود لله عزوجل عبوديَة , ولادم طاعة , ولما في صلبه تعظيمآ , فآبى ابليس ان يسجد لادم حسدآ له , اذ جعل صلبه مستودع ارواح حجج الله دون صلبه, فكفر وفسق عن آمر ربه , وطردعن جواره, ولُعن وسمًي رجيمآ لاجل انكاره للغيبة, لانه احتج في امتناعه من السجود لادم بآن قال "آنا خَيرً منه خلقتني من النار وخَلقته من طين"(الاعراف12) فجحد ماغيًب عن بصره ولم يوقع الثصديق به, واحتجً بالظاهر الذي شاهده وهو جسد ادم (عليه السلام) , فمثل من اَمن بالقائم (عليه السلام) في غيبته مثل الملائكة الذَين اطاعوا الله عزوجل في السجود لادم , ومثله مَن انكر القائم (عليه السلام) في غيبته مثل ابليس في امتناعه من السجود لادم...
8- روي عن ايمن بن محرز , عنى الصادق (عليه السلام) ان الله علم ادم اسماء حجج الله كلها, ثم عرضهم .وهم ارواح. على الملائكة , فقال انبئوني بآسماء هؤلاء ان كنتم صادقين بانًكم احًق بالخلافة في الارض لتسبيحكم وتقديسكم لادم "قالوا سُبحانك لا علم لنا الا ماعلمتنا انَك انت العليم الحكيم"قال الله تبارك وتعالى :"يادم انبِئهم باسمائهم فلما انبآهم باسمائهم " وقفوا على عظيم منزلتهم عند الله تعالى..ثمً غيبهم عن ابصارهم واستعبدهم بولايتهم ومحبتهم, وقال لهم " الم اقل َلكم اني اعلمُ غيب السمواتِ والارض واعلمُ ماتبدون وما كنتم تكتمون" .وحدثنا بذلك احمد بن الحسن القطًان باسناد يرفعه عن الصادق جعفر بن محمد (عليه السلام)..
وقال الصادق (عليه السلام) : المنكر لاخرنا كالمُنكر لاولنا, وقال (عليه السلام) : من انكر واحدآ من الاحياء فقد انكر الاموات, فصح ان قوله عزوجل"وعلَم ادم الاسماء كلها" اراد به اسماء الائمة (عليهم السلام) , وللاسماء اوصاف فمعنى الاسماء انه سبحانه علمَ ادم اوصاف الائمة كلها اولها واخرها , ومن اوصافهم العِلم والحِلم والتقوى والشجاعة والعصمة والسخاء والوفاء...
9- روي عن اسناد المفضل بن عنر, عن الصادق(عليه السلام) قال : سآلته عن قول الله عزوجل" واذا ابتلى ابراهيمَ ربًه بكلمات ٍ فآتمًهن" ماهذه الكلمات؟ فال (عليه السلام) : هي الكلمات التي تلقًاها آدم من ربه فتاب الله عليه, وهو انه قال : آسآلك بحق محمدِ وعليً وفاطمة والحسن والحسين الا تبت عليَ , فتاب الله عليه, انه هو التوابُ الرحيم, فقلت ياابن رسول الله , فما يعني عزوجل بقوله"فَآتمًهن" ؟ قال : يعني فآتمهن الى القائم اثنى عشر امامآ, تسعة من ولد الحسين(عليه السلام) , قال المفضل : فقلت : يابن رسول الله , فآخبرني عن قولالله عزوجل" وَجَعلها كَلمةُ باقيةَ في عقبهِ" (الزخرف28) .؟ قال : يعني بذلك الامامة كلها جعلها الله تعالى في عقب الحسين الى يوم القيامة .فقلت له يابن رسول الله, فكيف صارت الامامة في وُلد الحسين دون وُلد الحسن ؟وهما جميعآ وَلَدا رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) وسبطاه وسيدا شباب اهل الجنة؟ فقال(عليه السلام): ان موسى وهارون كانا نبيًن مُرسلين واخوين , فجعل الله عزوجل النبًوة في صُلب هارون دون صُلب موسى ولم يكن لاحد ان يقول لِم فَعَل ذلك؟ والامامة خلافة الله في ارضه, وليس لاحدِ ان يقول لِم جعلها في صُلب الحسين دون صُلب الحسن (عليهما السلام) لان الله تبارك وتعالى هو الحكيم في افعاله , لاسآل عما يفعل وهم يُسئلون,...
جعلنا واياكم من المستشهدين بين يدي امامنا الحجة بن الحسن (عجل الله فرجه الشريف)ونسآلكم الدعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــاء
*الاية(الَم ,ذلك الكتابُ لاريب فيةهدىً للمتقين,الًذين يؤمنونَ بالغيب ويُقيمون الصلاة ومما رزقناهم يُنفقون)(سورة البقرة)
1- الشيخ الصدوق باسناده عن يحيى بن ابي القاسم, قال : سآلت الصادق (عليه السلام) عن قول الله عزوجل:"الم ذلك الكتاب لاريب فيه هدىً للمتقين الذين يؤمنون بالغيب" فقال : المتقون شيعة علي (عليه السلام) , والغيب فهو الحجة الغائب,وشاهد ذلك قوله تعالى:"ويقولون لولا اُنزل عليه اَية من ربَه فقل انما الغيبُ لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين
الســـــــــلام علــــــــــــيك ياآبـــــــــا صـــــــالح
2- وروى الشيخ الصدوق عن داود بن كُثير الرقيَ , عن ابي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز وجل "الذين يؤمنون بالغيب" قال : مَن اٌمن اقرَ بقيام القائم انَه حقَ.
الـــســـلام علـــــيك ياقـــائم ا ل مـــحـــــمـــد
3- وروى الشيخ الصدوق ايضآ بآسناده عن جابر بن عبد الله الانصاري , عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) في حديث يذكر فيه الائمة الاثني عشر ومنهم القائم(عج) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) : طوبى للصابرين في غيبته , طوبى للمقيمين على محبتهم , اولئك مَن وَصفهم الله في كتابه فقال : "والذين يؤمنون بالغيب" ثمَ قال"اولئك حِزبُ الله الا ان حزب َالله هُم ُ المفلحون"..(سورة المجادلة22)
الســـــــــــلام علــــــــيك ياحـــــــجـــــــة اللــــــــــــــــــــــــه
4- وقال ايضآ : حدَثنا علي بن احمد بن موسى قال : باسناده عن يحيى بن ابي القاسم قال : سآلت الصادق جعفر بن محمد (عليه السلام) عن قول الله عزَ وجَل"الَم ذلك الكتاب ُ لا رَيب فيه هدىً للمتقين ,الَذين يؤمنون بالغيب" فقال : المتَقون شيعة علي (عليه السلام) والغيب فهو الحجة الغائب, وشاهد ذلك قول الله عزَ وجَل "ويقولون لولا اُنزل عليه ايةُ من ربَه فقل انَما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين "(يونس20) فاخبر عز وجل انَ الاية في الغيب , والغيب هو الحجة , وثصديق ذلك قول الله عزوجل"وجَعلنا ابنَ مريم َ وامُه اَية " (المؤمنون50 ). يعني حجَة.
5- وقال : حدثنا سعد بن عبد الله باسناده عن علي بن رباب ,عن ابي عبدالله (عليه السلام) انه قال : في قول الله عز وجل" يومَ ياتي بعضُ ايات ربَك لا ينفع نفسآ ايمانُها لم تكن اَمنت من قبل"(الانعام53) فقال:: الايات هم الائمة , والاية المنتظرة هو القائم (عليه السلام) فيومئذ لا ينفع نفسآ ايمانُها لم تكن اَمنت من قبل قيامه بالسيف ,وان اَمنت بمن تقدَمه من اَبائه(عليهم السلام)..
6- وروى الحافظ رجب البرسي عن عمار , عن آمير المؤمنين (عليه السلام) في كتاب الواحدة , في حديث طويل قد بيَن فيه مناقب نفسه القدسية وجاء فيه قوله" الذين يؤمنون بالغيب" قال : الغيب هو الرجعة ويوم القيامة ويوم القائم , وهي ايام اَل محمد, واليها الاشارة بقوله" وذَكرهم بآيام الله" فالرجعة لهم , ويوم القيامة لهم ,ويوم القائم لهم, وحكمه اليهم , ومعوَل للمؤمنين فيه عليهم......
7 – وقال الشيخ الصدوق اعلى الله مقامه في مقدمة كتابه, تحت عنوان ((السَر في امره تعالى الملائكة بالسجود لادم)): استعبد الله عز وجل الملائكة بالسجود لادم تعظيمآ له لما غيَبه عن ابصارهم , وكذلك انه عز وجل امرهم بالسجود لادم لما اودع صُلبه من ارواح حجج الله تعالى ذكره, فكان ذلك السجود لله عزوجل عبوديَة , ولادم طاعة , ولما في صلبه تعظيمآ , فآبى ابليس ان يسجد لادم حسدآ له , اذ جعل صلبه مستودع ارواح حجج الله دون صلبه, فكفر وفسق عن آمر ربه , وطردعن جواره, ولُعن وسمًي رجيمآ لاجل انكاره للغيبة, لانه احتج في امتناعه من السجود لادم بآن قال "آنا خَيرً منه خلقتني من النار وخَلقته من طين"(الاعراف12) فجحد ماغيًب عن بصره ولم يوقع الثصديق به, واحتجً بالظاهر الذي شاهده وهو جسد ادم (عليه السلام) , فمثل من اَمن بالقائم (عليه السلام) في غيبته مثل الملائكة الذَين اطاعوا الله عزوجل في السجود لادم , ومثله مَن انكر القائم (عليه السلام) في غيبته مثل ابليس في امتناعه من السجود لادم...
8- روي عن ايمن بن محرز , عنى الصادق (عليه السلام) ان الله علم ادم اسماء حجج الله كلها, ثم عرضهم .وهم ارواح. على الملائكة , فقال انبئوني بآسماء هؤلاء ان كنتم صادقين بانًكم احًق بالخلافة في الارض لتسبيحكم وتقديسكم لادم "قالوا سُبحانك لا علم لنا الا ماعلمتنا انَك انت العليم الحكيم"قال الله تبارك وتعالى :"يادم انبِئهم باسمائهم فلما انبآهم باسمائهم " وقفوا على عظيم منزلتهم عند الله تعالى..ثمً غيبهم عن ابصارهم واستعبدهم بولايتهم ومحبتهم, وقال لهم " الم اقل َلكم اني اعلمُ غيب السمواتِ والارض واعلمُ ماتبدون وما كنتم تكتمون" .وحدثنا بذلك احمد بن الحسن القطًان باسناد يرفعه عن الصادق جعفر بن محمد (عليه السلام)..
وقال الصادق (عليه السلام) : المنكر لاخرنا كالمُنكر لاولنا, وقال (عليه السلام) : من انكر واحدآ من الاحياء فقد انكر الاموات, فصح ان قوله عزوجل"وعلَم ادم الاسماء كلها" اراد به اسماء الائمة (عليهم السلام) , وللاسماء اوصاف فمعنى الاسماء انه سبحانه علمَ ادم اوصاف الائمة كلها اولها واخرها , ومن اوصافهم العِلم والحِلم والتقوى والشجاعة والعصمة والسخاء والوفاء...
9- روي عن اسناد المفضل بن عنر, عن الصادق(عليه السلام) قال : سآلته عن قول الله عزوجل" واذا ابتلى ابراهيمَ ربًه بكلمات ٍ فآتمًهن" ماهذه الكلمات؟ فال (عليه السلام) : هي الكلمات التي تلقًاها آدم من ربه فتاب الله عليه, وهو انه قال : آسآلك بحق محمدِ وعليً وفاطمة والحسن والحسين الا تبت عليَ , فتاب الله عليه, انه هو التوابُ الرحيم, فقلت ياابن رسول الله , فما يعني عزوجل بقوله"فَآتمًهن" ؟ قال : يعني فآتمهن الى القائم اثنى عشر امامآ, تسعة من ولد الحسين(عليه السلام) , قال المفضل : فقلت : يابن رسول الله , فآخبرني عن قولالله عزوجل" وَجَعلها كَلمةُ باقيةَ في عقبهِ" (الزخرف28) .؟ قال : يعني بذلك الامامة كلها جعلها الله تعالى في عقب الحسين الى يوم القيامة .فقلت له يابن رسول الله, فكيف صارت الامامة في وُلد الحسين دون وُلد الحسن ؟وهما جميعآ وَلَدا رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) وسبطاه وسيدا شباب اهل الجنة؟ فقال(عليه السلام): ان موسى وهارون كانا نبيًن مُرسلين واخوين , فجعل الله عزوجل النبًوة في صُلب هارون دون صُلب موسى ولم يكن لاحد ان يقول لِم فَعَل ذلك؟ والامامة خلافة الله في ارضه, وليس لاحدِ ان يقول لِم جعلها في صُلب الحسين دون صُلب الحسن (عليهما السلام) لان الله تبارك وتعالى هو الحكيم في افعاله , لاسآل عما يفعل وهم يُسئلون,...
جعلنا واياكم من المستشهدين بين يدي امامنا الحجة بن الحسن (عجل الله فرجه الشريف)ونسآلكم الدعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــاء