طلسم في صحيح البخاري فمن يستطيع فكه؟!!

[عاشق الامام الكاظم]

قال البخاري: حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش ح وحدثنا عاصم عن زر قال سألت أبي بن كعب قلت يا أبا المنذر إن أخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال أبي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي قيل لي فقلت قال فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
صحيح البخاري: رقم 4595.


يقول - فقال لي - قيل لي - فقلت قال - فنحن نقول - كما قال

[النعيمي313]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرج قائم آل محمد
شكرا على هذا الإبداع والمثابرة
لكن أين الطلسم

[محبوبي العباس]

هههههههههههههههههههه الله يشفيه هالبخاري من الخرابيط اللي يكتبها ويشفي عقول اللي يتبعوه

[عاشق الامام الكاظم]

بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرج قائم آل محمد


شكرا على هذا الإبداع والمثابرة


لكن أين الطلسم


هههه
الشكر لكم اخي الغالي
اخي الطلسم هنا لغز من البخاري اريد حله:rolleyes:

[عاشق الامام الكاظم]

هههههههههههههههههههه الله يشفيه هالبخاري من الخرابيط اللي يكتبها ويشفي عقول اللي يتبعوه
دوم الضحكة يا رب العالمين
لا تقول خرابيط هذه البخاري :D
مشكور اخي الغالي وفي انتضار حل الطلسم :p

[** مسلمة سنية **]

:confused::confused::confused:



فعلا ... طلسم !!!


في انتظار من يحلّه لنا أخي الكريم

مشكورين ع الموضوع ... مع انّو خلّاني

:eek:

[أم جوانا]

هههههههههههه ..
والله آنه شاكة بكذا وكذا !!! هنا اللغز

[ابن المملكة]

قال البخاري: حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش ح وحدثنا عاصم عن زر قال سألت أبي بن كعب قلت يا أبا المنذر إن أخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال أبي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي قيل لي فقلت قال فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.

صحيح البخاري: رقم 4595.


يقول - فقال لي - قيل لي - فقلت قال - فنحن نقول - كما قال


فعلاً لغز محير :p

ماذا كان يقول ابن مسعود ؟؟

وما الهدف من الحديث وهو لم يذكر ماذا كان يقول ابن مسعود لنقول كما قال .

[خادم الحسنين]

الصراحة تعبت ما اقدر اقرا النص مرات كثيرة لاستوعبه!

[المسامح]

قال البخاري: حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش ح وحدثنا عاصم عن زر قال سألت أبي بن كعب قلت يا أبا المنذر إن أخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال أبي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي قيل لي فقلت قال فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.

صحيح البخاري: رقم 4595.


يقول - فقال لي - قيل لي - فقلت قال - فنحن نقول - كما قال

السلام عليكم
احسنتم اخي عاشق اقول
احتمال انه تم تزوير وتحريف الحديث
اي ان هذا الحديث كان واضح لكن يوجد
من حرف النسخ لان الحديث ضده والسلام عليكم

[عدنان الدليمي]

لقد اثارني هذا الموضوع فاسرعت الى صحيح البخاري لاستخرج منه الحديث واتحقق من صحة مانسب اليه فوجدت بعد ان بحثت عن رقم الحدث المذكور مانصه :

(
4595 - حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا هشام بن يوسف أن ابن جريج أخبرهم قال أخبرني يوسف بن ماهك قال
: إني عند عائشة أم المؤمنين قالت لقد أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم بمكة وإني لجارية ألعب { بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمرا }
[ 4707 ]
[ ش ( لجارية ) حديثة السن . ( الساعة ) يوم القيامة . ( موعدهم ) موعد عذابهم . ( والساعة ) أي عذابها . ( أدهى ) أشد وأفظع . ( أمر ) أعظم بلية وأشد مرارة من الهزيمة والقتل والأسر في الدنيا . / القمر 46
)

الان اطالبك بالاجابة عن السؤال التالي :

كم صحيح بخاري عند المسلمين ومن ايها استخرجت هذا الحديث ؟

اما تستحون من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لان اطالبك بالاجابة عن السؤال التالي :

كم صحيح بخاري عند المسلمين ومن ايها استخرجت هذا الحديث ؟

اما تستحون من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
عزيزي الحديث الي حاطته انته غير ذاك الحديث وحضرتك الي تكذب

صحيح البخاري - تفسير القرآن - ويذكر عن... - رقم الحديث : ( 4595 )



‏- حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبدة بن أبي لبابة ‏ ‏عن ‏ ‏زر بن حبيش ‏ ‏ح ‏ ‏وحدثنا ‏ ‏عاصم ‏ ‏عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال سألت ‏ ‏أبي بن كعب ‏ ‏قلت ‏يا ‏ ‏أبا المنذر ‏ ‏إن أخاك ‏ ‏إبن مسعود ‏ ‏يقول كذا وكذا فقال ‏ ‏أبي ‏ ‏سألت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال لي قيل لي فقلت قال فنحن نقول كما قال رسول الله ‏(ص).



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4595&doc=0




شوف الرابط يا عزيزي حتى ما تكذب من جديد

وهل تريد ان تعرف ماذا أخفى شيخك البخاري ؟! يجيبك بن حنبل أمام الحنابله

مسند أحمد - مسند الأنصار ( ر ) - حديث زر بن جحيش عن أبي بن كعب ( ر ) - رقم الحديث : ( 20245 )



‏- حدثني ‏ ‏محمد بن الحسين بن أشكاب ‏‏حدثنا ‏ ‏محمد بن أبي عبيدة بن معن ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏عن ‏‏الأعمش ‏‏عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن يزيد ‏ ‏قال ‏ ‏كان ‏ ‏عبد الله ‏ ‏يحك ‏ ‏المعوذتين ‏ ‏من مصاحفه ‏ ‏ويقول إنهما ليستا من كتاب الله تبارك وتعالى ‏ ‏قال ‏ ‏الأعمش ‏ ‏وحدثنا ‏ ‏عاصم ‏ ‏عن ‏ ‏زر ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بن كعب ‏ ‏قال ‏سألنا عنهما رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏فقيل لي فقلت .



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=20245&doc=6


فهذه هي أمانه بخاريكم العلمية البتر والتدليس يا عدنان

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لان اطالبك بالاجابة عن السؤال التالي :

كم صحيح بخاري عند المسلمين ومن ايها استخرجت هذا الحديث ؟

اما تستحون من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
عزيزي الحديث الي حاطته انته غير ذاك الحديث وحضرتك الي تكذب

صحيح البخاري - تفسير القرآن - ويذكر عن... - رقم الحديث : ( 4595 )



‏- حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبدة بن أبي لبابة ‏ ‏عن ‏ ‏زر بن حبيش ‏ ‏ح ‏ ‏وحدثنا ‏ ‏عاصم ‏ ‏عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال سألت ‏ ‏أبي بن كعب ‏ ‏قلت ‏يا ‏ ‏أبا المنذر ‏ ‏إن أخاك ‏ ‏إبن مسعود ‏ ‏يقول كذا وكذا فقال ‏ ‏أبي ‏ ‏سألت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال لي قيل لي فقلت قال فنحن نقول كما قال رسول الله ‏(ص).



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4595&doc=0




شوف الرابط يا عزيزي حتى ما تكذب من جديد

وهل تريد ان تعرف ماذا أخفى شيخك البخاري ؟! يجيبك بن حنبل أمام الحنابله

مسند أحمد - مسند الأنصار ( ر ) - حديث زر بن جحيش عن أبي بن كعب ( ر ) - رقم الحديث : ( 20245 )



‏- حدثني ‏ ‏محمد بن الحسين بن أشكاب ‏‏حدثنا ‏ ‏محمد بن أبي عبيدة بن معن ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏عن ‏‏الأعمش ‏‏عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن يزيد ‏ ‏قال ‏ ‏كان ‏ ‏عبد الله ‏ ‏يحك ‏ ‏المعوذتين ‏ ‏من مصاحفه ‏ ‏ويقول إنهما ليستا من كتاب الله تبارك وتعالى ‏ ‏قال ‏ ‏الأعمش ‏ ‏وحدثنا ‏ ‏عاصم ‏ ‏عن ‏ ‏زر ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بن كعب ‏ ‏قال ‏سألنا عنهما رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏فقيل لي فقلت .



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=20245&doc=6


فهذه هي أمانه بخاريكم العلمية البتر والتدليس يا عدنان

[المسامح]

السلام عليكم
سبقتني مولانا النجف
مو المشكلة ان ابن حجر في فتح الباري البخاري
فضحه وبين شنو يقصد الحديث اما الاخ عدنان
الان تفضل اعتذر عن تكذيبك ايانا دون وجه حق
مرة ثانية استفسر قبل ما ترمي تهمة الكذب علينا
ترى حنا مو مثل بعض الوهابية والسلام عليكم

[أبان بن خولان]

كم صحيح بخاري عند المسلمين ومن ايها استخرجت هذا الحديث ؟

اما تستحون من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

ننتظر الجواب و الاعتذار من (الاستاذ)!! عدنان الدليمي!!!!!!!!!!!

[عاشق الامام الكاظم]

اللهم صلي على محمد وال محمد
اشكركم جميعا لمرووورركم المنور العطر
وكنت متوقع يدخل واحد ويرد رد عدنان لانهم متعلمين على تحريف الكلام عن موقعه
وثبت لك استاذنا النجف الحديث وسبقني اليه
الان هل تقدر تفسر لنا الغز والكذب الي موجود في البخاري
والحزورات العديدة ام لا تقدر؟

[3li]

هههههههه

شنو هاي

انت دائما معدل اخوي

عاشق الامام الكاظم عليه السلام

موفقين

[خاتم عقيق&]

ههههههههههههههههههه
اتوقع كان مسخن او نعسان البخاري

يانتظار الاخ عدنان للاجابة

[عاشق الامام الكاظم]

هههههههه

شنو هاي

انت دائما معدل اخوي

عاشق الامام الكاظم عليه السلام

موفقين
دوووم الضحكة يا رب العالمين
الله ايخليك اخي الغالي وفقكم الباري عز وجل يا رب

[عاشق الامام الكاظم]

ههههههههههههههههههه
اتوقع كان مسخن او نعسان البخاري

يانتظار الاخ عدنان للاجابة
دووووووووووووم الضحكة يا رب
اي اكيد مسخن لانه دوم مسخن
ما اعتقد عدنان راح يرد
لانه لا يجد حل للطلسم :p

[عبد العباس الجياشي]

العتذار صعب عليه ولكن الهروب طريق السلامه
كما كان ابن صهاك

[ترانيم الملائكة]

..................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ايش هدا الكلام
مافي ترجمة
كيف فسر مفسروا الاحاديث هالحديث
مشكور اخوي عاشق الامام الكاظم

[عدنان الدليمي]

لقد نسبتم حديثا في البخاري عن الرسول صلى الله عليه وسلم وبسببه اتهم كل منا خصمه بالكذب والطريق الوحيد لفض النزاع هو العودة الى صحيح البخاري نفسه وهذا مافعلته انا حيث اتيت بالحديث رقم 4595 من صحيح البخاري وهذا ابطال لشبهتكم وبالتالي يتبين من هو الكاذب ومن هو المطالب بالاعتذار من رسول الله صلى الله عليه وسلم اولا ومن البخاري ثانيا ومن بقية المسلمين ثالثا .
اما موضوع الرابط فانه لايعنيني بقليل او كثير والسبب هو انكم ادعيتم ان الحديث باللفظ الذي اوردتموه برقم 4595 هو في صحيح البخاري واتضح ان هذه دعوى باطلة وصاحبها كاذب

[ذو الفقارك ياعلي]

لقد نسبتم حديثا في البخاري عن الرسول صلى الله عليه وسلم وبسببه اتهم كل منا خصمه بالكذب والطريق الوحيد لفض النزاع هو العودة الى صحيح البخاري نفسه وهذا مافعلته انا حيث اتيت بالحديث رقم 4595 من صحيح البخاري وهذا ابطال لشبهتكم وبالتالي يتبين من هو الكاذب ومن هو المطالب بالاعتذار من رسول الله صلى الله عليه وسلم اولا ومن البخاري ثانيا ومن بقية المسلمين ثالثا .
اما موضوع الرابط فانه لايعنيني بقليل او كثير والسبب هو انكم ادعيتم ان الحديث باللفظ الذي اوردتموه برقم 4595 هو في صحيح البخاري واتضح ان هذه دعوى باطلة وصاحبها كاذب

بابا اشبيك

الشيعة لاتكذب كما تكذبون أنتم

وضعنا لك رابط لموقع وزارة التعمية والتعتيم اليهودية عفوا (السعودية)

وهو موقع سلفي بامتياز

فأنت هنا من يحاول التدليس وليس نحن

[المسامح]

ههههههههههههههههههههههه
يا موالين هذا فيه شيئ
ادخل هذا افلرابط وراح تشوف نفس رقم الحديث
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4595&doc=0
وانت الان اتهمتنا بالكذب فتفضل اعتذر من صاحب
الموضوع لانه اصدق منك ومن مشايخك

[حيــــــــــدرة]

السلام عليكم جميعاً

يا "عاشق" أشفق على الرأس لا تشفق على الحجرِ بارك الله تعالى لنا فيك



للتوثيق فقط :




جاء في البخاري في باب تفسير سورة { قل أعوذ برب الناس }

4595 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ح وَحَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ زِرٍّ قَالَ سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ قُلْتُ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ إِنَّ أَخَاكَ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ أُبَيٌّ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي قِيلَ لِي فَقُلْتُ قَالَ فَنَحْنُ نَقُولُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ( صحيح البخاري).



أقول ...
قد رُويت هذه الرواية بطريق سنده صحيح عند شيخ البخاري الحميدي لا يوجد فيه عنعنه ولا تضليل للناس بـ ( كذا وكذا ) ؟!

مسند الحميدي - ج : ( 1 ) ص : ( 367 ) ح : ( 378 )
حدثنا الحميدى قال حدثنا سفيان قال حدثنا عبدة بن أبى لبابة وعاصم بن بهدلة أنهما سمعا زر بن حبيش يقول: سألت أبى بن كعب عن المعوذتين فقلت: يا أبا المنذر إن أخاك ابن مسعود يحكهما من المصحف. قال: إنى سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قيل لى : قل فقلت. فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.

.


http://alkafi.net/wathae8/thref/1.gif

http://alkafi.net/wathae8/thref/2.gif




حسبنا الله تعالى ونعم الوكيل في هؤلاء المُضلين لعوامهم أنتصاراً فقط لإعاقتهم الفكرية والله المستعان

[عاشق الامام الكاظم]

اللهم صلي على محمد وال محمد
ابني الصينوني
انتهى عصرك تاتي الا الحديث وتدعي انه غير موجود
لان الحمد لله الان كلامنا بلمصادر والتصوير
والحمد لله الاخوان كفو وفوا
امممم الضاهر انت عندك البخاري نفسه وتساله وليس كتاب البخاري كي تقرأه
ابني روح اقراء كتاب البخاري وبصورة اصح
لا تكذب وانت لا تعرف ما في كتابك من بلاوي

[عبد الرحمان انس]

اللهم انصر اهل السنة
اللهم سدد خطى الشيوخ عدنان العرعور والعريفي وطه الدليمي والخميس
لكشفهم افتراءات وجهل المذهب الشيعي

[المسامح]

يا اخ عبدالرحمن
البقالة ثاني لفة على يدك اليمين
رابع بيت على يدك اليسار

[** مسلمة سنية **]

اللهم انصر اهل السنة

اللهم سدد خطى الشيوخ عدنان العرعور والعريفي وطه الدليمي والخميس
لكشفهم افتراءات وجهل المذهب الشيعي




للأسف هذه الكلمات في ساحة الحوار تعني >>>> العجز ثمّ العجز ثمّ العجز


أعانكم الله على ما تجدون من شيعة الكرار ... حتى أمسيتم تعجزون عن الرد .. و لا تقوون إلّا على الدعاء


و الحمد لله ناصر المؤمنين بأمير المؤمنين

[عبد الرحمان انس]

والله دواءكم شيوخ السنة ومن بينهم الزغبي
الذي لا تقفون امامه لحضة لجهلكم
وتاج رءوسنا عدنان قاهركم

[المسامح]

والله دواءكم شيوخ السنة ومن بينهم الزغبي

الذي لا تقفون امامه لحضة لجهلكم
وتاج رءوسنا عدنان قاهركم

ههههههههههههههههههههه
الزغبي مرة وحدة ودي اصدق بس قوية
تفضل هذي هدية مني شوف كيف يكذب
هذا الي اسمه الزغبي شوفوا هذا المقطع يا موالين
http://www.youtube.com/watch?v=2_Hs4K6x5hE

[عبد الرحمان انس]

لو جمعتم كل شيوخكم مرة واحدة فلن يصمدوا امام اصغر عالم سني
لانهم لا يعلمون من الدين غير القصص الخيالية والندب والعويل
هذا علمهم لا شئ

[المسامح]

اهم شي شفت المطقع وعجبك
وشقت اشلون الزغبي مستحيل يكذب
يعني هذا تسمونه شيخ يكذب على ملايين من الناس

[** مسلمة سنية **]

والله دواءكم شيوخ السنة ومن بينهم الزغبي

الذي لا تقفون امامه لحضة لجهلكم
وتاج رءوسنا عدنان قاهركم


ما فائدتهم و انتم تعجزون عن الحوار ؟؟؟!!!

علماءنا استفدنا من حواراتهم و علمهم و نقاشهم ... فلا نهاب الحوار بإذن الله ...

لكن انظر الى ردودك ... هل هذه ردود الحوار العقائدي ؟؟؟!!!

أنت يا هذا كمن ذهب لحرب بالصواريخ و أخذ معه عصا من خشب !!!

[** مسلمة سنية **]

و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

أعانكم الله على ما تجدون

[عبد الرحمان انس]

العويل والنواح والصراخ
لا اعرف هذا الدين
الحمد لله على نعمة العقل

[المسامح]

اختي ام محمد اتريكه ما عليش منه
الحين تخلص بطاريته ويسكت

[عبد الرحمان انس]

اصرخوا وولولوا
عدنان والدليمي بالمرصاد

[عبد الرحمان انس]

لقد شاهت الفيديو وفعلا وحقيقة من قال
ان دينكم بكاء وعويل
كما في آخره

[كليم الحسين]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
في انتظار الوهابية

[عبد الرحمان انس]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
في انتظار الوهابية


حتى وعدكم الامي لم يصمد امام الاسد العرعور
الغريبة كذبه لما قال ان فصل الخطاب في عدم اثبات التحريف والكتاب يظهر من عنوانه
والغريبة اكثر انك تضحك من جهلكم وتريد المناظرة ولم تصمد علمائكم في قناة صفا بل هربوا من الاسد
فتصمدوا انتم ؟

[خاتم عقيق&]

يا عبد الرحمان اذا عندك فك لرمز حديث البخاري تفضل ووضح لنا معني الحديث
مو داخل تقول كلام فاضي

[ذو الفقارك ياعلي]

حتى وعدكم الامي لم يصمد امام الاسد العرعور
الغريبة كذبه لما قال ان فصل الخطاب في عدم اثبات التحريف والكتاب يظهر من عنوانه
والغريبة اكثر انك تضحك من جهلكم وتريد المناظرة ولم تصمد علمائكم في قناة صفا بل هربوا من الاسد
فتصمدوا انتم ؟

لالالالا

تصدق أنا من قوة وغزارة علم شيخكم الطرطور أفكر أتسنن خصوصا بعد انسحاب الحاج وعد لأنه لم يستطع أن يواجه العرعور بهذا العلم الذي يملكة

طبعا أنا أقول هذا حسب ادعاآتكم الجاهلة ولكن من تابع بإنصاف يعرف اضطراب الطرطور وخوفه من كلام الحاج وعد فيبدأ في المقاطعه

المهم نكمل القصة فبعد حجة العرعور القوية فكرت في التسنن لكن عندما بحث وتصفحت المصارد التي قال عنها
حيث ذكر قول الشيخ المفيد أنه يقول بتحريف القرآن وذكر العبارة التالية:

_________

أقول: إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد (ص)، باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان.

طيب أنا رجعت إلى المصدر ووجدت قول الشيخ المفيد بهذه الصيغة

أقول: إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد (ص)، باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان، فأما القول في التأليف فالموجود يقضي فيه بتقديم المتأخر وتأخير المتقدم ومن عرف الناسخ والمنسوخ والمكي والمدني لم يرتب (1) بما ذكرناه.
وأما النقصان فإن العقول لا تحيله ولا تمنع من وقوعه، وقد امتحنت مقالة من ادعاه، وكلمت عليه المعتزلة وغيرهم طويلا فلم اظفر منهم بحجة اعتمدها في فساده. وقد قال جماعة من أهل الإمامة إنه لم ينقص من كلمة ولا من آية ولا من سورة ولكن حذف ما كان مثبتا في مصحف أمير المؤمنين (ع) من تأويله وتفسير معانيه على حقيقة تنزيله وذلك كان ثابتا منزلا وإن لم يكن من جملة كلام الله تعالى الذي هو القرآن المعجز، وقد يسمى تأويل القرآن قرآنا قال الله تعالى: (ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه وقل رب زدني علما) فسمى تأويل القرآن قرآنا، وهذا ما ليس فيه بين أهل التفسير اختلاف.
وعندي أن هذا القول أشبه من مقال من ادعى نقصان كلم من نفس القرآن على الحقيقة دون التأويل، وإليه أميل والله أسأل توفيقه للصواب.

___________

قلت لالا لن أقول عنه كذاب ومدلس بل سآخذه على حسن نيه

وقال الطرطور أيضا أن العلامة المجلسي يقر بالتحريف ووضع هذا العبارة

(1): موثق. و في بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن مسلم، فالخبر صحيح و لا يخفى أن هذا الخبر و كثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن و تغييره، و عندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى، و طرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأسا بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر.


وأيضا راجعت خلفه فوجدت هذا قول العلامة المجلسي

(1): موثق. و في بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن مسلم، فالخبر صحيح و لا يخفى أن هذا الخبر و كثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن و تغييره، و عندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى، و طرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأسا بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر.
فإن قيل: إنه يوجب رفع الاعتماد على القرآن لأنه إذا ثبت تحريفه ففي كل آية يحتمل ذلك و تجويزهم عليهم السلام على قراءة هذا القرآن و العمل به متواتر معلوم إذ لم ينقل من أحد من الأصحاب أن أحدا من أئمتنا أعطاه قرانا أو علمه قراءة، و هذا ظاهر لمن تتبع الأخبار، و لعمري كيف يجترئون على التكلفات الركيكة في تلك الأخبار مثل ما قيل في هذا الخبر إن الآيات الزائدة عبارة عن الأخبار القدسية أو كانت التجزية بالآيات أكثر و في خبر لم يكن أن الأسماء كانت مكتوبة على الهامش على سبيل التفسير و الله تعالى يعلم و قال السيد حيدر الآملي في تفسيره أكثر القراء ذهبوا إلى أن سور القرآن بأسرها مائة و أربعة عشر سورة و إلى أن آياته ستة آلاف و ستمائة و ست و ستون آية و إلى أن كلماته سبعة و سبعون ألفا و أربعمائة و سبع و ثلاثون كلمة، و إلى أن حروفه ثلاثمائة آلاف و اثنان و عشرون ألفا و ستمائة و سبعون حرفا و إلى أن فتحاته ثلاثة و تسعون ألفا و مائتان و ثلاثة و أربعون فتحة، و إلى أن ضماته أربعون ألفا و ثمان مائة و أربع ضمات و إلى أن كسراته تسع و ثلاثون ألفا و خمسمائة و ستة و ثمانون كسرة، و إلى أن تشديداته تسعة عشر ألفا و مائتان و ثلاثة و خمسون تشديدة، و إلى أن مداته ألف و سبعمائة و أحد و سبعون مده و إلى أن همزاته ثلاث آلاف و مائتان و ثلاث و سبعون همزة.

_______

وطبعا من هذا كثير لمن يتابع خلفه

المهم نكمل

فبعد هذا قلت لالالا هذا فعلا يكذب فكيف أتسنن وأنا أعرف أن هذا كذاب ومدلس جهارا ولايستحي من ذلك

________________________

المهم ياعبد الرحمان أنس بعد هذه القصة الجميلة التي سردتها لك وأتمنى أنها أعجبتك واستفدت منها كثيرا

نعود إلى الموضوع وهو الطلسم في صحيح البخاري

هل ممكن أن تحله لنا بدون أن تشتت الموضوع

مشكورا

[عاشق الامام الكاظم]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
في انتظار الوهابية
دوووم الضحكة يا رب
اني متاكد بني وهبان ما يردون وراح يتهربون من مخازيهم

[عاشق الامام الكاظم]

حتى وعدكم الامي لم يصمد امام الاسد العرعور
الغريبة كذبه لما قال ان فصل الخطاب في عدم اثبات التحريف والكتاب يظهر من عنوانه
والغريبة اكثر انك تضحك من جهلكم وتريد المناظرة ولم تصمد علمائكم في قناة صفا بل هربوا من الاسد
فتصمدوا انتم ؟
ما شاء الله عليك وعلى علمك
اولا انت الان تتهرب من الموضوع والضاهر انك من حيرتك في الطلسم
من عالمكم بخوري عجزت عن حله وثبت لك جهله لذلك حولت الموضوع
ثانيا اسالك سؤال
كم مرة قال الامي للطرطور انا اترك التشيع اذا كان كلامك صحيح
يعني ماذا العرعور يا اخي كذاب والف كذاب
والدليل كلما يقول الامي اترك التشيع يضه الكذب
ثانيا كم مرة العرعوري ينقل حديث ويضهر مقطوع ولا يكمل الحديث السبب
لان تكملة الحديث هو الاساس والعرعور يعرف انه كذاب لذلك يضل يقطع
لهذه اتمنى لا تهرب مرة ثانية ابني :rolleyes:

[عاشق الامام الكاظم]

يا عبد الرحمان اذا عندك فك لرمز حديث البخاري تفضل ووضح لنا معني الحديث
مو داخل تقول كلام فاضي

لن يقدر لان لا يوجد جواب:d
لذلك الهروب طريقته وطريقة شجعانه

[عاشق الامام الكاظم]

ذو فقارك اخي الغالي
صدقني يعرفون كذب العرعور او الطرطور
لاكن من فشلهم ينادو انتصرنا
يعني الكذب انتصار ما شاء الله على انتصار الكذب هذه

[المشرف العقائدي]

حتى وعدكم الامي لم يصمد امام الاسد العرعور
الغريبة كذبه لما قال ان فصل الخطاب في عدم اثبات التحريف والكتاب يظهر من عنوانه
والغريبة اكثر انك تضحك من جهلكم وتريد المناظرة ولم تصمد علمائكم في قناة صفا بل هربوا من الاسد
فتصمدوا انتم ؟


-------------------------------
الأخ الكريم
الرجاء الرد والمشاركة في أصل الموضوع بموضوعية وبرد علمي هنا ولا مجال للأنتصار بجهل الجاهلين - اعزك الله تعالى عنهم - والأبتعاد عن مثل هذه الردود الركيكة والبعيدة عن أصل الموضوع ولبه
فإن كنت تملك رداً علمياً حوارياً والحجة بالحجة فبها ونعمت
وإلا فتابع وأستفد هداك الله تعالى
-----------------------------------

[نبضي حسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين الى يوم يبعثون

أحسنتم أخونا
لا نأخذ البخاري بسوء نية
يعني الرجال ما عجبه ان يكون كتابه كله جد في جد فترك للقراء فقرة للتسالي شوي يتنفسون فيها

بانتظار المخالفين اللي يردون في أصل الموضوع وما يتهربون ........... كأن في منهم أصلاً :p
على خط أبي الأحرار عليه السلام : الموالية نبضي حسيني