اسطورة "المحبة" بكلمة من كنت مولاه يهدمها ابن عباس رضي الله عنه

[خادم_الأئمة]

السلام لاهل الدار والمدار والميدار للحداقة :p

قال السلفية انه لفظ من كنت مولاه = من كنت محبة

لا تقولون هل هم حمقى !؟
لانه اللغة العربية المفروض تكون سهله ! :confused:

وبنو "الواق واق" الخرافة الظاهر هم من نسلهم الطاهر



يقول ابن عباس في المستدرك للحاكم الجزء 3 بحدييث طويل اختصر منه وااخذ الشاهد:

[
4652 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ببغداد من أصل كتابه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة ثنا أبو بلج ثنا عمرو بن ميمون قال :إني لجالس عند ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا : يا ابن عباس : إما أن تقوم معنا و إما أن تخلو بنا من بين هؤلاء قال : فقال ابن عباس بل أنا أقوم معكم قال و هو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال : فابتدؤوا فتحدثوا فلا ندري ما قالوا قال فجاء ينفض ثوبه و يقول أف و تف وقعوا في رجل له بضع عشرة فضائل ليست لأحد غيره ......................قال ابن عباس : و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من كنت مولاه فإن مولاه علي]


فهل نقدم فهم الصحابي ام نقدم قول العريفي صاحب قول الـ (..) :rolleyes:


فهنا ابن عباس عليه السلام قال انه لم يشاركه احد فيها

فهل المحبة للإمام علي وحده :)

يا عييب الشوووم


اقرؤؤوا كتبكم اخواني الاعزاء من بنو وهبااااان :)

[محامي أهل البيت (ع)]

بارك الله فيك مشرفنا العزيز (( خادم الائمة عليهم السلام )) على الطرح المميز
و هولاء أخي يحاولون إطفاء نور الله و نور الولاية و لكن يأبى الله إلا أن يتم
نوره و لو كره المشركون و أنا بصراحة لا أدري أي عقول تمتلك السلفية و الوهابية
فلو فرضنا أن قولهم صحيح أن معنى (( المولى )) هي (( المحبة )) فلماذا يقول
الناصبي إبن تيمية أن الكثير من الصحابة كانوا يحاربون الامام علي عليه السلام
و يلعنونه على المنابر فأين المحبة هنا من الصحابة للامام علي عليه السلام ثم
يقولون هؤلاء الزنادقة أن كل الصحابة عدول كيف يكونون عدول و هم يشتمون
و يحاربون الامام علي عليه السلام الذي لا يحبه إلا مؤمن و لا يبغضه إلا منافق

[مسلمه]

أحسنت اخي خادم .. فعلا انها اسطورة.


خلال بحثي عن حديث الغدير وتأويله عند اهل السنه وجدت فعلا انهم يقولون ان كلمه مولى تعني المحبه وان النبي اوقف المسلمين بذلك الموقف الصعب فقط ليخبرهم بأنهم عليهم ان يحبوا علي بن ابي طالب !!

طيب هنا تساءلت : وهل كان مثل اميرالمؤمنين تنقصه هذه الشهادة من رسول الله؟
أو ما كانت فضائله ومزاياه ملأت الخافقين ؟
هل ان الصحابه آنذاك لم يعرفوا علي بن ابي طالب ؟
او كانوا يكرهونه لهالدرجه التي جعلت النبي يوقف هذا الحشد الهائل من المسلمين فقط ليوصيهم على محبة ابن عمه؟؟



بعدذلك .. وجدت من تدارك هذا التسؤل وتسارع في تبرير هذا الكلام بأن جاء بهذا السيناريو وقال :

ان رسول الله ارسل الامام علي الى اليمن مع مجموعه من المسلمين قبل ذهابه الى الحج , وهناك باليمن حدثت امور بين علي والصحابه حيث انهم تقاسموا الغنائم ومن بينهم كانت جاريه جميله صارت من نصيب علي !! وهذا وغيره من الخلافات جعلت الصحابة تحقد وتحتج على الامام علي عليه السلام .. فعلم رسول الله بهذا الأمر ، لهذا أجل خطبته (خطبة الغدير) لحين الانتهاء من الحج ثم القى الخطبة ليقول لهؤلاء الصحابة لاتكرهو ابن عمي ...



وانتهت الحكاية ..
فيا جماعه خطبة الغدير هذه هي قصتها وكانت ردة فعل لغضب الصحابه على علي بن ابي طالب واراد النبي ان ترد الامور لمجراها .. فقط لاغير

[العربي المسلم]

ليست المشكلة في فضائل علي رضي الله عنه
ولكن المشكلة في ان اصل من اصول الدين لديكم بني على غير دليل
واقرار هذا الاصل او انكاره يترتب عليه ايمان او كفر وجنة او نار
فهاتوا برهانكم ان كنتم صادقين

[المسامح]

ليست المشكلة في فضائل علي رضي الله عنه
ولكن المشكلة في ان اصل من اصول الدين لديكم بني على غير دليل
واقرار هذا الاصل او انكاره يترتب عليه ايمان او كفر وجنة او نار
فهاتوا برهانكم ان كنتم صادقين

يا صغيري روح شوف علمائك شنو قالوا
على الذي ينكر خلافة ابوبكر شنو حكمه
وجيب لي دليل من القران وبعدين تعال وطالبنا
يا امة ضحكت من جهلها الامم

[العربي المسلم]

يا صغيري روح شوف علمائك شنو قالوا
على الذي ينكر خلافة ابوبكر شنو حكمه
وجيب لي دليل من القران وبعدين تعال وطالبنا
يا امة ضحكت من جهلها الامم
لم تجبني يامسامح واترك خلافة ابي بكر رضي الله عنه افتني في كون اصل من اصول الدين بلا دليل

[المسامح]

لم تجبني يامسامح واترك خلافة ابي بكر رضي الله عنه افتني في كون اصل من اصول الدين بلا دليل
انا دائما اقول ان الوهابية
ما عندهم ذوق بتاتا يعني
الموضوع في جهة وهذا الاخ
في جهة ربنا يشافيك على عقلك
واذا تريدني احاورك افتح موضوع
واعلمك اسلوب الحوار واعلمك ايضا
شنو قالوا علمائكم في منكر خلافة ابو بكر
فخليك شطور وجاوب على صلب الموضوع
او افتح موضوع وانا اعلمك طيب

[سلام امين تامول]

ليست المشكلة في فضائل علي رضي الله عنه
ولكن المشكلة في ان اصل من اصول الدين لديكم بني على غير دليل
واقرار هذا الاصل او انكاره يترتب عليه ايمان او كفر وجنة او نار
فهاتوا برهانكم ان كنتم صادقين

ولما لا يترتب عليها جنة ونار برأيك...
هل مخالفة امام تم تنصيبه من قبل البشر مخالفة لله عزوجل؟
ام هل مخالفة امام تم تنصيبه من قبل الله مخالفة لله عزوجل؟
وبأجماع المسلمين با لبيب. قل من هو احق بالاتباع؟
مالكم كيف تحكمون

[العربي المسلم]

ولما لا يترتب عليها جنة ونار برأيك...

هل مخالفة امام تم تنصيبه من قبل البشر مخالفة لله عزوجل؟
ام هل مخالفة امام تم تنصيبه من قبل الله مخالفة لله عزوجل؟
وبأجماع المسلمين با لبيب. قل من هو احق بالاتباع؟
مالكم كيف تحكمون

ان امر الله احق بالاتباع
فهات الامر حتى نتبعه ؟؟

[*علي الأكبر*]

عجبي!!! الان يكون تعيين ابو بكر بسبب الفضائل لا كلام عليه و لما نقول انه تعيين الامام علي عليه السلام بالفضائل و بالشهادة عليها من قبل صحابي تكون مشكلة؟!

و لا تتهرب من يد خادم الان يقول لك عن مووضوع كون من كنت مولاه فهذا عليه هي بمعنى الولاية لا المحبة فقط و انت تقول لماذا لم يرد اصل الامامة في القران


:cool:

تحياتي

[المسامح]

ان امر الله احق بالاتباع
فهات الامر حتى نتبعه ؟؟
اقول يا ابو الشباب الظاهر انك مضيع
الموضوع في وادي وانت في وادي
اذا كا كان عندك رد في صلب الموضوع
فتابع الحوار مع زملائك ولا تضيع ةقتنا

[** مسلمة سنية **]

خادم ... شكلو لازمك دروس لغة عربية ... بس طبعا لازم توخدهم عند واحد وهابي ... أكيد ما حد بيفهم العربي غيرهم !!!!

بس شوف ... ازا اتفقتوا ع السعر و مو كتير غالي خبرني ... علشان شكلي انا كمان بدي دروس :o


يعني ربنا سبحانه و تعالى في كتابه الكريم يقول :

" والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض "

و الولاية هنا تمّ تفسيرها بالمحبة و النصرة

يعني الله تعالى في علاه ... بيحكي انّو المؤمنين و المؤمنات مشتركين في ولاية الحب و النصرة

طيّب و هون ابن عبّاس في الحديث يقول :

: فقال ابن عباس بل أنا أقوم معكم قال و هو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال : فابتدؤوا فتحدثوا فلا ندري ما قالوا قال فجاء ينفض ثوبه و يقول أف و تف وقعوا في رجل له بضع عشرة فضائل ليست لأحد غيره ......................قال ابن عباس : و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من كنت مولاه فإن مولاه علي]





اذا كان تفسير من كنت مولاه فعلي مولاه ... هو الحب و النصرة ...

فبهذا فإنّ ابن عبّاس يخالف قول الله تعالى .. و يخصّ الامام علي عليه السلام بهذا الفضل دون سواه !!! فينفيه عن بقيّة المؤمنين !!!!
:confused:


فمن يحلّ هذا الإشكال ؟؟؟


فهنا ابن عباس عليه السلام قال انه لم يشاركه احد فيها




فهل المحبة للإمام علي وحده :)

يا عييب الشوووم





لشو بتلمّح هون يا رافضي ؟؟؟

قصدك انو فلان و فلان و فلان مو مفروض محبّتهم ( ان كان المعنى هو المحبة ) كما هو مفروض للإمام علي عليه السلام !!!

الله يهديك بس !!!






.............................


أخي خادم الأئمة ... موضوع قيّم جدا ... و انا بانتظار من يحلّ لي اشكال شبيه بهذا الإشكال من زمن في احد المواضيع ...


بتمنى يكون حظك أحسن من حظي و تلاقي مين يساعدك في حل الإشكال


موفّقين

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا خادم .....
وحديث الغدير حسبنا به دليل يكفي لاسكات كل من ينعق ... فاذا كان المحبة فهل واجب رسول الله على المسلمين فقط المحبه ؟!!
والقران يقول
{مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (7) سورة الحشر

واما العربي
ولكن المشكلة في ان اصل من اصول الدين لديكم بني على غير دليل
واقرار هذا الاصل او انكاره يترتب عليه ايمان او كفر وجنة او نار
فهاتوا برهانكم ان كنتم صادقين
عزيزي صدقني ضحكت كثيرا على قولك هذا
هداك الله الى متى تبقى تحت وطئ علماء الجهله أرجع الى كتاب عقائد الاماميه وثقف نفسك

والسلام عليكم