مساكين الوهابية عملوا مسرحية على قضية البول قائماً

[كتاب بلا عنوان]

قال الناصبي بكل جهل :

البول واقفا عند الإمامية الإثنى عشرية



كتاب الكافي الجزء 6 صفحة 500 باب الحمام


www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/al-kafi-6/20.htm#06 (http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/al-kafi-6/20.htm#06)

(12808 18) علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن رجل عن أبي عبد الله (ع) قال : سألته عن الرجل يطلي فيبول و هو قائم ؟ قال : لا بأس به


تهذيب الأحكام للطوسي (460 هـ) الجزء الأول صفحة352


www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/tahzib-1/a18.html (http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/tahzib-1/a18.html)

(1044) 7 عنه عن محمد بن عيسى عن سعدان عن حكم عن رجل عن أبي عبد الله ع قال قلت له : أيبول الرجل و هو قائم ؟ قال: نعم و لكنه يتخوف أن يلتبس به الشيطان أي يخبله فقلت يبول الرجل في الماء ؟ قال : نعم و لكن يتخوف عليه من الشيطان.


جامع أحاديث الشيعة للبروجردي (1383 هـ) الجزء2 صفحة185

1711 (7) يب 100 - محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسى عن سعدان عن حكم عن رجل عن أبي عبد الله (ع) قال قلت له أيبول الرجل و هو قائم قال نعم و لكنه يتخوف (عليه خ) أن يلتبس به الشيطان أي يخبله (يخيله - خ) فقلت يبول الرجل في الماء قال نعم و لكن يتخوف عليه من الشيطان .


وسائل الشيعة ( آل البيت ) للحر العاملي (1104 هـ) الجزء1 صفحة352


www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1039.html (http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1039.html)

(933) 2 - و عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن رجل عن أبي عبد الله ع قال سألته عن الرجل يطلي فيبول و هو قائم؟ قال : لا بأس به


وسائل الشيعة (آل البيت) للحر العاملي (1104 هـ) الجزء1 صفحة353


www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1039.html (http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1039.html)

(938) 7 محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسى عن سعدان عن حكم عن رجل عن أبي عبد الله ع قال : قلت له : أيبول الرجل و هو قائم ؟ قال : نعم و لكن يتخوف عليه أن يلبس به الشيطان أي يخبله الحديث



الــرد :


كل الروايات جاءت ( عن رجل ) يعني مجهول و ضعيفة
فالرواية ساقطة و ليس محل الاحتجاج بها علينا



و إشكالنا نحن كيف السنة صححوا متون تلك الروايات التي تُسيء الى النبي ص في قولهم رأيتموه يبول واقفاً اي رآه احدى اصحابه و كان بجانبه


فالعيب ليس في البول واقفا بل في مشاهدتكم له و هو لا يستر نفسه و بالاضافة انه يبول على سباطة للناس !!



و منها ما ذكروه السنة في :

صحيح البخاري - كتاب الوضوء -65 ـ باب البول قائما و قاعدا

225 ـ حدثنا آدم ، قال حدثنا شعبة، عن الأعمش ، عن أبي وائل، عن حذيفة ، قال أتى النبي صلى الله عليه و سلم سباطة قوم فبال قائما ، ثم دعا بماء ، فجئته بماء فتوضأ‏.‏




66 ـ باب البول عند صاحبه و التستر بالحائط

226 ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، قال حدثنا جرير ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن حذيفة ، قال رأيتني أنا و النبي ، صلى الله عليه و سلم نتماشى ، فأتى سباطة قوم خلف حائط ، فقام كما يقوم أحدكم فبال ، فانتبذت منه ، فأشار إلى فجئته ، فقمت عند عقبه حتى فرغ‏ .‏



67 ـ باب البول عند سباطة قوم

227 ـ حدثنا محمد بن عرعرة ، قال حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن أبي وائل ، قال كان أبو موسى الأشعري يشدد في البول و يقول إن بني إسرائيل كان إذا أصاب ثوب أحدهم قرضه ‏.‏ فقال حذيفة ليته أمسك ، أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم سباطة قوم فبال قائما‏ .‏


http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=8#s66 (http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=8#s66)



طبعا انا لن أعلق على البول قائماً و الا انه مكروه قد يبول الشخص قائماً لأسباب صحية مثل عنده جرح او تورم في ركبتيه


لكن نحن نسيء اليهم بسبب رؤية الصحابة له و هو قائم يبول
يعني يبول و يشاهدونه ! :confused:
هل يرضى الوهابي يبول و يشاهده الناس ؟؟؟

[كتاب بلا عنوان]

نقاش حول هذا الحديث :



لنأخذ هذه الروايات أولاً يا زميلي العزيز كتاب بلا عنوان ومسألة البول واقفاً

فقد روى الشيعة عن الصادق أنه سئل عن النبول قائما: فقال لا بأس به» (الكافي 6/500 وسائل الشيعة 1/352 و2/77 كشف اللثام للفاضل الهندي1/23 و229 مصباح المنهاج2/151 لمحمد سعيد الحكيم). وسئل أبو عبد الله « أيبول الرجل وهو قائم قال نعم» (تهذيب التهذيب1/353 وسائل الشيعة1/352).

فما قولك بهذه الرواية يا زميلي العزيز كتاب بلا عنوان ولنتحاور أنا وأنتَ اولاًَ في هذه الرواية

ثم بعد الإنتهاء من رواية البول واقفاً ننتقل للتي بعدها فنقاشنا في المتن زميلي العزيز فتفضل زميلي





ثم جاءه الرد :

حبوب
الرواية مجهولة السند و فيها ( عن رجل ) كل الروايات اي لم يصرحوا اسم الرجل << و انا احسنها بل اصححها على شان خاطر عيونك
لكن لا يوجد عندي اشكال في متنها لانها لم تسيء الى النبي ص
و قد يكون جائز بمن فيه مرض مثل الروماتيزم او جرح في الركبة
و نحن لا نقول انها حرام بل نقول مكروه و فاعله لا بأس به



الان ننتقل الى الرد العلمي و الفروقات بين الروايتين :

فالرواية الشيعية تختلف في المتن عن الرواية التي في البخاري
فالرواية الشيعية لم تصور النبي ص يبول امام المارة و الناس ( هذا ان سلمنا في صحتها) اي انها لا توجد طعن في النبي ص بل مجرد سؤال عادي


و اما البخاري افترى على النبي ص يبول واقفا و الناس امامه و بعضهم يراه يبول مثل ما جاء عن الصحابة


هل فهمت الفرق و إلا ما فهمت ؟؟
بالله عليك هل توافق احد يشوفك تبول واقفا او قاعداً و يشوف عورتك او يشوف مؤخرتك :)

المسألة هي مسألة انه شافوه يبول و قاعد على لبنتين و بعضهم يطل و يسترق النظر الى اليه

[المسامح]

بعض مشاركات الموالين في بعض المنتديات

بسمه تعالى ،،،



قال النووي في شرحه لمسلم ج3-ص166 :

( فلهذا قال العلماء يكره البول قائما الا لعذر وهي كراهة تنزيه لا تحريم )
سنن الترمذي ج1-ص21 :

( ومعنى النهي عن البول قائما على التأديب لا على التحريم )
ذكر في حاشية السندي على سنن النسائي ج1-ص28 :

( وهدده بأنه من أصحاب النار لما عيره بالحياء وبأن فعله فعل النساء قلت والنظر في الروايات يرجح أنه كان مؤمنا الا أنه قال ذلك تعجبا لما رآه مخالفا لما عليه عادتهم في الجاهلية وكانوا قريبي العهد بها كما تبول المرأة أي في التستر وعليه حمله النووي فقال أنهم كرهوا ذلك وزعموا أن شهامة الرجال لا تقتضي التستر على هذا الحال وقيل أو في الجلوس أو فيهما وكان شأن العرب البول قائما )
روى ابن أبي شيبة في مصنفه ج1-ص124 :

( حدثنا ابن إدريس ، وابن نمير ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر ، قال : ما بلت قائما منذ أسلمت )




إذاً .. الذي ينسب للنبي صلى الله عليه وآله وسلم البول قائما .. يكون منزها للنبي أم غير منزه ؟


وسؤال إلى صاحب الموضوع .. هل النبي يصنع أمرا ً خارج عن نطاق ( التنزيه ) ؟





نترك الجواب لذوي العقول ...



نعم البول واقفا ليس بحرام ..

لكنه مكروه ..

وليس من اداب التخلي ..


بقول علمائك ..

ولكنهم لا يرون رمي النبي بالبول واقفا باسا وان كان مكروها ..!!

بل لا يرونها طعنا في النبي ..!

ليكملوا سلسلة الطعن في النبي اشرف الخلق من حاول الانتحار ويقر السب ويطوف على نسائه ويسحر ويسمع لمزامير الشيطان ....الخ





http://img18.imageshack.us/img18/6199/46250034.png (http://img18.imageshack.us/i/46250034.png/)





الرابط

http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=full*******&audioid=22194#top



بدلا من النجوم اكتب كلمة


c o n t e n t


بدون فراغات فنسخة المنتدى تحذفها تلقائيا ...

ملاحظة حرف c كبير بواسطة caps



http://img203.imageshack.us/img203/7686/290110044326.png (http://img203.imageshack.us/i/290110044326.png/)




الرابط


http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=full*******&audioid=162546#top (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=full*******&audioid=162546#top)


بدلا من النجوم اكتب كلمة


c o n t e n t


بدون فراغات فنسخة المنتدى تحذفها تلقائيا ...

ملاحظة حرف c كبير بواسطة caps


لعنة الله على النواصب القادحين في النبي واله ..

[العقائدي4]

اللهم صل على محمد و آل محمد
أحسنتم كثيرا .....

[الطالب313]

يرفع يرفع يرفع

[أبو مرتضى عليّ]

السلام عليكم وطيب الله أنفاسكم ..
3 عقود لم أجد لبيبا من بينهم إلاّ ما قلّ .. من طعن ولم يسلّم لصحّة حديث الثقلين في كتبهم المعتبرة ، وجاء يبحث في الهوامش ويجادل في التبول واقفا أو مستلقيا ..؟؟؟ حقّا بلاء وبليّة ..
-- أقول من روى حديث التبول واقف عندهم ، قد روى حديث الثقليـــــــــــــــــــــــن ..؟ فكيف نترك الأصل ونتمسّك بالورق اليابسة الساقطة ... والعمر خطى وأنفاس .؟ ولكن لا تعمى الأبصار ..

مأجوريــــــــــــــــــــــن على هذا العطاء المحمود
أبو مرتضى عليّ