جاذبيه الشيعه

[نور في قلبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الاحباء

انا مصري ومقيم بالكويت وعلاقتي بالسنه او الشيعه لا اعلمها

بمعني لم افكر سابقا من انا وفي اي من الطائفتين

ولكن بعد ما تعرفت علي اناس محترمين من الشيعه ولكن للاسف كانت علاقات عابره

من داخلي جاذبيه غريبه لمعرفه كل ما يتعلق بالشيعه


بصراحه ودي اكون معاكم


هل تقبلونني وتمدون يدكم بالارشاد والنصح

[المسامح]

السلام عليكم
حياكم الله اخونا الزاهد في هذا الصرح
واذا كانت لديك اسئلة او استفسارات
فتفضل والذي نقدر عليه راح نسويه
واعلم اخي ان المذهب ليس لعبة او ماشابه
فانت محاسب يوم الحساب عليه
تحياتي والسلام عليكم

[عبد محمد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وحيا الله أهل مصر جميعا

ونسألك أن تدعو لنا في مقامي سيدنا الحسين ع والسيدة زينب ع

نحن هنا في خدمتك

تفضل أي إشكال وسؤال فالأخوة جميعا تحت أمرك

ما دمت ملتزما بقوانين المنتدى

ودمتم بكل ود

[نور في قلبي]

حياك الله اخي الفاضل

من ناحيه الالتزام فالحمد لله موجود وانا التزم بقوانين المنتديات الاخري فمن الاحري ان التزم في هذه الحضره العقائديه


انا الان اعيش بالكويت

واريد كتب ومقالات تفيدني في اختيار الطائفه

انا منجذب اكثر اليكم والله اعلم

ولكن هناك موضوع ساتناوله فيما بعد لاني اري فيه مغالاه من البعض فسنناقشه معا في وقت اخر

[نور في قلبي]

والله انا ما داخل العب

اعلم انه مذهب ديني وليس مجرد تسليه

وانا الحمد لله احترم كل الاديان السماويه فما بالكم بمذهب في ديني

[عبد محمد]

السلام عليكم

أخي الزاهد

ذكرت أنك في الكويت

وعلى ما أعتقد أن الكتب الشيعية متوفرة جدا في الكويت

وأنصحك بقراءة كتب الحديث والعقائد من الطرفين

وعرضها على القرآن والعقل

وانظر ما الذي يناسب قول الله وعقلك؟

وهذه بعض الروابط ربما تفيدك

تفضل:

فضائل الخمسة من الصحاح الستة (http://www.frghad.site88.net/data/2/2h/fdayelalkhmsah/data/index.htm)


ليالي بيشاور (http://yazeinab.org/arabic/aqaed/books/06/bishawar/index.html)

للسيد محمد الموسوي الشيرازي

شبكة الشيعة العالمية (http://www.shiaweb.org/v2/news/cat_9.html)

يوجد في الموقع كثير ما يفيدك عند التنقل فيه

[نور في قلبي]

اشكرك جزيل الشكر اخي الكريم

ساتصفح الكتب ولي عوده للمناقشه باذن الله

[عبد محمد]

اشكرك جزيل الشكر اخي الكريم

ساتصفح الكتب ولي عوده للمناقشه باذن الله
دمت بحفظ الله

أتمنى منك القراءة الجيدة المفيدة

وقراءة كتب أخرى من المكاتب ما أمكن

ولا تعجل في الحكم ولا تتسرع

وأي شبهة تصادفك

قم بطرحها

ونحن جميعا بخدمتك

وفقك الله

[نبضي حسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين الى يوم يبعثون

حياكم أخونا حللتم أهلاً ونزلتم سهلاً
نتمنى تستفيد معنا وأهلاً بك مجدداً بين أخوانك

على خط أبي الأحرار عليه السلام : الموالية نبضي حسيني

[نور في قلبي]

جزاكم الله خيرا جميعا

والله هذا هو كان المتوقع من اخواني الشيعه

انا احتسب نفسي واحد منكم

[مسلمه]

حياك الله اخي الكريم الزاهد
نرحب بك باحثا عن الحق ومتبعا له ان شالله

يسعدنا أن نمد لك يد العون ونجيب على جميع استشكالاتك واستفساراتك عن كل ما يتعلق بمذهب أهل البيت عليهم السلام

تفضل هذا الرابط ففيه ثروة وكنز من الكتب العقائدية مثل :
1-حديث الثقلين وحديث السفينة
2-الصوارم المهرقة في الجواب الصواعق المحرقق
3-ترجمة الامام الحسين عليه السلام .لابن عساكر
4-حقيقة الشيهة الاثنى عشر
5- منهج في الانتاء المذهبي. للمستبصرصائب عبد الحميد
6- الشورى في الامامة
7-شيخ البطحاء أبي طالب عليه السلام
8-التحريفات والتصرفات في كتب السنة
9-حديث الطير
10-تفضيل الائمة على الانبياء
11-الشفاعة حقيقة اسلامية
12-المنهج الجديد والصحيح في الحوار مع الوهابية. للدكتور المستبصرعصام العماد
13- عدم تحريف القران
14-الصحابة
15-التقية في الفكر الاسلامي
16-السيف والسياسة في الاسلام .للمستبصر صالح الورداني
17-الخدعــة (http://www.shiaweb.org/Download_Books/khedaa.zip)- المستبصر : صالح الورداني
18-أين سنة الرسول !! وماذا فعلوا بها ؟ (http://www.shiaweb.org/Download_Books/ayna_alsunnah.zip) - المستبصر : أحمد حسين يعقوب
19-دفاع عن الرسول ضد الفقهاء والمحدثين (http://www.shiaweb.org/Download_Books/defaa_an_al-rasol.zip) - المستبصر : صالح الورداني

http://www.shiaweb.org/books/index.html (http://www.shiaweb.org/books/index.html)

[نور في قلبي]

مشكوره اختي مسلمه

جزاكي الله خيرا

روابط اراها مفيده جدا

[احسان ابو علي]

الطيب يهوى الطيب(نهج اهل البيت)
مرحبا بك اخاً عزيز

[نور في قلبي]

حياك الله اخي احسان

هذا من طيب اخلاقك اخلاق ال البيت عليهم السلام ورضوان الله

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياك الله وحي الله أبناء مصر الطيبه التي علمت هي وأهل وادي الرافدين الشعوب القراءه والكتابه والتفكير والثقافه ....

وضعوا لك الاخوه عده كتب أقرها وأذ تريد راي اذ كنت تريد ان تطلع على الفكر الشيعي الاثنى عشري تحديدا عليك بكتاب عقائد الاماميه لشيخ المظفر رضوان الله تعالى عليه فهو كتاب بسيط بالاعم اقراه وعاضده بباقي الكتب التي وضعت لك روابطها وان شاء الله تكون لك صوره وافره عنا

والسلام عليكم

[Abu Amal]

بسم الله الرحمن الرحيم..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

أخي العزيز الزاهد، أهلاً بك وبكل أهل مصر بلاد النيل، وأهلاً بكل أهل السنة في هذا المنتدى..

نحيي فيك بحثك عن الحق ونتمنى أن يكون كل شيعي وكل سني مثلك بل كل إنسان، لا يتبع آبائه بل يبحث عن ما يرى أنه الأصح..

على العموم بالإضافة إلى ما ذكره الإخوة، فإنني أنصحك بقراءة كتب السيد التيجاني الأربعة:

ثم اهتديت (http://www.14masom.com/maktabat/maktaba-akaed/book38/index.htm)

لأكون مع الصادقين (http://www.14masom.com/maktabat/maktaba-akaed/book40/index.htm)

فاسألوا أهل الذكر (http://www.14masom.com/maktabat/maktaba-akaed/book34/index.htm)

الشيعة هم أهل السنة (http://www.14masom.com/maktabat/maktaba-akaed/book35/index.htm)

وكتاب المراجعات (http://www.14masom.com/maktabat/maktaba-akaed/book44/index.htm) للسيد عبدالحسين شرف الدين..

اقرئها وإطرح ما لديك من إشكالات هنا..

[3li]

نسال الله التوفيق لك اخي

[الوجين]

حياك الله في منتداك
منتدى منور بوجودك

[Aliaa]

السلام عليكم

اللهم صل على محمد و ال محمد

حياك الله اخي الكريم و حيالله اهل مصر كلهم

انا من الكويت و اذا تحب اعطيك اسامي مكتبات خاصة بالشيعة ( كتب- اشرطه - الخ) انا حاضره.

ومن الكتب اللي قريتها و صج اثرت فيني مع اني من المذهب الشيعي بالاساس بس هالكتاب جاوب على كل


تساؤلاتي مدعم بالمصادر كتاب " ليالي بيشاور" كما ذكره احد الاخوان.

ووفقكم الله

[علي أمام المتقين]

السلام عليكم

أهلاً فيك عزيزي الغالي

كتاب ليالي بيشاوير

حمله من هالرابط يالغالي وحقيقة كتاب مؤثر وفيه من الأدلة التي تلقم أياً كان الحجر

http://www.4shared.com/get/41777578/6648f34/______.html

[نور في قلبي]

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ

وَقَوْله : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا بِاَللَّهِ وَرَسُوله مُحَمَّد , وَعَبَدُوا اللَّه مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين حُنَفَاء , وَأَقَامُوا الصَّلَاة , وَآتَوْا الزَّكَاة , وَأَطَاعُوا اللَّه فِيمَا أَمَرَ وَنَهَى .
أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ

يَقُول : مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ النَّاس فَهُمْ خَيْر الْبَرِيَّة . وَقَدْ : 29208 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا عِيسَى بْن فَرْقَد , عَنْ أَبِي الْجَارُود , عَنْ مُحَمَّد بْن عَلِيّ { أُولَئِكَ هُمْ خَيْر الْبَرِيَّة } فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْتَ يَا عَلِيّ وَشِيعَتك "

[نور في قلبي]

جزاكم خيرا يا اخواني

واتمني دعوتكم لي لمجالسكم والحسينيات

[عبد محمد]

جزاكم خيرا يا اخواني

واتمني دعوتكم لي لمجالسكم والحسينيات
حياك الله يا أخ الإسلام

فالحسينيات بالكويت مفتوحة على مصراعيها لكل من أراد الدخول

كما نأمل من جنابكم الكريم تكثيف القراءة والبحث عن الطريق الصحيح

وفقك الله

فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْتَ يَا عَلِيّ وَشِيعَتك "

هنا نقطة تأمل حول هذا الحديث

من أين جاءت المذاهب الأخرى؟

أليس الأولى اتباع المذهب الذي نص عليه الرسول ص؟

[نور في قلبي]

جزاك الله خيرا اخي علي سرعه ردك

[نور في قلبي]

السلام عليكم

اللهم صل على محمد و ال محمد

حياك الله اخي الكريم و حيالله اهل مصر كلهم

انا من الكويت و اذا تحب اعطيك اسامي مكتبات خاصة بالشيعة ( كتب- اشرطه - الخ) انا حاضره.

ومن الكتب اللي قريتها و صج اثرت فيني مع اني من المذهب الشيعي بالاساس بس هالكتاب جاوب على كل


تساؤلاتي مدعم بالمصادر كتاب " ليالي بيشاور" كما ذكره احد الاخوان.

ووفقكم الله
جزاكي الله خيرا اختي علياء

وفقك الله دائما في فعل الخير

هذا ما عهدته من اخواني الشيعه الذين احتسب نفسي منهم الان

باذن الله سوف احتاجك اكيد لانكي اكثر مني علما

[نور في قلبي]

عندي اسئله للاخوه ارجو اجابتي فيها بوضوح حتي تنيروا بصيرتي

اول ما لفت نظري اسم الاخ عبد محمد

سؤالي مدي مشروعيه هذا الاسم؟

السؤال الثاني العزاء الحسيني لماذا يجرحون الناس انفسهم بالسيوف؟

السؤال الثالث سمعت علي اليوتيوب شيخ يحلل زواج المتعه هل له سند في المذهب الشيعي ؟

السؤال الرابع ما حكم المذهب علي شخص مثلي اذا كتمت تشيعي وجعلته سرا بداخلي او بين اخواني الشيعه فقط؟

هذه بعض الاسئله التي لم اجد لها اجابات واضحه حتي الان

ارجو ان تتيحوا لي جزء من وقتكم وتغفروا لي جهلي بالمذهب لحداثتي به

[عبد محمد]

عندي اسئله للاخوه ارجو اجابتي فيها بوضوح حتي تنيروا بصيرتي

اول ما لفت نظري اسم الاخ عبد محمد

سؤالي مدي مشروعيه هذا الاسم؟

السؤال الثاني العزاء الحسيني لماذا يجرحون الناس انفسهم بالسيوف؟

السؤال الثالث سمعت علي اليوتيوب شيخ يحلل زواج المتعه هل له سند في المذهب الشيعي ؟

السؤال الرابع ما حكم المذهب علي شخص مثلي اذا كتمت تشيعي وجعلته سرا بداخلي او بين اخواني الشيعه فقط؟

هذه بعض الاسئله التي لم اجد لها اجابات واضحه حتي الان

ارجو ان تتيحوا لي جزء من وقتكم وتغفروا لي جهلي بالمذهب لحداثتي به

عندي اسئله للاخوه ارجو اجابتي فيها بوضوح حتي تنيروا بصيرتي

تفضل نور الله بصيرتك

اول ما لفت نظري اسم الاخ عبد محمد

حياك الله

كلنا عبيد الله

وغنما كلمة عبد يراد بها مملوك

قال تعالى:

وانكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم

سؤالي مدي مشروعيه هذا الاسم؟

مادام القصد منه الملكية والرق فلا مانع منه

السؤال الثاني العزاء الحسيني لماذا يجرحون الناس انفسهم بالسيوف؟

المطلوب بالعزاء هو التعبير عن الحزن والشجب لإيذاء النفس

وما تراه عبر شاشات التلفاز وغيرها من المؤمنين

إذا لم يصل غلى درجة الإيذاء فلا مانع منه

أما مع الضرر فلا يجوز

السؤال الثالث سمعت علي اليوتيوب شيخ يحلل زواج المتعه هل له سند في المذهب الشيعي ؟

المتعة جائزة في الإسلام واستخدمها الصحابة حتى عهد عمر

ثم حرمها عمر

«وقد صح أن عمر نهى الناس عن المتعة فقال:متعتان كانتا على عهد رسول الله (ص) وأنا أنهى الناس عنهما، وأعاقب عليهما ! متعة النساء، ومتعة الحج»
(مبسوط السرخسي:4/27، ومغني ابن قدامه:7/572، والمحلى:7/107)
وفي التمهيد:8/355: «تواترت الآثار عن رسول الله(ص)فيه أنه أمر أصحابه في حجته من لم يكن معه منهم هدي ولم يسقه، وكان قد أحرم بالحج أن يجعلها عمرة .وقد أجمع العلماء على تصحيح الآثار بذلك عنه(ص) ولم يدفعوا شيئاً منها، إلا أنهم اختلفوا في القول بها والعمل ».

ونقل الذهبي في تاريخه(35/447) عن القاضي أبي الفضل الطرابلسي أنه سئل: « ما الدليل على المتعة؟ قال: قول عمر: متعتان كانتا على عهد رسول الله، أنا أنهى عنهما، فقبلنا روايته، ولم نقبل قوله في النهي ».
وفي الفصول المهمة للسيد شرف الدين/81: «وأمر المأمون أيام خلافته فنودي بتحليل المتعة، فدخل عليه محمد بن منصور وأبو العيناء فوجداه يستاك ويقول وهو متغيظ: متعتان كانتا على عهد رسول الله وعلى عهد أبي بكر وأنا أنهى عنهما! ومن أنت يا جعل حتى تنهى عما فعله رسول الله (ص) وأبو بكر ؟! فأراد محمد بن منصور أن يكلمه فأومأ إليه أبو العيناء وقال: رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول نكلمه نحن؟ فلم يكلماه . ودخل عليه يحيى بن أكثم فخوفه من الفتنة وذكر له أن الناس يرونه قد أحدث في الإسلام بسبب هذا النداء حدثاً عظيماً، لا ترتضيه الخاصة ولا تصبر عليه العامة، إذ لا فرق عندهم بين النداء بإباحة المتعة والنداء بإباحة الزنا! ولم يزل به حتى صرف عزيمته، احتياطا ًعلى ملكه وإشفاقا على نفسه ».(راجعه في وفيات الأعيان:6/149).

راجع هنا للفائدة
http://www.shiaweb.org/books/sahihain/pa92.html

السؤال الرابع ما حكم المذهب علي شخص مثلي اذا كتمت تشيعي وجعلته سرا بداخلي او بين اخواني الشيعه فقط؟

مطلوب منك ذلك لحفظ دمك ومالك وعرضك

وحتى لا تكره على ترك ما اعتقدته من الحق

هذه بعض الاسئله التي لم اجد لها اجابات واضحه حتي الان

ارجو ان تتيحوا لي جزء من وقتكم وتغفروا لي جهلي بالمذهب لحداثتي به

شرفتنا كلنا رهن أمرك سيدي

دمت بتوفيق الله

[نور في قلبي]

الامر لله اخي الفاضل

اراح الله قلبك وانار بصيرتك كما ارحت قلبي وانرت بصيرتي

يعني الكتمان مطلوب

الحمد لله

[نور في قلبي]

5 - لا يجوز للرجل أن ينكح أكثر من أربع زوجات في آن واحد في الزواج الدائم على العكس من الزواج المؤقت فليس فيه هذه المحدودية ( 1 )


هل معني هذا انه يمكن الزواج اكثر من 4 في حاله زواج المتعه؟

[عبد محمد]

5 - لا يجوز للرجل أن ينكح أكثر من أربع زوجات في آن واحد في الزواج الدائم على العكس من الزواج المؤقت فليس فيه هذه المحدودية ( 1 )


هل معني هذا انه يمكن الزواج اكثر من 4 في حاله زواج المتعه؟
بارك الله فيك أخي الكريم

سؤال وجيه نستفيد منه نحن ايضا

بالنسبة للمسائل الفقهية تطرح هنا في هذا الرابط

http://www.ishiaa.com/vb/forumdisplay.php?f=116

وسيجيبك الفاضل نجف الخير عليها

لأن الخوض بالفتوى دون علم لا يجوز

[نور في قلبي]

بارك الله فيك

ومن قال لا اعلم فقد افتي

جزيت خيرا اخي

[Abu Amal]

الأخ الزاهد أراك تكثر من السؤال حول المتعة..

رغم إنها حكم فقهي وليست جانب عقائدي مهم..

على كل حال أنصحك بكتاب جيد يناقش زواج المتعة..

المتعتان (http://www.aqaed.com/shialib/books/04/6ghdir06/indexs.html) للعلامة الشيخ عبد الحسين الأميني..

نسأل الله الهداية لنا ولكم..

[نور في قلبي]

اخي الفاضل لا اكثر السؤال الا للمعرفه

الحمد لله انا متزوج ورزقني الله بالزريه

[عبد محمد]

اخي الفاضل لا اكثر السؤال الا للمعرفه

الحمد لله انا متزوج ورزقني الله بالزريه
جزاك الله خيرا

تفضل إطرح جميع ما يشتبه عليك أمره

فنحن بخدمتك إن شاء الله ولا تزعج من المداخلات الأخرى

فهم يريدون لك الخير أيضا

وفقك الباري

[عبد محمد]

أرجو من الاخوة عدم الإكثار عليه من الأسئلة أو المداخلات التي تجعل الموضوع ينحرف

حيث أنني ىمل في هذا الرجل الخير خيرا

ودروه يطرح ما يريد من الإستفسارات

جزاكم الله خيرا

أخي الطيب بإمكانك قراءة الرابط الذي بتوقيعي

[نور في قلبي]

جزاك الله خيرا علي اخلاقه العاليه

وانا لا انزعج من مداخله الاخ ابو امل

فهو عنده الحق في رده فعله

من الممكن ان اكون داخل لغرض دنيوي

ولكن الله اعلم بالنوايا وانا الحمد لله نيتي خيرا

[بنت الغريب]

بارك الله فيك اخي الزهري
وثبتنا الله واياك على طريق الحق طريق اهل البيت عليهم السلام

[نور في قلبي]

اللهم امين اختي الفاضله

ولكن تصحيح بسيط

اسمي الزاهد

[بنت الغريب]

اللهم امين اختي الفاضله

ولكن تصحيح بسيط

اسمي الزاهد


عذرا اخي الفاضل
لم انتبه للاسم جيدااا

[نور في قلبي]

جزاكم الله خيرا علي وقفتكم بجانبي جميعا

واخص الاخ عبد محمد

يا ريت تكونوا اخوان لي حتي اصل ولو لدرجه بسيطه من علمكم

[نور في قلبي]

الاخوه يقولون الحسينيات ابوابها مفتوحه في الكويت

لكن كيف لي ان ادخل وانا لا اعرف اي احد فيها

وماذا اقول لهم

ارجو توجيهي يا اخواني

[Abu Amal]

الاخوه يقولون الحسينيات ابوابها مفتوحه في الكويت


لكن كيف لي ان ادخل وانا لا اعرف اي احد فيها

وماذا اقول لهم


ارجو توجيهي يا اخواني

الحسينية محل عبادة كالمسجد، فأنت مصري - وفرضاً - ذهبت إلى ليبيا وأنت لا تعرف أحداً تدخل مسجد وتصلي ولن ينظر إليك أحد..

والحسينية كذلك ستدخل قبل أن يبدأ الخطيب وتختار مكاناً وتجلس فيه ثم يأتيك أحد العاملين بالحسينية بكأس شاي، فتشربه وإن أردت كأساً غيره تشير عليه، وهذا هو الحال قبل إبتداء القراءة، ثم تبتدأ القراءة وينتبه جميع من في الحسينية إلى كلام الخطيب ويبكون لما يقوله الخطيب، وبعد نهاية المجلس تكون هناك وجبة عشاء خيرية..

ولن يثير وجودك أي شيء وكأنك شخص عادي..
توكل على الله وإذهب لأقرب حسينية ويمكنك بعد المجلس أن تتكلم مع الخطيب - إذا لم يكن مشغولاً - وسيساعدك وسيرحب بك..

[عاشق ابا عبد الله]

اخوانى اسف علي ازعاجكم و لكني وجدت في موضوع اخي الزاهد مثل الموضوع الذي ابغي ان اناقشكم به
الحمد لله لقد اتم الله نعمته علي و لحقت بسفينه النجاه
و لكن مازلت اتخبطت فانا بعدي لا اعرف المذهب جيدا و اريد المساعده
كما يوجد هناك بعض الامور المبهمه لدي
و انا كان اخي الزاهد يعيش في الويت و سوف يجد من يقف بجواره اذا ذهب الي احد الحسينيات ام انا فا عيش في مصر و لن اجد لدي نصير
لقد قمت بعمل موضوع و لم يرد احد علي
فهل اجد فيكم العون و ان تشملوني بصحبتكم
شيعي جديد

[صفحة الحق]

اخوانى اسف علي ازعاجكم و لكني وجدت في موضوع اخي الزاهد مثل الموضوع الذي ابغي ان اناقشكم به
الحمد لله لقد اتم الله نعمته علي و لحقت بسفينه النجاه
و لكن مازلت اتخبطت فانا بعدي لا اعرف المذهب جيدا و اريد المساعده
كما يوجد هناك بعض الامور المبهمه لدي
و انا كان اخي الزاهد يعيش في الويت و سوف يجد من يقف بجواره اذا ذهب الي احد الحسينيات ام انا فا عيش في مصر و لن اجد لدي نصير
لقد قمت بعمل موضوع و لم يرد احد علي
فهل اجد فيكم العون و ان تشملوني بصحبتكم
شيعي جديد
الاخ عاشق ابا عبدالله ..

حياك الله ووفقكم إلى كل خير ... أما قولك * لقد قمت بعمل موضوع و لم يرد احد علي *

أقول _

لقد قام الأخ Bani Hashim (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=46128) مشكورا بوضع رابط فيه الجواب على سؤالك ..

فأتمنى منك مراجعته وقرائته جيدا .. ففيه الجواب الشافي والوافي عن سؤالك :)

http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=86243

[عاشق ابا عبد الله]

وجدت الرد اخي الكريم و لكن لدي سوال اخر فهل تتكرم علي و تجيبني عليه

[صفحة الحق]

وجدت الرد اخي الكريم و لكن لدي سوال اخر فهل تتكرم علي و تجيبني عليه
تفضل اطرح سؤالك يرحمنا ويرحمك الله

[عبد محمد]

وجدت الرد اخي الكريم و لكن لدي سوال اخر فهل تتكرم علي و تجيبني عليه
أخي الفاضل

يفضل طرح أسئلتك بموضوعك

وترك موضوع الزاهد حتى لا يحصل إرباك

[نور في قلبي]

انا لا امانع في مشاركه اخي المستبصر الجديد في موضوعي بعد اذن اخي عبد محمد طبعا


حيث اني فعلا حتي الان ومع حبي للمذهب ولكن احس بغربه بينكم

ليس العيب منكم ولكنه امر طبيعي ان اخد وقت حتي اتكيف مع عشيرتي الجديده

انار الله بصيرتك اخي عاشق ابا عبد الله

[نور في قلبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف لي ان اعرف مساجدنا من مساجد السنه هل هناك فروق واضحه؟؟

هل من فيديوهات لكيفيه الصلاه ؟

اخواني اعرف ان اسالتي تقريبا سطحيه

ولكن لا اريد ان انخرط مره واحده في المسائل الفقهيه فتحدث لي كبوه

لكن المهم الان الجانب العقائدي فهو الحمد لله موجود ولكن اسعي في انمائه

[عبد محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف لي ان اعرف مساجدنا من مساجد السنه هل هناك فروق واضحه؟؟

هل من فيديوهات لكيفيه الصلاه ؟
سؤال وجيه حبيبي

مساجد السنة يختلف الأذان عن مساجد الشيعة

في هذا الرابط

http://www.alseraj.net/moktatafat/salat/kids/salat.htm

عرض مبسط يستهدف تعليم الصلاة للمبتدئين

مزين بالصور التوضيحية

ما عليك إلا الضغط على القوائم التي بالأعلى والأيمن

هنا الصلاة للأطفال كرتون

http://www.youtube.com/watch_popup?v=pCdaPlqjGuc#t=54

[نور في قلبي]

جزاك الله خيرا اخي الكريم

رابط اليوتيوب لا يعمل

[البخاري]

لم تطلب مشورتك في هذا الموضوع تابع بصمت


فإذا أردت إرشاد السلئل فاذهب به إلى منتدياتكم

واملأ راسه بكل مدلس مكذوب

عبد محمد

[ذو الفقارك ياعلي]

ههههههههههههه
وهل تظن يابخاري أن هذه الرواية آحاد ووردت من طريق واحد

هذه الرواية خبرها مستفيض ولكنكم جهلة لا تعرفون هذا فتبحثون في إسناد كل رواية
مسكين انت يابخاري

[البخاري]

تابع بصمت وإن كنت تريد الحوار فافتح موضوع آخر

عبد محمد
-=============
يا البخاري الى متى تبقى تصدق أكاذيب الللوطي دمشقيه

تفسير الآلوسي - سورة البينة ( 7 ) - الآية : ( أولئك هم خير البرية )



إن الذين أمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية - ( البينة - 7 )



- أخرج إبن مردويه عن علي كرم الله تعالى وجهه قال قال لي رسول الله (ص) ألم تسمع قول الله تعالى إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية هم أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جثت الأمم للحساب يدعون غرا محجلين.



- وأخرج إبن مردويه أيضاعن إبن عباس قال لما نزلت هذه الآية أن الذين آمنوا الخ قال رسول الله (ص) لعلي ( ر ) وكرم وجهه هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، وذلك ظاهر في التخصيص.



والحديث صحيح ولم ياتي في طريق ابا جارود فقط

وأنصحك أمثال اللواطي دمشقيه الذي تم طرده من الازهر لانهم مسكوه يفعل به كذاب أشر لا تجعلون مثل هذه الحشرات أسياد عليكم

نصيحه لله فقط وراجع بعدي وقد وضعت لك الالوسي وأعترافه بصحه الحديث

=== النجف الاشرف==

[البخاري]

تابع بصمت وإن كنت تريد الحوار فافتح موضوع آخر

عبد محمد

[نور في قلبي]

ارجو التوقف عن هذا الاسلوب في النقاش

لكل منهجه ولكل معتقده فارجو ان يكون كل واحد في حاله فقط

اقتنعت بالمذهب الشيعي وذلك لطيبه واخلاق اهل المذهب قبل اي شيء

ارجو عدم التاثير علي بهذا الشكل اخي واقول اخي

لك مذهبك ولي مذهب وفي الاخر نحن اخوه في الاسلام

ان قبلت فحياك الله

وان لم تقبل حياك الله ايضا ولكن لن اتجاوب معك حتي لو كنت مصيب

واريد ان اقول انا لست متشدد وكنت غافل عن ديني كثيرا واريد ان الملم نفسي ليس اكثر

وبصراحه ما فهمت كلامك

[نور في قلبي]

اخي البخاري

احترامي لك

لكن دعني اسأل سؤالا بسيطا وارجو منك اجابه واضحه

ما دافعك من دخول منتدي شيعي وانت سني؟

ارجو اجابه صريحه

[ذو الفقارك ياعلي]

أخي الكريم ذو الفقارك يا علي

البخاري يريد عرقلة الحوار فقط

أرجو عدم الإقتراف به

وتابع الحوار بما يفيد السائل

ودع عنك وساوس الشيطان

أخوك عبد محمد

[عبد محمد]

اخي البخاري

احترامي لك

لكن دعني اسأل سؤالا بسيطا وارجو منك اجابه واضحه

ما دافعك من دخول منتدي شيعي وانت سني؟

ارجو اجابه صريحه

أخي الزاهد بارك الله فيك

وأشكر لك سعة صدرك

اعتبر البخاري غير موجود

واغتنم الفرصة واطرح إشكالاتك

ولا تقترف بالمداخلات التي تريد صرف إتجاه الفائدة

خادمك

عبد محمد

[نور في قلبي]

جزاك الله خيرا اخي ذو الفقار

انا احكم عقلي جيدا

لكن اريد ان اعرف منه اجابه لسؤالي

فانا لو لم اكن مقتنع او منجذ الي المذهب لما دخلت موقع خاص بالمذهب

الا ان كان في قلبي مرض

عافانا الله جميعا

[نور في قلبي]

أخي الزاهد بارك الله فيك


وأشكر لك سعة صدرك

اعتبر البخاري غير موجود

واغتنم الفرصة واطرح إشكالاتك

ولا تقترف بالمداخلات التي تريد صرف إتجاه الفائدة

خادمك

عبد محمد


حاش لله ان تكون خادمي

ولكننا كلنا خادمون للمذهب

وانا اعتبر كل عضو هنا علي المذهب استاذا لي

[نور في قلبي]

اخواني متي يمكنني ارسال الرسائل الخاصه؟

[عبد محمد]

تذكر يا اخي أن للدين اصول وفروع

إليكها:


أصول الدين خمسة:

ويجب أن نعرفها ونؤمن بـها ، وشرحها بما يقارب التعريف هو :

التوحيد :هو الإيمان بأن الله واحد أحد لا شريك له ، لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله ، وله الأسماء الحسنى ، وليس كمثله شيء.

العدل : هو الإيمان بأن أمر الله ظهر في الوجود بالعدل والإحسان ، والشر ليس منه ، ولم يُكلف أحد فوق طاقته ، ولا يرضى بالظلم ولا يعمله .

النبوة : هو الإيمان بأن الله يبعث الأنبياءليهدي الناس لنور عبادته و شكره ، فيزيدهم خيره ،وأول الأنبياء أدموأخرهم نبينا الأكرم محمد .

الإمامة : هو الإيمان بأن اللهبعد ختم النبوة أصطفى وأختار أئمة حق ، وعرفهم وأمر بطاعتهم والعلم والعمل بتعاليمهم ،ومن خالفهم ضل.

المعاد : هو الإيمان بأن الله يُميت العباد ، ويحيهم فينشرهم ويحشرهم لعرصات يوم القيامة ،فيجازيهم حسب إيمانهم وعلمهم وعملهم .

وأما فروع الدين فهي عشرة :

الصلاة ، الصوم ، الحج ، الزكاة ، الخمس ، الجهاد ، الأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، والتولي ، والتبري .

اخواني متي يمكنني ارسال الرسائل الخاصه؟

تحتاج إلى 200 مشاركة

[اروى]

انار الله بصيرتك اخي الكريم

ما دامك مع الحق فالله معك

ويثبتط باذنه بحق محمد وال محمد


تحياتي

[نور في قلبي]

جزاكي الله خيرا اختي في الاسلام

[ذو الفقارك ياعلي]

أخي الكريم ذو الفقارك يا علي


البخاري يريد عرقلة الحوار فقط

أرجو عدم الإقتراف به

وتابع الحوار بما يفيد السائل

ودع عنك وساوس الشيطان


أخوك عبد محمد


سأكتفي بالمتابعة ولكن فقط أريد أن أبين كيف يتعامل هؤلاء مع فضائل الإمام علي عليه السلام

وشكرا على التنبيه
:)

[نور في قلبي]

تذكر يا اخي أن للدين اصول وفروع


إليكها:


أصول الدين خمسة:

ويجب أن نعرفها ونؤمن بـها ، وشرحها بما يقارب التعريف هو :

التوحيد :هو الإيمان بأن الله واحد أحد لا شريك له ، لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله ، وله الأسماء الحسنى ، وليس كمثله شيء.

العدل : هو الإيمان بأن أمر الله ظهر في الوجود بالعدل والإحسان ، والشر ليس منه ، ولم يُكلف أحد فوق طاقته ، ولا يرضى بالظلم ولا يعمله .

النبوة : هو الإيمان بأن الله يبعث الأنبياءليهدي الناس لنور عبادته و شكره ، فيزيدهم خيره ،وأول الأنبياء أدموأخرهم نبينا الأكرم محمد .

الإمامة : هو الإيمان بأن اللهبعد ختم النبوة أصطفى وأختار أئمة حق ، وعرفهم وأمر بطاعتهم والعلم والعمل بتعاليمهم ،ومن خالفهم ضل.

المعاد : هو الإيمان بأن الله يُميت العباد ، ويحيهم فينشرهم ويحشرهم لعرصات يوم القيامة ،فيجازيهم حسب إيمانهم وعلمهم وعملهم .

وأما فروع الدين فهي عشرة :

الصلاة ، الصوم ، الحج ، الزكاة ، الخمس ، الجهاد ، الأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، والتولي ، والتبري .



تحتاج إلى 200 مشاركة


جزاك الله خيرا اخي الكريم

لكن ما هو التولي والتبري

[عبد محمد]

سأكتفي بالمتابعة ولكن فقط أريد أن أبين كيف يتعامل هؤلاء مع فضائل الإمام علي عليه السلام

وشكرا على التنبيه
:)

لا يا أخي

لا باس بالمشاركة بكل ما يفيد ضيفنا الكريم

غير أني قصدت من تحريري مشاركتك هو أن لا تلتفت لمشاركات المخالفين

ويكفي الإبلاغ عنها

لأنها في النهاية ستحرر

[عبد محمد]

جزاك الله خيرا اخي الكريم

لكن ما هو التولي والتبري
وأنت أخي من أهل الخير

بارك الله فيك


التولي والتبري فرعان من فروع الدين العشرة,

فما معنى التولي والتبري؟

التولّي : يعني المحبة والعشق لأولياء الله تعالى واتباع نهجهم وسيرتهم في تطهير المحيط على المدى البعيد ، وان لهذا العمل أثراً بالغاً ونتيجة مرضية .

التبرّي : ويعني البراءة من اعداء الله جل وعلا اولئك الفاسقون والظالمون .

الا أن هناك من اختلط عليه الأمر في هذا الزمن فترك التبري وأكتفى بالتبري, لهذا الأمر أحببت ان أضع هذا الموضوع, وهو عبارة عن مقال للسيد المدرسي بعنوان: كرامة (التولي والتبري)

{يا ابا عبد الله إني اتقرب الى الله والى رسوله والى امير المؤمنين والى فاطمة والى الحسن واليك بموالاتك وبالبرائة ممن قاتلك ونصب لك الحرب وبالبرائة ممن اسس اساس الظلم والجور عليكم وابرء الى الله والى رسوله ممن اساس ذلك وبنى عليه بنيانه .. برئت الى الله واليكم منهم واتقرب الى الله ثم اليكم بموالاتكم وموالاة وليكم وبالبرائة من اعدائكم ...وبالبرائة من اشياعهم واتباعهم .. اني سلمٌ لمن سالمكم وحربٌ لمن حاربكم ووليٌ لمن والاكم وعدوٌ لمن عاداكم..}.

مقطع من زيارة عاشوراء المروية عن الامام الصادق عليه السلام .. وهو مقطع الموالاة لاهل البيت والبرائة من اعدائهم .. الا ان الملاحظ في هذا المقطع هو التأكيد على البراءة من اعدائهم اكثر من قضية الموالاة لهم .. وربما كان ذلك لان التبري لا يقل اهمية عن التولي .. وكلاهما يحتاج الى استعدادات وشجاعة ... الا ان التبري اصعب .. لان نتائجه عادة اخطر .. فقد يُسمح لكم بموالاة اهل البيت دون ان تتبرئ من اعدائهم .. ولكن لن يسمحوا لك العكس .. هم يريدون التولي مفرغا من التبري .. ولو فعلنا ذلك لقبلونا ولتعايشوا معنا ..

فهناك الكثير من الناس ممن يود أهل البيت ويحبهم لكنه لا يتبرأ من اعدائهم .. والقضيتين متلازمتين .. ولا يمكن التقرب الى الله سبحانه الا بهما

.. فلا يستطيع احد ان يتقرب الى الله سبحانه بالصلاة مثلا دون الصيام .. او بدون اركان الدين الاخرى .. كذلك لا يمكن التقرب الى الله سبحانه بالتولي دون التبري .. والذين يكتفون بالموالاة دون البراءة انما يضيعون الامرين ..

ان الجيش الذي قتل الحسين عليه السلام كان تحت راية الولاء للنبي والاسلام! لكنه ولاء فارغ .. اذ لم يبرؤا من اعداء محمد وآل محمد .. فصاروا في خط اعدائهم .. وهو خط العداء للاسلام حتى لو كانت الراية مرفوعة تحت شعاره .. ومن المهم ان يختار المؤمن الراية التي يجاهد تحت لوائها .. فقد تكون راية عداء لاهل البيت وان رُفعت باسمهم .. ما دامت لا تتبرء من اعدائهم وظالميهم .. قد يرفع هذه الراية المزورة أي طالب جاه او سلطة او طامح في المكاسب الشخصية ولكن على اكتاف آل محمد .. ان مصداقية الراية المرفوعة هي تولي آل محمد والبراءة من اعدائهم .. والا كانت راية ضلال بشعار الهدى .. كراية العباسيين ومن شابههم.

انها لكرامة ما بعدها كرامة موالاة الحسين والبراءة من اعدائه .. (فأسئل الله الذي اكرمني بمعرفتكم ومعرفة اوليائكم ورزقني البرائة من اعدائكم ان يجعلني معكم في الدنيا والآخرة..) .. ولكي نصل الى هذه الكرامة علينا ان نعمق معرفتنا بالحسين واهل البيت عليهم السلام .. ثم معرفة اولياءهم واعدائهم اليوم .. فنلتزم بموالاة الاولياء ونجاهد تحت رايتهم الاعداء .. اذ كيف نكون مع الحسين عليه السلام (في الدنيا) ونحن لا نعرف من هو الامتداد لنهجه .. وكيف نحارب اعدائه ونحن لا نعرف هوياتهم .. ان التولي والتبري حضور دائم في القلب والواقع والممارسة .. والجهاد تحت راية الموالين لاهل البيت والمتبرئين من اعدائهم هو ضمانة اصابة فريضة التولي والتبري باذن الله .

(.. بموالاتكم علمنا الله معالم ديننا واصلح ما فسد من دنيانا وبموالاتكم تمت الكلمة وعظمت النعمة وائتلفت الفرقة وبموالاتكم تُقبل الطاعة المفترضة ..) _ من الزيارة الجامعة الكبيرة _.

(.. رضينا بهم ائمة وقادة وسادة .. لا نبتغي بهم بدلا ولا نتخذ من دونهم وليجة وبرئنا الى الله من كل من نصب لهم حربا من الجن والانس من الاولين والاخرين وكفرنا بالجبت والطاغوت والاوثان الاربعة واشياعهم واتباعهم وكل من والاهم من الجن والانس من اول الدهر إلى آخره ..).

[ahlam al nasr]

الزاهد ؛ عاشق أبا عبدالله

حياكما الله وأُبارك لكما الإلتحاق بركب أهل البيت سفينة النجاة

وثبتكما الله على ولايتهم والبراءة من أعدائهم ..

وجزا الله المشرفين والمحاورين خير الجزاء على مساعدتهم لكل مستبصر ...

تحاياي

[عبد محمد]

أسماء المعصومين مع اسم آبائهم مع محل الولادة :

الذين يجب عليك موالاتهم والبراءة من أعدائهم

المعصوم الأول : نبينا محمد بن عبد الله

محل الولادة مكة المكرمة.

المعصوم الثاني : الإمام علي بن أبي طالب

محل الولادة مكة المكرمة.

المعصوم الثالث: أم الأئمة فاطمة بنت محمد

محل الولادة مكة المكرمة.

المعصوم الرابع : الإمام الحسـن بن علي

محل الولادة المدينة المنورة.

المعصوم الخامس : الإمام الحسين بن علي

محل الولادة المدينة المنورة.

المعصوم السادس : الإمام علي بن الحسين

محل الولادة المدينة المنورة.

المعصوم السابع : الإمام محمـد بن علي

محل الولادة المدينة المنورة.

المعصوم الثامن : الإمام جعفـر بن محمد

محل الولادة المدينة المنورة.

المعصوم التاسع : الإمام موسى بن جعفر

محل الولادة المدينة المنورة.

المعصوم العاشر : الإمام علي بن موسى

محل الولادة المدينة المنورة.

المعصوم الحادي عشر : الإمام محمد بن علي

محل الولادة المدينة ..

المعصوم الثاني عشر: الإمام علي بن محمد

محل الولادة المدينة ...

المعصوم الثالث عشر: الإمام الحسن بن علي

محل الولادة المدينة ...

المعصوم الرابع عشر: الإمام محمد بن الحسن

محل الولادة سامراء.

صلى الله عليهم وسلم يوم ولدوا ويوم الشهادة ويوم يبعثون أحياء .

وجعلنا الله معهم في الدنيا والدين ويوم يبعثنا سبحانه للجزاء ، ورحم الله من قال آمين يا رب العالمين .

ربما يفيدك هذا الرابط

http://www.mowswoat-suhofe-alltyybeyyn.org/10almsibkhalayminyh/almsibkhalayminyh8.htm

[نور في قلبي]

الزاهد ؛ عاشق أبا عبدالله


حياكما الله وأُبارك لكما الإلتحاق بركب أهل البيت سفينة النجاة

وثبتكما الله على ولايتهم والبراءة من أعدائهم ..

وجزا الله المشرفين والمحاورين خير الجزاء على مساعدتهم لكل مستبصر ...


تحاياي

جزاك الله اخي خير الجزاء

[خادم_الأئمة]

عزيزي المكرم زاهد ،
بما انك بالكويت فأهلا بك وسهلا وبما انك تعيش بالكويت هذا بعد شي ثاني :)

يعني واسطتك اقوى


اسألتك قراتها على السريع ماشفت اسأله جوهرية تخليك تستفسر فيها
يعني الاسئلة الي المفروض تنسأل

شنو دليلكم على الامامة ، شنو دليلكم على عصمة النبي صلى الله عليه وآله وعصمة اهل بيته عليهم السلام

أما السؤال ماهي المتعة وماهي حدود المتعة هالسؤال خاصة ماله اهمية نوعا ما لانه مو واجب...

على فكرة بالنسبة للعدد يقول الذهبي في ميزان الاعتدال
[[ صح ] عبدالملك بن عبد العزيز [ ع ] بن جريج، أبو خالد المكى، أحد الاعلام الثقات، يدلس، وهو في نفسه مجمع على ثقته مع كونه قد تزوج نحوا من سبعين امرأة نكاح المتعة، كان يرى الرخصة في ذلك. وكان فقيه أهل مكة في زمانه.]


فإن كان فعل العامي انه تزوج 10 نساء متعة مثلا !! وهذا نادر جدا!! فيكون أمام هذا العالم "المجمع على ثقته" يعتبر لا شيئ :)


وفقك الله ومتابع لك وإن احتجتم اي شيئ وانتم طبعا اغنياء عن التعريف لا تحتاجون اي مساعده ولكن لزيادة المعلومة سأكون خادمكم

والسلام عليكم

[نور في قلبي]

عزيزي المكرم زاهد ،
بما انك بالكويت فأهلا بك وسهلا وبما انك تعيش بالكويت هذا بعد شي ثاني :)

يعني واسطتك اقوى


اسألتك قراتها على السريع ماشفت اسأله جوهرية تخليك تستفسر فيها
يعني الاسئلة الي المفروض تنسأل

شنو دليلكم على الامامة ، شنو دليلكم على عصمة النبي صلى الله عليه وآله وعصمة اهل بيته عليهم السلام

أما السؤال ماهي المتعة وماهي حدود المتعة هالسؤال خاصة ماله اهمية نوعا ما لانه مو واجب...

على فكرة بالنسبة للعدد يقول الذهبي في ميزان الاعتدال
[[ صح ] عبدالملك بن عبد العزيز [ ع ] بن جريج، أبو خالد المكى، أحد الاعلام الثقات، يدلس، وهو في نفسه مجمع على ثقته مع كونه قد تزوج نحوا من سبعين امرأة نكاح المتعة، كان يرى الرخصة في ذلك. وكان فقيه أهل مكة في زمانه.]


فإن كان فعل العامي انه تزوج 10 نساء متعة مثلا !! وهذا نادر جدا!! فيكون أمام هذا العالم "المجمع على ثقته" يعتبر لا شيئ :)


وفقك الله ومتابع لك وإن احتجتم اي شيئ وانتم طبعا اغنياء عن التعريف لا تحتاجون اي مساعده ولكن لزيادة المعلومة سأكون خادمكم

والسلام عليكم

أخي الفاضل

كلامك صحيح اسألتي ليست جوهريه ولكنك اخذت منها فقط سؤال المتعه

مع انه ليس السؤال الوحيد

الاخ عبد محمد جاوبني علي اسالتي

انجذابي للشيعه من حسن معامله اهل الشيعه لي كما قلت في الاول


اعرف اني مقصر في الدين وهذا خطئي


ان قبلتوني باذن الله سأكون اخا مفيد ا لكم


وان كان وجودي بينكم مصدر حرج فسانسحب واستبصاري بداخلي وستظلون اخواني وسارجع لكم يوما ما لا اقل عن احد منكم تدينا


اسمحولي اسألتي ليس ورائها اي هدف اخر ولكن هذا هو حدود تفكيري ومستوايا العقلي البسيط مقارنه بكم

حياكم الله

[عبد محمد]

ان قبلتوني باذن الله سأكون اخا مفيد ا لكم


وان كان وجودي بينكم مصدر حرج فسانسحب واستبصاري بداخلي وستظلون اخواني وسارجع لكم يوما ما لا اقل عن احد منكم تدينا

حياك الله أخي الزاهد مجددا

نحن ها بمنتدى ولسنا على أرض الواقع

والمنتدى له رواد من جميع المذاهب

كما أن المنتدى يتعرض لهجمات من المخالفين

الذين بين فترة وأخرى يدعون أنهم شيعة

من أجل المسخرة بالشيعة

لهذا يرى الأعضاء ذكر بعض الأسباب التي جعلتك تستبصر

أما قولك أنك تنسحب فهذا عار علينا

حيث لم يصدر منك ما يسيء لأي شخص

كما أنه لو صح ما قلته من استبصارك فإننا مطالبون أمام الله حيث لم نرشدك لما تريد

وعلى كل إن كنت صادقا فستستفيد وتفيد

وإن كنت الأخرى وارجو أن أكون خاطئا فقد عملنا الذي علينا

أخي واصل مسيرتك واطرح شبهاتك

وآمل أن تكون أسئلتك في الأصول قبل الفروع

لأن الأصول هي العقيدة

أما الفروع فهي فقهيات يحصل فيها اختلاف بين العلماء

فهي ليست نقطة الخلاف

وفقك الله

[نور في قلبي]

اخي عبد محمد

انا لم اقصد ان انسحب من المذهب

القناعه موجود ولن تزول باذن الله

وبالنسبه للنوايا فالله اعلم بها

اما بالنسبه للاسئله في الفروع او الاصول فاعذروني لجهلي في امور ديني

جزاك الله خيرا علي سعه صدرك اخي الكريم

وانا معكم للنهايه

[حيــــــــــدرة]

السلام عليكم جميعا

اخي الكريم

أهلا بك بيننا هنا والحمدلله على سلوكك طريق الحق والصدق وركوبك بدايةً وعرفك على سفينة النجاة سفينة خير البشر محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين عليهم الصلاة والسلام جميعاً


ونحن في خدمتكم في اي خدمة وفي أي سؤال واسفتسار اخي هنا

والله ولي التوفيق

[اروى]

واصل اخي الكريم ولا يهمك مهما كان

مادمت تريد بالاخير

الطريق الحق

والله يثبتك بحق النبي محمد والعتره الطاهره

[عبد محمد]

اخي عبد محمد

انا لم اقصد ان انسحب من المذهب

القناعه موجود ولن تزول باذن الله

وبالنسبه للنوايا فالله اعلم بها

اما بالنسبه للاسئله في الفروع او الاصول فاعذروني لجهلي في امور ديني

جزاك الله خيرا علي سعه صدرك اخي الكريم

وانا معكم للنهايه

أخي الكريم

إذا لم تتعلم الأصول والفروع

ويكون لديك الدليل القوي المقنع للإمامة

وكذا القناعة التامة بمظلومية أهل البيت ع

كظلم الزهراء ع وغصب حقها

واغتصاب الخلافة من الإمام علي ع

وظلم بني أمية لـ آل البيت ع

فصعب أن تكون مستبصر

لأن أي شبهة أو رواية ضعيفة أو موضوعة أو مدلسة تجعلك تقلبك ظهر على عقب

فتكون مدبدب لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء

لذا أنصحك بالحوار حول الإمامة وحول يوم السقيفة

وفقك الله

[نور في قلبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عندي سؤال احترت في استخلاص اجابته من الكتب ارجو اجابتي عليه

سؤال : ما هو حكم الجمع بين صلاتي الظهر و العصر ، و المغرب و العشاء ، و في حال جواز الجمع بينهما فما هو الدليل على ذلك من القرآن الكريم و الأحاديث الشريفة ، و هل يختص القول بجواز الجمع بين الصلاتين أحد الشيعه فقط ، أم يقول به غيرهم ؟

[ابن جبير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



عندي سؤال احترت في استخلاص اجابته من الكتب ارجو اجابتي عليه


سؤال : ما هو حكم الجمع بين صلاتي الظهر و العصر ، و المغرب و العشاء ، و في حال جواز الجمع بينهما فما هو الدليل على ذلك من القرآن الكريم و الأحاديث الشريفة ، و هل يختص القول بجواز الجمع بين الصلاتين أحد الشيعه فقط ، أم يقول به غيرهم ؟



1- ينبغي الالتفات إلى أن الحكم الشرعي للجمع بين الصلاتين ( الظهر والعصر ) + ( المغرب والعشاء ) = الجواز
فنحن لا نقول : إنه واجب , بل هو جائز , فيمكننا مثلاً أن نصلي صلاة الظهر وننتظر لدخول الوقت الشرعي لصلاة العصر ونصليها وهكذا مع صلاة العشاء , والصلاة صحيحة [ من أراد الاستفادة فليراجع الرسائل الفقهية ].
الخلاصة : تعتقد الشيعة الإمامية بجواز الجمع لا الوجوب , وهو معنى واضح لذوي الألباب http://www.ishiaa.com/vb/style_emoticons/default/rolleyes.gif

2- هل هناك أدلة من القران على هذا الجواز ؟

نعم توجد أدلة , ولو كانت الأدلة غير موجودة ما وردنا عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه يجمع بين الصلاتين , بل الثابت أنه يجمع بين الصلاتين , وفعله صلى الله عليه وآله لا يخالف القران ( فتأمل )..

قال تعالى : " أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً [الإسراء : 78]
بطريقة حسابية , فلنحسب الأوقات الواردة في الآية :
1- دلوك الشمس ( الظهرين )
2- غسق الليل ( العشائين )
3- قرآن الفجر ( الصبح ).
فلدينا صلوات خمس ( الظهر - العصر - المغرب - العشاء - الصبح )
وتم تحديد إقامتها في هذه ألأوقات فيجوز أن نصلي صلاة العصر في هذا الوقت ( لدلوك الشمس إلــى ) ففي بدء الدلوك ( وقت مخصوص لصلاة الظهر بمقدار آدائها ) والحرف إلـى هنا للغاية بمعنى لغاية غسق الليل , فقبل غشق الليل هناك وقت مخصوص لصلاة العصر بمقدار آدائها , وما بينهما ( الصلاتان ) يُسمى وقتٌ مشترك .

آية أخرى :
قال تعالى : " وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ [هود : 114]
بطريقة حسابية كالسابق :
1- طرفي النهار ( الطرف الأول : صلاة الصبح ) + 2- ( الطرف الثاني : صلاة الظهرين )
3- زلفًا ( بداية الليل لصلاة العشائين )...
فهنا حدد ثلاثة أوقات لخمس صلوات , فلو كان واجبًا تأدية كل صلاة في وقت محدد لـــــــ :
أ- ذكرها القران الكريم , وإذا لم يذكرها فإنه صلى الله عليه وآله يفصلها , ولكنه كيف فصلها بأبي هو وأمي ؟

صحيح مسلم
حذثنا يحيى بن يحيى قال:قرأت على مالك عن ابي الزبير عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال:صلى رسول الله (ص) الظهر والعصر جميعاً والمغرب والعشاء جميعاً في غير خوف ولا سفر .

مسند أحمد بن حنبل
عن عبد الله بن شقيق قال:خطبنا ابن عباس يوماً بعد العصر حتى غربت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس يقولون:الصلاة الصلاة قال:فجاءه رجل من بني تميم لا يفتر ولا ينثني:الصلاة الصلاة قال:فقال ابن عباس:أتعلّمني بالسنّة لا أمّ لك ؟ ثم قال:رأيت رسول الله (ص) جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء . قال عبد الله بن شقيق فحاك في صدري من ذلك شيء فأتيت أبا هريرة فسألته فصدّق مقالته .

سنن النسائي
للنسائي من طريق عمرو بن هرم عن أبي الشعثاء ان ابن عباس صلى في البصرة الظهر والعصر ليس بينهما شيء فعل ذلك من شغل , وفيه رفعه الى النبي (ص) .

صحيح البخاري
حدثنا أبو النعمان … عن ابن عباس:ان النبي (ص) صلى بالمدينة سبعاً وثمانياً الظهر والعصر والمغرب والعشاء .


سؤال مهم :


ماهو سبب الجمع بين الصلاتين :
يجيب على سؤالنا بن مسعود رضي الله عنه : قال:جمع النبي (ص) بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء فقيل له في ذلك فقال:صنعت لئلا تحرج أمّتي .

كما يجيبنا عبد الله بن الزبير في كنز العمال : عبد الله بن عمر اذ قيل له:لم ترى النبي (ص) جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء مقيماً غير مسافر , أنه أجاب بقوله:فعل ذلك لئلا تحرج أمّته .

تخيلوا أننا نصلي كصلاة أخواننا من أهل السنة من الظهر للعصر ومن المغرب للعشاء ,,,أليس في ذلك حرج على المسلمين ومعاشاتهم ؟ والدين دين اليثسر لا العسر , والغريب أن الجماعة يجدون هذه الكتب في كتبهم ويعيبون الجمع على شيعة أهل البيت عليهم السلام , وبالتركيز فالشيعة يتقيدون بسنة رسول الله صلىا لله عليه وآله في الجمع بين الصلاتين ...

[نور في قلبي]

جزاك الله خيرا يا اخي وانار قلبك واراحه مثلما ارحتني