من يقوى على حل اشكال الكاتب السني هذا؟؟ (( & ))

[مسلمه]

بسم الله الرحمن الرحيم
اليوم قرأت في جريدة الوطن مقال لاحد الكتاب وهو نبيل الفضل وهو من اهل السنه ، وقد أعجبني الاستفسار الذي ذيل به مقالته حيث قال:
في فهمنا السني وعقيدتنا فإن كل من التقى الرسول صلى الله عليه وسلم ولو ساعة ومات مسلماً فهو صحابي
القانون الكويتي يجرم الاساءة إلى الصحابة رضوان الله عليهم.
آيات كثيرة في القرآن الكريم تصف بعض من كان يلتقي ويجالس الرسول صلى الله عليه وسلم من سكان يثرب أو غيرها بأنهم منافقون!.
هل هناك من يستطيع أن يشرح لنا الفرق بين اتهام القرآن الكريم لهذا البعض وبين القانون الكويتي؟!
وأيهما اشد حباً للصحابة الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه؟!

http://www.alwatan.com.kw/ArticleDetails.aspx?Id=1634&WriterId=27



ونحن نردد مع الكاتب ونقول ..
من يشرح لنا الفرق بين اتهام القران الكريم للصحابه وبين عدالة الصحابة المزعومة؟؟

[ضرغام ربيعة]

اختي الكريمة مسلمة هناك حديث لرسول الله ص يقول فيه من سن سنة سيئة عليه وزرها ووزر من يعمل بها الى يوم القيامة فبيت الداء والمربط هو النظرية الخاطئة عدول الصحابة
لقد تتردد هذه المقولة ويتم تفنيدها في العديد من المنتديات
ولكن اختي كيف بمن يعرف ويحرف فالكل يعلم من هو كهف المنافقين عبدالله بن سلول وهو ممن رأى رسول الله ص فكيف نحل هذا اللغز ..............وهل نتقبل صحابي من هذا الطرازوعلى هذه الشاكلة .
فصاحب المقولة او الكاتب عاش على نظرية عدول الصابة ويؤمن بها وحاشا لكتاب الله الذي لا يأتيه الباطل ان يذم من الصحابة الا بجريرته وتقبلي تحياتي .

[نبضي حسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين الى يوم يبعثون

أحسنتم أختي بانتظار أحد الوهابية ليفك لنا هذه الشيفرة

على خط أبي الأحرار عليه السلام : الموالية نبضي حسيني

[الاشتري]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد والعن اعدائهم
اختي الكريمة القوم يقدمون الصحابة على القران وهذا واضح كالشمس .

[طفلة القمر]

ننتظر من يجيب ... !!!

يعطيك العافية مسلمة .... :)

[خارج التغطية]

لا حول ولا قوة إلا بالله (( لقد كان بعهد الرسول صلى الله عليه وسلم يهود وكان هناك نصارى وكان هناك ملحدين وكان هناك منافقين )) هل كل من عاش بزمن الرسول صلى الله عليه وسلم صحابي ؟؟؟؟ هل فهمتي يا مسلمة ؟؟؟ سؤال غريب جداً منك وأنتي على ما قرأت من دعائم هذا المنتدى .

[المسامح]

خارج التغطية
روح اسأل علمائك شنو معناة صحابي
خارج التغطية

[مسلمه]

حياكم الله اخوتى واخواتي الموالين




لا حول ولا قوة إلا بالله (( لقد كان بعهد الرسول صلى الله عليه وسلم يهود وكان هناك نصارى وكان هناك ملحدين وكان هناك منافقين )) هل كل من عاش بزمن الرسول صلى الله عليه وسلم صحابي ؟؟؟؟ هل فهمتي يا مسلمة ؟؟؟ سؤال غريب جداً منك وأنتي على ما قرأت من دعائم هذا المنتدى .




نعم كان بعهد النبي الاعظم يهود ونصارى ولكن هؤلاء لهم وضعهم الخاص ..
ولكن نحن نتكلم عن المحسوبين على الاسلام والذين نزل الذم في القران بحقهم من منافقين وفاسقين وعاصين ومجرمين وسباببين ...الى اخره من صفات وشخصيات شتى...


تمعن في هذا الايات الكريمه .. هي لم تنزل على اليهود والنصارى بل على المسلمين والذين بحسب تعريفكم هم الصحابه!!


قال تعالى : ( ومِمَّنْ حَوْلَكُم مِنَ الاَعرابِ مُنَافِقُونَ وَمِن أهلِ المدينةِ مَردُوا على النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعلَمُهُمْ )
هؤلاءالمنافقين هم من الصحابه المعاصرين للنبي الاعظم وكما وصفهم الفخر الرازي في التفسير الكبير 16 : 173 : (إنّهم تمرّنوا في حرفة النفاق ، فصاروا فيها استاذين ، وبلغوا إلى حيث لا تعلم أنت نفاقهم مع قوة خاطرك وصفاء حدسك ونفسك)

فوجود منافقين بين الصحابة ، يعني أنّنا لا نستطيع أن نحكم على أفراد الصحابة بالخيرية والعدالة ، وإنّما ننظر إلى سلوكهم ومواقفهم العملية ، فمن كان سلوكه وموقفه مطابقاً لقواعد الاِسلام الثابتة فهو من الاَخيار والعدول ، ومن لم يكن كذلك ، فلا نحكم عليه بالخيرية والعدالة ، وإنّما نصفه بالوصف الذي يستحقّه دون الحاجة إلى تبرير سلوكه وموقفه تارة بالتأويل وأُخرى بالاجتهاد ، فما دام النفاق موجوداً لدى بعضهم في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فإنّه مستمر بالوجود بعد وفاته ، وخصوصاً أنّ المنافقين أصبحوا في مأمنٍ من كشف الوحي أسرارهم ..





قال الله تعالى : ( وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ على حَرْفٍ فإن أصابَهُ خيرٌ اطمأنَّ بِهِ وإنْ أصابَتْهُ فِتنَةٌ انقلبَ على وجهِهِ خَسِرَ الدنيا والآخرةِ...)
http://www.rafed.net/books/seara/alsahaba/blank.gif نزلت الآية في الذين أسلموا إسلاماً غير مستقر ، قال الزمخشري : (على حرف : على طرف من الدين لا في وسطه وقلبه ، وهذا مثل لكونهم على قلق واضطراب في دينهم لا على سكون وطمأنينة... قالوا : نزلت في أعاريب قدموا المدينة ، وكان أحدهم إذا صحّ بدنه ونتجت فرسه مهراً سرياً ، وولدت امرأته غلاماً سوياً ، وكثر ماله وماشيته ، قال : ما أصبت منذ دخلت في ديني هذا إلاّ خيراً... وإن كان الاَمر بخلافه قال : ما أصبت إلاّ شرّاً)

http://www.rafed.net/books/seara/alsahaba/blank.gif والاَعراب هم قوم من الصحابة ، لاَنّهم صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولو ساعة من نهار حسب تعريف المشهور ، وهؤلاء وإن أسلموا ورافقوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعض الوقت ، إلاّ أنّ الاِيمان لم يدخل قلوبهم ، كما عبّر عنهم القرآن الكريم : (قالتِ الاَعرابُ آمنّا قُلْ لم تؤمنُوا ولكِن قُولُوا أسلَمنا ولمّا يَدخُلِ الاِيمانُ في قلوبِكُم... إنّما المؤمنونَ الَّذِينَ آمنُوا باللهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لم يَرتابُوا وجَاهدُوا بأموالِهِم وأنفُسِهم في سبيلِ اللهِ أُولئِكَ هُمُ الصادِقُونَ ).
http://www.rafed.net/books/seara/alsahaba/blank.gif http://www.rafed.net/books/seara/alsahaba/blank.gif


قال الله تعالى : ( إنَّ الَّذينَ جاءُوا بالاِفكِ عُصبَةٌ مِنكُم... لكُلِّ امرىءٍ مِنهُم ما اكتسَبَ مِنَ الاِثمِ والَّذي تولّى كِبرَهُ منهُم لهُ عذابٌ عظيمٌ )
http://www.rafed.net/books/seara/alsahaba/blank.gif نزلت هذه الآية وآيات اُخرى في الصحابة الذي اتهموا إحدى زوجات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالفاحشة ، فكان بعضهم من المنافقين ، وكان البعض الآخر من الصحابة غير المنافقين ، قال ابن كثير : (جماعة منكم يعني ماهو واحد ولا اثنان ، بل جماعة.. فكان المقدّم في هذه اللعنة عبدالله بن أُبَي بن سلول رأس المنافقين ، فإنّه كان يجمعه ويستوشيه حتى دخل ذلك في أذهان بعض المسلمين فتكلموا به ، وجوزه آخرون منهم ، وبقي الاَمر كذلك قريباً من شهر حتى نزل القرآن) .
http://www.rafed.net/books/seara/alsahaba/blank.gif فقد ارتكب جماعة من الصحابة ذنباً عُدّ من كبائر الذنوب ، فاتهام المسلمة وقذفها من الكبائر ، فكيف والمتّهمة زوجة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟


وهذه ايات واضحه الدلاله وفيها ذم لمن تسمونهم صحابة رسول الله الاعظم :


- قال الله تعالى : ( وما مُحَمَّدٌ إلاّ رسُولٌ قد خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أفإن ماتَ أو قُتِلَ انقلَبتُم على أعقابِكُم وَمَن يَنقَلِب على عَقِبَيهِ فَلَن يَضُرَّ اللهَ شيئاً وسيجزي اللهُ الشاكِرِينَ )


http://www.rafed.net/books/seara/alsahaba/blank.gif- وقال تعالى : ( يا أيُّها الَّذينَ آمنُوا لا يسخَر قومٌ من قَومٍ... ولا تَلمِزُوا أنْفُسَكُم ولا تَنَابزُوا بالاَلقابِ بئسَ الاسمُ الفُسُوقُ بعد الاِيمانِ ومَنْ لم يَتُبْ فأُولئِكَ هُمُ الظّالِمُونَ )

http://www.rafed.net/books/seara/alsahaba/blank.gif - وقال تعالى : ( يا أيُّها الَّذينَ آمنُوا لِمَ تقُولُونَ ما لا تفعلُونَ * كَبُرَ مَقتاً عِندَ اللهِ أنْ تَقُولُوا ما لا تَفعلُونَ )
http://www.rafed.net/books/seara/alsahaba/blank.gif
- وقال تعالى : ( يا أيُّها الَّذينَ آمنُوا لا تُلهِكُم أموالُكُم ولا أولادُكُم عن ذكرِ اللهِ وَمَن يَفعلْ ذلكَ فأُولئِكَ هُمُ الخاسِرُونَ )

[خارج التغطية]

يا مسلمة الله يهدينا وإياكي إلى سواء السبيل ( المنافقين بالدرك الأسفل من النار ) يعني أشد من غير هم لأنهم أظهروا الإسلام وأبطنوا الكفر ولن تستطيعين أبداً ان تعرفي المنافق من الكافر ولا يجوز أن تنعتي أحداً بأنه منافق وتتركين حسابه على الله وقد فضح المنافقين جميعاً بعهد الرسول من القرآن الكريم والرسول العظيم وتبين المنافق من الصحابي رضوان الله عليهم جميعاً .
تعريف الصحابي // هو مَن لقي النبي -صلى الله عليه وسلم - مؤمنا به ، ومات على ذلك .

قال تعالى
( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُود)( الفتح: 29)

قال تعالى( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (التوبة:100)

وقال تعالى ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً) (الفتح:18)

وعن أبي هريرة _رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه )


وها هو أمير المؤمنين علي _رضي الله عنه_ يصف حال الصحابة فعن أبي راكة قال : صليت خلف علي صلاة الفجر فلما سلم انفلت عن يمينه ثم مكث كأن عليه الكآبة حتى إذا كانت الشمس على حائط المسجد قيد رمح قال : لقد رأيت أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- فما أرى اليوم شيئا يشبههم كانوا يصبحون ضمرا شعثا غبرا بين أعينهم أمثال ركب المعزى قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله ويراوحون بين جباههم وأقدامهم فإذا أصبحوا ذكروا الله مادوا كما تميد الشجر في يوم الريح فهملت أعينهم حتى تبتل ثيابهم.
عن عبد الله بن مغفل المزني _رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( الله الله في أصحابي الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله تبارك وتعالى ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه ).

وعن ابن عباس _رضي الله عنهما_ قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( مَن سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ).

وجاء رجل إلى الإمام أبي زرعة الرازي -رحمه الله- فقال : يا أبا زرعة أنا أبغض معاوية . قال : لِمَ ؟ قال : لأنه قاتَل عليا . فقال أبو زرعة : إن ربَّ معاوية ربٌّ رحيم وخصمَ معاوية خصمٌ كريم فما دخولك أنت بينهما _رضي الله عنهم_ أجمعين .

وقال تعالى (وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ ).

وأخيراً اسأل الله العظيم أن ينفع بهذه الكلمات كاتبها ومتلقيها وشكراً على سعة صدرك يا مسلمة ويا ليت أنكي تقومي بالبحث والتفسير بعمق لما كتب بالأعلى .

[خارج التغطية]

نلتقي بكم غداً اعتذر منكم

[المسامح]

من قال اننا لا نستطيع ان نعرف المنافق
اوليس في صحيح مسلم
يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغض الا منافق
والان هل نستطيع ان نعرف المنافقين او بعضهم على الاقل

[مسلمه]

يا مسلمة الله يهدينا وإياكي إلى سواء السبيل ( المنافقين بالدرك الأسفل من النار ) يعني أشد من غير هم لأنهم أظهروا الإسلام وأبطنوا الكفر ولن تستطيعين أبداً ان تعرفي المنافق من الكافر

وجود منافقين مندسين بين صفوف المسلمين لااحد يعرفهم - حسب تعبيرك-دليل على نسف عدالة الصحابة!
لانكم تقولون ان كل من عاصرالنبي وراه ولو ساعه فهو صحابي
وقولك الان انا لا نستطيع ان نعرف المنافقين لانهم أظهروا الاسلام وابطنوا الكفر فهو عليك لا لك , وخير دليل انه ليس كل من عاصرالنبي مسلما به فهو صحابي

ولا يجوز أن تنعتي أحداً بأنه منافق وتتركين حسابه على الله وقد فضح المنافقين جميعاً بعهد الرسول من القرآن الكريم والرسول العظيم وتبين المنافق من الصحابي رضوان الله عليهم جميعاً .


تقول انه المنافقين فضحوا بعهد النبي الاعظم!!
ممكن تخبرني أسماء هؤلاءالمنافقين ؟؟ عرفنا منافق واحد اسمه ابن ابي سلول .. طيب غيره؟ وليتك تقرا الرد جيدا قبل ما تجيب ، فقداوردت لك عدة ايات فيه ذم لبعض المعاصرين للنبي الاعظم ..
وها استدلال على مقولة ان القران يذم من تسمونه صحابه فكيف تقولون بعدالة جميع الصحابة؟؟
حتى لو كتبت لى الف اية تمدح الصحابه ، فاقول لك .. نعم الله يمدح المؤمنين منهم ، ولكنه في نفس الوقت يذم الفاسقين ..
بانتظار ان ترد على اسئلتنا جميعا ..

[القلم الرقيب]

متابعة اشرافيه

(( القلم الرقيب ))

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم أختي الفاضلة مسلمه ....
ونحن نفرح كثيرا حينما نجد ان السنه بدات تفكر في عقولها وتترك أكاذيب ذوي اللحى العفنه
ا حول ولا قوة إلا بالله (( لقد كان بعهد الرسول صلى الله عليه وسلم يهود وكان هناك نصارى وكان هناك ملحدين وكان هناك منافقين )) هل كل من عاش بزمن الرسول صلى الله عليه وسلم صحابي ؟؟؟؟ هل فهمتي يا مسلمة ؟؟؟ سؤال غريب جداً منك وأنتي على ما قرأت من دعائم هذا المنتدى .
يبدوا ان هذا الزميل لا يعرف شي عن مذهبه
قال ابن حجر: «كل من روى عن النبي حديثا او كلمة، او رآه وهو مؤمن به، فهو من الصحابة، ومن لقي النبي مؤمنا به ومات على الاسلام، طالت مجالسته معه او قصرت، روى عنه اولم يرو، غزا او لم يغز. من رآه ولم يجالسه ومن لم يره لعارض».
وقال النووي في تعريف الصحابي: «فاما الصحابي فكل مسلم راى رسول اللّه (ص) ولو للحظة، هذا هو الصحيح في حده، وهو مذهب ابن حنبل وابي عبد اللّه البخاري في صحيحه والمحدثين كافة»

فهل عرفت انت ان مسلمه كلامها صحيح وانك لا تعرف شي عن معتقدك ؟!!
وليس مثلما كذبت انت هذه اولا
ثانيها تقولون ان الصحابه 12000 او مدري شكد لهذا الايات التي جئت بها تثبت صحه كلامنا
يرضى الله عن المؤمنين الذين يبايعون طيب اذ كان هكذا الايه فاذن هناك مؤمنين وهناك غير مؤمنين واما محمد والذين معه من هم هولاء ؟!
والسابقون الاولون من هم هولاء حددوا لنا اسماء

وبذمتك بذمتك


وجاء رجل إلى الإمام أبي زرعة الرازي -رحمه الله- فقال : يا أبا زرعة أنا أبغض معاوية . قال : لِمَ ؟ قال : لأنه قاتَل عليا . فقال أبو زرعة : إن ربَّ معاوية ربٌّ رحيم وخصمَ معاوية خصمٌ كريم فما دخولك أنت بينهما _رضي الله عنهم_ أجمعين .
هل هذا كلام عقل ؟!!!!!
صحابي قاتل صحابي وماتت صحابه بوسط والكل في الجنه ؟!!!! شنو هذه التخاريف ومن متى أصبح الحق والباطل لونهم رمادي ؟!!!!!!
واذ كان الامر هكذا الصحابي مالك بن نويره لماذا قتله ابو بكر ؟!!!!!!!
فكر في عقلك الى متى تبقون سمجين

والسلام عليكم

[3li]

السلام عليكم

لا اطليل الكلام كثيرا

يبدو أن الاخ خارج التغطية
هو فعلا خارج التغطية
لانه لا يعرف شيء عن مذهبه

انت تستدل بروايات على عدم سب الصحابة
بينما ابن تيمية يذكر أن هناك كثيرا من الصحابة كانوا يسبون علي (عليه السلام)

وعلي (ع) صحابي لا اقل انت تعتقدون انه الخليفة الرابع لرسول الله (ص)

ويقول ابن تيمية ان من سب صحابيا كافر ومن شك في كفر ساب الصحابي فهو كافر ايضا

وعلى هذا الاساس يوجد كثير من الصحابة كفار

حل الشفرة؟

[خاتم عقيق&]

احسنت عزيزتي مسلمة
اسجل متابعة
اذا كان الرسول الاعظم صلى الله علية وآله يوصي بعدم سب الصحابة
فهل الرسول اوصي على آهل بيته سلام الله عليهم بعدم شتمهم وسلب حقهم ؟؟؟
بانتظار الاخ خارج التغطية للرد غدا

[ابن المملكة]

يا مسلمة الله يهدينا وإياكي إلى سواء السبيل ( المنافقين بالدرك الأسفل من النار ) يعني أشد من غير هم لأنهم أظهروا الإسلام وأبطنوا الكفر ولن تستطيعين أبداً ان تعرفي المنافق من الكافر ولا يجوز أن تنعتي أحداً بأنه منافق وتتركين حسابه على الله وقد فضح المنافقين جميعاً بعهد الرسول من القرآن الكريم والرسول العظيم وتبين المنافق من الصحابي رضوان الله عليهم جميعاً .

تعريف الصحابي // هو مَن لقي النبي -صلى الله عليه وسلم - مؤمنا به ، ومات على ذلك .

قال تعالى
( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُود)( الفتح: 29)

قال تعالى( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (التوبة:100)

وقال تعالى ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً) (الفتح:18)

كلام إنشائي كالعادة لكسب التعاطف. كلنا نعلم فضل الصحابة ولكن من هو الصحابي الحق ومن هم المنافق المندس ببين الصحابة ويدعي الصحبة .

تقول أن المنافقين فضحوا جميعاً في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حين اننا نعلم أن الرسول لم يخبر بهم إلا حذيفة بن اليمان . حتى ان عمر بن الخطاب كان يسأله دائماً هل هو منهم !!

يعرف الصحابي من المنافق فقط من حبه للإمام علي عليه السلام أو بغضه فهو المقياس كما أخبر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : ( يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق )


وعن أبي هريرة _رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه )

وها هو أمير المؤمنين علي _رضي الله عنه_ يصف حال الصحابة فعن أبي راكة قال : صليت خلف علي صلاة الفجر فلما سلم انفلت عن يمينه ثم مكث كأن عليه الكآبة حتى إذا كانت الشمس على حائط المسجد قيد رمح قال : لقد رأيت أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- فما أرى اليوم شيئا يشبههم كانوا يصبحون ضمرا شعثا غبرا بين أعينهم أمثال ركب المعزى قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله ويراوحون بين جباههم وأقدامهم فإذا أصبحوا ذكروا الله مادوا كما تميد الشجر في يوم الريح فهملت أعينهم حتى تبتل ثيابهم.
عن عبد الله بن مغفل المزني _رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( الله الله في أصحابي الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله تبارك وتعالى ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه ).

وعن ابن عباس _رضي الله عنهما_ قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( مَن سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ).

إذا فحسب كلامك إن معاوية ومن تبعه عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين فنحن على حق عندما نلعنه ونلعن من يقتدي به في سب الإمام علي عليه السلام ، فالكل يعلم أنه سب الإمام علي وامر بسبه وقتل من امتنع عن سبه وكلنا نعلم أنه قاتله وحاربه وقتل الكثير من الصحابة .


وجاء رجل إلى الإمام أبي زرعة الرازي -رحمه الله- فقال : يا أبا زرعة أنا أبغض معاوية . قال : لِمَ ؟ قال : لأنه قاتَل عليا . فقال أبو زرعة : إن ربَّ معاوية ربٌّ رحيم وخصمَ معاوية خصمٌ كريم فما دخولك أنت بينهما _رضي الله عنهم_ أجمعين .
وقال تعالى (وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ ).

وأخيراً اسأل الله العظيم أن ينفع بهذه الكلمات كاتبها ومتلقيها وشكراً على سعة صدرك يا مسلمة ويا ليت أنكي تقومي بالبحث والتفسير بعمق لما كتب بالأعلى .



معنى كلامك هنا أن معاوية حاله خاصة يجوز له مخالفة الرسول وعمل كل ما يريد فهو مغفور الذنب وخارج من الأحكام الشرعية .

أم أن الإمام علي عليه السلام لا يستحق أن يكون من الصحابة فلا مانع من سبه .!! ( وهو خيرهم وسيدهم )

نرجو فك هذه المسألة ...فعلا قمة التناقض !!!

[** مسلمة سنية **]

لماذا يصرّ البعض على مخالفة القرآن الكريم ؟؟؟

نعم هناك من الصحابة من كان و مات مؤمنا صالحا و نكنّ لهم كلّ الاحترام و التقدير و الاجلال
لكن هذا لا ينفي وجود من عاش مع رسول الله صلى الله عليه و آله و ادّعى الاسلام و كان منافقا ... أو كان في قلبه مرض و شكّ ... أو تخلّف عن القتال ... أو تردد في تنفيذ أوامر الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله )
ولكلّ مثال مما أوردنا آية أو حديث من صحاحكم تشهد عليها


قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا "

لاحظ الخطاب للذين آمنوا و ليس للمنافقين !!!!

قال تعالى : "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا "

فهل هؤلاء من غير الصحابة الذين تدّعون صلاحهم ؟؟

ستقول وصفهم الله بالإيمان ... أقول و هل في هذا عصمة لهم ؟؟

قال تعالى : " اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ . ذلك بأنّهم آمنوا ثمّ كفروا فطُبِعَ على قلوبهم فهم لا يفقهون "


لاحظ ... آمنوا ثمّ كفروا !!!!!


المنافقين لم يؤمنوا ... فهم أظهروا الاسلام و أبطنوا الكفر ... لكن هؤلاء آمنوا ثمّ كفروا ... فمن هم ؟؟؟؟



و قال تعالى : " وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا "

لاحظ الخطاب للمنافقين و للذين في قلوبهم مرض !!! فمن هؤلاء الذين في قلوبهم مرض ؟؟؟ مؤكّد هم ليسوا من المنافقين بدليل الفصل بين الصفتين ... فمن هم ؟؟؟



لماذا يصرّ البعض على مخالفة الله تعالى في آياته الكريمة ؟؟؟




..............

بارك الله فيك عزيزتي مسلمه على طرح موضوع أعتبره من أهم المواضيع >> عدالة الصحابة المزعومة




و شاكرة لك نقل الخبر بأنّ بعض من يفكّر بحرية قد بدأ بالتساؤل ...

مشكورة

[3li]

موفقييييييييييين

[مسلمه]

الله يعطيكم العافيه ياشيعة الكرار وبارك الله فيكم



لاحظ الخطاب للذين آمنوا و ليس للمنافقين !!!!

قال تعالى : "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا "

لاحظ ... آمنوا ثمّ كفروا !!!!!
المنافقين لم يؤمنوا ... فهم أظهروا الاسلام و أبطنوا الكفر ... لكن هؤلاء آمنوا ثمّ كفروا ... فمن هم ؟؟؟؟

و قال تعالى : " وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا "

لاحظ الخطاب للمنافقين و للذين في قلوبهم مرض !!! فمن هؤلاء الذين في قلوبهم مرض ؟؟؟ مؤكّد هم ليسوا من المنافقين بدليل الفصل بين الصفتين ... فمن هم ؟؟؟






عزيزتى ام محمد .. القران يتكلم بلسان عربي واضح ، وفيه آيات لو بس يقراوها ويتفكروا فيها لوجدوها واضحه الدلالات وفيها ذم لمن عاشوا مع النبي الاكرم ..
القران يتكلم بالذم عن مايسمونهم صحابه ..

ولكن حتى لو كان فعلا مثل مايقولوا يذم المنافقين ، فمن هم هؤلاء المنافقين؟؟؟ هنا السؤال .
هل يقدروا ان يسمون هالمنافقين باسماء؟!!
وكأن المنافقون ماهم الا اشباح ..ليس لهم اسم !!

وعجزهم عن ذكر اسماء هالمنافقين لهو دليل على انهم من ضمن الذين يعدونهم صحابة .. وان يتعريفهم الغبي لمفهوم الصحابي فان هالمنافقين داخلين بحكم الصحابة !!
ان كان الله في القران يقول لنبيه عن المنافقين انه لايعرفهم ... أفلا يدل هذا على انهم مندسين بين الصحابة وهم منهم ؟؟؟

[خارج التغطية]

والله العلي العظيم أن الموضوع لا يحتمل كل هذه الردود يا زملا يا مسلمة هل قرئتي تعريف الصحابي , من الذي قال لكي بأن من كان بعهد الرسول صلى الله عليه وسلم وهو منافق يسمى صحابي لا ليس صحابي هذا منافق ( الصحابي من كان على عهد نبينا الكريم وآمن به ومات على ذلك ) أتمنى أكون وضحت وأجبت وشكراً .

[عبد محمد]

والله العلي العظيم أن الموضوع لا يحتمل كل هذه الردود يا زملا يا مسلمة هل قرئتي تعريف الصحابي , من الذي قال لكي بأن من كان بعهد الرسول صلى الله عليه وسلم وهو منافق يسمى صحابي لا ليس صحابي هذا منافق ( الصحابي من كان على عهد نبينا الكريم وآمن به ومات على ذلك ) أتمنى أكون وضحت وأجبت وشكراً .

أحسنت

بقي أن أسألك

ما تقول في ما يلي:

معاوية

مروان بن الحكم

عمر بن العاص

هل هم منافقين أم لا؟

[** مسلمة سنية **]

هل تريد منّا اتباع قولك أم أقوال علمائك ؟؟؟؟
1- قال البخاري في صحيحه :
ومن صحب النبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلم أو رآه من المسلمين فهو من أصحابه.[1] (https://www.antssoft.com/3.htm#_ftn1)

2- وقال أحمد بن حنبل :
أصحاب رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم كل من صحبه شهراً أو يوماً أو ساعة أو رآه .[2] (https://www.antssoft.com/3.htm#_ftn2)

3- وقال علي بن المديني :
من صحب النبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلم أو رآه ولو ساعة من نهار فهو من أصحاب النبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلم.[3] (https://www.antssoft.com/3.htm#_ftn3)



4- وقال ابن الصلاح :
أختلف أهل العلم في أنّ الصحابي من ، فالمعروف من طريقة أهل الحديث أنّ كل مسلم رأى رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم فهو من الصحابة [5] (https://www.antssoft.com/3.htm#_ftn5)

5- وقال السخاوي أثناء حديثه في تعريف الصحابي :
وفي الإصطلاح رائي النبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلم إسم فاعل من رأى حال كونه مسلماً عاقلاً ذوصحبة[6] (https://www.antssoft.com/3.htm#_ftn6)على الأصح ، كما ذهب إليه الجمهور من المحدثين والأصوليين وغيرهم إكتفاءاً بمجرد الرؤية ولو لحظة وإنْ لم يقع معها مجالسة ولا مماشاة ولا مكالمة لشرف منزلة النبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلم.[7] (https://www.antssoft.com/3.htm#_ftn7)

وهذا هو القول المشهور الذي عليه عامة السنة ، ونقل عن سعيد بن المسيب أنه قال :
الصحابة لا نعدهم إلا من أقام مع رسول الله صلى الله عليه ( وآله) وسلم سنة أو سنتين وغزا معه غزوة أو غزوتين .[8] (https://www.antssoft.com/3.htm#_ftn8)
ولكن قد يحكم بضعف هذا النقل على قواعد علماء الحديث من السنة لاشتمال سنده على الواقدي أو غيره .


[1] (https://www.antssoft.com/3.htm#_ftnref1) صحيح البخاري ج4 ص 188 ، فتح الباري ج7 ص 2 ، الكفاية في علم الرواية ص 51 .

[2] (https://www.antssoft.com/3.htm#_ftnref2) أسد الغابة ج1 ص 19 ، الكفاية في علم الرواية ص51 ، طبقات الحنابلة ج1 ص 243 ، المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة ج1 ص 394 .

[3] (https://www.antssoft.com/3.htm#_ftnref3) فتح المغيث بشرح ألفية الحديث ج4 ص 77 .

[5] (https://www.antssoft.com/3.htm#_ftnref5) التقييد والإيضاح ص 291 .

[6] (https://www.antssoft.com/3.htm#_ftnref6) أي يكون صحابياً .

[7] (https://www.antssoft.com/3.htm#_ftnref7) فتح المغيث ج4 ص 77 .

[8] (https://www.antssoft.com/3.htm#_ftnref8) الكفاية في علم الرواية ص 50 ، أسد الغابة ج1 ص 18 .

[المسامح]

والله العلي العظيم أن الموضوع لا يحتمل كل هذه الردود يا زملا يا مسلمة هل قرئتي تعريف الصحابي , من الذي قال لكي بأن من كان بعهد الرسول صلى الله عليه وسلم وهو منافق يسمى صحابي لا ليس صحابي هذا منافق ( الصحابي من كان على عهد نبينا الكريم وآمن به ومات على ذلك ) أتمنى أكون وضحت وأجبت وشكراً .

وهذا ما يقوله الشيعة
فالمنافقين لا نعتبرهم صحابة
اذن اتفقنا ان المنافق وان من عادى
الامام علي ع فهو منافق بنص
كلام النبي ص في صحيح مسلم
انتهينا وحلينا الاشكال
والسلام عليكم

[خارج التغطية]

لا حول ولا قوة إلا بالله ( مسلمة سنية ) أنا اتكلم بلسان عربي مبين ( من صحب الرسول صلى الله عليه وسلم أو رآه من المسلمين )هل المنافق مسلم اللهم افتح على قلبها ( المنافق بالدرك الأسفل من النار كيف يكون مسلم لا يسمى صحابي حتى لو كان عايش بعهد نبينا الكريم ).
ولكن هل تستطيعين الحكم على أحد منهم من تلقاء نفسكي ؟ وهل تتحملين وزر ذلك الحكم يوم القيامة ؟ أتمنى أن تقرئين برويه أنتي ومن يتابعنا ولا تجعلوننا ندور في حلقة مفرغة .

[المسامح]

اي واحد عادى الامام علي عليه السلام
فهو منافق لا اشكال والنبي صل الله
عليه واله وسلم هو منقال وليس انا
يعني جيب حسابة واحسب كم منافق موجود
والسلام عليكم

[** مسلمة سنية **]

هل تريد منّا اتباع قولك أم أقوال علمائك ؟؟؟؟



1- قال البخاري في صحيحه :
ومن صحب النبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلم أو رآه من المسلمين فهو من أصحابه.[1] (https://www.antssoft.com/3.htm#_ftn1)

2- وقال أحمد بن حنبل :
أصحاب رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم كل من صحبه شهراً أو يوماً أو ساعة أو رآه .[2] (https://www.antssoft.com/3.htm#_ftn2)

3- وقال علي بن المديني :
من صحب النبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلم أو رآه ولو ساعة من نهار فهو من أصحاب النبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلم.[3] (https://www.antssoft.com/3.htm#_ftn3)



4- وقال ابن الصلاح :
أختلف أهل العلم في أنّ الصحابي من ، فالمعروف من طريقة أهل الحديث أنّ كل مسلم رأى رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم فهو من الصحابة [5] (https://www.antssoft.com/3.htm#_ftn5)

5- وقال السخاوي أثناء حديثه في تعريف الصحابي :
وفي الإصطلاح رائي النبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلم إسم فاعل من رأى حال كونه مسلماً عاقلاً ذوصحبة[6] (https://www.antssoft.com/3.htm#_ftn6)على الأصح ، كما ذهب إليه الجمهور من المحدثين والأصوليين وغيرهم إكتفاءاً بمجرد الرؤية ولو لحظة وإنْ لم يقع معها مجالسة ولا مماشاة ولا مكالمة لشرف منزلة النبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلم.[7] (https://www.antssoft.com/3.htm#_ftn7)

وهذا هو القول المشهور الذي عليه عامة السنة ، ونقل عن سعيد بن المسيب أنه قال :
الصحابة لا نعدهم إلا من أقام مع رسول الله صلى الله عليه ( وآله) وسلم سنة أو سنتين وغزا معه غزوة أو غزوتين .[8] (https://www.antssoft.com/3.htm#_ftn8)
ولكن قد يحكم بضعف هذا النقل على قواعد علماء الحديث من السنة لاشتمال سنده على الواقدي أو غيره .


[1] (https://www.antssoft.com/3.htm#_ftnref1) صحيح البخاري ج4 ص 188 ، فتح الباري ج7 ص 2 ، الكفاية في علم الرواية ص 51 .

[2] (https://www.antssoft.com/3.htm#_ftnref2) أسد الغابة ج1 ص 19 ، الكفاية في علم الرواية ص51 ، طبقات الحنابلة ج1 ص 243 ، المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة ج1 ص 394 .

[3] (https://www.antssoft.com/3.htm#_ftnref3) فتح المغيث بشرح ألفية الحديث ج4 ص 77 .

[5] (https://www.antssoft.com/3.htm#_ftnref5) التقييد والإيضاح ص 291 .

[6] (https://www.antssoft.com/3.htm#_ftnref6) أي يكون صحابياً .

[7] (https://www.antssoft.com/3.htm#_ftnref7) فتح المغيث ج4 ص 77 .


[8] (https://www.antssoft.com/3.htm#_ftnref8) الكفاية في علم الرواية ص 50 ، أسد الغابة ج1 ص 18 .




يرفع لمن لا يريد أن يدور في حلقه مفرغة ... هل نأخذ برأيك أم برأي علمائك ؟؟؟

و ليتك ترجع للقرآن الكريم لتقرأ المخاطبين بالآيات التي كتبتها لك ... لكن للأسف على قلوب أقفالها ....


ثمّ كيف عامل الرسول الأكرم المنافقين ؟؟؟
ألم يعاملهم بالظاهر معاملة الاسلام ؟؟؟؟
فهم أخذوا اسم الاسلام ... لكن لم يتملّك الاسلام قلوبهم !!!


إذا كيف نحلّ هذا الاشكال ؟؟؟ و كيف نعرف المنافقين ؟؟؟

صحيح مسلم - من الإيمان - الدليل على أن حب الأنصار وعلي (ر) - رقم الحديث : ( 113 )

‏- حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏واللفظ له ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏، عن ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏، عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال : قال علي ‏: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي ‏(ص) ‏‏إلي ‏ ‏أن لا يحبني إلاّ مؤمن ، ولا يبغضني إلاّ منافق.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=113&doc=1





مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي (ع) - رقم الحديث : ( 4643 )

4618 - حدثنا : أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافط بهمدان ، ثنا : الحسن بن علي الفسوى ، ثنا : إسحاق بن بشر الكاهلى ، ثنا : شريك ، عن قيس بن مسلم ، عن أبي عبد الله الجدلي ، عن أبي ذر (ر) قال : ما كنا نعرف المنافقين إلاّّ بتكذيبهم الله ورسوله والتخلف عن الصلوات والبغض لعلي بن أبي طالب (ع) ، هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.

الرابط:
http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=190&BkNo=13&KNo=33&startno=95 (http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=190&BkNo=13&KNo=33&startno=95)
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523561 (http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523561)





مستدرك الحاكم
- بسم الله الرحمن الرحيم - أول كتاب المناسك - رقم الحديث : ( 1706 )


1659 - أخبرنا : إسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفة ، ثنا : أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري ، ثنا : خالد بن مخلد القطواني ، وأخبرني : أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد المؤذن ، ثنا : محمد بن إسحاق الإمام ، ثنا : علي بن مسلم ، ثنا : خالد بن مخلد ، ثنا : علي بن مسهر ، عن ميسرة بن حبيب ، عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير ، قال : كنا مع إبن عباس بعرفة ، فقال لي : يا سيد ما لي لا أسمع الناس يلبون ؟ فقلت : يخافون من معاوية ، قال : فخرج إبن عباس من فسطاطه ، فقال : لبيك اللهم لبيك ، فإنهم قد تركوا السنة من بغض علي (ر) ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه.



الرابط :
http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=22&BkNo=13&KNo=17&startno=145 (http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=22&BkNo=13&KNo=17&startno=145)
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=520366 (http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=520366)






دعنا من مغتصبي الخلافة في الوقت الحالي ..



لكن كيف يكون البغض لعلي عليه السلام ؟؟؟ و ما هي صوره ؟؟؟



هل أستطيع القول بأنّ من شحنت النفوس و فتنت الأمة بخروجها على الامام علي عليه السلام بغض ؟؟؟ أم انها خرجت عليه من حبها و احترامها له و التزامها لأوامر الله و رسوله ؟؟؟؟!!!!!!!




هل استطيع القول بأنّ من حارب أمير المؤمنين عليه السلام ... حاربه و رفع عليه السيف ... هل استطيع القول بأنه مبغض للإمام علي عليه السلام ؟؟؟!!!
أم سأدفن رأسي في التراب و أصرخ من جحري ... كلّا فما حاربه إلّا لحبه له !!! فهو مؤمن و خال المؤمنين !!!!!!!!!!






و ها هو مسلم ينسف اسطورتكم من أساسها ...




صحيح مسلم - صفات المنافقين وأحكامهم - باب - رقم الحديث : ( 4983 )



‏- حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : ‏ ‏أسود بن عامر ، حدثنا : ‏ ‏شعبة بن الحجاج ‏، عن ‏قتادة ‏، عن ‏‏أبي نضرة ‏ ‏، عن ‏ ‏قيس ‏ ‏قال : قلت ‏لعمار ‏ أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر ‏ ‏علي ‏ ‏أرأيا رأيتموه أو شيئاًً عهده إليكم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : ما عهد إلينا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏شيئاًً لم يعهده إلى الناس كافة ولكن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏أخبرني : ، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏في أصحابي إثنا عشر منافقاً فيهم ثمانية ‏لا يدخلون الجنة حتى ‏ ‏يلج ‏ ‏الجمل في ‏ ‏سم الخياط ‏ثمانية منهم ‏ ‏تكفيكهم ‏ ‏الدبيلة ‏، ‏وأربعة ‏لم أحفظ ما قال شعبة ‏ ‏فيهم. ‏



‏ الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4983&doc=1 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4983&doc=1)






هل ترى وصف رسول الله صلى الله عليه و آله >>> أصحابي ... ثمّ >>> منافقين !!!!!!!!!



و ما خفي أعظم




أعتذر عزيزتي مسلمه على التدّخل في الحوار ...

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يبدوا ان أتباع عداله الصحابه لا يعرفون شي عن معنى عداله الصحابه ...
عزيزي خارج عن التغطيه انا أعرف جيدا انك انت وأغلب المخالفين لا تعرفون سوى المصطلحات الرنانه حول معتقدكم ...
واما الاصطلاح الذي أنت جئت به لم يقوله علمائك وما تعتقد انت به شي وما هي العقيده المخالفه الى الشيعة شي أخر ...
وحتى مصطلحك نفس مصطلح علمائك الا أنك صغة بصيغة ثانيه ...
فكم من صحابي قتل أخر وهو مؤمن بالرسول وكم من منافق قال انه مؤمن بالرسول ومات والشهره عليه بانه ليس بمنافق وووو
فهذا معنى سقيم فكيف يكون الله عدلا وكل من راى الرسول وشرب الخمر وتسبب بمقتل عشرات الالف وزنا وفعل من الموبقات مالم يفعلها فرعون يمنع الدرس عن حياته ويمنح عصمة شامله هذا معنى سقيم واذ ترجع الى نفس كتتبك تجد انهم يذكرون هذه الحقائق الا انهم يقولون انه صحابي اي انهم يمنحوه حاجز او هاله من القدسيه لا يستحقها

فتعض وتامل وأذ كنت تستطيع الاجابه على تسائلاتنا أجب رعاك الله

والسلام عليكم