صحابي نصراني [ كافر ] !! (( &)) [الأرشيف] - منتديات أنا شيعـي العالمية

مشاهدة النسخة كاملة : صحابي نصراني [ كافر ] !! (( &))

Bani Hashim

24-01-2010, 03:10 PM

بسمه تعالى

تاريخ دمشق:
2139 ربيعة بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة ابن جمح الجمحي القرشي أدرك النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وأسلم ثم شرب الخمر في خلافة عمر فهرب خوفا من إقامة الحد إلى الشام ثم لحق بالروم فتنصر
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1900&id=7911

عجيب - ياخذون دينهم من كفار!؟

هههههه :D

بو هاشم الموسوي

24-01-2010, 08:21 PM

" ... أسلم يوم الفتح وكان شهد حجة الوداع وجاء عنه فيها حديث مسند فذكره لأجله في الصحابة من لم يمعن النظر في أمره منهم البغوي وأصحابه بن شاهين وابن السكن والباوردي والطبراني وتبعهم بن منده وأبو نعيم".

ابن حجر العسقلاني، الإصابة في تمييز الصحابة، ج 2 / ص 432 ترجمة ربيعة بن أمية تحت رقم 2759

عجيب !!

أحسنت أخي العزيز Bani Hashim ،،،

Bani Hashim

25-01-2010, 12:25 AM

حي الله معلمي

يُرفع لعباد الشاب الامرد

الهادئ

25-01-2010, 12:41 AM

الان راح يجي وهابي مطفي النور ..

ويقول رضي الله عن الصحابي شارب الخمر المتنصر ..!!

احسنتم ومتابع معكم ..

((( Bahrani )))

25-01-2010, 12:00 PM

حسبي الله على الوهابيه الدجاليين

ذو الفقارك ياعلي

25-01-2010, 12:45 PM

أحسنتم أخي بني هاشم

سيأتي وهابي ويقول
(نعم هو صحابي وتنصر رضي الله عنه)

يرفع لعبدة الصحابة

Bani Hashim

25-01-2010, 03:42 PM

الظاهر لم تعجبهم بضاعتنا الوهابية

ahlam al nasr

25-01-2010, 04:43 PM

عجيب أمركم ياروافض :p

الله يحب الستر وانتوا تفضحوا صحابتهم

مرة شاربي خمر ومرة زناة ومرة سبابين ولعانين

ومرة متهادنين مع اليهود والنصارى

حرجتوهم يا أحفاد أمير المؤمنين :D

وينكم يا أحفاد عمر ماتدافعوا عن صحابتكم :cool:

عاشق الامام الكاظم

25-01-2010, 04:56 PM

اللهم صلي على محمد وال محمد
احسنتم اخي الغالي

Bani Hashim

25-01-2010, 06:27 PM

مصنف عبد الرزاق:
17040 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب قال غرب عمر بن أمية بن خلف في الشراب إلى خيبر فلحق بهرقل فتنصر قال عمر لا أغرب بعده مسلما ابدا
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=935&id=19070 (http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=935&id=19070)

عبد الرزاق:
قال أبو حاتم : يكتب حديثه و يحتج به
ذكره ابن حبان فى " الثقات " ، و قال : كان ممن يخطىء إذا حدث من حفظه على
تشيع فيه ، و كان ممن جمع و صنف و حفظ و ذاكر
قال الآجرى ، عن أبى داود : الفريابى أحب إلينا منه ، و عبد الرزاق ثقة
و قال العجلى : ثقة يتشيع
و كذا قال البزار
قال الذهلى : كان عبد الرزاق أيقظهم فى الحديث ، و كان يحفظ
عند ابن حجر :
ثقة حافظ مصنف شهير عمى فى آخر عمره فتغير ، و كان يتشيع
الذهبي : أحد الأعلام ، صنف التصانيف
رواه البخارى ، و مسلم ، و أبو داود ، و الترمذى من حديث عبد الرزاق ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين

معمر بن راشد الأزدي:
قال عثمان بن سعيد الدارمى : سألت يحيى بن معين قلت : ابن عيينة أحب إليك فى الزهرى أو معمر ؟ قال : معمر
قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ثقة
قال العجلى : معمر بن راشد بصرى سكن اليمن ، ثقة ، رجل صالح
قال يعقوب بن شيبة : و معمر ثقة ، و صالح التثبت عن الزهرى
قال أبو حاتم : ما حدث معمر بالبصرة فيه أغاليط ، و هو صالح الحديث
قال النسائى : معمر بن راشد الثقة المأمون
ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " ، و قال : كان فقيها متقنا حافظا ورعا
رتبته عند ابن حجر :
ثقة ثبت فاضل إلا أن فى روايته عن ثابت و الأعمش و هشام بن عروة شيئا و كذا فيما حدث به بالبصرة
رتبته عند الذهبي :
عالم اليمن ، قال أحمد : لا تضم معمرا إلى أحد إلا وجدته يتقدمه . كان من أطلب أهل زمانه للعلم
روى له الجماعة . اهـ .

محمد بن مسلم بن عبيد:
رتبته عند ابن حجر :
الفقيه الحافظ متفق على جلالته و إتقانه
رتبته عند الذهبي :
أحد الأعلام

سعيد بن المسيب:
رتبته عند ابن حجر :
أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل وقال ابن المدينى لا أعلم فى التابعين أوسع علما منه
رتبته عند الذهبي :
الإمام ، أحد الأعلام ، و سيد التابعين ، ثقة حجة فقيه ، رفيع الذكر ، رأس فى العلم و العمل

</B>:cool:</I>

ترانيم الملائكة

25-01-2010, 07:29 PM

هههههههههههههههههههههههههه
عاد تنصر مرة وحدة رضي الله عنه
لا حول ولا قوة الا بالله ويقولون صحابي ....................
مشكور بني هاشم عالموضوع
عجبي عليكم ياوهابية...................!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !

عبد القوي

25-01-2010, 08:11 PM

اذا تنصر ، ما يعتبر صحابي عندنا، فكما ان الاسلام يهدم ما قبله، فكذلك الكفر يحبط العمل0

والصحابي هو ما عرفه عندنا الامام ابن حجر العسقلاني رحمه الله فقال: هو من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على ذلك وان تخللته ردة على الاصح0
ارجو ان اكون اوضحت0

Bani Hashim

25-01-2010, 08:17 PM

Bani Hashim

25-01-2010, 08:22 PM

الكفاية في علوم الرواية للخطيب البغدادي - ص99 – ص102:
قال محمد بن إسماعيل البخاري ومن صحب النبي صلى الله عليه وسلم أو رآه من المسلمين فهو من اصحابه

:rolleyes:

عبد القوي

25-01-2010, 08:34 PM

Bani Hashim

25-01-2010, 08:41 PM

يا بني هاشم المفروض تكون اخلاقك ارفع من كذا0
عموما انا فقط حبيت اوضح، وليس احد ملزم احد باخذ قوله0
اما عن البخاري وقوله هذا: فهو واضح جدا، قال من صحب او رآه ، ثم علق ذلك بالاسلام ، فقال من المسلمين0
ومن كفر او ارتد لا يكون مسلما0
اخلاقي مابيه شي - فاني لاسببتك ولا لعنتك

لا تدلس على البخاري - قال شيخك:
ومن صحب النبي صلى الله عليه وسلم أو رآه من المسلمين فهو من اصحابه
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=645181

الي بعدوا

عبد القوي

25-01-2010, 08:43 PM

ماهو تدليس يا بني هاشم
من صحب النبي او رآه 0
الصحبة غير الرؤية ، اذا هناك ممن صحبه ، وهنا ممن اسلم ورأه مرة واحدة ثم ذهب مثل الاعراب لذلك جمعها ، ثم علقها بالاسلام0

هذا ما لدي

_____________________________

عفواً ـ نحن ابناء الدليل ياطيــب وماذكره الاخ الموالي Bani Hashim
موجود في كتبكم فــ أي رائي تتحدث عنه !!

الا ان كنت عالم ترجع له ابناء السلفيه فلنا حديث اخر معك

(( القلم الرقيب ))

Bani Hashim

25-01-2010, 08:51 PM

ماهو تدليس يا بني هاشم
من صحب النبي او رآه 0
الصحبة غير الرؤية ، اذا هناك ممن صحبه ، وهنا ممن اسلم ورأه مرة واحدة ثم ذهب مثل الاعراب لذلك جمعها ، ثم علقها بالاسلام0

هذا ما لدي

قلت لك كل من رأى الرسول هو صحابي وكل من صحبه ساعة كان صحابي كما قال بعض علمائك

نبضي حسيني

26-01-2010, 01:56 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعداءهم من الأولين والآخرين الى يوم يبعثون

أحسنتم مولانا
الظاهر الصحابة كلهم عندهم جنون بالأديان الآخرى حتى عمر سيدهم كان يروح لليهود يتعلم دينهم صحابي اليهود

الحمد لله على نعمة العقل

على خط أبي الأحرار عليه السلام : الموالية نبضي حسيني

عبد القوي

27-01-2010, 12:31 AM

النجف الاشرف

27-01-2010, 12:53 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
نرجع الى قول البخاري : من صحب النبي صلى الله عليه وسلم او راه من المسلمين 0

قول البخاري من صحب او رأى0

الصحبة غير الرؤية ، ومما يدل على ان البخاري علقها بالاسلام ، هو ان كلمة أو في اللغة من حروف العطف وهي للتخيير ، ثم قال من المسلمين0
ومن هنا تبعيضية ، اي ممن رآه او صحبه من المسلمين وليس كل من رآه او ناصره بغير اسلام كعمه ابو طالب0
ارجو ان اكون اوضحت0
ابو طالب من ناصر الاسلام وقت ما كان اللعين معاويه وابوه يعبدان هبل كافر ؟!! وابو طالب صلوات الله عليه مات وهو مسلم وحديث الضحضاح باطل بل موضوع ...
طيب لنرى ممن راه من المسلمين على حد أصطلاحك ..
الكامل في التاريخ ج1
.. وهذه بادية بنت غيلان قال فيها هيت المخنث لعبد الله بن أبي أمية‏:‏ إن فتح الله عيكم الطائف فسل رسول الله أن ينفلك بادية بنت غيلان فإنها هيفاء شموعٌ نجلاء إن تكلمت تغنت وإن قامت تثنت وإن مشت ارتجت وإن قعدت تبنت تقبل بأربع وتدبر بثمان بثغر كالأقحوان بين رجليها كالقعب المكفأ‏.
‏http://www.al-eman.com/islamLib/view...25&SW=مخنث#SR1

مختصر بن كثير – سورة النور
وفي الصحيح عن عائشة أن مخنثاً كان يدخل على أهل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، وكانوا يعدونه من غير أولي الإربة، فدخل النبي صلى اللّه عليه وسلم وهو ينعت امرأة يقول‏:‏ إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع، وإذا أدبرت أدبرت بثمان، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏(‏ألا أرى هذا يعلم ما ههنا لا يدخلن عليكم‏)‏
http://www.al-eman.com/islamLib/view...8&SW=مخنثا#SR1

صحيح مسلم – كتاب السلام – باب منع المخنث من الدخول على النساء الأجانب
روي .. عن أم سلمة؛
أن مخنثا كان عندها ورسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت‏.‏ فقال لأخي أم سلمة‏:‏ يا عبدالله بن أبي أمية‏!‏ إن فتح الله عليكم الطائف غدا، فإني أدلك على بنت غيلان‏.‏ فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان‏.‏ قال فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ‏"‏لا يدخل هؤلاء عليكم‏"‏‏.‏

‏[‏ش ‏(‏مخنثا‏)‏ قال أهل اللغة‏:‏ المخنث، بكسر النون وفتحها، هو الذي يشبه النساء في أخلاقه وفي كلامه وحركاته‏.‏ وتارة يكون هذا خلقة من الأصل ، وتارة يكون بتكلف‏.‏
http://www.al-eman.com/islamLib/view...31&SW=2180#SR

وهو الصحابي الذي اخرجه عمر بن الخطاب من بيته !! قاله الحافظ ابن حجر في مقدمة الفتح

وقال ابن حجر في الإصابة :

((ماتع : ذكر الواقدي انه مولى فاختة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم وانه كان هو وهيت في بيوت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وانه قال لعائشة لما سمعها تطلب امرأة تخطبها لعبد الرحمن بن أبي بكر أخيها عليك بفلانة فانها تقبل بأربع وتدبر بثمان فسمعه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فنفاه إلى الحمى فاستمر على ذلك إلى خلافة عمر قلت وذكر بن إسحاق في المغازي عن محمد بن إبراهيم التيمي انه هو الذي قال في بنت غيلان تقبل بأربع وتدبر بثمان والمعروف أن الذي قال ذلك هو هيت وهو في صحيح البخاري عن بن جريج كما سيأتي في ترجمته وذكر بن وهب في جامعه عن الحارث بن عبد الرحمن عن بن أبي ذئب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن مخنثين كانا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقال لأحدهما هيت وللآخر ماتع فهلك ماتع وبقي هيت بعد قال بن وهب وحدثني من سمع أبا معشر يقول أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر به فضرب فذكر الحديث وسيأتي في ترجمة هيت .

قال ابن الاثير في اسد الغابة :

(( ماتع: أورده جعفر أيضاً، وروى بإسناده عن ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي قال: كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الطائف مولى لخالته فاختة بنت عمرو بن عائذ بن مخزوم، مخنث، يقال له: ماتع، يدخل على نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم ويكون في بيوته ، لا يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يفطن لشيء من أمر النساء مما يفطن له الرجال، ولا يرى أن له في ذلك إربة ، فسمعه يقول لخالد بن الوليد المخزومي: يا خالد، إن فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم الطائف لا تفلتن منك بادية بنت غيلان بن سلمة، فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سمع ذلك منه: لا أرى هذا الخبيث يفطن لما أسمع منه ! ثم قال لنسائه: لا يدخل هذا عليكن.
وروي أن المخنث قال هذا القول لعبد الله بن أبي أمية، أخي أم سلمة.
وروى محمد بن المنكدر وصفوان بن سليم: أن أبا بكر نفى ماتعاً المخنث إلى فدك، ولم يكن بها أحد من المسلمين.
أخرجه أبو موسى .

والان يا عبد القوي ..... هل تترضى على هذه الشريحه ممن روى النبي وكانوا مسلمين ؟!

تفضل ترضى عن المخانيث حتى نبارك لك أئمتك المخانيث

ولاحول ولاقوة الا بلله العلي العظيم الناس كلها تستحقر المخانيث والسلفين يجعلهوهم أئمة ونحن بدورنا نبارك لهم معتقدهم القائم على الدلال والحمار وماتع وغيرهم وأكتفيت بذكر هذه الشريحه فقط

والسلام عليكم

النجف الاشرف

27-01-2010, 12:57 AM

مكـــــــــرر

عبد القوي

27-01-2010, 01:03 AM

طيب ليش تمسكت بالمخنث 0

باقي الصحابة هل ننزل حكمهم على هيت او ماتع؟

الموضوع يا نجف، عن صحابي تنصر، وما ادري ليش يصر بانه صحابي0 ومعروف عندنا وعندكم ان الردة تحبط العمل0

طيب انا عندي سؤال لو تكرمتوا، انا قاري في كتبكم ان اولاد علي كانوا ممن تسموا بابي بكر وعمر وعثمان ؟ فليش يسمي باولاد من هم اعدائه كما تعتقد الشيعة؟
وسؤالي الثاني: اللي استغرب له واتعجب بشدة، ان الشيعة تحصر ال البيت في اشخاص محددين، وغيرهم تخرجهم بل يصلهم الطعن والشتم ويصل الى التكفير ؟

Bani Hashim

27-01-2010, 01:06 AM

نرجع الى قول البخاري : من صحب النبي صلى الله عليه وسلم او راه من المسلمين 0

قول البخاري من صحب او رأى0

الصحبة غير الرؤية ، ومما يدل على ان البخاري علقها بالاسلام ، هو ان كلمة أو في اللغة من حروف العطف وهي للتخيير ، ثم قال من المسلمين0
ومن هنا تبعيضية ، اي ممن رآه او صحبه من المسلمين وليس كل من رآه او ناصره بغير اسلام كعمه ابو طالب0
ارجو ان اكون اوضحت0

تحليل غير منطقي ويخالف كلام احمد والنووي و و و
نقل الخطيب بإسناده عن الإمام أحمد .
قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كل من صحبه سنة أو شهرا أو يوما أو ساعة أو رآه فهو من أصحابه وهذا مذهب أهل الحديث ، نقله عنهم البخاري وغيره
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=16&ID=2&idfrom=1&idto=23&bookid=16&startno=13

:cool:

المسامح

27-01-2010, 01:07 AM

طيب ليش تمسكت بالمخنث 0

باقي الصحابة هل ننزل حكمهم على هيت او ماتع؟

الموضوع يا نجف، عن صحابي تنصر، وما ادري ليش يصر بانه صحابي0 ومعروف عندنا وعندكم ان الردة تحبط العمل0

المشكلة ما ظلت على هيت المخنث
اذا معاوية كاتب الوحي تترضون عنه
من المفترض هيت المخنث ايضا تترضون عنه

عبد القوي

27-01-2010, 01:18 AM

تحليل غير منطقي ويخالف كلام احمد والنووي و و و
نقل الخطيب بإسناده عن الإمام أحمد .
قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كل من صحبه سنة أو شهرا أو يوما أو ساعة أو رآه فهو من أصحابه وهذا مذهب أهل الحديث ، نقله عنهم البخاري وغيره

:cool:

ماهو تحليل ولا يخالف كلام احمد0

انا اوردت لك كلام بان حجر في نخبة الفكر في تعريفه للصحابي : من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على ذلك وان تخللته ردة على الاصح0
والامام ابن حجر من ائمة الحديث0
والامام احمد كذلك،
واما من رأى النبي صلى الله عليه وسلم شهر او ساعة فهذا مقيد بالاسلام، ولا يعقل ابدا ان من رأى النبي هو صحابي بلا اسلام، والا الرسل التي كانت تفد على النبي صلى الله عليه وسلم من الكفار وقد رأته هل احد اقر انهم صحابة ؟ لا0

ولهذا عندنا نحن اهل السنة ان من رأى النبي صلى الله عليه وسلم ممن اسلم ولو لساعة هو خير ممن جاء بعده ولو عمل باعمال اهل الجنة 0 وهذا ما ذكر عندنا في شروح كتب السنة 0

النجف الاشرف

27-01-2010, 12:24 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
طيب ليش تمسكت بالمخنث 0

باقي الصحابة هل ننزل حكمهم على هيت او ماتع؟
لم أتمسك يا عبدو بل قلت لك ترضى عن المخنثين لانهم على تعريفك صحابه .... لماذا تستعر من الصحابه عندك يا رجل ؟!
الموضوع يا نجف، عن صحابي تنصر، وما ادري ليش يصر بانه صحابي0 ومعروف عندنا وعندكم ان الردة تحبط العمل0

نعم يا عزيزي لكنك لا تفهم الا الكلام بذاته انا اقولك القصد من الموضوع ان كانت الصحبة عاصمه فكيف يرتد الصحابي الى نصراني ؟!

واما أسئلتك او نقول طريقه هروبك فاضحه راجع منتدى رد الشبهات ... واذ كنت لا تعرف أجوبه هذه الاسئله نقولك يا عزيزي اذهب الى منتدى الالعاب العب ... عجيب والله يدخلون حوار مع الشيعة ولا يعرفون ابجد هوز الحوار

وننتظر منك ان تقول امام الجميع رضي الله عن الصحابه المخنثين هيت وماتع واذ تحب اجيب لك عن الصحابي الحمار مثلما تسميه كتبك

ننتظر

عبد محمد

27-01-2010, 02:02 PM

انا قاري في كتبكم ان اولاد علي كانوا ممن تسموا بابي بكر وعمر وعثمان ؟ فليش يسمي باولاد من هم اعدائه كما تعتقد الشيعة؟

من هنا بان جهلك يا عبد القوي

وهل الأسماء محصورة في فئة دون أخرى؟

Bani Hashim

27-01-2010, 03:35 PM

ماهو تحليل ولا يخالف كلام احمد0

انا اوردت لك كلام بان حجر في نخبة الفكر في تعريفه للصحابي : من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على ذلك وان تخللته ردة على الاصح0
والامام ابن حجر من ائمة الحديث0
والامام احمد كذلك،
واما من رأى النبي صلى الله عليه وسلم شهر او ساعة فهذا مقيد بالاسلام، ولا يعقل ابدا ان من رأى النبي هو صحابي بلا اسلام، والا الرسل التي كانت تفد على النبي صلى الله عليه وسلم من الكفار وقد رأته هل احد اقر انهم صحابة ؟ لا0

ولهذا عندنا نحن اهل السنة ان من رأى النبي صلى الله عليه وسلم ممن اسلم ولو لساعة هو خير ممن جاء بعده ولو عمل باعمال اهل الجنة 0 وهذا ما ذكر عندنا في شروح كتب السنة 0

احمد وبخاري لم يشترطوا ذالك كما بينا فلا تقول مالا يقوله علمائك ارجوك

عاشق ابا عبد الله

28-01-2010, 12:05 AM

اخي بني هاشم انت موجود هنا

عبد القوي

28-01-2010, 12:13 AM

احمد وبخاري لم يشترطوا ذالك كما بينا فلا تقول مالا يقوله علمائك ارجوك

كيف وهل يعقل ان هذا الكلام فيمن لم يسلم 0
الاسلم مفروغ منه ، لكن كلامهم هذا في تحديد الصحبة 0

والا انا سأعترض عليك بنفس ما اعترضت به علي ، فقد جاء في الكافي في كتاب الحجة باب دعائم الاسلام 0
بني الاسلام على خمس: الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية ، وما نودي بشء كما نودي بالولاية0
اذا اخذت على ظاهر هذا الحديث من اصح كتب عندكم، لقلت حتى اليهود والنصارى لو صلوا صلاتكم وصاموا وزكوا وحجوا ووالوا ولايتكم لكان من الشيعة ، فهل ستقبل ذلك؟

عبد محمد

28-01-2010, 12:22 AM

كيف وهل يعقل ان هذا الكلام فيمن لم يسلم 0
الاسلم مفروغ منه ، لكن كلامهم هذا في تحديد الصحبة 0

والا انا سأعترض عليك بنفس ما اعترضت به علي ، فقد جاء في الكافي في كتاب الحجة باب دعائم الاسلام 0
بني الاسلام على خمس: الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية ، وما نودي بشء كما نودي بالولاية0
اذا اخذت على ظاهر هذا الحديث من اصح كتب عندكم، لقلت حتى اليهود والنصارى لو صلوا صلاتكم وصاموا وزكوا وحجوا ووالوا ولايتكم لكان من الشيعة ، فهل ستقبل ذلك؟
جهل مركب
بني الاسلام على خمس
وهل اليهود مسلمون؟

عبد القوي

28-01-2010, 12:24 AM

وهل كفرة المشركين ورسلهم ممن رأوا النبي والمنافقين ممن جاوروا النبي كبعد الله بن سلول مسلمين ؟
نعم انه جهل مركب0

عبد محمد

28-01-2010, 12:30 AM

وهل كفرة المشركين ورسلهم ممن رأوا النبي والمنافقين ممن جاوروا النبي كبعد الله بن سلول مسلمين ؟
نعم انه جهل مركب0
أحتاج لمترجم حتى أرد على هذه المداخلة

عبد القوي

28-01-2010, 12:36 AM

there is no translator here . may be you can search on the google? thanks

المسامح

28-01-2010, 01:10 AM

مستر عبد القوي
هل نفهم من كلامك انه يوجد اناس صحبوا النبي ص
ولكنه منافقين وظاهرهم الاسلام

aschk alhosin

28-01-2010, 05:52 PM

أحسنتم أخي بني هاشم

Bani Hashim

28-01-2010, 06:01 PM

ماهو تحليل ولا يخالف كلام احمد0

انا اوردت لك كلام بان حجر في نخبة الفكر في تعريفه للصحابي : من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على ذلك وان تخللته ردة على الاصح0
والامام ابن حجر من ائمة الحديث0
والامام احمد كذلك،
واما من رأى النبي صلى الله عليه وسلم شهر او ساعة فهذا مقيد بالاسلام، ولا يعقل ابدا ان من رأى النبي هو صحابي بلا اسلام، والا الرسل التي كانت تفد على النبي صلى الله عليه وسلم من الكفار وقد رأته هل احد اقر انهم صحابة ؟ لا0

ولهذا عندنا نحن اهل السنة ان من رأى النبي صلى الله عليه وسلم ممن اسلم ولو لساعة هو خير ممن جاء بعده ولو عمل باعمال اهل الجنة 0 وهذا ما ذكر عندنا في شروح كتب السنة 0

يعني ليس كل الصحابة عدول؟!

ههههه هذا الي نُريده - يعني هناك ممن يكون فاسق - منافق - كافر - مرتد من الصحابة

ههههه

مصيبة والحسين :d

عبد القوي

28-01-2010, 06:16 PM

مستر عبد القوي

هل نفهم من كلامك انه يوجد اناس صحبوا النبي ص

ولكنه منافقين وظاهرهم الاسلام

اهلا مستر المسامح00

لا ، ابدا وحاشا وكلا ، تعرف ليش؟
لان الله عز وجل اخبر نبيه بالمنافقين، وكان حذيفة بن اليمان رضي الله عنه صاحب سر النبي صلى الله عليه وسلم وكان يعرف اسماء المنافقين0
فلو كان من الصحابة منافقين لافتضحوا ، فالله عز وجل انزل سورة كاملة باسمهم تفضحهم حالهم، بل وانزل سورة التوبة التي يسميها اهل العلم عندنا الفاضحة لانها فضحت بني نفاق على مر الدهور0

عبد القوي

28-01-2010, 06:19 PM

يعني ليس كل الصحابة عدول؟!

ههههه هذا الي نُريده - يعني هناك ممن يكون فاسق - منافق - كافر - مرتد من الصحابة

ههههه

مصيبة والحسين :d

على هونك يا بني هاشم000

طيب وانا كمان اقول ان عندكم شيعة من ال البيت من المنافقين واليهود والنصارى، بنص الحديث في الكافي بني الاسلام على خمس
الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية0
وما ذكر الاسلام ؟
هاااااااا، يعني مو شرط عندكم الاسلام ، بس اللي بيعمل هذه الامور بيكون من المواليين بدون الشهادة0

شفت كيف جنت على نفسها براقش0

المسامح

28-01-2010, 08:26 PM

اهلا مستر المسامح00

لا ، ابدا وحاشا وكلا ، تعرف ليش؟
لان الله عز وجل اخبر نبيه بالمنافقين، وكان حذيفة بن اليمان رضي الله عنه صاحب سر النبي صلى الله عليه وسلم وكان يعرف اسماء المنافقين0
فلو كان من الصحابة منافقين لافتضحوا ، فالله عز وجل انزل سورة كاملة باسمهم تفضحهم حالهم، بل وانزل سورة التوبة التي يسميها اهل العلم عندنا الفاضحة لانها فضحت بني نفاق على مر الدهور0
هلا مستر عبد القوي :d
اذن انت متناقض تقول ان كل من صحب النبي ص مؤمن
وعدل اذن لا يوجد احد منافق ممن صحب النبي ص
اذن من هم المنافقين اليسوا ممن صحبوا النبي ص ؟؟؟؟؟؟

عبد القوي

28-01-2010, 09:59 PM

هلا مستر عبد القوي :d
اذن انت متناقض تقول ان كل من صحب النبي ص مؤمن
وعدل اذن لا يوجد احد منافق ممن صحب النبي ص
اذن من هم المنافقين اليسوا ممن صحبوا النبي ص ؟؟؟؟؟؟

وين التناقض يا مستر؟

ابغى اعرف الا تطلع تناقض0

المنافق غير الصحابي0
هناك يا رجل ناس اسلموا نفاقا ، وهذا معروف في كل عصر، اما الصحابة فهم عدول رضي الله عنهم ، ويكفي قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( انتم شهداء الله بعضكم على بعض )

المسامح

28-01-2010, 10:01 PM

وين التناقض يا مستر؟

ابغى اعرف الا تطلع تناقض0

المنافق غير الصحابي0
هناك يا رجل ناس اسلموا نفاقا ، وهذا معروف في كل عصر، اما الصحابة فهم عدول رضي الله عنهم ، ويكفي قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( انتم شهداء الله بعضكم على بعض )
وهذا نحن ما نقوله فالمنافق مثل ابوبكر وعمر وعثمان ومعاوية
نضرب بهم عرض الحائط فهم لا يسووا نعال عندنا وانتوا بكرامة
والصحابي الجليل نترضى عليه والسلام عليكم

Bani Hashim

29-01-2010, 12:01 AM

على هونك يا بني هاشم000

طيب وانا كمان اقول ان عندكم شيعة من ال البيت من المنافقين واليهود والنصارى، بنص الحديث في الكافي بني الاسلام على خمس
الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية0
وما ذكر الاسلام ؟
هاااااااا، يعني مو شرط عندكم الاسلام ، بس اللي بيعمل هذه الامور بيكون من المواليين بدون الشهادة0

شفت كيف جنت على نفسها براقش0
لك هرب الوهابي خخخخ :d

الولاية هي الاسلام كما آية التبليغ المتواترة عندكم التي نزلت بولاية الامام علي ع

على العموم، العن هذا الصحابي الكافر ;)

هههه