معاجز حصلت بعد استشهاد الحسين (ع) روايات صحيحة [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : معاجز حصلت بعد استشهاد الحسين (ع) روايات صحيحة

Bani Hashim

28-01-2010, 07:39 PM

بسمه تعالى

1:
لما قتل الحسين انتهبت جزور من عسكره فلما طبخت إذا هي دم
الراوي: والد دويد الجعفي المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/199
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات

2:
قال لي عبد الملك بن مروان أي واحد أنت إن أعلمتني أي علامة كانت يوم قتل الحسين بن علي؟ قلت لم ترفع حصاة ببيت المقدس إلا وجد تحتها دم عبيط فقال لي عبد الملك إني وإياك في هذا الحديث لقرينان
الراوي: الزهري المحدث: الشوكاني - المصدر: در السحابة - الصفحة أو الرقم: 235
خلاصة حكم المحدث: إسناده رجاله ثقات

3:
ما رفع بالشام حجر يوم قتل الحسين بن علي إلا عن دم
الراوي: محمد بن شهاب الزهري المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/199
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح‏‏

4:
قتل الحسين وأنا يومئذ جويرية فمكثت السماء أياما مثل العلقة
الراوي: أم حكيم المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/199
خلاصة حكم المحدث: رجاله إلى أم حكيم رجال الصحيح‏‏

5:
لما قتل الحسين بن علي انكسفت الشمس كسفة حتى بدت الكواكب نصف النهار حتى ظننا أنها هي
الراوي: أبو قبيل المحدث: الشوكاني - المصدر: در السحابة - الصفحة أو الرقم: 236
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
اقول - Bani Hashim: صححه ايضاً الهيتمي في الزوائد

6:
خرى رجل على قبر الحسين ، فأصاب أهل ذلك البيت خبل وجنون وجذام وبرص وفقر
الراوي: الأعمش المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم 9/179

7:
رمى رجل الحسين وهو يشرب فشل شدقيه فقال لا أرواك الله فشرب حتى تفطر
الراوي: الكلبي المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/196
خلاصة حكم المحدث: رجاله إلى قائله ثقات‏‏

8:
عن أم سلمة أنها سمعت الجن تنوح على الحسين بن علي
الراوي: عمار بن أبي عمارة المحدث: ابن كثير (http://alhak.org/mhd/774) - المصدر: البداية والنهاية (http://alhak.org/book/13440&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 6/236
خلاصة حكم المحدث: صحيح

9:
لما قتل الحسين احمرت السماء قلت أي شيء تقول قال إن الكذاب منافق إن السماء احمرت حين قتل الراوي: جميل بن زيد المحدث: الهيثمي (http://alhak.org/mhd/807) - المصدر: مجمع الزوائد (http://alhak.org/book/13380&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 9/200
خلاصة حكم المحدث: فيه من لم أعرفه
قلت - Bani Hashim: له طُرق وهذا دليل على الحادثة

اقول ايضاً: روي المزي في تهذيب الكمال روايات في هذا الشئن والمعاجز باسانيد معتبرة السند

صل الله على جسدك يا ابا عبد الله

عاشق ابا عبد الله

28-01-2010, 07:47 PM

و الله لا تعرف كم ابكيتني يا الله يا كريم يا عظيم لك الحمد اني اتنارت و تتبعت ابا عبد الله عليه السلام

عبد القوي

28-01-2010, 08:31 PM

المسامح

28-01-2010, 08:34 PM

ههههههههههههههههههههه
اوف يا شيبخ السلام عبدالقوي
يا جاهل هذه علمائك صححوها
ومن ثم تاخذ بكلام السفيه ابن كثير
لا عتب عليك يا جاهل انت وابن كثير وابن تيمية
سلاما على مثل هذه العقول
روح استر على نفسك ولا تخلينا نضحك
عليك وعلى شيخك ابن كثير

عبد القوي

28-01-2010, 08:39 PM

ههههههههههههههههههههه

اوف يا شيبخ السلام عبدالقوي
يا جاهل هذه علمائك صححوها
ومن ثم تاخذ بكلام السفيه ابن كثير
لا عتب عليك يا جاهل انت وابن كثير وابن تيمية
سلاما على مثل هذه العقول
روح استر على نفسك ولا تخلينا نضحك
عليك وعلى شيخك ابن كثير

بدي اقلك حاجة بس0
انت المفروض تترفع عن مثل هذه الاخلاق0
عموما الله يسامحنا0

المسامح

28-01-2010, 08:46 PM

ليش مستر عبدالقوي
بلاش تكشف لنا جهلك وجهل علمائك
كثر من هذه المشاركة لاني بحاجة الى الضحك
على قولة المثل
يا امة ضحكت من جهلها الامم
سلاما

عبد محمد

28-01-2010, 08:48 PM

والحمد لله نحن متبعين سنة النبي صلى الله عليه وسلم وبنحب ال البيت، وما عندنا في عقيدتنا انك تتعرض لكلمة ولو بسيطة في ال بيت النبوة صلى الله عليه وسلم، لكن انتوا تبغوا بالقوة تطلعون اننا نبغض ال البيت0

والله من بغض واحد من ال البيت فيه نظر فكيف ببغضهم جميعا0
بل نحن نترضى عنهم كما نترضى عن سائر صحابة رسولنا صلى الله عليه وسلم العدول0

خلينا ندخل بالموضوع: الاثار الواردة بعد مقتل الحسين رضي الله عنه، والتي فيها ما رفع حجر الا وجد تحته دم، وان السماء امطرت دما، والحيطان سالت منها الدماء وغير ذلك، كلها لا تصح ابدا، وقد ذكر ذلك ابن كثير رحمه الله تعالى في ترجمة الحسين رضي الله عنه، وكفى الحسين فخرا ما ثبت في حقه من انه هو اخاه سيدا شباب اهل الجنة ولا يحتاج الى دم او غيره0 وهو في غنى عن الاشياء التي لا تثبت عنه0

ثم اقول لو كان هذا صحيحا لكان هذا اولى فيمن هو خير من الحسين النبي صلى الله عليه وسلم لما مات0 اليس هو مات واثر السم كان باقيا؟

يا جماعة شوية بس0000
وروى في مصادر اهل السنة كما في الصواعق المحرقة وينابيع الموده عن ابن الجوزي: عن ابن سيرين: ان الدنيا اظلمت ثلاثة أيام و ظهرت الحمرة في السماء. وقال أبو سعيد الخدري: ما رفع حجر في الدنيا إلا وجد تحته دم عبيط، ولقد أمطرت السماء دما بقي أثره في الثياب حتى تقطعت. أخرج الثعلبي وأبو نعيم: أنه امطرت السماء دما. زاد أبو نعيم: فأصبحنا رحائنا وجرارنا مملوءة دما. وفي رواية: إن السماء أمطرت الدم على البيوت والجدران بخراسان والشام والعراق، و (إنه). لما جئ برأس الحسين (رض) الى دار ابن زياد صار لون حيطانها دما. أخرج الثعلبي: إن السماء بكت وبكاؤها حمرتها. وقال غيره: احمرت آفاق السماء ستة أشهر - بعد قتل الحسين (ض) ثم لا زالت الحمرة ترى بعد ذلك. وإن ابن سرين قال: إن الحمرة التي مع الشفق لم تكن حتى قتل الحسين (ض). وذكر ابن سعد: إن (هذه) الحمرة لم تر في السماء قبل تقله (ض).

روي عن ابن عباس قوله: «ان يوم قتل الحسين‏«ع‏»قطرت السماء دما و ان هذه الحمرة التى‏في السماء ظهرت يوم قتله و لم تر قبله‏».

وفي تاريخ ابن عساكر، والصواعق المحرقة لابن حجر لما قتل الحسين: لم يرفع حجر الا وجد تحته دم عبيط.

في جلاء العيون، عن ام حيان، قالت: "يوم قتل الحسين اظلمت علينا ثلاثاً، ولم يمس احد من زعفرانهم شيئاً فجعله على وجهه الا احترق، ولم يقلب حجراً في بيت المقدس، الا وُجِد تحته دماً عبيطاً".

وفي تاريخ ابن عساكر، والصواعق ـ ايضاً ـ: "لما جيء برأس الحسين الى دار زياد، سالت حيطانها دماً. وفي كامل ابن الاثير: ".. وخرجت نار من بعض جدران قصر الإمارة، وقصدت عبيدالله بن زياد، فقال لمن حضر عنده: اكتمه، وولى هارباً..". وفي الكامل في التاريخ: ".. ومكث الناس شهرين او ثلاثة، كأنما تُلطّخ الحوائط بالدماء ساعة تطلع الشمس حتى ترتفع".

وفي الكامل، والصواعق، وتاريخ ابن عساكر، وتذكرة الخواص، وعدد كبير من التواريخ والمقاتل جمل متفرقة نجمعها فيما يلي:

"ولما قتل الحسين، اظلمت الدنيا ثلاثة ايام، واسودت سواداً عظيماً، حتى ظن الناس: ان القيامة قامت، وبدت الكواكب نصف النهار، واخذ بعضها يضرب بعضاً، ودامت الدنيا على هذا ثلاثة ايام.

وفي تاريخ النسوي، عن الاسود ابن قيس قال " لما قتل الحسين ارتفعت حمرة من قبل المشرق، وحمرة من قبل المغرب فكادتا تلتقيان في كبد السماء ستة اشهر".

وعن الثعلبي في تفسير قوله تعالى: ]فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِم السَّمَاءُ والأرْض قال: "ان الحمرة التي مع الشفق، لم تكن قبل قتل الحسين"

وفي تاريخ ابن عساكر، والصواعق المحرقة لابن حجر: ان الدم مطر من السماء يوم قتل الحسين، صبغ البيوت والحيطان، وبقي اثره مدة طويلة.

وفي الصواعق المحرقة، والمقتل للخوارزمي، والكواكب الدرية، والاتحاف، وتاريخ الخلفاء، ومجمع الزوائد وكثير من المقاتل: ".. لما قتل الحسين بن علي، كسفت الشمس، حتى بدت الكواكب نصف النهار" وزاد في مجمع الزوائد بعد كلمة انكسفت الشمس كلمة (كسفة)، وفي الصواعق ذكر انكسفت الشمس حتى بدت الكواكب نصف النهار.

وذكر ابو نعيم الحافظ، في كتاب دلائل النبوة: ".. مما ظهر يوم قتله: (الحسين) من الآيات ـ ايضاً ـ ان السماء اسودت اسوداداً عظيماً، حتى رؤيت النجوم نهاراً..".

وفي الصواعق المحرقة ـ ايضاً ـ: واخرج ابو الشيخ: ".. وان السماء احمرت لقتله: (الحسين)، وانكسفت الشمس حتى بدت الكواكب نصف النهار، وظن الناس ان القيامة قد قامت..".

وعن قرطة بن عبيدالله، قال: "مطرت السماء يوماً نصف النهار، على شملة بيضاء، فنظرت فاذا هو دم، وذهبت الإبل الى الوادي للشرب فاذا هو دم، فاذا هو اليوم الذي قتل فيه الحسين ". وعن ام سليم قالت: "لما قتل الحسين، مطرت السماء مطراً كالدم، احمرت منه البيوت والحيطان".

ادخل هنا

http://www.ishiaa.com/vb/showthread.php?t=83187

Bani Hashim

28-01-2010, 09:01 PM

عبدالقوي
روح واتي لنا بعلمائكم

وبعدين لاتفلسلف الاحاديث صحيحة والاجتهاد لايساوي عفطة عنز مقابل النص

عبد القوي

28-01-2010, 09:46 PM

لا تخلط بين الهيثمي والعسقلاني0

ابن حجر الهيتمي ، هو فقيه وقالوا ليس له بضاعة في الحديث0 بعكس ابن حجر العسقلاني0

اما انا ما ادين الله به ان تلك من وضع الوضاعين وممن غلا في حب الحسين رضي الله عنه ، ولا يضيره من ذلك شيء وهو واخوه سيد شباب اهل الجنة0
عموما :سأرجع باذن الله واقرأ في هذا البحث واعاودكم ان شاء الله تعالى 0 متى تسنى ذلك0

المسامح

28-01-2010, 09:48 PM

قصدك راح تدور في مستر قوقل
على وعسى تجد موضوع لاحد النواصب يضعف
مثل هذه الاحاديث وازيدك ان
احد علمكائك يعتبر الضعيف في المناقب حجة
والسلام عليكم

عبد القوي

28-01-2010, 09:54 PM

قصدك راح تدور في مستر قوقل

على وعسى تجد موضوع لاحد النواصب يضعف
مثل هذه الاحاديث وازيدك ان
احد علمكائك يعتبر الضعيف في المناقب حجة

والسلام عليكم

شوف ما ننكر كلنا ندور في قوقل، اللي بيسمعك بيقول انك تقرأ من الكتب ولا تلجأ الى النت0
عموما: انا قرأءتي في النت قليلة ارجع الى المراجع نفسها والحمد لله مملكتنا الحبيبة هيأت لنا مكتبة كبرى في كتب ومراجع السنة القديمة والحديثة، لذلك احب ان ارجع الى اصل الكتاب0

المسامح

28-01-2010, 09:58 PM

الحمد لله ان اكتفي بمطالعة الكتب العقائدية
وابحاث الاخوة ولا ارجع الى مستر قوقل
واعمل نفسي اني باحث اخر شيئ اطلع
اني سارق البحث من سيد قوقل والحمد
لله مشايخنا الله يحفظهم ما خلوا شبهة الا ردوها
في الكتب والله يهنيك في الممكلة التعوسية
التي تسمح بوضع المكتبات الشيعية في كل مكان

Bani Hashim

28-01-2010, 10:07 PM

هذا الوهابي خرب علينا البحث

يُرفع للمولين

المسامح

28-01-2010, 10:09 PM

هذا الوهابي خرب علينا البحث

يُرفع للمولين
صدقت اخي كمل لا تعطيه وجه
هذول ناس ما يستاهلون لانه مثل الحم......
وانتوا بكرامة

عبد القوي

28-01-2010, 10:11 PM

هذا الوهابي خرب علينا البحث

يُرفع للمولين
الله يسامح الجميع، احنا ما نرضى بالوهابية 0
وانا ما خربت بحث ولا شيء، وسؤال وجوابت0
وان تبغوني اسيب هذا الموضوع حسيبه ، بكرامة لاني ما احب السب واللعن والشتايم اللي ما تفيد حاجة0

عبد محمد

28-01-2010, 10:12 PM

أنا أستخسر الحوار مع هذا المخالف

يلاحظ من مداخلاته أنها متناقضه وإنشائية وسماعيه

Bani Hashim

28-01-2010, 10:21 PM

الله يسامح الجميع، احنا ما نرضى بالوهابية 0
وانا ما خربت بحث ولا شيء، وسؤال وجوابت0
وان تبغوني اسيب هذا الموضوع حسيبه ، بكرامة لاني ما احب السب واللعن والشتايم اللي ما تفيد حاجة0
عفية عليك حبيبي مو قلت لك اجتهادك لايساوي عفطة عنز بس انت ما سمعت كلامي اخذتها كمسبة الله ايسامحك

ههههه

الاخ الجليل المسامح:
ههههه لو تشوف شنوا نعمل بيهم في غرفة امير الكونين تموت ضحك عليهم
اخر مرة كفر الوهابي الغبي: احمد بن حنبل - الهيتمي ويحيى بن معين وابن الاثير هههه

المسامح

28-01-2010, 10:26 PM

الاخ الجليل المسامح:
ههههه لو تشوف شنوا نعمل بيهم في غرفة امير الكونين تموت ضحك عليهم
اخر مرة كفر الوهابي الغبي: احمد بن حنبل - الهيتمي ويحيى بن معين وابن الاثير هههه
غرفة امير الكونين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اول مرة اسمع بيها لاني مجلب في غرفة الغدير
وغرفة الثقلين يبيلي ادخلها ونشوفك مولاي
اذا تقدر تكتب لي اسمها بالنجليزي بالضبط
حتى نضحك عليهم تحياتي
واصل بحثك فهؤلاء اي كرامة يحاولوا ان يضعفوها
تربية الناصبي ابن تيية وتلميذه ابن كثير
والسلام عليكم

Bani Hashim

28-01-2010, 11:33 PM

نكمل:

10:
وقال شرحبيل بن مدرك الجعفي عن عبد الله بن نجى عن أبيه أنه سافر مع علي بن أبي طالب وكان صاحب مطهرته فلما حاذوا نينوى وهو منطلق إلى صفين نادى علي صبرا أبا عبد الله صبرا أبا عبد الله بشط الفرات قلت من ذا أبا عبد الله قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيناه تفيضان فقلت يا نبي الله أغضبك أحد قال بل قام من عندي جبريل قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات وقال هل لك أن أشمك من تربته قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا وعن عمر بن ثابت عن الأعمش عن شقيق عن أم سلمة قالت كان الحسن والحسين يلعبان بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بتي فنزل جبريل فقال يا محمد إن أمتك تقتل ابنك هذا من بعدك وأومى بيده إلى الحسين فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وضمه إلى صدره ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وضعت عندك هذه التربة فشمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ريح كرب وبلاء
تهذيب التهذيب الجزء 2 صفحة 300

11:
وفي الباب عن عائشة وزينب بنت جحش وأم الفضل بنت الحارث وأبي أمامة وأنس بن الحارث وغيرهم وقال عمار الدهني مر علي على كعب فقال يقتل من ولد هذا رجل في عصابة لا يجف عرق خيولهم حتى يردوا على محمد صلى الله عليه وسلم فمر حسن فقالوا هذا قال لا فمر حسين فقالوا هذا قال نعم
تهذيب التهذيب الجزء 2 صفحة 301

12:
وقال أبو الوليد بشر بن محمد التميمي حدثني أحمد بن محمد المصقلي حدثني أبي قال لما قتل الحسين بن علي سمع مناديا ينادي ليلا يسمع صوته ولم ير شخصه ... عقرت ثمود ناقة فاستوصلوا ... وجرت سوانحهم بغير الأسعد ... ... فبنو رسول الله أعظم حرمة ... وأجل من أم الفصيل المقعد ... ... عجبا لهم لما أتوا لم يمسخوا ... والله يملي للطغاة الجحد
تهذيب التهذيب الجزء 2 صفحة 307

13:
وقال أبو خالد الأحمر حدثني رزين حدثتني سلمى قالت دخلت على أم سلمة وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام وعلى رأسه ولحيته التراب فقلت ما لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين
تهذيب التهذيب الجزء 2 صفحة 307

14:
وقال حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرى النائم بنصف النهار أشعث أغبر وبيده قارورة فيها دم فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما هذا قال هذا دم الحسين وأصحابه لم أزل التقطه منذ اليوم فأحصى ذلك اليوم فوجدوه قتل يومئذ
تهذيب التهذيب الجزء 2 صفحة 306

15:
وقال ثعلب حدثنا عمر بن شبة النميري حدثني عبيد بن جنادة أخبرني عطاء بن مسلم قال قال السدي أتيت كربلاء أبيع البز بها فعمل لنا شيخ من جلى طعاما فتعشيناه عنده فذكرنا قتل الحسين فقلنا ما شرك في قتله أحد إلا مات بأسوأ ميتة فقال ما أكذبكم يا أهل العراق فأنا ممن شرك في ذلك فلم يبرح حتى دنا من المصباح وهو يتقد فنفط فذهب يخرج الفتيلة بأصبعه فأخذت النار فيها فذهب يطفيها بريقه فأخذت النار في لحيته فعدا فألقى نفسه في الماء فرأيته كأنه حممة
تهذيب التهذيب الجزء 2 صفحة 306

16:
وقال حماد بن زيد عن جميل بن مرة أصابوا إبلا في عسكر الحسين يوم قتل فنحروها وطبخوها قال فصارت مثل العلقم فما استطاعوا أن يسيغوا منها شيئا
كتاب تهذيب التهذيب الجزء 2 صفحة 306

17:
وقال الحميدي عن بن عيينة عن جدته أم أبي قالت لقد رأيت الورس عادت رمادا ولقد رأيت اللحم كأن فيه النار حين قتل الحسين
تهذيب التهذيب الجزء 2 صفحة 305

18:
وعن عمر بن ثابت عن الأعمش عن شقيق عن أم سلمة قالت كان الحسن والحسين يلعبان بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بتي فنزل جبريل فقال يا محمد إن أمتك تقتل ابنك هذا من بعدك وأومى بيده إلى الحسين فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وضمه إلى صدره ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وضعت عندك هذه التربة فشمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ريح كرب وبلاء وقال يا أم سلمة إذا تحولت هذه التربة دما فاعلمي أن ابني قد تقتل فجعلتها أم سلمة في قارورة ثم جعلت تنظر إليها كل يوم وتقول أن يوما تحولين دما ليوم عظيم
تهذيب التهذيب الجزء 2 صفحة 300 - 301

اقول - Bani Hashim: الاحاديث حسنها ابن حجر:
قال ابن حجر: قلت وساق المزي قصة مقتل الحسين مطولة من عند بن سعد عن الواقدي وغيره من مشائخه اختصرتها مكتفيا بما تقدم من الأسانيد الحسان
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1852&id=756 (http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1852&id=756)

كتاب تهذيب التهذيب لابن حجر:
http://www.islamww.com/booksww/book_card.php?bkid=1852 (http://www.islamww.com/booksww/book_card.php?bkid=1852)

انتهى

كتاب بلا عنوان

29-01-2010, 01:06 AM

قال عبد القوي :
والله من بغض واحد من ال البيت فيه نظر فكيف ببغضهم جميعا0

كذبت يا مخادع

تفضل آراء علمائكم و هم يوثقون النواصب و المبغضين لأهل البيت ع :

اولهم البخاري يروي عن الخارجي الذي مدح قاتل الامام علي ع
لبس الحرير وافتراشه للرجال وقدر ما يجوز منه - اللباس - صحيح البخاري
‏حدثني ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عثمان بن عمر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن المبارك ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن أبي كثير ‏ ‏عن ‏ ‏عمران بن حطان
‏قال سألت ‏ ‏عائشة ‏ ‏عن الحرير فقالت ائت ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏فسله قال فسألته فقال سل ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏قال فسألت ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏فقال أخبرني ‏ ‏أبو حفص يعني عمر بن الخطاب ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا ‏ ‏خلاق ‏ ‏له في الآخرة فقلت صدق وما كذب ‏ ‏أبو حفص ‏ ‏على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=8717 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=8717)

و هنا عدة من الرواة النواصب الموثقين الملعونين :

تقريب التهذيب لابن حجر :
74- أحمد ابن عبدة ابن موسى الضبي أبو عبد الله البصري ثقة رمي بالنصب من العاشرة مات سنة خمس وأربعين م 4

1184- حريز بفتح أوله وكسر الراء وآخره زاي ابن عثمان الرحبي بفتح الراء والحاء المهملة بعدها موحدة الحمصي ثقة ثبت رمي بالنصب من الخامسة مات سنة ثلاث وستين وله ثلاث وثمانون سنة خ 4

5154- عمران ابن داور بفتح الواو بعدها راء أبو العوام القطان البصري صدوق يهم ورمي برأي الخوارج من السابعة مات بين الستين والسبعين خت 4

5681- لمازة بكسر اللام وتخفيف الميم وبالزاي ابن زباد بفتح الزاي وتثقيل الموحدة وآخره راء الأزدي الجهضمي أبو لبيد البصري صدوق ناصبي من الثالثة د ت ق

سير اعلام النبلاء - الصحابة رضوان الله عليهم - معاوية بن ابي سفيان
[ ص: 128 ] وخلف معاوية خلق كثير يحبونه ويتغالون فيه ويفضلونه ، إما قد ملكهم بالكرم والحلم والعطاء ، وإما قد ولدوا في الشام على حبه ، وتربى أولادهم على ذلك . وفيهم جماعة يسيرة من الصحابة ، وعدد كثير من التابعين والفضلاء ، وحاربوا معه أهل العراق ، ونشأوا على النصب ، نعوذ بالله من الهوى .
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=60&ID=252&idfrom=293&idto=302&bookid=60&startno=1 (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=60&ID=252&idfrom=293&idto=302&bookid=60&startno=1)

الكامل في التاريخ لأبن الأثير - ثم دخلت سنة ست وثلاثين ومائتين - الجزء السادس - [ ص: 129 ] 236
وكان المتوكل شديد البغض لعلي بن أبي طالب (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=8)، عليه السلام ، ولأهل بيته ، وكان يقصد من يبلغه عنه أنه يتولى عليا وأهله بأخذ المال والدم

وقيل : إن المتوكل كان يبغض من تقدمه من الخلفاء : المأمون (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15128)، والمعتصم ، والواثق في محبة علي وأهل بيته ، وإنما كان ينادمه ويجالسه جماعة قد اشتهروا بالنصب ، والبغض لعلي ، منهم : علي بن الجهم ، الشاعر الشامي ، ومن بني شامة ابن لؤي ، وعمر بن فرج الرخجي ، وأبو السمط من ولد مروان بن أبي حفصة ، من موالي بني أمية ، وعبد الله بن محمد بن داود الهاشمي المعروف بابن أترجة .

وفيها توفي مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ابن العوام أبو عبد الله المدني ، وكان عمره ثمانين سنة ، وهو عم الزبير بن بكار (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14413)، وكان عالما فقيها ، إلا أنه كان منحرفا عن علي ، عليه السلام .

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1324&idto=1324&bk_no=126&ID=529 (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1324&idto=1324&bk_no=126&ID=529)

الكتب (http://www.islamweb.net/newlibrary/Bookslist.php) » [/URL]سير أعلام النبلاء (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1&idto=6536&bk_no=60&ID=&lang=A) » [U]الطبقة الثالثة (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=761&idto=889&lang=A&bk_no=60&ID=679) » الفأفاء - الجزء الخامس - ص 374

الإمام الفقيه أبو سلمة خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة القرشي المخزومي الكوفي الفأفاء .
وثقه أحمد وابن معين (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17336)، وكان مرجئا ينال من علي - رضي الله عنه . قتل في أواخر سنة اثنتين وثلاثين ومائة وهو من عجائب الزمان كوفي ناصبي ، ويندر أن تجد كوفيا إلا وهو يتشيع .
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=878&idto=878&bk_no=60&ID=794 (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=878&idto=878&bk_no=60&ID=794)

الكتب (http://www.islamweb.net/newlibrary/Bookslist.php) » [/URL]سير أعلام النبلاء (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1&idto=6536&bk_no=60&ID=&lang=A) » الطبقة السابعة عشر (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2758&idto=2961&lang=A&bk_no=60&ID=2619) » ابن المجدر
الشيخ المحدث أبو بكر ، محمد بن هارون بن حميد البغدادي ، ابن المجدر .
وثقه الخطيب وقيل : كان فيه انحراف بين عن الإمام علي ، ينقم أمورا .
[U]http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2953&idto=2953&bk_no=60&ID=2808 (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2953&idto=2953&bk_no=60&ID=2808)

9- الحافظ الغماري في فتح الملك العلي ص62 ضمن موضوع:
"...مَن رفع جلباب الحياء عن وجهه من غلاة النواصب كابن تيمية وأضرابه...".

10- مقدمة ابن خلدون ص446 بعد أن ذكر مذهب أهل العراق (مذهب أبي حنيفة) ومذهب أهل الحجاز (مالك بن أنس والشافعي) ومذهب الظاهرية، قال بما يدل على انحرافه وسوء أدبه إزاء أهل البيت:
"وكانت هذه المذاهب الثلاثة هي مذاهب الجمهور المشتهرة بين الأمة، وشذ أهل البيت بمذاهب ابتدعوها وفقه انفردوا به وبنوه على مذهبهم في تناول بعض الصحابة بالقدح وعلى قولهم بعصمة الأئمة ورفع الخلاف عن أقوالهم، وهي كلها أصول واهية، وشذ بمثل ذلك الخوارج ولم يحتفل الجمهور بمذاهبهم، بل أوسعوها جانب الإنكار والقدح فلا نعرف شيئا من مذاهبهم ولا نروي كتبهم ولا أثر لشيء منها إلا في مواطنهم...".

Bani Hashim

30-01-2010, 05:00 PM

يُرفع

يا علي

اسد بني غالب

30-01-2010, 07:12 PM

بارك الله فيك اخي العزيز وحشرك الله مع الحسين واهل بيته

حديث أهل الكساء

31-01-2010, 04:12 AM

وردت في كتاب The Anglo-Saxon chronicle
هذا الكتاب واسمه الأنكلوساكسون كرونكل والذي كتبه المؤلف سنة 1954 يحتوي على الاحداث التاريخية التي مرت بها بريطانيا منذ عهد المسيح عليه السلام .. وفيه يذكر المؤلف أحداث كل سنة ، وقد ذكر أحداث سنة 685 ميلادية والتي تقابل سنة 61 هجرية .. وهي سنة شهادة الامام الحسين عليه السلام .. فيذكر المؤلف أن في هذه السنة مطرت السماء دماً .. وأصبح الناس في بريطانيا فوجدوا أن الحليب والزبد تحول الى دم .. وصورة الصفحة 38 من الكتاب والجزء المؤشر ادناه .. يوضح هذا الأمر العجيب .. وهذا يدل على صحة الروايات الواردة بهذا الخصوص .. ومن المعروف ان هناك فرق 10 أو 11 يوم بين السنة الميلادية والهجرية عند حساب تاريخ الفاجعة