@ عبد القوي تفضل من فضلك @ <> [الأرشيف] - منتديات أنا شيعـي العالمية

مشاهدة النسخة كاملة : @ عبد القوي تفضل من فضلك @ <>

ابو طالب العاملي

30-01-2010, 12:31 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************************
أخي "عبد القوي" السؤال قصير وصريح سألته لجميع الذين حاورتهم وأتوقع أن يوجه هذا السؤال يوم الحشر على كل بشري !!!
وهو : ما هو مذهبك الفقهي الذي تتعبد به (الشافعي - الحنفي - المالكي - الحنبلي - الجعفري ) ؟؟؟
وما هو الدليل من الكتاب والسنة ؟؟؟
لأن عملك الفرعي - صلاتك وصيامك وزكاتك وحجك وجهادك ووووو) معلق برقبة أحد هؤلاء الأئمة !!

ملاحظة : أرجو الإجابة الصريحة بلا تمويه والإجابة العامة فلا تقول أنا مسلم أو على رأي السنة والجماعة أو أو قل أنا كذا ودليلي كذا .

والسلام مسك الختام *********** والحمد لله على هداه

عبد القوي

30-01-2010, 01:05 AM

انا عمري ما درست على شيخ من مشائخنا وقال لي تسمك بمذهب الحنابلة مثلا0
بل كلهم يقولون وينقولن نصوص هؤلاء الائمة وقولهم: ما وافق الدليل فهو مذهبي0

المشرف العقائدي

30-01-2010, 02:09 AM

------------------------
حـــوار مخصوص
فعلى الجميع المتابعة فقط
--------------------------

ابو طالب العاملي

30-01-2010, 04:23 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
****************************

انا عمري ما درست على شيخ من مشائخنا وقال لي تسمك بمذهب الحنابلة مثلا0
بل كلهم يقولون وينقولن نصوص هؤلاء الائمة وقولهم: ما وافق الدليل فهو مذهبي0

حسنا أخي !
هل سألت يوما عن الدليل الذي اتبعه هؤلاء في التمسك بأولائك الأئمة ؟؟؟
ثانيا : هل المذهب الجعفري ضمن هذه المذاهب ؟؟
إن قلت نعم فالدليل مطلوب أيضا
وإن قلت لا فلما أخرج هذا المذهب من بينهم
ثالثا : وعند الإختلاف
كيف تعرف أيهم وافق الدليل أم لا؟؟؟

والسلام مسك الختام **********************************والحمد لله على هداه

ابو طالب العاملي

30-01-2010, 10:15 PM

عبد القوي

30-01-2010, 11:41 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*******************************
ألا يا أيها الهالكون غدا
يا من ملئتم حقدا وتعندا
*********************
ما بالكم فررتم بين يدا
من نطق بالحق ولم يترددا
************************
إذا نطق العاملي يوما
تخر الهامات للآل سجدا
************************
سجود كرامة كسجود مضى
لآدم يوم الحشرلا سجود تعبدا
***************************
ننتظر جوابا قد حاروا به
فهلموا أجيبوا بلا ترددا
**********************
(( ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا **** وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا ** فانطلقا ))
والسلام مسك الختام ********************* والحمد لله على هداه

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد،

ايها العاملي على هونك شوي، فلسنا هنا في مساجلة شعرية او هجاء0
فانا حقيقة اترك كثيرا من الاعضاء بسبب الاسلوب السيء والانتقاد الذاتي لا الانتقاد القولي المطلوب0
فارجو ان لا تكون منهم0

والسلام مسك ختام0

renas

30-01-2010, 11:52 PM

السلام عليكم
اخي ابو طالب العاملي الله يساعدك وية هذولا اشلون صبر عندك
اكيد راح تسألة من الشمال راح يجي ويجاوبك من الجنوب

------------------------
حـــوار مخصوص
فعلى الجميع المتابعة فقط
--------------------------

ابو طالب العاملي

31-01-2010, 12:20 AM

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد،

ايها العاملي على هونك شوي، فلسنا هنا في مساجلة شعرية او هجاء0
فانا حقيقة اترك كثيرا من الاعضاء بسبب الاسلوب السيء والانتقاد الذاتي لا الانتقاد القولي المطلوب0
فارجو ان لا تكون منهم0

والسلام مسك ختام0

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*******************************
دع عنك يا عبد القوي هجائي
وهلم أجبني على إدلائي
***************************
تركت الأصل واتبعت فرعا
وما ترك الأصول من إنبائي
**************************
فعذرا إن أثر فيك شعري
فالشعر أرث ورثته عن أبائي
***************************
فتقبل من هذا الفقير اعتذارا
وكفى تلطي خلف هذا المدح والهجاء
********************************
وننتظر منك ردا يشفي الغليل
وأخشى منك الهروب والإعياء
*****************************
لأن نجوت من الجواب يوما
فلن ينجو أحد يوم الإبتلاء
**************************
والسلام مسك الختام ********************* والحمد لله على هداه

عبد القوي

31-01-2010, 12:49 AM

ايا شيعي خلقا منك ارجو00 فان الخلق من شيم الكريمِ
الم ترى ان الله اثنى 00 على من كان في الخُلُق عظيم
وانزل في الكتاب آيَ مدحٍ 00 وانك لعلى خلق عظيمٍِ

ابو طالب العاملي

31-01-2010, 01:05 PM

بسم اللله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
**********************************
ايا شيعي خلقا منك ارجو00 فان الخلق من شيم الكريمِ
الم ترى ان الله اثنى 00 على من كان في الخُلُق عظيم
وانزل في الكتاب آيَ مدحٍ 00 وانك لعلى خلق عظيمٍِ

حسنا حسنا والآن هلم أجبني على الأسألة لو سمحت
لقد جاء وقت الجد .
والسلام مسك الختام ****************************** والحمد لله على هداه

أبن المعلم

31-01-2010, 01:56 PM

موفق مولانا أبو طالب حفظك الله ورعاك

:rolleyes::rolleyes::rolleyes:

ابو طالب العاملي

31-01-2010, 06:29 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
****************************
أين أنت يا "عبدالباقي"؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تركت الجواب وعتبت على أخلاقي؟؟
*********************************
رددت على الشعر يوم أمس
وتركت ما بدا من إنطاقي؟؟
***********************
سلاما ********************************** والحمد لله على هداه
********************************************

عبد القوي

31-01-2010, 11:54 PM

هات ماهو سؤالك وباختصار ، حتى لا يتشعب الحوار0

______________________________________________

عدم متابعتك للردود ماجعلك أن تسأل هذا السؤال

فقد سألك الموالي ابو طالب حفظه الله السؤال التالي

حسنا أخي !
هل سألت يوما عن الدليل الذي اتبعه هؤلاء في التمسك بأولائك الأئمة ؟؟؟
ثانيا : هل المذهب الجعفري ضمن هذه المذاهب ؟؟
إن قلت نعم فالدليل مطلوب أيضا
وإن قلت لا فلما أخرج هذا المذهب من بينهم
ثالثا : وعند الإختلاف
كيف تعرف أيهم وافق الدليل أم لا؟؟؟

والسلام مسك الختام **********************************والحمد لله على هداه

هل من إجابه عقلية بالدليل !!

(( القلم الرقيب ))

المسامح

01-02-2010, 01:15 AM

متابعين عسى ان لا يكون كالذي قبله فروا ولم نجد لهم اثر

ابو طالب العاملي

01-02-2010, 12:56 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
****************************

هات ماهو سؤالك وباختصار ، حتى لا يتشعب الحوار0

______________________________________________

عدم متابعتك للردود ماجعلك أن تسأل هذا السؤال

فقد سألك الموالي ابو طالب حفظه الله السؤال التالي
اقتباس:
حسنا أخي !
هل سألت يوما عن الدليل الذي اتبعه هؤلاء في التمسك بأولائك الأئمة ؟؟؟
ثانيا : هل المذهب الجعفري ضمن هذه المذاهب ؟؟
إن قلت نعم فالدليل مطلوب أيضا
وإن قلت لا فلما أخرج هذا المذهب من بينهم
ثالثا : وعند الإختلاف
كيف تعرف أيهم وافق الدليل أم لا؟؟؟

والسلام مسك الختام **********************************والحمد لله على هداه

هل من إجابه عقلية بالدليل !!

(( القلم الرقيب ))

لقد أحسنت يا أيها "القلم الرقيب"
وننتظر من "عبد القوي" أن يجيب
******************************
فكل ما جاء به من ردود
لا تفيد من بعيد أو قريب
*********************
والسلام مسك الختام *****************والحمد لله على هداه

لبيك داعي الله

01-02-2010, 10:25 PM

ماشاء الله تبارك الرحمن اخونا الغالي

احسنت واجدت

دائما تجمع المتعه والفائده في مواضيعك

بوركت

بانتظار الاخ الكريم عبد القوي

عظم الله لكم الأجر

تحياتي

عبد القوي

01-02-2010, 11:38 PM

هل سألت يوما عن الدليل الذي اتبعه هؤلاء في التمسك بأولائك الأئمة ؟؟؟
ثانيا : هل المذهب الجعفري ضمن هذه المذاهب ؟؟
إن قلت نعم فالدليل مطلوب أيضا
وإن قلت لا فلما أخرج هذا المذهب من بينهم
ثالثا : وعند الإختلاف
كيف تعرف أيهم وافق الدليل أم لا؟؟؟

ما شاء الله هذه ليست مختصرة لكن تريد ان تعرف اصل الاتباع 0
لا امانع،،،

جواب السؤال الاول: قد قلت لك اني لا انتمي الى مذهب معين اتعصب له، بل ما وافق الدليل مذهبي وهذا ليس مجاملة بل ما ادين الله به وهو ما نتعلمه من علماءنا، اذ التعصب مذموم، وكما قلت كل يؤخذ من قوله ويرد الا صاحب هذا القبر صلى الله عليه وسلم0

جواب السؤال الثاني: بلا شك لا مطلقا ونحن هنا في صراحة كما تريدون، كما انكم انتم لا تأخذون بمذهب السنة او كما تسموهم العامة مطلقا، وجاءت الروايات في كتبكم عن ائمة ال البيت حين سئلوا ان لم يوجد ممن يستفتى ممن هو على مذهب الشيعة، فهل يسئل علماء السنة ؟
فاجاب: ما قالوا بقول فخالفوهم 0 ( رواية مني بالمعنى وبتصرف )

فنحن كذلك لا نأخذ مطلقا بالمذهب الجعفري الا ان وافق مذهبنا، فمثلنا كنت اقرأ عن المتعة لديكم ، وقرأت حديث امير المؤمنين علي - رضي الله عنه - حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر المتعة ولحوم الحمر الاهلية0
فهذا اللفظ ورد عندنا تماما ، وهذا اؤمن بان مثل هذا الحديث وارد صحيح0
وهو في العموم قليل جدا - اعني التوافق بين المذهب السني والجعفري - 0
وغير ذلك لا 0

جواب السؤال الثالث: عند الاختلاف ( هذه نقطة مهمة وتحتاج الى تبيين فاسمح لي )
بالنسبة للاختلاف ، فان عندنا ان الناس في الاختلاف على صنفين 0
صنف هم العوام ، اي عوام اهل السنة ممن ليس لهم اهلية البحث في المسألة التي ترد من اكثر من وجه،وهؤلاء يكفيهم ان يأخذوا بقول عالم جليل مشهود له بالعلم والصلاح كابن باز مثلا0
واما طالب العلم ، فانه يجمع تلك الاقوال ، ويرى اقواها وما هو اقرب الى الدليل ويأخذ به 0 يعني تقدر تقول ترجيح لا اكثر ولا اقل0

ابو طالب العاملي

02-02-2010, 01:07 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************************
أخي "عبد القوي" السلام عليكم ورحمة الله
أما قولك :

جواب السؤال الاول: قد قلت لك اني لا انتمي الى مذهب معين اتعصب له، بل ما وافق الدليل مذهبي وهذا ليس مجاملة بل ما ادين الله به وهو ما نتعلمه من علماءنا، اذ التعصب مذموم، وكما قلت كل يؤخذ من قوله ويرد الا صاحب هذا القبر صلى الله عليه وسلم

على هذا فقد نجا اليهود والنصارى وغيرهم لأنهم يأخذون من علمائهم ، والباقي يردونه لله ولأنيبائه الذين يعتقدون بهم !!!
فهل تقبل هذا المنطق ؟؟؟؟

جواب السؤال الثاني: بلا شك لا مطلقا ونحن هنا في صراحة كما تريدون، كما انكم انتم لا تأخذون بمذهب السنة او كما تسموهم العامة مطلقا، وجاءت الروايات في كتبكم عن ائمة ال البيت حين سئلوا ان لم يوجد ممن يستفتى ممن هو على مذهب الشيعة، فهل يسئل علماء السنة ؟
فاجاب: ما قالوا بقول فخالفوهم 0 ( رواية مني بالمعنى وبتصرف )

عندما اخذنا من أهل البيت عليهم السلام كان لنا دليلنا مثل قوله 0صلى الله عليه وآله ): (( إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده أبدا كتاب الله وعترتي أهل بيتي ...)) وقوله صلى الله عليه وآله (( مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وهوى ))
وقوله في علي عليه السلام : (( من كنت مولاه فعلي مولاه ...))
ثم توالت الإمامة بالوصية للحسن ثم للحسين ثم لعلي إبنه فالباقر والصادق-وعنده نشأت المذاهب المتعددة بأمر السلطات- فالكاظم والرضا والجواد والهادي والعسكري ثم الغائي المنتظر عليهم السلام جميعا ) وهؤلاء الإثني عشر الذين نبأ عنهم النبي الأعظم صلى الله عليه وآله .بحديث الإثني عشر إماما !!

ولنا أدلتنا وليست موضع البحث لأنك لم تسألني عنه بل أنا سألتك عن دليلك .
أما مسألة " فانظروا ما خالف قولهم .." فسببه أن أئمة المذاهب تعمدت مخالفة أهل البيت عليهم السللام . واضطرارأئمتنا عليهم السلام بالعمل بالتقية جعهلهم يأمرون شيعتهم بالعمل بخلاف قول العامة... وذلك فقط عند عدم الأفصاح منهم عليهم السلام خوفا على أصحابهم تارة وخوفا على أنفسهم تارة أخرى ...
وأيضا ليس موضع بحثنا فاقتصر على دليلك ودع عنك دليلنا .
فيوم الحشر لن يسألك الله عن دليل أبي طالب العاملي " لتنجو أنت !!!

فنحن كذلك لا نأخذ مطلقا بالمذهب الجعفري الا ان وافق مذهبنا، فمثلنا كنت اقرأ عن المتعة لديكم ، وقرأت حديث امير المؤمنين علي - رضي الله عنه - حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر المتعة ولحوم الحمر الاهلية0
فهذا اللفظ ورد عندنا تماما ، وهذا اؤمن بان مثل هذا الحديث وارد صحيح0
وهو في العموم قليل جدا - اعني التوافق بين المذهب السني والجعفري - 0
وغير ذلك لا 0

الأحكام لا تنطوي تحت مظلة الأذواق فإن أعجبك عملت وإلا تركت
على هذا تضيع الشرائع السماوية !!!

جواب السؤال الثالث: عند الاختلاف ( هذه نقطة مهمة وتحتاج الى تبيين فاسمح لي )
بالنسبة للاختلاف ، فان عندنا ان الناس في الاختلاف على صنفين 0
صنف هم العوام ، اي عوام اهل السنة ممن ليس لهم اهلية البحث في المسألة التي ترد من اكثر من وجه،وهؤلاء يكفيهم ان يأخذوا بقول عالم جليل مشهود له بالعلم والصلاح كابن باز مثلا0
واما طالب العلم ، فانه يجمع تلك الاقوال ، ويرى اقواها وما هو اقرب الى الدليل ويأخذ به 0 يعني تقدر تقول ترجيح لا اكثر ولا اقل

وهل يشرع الله شريعتين واحدة لطلاب العلم وأخرى لعامة الناس ؟؟؟
وهل كل واحد يصلي على طريقته ؟؟؟
سؤالي لا يتعلق برؤية إبن باز وغيره من المعاصرين لأنهم أيضا يعتمدون على واحد من أصحاب المذاهب الأربعة !!
سؤالي عن نفس جواز الأخذ من أولئك الأئمة !وإبن باز وغيره يحتاجون لنفس الدليل الذي أسألك عنه *** أرجو أن تتنبه وتتبصر لذلك .

فأرجو أن لا تخلط *** واحكم بيننا بالحق ولا تشطط**** والسلام
والحمد لله ************** على هداه

ابو طالب العاملي

02-02-2010, 03:38 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
****************************
مللت الرفع يا عبد القوي مللتُ
وضجرت من كثرت ما رفعتُ
**************************
فهل بين يديك لي جواب
ترد به على الذي طرحتُ ؟؟
************************
وإلا فدع أحدا من أئمتك يأتي
لعلني أجد جوبا لما قد أنا قلتُ
**************************
والحمد لله على هداه ************************ والسلام مسك الختام

عبد القوي

02-02-2010, 11:49 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************************
أخي "عبد القوي" السلام عليكم ورحمة الله
أما قولك :

على هذا فقد نجا اليهود والنصارى وغيرهم لأنهم يأخذون من علمائهم ، والباقي يردونه لله ولأنيبائه الذين يعتقدون بهم !!!
فهل تقبل هذا المنطق ؟؟؟؟

عندما اخذنا من أهل البيت عليهم السلام كان لنا دليلنا مثل قوله 0صلى الله عليه وآله ): (( إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده أبدا كتاب الله وعترتي أهل بيتي ...)) وقوله صلى الله عليه وآله (( مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وهوى ))
وقوله في علي عليه السلام : (( من كنت مولاه فعلي مولاه ...))
ثم توالت الإمامة بالوصية للحسن ثم للحسين ثم لعلي إبنه فالباقر والصادق-وعنده نشأت المذاهب المتعددة بأمر السلطات- فالكاظم والرضا والجواد والهادي والعسكري ثم الغائي المنتظر عليهم السلام جميعا ) وهؤلاء الإثني عشر الذين نبأ عنهم النبي الأعظم صلى الله عليه وآله .بحديث الإثني عشر إماما !!

ولنا أدلتنا وليست موضع البحث لأنك لم تسألني عنه بل أنا سألتك عن دليلك .
أما مسألة " فانظروا ما خالف قولهم .." فسببه أن أئمة المذاهب تعمدت مخالفة أهل البيت عليهم السللام . واضطرارأئمتنا عليهم السلام بالعمل بالتقية جعهلهم يأمرون شيعتهم بالعمل بخلاف قول العامة... وذلك فقط عند عدم الأفصاح منهم عليهم السلام خوفا على أصحابهم تارة وخوفا على أنفسهم تارة أخرى ...
وأيضا ليس موضع بحثنا فاقتصر على دليلك ودع عنك دليلنا .
فيوم الحشر لن يسألك الله عن دليل أبي طالب العاملي " لتنجو أنت !!!

الأحكام لا تنطوي تحت مظلة الأذواق فإن أعجبك عملت وإلا تركت
على هذا تضيع الشرائع السماوية !!!

وهل يشرع الله شريعتين واحدة لطلاب العلم وأخرى لعامة الناس ؟؟؟
وهل كل واحد يصلي على طريقته ؟؟؟
سؤالي لا يتعلق برؤية إبن باز وغيره من المعاصرين لأنهم أيضا يعتمدون على واحد من أصحاب المذاهب الأربعة !!
سؤالي عن نفس جواز الأخذ من أولئك الأئمة !وإبن باز وغيره يحتاجون لنفس الدليل الذي أسألك عنه *** أرجو أن تتنبه وتتبصر لذلك .

فأرجو أن لا تخلط *** واحكم بيننا بالحق ولا تشطط**** والسلام
والحمد لله ************** على هداه

هات اسئلتك التي بعدها، اظن ان الموضوع انت تسئل وانا اجيب0

عبد القوي

03-02-2010, 12:50 AM

------------------------
الحـــوار مخصوص
والتشتيت لأصله مرفوض
--------------------------

ترانيم الملائكة

03-02-2010, 01:07 AM

------------------------
الحـــوار مخصوص
والتشتيت لأصله مرفوض
--------------------------

عبد القوي

03-02-2010, 01:42 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************************
أخي "عبد القوي" السلام عليكم ورحمة الله
أما قولك :

على هذا فقد نجا اليهود والنصارى وغيرهم لأنهم يأخذون من علمائهم ، والباقي يردونه لله ولأنيبائه الذين يعتقدون بهم !!!
فهل تقبل هذا المنطق ؟؟؟؟
وما دخل اليهود والنصارى يا عاقل ؟
ثم اليهود والنصارى اخبر الله عز وجل عن هلاكم لانهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله0
وصح عندنا من حديث عدي بن حاتم انه قال للرسول صلى الله عليه وسلم : لسنا نعبدهم يا رسول الله ؟
فقال: ( اوليس يحلون لكم الحرام فتحلونه، ويحرمون عليكم الحلال فتحرمونه ) قال: بلى ؟
قال: فتلك عبادتهم0 او كما قال0
ومن هنا فان الاخذ بقول العالم دون النظر الى الدليل هو الخطأ بعينه0
لذلك قلت لك، اني لا اتعصب لمذهب، وان كان العلماء بعضهم اذا ذكر مسألة ما فانه يقول وقول الحنابلة هو لكن لا يأمر بالاخذ به لمجرد انه وافق قول الامام احمد 0

عندما اخذنا من أهل البيت عليهم السلام كان لنا دليلنا مثل قوله 0صلى الله عليه وآله ): (( إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده أبدا كتاب الله وعترتي أهل بيتي ...)) وقوله صلى الله عليه وآله (( مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وهوى ))
وقوله في علي عليه السلام : (( من كنت مولاه فعلي مولاه ...))
اما الحديث الاول: فقد جاء ايضا : ( تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وسنتي )
والحديث الذي اوردته وان صححه بعض اهل العلم لكنه قد ضعفه بعضهم0
والحديث هذا يدخل فيه نساؤه صلى الله عليه وسلم 0
اما الثاني فلا اعرف ما صحته 0
واما الثالث فهو صحيح، ولكن ليس فيه ابدا الدلالة على الوصاية بعد النبي ، فالولاية غير الموالاة0
وهذا الحديث جاء ايضا في حق بعض القبائل منه (0أسلم وغفار وأشجع ، ومزينة وجهينة ومن كان من بني كعب موالي دون الناس ، والله ورسوله مولاهم ) الصحيحة 3/439
وهل يشرع الله شريعتين واحدة لطلاب العلم وأخرى لعامة الناس ؟؟؟
وهل كل واحد يصلي على طريقته ؟؟؟
سؤالي لا يتعلق برؤية إبن باز وغيره من المعاصرين لأنهم أيضا يعتمدون على واحد من أصحاب المذاهب الأربعة !!
سؤالي عن نفس جواز الأخذ من أولئك الأئمة !وإبن باز وغيره يحتاجون لنفس الدليل الذي أسألك عنه *** أرجو أن تتنبه وتتبصر لذلك .
لم يشرع شريعتين، فمسائل الاختلاف التي يسوغ معها الاجتهاد، لا تسمى شريعتين، بل هؤلاء ذهبوا الى قولهم لهم دليلهم القوي وهؤلاء ذهبوا الى قول لهم دليلهم القوي0
والعامي لا يستطيع ان يعرف ماهو الراجح اذ ليس له اهلية الترجيح وقواعده من هنا فانه يسأل عالم غزير العلم مشهود له بالصلاح والعلم ويكتفي بقوله0
وهذا الامر حتى عندكم انتم، فالعامي هل تلزمونه ان يبحث مثلا في قضية الخمس، التي تعددت فيها اقوال علمائكم من قديم فمن قائل، بان الشيعة في حل من خمس ال البيت ، ومنهم من يرى بانها حق للامام الغائب لابد ان تؤدى له 0

فأرجو أن لا تخلط *** واحكم بيننا بالحق ولا تشطط**** والسلام
والحمد لله ************** على هداه
لعلك الان عرفت اني لم اخلط

الرد داخل الاقتباس

ابو طالب العاملي

03-02-2010, 10:12 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************************
أخي "عبد القوي" السلام عليكم ورحمة الله

هات اسئلتك التي بعدها، اظن ان الموضوع انت تسئل وانا اجيب0

حسنا سؤالي واضح وصريح لك ولأئمتك إبن باز وحتى ابن تيمية وغيرهما :

بأي دليل تعبدتم بالأئمة الأربعة ؟؟؟
ولما اقتصرتم على الأخذ منهم ؟؟
فكانت المذاهب أربعة ( حنفي -شافعي - حنبلي - مالكي )؟؟

هل يوجد أسهل من هذا السؤال ؟؟
وأظن أنه سيوجه للكل يوم القيامة فهل أعدتتم له جوابا ؟؟؟
وإن أردت سؤالي نفس السؤال فعليك فتح موضوع خاص خارج هذه الصفحة!!!

والسلام *********************************** والحمد لله على هداه

عبد القوي

03-02-2010, 10:30 PM

دع ابن باز وابن تيمية رحمهما الله عز وجل خارجا، لانه ليس ضمن مقدمين الحوار الخميني 0

وانا اجبتك داخل جوابي باكثر من مرة 0
عدنك اسئلة غيرها ، ام ننهي الحوار0

ابو طالب العاملي

04-02-2010, 12:33 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*****************************************

دع ابن باز وابن تيمية رحمهما الله عز وجل خارجا، لانه ليس ضمن مقدمين الحوار الخميني 0

أنت من ذكر ابن باز من قبل فراجع
وسألتك بناءا على ما ذكرت
لأنه حتى إبن باز ولا ابن تيمية يمكنهما أن يقدما دليلا على تعبدهما بالأئمة الأربعة !!وهما الآن يحيرون جوابا على ما أعتقد !!!

وانا اجبتك داخل جوابي باكثر من مرة 0

تكرم علي بالإجابة الصريحة مرة ثانية لو تفضلت !!

عدنك اسئلة غيرها ، ام ننهي الحوار0

((الآن حصص الحق))
يمكنك الإنسحاب لو أردت
وتبقى الصفحة مفتوحة لغيرك
صارخة على إفلاسك وضعفك
ولو هربت الآن فكيف ستهرب غدا
يوم ينادي المنادي أن لعنة الله على الظالمين
*************************************
يوم يكون القاضي رب العالمين
والزعيم محمد
والموعد القيامة
وعند الساعة يبلس المجرمون
ولا ينفعكم إذ تندمون
ولكل نبأ مستقر ولسوف تعلمون
***********************************
إشهدوا يا شعة علي
على إفلاس عبد القوي
***************************
فالصفحة لكم للتعليق
والسلام مسك الختام ******************************والحمد لله على هداه
نلتقي في حوار آخر يا عبد
فتهيأ له إن استطعت

عبد القوي

04-02-2010, 10:27 PM

لقد اجبت لك بما ادين الله به وتقول لي جواب على السؤال0

جوابي باختصار على الاسئلة الثلاثة0

جواب السؤال الاول: انظر الى ما وافق الدليل 0
الثاني: لا اعتقد المذهب الجعفري مذهبا مطلقا0

الثالث: عند الاختلاف، احاول بقدر استطاعتي اجمع الاقوال وانظر الى من سبقني من العلماء في هذه المسألة، وعلى ما استدلوا به القائلين والمخالفين، وانظر الى ادلة الفريقين من حيث الصحة، بمعنى ان يكون الحديث في الصحيحين مثلا هما اصح من غيرهما من الصحاح، وانظر ان كان الخبر ناسخ او منسوخ، وعليه ايميل الى القول الذي ادين الله بانه حق ولي في سلف0

فهمت الان اني اجبت

** مسلمة سنية **

04-02-2010, 10:33 PM

عبد القوي

04-02-2010, 10:42 PM

لا اعلم هل سمح بالتدخل، لاني لا اريد مخالفة الادارة في ذلك0
لكني سأجيب وان رأت تحريره فلها الحق في ذلك0

هو سألني هل تعتبر المذهب الجعفري ، مذهبا من المذاهب الاربعة 0
جاوبت لا مطلقا0
وذلك لتفاوت المقاربة بينهما0 فالشيعة لا تأخذ باقوال السنة مطلقا، لانهم يرون انهم يخالفونهم في الاصول0 ونحن كذلك0

ابو طالب العاملي

05-02-2010, 12:03 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*************************************
لقد اجبت لك بما ادين الله به وتقول لي جواب على السؤال0
لم تجب حتى الآن بصراحة
بل تمحلت تمحلا

جوابي باختصار على الاسئلة الثلاثة0
جواب السؤال الاول: انظر الى ما وافق الدليل 0
إذن :
إذا كان أحدها يوافق الدليل فإن الآخر عمل بلا دليل
وبالتالي جر الناس معه إلى المهالك !!!
مثال : قال الحنفية والحنابلة : الزنا يوجب حرمة المصاهرة بأم المزني بها وابنتها .....
وقال الشافعية : الزنا لا يوجب الحرمة لحديث :(( الحرام لا يحرم الحلال ))
وعن مالك روايتان : إحداها مع الشافعة . والثانية مع الحنفية .
فمع من الحق هنا ؟؟؟؟
بحسب الدليل الذي عندك يا من هو أعلم من أئمته ؟؟؟
مثال آخر : قالت الشافعة والمالكية : يجوز للرجل أن يتزوج بنته من الزنا ، وأخته ، وبنت إبنه ، وبنت بنته ، وبنت أخيه ، وبنت أخته ، لأنها أجنبية عنه شرعا ، ولا يجري بينهما توارث ولا نفقة ( المغني ج6 باب الزواج )

وقال الحنفية والحنابلة (والجعفرية ): تحرم كما تحرم الينت الشرعية .....
هات حلا من عندك لنرَ يا فقيه الأمة !!!

الثاني: لا اعتقد المذهب الجعفري مذهبا مطلقا0

إذن عليك بأن تكفر بكل المذاهب الباقية لأن روادها من تلامذة جعفر (عليه السلام )
وهذا مضحك ههههههههههه
تترك الأصل وآل المصطفى العدنان
وتتبع من لم ينزل الله بهم من سلطان ؟؟؟

الثالث: عند الاختلاف، احاول بقدر استطاعتي اجمع الاقوال وانظر الى من سبقني من العلماء في هذه المسألة، وعلى ما استدلوا به القائلين والمخالفين، وانظر الى ادلة الفريقين من حيث الصحة، بمعنى ان يكون الحديث في الصحيحين مثلا هما اصح من غيرهما من الصحاح، وانظر ان كان الخبر ناسخ او منسوخ، وعليه ايميل الى القول الذي ادين الله بانه حق ولي في سلف0

إذن هلك السواد الأعظم ممن لا يدرك الدليل من أتباع تلك المبتدعات المنحرفة
وهلك من سبق نشأة تلك المذاهب المضلة
وكفى !!!!!!!!!

فهمت الان اني اجبت
شكرا لهذا الجواب الذي دق ىخر مسمار في نعش المذاهب الملتوية
هاهاهاها
( 2-0) يا عبد
بعد (( هذا اختيار الله .......))
وإلى لقاء آخر
والسلام مسك الختام ******************************والحمد لله على هداه

ابو طالب العاملي

05-02-2010, 12:12 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*************************************

وذلك لتفاوت المقاربة بينهما0 فالشيعة لا تأخذ باقوال السنة مطلقا، لانهم يرون انهم يخالفونهم في الاصول0 ونحن كذلك0

كفاك افتراءا بلا دليل
نحن هم أهل السنة الذين تسلمناها يدا بيد عبر أئمتنا الإثني عشر وصولا لرسول الله صلى الله عليه وآله

أما مخالفتكم بالأصول فهو أمر طبيعي لأننا الفرقة الناجية الوحيدة التي تفترق عن بقية الفرق المبتدعة

فنحن اتباع الدليل ***********أينما مال نميل
******************************************
وأتباع آل الرسول ********** وبهم وبنهجهم نصول
أتباع الحق الذي لا يزول ********* محمد وعلي والبتول
والحسنين من بعدهما ********** والتسعة أصحاب العقول
فبهم ننجو يوم غد ************** وعبرهم يكون الوصول
لدار الخلد التي أعدت لنا ********** وغيرنا بالباطل مجبول

والسلام ********************************* والحمد لله على هداه

ابو طالب العاملي

05-02-2010, 03:59 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************************
رفع رقم (1)

والسلام ********************************* والحمد لله على هداه

ابو طالب العاملي

05-02-2010, 10:08 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************************
رفع رقم (2)
لقد مللت
فماذا أفعل لأجر عبد إلى هنا ؟؟؟؟؟؟؟
هلا أرشدتموني لو سمحتم ؟؟

والسلام ********************************* والحمد لله على هداه

ابو طالب العاملي

06-02-2010, 04:40 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************************
رفع رقم (3)
لقد مللت
فماذا أفعل لأجر عبد إلى هنا ؟؟؟؟؟؟؟
هلا أرشدتموني لو سمحتم ؟؟

والسلام ********************************* والحمد لله على هداه

ابو طالب العاملي

06-02-2010, 11:46 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************************
رفع رقم (4)
لقد مللت
فماذا أفعل لأجر عبد إلى هنا ؟؟؟؟؟؟؟
هلا أرشدتموني لو سمحتم ؟؟

والسلام ********************************* والحمد لله على هداه