abutorab_4
16-02-2010, 09:12 AM
عنوان 333- هل يجوز مس المصحف من دون طهارة ؟
الشيخ عبد الرحمن السحيم
هل يجوز مس المصحف من دون طهارة ؟ حيث إن لدينا مدرس يقول: يجوز أن تمس غلاف المصحف وحواف صفحاته من غير وضوء , ولكن إذا أردت أن تمس الآيات فعليك بالوضوء .
الجواب
قراءة المُحـدِث للقرآن
لا يوجد دليل صحيح صريح في منع المُحدِث من قراءة القرآن ، ولا من مسّ المصحف ، سواء كان حدثا أصغر أم أكبر .:D
أما الاستدلال بعموم قوله تعالى : ( لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ )
فليس بصواب – والله أعلم – ذلك أن الآية مرتبطة بما قبلها
الأزهر يدرس فتوى بجواز استخدام" لاصق طبي"، لمنع الشعور بالجوع والعطش خلال شهر رمضان :p
http://www.alquds.com/node/98265
فتوى بجواز التدخين في رمضان
http://www.aawsat.com/details.asp?section=44&article=440575&issueno=10542
سجل حضورك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بدعه
فتوى جواز الصلاة بثياب رقص .....للرقصات فقط
http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_news.php?main_id=664
..جواز تفلية المرأة للرجل
رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في منطقة مكة المكرمة أحمد قاسم الغامدي بأن الاختلاط بدعة وأنه جائز وكما يجوز للمرأة تفلية رأس الرجل وحلقه وقصه والغناء في حضرته.
أباح الشيخ عبدالمحسن العبيكان سفر المرأة بدون محرم, كما أصدر الفقيه سلمان العودة رأياً مفاده إجازة رقع غشاء البكارة للفتاة في حال توبتها إلى الله
المرأة السعودية لم تلتفت إلى تلك الفتوى التي تحرم لبس النقاب وتجيز ذلك الذي يحوي عينا واحدة
إن الاسترخاء أصبح حراماً حسبما يراه عضو هيئة تدريس في جامعة الملك خالد بأبها, فإن رياضة اليوجا تحولت بقدرة قادر فجأة إلى عبادة وثنية ولذا وجب تحريمها
رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في منطقة مكة المكرمة الشيخ أحمد بن قاسم الغامدي, والذي عرف عنه بعض المواقف المتشددة من الآثار وكذلك اعتراضه على أحد القرارات التي تقضي منع الهيئة من دخول الأماكن العامة, ولكن في أقل من 9 أشهر من تلك الآراء التي عرفت عنه أصدر فتوى مفصلة شاملة عن الاختلاط, يجيزه فيها ويسوق الأدلة التي نشرتها صحيفة "عكاظ" على مدى يومين في التاسع والعاشر من الشهر الجاري.
http://www.alwatan.com.sa/NEWS/newsdetail.asp?issueno=3367&id=128948
أن رقص الرجال فى المناسبات السارة والقومية والدينية حلال، مشيرا إلى رقصات الدبكة والتحطيب والرقص بالسيف، بينما حرم القرضاوى الرقص الشرقى والباليه خاصة أمام الرجال، وكذلك المراقصة بين النساء والرجال.
http://www.qaradawi.net/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=7051&version=1&template_id=130&parent_id=17
فتاوى بجواز استبدال الآذان وإلغاءه!!
http://www.mostakela.net/vb/f6/%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A8%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A5%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%A1%D9%87-87357.html
جواز شرب الخمر من طرف المراة الحامل اذا اشتهته بفعل الوحم .
http://www.hespress.com/?browser=view&EgyxpID=15003
أن الإرهابي الذي فجر نفسه في محاولة اغتيال الأمير محمد بن نايف أدخل كبسولات التفجير على دفعات إلى مؤخرته، على شكل تحميله .
أن الإرهابي قبل أن يفعل سأل شيخاً صحوياً عن أنه ينوي أن تلاك في دبره كبسولات التفجير، طلباً للجهاد، لتنفيذ عمليات جهادية رغبة في الحور العين .
طرح الإرهابي على الشيخ السؤال بهذه الصيغة : شيخنا رزقكم الله الشهادة والحور العين في الجنة .. أردت رضي الله عنكم أن أقوم بعملية استشهادية، وتقدمت إلى “الشيخ أبو الدماء القصاب” .
فقال لي إننا ابتكرنا طريقة جديدة وغير مسبوقة في العمليات الاستشهادية، وهو أن يُـلاك في دبرك كبسولات التفجير ، ولكي تتدرب على هذه الطريقة الجهادية لا بد أن ترضى بأن يُلاط بك فترة كي يتسع دبرك، وتكون مؤخرتك قادرة على أن تتحمل عبوة التفجير ,
وسؤالي رحمك الله : هل يجوز أن أبيح دبري لأحد الإخوة المجاهدين إذا كانت النية صالحة، والهدف الدربة على الجهاد، ليقوم بتوسيع دبري؟ ..
فحمد الله الشيخ وأثنى عليه، وقال : الأصل أن اللواط محرم ولا يجوز . غير أن الجهاد أولى، فهو سنام الإسلام. وإذا كان سنام الإسلام لا يتحقق إلا باللواط، فلا بأس فيه، فالقاعدة الفقهية تقول : الضرورات تبيح المحظورات. وما لا يتحقق الواجب إلا به فهو واجب، وليس هناك أوجب من الجهاد. وعليك بعد أن يلاط بك أن تستغفر الله، وتكثر من الثناء عليه، وتأكد يا بني أن الله يبعث المجاهدين يوم القيامة حسب نياتهم، ونيتك إن شاء الله نصرة الإسلام. نسأل الله أن يجعلك ممن يستمعون القول ويتبعون أحسنه .
http://osodalsona.freeforums.org/topic-t2275.html
فتوى جواز سورة البقره من المسجل
http://www.ee77ee.com/vb/t33085.html
الشيخ عبد الرحمن السحيم
هل يجوز مس المصحف من دون طهارة ؟ حيث إن لدينا مدرس يقول: يجوز أن تمس غلاف المصحف وحواف صفحاته من غير وضوء , ولكن إذا أردت أن تمس الآيات فعليك بالوضوء .
الجواب
قراءة المُحـدِث للقرآن
لا يوجد دليل صحيح صريح في منع المُحدِث من قراءة القرآن ، ولا من مسّ المصحف ، سواء كان حدثا أصغر أم أكبر .:D
أما الاستدلال بعموم قوله تعالى : ( لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ )
فليس بصواب – والله أعلم – ذلك أن الآية مرتبطة بما قبلها
الأزهر يدرس فتوى بجواز استخدام" لاصق طبي"، لمنع الشعور بالجوع والعطش خلال شهر رمضان :p
http://www.alquds.com/node/98265
فتوى بجواز التدخين في رمضان
http://www.aawsat.com/details.asp?section=44&article=440575&issueno=10542
سجل حضورك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بدعه
فتوى جواز الصلاة بثياب رقص .....للرقصات فقط
http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_news.php?main_id=664
..جواز تفلية المرأة للرجل
رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في منطقة مكة المكرمة أحمد قاسم الغامدي بأن الاختلاط بدعة وأنه جائز وكما يجوز للمرأة تفلية رأس الرجل وحلقه وقصه والغناء في حضرته.
أباح الشيخ عبدالمحسن العبيكان سفر المرأة بدون محرم, كما أصدر الفقيه سلمان العودة رأياً مفاده إجازة رقع غشاء البكارة للفتاة في حال توبتها إلى الله
المرأة السعودية لم تلتفت إلى تلك الفتوى التي تحرم لبس النقاب وتجيز ذلك الذي يحوي عينا واحدة
إن الاسترخاء أصبح حراماً حسبما يراه عضو هيئة تدريس في جامعة الملك خالد بأبها, فإن رياضة اليوجا تحولت بقدرة قادر فجأة إلى عبادة وثنية ولذا وجب تحريمها
رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في منطقة مكة المكرمة الشيخ أحمد بن قاسم الغامدي, والذي عرف عنه بعض المواقف المتشددة من الآثار وكذلك اعتراضه على أحد القرارات التي تقضي منع الهيئة من دخول الأماكن العامة, ولكن في أقل من 9 أشهر من تلك الآراء التي عرفت عنه أصدر فتوى مفصلة شاملة عن الاختلاط, يجيزه فيها ويسوق الأدلة التي نشرتها صحيفة "عكاظ" على مدى يومين في التاسع والعاشر من الشهر الجاري.
http://www.alwatan.com.sa/NEWS/newsdetail.asp?issueno=3367&id=128948
أن رقص الرجال فى المناسبات السارة والقومية والدينية حلال، مشيرا إلى رقصات الدبكة والتحطيب والرقص بالسيف، بينما حرم القرضاوى الرقص الشرقى والباليه خاصة أمام الرجال، وكذلك المراقصة بين النساء والرجال.
http://www.qaradawi.net/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=7051&version=1&template_id=130&parent_id=17
فتاوى بجواز استبدال الآذان وإلغاءه!!
http://www.mostakela.net/vb/f6/%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A8%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A5%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%A1%D9%87-87357.html
جواز شرب الخمر من طرف المراة الحامل اذا اشتهته بفعل الوحم .
http://www.hespress.com/?browser=view&EgyxpID=15003
أن الإرهابي الذي فجر نفسه في محاولة اغتيال الأمير محمد بن نايف أدخل كبسولات التفجير على دفعات إلى مؤخرته، على شكل تحميله .
أن الإرهابي قبل أن يفعل سأل شيخاً صحوياً عن أنه ينوي أن تلاك في دبره كبسولات التفجير، طلباً للجهاد، لتنفيذ عمليات جهادية رغبة في الحور العين .
طرح الإرهابي على الشيخ السؤال بهذه الصيغة : شيخنا رزقكم الله الشهادة والحور العين في الجنة .. أردت رضي الله عنكم أن أقوم بعملية استشهادية، وتقدمت إلى “الشيخ أبو الدماء القصاب” .
فقال لي إننا ابتكرنا طريقة جديدة وغير مسبوقة في العمليات الاستشهادية، وهو أن يُـلاك في دبرك كبسولات التفجير ، ولكي تتدرب على هذه الطريقة الجهادية لا بد أن ترضى بأن يُلاط بك فترة كي يتسع دبرك، وتكون مؤخرتك قادرة على أن تتحمل عبوة التفجير ,
وسؤالي رحمك الله : هل يجوز أن أبيح دبري لأحد الإخوة المجاهدين إذا كانت النية صالحة، والهدف الدربة على الجهاد، ليقوم بتوسيع دبري؟ ..
فحمد الله الشيخ وأثنى عليه، وقال : الأصل أن اللواط محرم ولا يجوز . غير أن الجهاد أولى، فهو سنام الإسلام. وإذا كان سنام الإسلام لا يتحقق إلا باللواط، فلا بأس فيه، فالقاعدة الفقهية تقول : الضرورات تبيح المحظورات. وما لا يتحقق الواجب إلا به فهو واجب، وليس هناك أوجب من الجهاد. وعليك بعد أن يلاط بك أن تستغفر الله، وتكثر من الثناء عليه، وتأكد يا بني أن الله يبعث المجاهدين يوم القيامة حسب نياتهم، ونيتك إن شاء الله نصرة الإسلام. نسأل الله أن يجعلك ممن يستمعون القول ويتبعون أحسنه .
http://osodalsona.freeforums.org/topic-t2275.html
فتوى جواز سورة البقره من المسجل
http://www.ee77ee.com/vb/t33085.html