حسن العبودي
18-02-2010, 12:15 PM
المساواه بين الخصوم
<SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13.5pt; FONT-FAMILY: 'Arabic Transparent'">ذكر الفقهاء، فى باب آداب القضاء، ان على القاضى ان يسوى بين الخصوم فى مجلس قضائه، وذلك استنادا الى قول الرسول الكريم الذى جاء فيه: (من ابتلى بالقضاء بين المسلمين فليسو بينهم فى المجلس والاشاره والنظر ولا يرفع صوته على احد الخصمين)((94)) (http://ebook/books/GHAZA/footnt01.htm#link94)، وقد استلهم الامام امير المومنين على(ع) هذا المعنى وطبقه نظريا وعمليا، واكده فى وصيته لشريح((95)) (http://ebook/books/GHAZA/footnt01.htm#link95)، فالقاضى عليه الالتزام بمبدا المساواه بين الخصوم اثناء المرافعه، تحقيقا لمبدا العداله، اذ لا تلقى العداله القضائيه حضورا فى مجلس القضاء الا اذا نظر الى الخصوم بالدرجه نفسها فى الرويه والمحاكمه والمناقشه، من دون ميل لهذا او ذاك، انما يقتضى الموازنه بين الطرفين المتخاصمين بكل حياد وترو.
<SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 13.5pt; FONT-FAMILY: 'Arabic Transparent'">ذكر الفقهاء، فى باب آداب القضاء، ان على القاضى ان يسوى بين الخصوم فى مجلس قضائه، وذلك استنادا الى قول الرسول الكريم الذى جاء فيه: (من ابتلى بالقضاء بين المسلمين فليسو بينهم فى المجلس والاشاره والنظر ولا يرفع صوته على احد الخصمين)((94)) (http://ebook/books/GHAZA/footnt01.htm#link94)، وقد استلهم الامام امير المومنين على(ع) هذا المعنى وطبقه نظريا وعمليا، واكده فى وصيته لشريح((95)) (http://ebook/books/GHAZA/footnt01.htm#link95)، فالقاضى عليه الالتزام بمبدا المساواه بين الخصوم اثناء المرافعه، تحقيقا لمبدا العداله، اذ لا تلقى العداله القضائيه حضورا فى مجلس القضاء الا اذا نظر الى الخصوم بالدرجه نفسها فى الرويه والمحاكمه والمناقشه، من دون ميل لهذا او ذاك، انما يقتضى الموازنه بين الطرفين المتخاصمين بكل حياد وترو.