@@@@ لما كان "العدل" أصلا من أصول الدين @@@@@

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*****************************
أخوتي وأخواتي في منتدى " أنا شيعي "السلام عليكم ورحمة الله !!

إن صفات الله عزوجل كثيرة وهي تناهز الألف صفة ( في دعا الجوشن ) منها ما ذكر في الكتاب الشريف ومنها ما لم يذكر !!

ومن بين كل تلك الصفات كانت صفة واحدة وهي "العدل" أصلا من أصول الدين عندنا .أقله أصل من أصول المذهب .

فما هو السبب يا ترى ؟؟؟http://www.afwajamal.com/vb/images/smilies/18.gif

أرجو من الأخوة المشاركة لتنقيح الموضوع والسلام !

والحمد لله على هداه *********** والسلام مسك الختام

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************************

ما بالكم لا تردون ؟؟؟

لا تقولوا إننا لا ندري !!!

أنتظر بفارغ الصبر



والسلام مسك الختام *************** والحمد لله على هداه

[حيــــــــــدرة]

السلام عليكم جميعا


أوضح يا عاملي الطلب
ليكون الرد عليك من أخيك قد وجب


وما عهدتني أردك فيما لك فيه قد وجب



فداك اخاك

[ازهار الرحمة]

جعلت صفة (العدل) أصلا مستقلا في أصول الدين من دون باقي صفات الله تعالى لأمرين:

الأمر الأول: وقوع النزاع في مسائل مختلفة ترتبط بهذه الصفة، مثل مسألة الجبر والتفويض، ومسألة اختيار العبد، ومسألة القضاء والقدر، ومسألة استحالة فعل الله للقبيح، واستحالة إرادته، ومسألة التحسين والتقبيح، وغيرها من المسائل، فلما وقع النزاع في كل هذه المسائل المرتبطة بالعدل جعلوا العدل أصلا برأسه.

والأمر الثاني: كثرة مباحثه، فإن المسائل المرتبطة به كثيرة، وقد ذكرنا بعضا منها، بخلاف باقي صفات الله سبحانه فليست كذلك

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
**********************************
أخي "حيدرة" شكرا لمرورك الكريم

و"أزهار الرحمة" لقد أشرت وأحسنت
ويبقى فقط تعلق "العدل" بمسألة " الحسن والقبح العقليين الذي تقول به العدلية دون "الأشاعرة" .
والذي يتشعب عنه الكثير من المسائل .
وهي محل البحث الذي أرمي التطرق له .
لإفادة الأخوة الكرام بأهميته .
ومع وجود الكم المشرف للأجوبة في المنتدى
كحيدرة والمشرفين الكرام .
فلا يبخلن المهتمون بالسؤال وكنز المعلومات للفائدة .

والسلام مسك الختام ********************** والحمد لله على هداه