فلاان
24-02-2010, 10:07 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بحول الله وقوته نبدأ مادة ثقافة الشباب ابتداءاً بتعريف المجتمع و الثقافة ونستخرج منهم في الدروس المقبلة على أسس وكيفية تكوينهما
كنت سأكتفي بمقدمة لعناوين دروسنا لكني ارى الحماس والإقبال .. فنتوكل على الله لنبدأ في الدرس الأول من منهجنا على بركة الله
درسنا اليوم مأخوذ من :-
كتاب المجتمع والتاريخ
للمفكر الشهيد الشيخ مرتضى المطهري
ومقتطفات من كتاب
الثقافة وبناء المجتمع في ضور إرشادات السيد القائد الخامنائي
المقدمـــــــة
لقد كثرت التآليف في الآونة الأخيرة واصبح المتعطش للمعرفة وخصوصا الشباب الناضج في حيرة من أمره .خصوصاً في المباحث الاجتماعية والإقتصادية حيث تعرضت ثقافة الشرق للغزو الثقافي الغربي يمينيا ويسارياً . وهنا في كتاب المجتمع والتاريخ للشهيد المطهري يتعرض لكثير من الآراء حول المجتمع والتاريخ ويبين وجهة النظر الاسلامية الاصيلة .
ماهو المجتمـــع
كل مجموعة من أفراد البشر –يحصل بينهم الترابط من حيث الأنظمة والتقاليد والآداب والقوانين الخاصة ويعيشون حياة اجتماعية- تشكل مجتمعا بشريا .
والحياة الاجتماعية هي أن تعيش جماعة من البشر في منطقة واحدة جنباً إلى جنب ويستفيدون من بيئة طبيعية واحدة من حيث الماء والهواء ونوعية المواد الغذائية .
و المجتمع لا يأخذ صفة الاجتماع الا اذا كان متحركاً ساخنا يجري لهدفه في الحياة .
فالحيوانات لديها اجتماع ولديها قوانين اجتماعية تسير وفقها لقوله تعالى (وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم امثالكم مافرطنا في الكتاب من شيء ثم إلى ربهم يحشرون )
لكن ليس بالامكان اطلاق اسم المجتمع على هذه التجمعات لسبب بسيط ألا وهو أن هذه المجتمعات راكدة ليست متطورة .
المجتمع هو المحك الاساسي لحركات التاريخ وحركات الإنسان ؛ على أن الإنسان هو الذي يصنع التاريخ وليس العكس .
فلا يمكن ان يقال للفرد الذي يعيش وحده في غابة او صحراء أنه انسان صادق او كاذب او امين او خائن مثلاً .
لأن هذه الصفات هي رشحات نفسية لا تتحرك إلا بوجود المجتمع الذي يحركها ويطلقها من مكانها . وإلا كيف يكون لواحد منا صادقا إذا لم يكون معه من يثير درجة الصدق عنده !! .
فللحياة البشرية ميزة خاصة تستوجب ان نصفها بالحياة الاجتماعية وهي تقوم بأمرين :-
1_ الحوائج والمنافع والأشغال .
2_ الأفكار والعقائد والأخلاق .
هل الإنسان اجتماعي بالطبع؟
من المستفاد من القرأن الكريم ان التمدن والعيش الاجتماعي مما جبل عليه الانسان في اصل خلقه . قال تعالى في سورة الحجرات ((يا أيها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم )) . فالآية الكريمة كما تشتمل على درس اخلاقي وهو جعل التعارف غاية للتشعب والقبلية تنبيها على منع التفاخر بذلك تشير ايضا إلى النكتة الاجتماعية في كيفية خلقة الانسان.
والانتساب إلى الأمم والقبائل يفيد معرفة الأشخاص وتمييزهم بعضهم عن بعض ؛ وهو شرط اساسي في الحياة الاجتماعية .
فلولا هذا الانتساب والتميز لم يكن معرفة الاشخاص وتمييزهم ,
وبالنتيجة لم يمكن تشكيل الحياة الاجتماعية المبتنية على روابط الافراد فالانتساب إلى الامة والقبيلة وغيره من الخصائص تعتبر أساساً في الهوية الشخصية للفرد إذ لولا الاختلاف في هذه الأمور وفي الانتساب لكان افراد الانسان كالمنتجوات المتحدة الشكل في مصنع واحد حيث لا يمكن تمييزها بعضها عن بعض
وإذا كان كذلاك لم يمكن تشكيل التمدن البشري الذي يتوقف على ارتباط الافراد وتبادل الآراء والأفكار والمعاملات .
إذن فالانتساب إلى الشعوب والقبائل له حكمة وغاية طبيعية , وهو التمييز ومعرفة الاشخاص فلا ينبغي ان يجعل ذلك مبررا للتفاخر والإستعلاء , فإن اساس الكرامة والشرف هو التقوى .
المجتمعات في المستقبل
إن الوجود الإجتماعي للإنسان وحياته الاجتماعية والروح الجماعية للمجتمع وسائل انتخبتها الفطرة الإنسانية للوصول إلى كمالها النهائي .
فلابد من القول بأن المجتمعات والحضارات والثقافات تسير نحو الإتحاد والإندماج . وأن مستقبل المجتمعات البشرية هو المجتمع العالمي الموحد المتكامل الذي تصل فيه جميع القيم البشرية الممكنة إلى حد الفعلية , ويصل فيه الانسان إلى كماله الحقيقي وسعادته الواقعية والإنسانية الاصيلة .
ومما لا ريب فيه أن القرآن يرى بأن الحكومة النهائية هي حكومة الحق وفناء الباطل تماماً والعاقبة للتقوى والمتقين .
قال في تفسير الميزان : (( إن البحث العميق في احوال الموجودات الكونية يؤدي إلى أن النوع الإنساني سيبلغ في غايته وينال بغيته , وهي كمال ظهور الإسلام بحقيقته في الدنيا وتوليه التام امر المجتمع الإنساني , وقد وعده الله تعالى طبق هذه النظرية في كتابه العزيز . قال ( فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلةٍ على المؤمنين أعزةٍ على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ) المائدة 54
وقال: (( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا )) النور 55.
العلو والانحطاط الاجتماعي
نجد أن القرآن الكريم يشير إلى 4 عوامل هامة في العلو والانحطاط الاجتماعي .. نذكرها باختصار :-
1_ العدل والظلم .
قال تعالى في سورة القصص (( إن فرعون علا في الأرض وجعل اهلها شيعا يستضعف طائفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نسائهم انه كان من المفسدين ))
2_الوحدة والتشتت .
قال تعالى في سورة الانفال (( ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ))
3_ التقيد بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
قال تعالى في سورة المائدة (( كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه ليئس ماكانو يفعلون ))
4_ الفسق والفجور والفساد الأخلاقي .
الثقافة وبناء المجتمع
تعريف الثقافة
لغةً:- يقال: ثَقِفَ الشيءَ وهو سُرعةُ التعلم. ابن دريد: ثَقِفْتُ الشيءَ حَذَقْتُه، وثَقِفْتُه إذا ظَفِرْتَ به. قال اللّه تعالى: فإِمَّا تَثْقَفَنَّهم في الحرب. *لسان العرب*
الثقافة عبارة عن العمل والتحرّك والفعل المرتبط بنشاط الفكر .
والمثقف هو الذي يعمل بفكره أكثر من عمله بساعده , وبأعصابه اكثر من عضلاته .
دور العامل الثقافي في تقدم المجتمعات
لا يمكن للثروات الموجود في باطن الارض ولا حتى الصناعة في عمل شيء لأنه لولا السند الثقافي والضمانة الثقافية للحضارة لتلاشت الحضارة ولأن ضعف العامل الثقافي كان سبباً في سقوط الحضارات وزوال المدنيات .
فلم نبالغ لو قلنا ان نسبة تأثير العامل الثقافي 75% , وان 25% الباقية لسائر العوامل .
مفهوم الغزو الثقافي
معنى الغزو الثقافي والمراد منه , هو ان تقوم مجموعة سياسية او اقتصادية بالهجوم على الأسس والمقومات الثقافية لأمة من الأمم ’ بقصد تحقيق مآربها ووضع تلك الامة في إسار تبعيتها
وفي سياق هذا الغزو تعمد المجموعة الغازية إلى أن تحيل في ذلك البلد و بالقسر , معتقدات وثقافة جديدة مكان الثقافة والمعتقدات الوظنية لتلك الامة .
الفوارق بين التفاعل الثقافي والغزو الثقافي
التبادل الثقافي أمر ضروري ولا تكون أمة في غنى عن أن تكتسب العلوم والمعارف من الأمم الأخرى في كافة المجالات ومن ضمنها المجال الثقافي وما ينضوي تحت هذا العنوان .
و على مدى التاريخ كان الأمر كذلك وكانت الأمم تتبادل فيما بينها آداب الحياة والأخلاق والعلوم والأزياء وآداب المعاشرة واللغات والمعارف الدينية . وهذا التبادل الثقافي كان اهم من سائر المبادلات الاقتصادية وتجارة البضائع
وكثيراً ما أدى إلى تغيير الدين في دولة بأسرها .
.بعض النقاط الهامة لرقي المجتمع .
1_ التمسك بالدين والحفاظ على المعنويات
2_ العلم .
3_الثقافة.
هذا والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد وآله الطيبين الطاهرين
وبعد ان انتهينا من شرح ماهية المجتمع وثقافته يكون درسنا الاسبوع القدم على خير عن أساس تركيبة المجتمع وهي الأسرة ونظامها في الإسلام ومعالم التربية لإنشاء أسرة فعالة في المجتمع نحو حياة دافئة .. :)
إن شاء الله كان الدرس لطف وخفيف واستفدتم ؟
:o
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بحول الله وقوته نبدأ مادة ثقافة الشباب ابتداءاً بتعريف المجتمع و الثقافة ونستخرج منهم في الدروس المقبلة على أسس وكيفية تكوينهما
كنت سأكتفي بمقدمة لعناوين دروسنا لكني ارى الحماس والإقبال .. فنتوكل على الله لنبدأ في الدرس الأول من منهجنا على بركة الله
درسنا اليوم مأخوذ من :-
كتاب المجتمع والتاريخ
للمفكر الشهيد الشيخ مرتضى المطهري
ومقتطفات من كتاب
الثقافة وبناء المجتمع في ضور إرشادات السيد القائد الخامنائي
المقدمـــــــة
لقد كثرت التآليف في الآونة الأخيرة واصبح المتعطش للمعرفة وخصوصا الشباب الناضج في حيرة من أمره .خصوصاً في المباحث الاجتماعية والإقتصادية حيث تعرضت ثقافة الشرق للغزو الثقافي الغربي يمينيا ويسارياً . وهنا في كتاب المجتمع والتاريخ للشهيد المطهري يتعرض لكثير من الآراء حول المجتمع والتاريخ ويبين وجهة النظر الاسلامية الاصيلة .
ماهو المجتمـــع
كل مجموعة من أفراد البشر –يحصل بينهم الترابط من حيث الأنظمة والتقاليد والآداب والقوانين الخاصة ويعيشون حياة اجتماعية- تشكل مجتمعا بشريا .
والحياة الاجتماعية هي أن تعيش جماعة من البشر في منطقة واحدة جنباً إلى جنب ويستفيدون من بيئة طبيعية واحدة من حيث الماء والهواء ونوعية المواد الغذائية .
و المجتمع لا يأخذ صفة الاجتماع الا اذا كان متحركاً ساخنا يجري لهدفه في الحياة .
فالحيوانات لديها اجتماع ولديها قوانين اجتماعية تسير وفقها لقوله تعالى (وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم امثالكم مافرطنا في الكتاب من شيء ثم إلى ربهم يحشرون )
لكن ليس بالامكان اطلاق اسم المجتمع على هذه التجمعات لسبب بسيط ألا وهو أن هذه المجتمعات راكدة ليست متطورة .
المجتمع هو المحك الاساسي لحركات التاريخ وحركات الإنسان ؛ على أن الإنسان هو الذي يصنع التاريخ وليس العكس .
فلا يمكن ان يقال للفرد الذي يعيش وحده في غابة او صحراء أنه انسان صادق او كاذب او امين او خائن مثلاً .
لأن هذه الصفات هي رشحات نفسية لا تتحرك إلا بوجود المجتمع الذي يحركها ويطلقها من مكانها . وإلا كيف يكون لواحد منا صادقا إذا لم يكون معه من يثير درجة الصدق عنده !! .
فللحياة البشرية ميزة خاصة تستوجب ان نصفها بالحياة الاجتماعية وهي تقوم بأمرين :-
1_ الحوائج والمنافع والأشغال .
2_ الأفكار والعقائد والأخلاق .
هل الإنسان اجتماعي بالطبع؟
من المستفاد من القرأن الكريم ان التمدن والعيش الاجتماعي مما جبل عليه الانسان في اصل خلقه . قال تعالى في سورة الحجرات ((يا أيها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم )) . فالآية الكريمة كما تشتمل على درس اخلاقي وهو جعل التعارف غاية للتشعب والقبلية تنبيها على منع التفاخر بذلك تشير ايضا إلى النكتة الاجتماعية في كيفية خلقة الانسان.
والانتساب إلى الأمم والقبائل يفيد معرفة الأشخاص وتمييزهم بعضهم عن بعض ؛ وهو شرط اساسي في الحياة الاجتماعية .
فلولا هذا الانتساب والتميز لم يكن معرفة الاشخاص وتمييزهم ,
وبالنتيجة لم يمكن تشكيل الحياة الاجتماعية المبتنية على روابط الافراد فالانتساب إلى الامة والقبيلة وغيره من الخصائص تعتبر أساساً في الهوية الشخصية للفرد إذ لولا الاختلاف في هذه الأمور وفي الانتساب لكان افراد الانسان كالمنتجوات المتحدة الشكل في مصنع واحد حيث لا يمكن تمييزها بعضها عن بعض
وإذا كان كذلاك لم يمكن تشكيل التمدن البشري الذي يتوقف على ارتباط الافراد وتبادل الآراء والأفكار والمعاملات .
إذن فالانتساب إلى الشعوب والقبائل له حكمة وغاية طبيعية , وهو التمييز ومعرفة الاشخاص فلا ينبغي ان يجعل ذلك مبررا للتفاخر والإستعلاء , فإن اساس الكرامة والشرف هو التقوى .
المجتمعات في المستقبل
إن الوجود الإجتماعي للإنسان وحياته الاجتماعية والروح الجماعية للمجتمع وسائل انتخبتها الفطرة الإنسانية للوصول إلى كمالها النهائي .
فلابد من القول بأن المجتمعات والحضارات والثقافات تسير نحو الإتحاد والإندماج . وأن مستقبل المجتمعات البشرية هو المجتمع العالمي الموحد المتكامل الذي تصل فيه جميع القيم البشرية الممكنة إلى حد الفعلية , ويصل فيه الانسان إلى كماله الحقيقي وسعادته الواقعية والإنسانية الاصيلة .
ومما لا ريب فيه أن القرآن يرى بأن الحكومة النهائية هي حكومة الحق وفناء الباطل تماماً والعاقبة للتقوى والمتقين .
قال في تفسير الميزان : (( إن البحث العميق في احوال الموجودات الكونية يؤدي إلى أن النوع الإنساني سيبلغ في غايته وينال بغيته , وهي كمال ظهور الإسلام بحقيقته في الدنيا وتوليه التام امر المجتمع الإنساني , وقد وعده الله تعالى طبق هذه النظرية في كتابه العزيز . قال ( فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلةٍ على المؤمنين أعزةٍ على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ) المائدة 54
وقال: (( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا )) النور 55.
العلو والانحطاط الاجتماعي
نجد أن القرآن الكريم يشير إلى 4 عوامل هامة في العلو والانحطاط الاجتماعي .. نذكرها باختصار :-
1_ العدل والظلم .
قال تعالى في سورة القصص (( إن فرعون علا في الأرض وجعل اهلها شيعا يستضعف طائفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نسائهم انه كان من المفسدين ))
2_الوحدة والتشتت .
قال تعالى في سورة الانفال (( ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ))
3_ التقيد بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
قال تعالى في سورة المائدة (( كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه ليئس ماكانو يفعلون ))
4_ الفسق والفجور والفساد الأخلاقي .
الثقافة وبناء المجتمع
تعريف الثقافة
لغةً:- يقال: ثَقِفَ الشيءَ وهو سُرعةُ التعلم. ابن دريد: ثَقِفْتُ الشيءَ حَذَقْتُه، وثَقِفْتُه إذا ظَفِرْتَ به. قال اللّه تعالى: فإِمَّا تَثْقَفَنَّهم في الحرب. *لسان العرب*
الثقافة عبارة عن العمل والتحرّك والفعل المرتبط بنشاط الفكر .
والمثقف هو الذي يعمل بفكره أكثر من عمله بساعده , وبأعصابه اكثر من عضلاته .
دور العامل الثقافي في تقدم المجتمعات
لا يمكن للثروات الموجود في باطن الارض ولا حتى الصناعة في عمل شيء لأنه لولا السند الثقافي والضمانة الثقافية للحضارة لتلاشت الحضارة ولأن ضعف العامل الثقافي كان سبباً في سقوط الحضارات وزوال المدنيات .
فلم نبالغ لو قلنا ان نسبة تأثير العامل الثقافي 75% , وان 25% الباقية لسائر العوامل .
مفهوم الغزو الثقافي
معنى الغزو الثقافي والمراد منه , هو ان تقوم مجموعة سياسية او اقتصادية بالهجوم على الأسس والمقومات الثقافية لأمة من الأمم ’ بقصد تحقيق مآربها ووضع تلك الامة في إسار تبعيتها
وفي سياق هذا الغزو تعمد المجموعة الغازية إلى أن تحيل في ذلك البلد و بالقسر , معتقدات وثقافة جديدة مكان الثقافة والمعتقدات الوظنية لتلك الامة .
الفوارق بين التفاعل الثقافي والغزو الثقافي
التبادل الثقافي أمر ضروري ولا تكون أمة في غنى عن أن تكتسب العلوم والمعارف من الأمم الأخرى في كافة المجالات ومن ضمنها المجال الثقافي وما ينضوي تحت هذا العنوان .
و على مدى التاريخ كان الأمر كذلك وكانت الأمم تتبادل فيما بينها آداب الحياة والأخلاق والعلوم والأزياء وآداب المعاشرة واللغات والمعارف الدينية . وهذا التبادل الثقافي كان اهم من سائر المبادلات الاقتصادية وتجارة البضائع
وكثيراً ما أدى إلى تغيير الدين في دولة بأسرها .
.بعض النقاط الهامة لرقي المجتمع .
1_ التمسك بالدين والحفاظ على المعنويات
2_ العلم .
3_الثقافة.
هذا والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد وآله الطيبين الطاهرين
وبعد ان انتهينا من شرح ماهية المجتمع وثقافته يكون درسنا الاسبوع القدم على خير عن أساس تركيبة المجتمع وهي الأسرة ونظامها في الإسلام ومعالم التربية لإنشاء أسرة فعالة في المجتمع نحو حياة دافئة .. :)
إن شاء الله كان الدرس لطف وخفيف واستفدتم ؟
:o