هل أتخاذ مسجد على أضرحة الاولياء والصلحاء حرام ؟؟

[محق]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمدلله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين المنتجبين ...

قوله تعالى :
" وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَاناً رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِداً "(21)

الاية ليس فيها انكار واستنكار للذين غلبوا على امرهم واتخذوا على اهل الكهف مسجدا فهنا لا يوجد عملية استنكار ونحن نعرف الاحكام الشرعية الاسلامية خمسة :
1- واجب 2-ومحرم 3-ومستحب 4- ومكروه 5- ومباح
فهذا العمل لم يشتمل عليه النهي فهو ليس حرام او مكروه لانه لو كان محرما لما ترك القران هذه الفرصة لكي يصدع فيها بالحكم الشرعي ويشدد على تركه باعتباره شرك اي النهي سوف يكون شديدا والاستنكار سوف يكون قويا ولكن هذا النهي وهذا الاستنكار لم يوجد ولو كان مكروها لكان هناك شئ من اللوم أذن هو ليس حرام وليس مكروه وطبعا نقول ليس واجب فيبقى امامنا حكمان وهما المستحب والمباح اما يكون هذا العمل مستحب واما ان يكون مباح والنتيجة ان العمل جائز فعلى ماذا يشنع علينا اعدائنا ويتهموننا بالاتهامات الباطلة التي لا اساس لها فلهو كان عمل مسجد على الاولياء والصلحاء حرام وشرك لما سكت القران عن هذا القضية في قصة اهل الكهف ولبين الشرك فيها وشدد على النهي ولكن لا يوجد نهي واستنكار وكذا الاية تصف الذين غلبوا على أمرهم بالشرك أو بفعل المحرم ولم تلمهم فيبقى بناء المسجد على الولياء والصلحاء جائز مباح ان نقل مستحب

[didione]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد" رواه البخاري بسند صحيح

[عبد الحسن2]

كلام في الصميم بارك الله بك
المشكلة أن الناس تسمع كلام الاعلام وفقهاء السلطان مداراة لسياسة أصحاب الدنيا من السلاطين ممن غلب فانحرفت طائفة سميت في التاريخ أهل السنة وتمسكت طائفة بالكتاب والسنة والعقل ومحاربة الظلم فكان لا بد من محاربتها باتهامها في دينها وهي التي سميت بالشيعة.
الحمد لله الذي هدانا الى عبادته ونجانا من الشرك به بعبادة الرجال

[عبد الحسن2]

"لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد" رواه البخاري بسند صحيح



هذه بضاعة فقهاء السلطان عبيد المال .... سياسة مضللة القصد منها محاربة أهل الحق.
والله أنهم لا يهمهم دين الاسلام بل الدنيا ومصالحها ولو بالتحالف مع الشيطان واليهود والنصارى من أعداء الاسلام والمسلمين بالذات

[العقل الثاني عشر]

لا يا اخ ياريور
فاهل السنة الحقة يجيزون ذلك
فما بال قر النبي وصاحبيه وقبر ابي شجاع القاضي الذي بني في منتصف المسجد النبوي
ولكن بني عليه والسلفية يخبؤون ذلك عن الناس وان اردت ادلة اخرى فانا جاهز

[محق]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد" رواه البخاري بسند صحيح
ولماذا القران الكريم يتجاهل المسئلة تماما و لا يذكر الذين أتخذوا أنبيائهم وصالحهيم مساجد ..هل هذا معقول !!!..مسئلة وقضية بهذه الخطورة القران لا يذكرها ..وهي تمس التوحيد .. والتوحيد جوهر الاديان كلها .. لم تأتي أية واحدة تقول لعن اليهود والنصارى لانهم اتخذوا قبور انبيائهم وصالحيهم مساجد.. هل يغفل القران هذه المسئلة ولا يوضحها و لا يبينها ..
أين ذكر أتخاذ قبور الانبياء والصالحين مساجد شرك في القران الكريم .. أم ان بن تيمية هو القران الممجد والنبي المتبع و الصنم الذي يعبد من دون الله ..
أعيد السؤال : لماذا القران الكريم لم يصرح بأن أتخاذ قبور الانبياء والصالحين شرك ؟؟؟

[عبد الحسن2]

لا يا اخ ياريور
فاهل السنة الحقة يجيزون ذلك
فما بال قر النبي وصاحبيه وقبر ابي شجاع القاضي الذي بني في منتصف المسجد النبوي
ولكن بني عليه والسلفية يخبؤون ذلك عن الناس وان اردت ادلة اخرى فانا جاهز






الأخ العقل الثاني عشر
أنا لا يمكن أن أعادي أهل السنه ولم أذكرهم بسوء
ولكني من أشد الأعداء للذين يظللون الناس من اصحاب المصالح الدنيوية والذين يكتمون الحق أو يزورون الدين وهم له عارفون.
ودائما أقصد في كلامي " أصحاب السلطة من أعداء الله" و " فقهاء السلطان" و " كل من دار في فلكهم من كتاب وأصحاب أقلام" و " النواصب".
وهناك أيضا من من هو محسوب على أهل الشيعة المنحرفين الذين يدورون في فلك هؤلاء.
وليس أهل السنة العاديين فأنا لست طائفي وهم مظللين,
أما أهل السنة الشرفاء المناظلين فهم لا يفترقون عن الشيعة من أهل الحق.

[عبد الحسن2]

الأخ الكريم كاتب الموضوع أتى ببينة من كتاب الله الكريم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد" رواه البخاري بسند صحيح





والأخ didione (http://www.imshiaa.com/vb/member.php?u=24642)
يأتي بحديث من الأحاديث المشكوكة التي سوقت في عصر بني أمية لمحاربة آل البيت.
من الأصح لنتبعه كتاب الله أم حديث مشكوك؟ يا أخ didione (http://www.imshiaa.com/vb/member.php?u=24642)

[العقل الثاني عشر]

لا يا اخي الحديث صحيح انما فهمه سقيم لدى البعض فالظاهر من الحديث هو عدم السجود لها او عليها
لا البناء عليها

[عبد الحسن2]

لا يا اخي الحديث صحيح انما فهمه سقيم لدى البعض فالظاهر من الحديث هو عدم السجود لها او عليها
لا البناء عليها



أشكرك أخي العقل الثاني عشر على التصويب
و لكني أنا أشك في كل ما يتخذ من مصادر لمحاربة آل البيت وهذا الحديث ان كان صحيحا فلا شك أنه قد حرف تفسيره ليحقق المقصد من استخدامه.

[عبد محمد]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد" رواه البخاري بسند صحيح
هل تقصد قبر النبي ص الذي في مسجد الرسول وكذا أبو بكر وعمر

كما أن مفردة وصالحيهم من كيسك الخاص وليست من بخاريك

[سلامه999]

هههههههههههههه
قبل لاتكلم عن الشيعه وقبور الشيعه

انظر الي قبوركم
يعني مسجد النبوي اصبح حراااام
فيه قبور؟؟؟؟


يجب اغلق المسجد النبوي في المدينه المنوره

لايجوز الصلاة فيه فيه قبور

الرسول الاعظم
وابن قحافه
ابن الخطاب
او بس قبور الشيعه حرام

[didione]

أولا أنتم احتججتم على جواز اتخاد القبور مساجد بهذه الاية التي ان لم ينكن فيها انكار لهذا الفعل فهي شرع لما قبلنا ليس لنا
أما من قال بأن تحريم اتخاد القبور مساجد ليس في القران ف حتى أمر الولاية لعلي والذين تتخدونهم أولياء من بعد علي و الذين تحبونهم كحب الله أو أشد لم يثبت هذا في القران .
أما قولكم عن العلماء بأنهم خدام الملوك فأنا لا أدري ما وجه فائدة هذا الحديث بالنسبة للملوك_ والحمد لله ليس عندها خمس ولا متعة _ ولا أدري ما وجه محاربة هذا الحديث لآل البيت فهذا بهتان عظيم و أنا لاأسلم لكم به .
أما عن قبر النبي صلى اللع عليه و سلم :
http://www.alwaraqa.com/waraqat/19radshobohat/001/radshobohat0001s.jpg

[صوت الهداية]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد" رواه البخاري بسند صحيح


المساجد لغة هي موضع السجود اي اتخذو قبور انبياؤهم مساجد يسجدون فوقها

والمسلمين لايسجدون على القبور او فيها بل يسجدون بجانبها
فهم يسجدون في المراقد والاضرحة المحيطة بالقبر والا فان القبر محاط بشباك ولايستطيع احد الدخول فيه والسجود فيه !!!

يقول ابن منظور ::
والمَسْجَد والمَسْجِد: الذي يسجد فيه

لسان العرب، لابن منظور 2/98 (مادة سجد).