حقيقة مقتل الحسين رضي الله عنه (تم رفع الشبهة المكذوبة) [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : حقيقة مقتل الحسين رضي الله عنه (تم رفع الشبهة المكذوبة)

ali2010

27-02-2010, 07:01 PM

مقال مفيد لكل منصف

عند الشيعة تقرأ قصة مقتل الحسين بأسلوب مؤثر ، يبدأ بالبكاء والعويل ، وينتهي بالدماء التي تتدفق من رؤوسهم وأجسادهم ، وبنوك الدم بحاجة لمثل هذه الدماء إن قبلت به ، وفي هذه القصة عندهم من الكذب الذي تعوده الرافضة واتخذوه دينا ما الله به عليم ، وقد سمعنا بأصوات ********* ، ورأينا ما يحصل في ذلك اليوم ( عاشوراء) عن طريق " النت " ما يندى له الجبين ، ويصد أهل الكفر عن الدخول إلى هذا الدين بسبب هذه الصورة المكذوبة عن دين الإسلام ، والإسلام منها بريء براءة الذئب من دم يوسف .

يقول ابن كثير في " البداية والنهاية " (6/260) عن الأكاذيب التي قيلت في مقتل الحسين : وقد ذكروا في مقتله أشياء كثيرة أنها وقعت من كسوف الشمس يومئذ وهو ضعيف ، وتغيير آفاق السماء ولم ينقلب حجر إلا وجد تحته دم ، ومنهم من خصص ذلك بحجارة بيت المقدس ، وأن الورس استحال رمادا ، وأن اللحم صار مثل العلقم ، وكان فيه النار إلى غير ذلك مما في بعضها نكارة وفي بعضها احتمال والله أعلم .

وقد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو سيد ولد آدم في الدنيا والآخرة ولم يقع شيء من هذه الأشياء ، وكذلك الصديق بعده مات ولم يكن شيء من هذا ، وكذا عمر بن الخطاب قتل شهيدا وهو قائم يصلي في المحراب صلاة الفجر ، وحصر عثمان في داره وقتل بعد ذلك شهيدا ، وقتل علي ابن أبي طالب شهيدا بعد صلاة الفجر ولم يكن شيء من هذه الأشياء والله أعلم .ا.هـ.

وقد نقل ابن كثير في " البداية والنهاية " شيئا من صور الاحتقال بذلك اليوم عند الرافضة ، وما حصل بسببه من قتال بين أهل السنة والرافضة نقف مع بعضها ، فدعونا نورد ما نقله هذا الإمام رحمه الله .

ما وقع من الفتن بين السنة والرافضة بسبب مأتم الحسين :

قال ابن كثير في " البداية والنهاية " (11/293) : ثم دخلت سنة ثلاث وستين وثلاثمائة فيها : في عاشوراء عملت البدعة الشنعاء على عادة الروافض ، ووقعت فتنة عظيمة ببغداد ، بين أهل السنة والرافضة ، وكلا الفريقين قليل عقل أو عديمه ، بعيد عن السداد ، وذلك : أن جماعة من أهل السنة أركبوا امرأة وسموها عائشة ، وتسمى بعضهم بطلحة ، وبعضهم بالزبير ، وقال : نقاتل أصحاب علي ، فقتل بسبب ذلك من الفريقين خلقٌ كثير ، وعاث العيارون في البلد فسادا ، ونهبت الأموال ، ثم أخذ جماعة منهم فقتلوا وصلبوا ، فسكنت الفتنة .ا.هـ.

وقال أيضا (12/36) : ثم دخلت سنة إحدى وعشرين وأربعمائة ... وفيها : عملت الرافضة بدعتهم الشنعاء وحادثتهم الصلعاء في يوم عاشوراء ، من تعليق المسوح ، وتغليق الأسواق ، والنوح والبكاء في الأزقة ، فأقبل أهل السنة إليهم في الحديد فاقتتلوا قتالا شديدا ، فقتل من الفريقين طوائف كثيرة ، وجرت بينهم فتن وشرور مستطيرة .ا.هـ.

وقال (12/222) : ثم دخلت سنة عشر وخمسمائة ... في يوم عاشوراء وقعت فتنة عظيمة بين الروافض والسنة بمشهد علي بن موسى الرضا بمدينة طوس ، فقتل فيها خلق كثير .ا.هـ.

قوة شوكة أهل السنة على الرافضة تمنع ظهور البدع :

قال ابن كثير (11/356) : ثم دخلت سنة ثنتين وثمانين وثلاثمائة . في عاشر محرمها أمر الوزير أبو الحسن علي بن محمد الكوكبي - ويعرف بابن المعلم - وكان قد استحوذ على السلطان أهل الكرخ وباب الطاق من الرافضة بأن لا يفعلوا شيئا من تلك البدع التي كانوا يتعاطونها في عاشوراء من تعليق المسوح ، وتغليق الأسواق والنياحة على الحسين ، فلم يفعلوا شيئا من ذلك ولله الحمد .ا.هـ.

وقال أيضا : ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة . وفيها : منع عميد الجيوش الشيعة من النوح على الحسين في يوم عاشوراء ، ومنع جهلة السنة بباب البصرة وباب الشعير من النوح على مصعب بن الزبير بعد ذلك بثمانية أيام ، فامتنع الفريقان ولله الحمد والمنة .ا.هـ.

وقال أيضا في ترجمة " عميد الجيوش الوزيرالحسن بن أبي جعفر أستاذ هرمز " (11/397) : ومنع الروافض النياحة في يوم عاشوراء ، وما يتعاطونه من الفرح في يوم ثامن عشر ذي الحجة الذي يقال له : عيد غدير خم ، وكان عادلا منصفا .ا.هـ.

وقال أيضا (12/115) : ثم دخلت سنة ثمان وخمسين وأربعمائة . في يوم عاشوراء أغلق أهل الكرخ دكاكينهم وأحضروا نساء ينحن على الحسين ، كما جرت به عادتهم السالفة في بدعتهم المتقدمة المخالفة ، فحين وقع ذلك أنكرته العامة ، وطلب الخليفة أبا الغنائم وأنكر عليه ذلك .

فاعتذر إليه بأنه لم يعلم به، أنه حين علم أزاله ، وتردد أهل الكرخ إلى الديوان يعتذرون من ذلك ، وخرج التوقيع بكفر من سب الصحابة وأظهر البدع .ا.هـ.

وعندما تضعف شوكة أهل السنة يكون العكس .
قال ابن كثير (12/3) : ثم دخلت سنة ست وأربعمائة . في يوم الثلاثاء مستهل المحرم منها وقعت فتنة بين أهل السنة والروافض ، ثم سكن الفتنة الوزير فخر الملك على أن تعمل الروافض بدعتهم يوم عاشوراء من تعليق المسوح والنوح .ا.هـ.
والله المستعان .

البدعة لا تقابل ببدعة مثلها :

قال ابن كثير : ثم دخلت سنة تسع وثمانين وثلاثمائة . وفيها : أرادت الشيعة أن يصنعوا ما كانوا يصنعونه من الزينة يوم غدير خم ، وهو اليوم الثامن عشر من ذي الحجة فيما يزعمونه ، فقاتلهم جهلة آخرون من المنتسبين إلى السنة فادعوا أن في مثل هذا اليوم حصر النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في الغار فامتنعوا من ذلك ، وهذا أيضا جهل من هؤلاء ، فإن هذا إنما كان في أوائل ربيع الأول من أول سني الهجرة ، فإنهما أقاما فيه ثلاثا ، وحين خرجا منه قصدا المدينة فدخلاها بعد ثمانية أيام أو نحوها ، وكان دخولهما المدينة في اليوم الثاني عشر من ربيع الأول ، وهذا أمر معلوم مقرر محرر.

ولما كانت الشيعة يصنعون في يوم عاشوراء مأتما يظهرون فيه الحزن على الحسين بن علي ، قابلتهم طائفة أخرى من جهلة أهل السنة ، فادعوا أن في اليوم الثاني عشر من المحرم قتل مصعب بن الزبير ، فعملوا له مأتما كما تعمل الشيعة للحسين ، وزاروا قبره كما زاروا قبر الحسين ، وهذا من باب مقابلة البدعة ببدعة مثلها ، ولا يرفع البدعة إلا السنة الصحيحة .ا.هـ.

الله أكبر ، لله درك أيها العالم النحرير .

منقول لكل من لديه ذرة انصاف

وللاستزادة ومعرفة كل الحقائق الغائبة ارجو زيارة هذا ************
-------------
تحذير لك

تذكر أنك في منتدى شيعي لا في مستنقع وهابي حتى تتلفظ بالفاظ سوقية على المراجع

عبد محمد

ترانيم الملائكة

27-02-2010, 08:03 PM

الان الشيعة هم من ينفرون اليهود والنصارى عن الدين
طيب ايش تقول في حاخاماتكم الذين بحللون دم المسلم وغير المسلمين ببساطة شرب الماء ...!!!
حتى الدانمارك ما تجراوا على رسول الله عليه السلام الامن وصفكم للنبي بالارهابي .!!!!!!!!
وصاروا يجرؤون على رسم النبي صلى الله عليه واله وسلم وعمامته قنبلة موقوته .........!!!!!
ثم ان الحسين عليه السلام لم يقتل احد مثل قتلته
ويكفيه بكاء الرسول صلى الله عليه واله عليه حتى نبكيه ابد الدهر ......!!!!!
رغما عن كل حاخام وهابي نجس .....!!!!!!!!!
وانت مو مقهور على الاسلام قد قهرك على تكفرينا على تابعيك الجليل يزيد بن معاوية ناكح الامهات والاخوات
ومبيح المدينة
وقاتل الحسين
ورامي الكعبة بالمنجنيق ......!!!
اكيد حاخاماتكم راح يقولوا كدة واكثر ويشتموا بالشيعة لانهم عبيد السلاطين ........!!!!!!!

لعنة الله عليهم وعليك

عبد محمد

27-02-2010, 08:22 PM

مقال مفيد لكل منصف

عند الشيعة تقرأ قصة مقتل الحسين بأسلوب مؤثر ، يبدأ بالبكاء والعويل ، وينتهي بالدماء التي تتدفق من رؤوسهم وأجسادهم ، وبنوك الدم بحاجة لمثل هذه الدماء إن قبلت به ، وفي هذه القصة عندهم من الكذب الذي تعوده الرافضة واتخذوه دينا ما الله به عليم ، وقد سمعنا بأصوات حاخاماتهم ، ورأينا ما يحصل في ذلك اليوم ( عاشوراء) عن طريق " النت " ما يندى له الجبين ، ويصد أهل الكفر عن الدخول إلى هذا الدين بسبب هذه الصورة المكذوبة عن دين الإسلام ، والإسلام منها بريء براءة الذئب من دم يوسف .

يقول ابن كثير في " البداية والنهاية " (6/260) عن الأكاذيب التي قيلت في مقتل الحسين : وقد ذكروا في مقتله أشياء كثيرة أنها وقعت من كسوف الشمس يومئذ وهو ضعيف ، وتغيير آفاق السماء ولم ينقلب حجر إلا وجد تحته دم ، ومنهم من خصص ذلك بحجارة بيت المقدس ، وأن الورس استحال رمادا ، وأن اللحم صار مثل العلقم ، وكان فيه النار إلى غير ذلك مما في بعضها نكارة وفي بعضها احتمال والله أعلم .

وقد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو سيد ولد آدم في الدنيا والآخرة ولم يقع شيء من هذه الأشياء ، وكذلك الصديق بعده مات ولم يكن شيء من هذا ، وكذا عمر بن الخطاب قتل شهيدا وهو قائم يصلي في المحراب صلاة الفجر ، وحصر عثمان في داره وقتل بعد ذلك شهيدا ، وقتل علي ابن أبي طالب شهيدا بعد صلاة الفجر ولم يكن شيء من هذه الأشياء والله أعلم .ا.هـ.

وقد نقل ابن كثير في " البداية والنهاية " شيئا من صور الاحتقال بذلك اليوم عند الرافضة ، وما حصل بسببه من قتال بين أهل السنة والرافضة نقف مع بعضها ، فدعونا نورد ما نقله هذا الإمام رحمه الله .

ما وقع من الفتن بين السنة والرافضة بسبب مأتم الحسين :

قال ابن كثير في " البداية والنهاية " (11/293) : ثم دخلت سنة ثلاث وستين وثلاثمائة فيها : في عاشوراء عملت البدعة الشنعاء على عادة الروافض ، ووقعت فتنة عظيمة ببغداد ، بين أهل السنة والرافضة ، وكلا الفريقين قليل عقل أو عديمه ، بعيد عن السداد ، وذلك : أن جماعة من أهل السنة أركبوا امرأة وسموها عائشة ، وتسمى بعضهم بطلحة ، وبعضهم بالزبير ، وقال : نقاتل أصحاب علي ، فقتل بسبب ذلك من الفريقين خلقٌ كثير ، وعاث العيارون في البلد فسادا ، ونهبت الأموال ، ثم أخذ جماعة منهم فقتلوا وصلبوا ، فسكنت الفتنة .ا.هـ.

وقال أيضا (12/36) : ثم دخلت سنة إحدى وعشرين وأربعمائة ... وفيها : عملت الرافضة بدعتهم الشنعاء وحادثتهم الصلعاء في يوم عاشوراء ، من تعليق المسوح ، وتغليق الأسواق ، والنوح والبكاء في الأزقة ، فأقبل أهل السنة إليهم في الحديد فاقتتلوا قتالا شديدا ، فقتل من الفريقين طوائف كثيرة ، وجرت بينهم فتن وشرور مستطيرة .ا.هـ.

وقال (12/222) : ثم دخلت سنة عشر وخمسمائة ... في يوم عاشوراء وقعت فتنة عظيمة بين الروافض والسنة بمشهد علي بن موسى الرضا بمدينة طوس ، فقتل فيها خلق كثير .ا.هـ.

قوة شوكة أهل السنة على الرافضة تمنع ظهور البدع :

قال ابن كثير (11/356) : ثم دخلت سنة ثنتين وثمانين وثلاثمائة . في عاشر محرمها أمر الوزير أبو الحسن علي بن محمد الكوكبي - ويعرف بابن المعلم - وكان قد استحوذ على السلطان أهل الكرخ وباب الطاق من الرافضة بأن لا يفعلوا شيئا من تلك البدع التي كانوا يتعاطونها في عاشوراء من تعليق المسوح ، وتغليق الأسواق والنياحة على الحسين ، فلم يفعلوا شيئا من ذلك ولله الحمد .ا.هـ.

وقال أيضا : ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة . وفيها : منع عميد الجيوش الشيعة من النوح على الحسين في يوم عاشوراء ، ومنع جهلة السنة بباب البصرة وباب الشعير من النوح على مصعب بن الزبير بعد ذلك بثمانية أيام ، فامتنع الفريقان ولله الحمد والمنة .ا.هـ.

وقال أيضا في ترجمة " عميد الجيوش الوزيرالحسن بن أبي جعفر أستاذ هرمز " (11/397) : ومنع الروافض النياحة في يوم عاشوراء ، وما يتعاطونه من الفرح في يوم ثامن عشر ذي الحجة الذي يقال له : عيد غدير خم ، وكان عادلا منصفا .ا.هـ.

وقال أيضا (12/115) : ثم دخلت سنة ثمان وخمسين وأربعمائة . في يوم عاشوراء أغلق أهل الكرخ دكاكينهم وأحضروا نساء ينحن على الحسين ، كما جرت به عادتهم السالفة في بدعتهم المتقدمة المخالفة ، فحين وقع ذلك أنكرته العامة ، وطلب الخليفة أبا الغنائم وأنكر عليه ذلك .

فاعتذر إليه بأنه لم يعلم به، أنه حين علم أزاله ، وتردد أهل الكرخ إلى الديوان يعتذرون من ذلك ، وخرج التوقيع بكفر من سب الصحابة وأظهر البدع .ا.هـ.

وعندما تضعف شوكة أهل السنة يكون العكس .
قال ابن كثير (12/3) : ثم دخلت سنة ست وأربعمائة . في يوم الثلاثاء مستهل المحرم منها وقعت فتنة بين أهل السنة والروافض ، ثم سكن الفتنة الوزير فخر الملك على أن تعمل الروافض بدعتهم يوم عاشوراء من تعليق المسوح والنوح .ا.هـ.
والله المستعان .

البدعة لا تقابل ببدعة مثلها :

قال ابن كثير : ثم دخلت سنة تسع وثمانين وثلاثمائة . وفيها : أرادت الشيعة أن يصنعوا ما كانوا يصنعونه من الزينة يوم غدير خم ، وهو اليوم الثامن عشر من ذي الحجة فيما يزعمونه ، فقاتلهم جهلة آخرون من المنتسبين إلى السنة فادعوا أن في مثل هذا اليوم حصر النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في الغار فامتنعوا من ذلك ، وهذا أيضا جهل من هؤلاء ، فإن هذا إنما كان في أوائل ربيع الأول من أول سني الهجرة ، فإنهما أقاما فيه ثلاثا ، وحين خرجا منه قصدا المدينة فدخلاها بعد ثمانية أيام أو نحوها ، وكان دخولهما المدينة في اليوم الثاني عشر من ربيع الأول ، وهذا أمر معلوم مقرر محرر.

ولما كانت الشيعة يصنعون في يوم عاشوراء مأتما يظهرون فيه الحزن على الحسين بن علي ، قابلتهم طائفة أخرى من جهلة أهل السنة ، فادعوا أن في اليوم الثاني عشر من المحرم قتل مصعب بن الزبير ، فعملوا له مأتما كما تعمل الشيعة للحسين ، وزاروا قبره كما زاروا قبر الحسين ، وهذا من باب مقابلة البدعة ببدعة مثلها ، ولا يرفع البدعة إلا السنة الصحيحة .ا.هـ.

الله أكبر ، لله درك أيها العالم النحرير .

منقول لكل من لديه ذرة انصاف

وللاستزادة ومعرفة كل الحقائق الغائبة ارجو زيارة هذا الموقع القيم (http://www.islamway.com/sf/mhrm/shia.htm)

لمعلوماتك فقط

حجة الحوار بما صح عن كتب الطرف الذي تحاوره لا من طرق المحاور نفسه

لذا فلا قيمة لما طرحت

عبد محمد

27-02-2010, 08:39 PM

وبنوك الدم بحاجة لمثل هذه الدماء إن قبلت بهإليك أحدى تبرعات الشيعة بالقطيف بالدم

http://www.jefoon.com/site/themes/sama_blue/news_icon.gif 1000 وحدة حصيلة حملة للتبرع بالدم في القطيف
http://www.jefoon.com/site/themes/sama_blue/info.gif
بتاريخ : الإثنين 28-12-2009 01:06 مساء http://www.jefoon.com/site/filemanager.php?action=image&id=90

اختتمت حملة التبرع بالدم في محافظة القطيف، مساء أول من أمس، التي استمرت خمسة أيام، وكانت حصيلتها ألف وحدة دم. وأقيمت الحملة لدعم مستشفى القطيف المركزي، وبالتعاون مع مركز الخدمة الاجتماعية في محافظة القطيف،

واللجنة الأهلية في بلدة القديح. وأوضح رئيس الفنيين في مختبر القطيف المركزي محمد الحجاج، أنه «بلغ عدد المتبرعين 550 متبرعاً. فيما تم استبعاد بعض الحالات من التبرع لأسباب مرضية،
منها ضغط الدم، سواءً كان في حال الارتفاع أو الهبوط، أو النقص في هيموغلوبين الدم. كما وجدنا حالات ارتفاع فيه أيضاً، خصوصاً لدى المدخنين، فهذه الحالة تكثر لدى تلك الفئة». وأضاف الحجاج، «لا يتم نقل أي وحدة دم إلا بعد إجراء تحاليل شاملة وكاملة عليها، للتأكد من خلوها من الأمراض». وأضاف «شارك في الحملة ألف شخص، بين طبيب وممرض وفني مختبر»، مؤكداً أن المستشفى «يعاني في بعض الفترات من نقص في وحدات الدم، وهناك مرضى فقر الدم المنجلي، ومرضى الثلاسيميا، يراجعون مركز الأمراض الوراثية بطريقة مجدولة، لتلقي الدم بصفة شهرية. وتستغرق العملية من ساعتين إلى أربع ساعات».
وذكر ان «المصاب في حادثة مرورية، قد يستهلك من ربع إلى نصف مخزون الدم في المستشفى، وقد تتفاوت الحالات التي تؤدي إلى نقص الدم في بنك الدم التابع للمستشفى، إلا أن حملات الدم التي نقوم بها لها دور كبير في سد النقص، فيما يقوم المركز الإقليمي بحملات مجدولة في شكل مستمر، منها حملة في 20 من شهر صفر، وخلال شهر رمضان»، مشيراً إلى أن هذه الحملات «لها دور كبير في سد النقص، وقد خرجنا بحصيلة جيدة خلال الأيام الخمسة الماضية».

ذكروا في مقتله أشياء كثيرة أنها وقعت من كسوف الشمس يومئذ وهو ضعيف ، وتغيير آفاق السماء ولم ينقلب حجر إلا وجد تحته دم 15159- وعن الزهري قال‏:‏ قال لي عبد الملك‏:‏ أي واحد أنت إن أعلمتني أي علامة كانت يوم قتل الحسين بن علي فقال‏:‏ قلت‏:‏ لم ترفع حصاة ببيت المقدس إلا وجد تحتها دم عبيط ، فقال لي عبد الملك‏:‏ إني وإياك في هذا الحديث لقرينان ‏، رواه الطبراني ورجاله ثقات‏.‏

15160- عن الزهري قال‏:‏ ما رفع بالشام حجر يوم قتل الحسين بن علي إلا عن دم ‏، رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‏.‏

الهيثمي - مجمع الزوائد - باب مناقب الحسين بن علي ( ع )- الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 197 )

15163- وعن أبي قبيل قال‏:‏ لما قتل الحسين بن علي انكسفت الشمس كسفة حتى بدت الكواكب نصف النهار حتى ظننا أنها هي ، رواه الطبراني وإسناده حسن‏.‏

15168- وعن الأعمش قال‏:‏ خرى رجل على قبر الحسين فأصاب أهل ذلك البيت خبل وجنون وجذام وبرص وفقر ، رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‏.‏

عبد الحسن2

27-02-2010, 09:12 PM

السلام على من اتبع الهدى
لعنه الله على الطاغوت وأتباع الطاغوت.
ولعنة الله على من يحارب دين الله في الدنيا والآخرة.

عبد محمد

27-02-2010, 09:14 PM

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل الحسن والحسين ( ع )
1331 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي ، نا عبد الرحمن بن مهدي قال نا حماد بن سلمة ، عن عمار قال : سمعت أم سلمة قالت : سمعت الجن يبكين على حسين قال : وقالت أم سلمة سمعت الجن تنوح على الحسين ( ر ).

مسند أحمد- ومن مسند بني هاشم - بداية مسند عبدالله - رقم الحديث : ( 2057 )

- حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن ‏حدثنا ‏‏حماد بن سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏عمار بن أبي عمار ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال ‏ ‏رأيت النبي ‏ (ص) ‏ ‏في المنام بنصف النهار ‏ ‏أشعث ‏ ‏أغبر ‏ ‏معه ‏ ‏قارورة ‏ ‏فيها دم يلتقطه ‏ ‏أو يتتبع فيها شيئا ‏ ‏قال قلت يا رسول الله ما هذا قال دم ‏ ‏الحسين ‏ ‏وأصحابه لم أزل أتتبعه منذ اليوم ‏ ‏قال ‏ ‏عمار ‏ ‏فحفظنا ذلك اليوم فوجدناه قتل ذلك اليوم.

ali2010

27-02-2010, 09:39 PM

هههههههههههه
وهل ارسلتك مشايخك التي مسحت بلحاها أحذيه الشيعة ان تاتي هنا وتقول شتائم اي شتائم يا صغيري

بذمتك هل انت عاقل ؟!

ابن كثير من أكثر ممن حارب الشيعة تاتي وتحتج علينا باقواله ؟!!!!

== النجف الاشرف==

ali2010

27-02-2010, 09:41 PM

اما الشبهة فلم يتم رفعها وانما تم تغطيتها فقط ودفعها بشهبة اقوى

المسامح

27-02-2010, 09:49 PM

وارجو من الادارة ان تمسح عضويتي وتمسح جميع مواضيعي مادامت قد فشلت في ايجاد من يقنعني ويصحح ماجاء في بعض مواضيعي

ههههههههههههههههههههههههه
عضويتك راح تكون موجودة وكل مواضيعك
حالك من حال ........... تحمل اسفار وين عقلك انت
انا ودي اشوف وهابي عنده عقل مانا شايف
بابا جايب لنا كلام الناصبي ال......... ابن كثير
لا عتب عليكم هذا تعتبروه شيخ

صلوا على النبي وآله

27-02-2010, 09:53 PM

قد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو سيد ولد آدم في الدنيا والآخرة ولم يقع شيء من هذه الأشياء ، وكذلك الصديق بعده مات ولم يكن شيء من هذا ، وكذا عمر بن الخطاب قتل شهيدا وهو قائم يصلي في المحراب صلاة الفجر ، وحصر عثمان في داره وقتل بعد ذلك شهيدا ، وهل تقارن الرسول عليه وآله الصلاة والسلام بالمنافقين الملعونين في الدنيا والأخرة

ومن هذا الصائم الشهيد في المحراب....!! رحمة الله عليك يا ابو لؤلؤة فرحت قلب مولاتي الزهراء عليها الصلاة والسلام و قلوبنا حتى صار عيدا عندنا.

قال ابن كثير (11/356) : ثم دخلت سنة ثنتين وثمانين وثلاثمائة . في عاشر محرمها أمر الوزير أبو الحسن علي بن محمد الكوكبي - ويعرف بابن المعلم - وكان قد استحوذ على السلطان أهل الكرخ وباب الطاق من الرافضة بأن لا يفعلوا شيئا من تلك البدع التي كانوا يتعاطونها في عاشوراء من تعليق المسوح ، وتغليق الأسواق والنياحة على الحسين ، فلم يفعلوا شيئا من ذلك ولله الحمد .ا.هـ.

وقال أيضا : ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة . وفيها : منع عميد الجيوش الشيعة من النوح على الحسين في يوم عاشوراء ، ومنع جهلة السنة بباب البصرة وباب الشعير من النوح على مصعب بن الزبير بعد ذلك بثمانية أيام ، فامتنع الفريقان ولله الحمد والمنة .ا.هـ.

هذا الحمار ابن كثير ربما لم يسمع بقول مولاتي زينب عليها الصلاة والسلام للكلب يزيد شارب الخمر لعنه الله عندما قالت: كد كيدك واسعى سعيك فوالله لن تمحو ذكرنا وصدقت مولاتي العقيلة فلليوم نحن نحزن وننوح ونبكي ونعزي بإستشهاد الأمام الحسين عليه الصلاة والسلام....وبهذا يجب ان تغير عنوان الفقرة من ان قوة شوكة اهل الرافضة حرقت قلوب الوهابية.

أغبياء حتى النخاع

عبد محمد

27-02-2010, 09:54 PM

عجيب امركم ولم ار مثل منتداكم في ردود بعض اعضائه الذين يدعون العلم ولا علم وفقه

وصراحة كلما وضعت موضوعا

الا وقام العديد من الاعضاء بالسب والتنقص والقاء قنابل مجانية من الشتائم

فهل هذه من شيم المسلمين؟؟؟

ليس المسلم بطعان ولا فاحش ولابذيء يا اعضاء

ولكن يصدق على اولئك الذين يشتمون قول احد الحكماء :

اسمع جعجعة ولا ارى طحنا

والسنابل الفارغة هي التي تتحرك كثيرا

والنهر القليل ماؤه هو من يصدر كل هذا الضجيج

فافهم ان كنت تدري ؟

اما تلك الاحاديث التي تم ايرادها فلا سند لهاولاوتد

حقا

رمتني بدائها وانسلت

وعجيب امركم فجميع مواضيعي لم يتم الرد عليها لحد الان بالحجة والبرهان بل فقط شبهات وشبهات تنطلي على من عقله فارغ من العلم الشرعي الصحيح المستمد من الكتاب والسنة وليس من القصص والروايات

ومازلت ابحث عن منصف يقوم بالجواب عن اسئلتي التي وضعتها في اول دخول لي الى هذا المنتدى واعتقد انه لايوجد هنا من يستطيع ان يجيب عليها لأن

فاقد الشيء لايعطيه

فمعذرة لانني اخطأت طرق الباب

ومعذرة لانني لم اكن اعلم ان هذا المنتدى من شيم اعضائه الطعن واللعن

ولاعجب فمن يلعن الصحابة رضوان الله عليهم فلعن غيرهم عنده ايسر واسهل والله المستعان

واستسمحكم جميعا وارجو ان تقبلوا اعتذاري واسفي لاني لم اجد بغيتي عندكم ولم اجد مناي لديكم

ومعذرة مرة اخرى

وارجو من الادارة ان تمسح عضويتي وتمسح جميع مواضيعي مادامت قد فشلت في ايجاد من يقنعني ويصحح ماجاء في بعض مواضيعي

ومازلت ابحث عن منصف ؟؟؟؟؟؟؟

ههههههههههه

ضربناك بعصاك فاوجعتك

http://www.ishiai.com/vb/showpost.php?p=1064572&postcount=6

ما بالك لو ضربناك بعصانا

كان الله في عونك

عبد محمد

27-02-2010, 09:58 PM

اما الشبهة فلم يتم رفعها وانما تم تغطيتها فقط ودفعها بشهبة اقوى

لو كنتم تطرحون ما يدور في عقولكم من شبهات لاستطعتم الحوار فيه

ولكن تعودتم على النسخ واللصق وهذا لا يفيدكم

لو قعدتم ألف سنة

أنصحك أن تستعمل عقلك وتحاور بالمنطق وسوف تستفيد إن شاء الله

متمنيا لك الهداية

نقاء الروح ~

27-02-2010, 10:03 PM

لا أعلم إن كنت تعلم بمصيبة الحسين (ع) حقاً أم لا !!!!!!!
أنت تنقل التهريييج .....
وكذلك تقول فاااقد الشيء لا يعطييه ؟؟!...
لا أدري من الفاقد هناا .. غريب أمرك ..

كتاب بلا عنوان

27-02-2010, 10:13 PM

عند الشيعة تقرأ قصة مقتل الحسين بأسلوب مؤثر ، يبدأ بالبكاء والعويل ، وينتهي بالدماء التي تتدفق من رؤوسهم وأجسادهم ، وبنوك الدم بحاجة لمثل هذه الدماء إن قبلت
رد عليك عبد محمد و قال :
إليك أحدى تبرعات الشيعة بالقطيف بالدم

http://www.jefoon.com/site/themes/sama_blue/news_icon.gif 1000 وحدة حصيلة حملة للتبرع بالدم في القطيف
http://www.jefoon.com/site/themes/sama_blue/info.gif
بتاريخ : الإثنين 28-12-2009 01:06 مساء http://www.jefoon.com/site/filemanager.php?action=image&id=90

اختتمت حملة التبرع بالدم في محافظة القطيف، مساء أول من أمس، التي استمرت خمسة أيام، وكانت حصيلتها ألف وحدة دم. وأقيمت الحملة لدعم مستشفى القطيف المركزي، وبالتعاون مع مركز الخدمة الاجتماعية في محافظة القطيف،

واللجنة الأهلية في بلدة القديح. وأوضح رئيس الفنيين في مختبر القطيف المركزي محمد الحجاج، أنه «بلغ عدد المتبرعين 550 متبرعاً. فيما تم استبعاد بعض الحالات من التبرع لأسباب مرضية،
منها ضغط الدم، سواءً كان في حال الارتفاع أو الهبوط، أو النقص في هيموغلوبين الدم. كما وجدنا حالات ارتفاع فيه أيضاً، خصوصاً لدى المدخنين، فهذه الحالة تكثر لدى تلك الفئة». وأضاف الحجاج، «لا يتم نقل أي وحدة دم إلا بعد إجراء تحاليل شاملة وكاملة عليها، للتأكد من خلوها من الأمراض». وأضاف «شارك في الحملة ألف شخص، بين طبيب وممرض وفني مختبر»، مؤكداً أن المستشفى «يعاني في بعض الفترات من نقص في وحدات الدم، وهناك مرضى فقر الدم المنجلي، ومرضى الثلاسيميا، يراجعون مركز الأمراض الوراثية بطريقة مجدولة، لتلقي الدم بصفة شهرية. وتستغرق العملية من ساعتين إلى أربع ساعات».
وذكر ان «المصاب في حادثة مرورية، قد يستهلك من ربع إلى نصف مخزون الدم في المستشفى، وقد تتفاوت الحالات التي تؤدي إلى نقص الدم في بنك الدم التابع للمستشفى، إلا أن حملات الدم التي نقوم بها لها دور كبير في سد النقص، فيما يقوم المركز الإقليمي بحملات مجدولة في شكل مستمر، منها حملة في 20 من شهر صفر، وخلال شهر رمضان»، مشيراً إلى أن هذه الحملات «لها دور كبير في سد النقص، وقد خرجنا بحصيلة جيدة خلال الأيام الخمسة الماضية».

وطبعا هذا ليس في القطيف فقط بل في جميع المدن الشيعية في انحاء العالم

وفي هذه القصة عندهم من الكذب الذي تعوده الرافضة واتخذوه دينا ما الله به عليم ، وقد سمعنا بأصوات حاخاماتهم ، ورأينا ما يحصل في ذلك اليوم ( عاشوراء) عن طريق " النت " ما يندى له الجبين ، ويصد أهل الكفر عن الدخول إلى هذا الدين بسبب هذه الصورة المكذوبة عن دين الإسلام ، والإسلام منها بريء براءة الذئب من دم يوسف .

الحاخامات شيوخك يا وقح
كيف تتجرأ تنقل موضوع إلينا هذه الكلمات
و تزعل اذا شتموك الشيعة يا احمق
اقرأ ما نقلته ثم اعمل نفسك بريء يا وقح
انا اريد اعرف انتم كيف ربوكم أهلكم و ين الأدب في الحوار و تريد مننا نحترمك و انت تسبنا !!!

يقول ابن كثير في " البداية والنهاية " (6/260) عن الأكاذيب التي قيلت في مقتل الحسين : وقد ذكروا في مقتله أشياء كثيرة أنها وقعت من كسوف الشمس يومئذ وهو ضعيف
ابن كثير معروف انه حاخام مثل ما تتهم شيوخنا يا وقح بهذا اللفظ و المعروف ان ابن كثير ناصبي و تلميذ ابن تيمية

تفضل هذه احاديث صحيحة الاسناد من كتبكم و خل ابن كثير الناصبي ينفعك و بله و اشرب مويته :

مجمع الزوائد و منبع الفوائد - ج9

15161- وعن أم حكيم قالت‏:‏ قتل الحسين وأنا يومئذ جويرية فمكثت السماء أياماً مثل العلقة‏.‏
رواه الطبراني ورجاله إلى أم حكيم رجال الصحيح‏.‏

15163- وعن أبي قبيل قال‏:‏ لما قتل الحسين بن علي انكسفت الشمس كسفة حتى بدت الكواكب نصف النهار حتى ظننا أنها هي‏.‏
رواه الطبراني وإسناده حسن‏.‏

15168- وعن الأعمش قال‏:‏ خرى رجل على قبر الحسين فأصاب أهل ذلك البيت خبل وجنون وجذام وبرص وفقر‏.‏
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‏.‏

وتغيير آفاق السماء ولم ينقلب حجر إلا وجد تحته دم
و مازال ابن كثير منقهر من المعاجز و التي علمائهم وثقوا و صححوا الاحاديث من كتبكم و ليس من كتب الشيعة

تفضل و كحل عينك يا بطل :
مجمع الزوائد و منبع الفوائد - ج9

15159- وعن الزهري قال‏:‏ قال لي عبد الملك‏:‏ أي واحد أنت إن أعلمتني
أي علامة كانت يوم قتل الحسين بن علي فقال‏:‏ قلت‏:‏ لم ترفع حصاة ببيت المقدس إلا وجد تحتها دم عبيط، فقال لي عبد الملك‏:‏ إني وإياك في هذا الحديث لقرينان‏.‏
رواه الطبراني ورجاله ثقات‏.‏

15160- عن الزهري قال‏:‏ ما رفع بالشام حجر يوم قتل الحسين بن علي إلا عن دم‏.‏
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‏.‏

وقد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو سيد ولد آدم في الدنيا والآخرة ولم يقع شيء من هذه الأشياء ، وكذلك الصديق بعده مات ولم يكن شيء من هذا ، وكذا عمر بن الخطاب قتل شهيدا وهو قائم يصلي في المحراب صلاة الفجر ، وحصر عثمان في داره وقتل بعد ذلك شهيدا ، وقتل علي ابن أبي طالب شهيدا بعد صلاة الفجر ولم يكن شيء من هذه الأشياء والله أعلم .ا.هـ.
قال ايش ؟ قال ابي بكر و عمر ؟
انت ترجي لهم الجنة ثم اطلب من الله ان تكون لهم معاجز

و لا تقارن مقتل امام الحسين عليه السلام بغيره
الحسين عليه السلام قتل و مثلت جثته و قتل أبناء الامام الحسن عليه السلام و ابناء اخيه الحسين عليه السلام
و شردت نساء اهل البيت عليهن السلام و قتلة الاطفال و رملت نساء اهل البيت
و كانت الحرب ضد آل الرسول صلى الله عليه و اله بالاخص من بني جلدتك الانجاس و زعيهم يزيد الرجس

و الله انها اعظم جرم على اهل البيت عليهم السلام اصابهم من قبل النواصب لعنهم الله

وتغليق الأسواق والنياحة على الحسين
يا احمق يا حاخام النواصب << طبعا ارد عليه كما اتهم شيوخنا الابرار بذلك

عهندنا احاديث صحيحة الاسناد بغلق الاسواق من طرق اهل البيت عليهم السلام

و النياحة و البكاء يا دمية قد جاء في كتبكم و اول من بكى عليه النبي صلى الله عليه و اله تفضل من كتبكم :

مجمع الزوائد للهيثمي - ج9 - مناقب الحسين ع

15112- عن نجي الحضرمي أنه سار مع علي رضي الله عنه وكان
صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي‏:‏ اصبر أبا عبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات‏.‏ قلت‏:‏ وما ذاك‏؟‏ قال‏:‏ دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وإذا عيناه تذرفان، قلت‏:‏ يا نبي الله أغضبك أحد‏؟‏ ما شأن عينيك تفيضان‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏بل قام من عندي جبريل عليه السلام قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات‏"‏‏.‏ قال‏:‏ فقال‏:‏ ‏"‏هل لك أن أشمك من تربته‏؟‏‏"‏‏.‏ قلت‏:‏ نعم، قال‏:‏ فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عينيي أن فاضتنا‏.‏
رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني ورجاله ثقات ولم ينفرد نجي بهذا‏.‏

15116- عن أم سلمة قالت‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً ذات يوم في بيتي قال‏:‏ ‏"‏لا يدخل علي أحد‏"‏‏.‏ فانتظرت فدخل الحسين، فسمعت نشيج رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي ، فاطلعت فإذا حسين في حجره والنبي صلى الله عليه وسلم يمسح جبينه وهو يبكي ، فقلت‏:‏ والله ما علمت حين دخل، فقال‏:‏ ‏"‏إن جبريل عليه السلام كان معنا في البيت فقال‏:‏ أفتحبه‏؟‏ قلت‏:‏ أما في الدنيا فنعم، قال‏:‏ إن أمتك ستقتل هذا بأرض يقال لها‏:‏ كربلاء، فتناول جبريل من تربتها‏"‏‏.‏ فأراها النبي صلى الله عليه وسلم فلما أحيط بحسين حين قتل
قال‏:‏ ما اسم هذه الأرض‏؟‏ قالوا‏:‏ كربلاء، فقال‏:‏ صدق الله ورسوله، كرب وبلاء‏.‏
15117- وفي رواية‏:‏ صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم أرض كرب وبلاء‏.‏
رواه الطبراني بأسانيد ورجال أحدها ثقات‏.‏

كما جرت به عادتهم السالفة في بدعتهم المتقدمة المخالفة
البدعة هي انت و راسك يا ناطح الصخر

البدعة هي التي ابتدعها عمر بصلاة التراويح

و نحن اثبتنا لك ان النبي ص بكى عليه راجع النقطة السابقة يا دمية

و تفضل هذه ايضاً :

فضائل الصحابة لاحمد بن حنبل - فضائل علي عليه السلام من حديث ابي بكر
1118 - حدثنا أحمد بن إسرائيل قال : رأيت في كتاب أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله بخط يده : نا أسود بن عامر أبو عبد الرحمن قثنا الربيع بن منذر ، عن أبيه قال : كان حسين بن علي يقول : من دمعتا عيناه فينا دمعة ، أو قطرت عيناه فينا قطرة ، أثواه الله عز وجل الجنة

قلت انا كتاب بلا عنوان : الحديث صحيح الاسناد

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129679 (http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129679)

و مرة ثانية يا الحاخام لا تنقل لنا مقال يسب شيوخنا و يسبنا و يتهمنا بالحاخامات

فأنت غريب و عليك انت تحترم صاحب البيت و إلا اهلك ما ربوك عدل
و يا غريب كن اديب

كتاب بلا عنوان

27-02-2010, 10:33 PM

ارجو من الادارة الكريمة
ان ترمي كل وهابي يسيء لمراجعنا و علمائنا الى المزبلة و لا يرحم

موالي قطيفي

28-02-2010, 02:59 AM

سؤال لك الوهابيه

ليش عقولكم حجم واحده او برنامج واحد من سنين واسالتهم نفس الاسله الف مره ينطرح هالموضوع

رجاء للوهابيه ادا خاش تبحث عن الحق اخد لك جوله في القسم وباتشوف الي يرضيك

او ادا كنت مجادلا وجاي تطلع عضلاتك روح لمنتدياكم ومزابلكم

انصار ال ابي سفيان

اتمنى من قلبي تنطرح شبه جديده

واختمها

سلم لي ع الامرد

شاو

تشرين ربيعة

28-02-2010, 03:30 AM

عند السؤال عن كاتب هذه المقالة أو مصدرها فبالتأكيد لن يخرج الاسم عن أحد ثلاثة: ثعبان الخسيس ، وعجنان الطرطور ، ومخمور الزغيم لعنهم الله جميعا بقذارتهم وأكلهم السحت البريطاني الماسوني

لماذا لا تقوم بشيء مفيد يا هذا بدل النسخ واللصق أو الكوبي بيست

{ عاشقة 14 معصوم }

28-02-2010, 05:26 AM

النجف الاشرف

28-02-2010, 02:28 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ههههههههههههههههههههههههه
فعلا تحتاجون الى مليارين سنه حتى تتعلموا النقاش والحوار

أكاذيب ابن كثير مردوده ........ فهل من العقل ان تحتج علينا بعالم ناصبي من أتباع النجس بن تيمية ؟!!!!!

وقبل الختام يا صغيري تادب سمحنا لك بمشاركة هنا واما السب والشتائم فلم يشتمك احد

وهذا الزنيم أين كثير يقول لم تبكي عليه السماء ؟! نقول لنرى

الهيثمي - مجمع الزوائد - باب مناقب الحسين بن علي ( ع ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 196 )

15154- وعن ذويد الجعفي عن أبيه قال‏:‏ لما قتل الحسين انتهبت جزور من عسكره، فلما طبخت إذا هي دم فأكفؤها ، رواه الطبراني ورجاله ثقات‏.‏

15157- وعن أبي رجاء العطاردي قال‏:‏ لا تسبوا عليا ولا أحدا من أهل البيت ، فإن جارا لنا من بلهجيم قال‏:‏ ألم تروا إلى هذا الفاسق

الحسين بن علي قتله الله‏؟‏ فرماه الله بكوكبين في عينيه فطمس الله بصره‏ ، رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‏.‏

15159- وعن الزهري قال‏:‏ قال لي عبد الملك‏:‏ أي واحد أنت إن أعلمتني أي علامة كانت يوم قتل الحسين بن علي فقال‏:‏ قلت‏:‏ لم ترفع حصاة ببيت المقدس إلا وجد تحتها دم عبيط ، فقال لي عبد الملك‏:‏ إني وإياك في هذا الحديث لقرينان ‏، رواه الطبراني ورجاله ثقات‏.‏

15160- عن الزهري قال‏:‏ ما رفع بالشام حجر يوم قتل الحسين بن علي إلا عن دم ‏، رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‏.‏

15161- وعن أم حكيم قالت‏:‏ قتل الحسين وأنا يومئذ جويرية فمكثت السماء أياماً مثل العلقة ، رواه الطبراني ورجاله إلى أم حكيم رجال الصحيح‏.‏

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=138&SW=15154#SR1

الهيثمي - مجمع الزوائد - باب مناقب الحسين بن علي ( ع )- الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 197 )

15163- وعن أبي قبيل قال‏:‏ لما قتل الحسين بن علي انكسفت الشمس كسفة حتى بدت الكواكب نصف النهار حتى ظننا أنها هي ، رواه الطبراني وإسناده حسن‏.‏

15168- وعن الأعمش قال‏:‏ خرى رجل على قبر الحسين فأصاب أهل ذلك البيت خبل وجنون وجذام وبرص وفقر ، رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‏.‏

الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=138&SW=15163#SR1

الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 80 )

- أن طائفة من الناس ذهبوا في غزوة إلى بلاد الروم فوجدوا في كنيسة :

أترجو أمة قتلت حسينا * شفاعة جده يوم الحساب

فسألوا من كتب هذه ؟ فقالوا : هذا مكتوب من قبل مبعث نبيكم بثلثمائة سنة .

- وروى أبو نعيم في الدلائل عن نضرة الازدية أنها قالت : لما قتل الحسين ( ر ) أمطرت السماء دما فأصبحنا وجباهنا وجوارحنا مملؤة دما .

- وروى أبو القاسم البغوي عن مروان مولى هند بنت المهلب قالت : حدثني أيوب بن عبيد الله بن زياد أنه لما جئ برأس الحسين ( ر ) رأيت دار الامارة تسيل دما .

- وروى أيضا عن جعفر بن سليمان قال : حدثتني خالتي أم سلمة قالت : لما قتل الحسين ( ر ) أمطرنا مطرا كالدم على البيوت ، والجدار ، قال : وبلغني أنه كان بخراسان والشام والكوفة .

- وروى إبن السدي عن أم سلمة قالت : لما قتل الحسين ( ر ) مطرنا دما .

- وروى أيضا عن إبن شهاب قال : لما قتل الحسين ( ر ) لم يرفع ، ولم يقلع حجر بالشام إلا عن دم .

- وروى الترمذي وصححه عن عمارة بن عمير ، قال : لما جئ برأس الحسين إلى عبيد الله بن زياد وأصحابه نضدت في المسجد في الرحبة فانتهيت إليهم وهم يقولون : قد جاءت ، قد جاءت ، فإذا حية قد جاءت تتخلل الرؤوس حتى دخلت في منخري عبيد الله بن زياد ، وأصحابه فمكثت هنيهة ، ثم خرجت ، فذهبت حتى تغيبت ثم قالوا : قد جاءت ، قد جاءت ، ففعلت ذلك مرتين ، أو ثلاثا .

فهل رايت كيف ان شيوخك وانت كذابين

وهولاء هم الوهابيه أعداء الى الحسين صلوات الله عليه

والشبهه بالعكس زادت عليكم واذ كنت تدعي حب الحسين صلوات الله عليه

اللعن قاتل ابن نبيك فهل تجرا على لعن يزيد الكافر وأثبت حسن نواياك

والسلام عليكم

ali2010

05-03-2010, 01:56 AM

لم تتم رفع الشبهة بعد بل تم رفع الحقائق وحذف مساهماتي وردودي الدالة على تورط فاضح للشيعة

فلماذا تتهربون من الحقيقة ؟

المسامح

05-03-2010, 02:34 AM

لم تتم رفع الشبهة بعد بل تم رفع الحقائق وحذف مساهماتي وردودي الدالة على تورط فاضح للشيعة

فلماذا تتهربون من الحقيقة ؟

يا بابا عيب راجع هذا الموضوع
http://www.ishiai.com/vb/showthread.php?t=80228

النجف الاشرف

05-03-2010, 05:54 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لم تتم رفع الشبهة بعد بل تم رفع الحقائق وحذف مساهماتي وردودي الدالة على تورط فاضح للشيعة
فلماذا تتهربون من الحقيقة ؟
تم رفعها من زمان .. وهنا أحببنا ان نوضح كيف ان علمائك تكذب اولا
وثانيا كيف انك يا مخالف تحتج علينا باقوال علمائنا بينما نحن نثبت صحه أقوالنا من أقول نفس علمائك والامر عند العقلاء شتان
والسلام عليكم

3li

06-03-2010, 11:44 AM

متابعييييييييييييين