الشيعة الموقرين ... اريد تفسير هذا الكلام

[فلسطيني]

نريد تفسير و ان كان بكلمات معدودة على الأصابع ..

نأتي للموضوع بأختصار

( ففي الحديث : إذا بلغت عدة الصادقين ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا يظهر الله المهدي‘عج‘ )

( الفكر الإسلامي مواجهة حضارية / المدرسي ص 304 )


كم شيعي في العالم في الوقت الحاضر والسابق ..

أليس من الملاحظ أن هذه شتيمة للشيعة عمرها 1400 سنة ..

لو بحثنا عن أعداد آية الله وروح الله عندكم لطلعنا بالآلاف !!

و حتى الآن ليس فيكم 313 صادق .. إلى الآن !!!

هذا دليل على ماذا !!!؟؟

[رافضي حتى الموت]

أولاً روح افهم الحديث عدل بعدين تكلم
ثانياً ييب لي اسم 200 رجل من الي الشيعة يقولون انهم آية الله و صادقين بعدين كلمني

أقولك يلا روح روح انسخ مواضيع صعبة من منتدياتكم بعدين كلمني يا
قسامي + عثمان الخميس = قسامي الخسيس

[فلسطيني]

طيب فهمني انتا

[رافضي حتى الموت]

ييب لي اسم 100 بس منهم بعدين أفهمك
أو ييب لي 50 اسم وايد عليك 100

[فلسطيني]

انتا جاوب وما تتهرب كالعادة

[فلسطيني]

يالا جاوبوني ومتتهربو كالعادة

[الغريب بلا وطن]

فلسطيني

المثل يقول إذا ابتليت بجاهلا كن عاقلا
وانت ناسخ الحديث راجعت الشرح والمقصود من وراء الحديث
ولا زي الأطرش في الزفه / واللأعمى في الحريقه

فلسطيني أنت منهو من المطرودين

[فلسطيني]

حبيبي انا قسامي وعثمان الخميس ومش عارف اصلا ليش طرنوني


هذا الحديث من كتبكم صح
فهمني

[رافضي حتى الموت]

أولاً: انت تدري ليش طرنوك ( طردوك )

ثانياً: أنا قلت لك انت ييب لي إسم 50 واحد من الي نعتبرهم صادقين بعدين تعال قول إن هذا استهزاء بالشيعة لأنّ الشيعة فيهم مثل ما تقول آلاف آية الله بس هذيل مو كلهم على حق مع احترامي الشديد لهم و كذلك من هم على حق قد يكونو لم يصلوا لدرجة أن يعتبروا من الصادقين اللذين يقصدهم الحديث.

روح مش خشمك بعدين كلمني

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اولا هذا السرد لحديث باطل هذا من ناحيه وكاذب ولو كنت صادقا هات مصدرك
اسمع يا فلسطيني تريد النقاش ام تريد ان ترمي التهم بباطل

الحديث هذا باطل وليس له صحه من حيث السرد ومستحيل يوجد 300 ومدري كم صادقين
ارجع الى رشدك قليلاا غدا تقف امام الله لا ينفعك شيئا
وما بني على باطل فهو باطل
هات النص الحقيقي حتى نفهمك عليه
واما اذ تريد ان تبقى ناطح صخر كعاده اعمل معاك

والسلام على شيعة أمير المؤمين

[فلسطيني]

اوكي يعني الحديث كذب وباطل يا نجف الاشرف شو رد واحد شيعي من منتدياتكم الشيعية
وبدي اعرف شو رايك
أعيان الشيعة - السيد محسن الأمين - ج 2 - ص 83 - 84

في عدد أنصار المهدي ع وأسماء بلدانهم وكيفية اجتماعهم

والمروي كما مر ان عدة من يخرج معه أولا ثلثمائة وثلاثة عشر رجلا بعدة أهل بدر يجتمعون من أقاصي الأرض على غير ميعاد لا يعرف بعضهم بعضا وفي رواية يجمعهم الله بمكة قزعا ( 1 ) كقزع الخريف يتبع بعضهم بعضا فيهم خمسون من أهل الكوفة ويروى أربعة عشر والباقي من سائر الناس وروي ان بينهم خمسين امرأة وهؤلاء هم خواص أصحابه وروي انهم حكام الأرض وعماله عليها وبهم يفتح شرق الأرض وغربها وروي انه يقبل أولا في خمسة وأربعين رجلا من تسعة احياء من حي رجل ومن حي رجلان وهكذا إلى التسعة ولا يزالون كذلك حتى يجتمع العدد وروي ان معه صحيفة مختومة فيها عدد أصحابه بأسمائهم وبلدانهم وطبائعهم وحلاهم وكناهم كدادون مجدون في طاعته وما من بلد الا ويخرج معه منهم طائفة الا البصرة فلا يخرج منها معه أحد وروي انه يخرج منها ثلاثة فإذا تم له هذا العدد أظهر امره ثم يزيدون حتى يبلغوا عشرة آلاف فإذا بلغوا هذا العدد خرج بهم من مكة ويسمى هذا الجيش جيش الغضب وعن الصادق ع يخرج مع القائم من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا خمسة عشر من قوم موسى ع الذين كانوا يهدون بالحق وبه يعدلون وسبعة من أهل الكهف ويوشع بن نون وسليمان وأبو دجانة الأنصاري والمقداد ومالك الأشتر فيكونون بين يديه أنصارا وحكاما وفي غاية المرام عن أبي جعفر محمد بن جرير الطبري في مسند فاطمة باسناده عن مسعدة بن صدقة عن أبي بصير عن الصادق ع وذكر حديثا فيه ان أمير المؤمنين ع كان يعلم أصحاب القائم ع وعدتهم ويعرفهم بأسمائهم وأسماء آبائهم وقبائلهم وحلائلهم ومنازلهم ومراتبهم وكذلك سائر الأئمة ع وانه املى على الكاتب : هذا ما املى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على أمير المؤمنين ع وأودعه إياه من تسمية المهدي ع وعدد من يوافيه من المفقودين عن فرشهم وقبائلهم السائرين في ليلهم ونهارهم إلى مكة عند استماع الصوت وهم النجباء القضاة الحكام على الناس وذكر حديثا آخر بذلك الاسناد فيه ذكر أسمائهم وبلدانهم وبين الروايتين بعض التفاوت ونحن نقتصر على ذكر أسماء بلدانهم مأخوذة من مجموع الروايتين مرتبة على حروف المعجم فنذكرها في هذا الجدول . 1 - أسوان . 7 - أصحاب الكهف . 2 - إصطخر . 2 - الأهواز . 2 - أيلة . 1 - باغة . 1 - بالس . 9 - بارود . 1 - بتليس . 1 - بدا كذا . 2 - البريد كذا . 3 - البصرة . 1 - بعلبك . 2 - بلمورق كذا . 1 - بله ( 2 ) . 4 - بوشينج . 9 - بيروت . التائبون بسرنديب 4 - وسمنداز ( 3 ) . التاجران من عانة إلى 2 - أنطاكية وغلامهما ( 4 ) . 2 - ترمذ . 5 - تفليس . 3 - جابروان ( 5 ) . 1 - الجار ( 6 ) . 12 - جرجان . 1 - الحارث كذا . 1 - حديثة الموصل . 2 - حران . 4 - حلب . 2 - حلوان . 1 - خلاط . 1 - خيبر . 3 - دمشق . 1 - دمياط . 4 - الديلم . 1 1 الدينل كذا . 2 - الرافقة ( 7 ) . 1 - الربذة . 3 - الرقة . 1 - الرها . 1 - ريدار كذا . 7 - الري . 3 - سجستان . 1 - السلم كذا . 5 - سلمية . 4 - سمنداز . 1 - سميساط . 4 - سنجار . 2 - السند . 1 - شيراز أو سيراف الشك من مسعدة . 2 - الصامغان ( 8 ) . 2 - صنعاء . 1 طازنيد الشرق ( 9 ) وهو المرابط السياح ( 10 ) . 24 - الطالقان . 2 طاهي كذا . 7 - طبرستان . 1 - طبرية . 1 - طرابلس . 1 - الطواف الطالب للحق من يخشب ( 11 ) . 5 - طوس . 1 - عكبرا . 1 - الفارياب . 1 - فرغانة . 4 - الفسطاط . 1 - فلسطين . 1 - قالس . 1 - قاليقلا . 1 - القبة كذا . 1 - القريات كذا . 2 - قزوين . 1 - القلزم . 18 - قم . 1 - قندابيل كذا . 2 - قعس . 2 - القيروان . 3 - كور كرمان . 1 - كوريا . 14 - الكوفة . 1 - مازن كذا . 1 - المتخلي بسقلبة ( 12 )
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 83 › ( 1 ) اي إلى الاقرار والعمل بما درس من شرائع الاسلام والله العالم . ( 2 ) المقام هو الصخرة التي كان يقوم عليها إبراهيم ( ع ) حين بناء الكعبة وعليها اثر قدمه وهي الآن بعيدة عن الكعبة مقابل الركن الذي فيه الحجر الأسود وعليها بناء من خشب ويصلي الناس خلفها والمروي بما درس من شرائع الاسلام كما مر . ( 4 ) في تفسيره وبيان أحكامه . ‹ هامش ص 84 › ( 1 ) القزع محركة قطع السحاب الواحدة بهاء ونسبته إلى الخريف أما لسرعة اجتماعه أو لتجمعه قطعا صغيره من أماكن شتى كما يومي إليه قوله يتبع بعضهم بعضا . ( 2 ) لعله بلد أو بلنسبة . ( 3 ) في ذيل الرواية انهم أربعة من تجار فارس يخرجون عن تجاراتهم فيستوطنون سرنديب وسمنداز حتى يسمعوا الصوت ويمضوا إليه . ( 4 ) في ذيل الرواية انهما يخرجان مع غلام لهما أعجمي في رفقة من النجار يريدون أنطاكية فيسمعون الصوت فيذهلون عن تجارتهم ويفتقدهم رفقاؤهم ثم يبيعون لهم تجارتهم ويحملونها إلى أهاليهم وبعد سنة أشهر يوافون إلى أهاليهم على مقدمة القائم ( ع ) ( 5 ) مدينة قرب تبريز . ( 6 ) مدينة على بحر القلزم . ( 7 ) بلد متصل بالرقة . ( 8 ) بحدود طبرستان . ( 9 ) لم نجدها في معجم البلدان . ( 10 ) في ذيل الخبر انه رجل من أصبهان من أبناء دهاقينها يخرج سياحا في الأرض وطلب الحق ثم ينتهي إلى الطازنيد ويقيم بها حتى يسرى به . ( 11 ) في ذيل الرواية رجل من أهل يخشب قد كتب الحديث وعرف الاختلاف بين الناس فلا يزال يطوف بالبلاد حتى يأتيه الأمر وهو يسير من الموصل إلى الرها فيمضي حتى يوافي مكة . ( 12 ) في ذيل الخبر أنه رجل من أبناء الروم لا يزال يخرج إلى بلد الاسلام يجول بلدانها حتى يمن الله عليه بمعرفة الأمر الذي أنتم عليه فيدخل سقلبة ويعبد الله حتى يسمع الصوت فيجيب .
تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

[فلسطيني]

راجعك كتبكم الاول يا نجف الخير وبعدين ناقشني

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

طيب شي جميل ما اختلفنا انته ناقل هذا الحديث من منتدياتنا ولو انا اشكك في مصداقيتك لكن ناخذك بحسنه هذه اللمره

((ثلثمائة وثلاثة عشر رجلا ))) طيب شوف التناقض بين كلامك وبين هذا الكلام أين الصادق على قولتك ؟؟؟

وارجع واقولك كل هذه روايات وابدي تحفظي حول مسئله بلدانهم

وازيدك معرفة
نحن لا يوجد لدنيا صحاح من الدفه الى الدفه صحيح القران مصدرنا الرئسي وسنة النبي الصحيحه الوارده لدنيا من اهل البيت

يا فلسطيني كم وكم موضوع تطرحه وتجد الاجابه عليه وتجد بنفسك التناقضات التي عندكم

ارجع الى رشدك نصيحه لوجه لله سبحانه وتعالى عما يصفون

والسلام على مله الاسلام

[فلسطيني]

يعني الي كتبتو غلط

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

الحديث الي انته ناقله هو الي غلط

مفهوم

[فلسطيني]

اوكي انا بدي اجيبو من مصادركم عشان تتاكد اكثر

[فلسطيني]

في عدد
أنصار المهدي (عليه السلام)
واسماء بلدانهم وكيفية اجتماعهم
والمروي كما مر أن عدّة من يخرج معه أولاً ثلثمائة وثلاثة عشر رجلا بعدة أهل بدر، يجتمعون من أقاصي الأرض على غير ميعاد، لا يعرف بعضهم بعضا.(1) (http://www.shiaee.com/vb/#1p) وفي رواية: يجمعهم الله بمكة قزعا* (http://www.shiaee.com/vb/#*p) كقزع الخريف يتبع بعضهم بعضا، فيهم خمسون من أهل الكوفة.(2) (http://www.shiaee.com/vb/#2p) ويروى أربعة عشر والباقي من سائر الناس.(3) (http://www.shiaee.com/vb/#3p) وروي أن بينهم خمسين إمرأة، وهؤلاء هم خواص اصحابه.(4) (http://www.shiaee.com/vb/#4p) وروي أنه يقبل أولاً في خمسة وأربعين رجلاً من تسعة أحياء، من حي رجل، ومن حي رجلان، وهكذا إلى التسعة، ولا يزالون كذلك حتى يجتمع العدد.(5) (http://www.shiaee.com/vb/#5p) وروي أن معه صحيفة مختومة فيها عدد أصحابه باسمائهم وبلدانهم وطبائعهم وحلاهم وكناهم، كدادون مجدون في طاعته.(6) (http://www.shiaee.com/vb/#6p) وما من بلد إلا ويخرج معه منهم طائفة إلا البصرة فلا يخرج منها معه أحد.(7) (http://www.shiaee.com/vb/#7p) وروي أنه يخرج منها ثلاثة،(8) (http://www.shiaee.com/vb/#8p) فاذا تم له هذا العدد أظهر أمره، ثم يزيدون حتى يبلغوا عشرة آلاف، فاذا بلغوا هذا العدد خرج بهم من مكة، ويسمى هذا الجيش جيش الغضب.(9) (http://www.shiaee.com/vb/#9p)
وعن الصادق (عليه السلام): يخرج مع القائم من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا، خمسة عشر من قوم موسى (عليه السلام) الذين كانوا يهدون بالحق وبه يعدلون، وسبعة من أهل الكهف، ويوشع بن نون، وسليمان، وأبو دجانة الأنصاري، والمقداد، ومالك الأشتر، فيكونون بين يديه أنصاراً وحكاماً.(10) (http://www.shiaee.com/vb/#10p)
وفي غاية المرام: عن أبي جعفر محمد بن جرير الطبري في مسند فاطمة بإسناده عن مسعدة بن صدقة عن أبي بصير عن الصادق (عليه السلام) وذكر حديثاً فيه أن أمير المؤمنين (عليه السلام) كان يعلم أصحاب القائم (عليه السلام) وعدتهم، ويعرفهم بأسمائهم وأسماء آبائهم وقبائلهم وحلائلهم ومنازلهم ومراتبهم، وكذلك سائر الأئمة (عليهم السلام)، وأنه أملى على الكاتب: هذا ما أملى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) على أمير المؤمنين (عليه السلام) وأودعه إياه من تسمية المهدي (عليه السلام) وعدد من يوافيه من المفقودين عن فرشهم وقبائلهم، السائرين في ليلهم ونهارهم إلى مكة عند استماع الصوت، وهم النجباء القضاة الحكام على الناس. وذكر حديثا آخر بذلك الاسناد فيه ذكر اسمائهم وبلدانهم، وبين الروايتين بعض التفاوت، ونحن نقتصر على ذكر اسماء بلدانهم مأخوذة من مجموع الروايتين مرتبة على حروف المعجم فنذكرها في هذا الجدول.(11) (http://www.shiaee.com/vb/#11p)

[فلسطيني]

اعطيك الرابط اريح الي والك اوكي من موقع شيعي
اسمو المهدي

http://m-mahdi.com/book/020/fiadad.htm

[V.I.Devil]

المتعة حلال والقرآن الكريم والاحاديث الشريف تدل على ذلك وما الروايات
المذكورة فمحمولة على التقية أو جاءت لبيان حالة خاصة أو لبيان العنوان الثانوي،
وفي هذه الايام حيث ان السنة رجعوا إلى المتعة ولو باسماء مختلفة
(كالمسيار والنهاريات و...) فان حاجة المجتمع (لتحصين من الحرام)
إلى المتعة صارت جلية وواضحة.



تحياتي

[فلسطيني]

المتعة حلال والقرآن الكريم والاحاديث الشريف تدل على ذلك وما الروايات

المذكورة فمحمولة على التقية أو جاءت لبيان حالة خاصة أو لبيان العنوان الثانوي،
وفي هذه الايام حيث ان السنة رجعوا إلى المتعة ولو باسماء مختلفة
(كالمسيار والنهاريات و...) فان حاجة المجتمع (لتحصين من الحرام)
إلى المتعة صارت جلية وواضحة.




تحياتي


شكلك داخلة على موضوع غلط شو دخل المتعة في موضعنا هذا ؟؟؟

[الغريب بلا وطن]

فلسطيني الحديث موجود وبعدة روايات ولاكن اللي ماتعرفه هو :

1- ( 313 ) حامل رايه قائد أعلى
2- تحت كل راي مئات الرايات و
3- تحتهم بعد ذلك يأتي الجيش ( جيش المهدي )
ممن سينصرونه من جميعه أقطار العالم

الغــريـب بــلا وطــن

[V.I.Devil]

هذا كان الرد وبالغلط نزلت لك الأول
وماراح اعتذر لأنك ما تستاهل اعتذر لك
ثانيا انا ولد يا غبي

لو انه اطلع على الروايات الاخرى لوجد الجواب بنفسه (لو كان يعقل أو يتدبر) وربما
أطلع على الحق وكتمه؛ كما هو عادتهم، فالروايات تبين المراد من (الصادق)، وهم
الخواص الأبدال 313 الذين ذكرتهم الروايات بصفات مختلفة وليس المراد من
الصادق هو غير الكاذب بالاضافة إلى أن وجود هذا العدد من الأبدال ليس
هو العلة التامة لظهوره (عليه السلام) بل هناك اجزاء أخرى للعلة كما ذكرت الاحاديث فقد يكونوا موجودين ولكن لا يظهر (عليه السلام) حتى تتحقق
الاسباب الأخرى وبمناسبة كلمة الصادق فأنا أدعوه ليقرأ تفسير الاية لو كان
يجرأ على الاعتراف بالحقيقة وقبولها (لاكون مع الصادقين).

تحياتي

[فلسطيني]

هذا سؤالي
نريد تفسير و ان كان بكلمات معدودة على الأصابع ..

نأتي للموضوع بأختصار

( ففي الحديث : إذا بلغت عدة الصادقين ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا يظهر الله المهدي‘عج‘ )

( الفكر الإسلامي مواجهة حضارية / المدرسي ص 304 )


كم شيعي في العالم في الوقت الحاضر والسابق ..

أليس من الملاحظ أن هذه شتيمة للشيعة عمرها 1400 سنة ..

لو بحثنا عن أعداد آية الله وروح الله عندكم لطلعنا بالآلاف !!

و حتى الآن ليس فيكم 313 صادق .. إلى الآن !!!

هذا دليل على ماذا !!!؟؟


والروايت صحية زي ما قلت وانتا شو رايك بالموضوع

[فلسطيني]

اقتباس
هذا كان الرد وبالغلط نزلت لك الأول
وماراح اعتذر لأنك ما تستاهل اعتذر لك
ثانيا انا ولد يا غبي

اها ولد

[نجف الخير]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ممكن نعرف انت شنو الي تريده من هذا السؤال
اذا كان صح او خطأ ماذا سيقدم لك وماذا سيؤخر ؟
اذا كان الحديث صحيح ماذا تريد ان تعرف
هل تريد ان تقول ان الشيعه لحد الان لايوجد فيهم 313 ؟ هل هذا هو الذي تريد
انا اجيبك
انصار الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه ) لهم صفات خاصه تختلف عن الصفات التي يتمتع بها ابن صهاك وابن ابي قحافه

وعدم وجودهم كاملون الان لايعني ان العلماء الموجودن الان هم علماء ضلال كما تلوح انت

[فلسطيني]

إذا بلغت عدة الصادقين ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا يظهر الله المهدي‘عج‘ )

هيك مكتوب عندك
اذا بلغ عدد الصادقين

[رافضي حتى الموت]

اي بس العدد ما بلغ 313 من الصادقين

[الغريب بلا وطن]

smilies/110.gif تشكر نجف الخير

ولتعرف يا فـلـسـطــنــــــــــي أنك مادمت على اتباع النواصب
لن ولن ولن تكون منهم ولا حتى من خدامهم
فراجع ملفاتك

[فلسطيني]

اي بس العدد ما بلغ 313 من الصادقين

اها لس ما بلغ

[V.I.Devil]

اقتباس
هذا كان الرد وبالغلط نزلت لك الأول
وماراح اعتذر لأنك ما تستاهل اعتذر لك
ثانيا انا ولد يا غبي

اها ولد

يا فطحلينوا ردي اللي فوق مكتوب
فيه شالمقصود بالضبط
بكلمة الصادقين....
روح اقرأ الرد من جديد
وحاول إنك تفهمه
والله يعينك على غبائك

تحياتي

[فلسطيني]

انا مش فاهم شو بد ك