من ردودي على بعض شبهات الوهابية في البالتلك ادخل واضحك

[Bani Hashim]

بسمه تعالى

حببت ان انقل لكم بعض الطرائف الوهابية ورد شبهاتهم باسلوب مضحك لبيان جهلهم (حدث ذالك معي في البالتلك في غرفة امير الكونين علي)

حول تحريف القران:
اتى وهابي وقال: يا شيعة لماذا تقولون بتحريف القران؟
قلت اخذ المايك واقراء لنا
الوهابي اخذ المايك وقال: البحراني والحائري ووو يقرون بتحريفه
اخذت المايك وقلت: كملت؟
قال: نعم
قلت: قول معي: اللهم العن من قال بتحريف القران
الوهابي: لم يلعن الى بعد عناء طويل
قلت: ماحكم علمائنا الان؟
قال الوهابي: كفار
قلت له: شكراً كفرت عائشة بنت عُتيق
قال لي: دليلك؟
قلت: التفسير من سنن سعيد بن منصور: ج 2 ص 436: حدثنا سعيد قال : نا أبو معاوية قال : نا هشام بن عروة ، عن أبيه قال : سألت عائشة عن لحن القرآن ( إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون ، والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة ، و ( إن هذان لساحران ) ، فقالت : « يا ابن أختي هذا عمل الكتاب ، أخطأوا في الكتاب (صححه الحافظ السيوطي والعلامة الآلوسي)
الوهابي: اخطئت عائشة هنا
قلت: وهكذا علمائنا - ان قالوا بالتحريف - اخطئوا ولهم اجر واحد
فبدء يهذي

يُتبع

[Bani Hashim]

حول افضلية امير المؤمنين الامام علي (ع) على باقي الصحابة:
كنت اتكلم عن شخصية الامام وكنت اقراء معاجزه وعظمته
فكتب احد الوهابية: علي كباقي الصحابة لانفرق بينهم ولاكن الخلفاء الراشدين افضل بالتسلسل وكم تبالغون في علي جعلتموه كالنبي
قلت: اخذ المايك وحاورني فابى
فقلت: يعني ابو بكر افضل من نفس الرسول؟
قال: لا حشى
قلت: ولاكن الله بالغ في الامام علي (ع) وقارنه مع نفس الرسول
الوهابي: اين؟!
قلت: آية المباهلة
الوهابي: اعطني الآية
قلت: فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم [آل عمران:61]
الوهابي: هذه نزلت بعيسى ابن مريم
قلت له: اعطني تفسير لعالم قال ذلك
الوهابي: اقرء انت
قلت له: من "انفسنا" في الآية؟
هنا خرج الوهابي
فاكملت حديثي وقلت:
عجيب لديهم حديث يقول:
تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا أبو عبيدة بن الجراح فقال يا رسول الله : أحد خير منا ؟ أسلمنا معك وجاهدنا معك ، قال : نعم ، قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني
الراوي: أبو جمعة المحدث: ابن منده - المصدر: الإيمان لابن منده - الصفحة أو الرقم: 107
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح مشهور
وهذا دليل على ان الشيعي المؤمن بالرسول افضل من عمر وابو بكر وباقي الصحابة والمزيد من التصحيحات للحديث:
http://dorar.net/enc/hadith/%D9%82%D9%88%D9%85+%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86%D9%88% D9%86+%D9%85%D9%86+%D8%A8%D8%B9%D8%AF%D9%83%D9%85+ %D9%8A%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%88%D9%86+%D8%A8%D9%8A+ %D9%88%D9%84%D9%85+%D9%8A%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%8A+/+p (http://dorar.net/enc/hadith/%D9%82%D9%88%D9%85+%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86%D9%88% D9%86+%D9%85%D9%86+%D8%A8%D8%B9%D8%AF%D9%83%D9%85+ %D9%8A%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%88%D9%86+%D8%A8%D9%8A+ %D9%88%D9%84%D9%85+%D9%8A%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%8A+/+p)

[3li]

بارك الله فيك اخي
مرة ناقشوني حول

أن ابو بكر وعمر سجدوا للاصنام

ونحن لم نسجد للاصنام
فهذا يعني اننا افضل من ابو بكر وعمر

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أحسنتم واما مسئله التحريف فهذه الان بدا العالم كله بما فيهم أتباعهم يضحكون على عقول مشايخهم
لان هناك قنوات لنا تبث والكل يسمع ويرى ويقرا واما أجلاف الصحراء هولاء لا يريدون ان يفهمون فهم أحرار فهم صفر على الشمال

[Bani Hashim]

حول زواج عمر من ام كلثوم (ع):
الوهابي: كيف يزوج معصوم ابنته من كافر؟
قلت: من قال كافر؟ بدء الكذب لا اله الا الله
الوهابي: اليس عمر عندكم كافر ؟
قلت: لا ولاكن منافق
الوهابي كيف المعصوم يزوج ابنته لمنافق؟ ورضاه دليل على ان عمر ليس منافق
قلت: المشكلة ان انتم لاتاخذون بكل الرواية لان في الرواية الامام لم يقبل به وذهب عمر يهدد بالامام علي ويريد قطع يده و الامام كان مضطر لزواج ابنته لعمر - ان كان الزواج تم - خوفاً للفتنة بعدين وما المنقبة في زواج عمر من ام كلثوم؟
الوهابي: المنقبة ان علي رضا به وبعدين هل خاف علي من عمر ؟ علي الذي خلع باب خيبر
قلت: هه يعني النبي لوط كان يحب قومه عندما اراد تزويج بناته لقومه؟ فهذه اذاً منقبة للكفار صح؟ وكلا الامام لم يكن خائف من عمر ولاكن الاسلام كان جديد العهد في ذلك الوقت
الوهابي: ههه لاتطعن في الامام علي يا اخي
قلت له: انا لا اطعن ولاكن اسالك سؤال
الوهابي: اسال
قلت: كيف الزواج صحيح والامام المعصوم يقول انه غصب ؟ واذا تذهب الى www.binbaz.org (http://www.binbaz.org/) وتبحث تحت كلمة الزواج سوف ترى ان ابن باز يقول الزواج بدون اذن الوالي غير صحيح وعليها فعمر اغتصب بنت الامام علي :eek:
الوهابي: والامام لم يدافع عنها؟
قلت: الامام اقتدا بخليفته عثمان والنبي ابراهيم ولم يدافعوا عن زوجاتهم فاحكم بنفسك
الوهابي: هههه طيب موضوع ثاني
قلت له: لماذا تضحك جاوب لماذا ابو الانبياء وعثمان جبناء ؟
وخرج

[المسامح]

السلام عليكم
القعدة مع الوهابية ما تنمل
مولاي هل النك نيم الي تبعك في البالتوك هو
Bani Hashim (http://www.ishiai.com/vb/member.php?u=46128)@

[Bani Hashim]

السلام عليكم

القعدة مع الوهابية ما تنمل
مولاي هل النك نيم الي تبعك في البالتوك هو

Bani Hashim (http://www.ishiai.com/vb/member.php?u=46128)@

لا والله ماتنمل هههه
النك نيم: Bani_Hashim
ماعندهم سالفة ههه

[علي الفاروق]

احسنت اخي بني هاشم


هذولة الوهابية لا يدرون ماذا يتكلمون..


سلام

[باب مدينة العلم]

ههههههههههههه أحسنت و سأضيف هذي الطرفه التي حصلت لي مع احد الوهابيه

Bab Mdent Al3lm: شلون ندعي من غير الله
alsunnha: طيب سؤال
Bab Mdent Al3lm: جاوب على سؤال
Bab Mdent Al3lm: لا ترد السؤل بسؤل
alsunnha: اه انا بجاوبك
Bab Mdent Al3lm: تفضل جاوب
alsunnha: انتم عندما تذهبون لزيارة احد من ال البيت
alsunnha: تطلبون منهم الغوث
alsunnha: والشفاء صح
Bab Mdent Al3lm: طيب وين المشكله عندك
Bab Mdent Al3lm: بس شلون نجعل لله ند
alsunnha: يعني تذهبون وتطلبون منهم صح
Bab Mdent Al3lm: اي شنو مشكلتك انت
Bab Mdent Al3lm: و بين شلون نجعل لله ند
alsunnha: انتم عندما طلبت منهم هذه الاشياء جعلتم لله انداد
alsunnha: طيب الم تسمع بقول الله تعالى
alsunnha:
الزمر:3 ]-[ أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ ]
alsunnha: والايه الثانيه
alsunnha: إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ / الأعراف194
alsunnha: ها اخي ماجوابك
alsunnha: اعطيك بعد ايات
Bab Mdent Al3lm: أنا ابي اعرف شلون نجعل لله ند
Bab Mdent Al3lm: عطني الصيغه
alsunnha: اخي اعطيتك الايه
alsunnha: طيب هذه ايه ثالثه
Bab Mdent Al3lm: ما اريد ايات اريد كملك
alsunnha: وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ /يونس18
alsunnha: طيب جوابك موجفي الايات انت تفهم الايات القرأنيه او لا
Bab Mdent Al3lm: جاوب شلووون نجعل لله ند عطني الصيغه
alsunnha: ويعبدون من دون الله مالا يضرهم ولا ينعهم
Bab Mdent Al3lm: يعني احنا نعبد من غير الله
Bab Mdent Al3lm: جاوب احنا نعبد غير الله ؟
alsunnha: نعم
Bab Mdent Al3lm: شلون عرفت
alsunnha: انتم تسجدون للأضرحه
Bab Mdent Al3lm: ماشاء الله
alsunnha: والديه مقطع فديه هناك رجلا يسجد اما ضريح من اضرحتكم
alsunnha: وسوف اورسله لك
alsunnha: توريده
Bab Mdent Al3lm: نبي الله بعقوب سجد لنبي الله يوسف هل هو يعبده
alsunnha: اخي هذا نبي
Bab Mdent Al3lm: يا سلام
alsunnha: وأمره الله بالسجود ليوسف
Bab Mdent Al3lm: بس ما يجوز
alsunnha: هل اهل البيت انبياء
Bab Mdent Al3lm: جاوب هل يجوز بشر يسجد لبشر
alsunnha: اه انتم تقولون ان اهل البيت احسن من الانبياء نسيت
alsunnha: لا
alsunnha: فقط لله
Bab Mdent Al3lm: يعني الله يقول لنبي الله يعقوب اعبد ابنك
alsunnha: لك افخم
alsunnha: افهم
alsunnha: الله امر نبي الله يعقوب بالسجود ليوسف
Bab Mdent Al3lm: طيب نبي الله يعقوب بشر
alsunnha: عندما رأى يوسف في منامه
Bab Mdent Al3lm: و سجد لأبنه يوسف وهو بشر
alsunnha: لك هؤلاء انبياء
Bab Mdent Al3lm: الله ليش امر نبي الله يعقوب يسجد
alsunnha: انا اقو لك الله امره
alsunnha: مثل ما امر الملائكه
alsunnha: بس اسمع
alsunnha: افهم
Bab Mdent Al3lm: طيب شنو الهدف من سجود نبي لنبي
alsunnha: عندما
alsunnha: افتهم
alsunnha: فقط انصت
alsunnha: اخي
Bab Mdent Al3lm: لالالا اريد افهم الله امر النبي يسجد لأبنه
alsunnha: عندما رأى يوسف في المنام
alsunnha: انه رأى الشمس والقمر وأحد عشر كوكب
alsunnha: يسجدون له
Bab Mdent Al3lm: عارف القصه
alsunnha: وروا القصه على ابيه نبي الله يعقوب
Bab Mdent Al3lm: جاوب على سؤلي شلون بشر يسجد لبشر
alsunnha: عرف انه سيكون نبي
Bab Mdent Al3lm: هذا شرك و العياذ با الله
alsunnha: ايش هو الشرك
Bab Mdent Al3lm: بشر يسجد لبشر
alsunnha: اخي انا جاوبتك وقلت
Bab Mdent Al3lm: هل المقصود من سجود نبي الله يعقوب العباده
alsunnha: انهم هؤلاء انبياء وأمرهم الله بلسجود هل تفهم
Bab Mdent Al3lm: لغير الله
alsunnha: هل امركم الله بالسجود لعلي او اي أحد من ال البيت رضوان الله عليهم
alsunnha: جاوب
Bab Mdent Al3lm: من قال لك اني اسجد لغير الله
Bab Mdent Al3lm: ليش شايفني كافر او مشرك
alsunnha: طيب انا عندي دليل انكم تسجدون لضريح الامام علي
alsunnha: ارسلك اياه
Bab Mdent Al3lm: هذا على حيب فهمك
Bab Mdent Al3lm: ما اريده
Bab Mdent Al3lm: انت لم تسجد أمام الكعبه تعبد لو تعبد الله
alsunnha: ههههههه
alsunnha: اخي هل الكعبه فيها ضريح
Bab Mdent Al3lm: جاوب
alsunnha: لك الكعبه لو لم يأمر الله ان تكون قبله لما سجدنا لها
Bab Mdent Al3lm: انت تسجد امن
alsunnha: والاكن هذا امر الله
Bab Mdent Al3lm: لله ام للكعبه
alsunnha: لله
Bab Mdent Al3lm: جميل بس أنت ساجد امام الكعبه
alsunnha: لأن الكعبه هيه القبله
Bab Mdent Al3lm: يعني سجودك امامه هي العباده
alsunnha: لأن الله امرنا بالسجود
alsunnha: اخي هناك فرق امرنا الله بالسجود للكعبه
alsunnha: ولم يأمرنا الله بلسجود لعلي
alsunnha: جاوب على سؤالي
Bab Mdent Al3lm: انت الأن تسجد امام الكعبه تسجد امام حجر
alsunnha: هل امركم الله بالسجود لعلي
Bab Mdent Al3lm: يعني انت تعبده؟
alsunnha: لك قلت لك الله الله الله الله الله امرنا
Bab Mdent Al3lm: الله امرنا نسجد له مو للكعبه
Bab Mdent Al3lm: بس انت ساجد امام الكعبه و الكعبه حجر
alsunnha: بلسجود الجهة الكعبه علشان المسلمين مش بكيفهم يختارو القبله بل ان الكعبه هيه قبلة المسلمين
Bab Mdent Al3lm: افهم هل معنى سجودك امام الكعبه يعني عبادة الكعبه
alsunnha: اخي انت تفهم عربي لو لاء
alsunnha: لا عباده لله لأن الله امرنا بالسجود لها لك افهم الكلام خبلتني
alsunnha: بعد ماأجاوب الى ان تجاوب على سؤالي
Bab Mdent Al3lm: طيب هل سجود امام جدار هل يعني انك تعبد جدار
alsunnha: اخي جاوب
alsunnha: لا تتفلت
Bab Mdent Al3lm: راح تعرف اجابتي بس جاوب
Bab Mdent Al3lm: هل سجودك امام الجدار يعني تعبده
alsunnha: ان كان الله امرني السجود لهذا الجدار لسجد له
alsunnha: ان كان الله امرني
alsunnha: وأن لم يأمرني الله فلن اسجد له
Bab Mdent Al3lm: حبيبي انت في بيتكم جدار في المسجد جدار و صار قدامك سجودك امامه هل معنى أنك تعبده
alsunnha: اخي انت تفهم ولا لا
alsunnha: ايش فيك شي
Bab Mdent Al3lm: انت من لا تريد ان تفهم
alsunnha: انا بقول لك
alsunnha: انا نسجد للكعبه
alsunnha: للكعبه
alsunnha: للقبله
Bab Mdent Al3lm: سجودك امام الشئ لا يعني عبادته لأن النيه تكون خالصه لله
alsunnha: انا في نياتنا السجود للقبله:confused:
Bab Mdent Al3lm: :-O
alsunnha: اخي جاوب على سؤالي
Bab Mdent Al3lm: انت مجنون
Bab Mdent Al3lm: السجود يكون لله ليس للقبله
alsunnha: انتم اتخذتم علي مع الله شريك
Bab Mdent Al3lm: القبله حجر أنت تعبد الحجر لو تعبد الله
alsunnha: اي شلون يعني اباوع على السماء واسجد اي غير الله وضع الكعبه لكي نسجد لها:D
alsunnha: وبها نسجد لله عز وجل
alsunnha: والله انت تتفلت
Bab Mdent Al3lm: النيه تكون لله و السجود يكون لله مو للكعبه الكعبه قبله
alsunnha: سئلت انت مئة سؤال والم تجيب على سؤال واحد من اسئلتي
Bab Mdent Al3lm: شلون اجاوبك على شؤلك و انت مو فاهم اصلا
Bab Mdent Al3lm: الي طينته تقول اسجد للكعبه مو لله
alsunnha: لك بابا افتهم رجاءا
alsunnha: اسمع
Bab Mdent Al3lm: حبيبي و الله انت افهم
alsunnha: الله امرنا بالسجود للكعبه
alsunnha: ولم يأمرنا بالسجود لعلي
alsunnha: فهمت
Bab Mdent Al3lm: الله امرك تسجده مو للكعه
alsunnha: هناك فرق اتعادل علي بالكعبه
alsunnha: طيب هل
Bab Mdent Al3lm: عمي حبيبي انت نيتك تكون لله في سجودك
Bab Mdent Al3lm: النيه مقدمه حبيبي
alsunnha: ان زيارة الامام الحسين تعادل حجه وعمره اجب
Bab Mdent Al3lm: ه1ا موضوع ثاني حبيبي
Bab Mdent Al3lm: احنا هسا با الشركيات
alsunnha: انكم تفضلون كربلاء على بيت الله
alsunnha: هو هذا موضوعنا
Bab Mdent Al3lm: مو ضوعنا انت تتهمنا بأن مشركين
alsunnha: ايوه
Bab Mdent Al3lm: و تتمهنا ان نجعل لله ند
alsunnha: لأنكم تطلبون من علي وفاطمه والحسن والحسين
Bab Mdent Al3lm: و تقلو انا احنا نسجد لعلي سلام الله عليه
Bab Mdent Al3lm: يعني شلون نطلي قلي الصيغه
alsunnha: وتقولون لولا هؤلاء لما خلق العرش
alsunnha: محمد يا علي، يا علي يا محمد، أكفياني فإنكما كافياي، وانصراني فإنكما ناصراي ". وتضع خدك الأيسر على الأرض، وتقول مائة مرة " أدركني " وتكررها كثيرا، وتقول: " الغوث الغوث " حتى ينقطع نفسك، وترفع رأسك، فإن الله بكرمه يقضي حاجتك إن شاء الله (تعالى). دلائل الإمامة للطبري الشيعي ص552 – 553
alsunnha: ها هذا من كتبكم
alsunnha: ايجوز ان تطلب من علي النصر
Bab Mdent Al3lm: نعم
alsunnha: الم يقل الله ونصروني انصركم
alsunnha: الم يقل الله
Bab Mdent Al3lm: قال
alsunnha: إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ / الأعراف194
alsunnha: يعني لو اي احد تددعوه من دون الله
Bab Mdent Al3lm: شفت شلون ترجع على نفس الموضوع
alsunnha: لن يضرك ولن ينفعك
alsunnha: يعني الحسن والحسين وال البت عباد مثلنا ولاكن
alsunnha: هم اعلى منزلا
alsunnha: وأعلا قدر
alsunnha: وهم في العليين لأنهم ال بيت محمد صلى الله عليه واله وسلم
Bab Mdent Al3lm: حبيبي انت تتبع اي مذهب
alsunnha: حبيبي انا سني على سنة محمد وشيعي مع شيعة علي
alsunnha: متبع حبيبنا الرسول
alsunnha: طيب اسمع
alsunnha: انا سئلت مره
alsunnha: اخ شيعي
alsunnha: وقلت له
alsunnha: انت لمن تتبع قال
alsunnha: اتبع علي عليه السلام
alsunnha: قلت جيد ماهو مصيرك قال
Bab Mdent Al3lm: يعني انت شافعي لو مالكي لو حنفي لو حنبلي
alsunnha: اني سأدخل الجنه لأن علي يشفع لي
alsunnha: قلت جيد
Bab Mdent Al3lm: طيب
Bab Mdent Al3lm: وبعدين

[Bani Hashim]

حول الاستغاثة:
دخل وهابي وسالته: ممكن سؤال؟
الوهابي: اي اسال
قلت: هل الرسول رحمة الله لنا؟
الوهابي: نعم
قلت: ولاكن هذه الرحمة ماتت صح؟
الوهابي: اي نعم
قلت: يعني الآية التي تقول وماارسلناك الى رحمة للعالمين يجب ان تحذف لان الرحمة ماتت ام كيف؟
الوهابي: لا اعلم هل هي رحمة مؤقته ام دائمة
قلت: لازم تكون دائمة لان لو مؤاقته علينا حذف الآية لانها ماتنفعنا
الوهابي: ومالذي تريد تصل اليه؟
قلت: اذاً عندما تقول: يا رب برحمتك معناها يارب بمحمد لانه رحمة بنص القران والحديث: يا ايها الناس انما انا رحمة مهداة
الوهابي: ههه ماهذا الاستدلال ؟
قلت: ياعيني ثبت عندكم ان الرسول قال: يا ايها الناس انما انا رحمة مهداة فكافكم كفر و تستخيثون بميت والنبي مات ولم ينفعنا خلاص
الوهابي: بل انتم من يحب الكفر يا ....
قلت: لاتبكي حبيبي كل صلاتك باطلة روح عيدها ولاتقول برحمتك (بمحمد)
وبدء الوهابي برمي الشبهات

[علوي حسيني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللّهمّ صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
أحسنتم أخي بني هاشم
ولكن لا يجب أن تعتب على هؤلاء الوهابية الجهلة لأنهم همج رعاع ينعقون مع كلّ ناعق
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[Bani Hashim]

شبهة هل تقبل ان تزوج اختك متعة:
كنت اتكلم حول النصوص من النبي الاعظم ص على الائمة اذا دخل وهابي وقال:
الوهابي: لدي سؤال
قلت: اسأل اخي
الوهابي: هل تقبل ان تتزوج اختك ساعة او عشر دقائق متعة؟
قلت: المتعة لدينا ليس واجب ولامستحب وحالها حال اكل التفاح - يعني حلال وليس واجب - هذا اولاً - ثانياً تمتعت اختي احسن من ان تذهب وتزني والمتعة تكون حرام اذا انك تتمتع وليس للك حاجة بها
الوهابي: هههه يعني ليس لديك اعتراض اذا واحد اتمتع باختك لنصف ساعة؟ اين الغيرة يا اخ؟ انت مسلم!
قلت: لا ليس لدي اعتراض لانها حلال والله لم يحلل شيء الا لحكمة ولاكن اين غيرة ابو بكر عن اسماء عندما تمتعت؟ ولاكن اسالك سؤال؟
الوهابي: اسال
قلت: هل تقبل ان مرتك ترضع الكبار- رجل عمره 25 سنة - او ترضعني انا؟ وماذا تكون ردت فعلك لو دخلت عليها و عشرة من الرجال على هذا الثدي وعشرة على الثدي الثاني؟ اذا جاوبتني على هذه الاسئلة سوف ترد بنفسك على نفسك
الوهابي: هههه طيب خلني اتمتعت باختك
قلت: والله لو كان لديك عقل لما هربت من اسالتي وانا ردت على اسالتك وبعدين ممكن اتزوجني زواج وناسة؟
هنا بدء الغلط على السيد السيستاني حفظه الله وطرته

[لبيك داعي الله]

احسنت بني هاشم

بارك الله فيك

[أبن المعلم]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة على خاتم المرسلين محمّد وآله الطاهرين

حوارات جميله أخي الكريم في ميزان حسناتك
:)

[Bani Hashim]

لماذا تسبون الصحابة ياكفار :
دخلت غرفة انصار الحق لبنان (غرفة الدمشقية)
وسال الادمن عن شيعي للحوار واخذت المايك ورديت عن بعض شبهاته (مثلا الخوئي يكفر كل من لا يُئمن بالائمة وغيرها)
وانتقل حوارنا عن سب الصحابة فقلت:
ام المؤمنين زينب سبت عائشة فانا اتعلم من اُمي فما ذنبي انا؟ او ذنبنا نحن الشيعة ؟
فقال الادمن : يا جاهل اقرأة تعليق ابن حجر للحديث وقوله ان سب غير خارج عن التشريع يعني ماذمتها
قلت : اي ولاكن ابن حجر متناقض لإنه يقول غير شيء في مكان أخر
فاتى ادمن ثاني وحاول ان برر ولم ينجح
واتى شيخهم الكبير وبدء يبرر (للشيعة) ويقول ان هناك انواع من السب
فكتبت للشيخ : يالله يا شيخ كفر لنا ام المؤمنين او العنها كما فعل مالك ام انك تدافع عنا الان فإذاً سبنا كسب امنا زينب ولاكن الظاهر انك يا شيخ تفهم اكثر من الرسول وابن حجر لان الرسول يقول : سباب المسلم فسوق وقتاله كفر وانظر الى شرح ابن حجر للحديث
فبدء يضحك الشيخ
قلت له : اعطيني المايك ولم يعطيني ولم يردوا علي
فخرجت
الخلاصة : امنا ام المؤمنين زينب رضي الله عنها علمتنا السب فاما ان تكفروها او تبررون لها (ولنا)

( ولاكن السوق واقف هل الايام - ماكوا زبائين )

[كتاب بلا عنوان]

احسنت مولانا
و الله الوهابية كل رد يضحكنا و يدلل على جهلهم في كل شيء