كتاب بلا عنوان
08-03-2010, 03:18 AM
شوف ترى انا ما راجعه السند لكن اعجبتني هذه(عن عدة من اصحابنا)
مين هذولي الاصحاب الى هذه الدرجة عندكم انكم تقولون عن حديث صحيح رواه ناس مجهولين
مين هذولي العدة من الاصحاب ومين وثقهم وماهي اسمائهم
و قد قال احمد العنزي ايضاً :
فيها عدة من اصحابنا من هؤلاء العدة من اصحابنا أي ان الرواية مجهولة فتعتبر ساقطة
اولا يعجبني العقل الوهابي اذا افلس
هل يفهم الوهابي معنى العدة ؟
العدة يعني مجموعة ناس تواتر عنهم حديث معين عن فلان عن فلان
كلمة عدة هذه وحدها تعني التواتر عن فلان ( اي ان الخبر له أصل عن فلان )
لكن سنجاريهم و نعطيهم الرد على قد عقولهم المغلقة :
كامل الزيارات
الباب الأوَّل
( ثواب زيارة رسول الله وزيارة أمير المؤمنين والحسن والحسين)
ـ صلوات الله عليهم ـ
ص7
4 ـ حدَّثني محمّد بن يعقوب قال : حدَّثني عدَّة من أصحابنا ؛ منهم : أحمدُ بنُ إدريسَ ؛ ومحمّد بن يحيى ، عن العَمُركي بن عليّ ، عن يحيى ـ وكان خادماً لأبي جعفر الثّاني عليه السلام ـ عن بعض أصحابنا ـ رفعه إلى محمّد بن عليّ بن الحسين عليهم السلام «قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : من زارني أو زارَ أحداً من ذرّيّتي زُرتُه يوم القيامة فأنقذته من أهوالها» .
يكفي من العدة يا الوهابية محمد بن يحيى العطار و احمد بن ادريس الثقتان الإماميين رضوان الله عليهما
و قد ايضا جاء في الكافي الجزء الاول
كِتَابُ الْعَقْلِ وَالْجَهْلِ
1ـ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنِي عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا مِنْهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَطَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ ابي جعفر (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ لَمَّا خَلَقَ الله الْعَقْلَ اسْتَنْطَقَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ ثُمَّ قَالَ وَعِزَّتِي وَجَلالِي مَا خَلَقْتُ خَلْقاً هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْكَ وَلا أَكْمَلْتُكَ إِلا فِيمَنْ أُحِبُّ أَمَا إِنِّي إِيَّاكَ آمُرُ وَإِيَّاكَ أَنْهَى وَإِيَّاكَ أُعَاقِبُ وَإِيَّاكَ أُثِيبُ.
و هنا اكررمرة اخرى ان من العدة هو العطار الثقة
طبعا توجد احاديث غيرها توضح العدة ايضا من طرق أخرى لكن نكتفي بهذين الحديثين
و ايضاً راجعوا كتاب الكافي في المقدمة ص48 لانه يوجد توضيح بأسماء العدة و كما قلت لكم سابقا يكفي وجود العطار و احمد بن ادريس الثقتان و ايضا منهم علي بن ابراهيم القمي و الصفار رضوان الله عليهم - طبعة طهران الطبعة الثالثة 1388
و انا كتبت هذا الموضوع لاني رأيت كثير من الوهابية يسأل بهذا السؤال في هذا المنتدى و في غير هذا المنتدى
مين هذولي الاصحاب الى هذه الدرجة عندكم انكم تقولون عن حديث صحيح رواه ناس مجهولين
مين هذولي العدة من الاصحاب ومين وثقهم وماهي اسمائهم
و قد قال احمد العنزي ايضاً :
فيها عدة من اصحابنا من هؤلاء العدة من اصحابنا أي ان الرواية مجهولة فتعتبر ساقطة
اولا يعجبني العقل الوهابي اذا افلس
هل يفهم الوهابي معنى العدة ؟
العدة يعني مجموعة ناس تواتر عنهم حديث معين عن فلان عن فلان
كلمة عدة هذه وحدها تعني التواتر عن فلان ( اي ان الخبر له أصل عن فلان )
لكن سنجاريهم و نعطيهم الرد على قد عقولهم المغلقة :
كامل الزيارات
الباب الأوَّل
( ثواب زيارة رسول الله وزيارة أمير المؤمنين والحسن والحسين)
ـ صلوات الله عليهم ـ
ص7
4 ـ حدَّثني محمّد بن يعقوب قال : حدَّثني عدَّة من أصحابنا ؛ منهم : أحمدُ بنُ إدريسَ ؛ ومحمّد بن يحيى ، عن العَمُركي بن عليّ ، عن يحيى ـ وكان خادماً لأبي جعفر الثّاني عليه السلام ـ عن بعض أصحابنا ـ رفعه إلى محمّد بن عليّ بن الحسين عليهم السلام «قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : من زارني أو زارَ أحداً من ذرّيّتي زُرتُه يوم القيامة فأنقذته من أهوالها» .
يكفي من العدة يا الوهابية محمد بن يحيى العطار و احمد بن ادريس الثقتان الإماميين رضوان الله عليهما
و قد ايضا جاء في الكافي الجزء الاول
كِتَابُ الْعَقْلِ وَالْجَهْلِ
1ـ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنِي عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا مِنْهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَطَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ ابي جعفر (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ لَمَّا خَلَقَ الله الْعَقْلَ اسْتَنْطَقَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ ثُمَّ قَالَ وَعِزَّتِي وَجَلالِي مَا خَلَقْتُ خَلْقاً هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْكَ وَلا أَكْمَلْتُكَ إِلا فِيمَنْ أُحِبُّ أَمَا إِنِّي إِيَّاكَ آمُرُ وَإِيَّاكَ أَنْهَى وَإِيَّاكَ أُعَاقِبُ وَإِيَّاكَ أُثِيبُ.
و هنا اكررمرة اخرى ان من العدة هو العطار الثقة
طبعا توجد احاديث غيرها توضح العدة ايضا من طرق أخرى لكن نكتفي بهذين الحديثين
و ايضاً راجعوا كتاب الكافي في المقدمة ص48 لانه يوجد توضيح بأسماء العدة و كما قلت لكم سابقا يكفي وجود العطار و احمد بن ادريس الثقتان و ايضا منهم علي بن ابراهيم القمي و الصفار رضوان الله عليهم - طبعة طهران الطبعة الثالثة 1388
و انا كتبت هذا الموضوع لاني رأيت كثير من الوهابية يسأل بهذا السؤال في هذا المنتدى و في غير هذا المنتدى