محق
09-03-2010, 12:22 AM
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول الامين محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين المنتجبين
" إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً"
ما معنى للناس اماما ؟؟
هل الناس محتاجون الى الامامة ام غير محتاجون ؟؟
أذا كانوا غير محتاجين معناه ان لفظة للناس أماما عبث فهي ليست حاجة أجتماعية ؟؟
أما أذا كنا نعتقد ان القران ليس عبثا و لا ينطق عبثا او لغوا فهذا يعني ان الامامة حاجة اجتماعية و ضرورة لازبة للناس ... فالاية تبين ان الامامة منصبة للناس ..ملتصقة بالناس ليست منفصلة عن المجتمع بل هي نابعة من عمق المجتمع ..والناس والمجتمع لا غنى لهم عن الامامة ..والاية نص قراني اصيل ينص على الامامة وحاجة الناس والمجتمع للامامة .. وبما انها حاجة اجتماعية فهي مستمرة ..وكلما كان الناس على وعي بالامامة وفائدتها وضرورتها ولزوم اتباعها كانت الفائدة للمجتمع ..بقدر الوعي والتمسك تكون الفائدة ..مثل الدين ..كلما كان وعي الناس بالدين وشئونه والتمسك به اكثر تكون الفائدة اعم واكبر ..والا من الممكن يكون الدين عندنا ولكن غير واعين له و لا متمسكين به وتكون فائدة الدين معدومة او شبه معدومة ..اذن الفائدة مرتبطة بالناس ووعي الناس ..وهاكذا الامامة مرتبطة بوعي الناس وثقافة الناس بها ..
بعض السدج من الناس المخالفين لنا يقولون لماذا الامام أمير المؤمنين عليه السلام لم يحارب من اجل الامامة وهو صاحب الحق وهي حقه ؟؟ المسئلة مرتبطة بوعي الناس وحاجتها للامامة فلا فائدة لقيام الامام أمير المؤمنين عليه السلام بالحرب من اجل الامامة والناس غير واعية لها ..لابد من توعيتها اولا بموضوع الامامة ومعرفتهم بحاجتها ..احساسهم بالحاجة للامامة ....ولذلك نرى الامام المؤمنين عليه السلام في العديد من خطبة يركز على هذا الحق هذا حتى يحصل وعيا بموضوع الامامة التي هي حقه ..فالوعي بالامامة أهم من الحرب .. فالمجتمع المؤمن بالامامة هو المجتمع الراقي الذي وصل االى استحقاق الحصول على تلك الفوائد التي تأتي من امامة الناس " للناس اماما "
" إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً"
ما معنى للناس اماما ؟؟
هل الناس محتاجون الى الامامة ام غير محتاجون ؟؟
أذا كانوا غير محتاجين معناه ان لفظة للناس أماما عبث فهي ليست حاجة أجتماعية ؟؟
أما أذا كنا نعتقد ان القران ليس عبثا و لا ينطق عبثا او لغوا فهذا يعني ان الامامة حاجة اجتماعية و ضرورة لازبة للناس ... فالاية تبين ان الامامة منصبة للناس ..ملتصقة بالناس ليست منفصلة عن المجتمع بل هي نابعة من عمق المجتمع ..والناس والمجتمع لا غنى لهم عن الامامة ..والاية نص قراني اصيل ينص على الامامة وحاجة الناس والمجتمع للامامة .. وبما انها حاجة اجتماعية فهي مستمرة ..وكلما كان الناس على وعي بالامامة وفائدتها وضرورتها ولزوم اتباعها كانت الفائدة للمجتمع ..بقدر الوعي والتمسك تكون الفائدة ..مثل الدين ..كلما كان وعي الناس بالدين وشئونه والتمسك به اكثر تكون الفائدة اعم واكبر ..والا من الممكن يكون الدين عندنا ولكن غير واعين له و لا متمسكين به وتكون فائدة الدين معدومة او شبه معدومة ..اذن الفائدة مرتبطة بالناس ووعي الناس ..وهاكذا الامامة مرتبطة بوعي الناس وثقافة الناس بها ..
بعض السدج من الناس المخالفين لنا يقولون لماذا الامام أمير المؤمنين عليه السلام لم يحارب من اجل الامامة وهو صاحب الحق وهي حقه ؟؟ المسئلة مرتبطة بوعي الناس وحاجتها للامامة فلا فائدة لقيام الامام أمير المؤمنين عليه السلام بالحرب من اجل الامامة والناس غير واعية لها ..لابد من توعيتها اولا بموضوع الامامة ومعرفتهم بحاجتها ..احساسهم بالحاجة للامامة ....ولذلك نرى الامام المؤمنين عليه السلام في العديد من خطبة يركز على هذا الحق هذا حتى يحصل وعيا بموضوع الامامة التي هي حقه ..فالوعي بالامامة أهم من الحرب .. فالمجتمع المؤمن بالامامة هو المجتمع الراقي الذي وصل االى استحقاق الحصول على تلك الفوائد التي تأتي من امامة الناس " للناس اماما "