حوار مع المستبصر الجديد والمخالفين له [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : حوار مع المستبصر الجديد والمخالفين له

الاسلام الحق

09-03-2010, 05:52 PM

تفضل اخي محمود علي حاورني

MAHMOUD ALI

09-03-2010, 05:56 PM

تفضل اخي محمود علي حاورني

شكراً أخي محمود
بالمناسبة أنا أسمي محمود ومن الأردن ودرست فتره في جامعة اليرموك .. يعني ممكن فيوم من الأيام نلتقي وبشرفني لقائك.

سالتك ما معنى كلمة نواصب ؟؟؟
ثم سألتك قبل إستبصارك هل كنت ناصبي؟؟

ولك جزيل الشكر

الاسلام الحق

09-03-2010, 06:00 PM

MAHMOUD ALI

09-03-2010, 06:19 PM

اهلين اخي محمود بشرفني لقائكفي اي وقت من الاوقات اما كلمة نواصب بتعني الكره والحقد عال البيت عليهم السلام وسؤالك التاني ازا كنت ناصبي جواب اكيد لا انا طول عمري بفضل ال البيت عليهم السلام عجميع الصحابه الا ابو بكر وعمر وعثمان زي ما علمونا بس صدقني اخي محمود بالرجوع الى سيرة هؤلاء والبحث ثم البحث تكتشف بالدلائل والعقل والمنطق انو كل ما تعلمناه غلط بغلط وعفكره مو بس انا بجامعه اليرموك استبصر كنا 4 والحمدالله جميعا ركبنا سفينه النجاة واتبعنا اهل البيت عليهم السلام
بس اخي محمود ما بشوفك هنئتني !!!

أحسنت وهذا إعتقاد أهل السنه فلماذا تتهمنا بالنواصب ؟؟ أنا من الأردن وأقسم بالله العظيم لم أتعلم بحياتي شئ يسيئ لآل البيت عليهم السلام ولم أسمع لا في مسجد ولا في جامعه ولا في مدرسة أي مخلوق يسيء لآل البيت عليهم السلام سواء كان مدرس أو خطيب مسجد أو عالم أو غيرهم فمن أين جئت بأننا نواصب؟؟

أستحلفك بالله العظيم هل سمعت خطيب جمعة يسيء من على المنبر لأي من آل بيت رسول الله ؟؟
ألم تسمع دعاء خطباء المساجد بقولهم .. اللهم ارضى عن عمي نبيك خير الناس الحمزه والعباس .. وارضى اللهم عن ريحانتا شباب أهل الجنة الحسن والحسين وعن إمهما فاطمة الزهراء وجدتهما خديجة الكبرى؟؟
إن كنت لا تسمع هذا الدعاء فأنا أسمعه من على المنبر في كل جمعة ويؤمن عليه كل من في المسجد.. فكيف بالله عليك نكون نواصب ؟؟ ولما التجني علينا بهذا القول؟؟
إن كنت ترى أنك الآن على الحق فهنيئاً لك وأسأل الله أن يهدينا جميعاً لطريق الحق وبالمناسبه هنئتك ولكن الاخ عبد محمد سامحه الله الغى مشاركتي مع أنني لم أسأ لك ولا لغيرك

أخي الكريم لك مطلق الحرية بأن تعتنق أي مذهب ترى فيه الحق ولكن ليس من حقك التجني على الغير.
والسلام عليكم ووفقكم الله

MAHMOUD ALI

09-03-2010, 06:20 PM

ونصيحة أخرى أخي محمود
إن كنت ترى أنك الآن على الحق فيجب أن يكون همك دعوة غيرك ممن هم على الباطل .. أي تدعوهم وتكون طيب الخلق معهم بدل من شتمهم والتجني عليهم ووصفهم بأوصاف غير لائقه
وفقني الله واياك

الاسلام الحق

09-03-2010, 06:48 PM

شكرا على هذه الاخلاق اخي محمود وهذا طبيعي فينا اهل الاردن
اقسم لك اخي انني حين قلت نواصب ظننتك احد السلفيين الذين يلبسون الاسلام من الخارج ومن الداخل هم يهود وصهاينه ولم اكن اعرف انك من الاردن ولو علمت لما قلت نواصب واعذرني اخي
واشهد لك انك جميع ما قلته هو حق بالدعاء لعمي الرسول وابنته واخيه ووصيه واحفاده في خطب الجمعه واسال الهدايه لي ولكم اخي محمود
اللهم صلي على محمد وال محمد

الاسلام الحق

09-03-2010, 07:00 PM

اخي محمود علي من المستحيل ان تجد من يسب او يشتم اهل البيت قاصدا ذلك الا النواصب الوهابيين اما بالنسبه لباقي اخواناا من السنه فكما قال ايه الله السستاني(اهل السنه هم انفسنا) لكن اذا قرات فضيله لاهل البيت ووجدت هذه الفضيله تبين احقيتهم في الاتباع والموالاه ولو اثبتت في مصادر السنه قبل الشيعه لن تتقبلها فهكذا هم النواصب هذا اليوم ينصبون لاهل البيت عليهم السلام وهم لا يعلمون لكن ما تعلمناه ودرسناه تجعلنا ننصب لاهل البيت عليهم السلام ونحن لا ندري صدقني اخي محمود ابحث بحثا محايدا ويجب ببدايه هذا البحث ان تزيل هاله القدسيه عن الصحابه كي تكون محايدا وابحث وحاول ان ترى الشيء بعين الايجابيه وعين السلبيه فربما ركبت سفينه النجاه واتبعت اهل البيت عليهم السلام او بقيت على مذهبك وحينها تتطمئن بالك
ونحن لا نتهمكم بالنواصب اخي وتاكد انه لم يشتم او يسب احدا في هذا المنتدى ونحن على اخلاق اهل البيت عليهم السلام ندعو باللين والتسامح لكن هناك بعض النواصب من السلفيين الصهاينه من يستحق هذه الردود القاسيه
اللهم صلي على محمد وال محمد

3li

09-03-2010, 09:46 PM

متابعين لما يجري

تشرين ربيعة

10-03-2010, 07:17 AM

حياكم الله ، تسجيل حضور ومتابعة

أخوكم تشرين ربيعة من سورية

الصواعق المرسله

10-03-2010, 06:51 PM

عبد محمد

10-03-2010, 08:07 PM

لي سؤال بسيط أين أخرج الإمام البخاري رحمه الله تعالى والإمام مسلم حديث الغدير

( من كنتُ مولاه فهذا عليٌ مولاه ) أجبني إذا تفضلت يا زميلي العزيز أنتَ من كتبه وقولك

أن هذه خطأ سبحان الله مستبصر ولا تعرف أين أخرج هذا الحديث فتقول في البخاري ومسلم

وجدت نفسك في ورطة فقلت أنه خطأ :)

روى خبر زيد الحاكم عند ذكر مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) وقال : " هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه " (1) ،

وذكره عند ذكر زيد بن الأرقم وقال بعدها : " هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه " ، وقال الذهبي : " صحيح " (2) .

(1) المستدرك على الصحيحين ج3 ص 118 ( 109 ) .
(2) المصدر السابق ج3 ص 613 ( 534 ) .

الصواعق المرسله

10-03-2010, 08:10 PM

عبد

المحترم قال أن الحديث اخرجه الإمام البخاري والإمام مسلم

فأين أجد كلامه بارك الله فيك ؟

محمد محمدي

10-03-2010, 08:33 PM

سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه الراوي: من سمع النبي المحدث: البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256) - المصدر: التاريخ الكبير (http://www.dorar.net/book/7733&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1/375

محمد محمدي

10-03-2010, 08:34 PM

قام النبي صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم فأبلغ فقال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ادن يا علي فدنا فرفع يده ورفع النبي صلى الله عليه وسلم يده حتى نظرت إلى بياض إبطيه فقال من كنت مولاه فعلي مولاه سمعته أذناي قال ابن شريك فقدم عبد الله بن علقمة وسهم فلما صلينا الفجر قام ابن علقمة قال أتوب إلى الله من سب علي الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256) - المصدر: التاريخ الكبير (http://www.dorar.net/book/7733&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 4/193

lover_123

10-03-2010, 09:32 PM

من المتابعين وبتشوق

نسأل الله لكل اخواننا من اهل السنة والجماعة ولجميع البشر الهداية وركوب سفينة النجاة

متشيع من فلسطين

10-03-2010, 09:39 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم الى يوم الدين

اخي الحبيب الاردني المستبصر اخوك مستبصر من الاراضي الفلسطينية المحتلة:)

اخي الحبيب اعرف ان المكان هنا مخصص لحوارك مع المخالفين الا انني اتطفل عليك وعلى موضوعك بمداخلة واسف على التطفل..

اخي العزيز اولاً اهنئك على ركوب سفينة النجاة سفينة 14 معصوماً عليهم صلوات الله وسلامه.

اخي اريد ان احذرك مما وقعت انا فيه..

اخي انا مستبصر منذ عدة اشهر وسبق الاستبصار سنة من البحث والقراءة ومتابعة المناظرات العلمية الشيقة ( وليست الموجهة كتلك في صفا والمستقلة ) والحمد لله في بداية االاستبصار كنت مفعم بالحيوية ومبسوط الا انني وقعت في حوارات عقيمة مع الوهابية وبعض اخواننا اهل السنة البسطاء وبالاخص اخواني الفلسطينيين وطبعا حاولوا استدراج عواطفي نحو اهل فلسطين واهل السنة واهلي وما الى ذلك من محاولاتهم البائسة وبالاخص بعد ان فشلو في ردي للسنة عقائدياً..

اخي وصلت بي هذه الحوارات العقيمة واستدراج العواطف الى فترة خبيثة لعب الشيطان بها بعقلي وبدأت اشكك بالتشيع او بالاحرى كنت مقتنع بالتشيع كمذهب ولكن بدأت افكر انه ما المشكلة لو كنت وعدت سني متل باقي اهل بلدي اذا لم اكن ناصبي لاهل البيت وصدقني دخلت في الفترة السابقة بمتاهات واحوال صعبة كنت احس انني سانفجر وفكرت جدياً بترك المذهب والعودة عنه( رغم اقتناعي بانه الحق ورغم انني متمكن عقائديا)

والحمد لله الان ومنذ فترة قليلة جداً انتصرت على الشيطان وتغلبت على الافكار التي راودتني وتيقنت بان الحق لا محالة مع مذهب اهل البيت وانا الان الحمد لله لن افكر يوماً بان استبصاري خاطئ او فيه علة او انه يوجد امكانية للعودة عنه لانني ساكون عندها ناصبيا اقتنع بولاية الائمة وانكرها جحداً وساكون اشد من الوهابية لعنهم الله..

في النهاية ارجو ان ما ذكرته لك اخي سيبين لك وستستنتج منه العبر لكي لا تقع بما وقعت به من متاهات.

باختصار شديد: اثبت على المذهب __ تزود من زاد اهل البيت واطلب العلم وعلوم اهل البيت عليهم السلام..

واهم شيئ لا تحاور او تناقش الوهابية والسنة بغير الحوارات العقائدية لانهم سيحاولون ان يستدرجو عواطفك واللعب على عقلك..

ارجو ان تقبل مشاركتي برحابة صدر :)

اللهم صل على محمد وال محمد

محمد محمدي

10-03-2010, 09:53 PM

الحمد لله على نعمة الولاية
إن أخطر عقوبة هي السلب بعد العطاء ؛ و لهذا علينا دائما أن نسأل الله عزوجل أن يثبتا على الولاية وأن لا يحرمنا بعد أن هدانا ٠

متشيع من فلسطين

10-03-2010, 09:57 PM

الحمد لله على نعمة الولاية

إن أخطر عقوبة هي السلب بعد العطاء ؛ و لهذا علينا دائما أن نسأل الله عزوجل أن يثبتا على الولاية وأن لا يحرمنا بعد أن هدانا ٠

صدقت مولاي اصعب شي هو العودة الى الضلال من بعد ترك الضلال فما بالك بجحد ما اقتنعت به من حقوق اهل البيت ونصرتهم..

ثبتنا الله واياكم على الحق

اللهم صل على محمد وال محمد

اخوك ابو حيدر الفلسطيني:)

سلامه999

11-03-2010, 12:06 AM

من المتااابعين للحوار

الاسلام الحق

11-03-2010, 07:14 AM

المسجد الأقصى

11-03-2010, 09:33 AM

قرأت اسم عضويتك : الإسلام الحق !!

فما هو الإسلام الحق !!!

هل الإسلام الحق أن أسب صحابة محمد صلى الله عليه وسلم

الذي قال فيهم ملك الملوك ورب الأرض والسماوات

( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة ) (http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=6867)

هل الإسلام الحق أن أضرب نفسي وأسيل الدم منه !!

هل .. وهل وهل ,,, الخ

الاسلام الحق

11-03-2010, 09:49 AM

الاسلام الحق له اكثر من معنى
1-ان الاسلام هو الاحق ان يتبع
2-من عرف الاسلام يعرف الحق ويتبعه ويعرف الباطل ويجتنبه
3-الاسلام الحق هو في اتباع اهل البيت عليهم السلام

اما بالنسبه للايه الكريمه (لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجره)
قبل ان ارد انظر الى هذا الحديث
وعن العلاء بن المسيب عن أبيه قال: لقيت البراء بن عازب ـ رضي الله عنهما ـ فقلت: طوبى لك, صحبت النبي (صلى الله عليه وآله) وبايعته تحت الشجرة, فقال: يا ابن أخي إنّك لا تدري ما أحدثنا بعده
صحيح البخاري 5: 56 باب غزوة الحديبية, وفي الاصابة 3: 67, وتاريخ دمشق 20: 391, عن أبي سعيد الخدري.
وهذا الصحابي من السابقين الاولين الذين بايعوا النبي تحت الشجره يشهد انه واصحابه قد احدثوا بعد النبي وهذا ما اخبرنا به الرسول(ص) في عده مواضع كما روى انس بن مالك
أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال للأنصار: (( إنكم سترون بعدي إثرة شديدة, فاصبروا حتّى تلقوا الله ورسوله على الحوض )).
قال أنس: فلم نصبر
فهل يمكن بعد هذا الاستدلال ان نستدل على عداله الصحابه اجمعين فهذه الايه نزلت في الرضا ان بقوا ولم يرتدوا على ادبارهم او يحدثوا شيئا بعد النبي
فمن بقي على العهد شملته اية الرضا اما من نكث العهد
قال تعالى (فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد الله)
اما بالنسبه للتطبير فاطلب منك ان تتكلم بكلام العقلاء وعدم الخول في الامور الثانويه قبل الاقتناع بالامور الاكثر اهميه وشكرا
اللهم صلي على محمد وال محمد

الصواعق المرسله

11-03-2010, 11:58 AM

الصواعق المرسله اما الذي تعاني منه هو غباء او انك تتغابى !! لقد رددت على اشكالك هذا فلا داعي للاصرار على الجهل
اخي مستبصر فلسطيني اشكر واقدر لك هذه النصيحه الطيبه الجميله وثبتنا الله واياكم على مذهب الحق مذهب اهل البيت عيهم السلام

أيها المستبصر المحترم أنتَ قلتَ في موضوع التبريك أن البخاري ومسلم رحمهما الله تعالى أخرجا حديث ( من كنتُ مولاه فهذا عليٌ مولاه ) فهل هذا صحيح وأذكر لي الحديث في أي الصحيحن أخرج زميلي المحترم . ;)

الاسلام الحق

11-03-2010, 12:03 PM

مرحبا باكبر ناصبي في هذا المنتدى
رددت على اشكالك هذا في موضوع المستبصر الجديد للتبريك فقط ادخل هناك ولترى ردي ولا البخاري ومسلم لم يخرجاه في صحاحهما لكن البخاري اخرجه في تاريخه ولا تحاول معي ان تتحاذق فلن ينفع معي

الصواعق المرسله

11-03-2010, 12:08 PM

عزيزي المحترم من قال لك أني أتحاذق معك أنتَ من قال أن البخاري ومسلم أخرجاه في الصحيحن

ثم أريد أن تأتني بالرواية التي أخرجها الإمام البخاري رحمه الله تعالى في التاريخ الكبير لفظ : ( من كنتُ مولاه )

فالبخاري ومسلم رحمهما الله تعالى هل أخرجاه في الصحيح أم لا يا زميلي العزيز ؟؟

ثم أيها المستبصر أتني بالرواية من الصحيحن

فهل أنتَ الآن تقول أن البخاري ومسلم لم يخرجا الحديث في الصحيحن أم لا ؟؟

تفضل وأجبني ولا تلف وتدور أيها المستبصر المحترم :)

الاسلام الحق

11-03-2010, 12:12 PM

من الذي يلف ويدور؟؟ انا ام انت يا ناصبي
ارجع لجوابي اللي حكيتلك عنو واقراه ولا تلف وتدور فهمت حبيبي
اذا عندك اشي مفيد تحكيه احكيه اما الترهات والحكي الفاضي هاد ما بنفع معي

الصواعق المرسله

11-03-2010, 12:57 PM

هل أفهم من كلامك أن البخاري ومسلم لم يخرجا الحديث كما أفتريت ؟

محمد محمدي

11-03-2010, 01:02 PM

محمد محمدي

11-03-2010, 01:03 PM

هل أفهم من كلامك أن البخاري ومسلم لم يخرجا الحديث كما أفتريت ؟

قام النبي صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم فأبلغ فقال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ادن يا علي فدنا فرفع يده ورفع النبي صلى الله عليه وسلم يده حتى نظرت إلى بياض إبطيه فقال من كنت مولاه فعلي مولاه سمعته أذناي قال ابن شريك فقدم عبد الله بن علقمة وسهم فلما صلينا الفجر قام ابن علقمة قال أتوب إلى الله من سب علي الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256) - المصدر: التاريخ الكبير (http://www.dorar.net/book/7733&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 4/193

محمد محمدي

11-03-2010, 01:04 PM

هل أفهم من كلامك أن البخاري ومسلم لم يخرجا الحديث كما أفتريت ؟

سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه الراوي: من سمع النبي المحدث: البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256) - المصدر: التاريخ الكبير (http://www.dorar.net/book/7733&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1/375

النجف الاشرف

11-03-2010, 01:10 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هل أفهم من كلامك أن البخاري ومسلم لم يخرجا الحديث كما أفتريت ؟
ومن ضحك على عقلك وقال لك ان فقط احاديث بخاري ومسلم هي الصحيحه فقط ؟!!!!!
ومن شده نصب هذين لم يخرجوا هذا الحديث الصحيح حتى الف ابن عقده كتاب فيه
ونعم أخرج البخاري في تاريخه الكبير
-عثمان بن عاصم أبو حصين الاسدي الكوفى، سمع ابن عباس رضى الله عنهما 1 وسعيد بن جبير وشريحا والشعبى، سمع منه الثوري وشعبة وابن عيينة 2، اسحاق بن ابراهيم اخبرنا يحيى بن آدم حدثنا أبو بكر سمعت ابا حصين: ما سمعنا هذا الحديث حتى جاء هذا من خراسان فنعق به - يعنى ابا اسحاق - يعنى من كنت مولاه فعلى مولاه - فاتبعه على ذلك ناس.
تاريخ البخاري الكبير - الجزء السادس ..
وقد جمع البخاري طرق كبيره لهذا الحديث وحاول جاهدا تضعيفها لكنه فشل فشلا ذربيعا من حيث لا يدري ثبت تواتر الحديث وشهرته

ويا زميل يا مرسله نحن شيعة ولسنا وهابيه حتى نفتري ونكذب

والسلام عليكم

الاسلام الحق

11-03-2010, 01:11 PM

دعه اخي محمد ينبح مثل الكلاب فمستوى العقل عنده لا يكفي لاستيعاب شيء جديد وهذا السلوب هو اسلوب مشايخه العوران

النجف الاشرف

11-03-2010, 01:19 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
دعه اخي محمد ينبح مثل الكلاب فمستوى العقل عنده لا يكفي لاستيعاب شيء جديد وهذا السلوب هو اسلوب مشايخه العوران
مولانا محمد ولا يهمك هولاء فهم مساكين يشككون حتى بانسابهم ..
والله قد كشف امثال هولاء
{اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ } (19) سورة المجادلة

والسلام عليكم

الحبر السائل

12-03-2010, 11:15 AM

الاسلام الحق

12-03-2010, 11:21 AM

الصواعق المرسله

12-03-2010, 11:48 AM

مسلمه

12-03-2010, 12:42 PM

من ضمن قصص التشيع التي أرى أنها سطحية جدا ، هو أن يقول المتشيع أنه تشيع لأنه اكتشف أن عليا أفضل من أبي بكر !

كشخص دخل في المسيحية لأنه رأى أن المسيح أفضل من محمد ..!!

لا أدري كيف ينظر هؤلاء إلى الدين ، و كأن الدين قائم على أفراد و بتفضيل هذا على ذك صار الحق مع المذهب الفلاني ..!!

أولا .. من يترك مذهبه من العقلاء والجادين لايتركه لسبب واحد او اثنين ، بل هو تراكم عدة اسباب وعدة اقتناعات وبحوث.. نعم قد يكون هناك سبب ابتدائي يكتشف من خلاله خطأ مذهب السنه يجعله يفكر ويبحث فيجد الاخطاء الاخرى والكثيرة ..

ولكن ،،، مع الفرض ان (تفضيل علي على ابي بكر ) هو السبب الوحيد .. أين السطحية فيه؟؟

ألا يأخذ اهل السنه دينهم من الرجال؟؟
ألا يعتمدون عليهم في عقائدهم ؟
ألا يعتبرونهم هم اساس دينهم وأن من ثبتانه من الصحابة فهو ثقه لايجري عليه التجريح والنقض والرد ويؤخذ كل رواياته مأخذ المسلم بها وكأنه قران منزل؟؟؟
السني تعود ان يكون ترتيب الافضلية ابي بكر عمر عثمان علي ،، وهذا الاعتقاد ليس مجرد اعتقاد وبس بل هو يجر الى امور كثيرة اعتمد عليها الدين والمعتقد والعبادة ..

طيب على اساس اتبع الدين الذي وصل الي من شخص اكتشف الان انه ليس هو الافضل بل يوجد غيره له الافضليه وله سيرة ومنهج وتراث ديني آخر مغاير عن الاول ؟؟؟
اليس من الاضمن ان اتبع الافضل ؟؟خصوصا مع وجود قرائن اخرى وكثيرة تجعل كفة علي هي الراجحه . واهمها وجود النص عليه والمتفق عليه من كلا المذهبين..

الصواعق المرسله

12-03-2010, 01:05 PM

المسامح

12-03-2010, 01:18 PM

ممكن تقتبس كلام المستبصر يا شيخ الاسلام
انتظرك

** مسلمة سنية **

12-03-2010, 01:24 PM

الكذبة الأولة : هي أنكَ قلت أن الإمام البخاري خرج لفظ ( من كنت مولاه ) في الصحيح .

وأنا لن أحاور أحداً من الأعضاء إلا المستبصر صاحب الموضوع .

الآن أثبت أن علياً رضي الله تعالى عنه وأرضاه أفضل من أبي بكر وعمر . :)

هذه سهلة أسهلة من الأولى أيها المستبصر تفضل وأجبن .

أولا ... أتاك الإخوة بأدلة من التاريخ الكبير للبخاري ... فلماذا الجبن و التهرب من الرد عليهم ؟؟؟!!!

ثانيا : من الدناءة التركيز على أقوال المستبصرين الجدد بهذه الطريقة ... فأي مستبصر جديد في بداية استبصاره تكون الأدلة متداخلة لديه ... و ربّما يسهو في بعضها و في مصدرها ... لكنّه متأكّد بأنّ ما اعتمد عليه في استبصاره انّما هي روايات و أحاديث صحيحة ...
فهل تنكر صحّة حديث " من كنت مولاه فعلي مولاه " ؟؟؟

المستبصر متأكّد من صحّة الحديث ... و ليس ذنبه أنّ البخاري قبّحه الله لم يخرجه في أحاديثه التي حاول جاهدا فيها اخفاء فضائل أمير المؤمنين علي عليه السلام ...

الحديث صحيح ... فلا داعي لكثرة التطبيل و الغباء ... و يفضّل أن تحترم نفسك هنا ...

الآن أثبت أن علياً رضي الله تعالى عنه وأرضاه أفضل من أبي بكر وعمر . :)

هذه سهلة أسهلة من الأولى أيها المستبصر تفضل وأجبن .

فعلا فهذا من أسهل الأمور ... فأين أبو بكر من علي ؟؟؟ أين الثرى من الثريا ؟؟؟

نعم أمير المؤمنين عليه السلام هو الأفضل بدليل

أنّه نفس الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) بآية المباهلة

أنّه أخ الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) بحديث أنت مني بمنزلة هارون من موسى و التآخي في المدينة المنورة

أنّه لايبلّغ عن الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) إلّا الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) نفسه أو علي عليه السلام

أنّه من كان الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) مولاه ... فتجب عليه مولاة أمير المؤمنين عليه السلام ...

أنه باب مدينة العلم

أنّه زوج بضعة الرسول

أنّه أبو السبطين

و و و و و و
لا ننتهي أبدا من فضائل أمير المؤمنين علي عليه السلام التي لا يدانيه فيها أي من الصحابة الذين تذكروهم

و أكرر تنبيهي ... احترم نفسك في حوارك مع المستبصر الجديد

و السلام

الاسلام الحق

12-03-2010, 01:38 PM

شكرا لكم اخوتي ما قصرتو مع هالناصبي
الصواعق كتبت ان البخاري اخرجه في لحظه غفله اي تضاربت لدي المعلومات
فانا اعلم ان البخاري ومسلم لم يخرجاه منذ بدات البحث عن مذهب الحق فهل نسياني وغفلتي يجعلاني كاذبا؟؟؟؟
وكما قالت اختي اين الثرى من الثريا بين امير المؤمنين وابو بكر
امير المؤمنين عليه السلام الذي طهره الله تطهيرا واذهب عنه الرجس وغيره الكثير من مصادركم
والان دورك اثبت ان ابو بكر افضل من امير المؤمنين عليه السلام؟؟؟ ولا تحاججني بكتبك فهي ليست حجه علي ...حاججني بكتبي كما حاجتك بكتبك والسلام

الصواعق المرسله

12-03-2010, 01:42 PM

المسامح

12-03-2010, 01:48 PM

تفضل اعطنا ما قاله المستبصر كاملا
للرفع والصفع

الصواعق المرسله

12-03-2010, 01:52 PM

** مسلمة سنية **

12-03-2010, 01:53 PM

سبحان الله المستبصر قال في الموضوع أنه البخاري اخرجه في الصحيح وليس في التاريخ الكبير

وكذلك أخرجه الإمام مسلم رحمه الله تعالى وأما أن البخاري رحمه الله تعالى أخرجه في التاريخ الكبير

فأرجوا وضع الرواية مرة أخرى لكي نرى صحتها من ضعفها

أما قوله أن علياً رضي الله تعالى عنه خيرٌ من أبا بكر وعمر هذا القول بحاجةٍ إلي إثبات منه

فلماذا تحاولون أن ترقعوا للمستبصر الجديد أيها الأفاضل المحترمين أريد إجابته هو لا إجاباتكم

ننتظر إجابة المستبصر الكريم لا إجاباتكم أنتم

ثانيا : من الدناءة التركيز على أقوال المستبصرين الجدد بهذه الطريقة ... فأي مستبصر جديد في بداية استبصاره تكون الأدلة متداخلة لديه ... و ربّما يسهو في بعضها و في مصدرها ... لكنّه متأكّد بأنّ ما اعتمد عليه في استبصاره انّما هي روايات و أحاديث صحيحة ...
فهل تنكر صحّة حديث " من كنت مولاه فعلي مولاه " ؟؟؟

المستبصر متأكّد من صحّة الحديث ... و ليس ذنبه أنّ البخاري قبّحه الله لم يخرجه في أحاديثه التي حاول جاهدا فيها اخفاء فضائل أمير المؤمنين علي عليه السلام ...

الحديث صحيح ... فلا داعي لكثرة التطبيل و الغباء ... و يفضّل أن تحترم نفسك هنا ...

لسنا نرقّع ... بل إن المستبصر متأكّد من صحّة الحديث ... و حصل عنده لُبس في المصدر ... لكن يبقى المهم ... أنّ الحديث صحيح ... فاترك القشور ... و ناقش بما ينفع و يفيد ...

نتابع حوارك مع الأخ الكريم ... فقد أعطاك فضلا قد غفلت أنا عنه ( من سبقته بسنة من الاستبصار ) !!!

هاهو المستبصر يجيبك بما يقرّ عينك ... فحاور بما هو مفيد ...

و السلام

الصواعق المرسله

12-03-2010, 01:55 PM

أعيدُ لكِ يا مسلمة سنية أن حواري مع المستبصر وهو من قال هذا القول لا أنا

فرضي الله تعالى عن البخاري إمام الأمة ولا يقدح به إلا جاهل مفتري :)

** مسلمة سنية **

12-03-2010, 02:01 PM

أعيدُ لكِ يا مسلمة سنية أن حواري مع المستبصر وهو من قال هذا القول لا أنا

فرضي الله تعالى عن البخاري إمام الأمة ولا يقدح به إلا جاهل مفتري :)

إن ثبتت صحّة حديث شريف نطق به من لا ينطق عن الهوى ... فهل ينتقصه أن لا يذكره البخاري المضلّ ؟؟؟!!!
و هل يعطي ذكر البخاري للحديث الفضل ؟؟؟

أم أنّ المهم هو صحّة الحديث ؟؟؟

و أصبح انتقاء البخاري أهم من أقوال الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) !!!

و الله المستعان

هذا تنبيه للمرة الثالثة ... و بعدها سيكون التحرير ... احترم نفسك هنا ... و حاور بما ينفع و يفيد ... أمّا التطبيل فمنتدياتكم تفي بغرضه ...

و السلام

الاسلام الحق

12-03-2010, 02:03 PM

الجاهل عدو نفسه وانت كذلك يا صواعق
رددت على اشكالك بموضوع البخاري وقلت لك غفلت عن ذلك وهذا ردي النهائي
هل لانك لم تجد شيئا تحاججني فيه بقيت على اشكالك الغبي هذا الذي ليس له فائده ؟
اعطني دليلك على افضليه ابو بكر وباقي الشله(عمر وعثمان) على علي عليه السلام هيا ولا تتغابى او تغير الموضوع

الصواعق المرسله

12-03-2010, 02:11 PM

دع عنك التهريج و حاور بما هو مفيد

**مسلمة سنية**

المسامح

12-03-2010, 02:13 PM

اقتبس ما قاله وسنثات جهلك

الصواعق المرسله

12-03-2010, 02:16 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد
قبل ستة شهور قرات احاديث لفضائل الامام علي عليه السلام من صحيح البخاري ومسلم واستوقفتني هذه الاحاديث خصوصا (من كنت مولاه فعلي مولاه) فقررت من تلك اللحظه البحث ومعرفه المذهب الشيعي فدرست وبحثت وقرات حتى اصبحت ملما بعلوم الدين جميعها
اسمي محمود من الاردن ادرس في جامعه اليرموك وبحمدالله استبصرت وعرفت المذهب الحق واتبعت اهل البيت عليهم السلام وكان اول كتاب قراته كتاب ثم اهتديت وقد جذبني هذا الكتاب الى كتب اخرى فقرات ب ستة شهور ما يقارب ال 35 كتاب والحمدالله اكتسبت من العلم ما ينور عقلي وفكري وما يجعلني قادرا على محاورة النواصب واللعب بهم كالدمى
فمنذ اتباعي لمذهب الحق ازداد الايمان في قلبي وعرفت امورا لم اعرفها من قبل والحمدالله
وقد سجلت في هذا المنتدى الرائع للدفاع عن اهل البيت عليهم السلام وكشف اكاذيب وتدليسات النواصب الوهابيون
اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان علي ولي الله

هل إتضح لك الآن قول المستبصر

المسامح

12-03-2010, 02:19 PM

افهم كلامه يا شيخ الاسلام
هو قرا احاديث في الصحيح
لكن استوقفه هذا الحديث
ولم يحدد ومن ثم هو اعطاك مصادر
هذا الحديث
هل فهمت يا شيخ الاسلام

الاسلام الحق

12-03-2010, 02:22 PM

اولا اسطورة البخاري ومسلم وصحتهما لست مقتنعا بها فهناك الكثير من المصادر اخرجت هذا الحديث (من كنت مولاه فعلي مولاه) وقد اخرجها البخاري في التاريخ الكبير سواءا صححها ام لم يصححها لا اقتنع بكلامه فالكثير من علمائكم صححوا هذا الحديث
وكلام البخاري ليس من المسلمات ليؤخذ به
ثانيا نعم انا قلت ان البخاري اخرجه في صحيحه لكن بسبب الغفله والسهو وهذا الشيء لا يحق لك الاحتجاج به علي فانا حر بنسى وبسهو !!!!
ثالثا طلبك اثبات افضليه امير المؤمنين عليه السلام فاقول لك ان هذه الاثباتات والدلائل موجوده في كثير من المواضيع في هذا المنتدى فانا لا احب تكرار الكلام بغير فائده فاقول لك اقرا بعض مواضيع الاخوان في هذا الشان ومن ثم اثبت لي ان شيخاك افضل من امير المؤمنين عليه السلام
اللهم صلي على محمد وال محمد

** مسلمة سنية **

12-03-2010, 02:23 PM

الأخ الكريم المسامح ... فهمتُ ما رميت له من البداية ... لكن فلنتماشى مع المخالف ... و أنّ المستبصر قد سها عن المصدر ...

فهل يضرّ الحديث الصحيح عدم ذكر البخاري له ؟؟؟!!!!

عجبا !!!

و ها هو يتمسّك بهذا الأمر و كأنه أحرز النصر المبين !!!

فعلا أبطال كتير ... و صاروا يفضلوا اختيارات البخاري على ما صحّ من أحاديث الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله )

الحديث صحييييييييييييح ... فهل ينتقصه عدم ذكر البخاري له ؟؟!!!

و الله المستعان على ما يصفون

الصواعق المرسله

12-03-2010, 02:30 PM

الاسلام الحق

12-03-2010, 02:30 PM

اختي مسلمه سنيه والله لو كنت بخاطب حمار لكان فهم اعوذ بالله من هذا الجهل الذي لديهم
اخبرته انني سهوت ولم يفهم.. اذا كان غلطي باني قلت ان البخاري اخرجه يحقق لك انتصارا فهو لك انتصر وافرح

الاسلام الحق

12-03-2010, 02:33 PM

ابحث في هذا المنتدى عن افضليه امير المؤمنين عليه السلام لاني لا احب تكرار الكلام بغير فائده كما اخبرتك يعني بالعربي لا اريد اتعاب نفسي بالكتابه وبالنهايه عقل مقفل ...طلبك موجود في الكثير من المواضيع في هذا المنتدى اقراءه وثم اثبت لي افضليه شيخاك

الصواعق المرسله

12-03-2010, 02:33 PM

لنتغاضى عن السؤال الأول الآن أثبت أن علياً خير من أبا بكر وعمر سلام الله عليهم

لا بأس الآن أجب أيها العبقري :rolleyes:

الصواعق المرسله

12-03-2010, 02:34 PM

أنا أريدك أنتَ أن تأتيني بالروايات التي تثبت فضله على الشيخين أيها المستبصر هيا

يا رجل لماذا لا تأتي بالدليل على كلامك بعد تساهلنا وإعتبار الكذبة الأولى زلة منك :)

** مسلمة سنية **

12-03-2010, 02:49 PM

أنا أريدك أنتَ أن تأتيني بالروايات التي تثبت فضله على الشيخين أيها المستبصر هيا

يا رجل لماذا لا تأتي بالدليل على كلامك بعد تساهلنا وإعتبار الكذبة الأولى زلة منك :)

يبدو أنّ المخالف لا يعي و لا يعقل !!!

أخبرك المستبصر الجديد بفضل و أي فضل يختصّ به أمير المؤمنين علي عليه السلام و لا يوجد في أبو بكر ...

ألا و هو أنّ أمير المؤمنين علي عليه السلام هو ممن طهروا تطهيرا

فهل عُميتَ أم على قلوب أقفالها ؟؟؟!!!!

الآن أنت أجب المستبصر عن سؤاله ... بمَ فضّلتم أبو بكر على أمير المؤمنين علي عليه السلام ؟؟؟!!!

أرجو أن تدع عنك البهرجة و أن تحاور باحترام

و السلام

الاسلام الحق

12-03-2010, 03:03 PM

وغيرها الكثير اختي مسلمه شيعيه من الادله على تفضيل علي عليه السلام هناك ايه المباهله قال تعالى(فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساؤنا ونساؤكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنه الله على الكاذبين) وهنا شبه الرسول صلى الله عليه واله وسلم نفسه بعلي عليه اسلام فماذا تريد اكثر من هذا يا ناصبي
هل تريد حب الرسول لعلي عليه اسلام ؟؟؟؟
فهناك الكثير من الاحاديث في هذا الشأن واهمها في وجهه نظري حديث الطير
(الله مائتني باحب خلقك اليك ياكل معي من هذا الطائر) فجاء علي عليه االسلام وهذا الحديث مروي من كلا الفريقين
وغيرها الكثير من الاحاديث والروايات اكتفي بهذا الحد لعلمي بانغلاق عقلك فلا اريد اجهاد نفسي كثيرا بلا فائده فلو جاءك النبي(ص) الان وخبرك ان علي خير البشر وافضل من شيخاك لكذبته

** مسلمة سنية **

12-03-2010, 05:14 PM

الله المستعان أخي الكريم ... و بتمنى ما يزعجك أمثال هذا المحاور ... بالعكس أمثاله هم اللي رح يخلو ايمانك أقوى و حّجتك بإذن الله أقوى و أبلغ ...

ثبّتك الله تعالى على الحق

موفقين

الحبر السائل

12-03-2010, 06:59 PM

نعم علي افضل من ابو بكر وهذا فيض من غيظ
لكن هل هذا سبب تشعي ؟؟؟ طبعا لا
عرفت التناقضات والاسرائيليات الموجوده في مذهب السنه وعرفت حقيقه المذهب الشيعي مذهب الاسلام الحق ورايت كيف اهل السنه يستخفون بقدسيه الرسول وكيف ان الشيعه يقدسون الرسول لم اجد في كتب الشيعه ان النبي بال واقفا او كشف عن فخذيه امام اصحابه او لبس ملابس النساء ولم اجد ان الله خلق الكون في سبعه ايام وهو قال في القران انه خلقها في ستة ايام !!!!
والكثير الكثير اخي

ماهذا الهراء ..؟؟!

مسلم يتشيع لأن الشيعة لا يقولون أن الرسول بال واقفا بل يقولون أنه بال جالسا ..!! و لأن الله خلق السموات في ستة أيام ..!!!

الحمد لله على نعمة العقل ..

مذهب التشيع الذي تتبعه عجز أن يجمع روايات الأئمة الصحيحة حتى الآن ، يصححون الرواية اليوم و يضعفونها غدا .. و هذا حسب من لديه كلمة الفصل ..!!!

ذو الفقارك ياعلي

12-03-2010, 07:05 PM

ماهذا الهراء ..؟؟!

مسلم يتشيع لأن الشيعة لا يقولون أن الرسول بال واقفا بل يقولون أنه بال جالسا ..!! و لأن الله خلق السموات في ستة أيام ..!!!

الحمد لله على نعمة العقل ..

مذهب التشيع الذي تتبعه عجز أن يجمع روايات الأئمة الصحيحة حتى الآن ، يصححون الرواية اليوم و يضعفونها غدا .. و هذا حسب من لديه كلمة الفصل ..!!!

هههههههههههههههههه
ولماذا نجمع الروايات الصحيحة في كتاب واحد ومن ثم نجمد عقولنا عن البحث والإجتهاد مثلكم
بابا بعدين الروايات الصحيحة عن الأئمة عليهم السلام كثيرة ومنها الأحاديث التي المتفق عليها وتتوافق مع أحاديثكم كحديث الثقلين والغدير وغيرها

الحبر السائل

12-03-2010, 07:07 PM

أولا .. من يترك مذهبه من العقلاء والجادين لايتركه لسبب واحد او اثنين ، بل هو تراكم عدة اسباب وعدة اقتناعات وبحوث.. نعم قد يكون هناك سبب ابتدائي يكتشف من خلاله خطأ مذهب السنه يجعله يفكر ويبحث فيجد الاخطاء الاخرى والكثيرة ..

ولكن ،،، مع الفرض ان (تفضيل علي على ابي بكر ) هو السبب الوحيد .. أين السطحية فيه؟؟

ألا يأخذ اهل السنه دينهم من الرجال؟؟
ألا يعتمدون عليهم في عقائدهم ؟
ألا يعتبرونهم هم اساس دينهم وأن من ثبتانه من الصحابة فهو ثقه لايجري عليه التجريح والنقض والرد ويؤخذ كل رواياته مأخذ المسلم بها وكأنه قران منزل؟؟؟
السني تعود ان يكون ترتيب الافضلية ابي بكر عمر عثمان علي ،، وهذا الاعتقاد ليس مجرد اعتقاد وبس بل هو يجر الى امور كثيرة اعتمد عليها الدين والمعتقد والعبادة ..

طيب على اساس اتبع الدين الذي وصل الي من شخص اكتشف الان انه ليس هو الافضل بل يوجد غيره له الافضليه وله سيرة ومنهج وتراث ديني آخر مغاير عن الاول ؟؟؟
اليس من الاضمن ان اتبع الافضل ؟؟خصوصا مع وجود قرائن اخرى وكثيرة تجعل كفة علي هي الراجحه . واهمها وجود النص عليه والمتفق عليه من كلا المذهبين..

أولا : لو قال سني أن خالد بن الوليد أفضل من أبي بكر لا يخرج من المذهب و لا يقدح في إيمانه ، فهذا ليس له علاقة بالعقائد لا من قريب و لا من بعيد ..

ثانيا : ليست العبرة في ادعاء الاتباع ، و إلا فالمسيحيون يزعمون أنهم يتبعون المسيح ، و لكن هل حقا ما في كتبهم هي تعاليم المسيح عليه السلام أم هي افترارات قساوستهم ..!! .. فالسؤال : هل فعلا مافي كتبكم هي روايات لعلي بن أبي طالب أم روايات منسوبة إليه كما نسب المسيحيون كلاما للمسيح و هو منه براء ؟

فليس كل من ادعى أنه يتبع فلانا فهو يتبعه ، و إلا لكان المسيحون في الجنة لأنه من المتفق عليه من الطرفين المسلم و المسيحي أن المسيح عظيم و رسول و روح الله و كلمته و أنه لم يمت إلى الآن ، بينما من المختلف فيه عند الطرف المسيحي و المسلم أن محمد رسول ... فهل معنى هذا أن اعتقناق الدين المسيحي أضمن من الدين الإسلامي ؟؟!!

الصواعق المرسله

12-03-2010, 07:09 PM

لا أدري من ضعيف الفهم أيها القوم أنا طلبتُ منه أن يأتيني برواية صحيحة تثبت أن علياً

أفضل من الشيخين رضي الله تعالى عنهم أجمعين فمن الذي لا يعي أيها القوم أتعبتمونا بجهلكم

الحبر السائل

12-03-2010, 07:13 PM

هههههههههههههههههه

ولماذا نجمع الروايات الصحيحة في كتاب واحد ومن ثم نجمد عقولنا عن البحث والإجتهاد مثلكم

بابا بعدين الروايات الصحيحة عن الأئمة عليهم السلام كثيرة ومنها الأحاديث التي المتفق عليها وتتوافق مع أحاديثكم كحديث الثقلين والغدير وغيرها

و مالذي يضمن للإنسان أن مذهبكم صحيح إذا كانت الأسس التي تعتمدون عليها مشكوك في صحتها ...؟؟

ما بني على باطل فهو باطل ..

الصواعق المرسله

12-03-2010, 07:14 PM

أخي الحبيب الحبر السائل

هؤلاء يحاولون أن يرقعوا دينهم من كل جوانبه ولكنهم لا يستطيعون

فيلجأون إلي حرف مسار الحوارات وإدخال المشتتين إليها ليعلنوا نصرهم المزعوم :)

المسامح

12-03-2010, 07:15 PM

يلا حبايب يا وهابية
ناموا بكرة وراكم مدرسة

ذو الفقارك ياعلي

12-03-2010, 07:15 PM

أخي الحبيب الحبر السائل

هؤلاء يحاولون أن يرقعوا دينهم من كل جوانبه ولكنهم لا يستطيعون

فيلجأون إلي حرف مسار الحوارات وإدخال المشتتين إليها ليعلنوا نصرهم المزعوم :)

موضوع أكذوبة فضائل معاوية لعنه الله ينتظرك

الصواعق المرسله

12-03-2010, 07:19 PM

شيء يضحك ورب الكعبة

أثبتنا الفضيلة والقوم يقلبون ويطبلون والله المستعان

محمد محمدي

12-03-2010, 07:41 PM

أولا : لو قال سني أن خالد بن الوليد أفضل من أبي بكر لا يخرج من المذهب و لا يقدح في إيمانه ، فهذا ليس له علاقة بالعقائد لا من قريب و لا من بعيد ..

ثانيا : ليست العبرة في ادعاء الاتباع ، و إلا فالمسيحيون يزعمون أنهم يتبعون المسيح ، و لكن هل حقا ما في كتبهم هي تعاليم المسيح عليه السلام أم هي افترارات قساوستهم ..!! .. فالسؤال : هل فعلا مافي كتبكم هي روايات لعلي بن أبي طالب أم روايات منسوبة إليه كما نسب المسيحيون كلاما للمسيح و هو منه براء ؟

فليس كل من ادعى أنه يتبع فلانا فهو يتبعه ، و إلا لكان المسيحون في الجنة لأنه من المتفق عليه من الطرفين المسلم و المسيحي أن المسيح عظيم و رسول و روح الله و كلمته و أنه لم يمت إلى الآن ، بينما من المختلف فيه عند الطرف المسيحي و المسلم أن محمد رسول ... فهل معنى هذا أن اعتقناق الدين المسيحي أضمن من الدين الإسلامي ؟؟!!

أولا : إن مسألة التفضيل في مذهبكم تكاد تكون من العقائد أو فوق ذلك ، و إلا بما تفسر هذا الإصرار من قبل " علمائكم " على ترتيب الثلاثي المعلوم في الأفضلية ، و أن من فاضل عليهم أتهم في ولائه و عقيدته وعد من الروافض ؛ و لعلمك فهذا الرفع بالثلاثي المعلوم في الأفضلية من قبل " علمائكم " ، ليس للأمر علاقة بالدين قط ، و إنما علاقة بالخلافة المغتصبة ، و ذلك لوضع سياج من حديد كله أحاديث و روايات ترفع من شأنهم حتى تساووا برسول مرسل ، أو ملاك كريم ، حتى لا يتكلم عن غصبهم للخلافة المغتصبة ، وإلا ( فلا تواكلوه ، و لا تشاربوه ، و لا يصل عليه ...) ٠
ثانيا : نحن الشيعة ليس لدينا كتاب نأخذ بكل ما فيه ، و لا نمحص أقواله ، أو له حصانة عن النقاش غير القرآن الكريم ، أو أنه يأتي بعد القرآن الكريم ، بل و علمائنا و مراجعنا العظام يحرمون الرجوع إلى أي حديث من غير النظر فيه سندا و متنا ، لأن عصمة الأئمة ـ عليهم السلام ـ لا يعني عصمة الرواة و الناقلين ٠
المشكلة عندكم أنتم من تدعون الصحة و الدراية ، و مع ذلك ففي " صحاحكم " أحاديث أضحكت الجاهل قبل العاقل !!!
ثالثا : نحن أيضا ننازعكم إسم ( السنة ) الذي إتخذتموه زورا و بهتانا ، فليس أنكم مجرد رفعكم شعار ( السنة ) نسلم لكم أنكم " سنة " ، بل نحن أولى بها منكم ، إذ أنتم لستم إلا أتباع أناس بأسهم بينهم شديد ، كل يدعي ( للسنة ) وصلا ، و هي منهم براء ٠

** مسلمة سنية **

12-03-2010, 07:49 PM

شيء يضحك ورب الكعبة

أثبتنا الفضيلة والقوم يقلبون ويطبلون والله المستعان

!!!

أين أثبتّ الفضيلة لأبي بكر على أمير المؤمنين عليه السلام ... معلش ما أخدت بالي ازا ممكن تدلني يمكن ربنا يهديني ع إيديك ...

الصواعق المرسله

12-03-2010, 07:50 PM

هذا الرد كان على آخر وهو حول حديث معاوية وفضيلته التي أثبتت ولكن قومك ينكرونها :)

محمد محمدي

12-03-2010, 07:53 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبر السائل http://www.ishiai.com/vb/ana-shiaee/buttons/viewpost.gif (http://www.ishiai.com/vb/showthread.php?p=1075217#post1075217)

أولا : لو قال سني أن خالد بن الوليد أفضل من أبي بكر لا يخرج من المذهب و لا يقدح في إيمانه ، فهذا ليس له علاقة بالعقائد لا من قريب و لا من بعيد ..

ثانيا : ليست العبرة في ادعاء الاتباع ، و إلا فالمسيحيون يزعمون أنهم يتبعون المسيح ، و لكن هل حقا ما في كتبهم هي تعاليم المسيح عليه السلام أم هي افترارات قساوستهم ..!! .. فالسؤال : هل فعلا مافي كتبكم هي روايات لعلي بن أبي طالب أم روايات منسوبة إليه كما نسب المسيحيون كلاما للمسيح و هو منه براء ؟

فليس كل من ادعى أنه يتبع فلانا فهو يتبعه ، و إلا لكان المسيحون في الجنة لأنه من المتفق عليه من الطرفين المسلم و المسيحي أن المسيح عظيم و رسول و روح الله و كلمته و أنه لم يمت إلى الآن ، بينما من المختلف فيه عند الطرف المسيحي و المسلم أن محمد رسول ... فهل معنى هذا أن اعتقناق الدين المسيحي أضمن من الدين الإسلامي ؟؟!!

أولا : إن مسألة التفضيل في مذهبكم تكاد تكون من العقائد أو فوق ذلك ، و إلا بما تفسر هذا الإصرار من قبل " علمائكم " على ترتيب الثلاثي المعلوم في الأفضلية ، و أن من فاضل عليهم أتهم في ولائه و عقيدته وعد من الروافض ؛ و لعلمك فهذا الرفع بالثلاثي المعلوم في الأفضلية من قبل " علمائكم " ، ليس للأمر علاقة بالدين قط ، و إنما علاقة بالخلافة المغتصبة ، و ذلك لوضع سياج من حديد كله أحاديث و روايات ترفع من شأنهم حتى تساووا برسول مرسل ، أو ملاك كريم ، حتى لا يتكلم عن غصبهم للخلافة المغتصبة ، وإلا ( فلا تواكلوه ، و لا تشاربوه ، و لا يصل عليه ...) ٠
ثانيا : نحن الشيعة ليس لدينا كتاب نأخذ بكل ما فيه ، و لا نمحص أقواله ، أو له حصانة عن النقاش غير القرآن الكريم ، أو أنه يأتي بعد القرآن الكريم ، بل و علمائنا و مراجعنا العظام يحرمون الرجوع إلى أي حديث من غير النظر فيه سندا و متنا ، لأن عصمة الأئمة ـ عليهم السلام ـ لا يعني عصمة الرواة و الناقلين ٠
المشكلة عندكم أنتم من تدعون الصحة و الدراية ، و مع ذلك ففي " صحاحكم " أحاديث أضحكت الجاهل قبل العاقل !!!
ثالثا : نحن أيضا ننازعكم إسم ( السنة ) الذي إتخذتموه زورا و بهتانا ، فليس أنكم مجرد رفعكم شعار ( السنة ) نسلم لكم أنكم " سنة " ، بل نحن أولى بها منكم ، إذ أنتم لستم إلا أتباع أناس بأسهم بينهم شديد ، كل يدعي ( للسنة ) وصلا ، و هي منهم براء ٠

** مسلمة سنية **

12-03-2010, 07:54 PM

هذا الرد كان على آخر وهو حول حديث معاوية وفضيلته التي أثبتت ولكن قومك ينكرونها :)

معاوية الذي لا أشبع الله بطنه أثبتّ له فضيلة ؟؟؟!!!

ممتاز ... فإزا قدرت تثبت فضيلة لمعاوية ... فمهمتك رح تكون أسهل كتير في إثبات أفضلية أبو بكر على أمير المؤمنين علي عليه السلام ...

فتفضّل و أتحفنا ...

الصواعق المرسله

12-03-2010, 07:56 PM

معاوية الذي لا أشبع الله بطنه أثبتّ له فضيلة ؟؟؟!!!

ممتاز ... فإزا قدرت تثبت فضيلة لمعاوية ... فمهمتك رح تكون أسهل كتير في إثبات أفضلية أبو بكر على أمير المؤمنين علي عليه السلام ...

فتفضّل و أتحفنا ...

أتدرين بأن هذا القول فضيلة لمعاوية رضي الله تعالى عنه أيضاً

لكن سؤالي للمستبصر فلا أدري هل أنتِ محاميته أم ماذا ؟؟

ذو الفقارك ياعلي

12-03-2010, 07:59 PM

هذا الرد كان على آخر وهو حول حديث معاوية وفضيلته التي أثبتت ولكن قومك ينكرونها :)

طبعا علمائك اتفقوا أن ينكروا فضائل معاوية لعنه الله ولم نرى منك تعليق عليهم
أو على الأقل أنهم كذبوا أو بالمرة أنهم جهلاء لايفقهون شيئا
وأرجوا أن ترد هناك لأني لا أريد أن يتشتت هذا الموضوع

** مسلمة سنية **

12-03-2010, 08:01 PM

أتدرين بأن هذا القول فضيلة لمعاوية رضي الله تعالى عنه أيضاً

لكن سؤالي للمستبصر فلا أدري هل أنتِ محاميته أم ماذا ؟؟

لا أشبع الله بطنه فضيلة ؟؟؟ :p حلوة كتير كتير ... بتنفع نكتة الموسم ;)

سألت المستبصر و أجابك ثمّ سألك ... فهل انت خائف من الإجابة ؟؟؟!!!

أمّا عن قولك اني محاميتو ... فيا عمّي ليَ الشرف :) ... لكن هالشي مو صحيح ... لأنك بتحاول جاهد انّك تخليه بصورة متهم ... و هو ليس كذلك ... فاحترم كي تُحترم ... و التزم بأدب الحوار ... و أجب عن سؤال الأخ الكريم ...

تفضّل

الصواعق المرسله

12-03-2010, 08:01 PM

صدقني لا أملكُ الوقت لأضيعه عليكم أريد أن يحاورني رجلٌ بعقل وعلمية حتى نظن أننا نحاور رجلاً

الصواعق المرسله

12-03-2010, 08:02 PM

لا أشبع الله بطنه فضيلة ؟؟؟ :p حلوة كتير كتير ... بتنفع نكتة الموسم ;)

سألت المستبصر و أجابك ثمّ سألك ... فهل انت خائف من الإجابة ؟؟؟!!!

أمّا عن قولك اني محاميتو ... فيا عمّي ليَ الشرف :) ... لكن هالشي مو صحيح ... لأنك بتحاول جاهد انّك تخليه بصورة متهم ... و هو ليس كذلك ... فاحترم كي تُحترم ... و التزم بأدب الحوار ... و أجب عن سؤال الأخ الكريم ...

تفضّل

ستعرفين ذلك أولاً إفتحي موضوعاً وحاوريني فيها

فالمستبصر لم يأتني بأي إجابة أبداً فلا تكثري من الكلام وأريد إثباتاً لما قال

** مسلمة سنية **

12-03-2010, 08:10 PM

ستعرفين ذلك أولاً إفتحي موضوعاً وحاوريني فيها

فالمستبصر لم يأتني بأي إجابة أبداً فلا تكثري من الكلام وأريد إثباتاً لما قال

:)

إي من عيوني و لو ...

بس اعطيني شوية وقت ... أدّن عندنا ... رح أروح أصلي و أرجع ان شاءالله ...

مع انو المستبصر جاوبك في تفضيل أمير المؤمنين عليه السلام على ابي بكر ...

** مسلمة سنية **

12-03-2010, 08:12 PM

صدقني لا أملكُ الوقت لأضيعه عليكم أريد أن يحاورني رجلٌ بعقل وعلمية حتى نظن أننا نحاور رجلاً

مو حكينالك احترم كي تُحترم ؟؟؟

ازا نحنا ما بناقش بطرق علمية و عقلية ... شو بتعمل بينا ؟؟؟

أم هو البكاء و التذمّر عند ضعف الحجّة ؟؟؟!!!

الصواعق المرسله

12-03-2010, 08:13 PM

هههههههههه
عيب يا بابا ومن يتكلم عن ضعف العقل انته ؟!!!!!! ههههههههه

== النجف الاشرف==

** مسلمة سنية **

12-03-2010, 08:48 PM

لنرى يا مسلمة سنية هل تستحقين الحوار أم أنكِ مثل باقي إخوانك

فضعف العقول أتبعني وما أنا هنا لألعب معهم :)

لمّا تترك هالأخلاق يمكن نقدر نفتح موضوع نتحاور فيه ... بس بهاي الأخلاق ما بتوقع ...

و أحسن الأخ الكريم الاسلام الحق عندما ترّفع عن حوارك ... فلا فائدة ترجى من أمثالك ...

بصراحة ما عندي وقت أضيعو مع أمثالك ممن يلجأون لإخفاء ضعف حجّتهم بسوء الأدب ...

الاسلام الحق

12-03-2010, 09:01 PM

تريد احاديث صحيحه لك ذلك يا ناصبي
هذا حديث على ان الامام علي عليه السلام اقرب الناس عهدا بالرسول(ص)
(حدثنا عبد الله بن محمد وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال حدثنا جرِير بن عبد الحميد عن مغيرة عن أم موسى عن أمِ سلمةَ قَالت : والذي أَحلِفُ به إن كان عَلِيٌّ لأقرب الناس عهدًا برسول الله صلى الله عليه وسلم قالتْ عدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة بعد غداةٍ يقول جاء عَلِيٌّ مرارًا قالت وأظنه كان بعثه في حاجة قالت فجاء بَعْدُ فظننت أنَّ له إليه حاجة فخرجنا من البيت فقعدنا عند الباب فكنت من أدناهم إلى الباب فأكبّ عليه عليٌّ فجعل يسارهُ ويناجيه ثمَّ قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه ذلك فكان أقرب الناس به عهدًا)
رواه احمد بن حنبل في مسندهج6 ص300 والحاكم النيسابوري في المستدرك ج3 ص138 والنسائي ج5 ص154 والطبراني وابو يعلى ج13 ص364 وابن عساكر وابن ابي شيبه وابن راهويه وغيرهم وهذا الحديث صححه الذهبي وقال الحاكم:صحيح الاسناد
وقال الهيثمي رواه ابو يعلى والطبراني ورجالهم رجال الصحيح ولا تنسى يا ناصبي ام موسى وهي ثقه
وقال ابو اسحق الحويني اسناده حسن وقال حسين سليم اسد الداراني اسناده صحيح وغيرهم.....
وروى احمد في مسنده والنسائي في السنن الكبرى والخصائص والحاكم في المستدرك
(حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا يحيى بن حماد ، ثنا أبو عوانة ، ثنا أبو بلج ، ثنا عمرو بن ميمون قال : إني لجالس إلى ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا يا أبن عباس أما ان تقوم معنا واما أن تخلونا هؤلاء
قال فقال ابن عباس : بل أقوم معكم قال وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال فابتدءوا فتحدثوا فلا ندري ما قالوا قال فجاء ينفض ثوبه ويقول أف وتف وقعوا في رجل له عشر وقعوا في رجل قال له النبي صلى الله عليه و سلم لأبعثن رجلا لا يخزيه الله أبدا يحب الله ورسوله قال فاستشرف لها من استشرف قال أين علي قالوا هو في الرحل يطحن قال وما كان أحدكم ليطحن قال فجاء وهو أرمد لا يكاد يبصر قال فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثا فأعطاها إياه فجاء بصفية بنت حيي
قال : ثم بعث فلانا بسورة التوبة فبعث عليّاً خلفه فأخذها منه قال لا يذهب بها الا رجل مني وأنا منه
قال : وقال : لبني عمه أيكم يواليني في الدنيا والآخرة قال وعلي معه جالس فأبوا فقال عليٌّ : أنا أواليك في الدنيا والآخرة قال : أنت وليي في الدنيا والآخرة قال فتركه ثم أقبل على رجل منهم فقال : أيكم يواليني في الدنيا والآخرة فأبوا قال فقال عليّ أنا أواليك في الدنيا والآخرة فقال : أنت وليي في الدنيا والآخرة
قال : وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة
قال : وأخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم ثوبه فوضعه على عليّ وفاطمة وحسن وحسين فقال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
قال : وشري عليّ نفسه لبس ثوب النبي صلى الله عليه و سلم ثم نام مكانه قال وكان المشركون يرمون رسول الله صلى الله عليه و سلم فجاء أبو بكر وعليّ نائم قال وأبو بكر يحسب أنه نبي الله قال فقال : يا نبي الله قال فقال : له عليّ ان نبي الله صلى الله عليه و سلم قد انطلق نحو بئر ميمون فأدركه قال : فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار قال وجعل علي يرمى بالحجارة كما كان يرمى نبي الله وهو يتضور قد لفَّ رأسه في الثوب لا يخرجه حتى أصبح ثم كشف عن رأسه فقالوا انك للئيم كان صاحبك نرميه فلا يتضور وأنت تتضور وقد استنكرنا ذلك
قال : وخرج بالناس في غزوة تبوك قال فقال له عليّ أخرج معك قال فقال له نبي الله لا فبكى عليٌّ فقال له أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى الا أنك لست بنبي انه لا ينبغي أن أذهب الا وأنت خليفتي
قال وقال له رسول الله : أنت وليي في كل مؤمن بعدي
وقال : سدوا أبواب المسجد غير باب عليّ فقال فيدخل المسجد جنباً وهو طريقه ليس له طريق غيره
قال وقال : من كنت مولاه فإن مولاه عليّ قال وأخبرنا الله عز و جل في القرآن انه قد رضي عنهم عن أصحاب الشجرة فعلم ما في قلوبهم هل حدثنا انه سخط عليهم بعد قال وقال نبي الله صلى الله عليه و سلم لعمر حين قال ائذن لي فلأضرب عنقه قال أو كنت فاعلا وما يدريك لعل الله قد اطلع إلى أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم .
حدثنا أبو مالك كثير بن يحيى ، قال : حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بلج ، عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس نحوه) وهذه عشر فضائل وخصال حسبتها ب عشرة احاديث رضيت بذلك ام لم ترضى
وقال الحاكم صحيح الاسناد وقال الذهبي صحيح وقال الالباني اسناده حسن وقال الحافظ بن حجر اخرجه احمد والطبراني بسند جيد وقال المحدث احمد شاكر اسناده صحيح وغيرهم
وغير الاحاديث التي تبين ان علي عليه السلام اول من اسلم واول من صلى وحديث من اطاع عليا فقد اطاعني ومن عصاه فقد عصاني والكثير الكثير غيره لكني اكتفي بهذا الحد الان وان اراد هذا الناصبي المزيد فله ذلك والان دورك ما دليلك على افضليه ابو بكر وعمر وعثمان على علي عليه السلام؟؟؟؟؟
ساخرج الان عن الموضوع قليلا لان الناصبي اعتبر لا اشبع الله بطن معاويه فضيله له وهو كالاحمق يصدق ان من سبه او لعنه الرسول فهو صلاه وزكاه له !!! الا ترى يا ناصبي ان هذا الحديث ان من سبه الرسول صلاه وزكاه له هو لترقيع الاحاديث التي بينت معاويه الصعلوك على حقيقته وهو من وضع السياسه الامويه ....اعتذر لخروجي عن الموضوع هنا
اللهم صلي على محمد وال محمد

عبد محمد

12-03-2010, 09:15 PM

عبد محمد

12-03-2010, 09:32 PM

هل إتضح لك الآن قول المستبصر

سبق أن أفادك المستبصر بأنه أخطأ لكثرة قراءاته وبحثه

وفي النهاية هو تشيع بسبب هذا الحديث وصحته وتواتره في كتب المسلمين

كما أنه على شرط الشيخين أيضا

فهل جئت هنا للحوار المفيد أم للتصيد

أتظنك أن المستبصرين دخلوا التشيع عن فراغ؟

والآن إذا كان لديك حوار يفيدك مع المستبصر فتفضل

الحبر السائل

12-03-2010, 10:27 PM

[quote]أولا : إن مسألة التفضيل في مذهبكم تكاد تكون من العقائد أو فوق ذلك ، و إلا بما تفسر هذا الإصرار من قبل " علمائكم " على ترتيب الثلاثي المعلوم في الأفضلية ، و أن من فاضل عليهم أتهم في ولائه و عقيدته وعد من الروافض ؛ و لعلمك فهذا الرفع بالثلاثي المعلوم في الأفضلية من قبل " علمائكم " ، ليس للأمر علاقة بالدين قط ، و إنما علاقة بالخلافة المغتصبة ، و ذلك لوضع سياج من حديد كله أحاديث و روايات ترفع من شأنهم حتى تساووا برسول مرسل ، أو ملاك كريم ، حتى لا يتكلم عن غصبهم للخلافة المغتصبة ، وإلا ( فلا تواكلوه ، و لا تشاربوه ، و لا يصل عليه ...) ٠

تفضيل صحابي على صحابي ليس بالأمر الذي يقوله الإنسان بالرأي ، و إنما بدليل من قول الرسول صلى الله عليه و آله و سلم . و تفضيل الخلفاء الراشدين على باقي الصحابة من عدّة أحاديث و ليس لخلافتهم علاقة بالموضوع . فأبوبكر أفضل من عمر قبل أن يكون خليفة للمسلمين ، بل في أثناء حياة عمر اعترف عمر بأفضلية أبي بكر عليه . و لو قال أحدهم أن عمر أفضل من أبي بكر أو حتى صهيب الرومي أفضل من عمر فهذا ليس بأمر عقائدي يؤدي بصاحبه إلى التهلكة .. و إنما قوله هذا كمن يقول بأن زكريا عليه السلام أفضل من المسيح عليه السلام !
أما مشكلتكم فليس لأنكم تقولون بأن علي أفضل الصحابة ، فهذا القول يقوله الزيدية و كل الفرق الشيعية مع ذلك نعتبر الزيدية أفضل الشيعة ، و لكن مشكلتكم تكمن في تكفير معظم الصحابة خاصة ممن شهد الرسول بصلاحه و تقواه !

ثانيا : نحن الشيعة ليس لدينا كتاب نأخذ بكل ما فيه ، و لا نمحص أقواله ، أو له حصانة عن النقاش غير القرآن الكريم ، أو أنه يأتي بعد القرآن الكريم ، بل و علمائنا و مراجعنا العظام يحرمون الرجوع إلى أي حديث من غير النظر فيه سندا و متنا ، لأن عصمة الأئمة ـ عليهم السلام ـ لا يعني عصمة الرواة و الناقلين ٠

و بالتالي دينكم معتمد على اجتهادات العلماء ، فإن أصابوا فدينكم صائب و إن أخطأوه فدينكم خاطئ ..

شتان بين أن يخطئ العالم في فهم النص ، و بين أن يكون النص غير صحيح من الأساس !!!!!

أما القرآن فكل عالم من علمائكم يفسره بما يراه .. فمذهبكم مذهب مايراه علماؤكم ..!

ثالثا : نحن أيضا ننازعكم إسم ( السنة ) الذي إتخذتموه زورا و بهتانا ، فليس أنكم مجرد رفعكم شعار ( السنة ) نسلم لكم أنكم " سنة " ، بل نحن أولى بها منكم ، إذ أنتم لستم إلا أتباع أناس بأسهم بينهم شديد ، كل يدعي ( للسنة ) وصلا ، و هي منهم براء ٠

العبرة ليست بمسميات الأمور ، و لكن العبرة في حقيقة الأمور ..!

عبد محمد

12-03-2010, 10:54 PM

و لكن مشكلتكم تكمن في تكفير معظم الصحابة خاصة ممن شهد الرسول بصلاحه و تقواه !

لا تقذفنا بدون بينه

ممكن تذكر لي صحابي نكفره بالدليل؟

انتظر ردك

و بالتالي دينكم معتمد على اجتهادات العلماء ، فإن أصابوا فدينكم صائب و إن أخطأوه فدينكم خاطئ ..

شتان بين أن يخطئ العالم في فهم النص ، و بين أن يكون النص غير صحيح من الأساس !!!!!

أما القرآن فكل عالم من علمائكم يفسره بما يراه .. فمذهبكم مذهب مايراه علماؤكم ..!

لتصحيح معلوماتك نحن نرجع لمراجعنا في الفقه لا في العقيدة

فاصول الدين لا يرجع فيها للمجتهد

العبرة ليست بمسميات الأمور ، و لكن العبرة في حقيقة الأمور ..!

لماذا تضايقكم كلمة شيعة إذا؟

الحبر السائل

12-03-2010, 11:56 PM

لا تقذفنا بدون بينه

ممكن تذكر لي صحابي نكفره بالدليل؟

انتظر ردك

عجيييييب!!

لعن أبي بكر و عمر و عثمان و وصفهم بالأصنام ، و القول أنهم في جهنم ، و إن إمام زمانكم سيخرجهم من قبورهم و يعذبهم حين ظهوره ... كلّ ذلك باعتقاد أن هؤلاء الثلاثة مسلمين ..!!!

بالعكس .. أنا الذي يفترض أن أطالبك بأن تأتيني بدليل واحد يقول بأن الطائفة تعتقد أن أبابكر و عمر و عثمان من المسلمين أصلا ..!!

لتصحيح معلوماتك نحن نرجع لمراجعنا في الفقه لا في العقيدة

فاصول الدين لا يرجع فيها للمجتهد

و أصول الدين مبنية على ماذا ؟!

لو سألتك ما الدليل على أن الإمامة أصل من أصول الدين ،،، فماذا سيكون ردّك ؟!

[quote]لماذا تضايقكم كلمة شيعة إذا؟

لا تضايقنا و لا نهتم بها أصلا .. فكل من تحزّب لأمر فهو شيعة له ، و ما أكثر المتحزبين في يومنا هذا ..!

النجف الاشرف

13-03-2010, 05:54 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بدايه أعجب كثيرا ممن يقفز مثل القرود ويعتمد على الاكاذيب في أدلته وان شاء الله الحشرات التي يريد البعض ان تقرن بالامام علي عليه السلام سوف تنسف ... وكذلك كل الادله يهربون منها ويصرون على ضلالتهم
واما من يتعمد ان يسئ الى الاعضاء الشيعة بعدما مسحنا به الارض نقول له مهلك مهلك لا تنسى انت في موقع شيعي وليست سله مهملات وهابيه ...
يقول الغلام سائل
ماهذا الهراء ..؟؟!
مسلم يتشيع لأن الشيعة لا يقولون أن الرسول بال واقفا بل يقولون أنه بال جالسا ..!! و لأن الله خلق السموات في ستة أيام ..!!!الحمد لله على نعمة العقل ..بل الهراء ان تلغى العقول ويصبح الرسول رجلا عاديا وينكر فضلة ...
طبعا في دينك ان رسول الله يبول واقف ويجلد الناس ويسبهم ويلعب مع زوجته ويلبس ملابسها ويشك في نفسه وفي الانبياء وياكل مما ذبح للاصنام وطبعا كل هذا في صحاحكم
بينما الاخ ثار بوجه هذا الضلال ونصر رسول الله وترك هذه المواريث ..
وبذمتك لو أن رئيس دولتك بال هو واقف هل تعتبر الامر عادي ؟! لكن انتم عبيد تحت كلاب الحكام ..
مذهب التشيع الذي تتبعه عجز أن يجمع روايات الأئمة الصحيحة حتى الآن ، يصححون الرواية اليوم و يضعفونها غدا .. و هذا حسب من لديه كلمة الفصل ..!!!
هههههههههههههههه أنسان بعقليتك الجاهله يهرف بما لا يعرف
لماذا تعيب على الشيعة ؟! واليس الاولى ان يجمع رسول الله كتاب فيه السنه ؟! او خليفتكم الاول او الثاني او الثالث ؟!!! او بعدهم ب 100 سنه ؟!!! وجعلوكم ضاعين وأصبحت فرق كثيره ؟!!!
واما نحن لا نجمع بسبب بسيط ان مدرسة اهل البيت فتح أئمتنا الاجتهاد بينما غيرنا الى الان يحتكم بجهتادات اربع هل تعرفهم ؟!!!!! ولكن لماذا فقط اربع توقفت عليهم عجله السنه ؟!!! هل تريد السبب لان كل مذهب فيهم جاء بدين جديد

ويقول الغلام سائل
فضيل صحابي على صحابي ليس بالأمر الذي يقوله الإنسان بالرأي ، و إنما بدليل من قول الرسول صلى الله عليه و آله و سلم . و تفضيل الخلفاء الراشدين على باقي الصحابة من عدّة أحاديث و ليس لخلافتهم علاقة بالموضوع . فأبوبكر أفضل من عمر قبل أن يكون خليفة للمسلمين ، بل في أثناء حياة عمر اعترف عمر بأفضلية أبي بكر عليه . و لو قال أحدهم أن عمر أفضل من أبي بكر أو حتى صهيب الرومي أفضل من عمر فهذا ليس بأمر عقائدي يؤدي بصاحبه إلى التهلكة .. و إنما قوله هذا كمن يقول بأن زكريا عليه السلام أفضل من المسيح عليه السلام !
أما مشكلتكم فليس لأنكم تقولون بأن علي أفضل الصحابة ، فهذا القول يقوله الزيدية و كل الفرق الشيعية مع ذلك نعتبر الزيدية أفضل الشيعة ، و لكن مشكلتكم تكمن في تكفير معظم الصحابة خاصة ممن شهد الرسول بصلاحه و تقواه !
فاما ابو بكر افضل من علي فهذه من خرافاتكم فان ابو بكر رجل لم يصلح لامامه صلاه والرسول قد كشف عجزه عن امامه صلاه وهذه ما تنقله كتبكم
صحيح البخاري - الأذان - الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم - رقم الحديث : ( 672 )

- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏: ‏لما ‏ ‏ثقل ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏جاء ‏ ‏بلال ‏ ‏يوذنه بالصلاة فقال ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فقلت يا رسول الله إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏يصلي بالناس فقلت ‏ ‏لحفصة ‏ ‏قولي له إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏قال إنكن لأنتن ‏ ‏صواحب ‏ ‏يوسف ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله ‏(ص)‏ ‏في نفسه خفة فقام ‏ ‏يهادى ‏ ‏بين رجلين ورجلاه ‏ ‏يخطان ‏ ‏في الأرض حتى دخل المسجد فلما سمع ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏حسه ذهب ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يتأخر ‏ ‏فأومأ ‏ ‏إليه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجاء رسول الله ‏ (ص) ‏حتى جلس عن يسار ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فكان ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يصلي قائما وكان رسول الله ‏(ص) ‏يصلي قاعدا يقتدي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏بصلاة رسول الله ‏(ص) ‏والناس مقتدون بصلاة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏( ر ).

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=672&doc=0

وتقول ان تفضيل صحابي على أخر ليس بامر مهم فلماذا لا تقدمون الامام علي على هذولاء المنافقين ؟!!!!!
واما احاديث فضل هولاء اين هي ؟!! الاكاذيب التي كتبتها الدوله الامويه اطرحها لحوار وانا اتعهد لك سوف انسفها لك على مباني السنه انفسهم ....
واما قولك زكريا افضل من عيسى فهذا جهل شديد وهو المتوقع منك
عيسى أفضل من زكريا لان عيسى من اولي العزم ... وطبعا شيوخكم يملؤون روسكم فقط بسيرة امثال ابو بكر الحرامي او عمر الجاهل او خالد الزاني ....
ومن ثم يا كذاب هل تعلم ان من يفضل احد على الحرامي ابو بكر يجلد بل ويخرج خارج الحضيره الاسلامية ؟!
قال عمر: { أبو بكر كان خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في كذا وكذا }، ثم قال عمر: { من قال غير هذا أقمنا عليه ما نقيم على المفتري }. ( فضائل الصحابة للإمام أحمد 1 / 300، وصححه ابن تيمية في الصارم ص585 )

و بالتالي دينكم معتمد على اجتهادات العلماء ، فإن أصابوا فدينكم صائب و إن أخطأوه فدينكم خاطئ ..
شتان بين أن يخطئ العالم في فهم النص ، و بين أن يكون النص غير صحيح من الأساس !!!!!
أما القرآن فكل عالم من علمائكم يفسره بما يراه .. فمذهبكم مذهب مايراه علماؤكم ..!
ههههههههههههههههههههه
ليش يا جاهل ما تدري انكم انتم تجتهدون حتى في العقائد ؟!!!! بل وانتم تقلدون في العقائد ؟!!
ونحن فقط في الفقه يجتهد علمائنا ... ويبدوا انك بدرجه شديده من الجهل لهذا ارجع واسال علمائك
هل ياخذون من طنطاوي رحمه الله ام من بن حنبل ؟!!!!! والدين لا يخطئ يا زميل
يلخص شيخ الإسلام – رحمه الله – مذهب جماهير الأمة في التقليد والاجتهاد، فيقول: (…والذي عليه جماهير الأمة أن الاجتهاد في الجملة، والتقليد جائز في الجملة، لا يوجبون الاجتهاد على كل أحد ويحرمون التقليد، ولا يوجبون التقليد على كل أحد ويحرمون الاجتهاد، وأن الاجتهاد جائز للقادر على الاجتهاد، والتقليد جائز للعاجز عن الاجتهاد، فأما القادر على الاجتهاد، فهل يجوز له التقليد؟هذا فيه خلاف، والصحيح أنه يجوز حيث عجز الاجتهاد: إما لتكافؤ الأدلة، وإما لضيق الوقت عن الاجتهاد، وإما لعدم ظهور دليل له، فإنه حيث عجز سقط عنه وجوب ما عجز عنه وانتقل إلى بدله وهو التقليد، كما لو عجز عن الطهارة بالماء، وكذلك العامي إذا أمكنه الاجتهاد في بعض المسائل جاز له الاجتهاد، فإن الاجتهاد منصب يقبل التجزئ والانقسام، فالعبرة بالقدرة والعجز …) ، ويقول الإمام ابن عبد البر – رحمه الله – بعدما ساق من الأدلة والأقوال في إبطال التقليد وفساده -: (هذا كله لغير العامة، فإن العامة لابد لها من تقليد علمائها عند النازلة تنزل بها، لأنها لا تبين موقع الحجة ولا تصل بعدم الفهم إلى علم ذلك، لأن العلم درجات لا سبيل منها إلى أعلاها إلا بنيل أسفلها، وهذا هو الحائل بين العامة وبين طلب الحجة والله أعلم، ولم تختلف العلماء أن العامة عليها تقليد علمائها)
(نواقض الإيمان الاعتقادية وضوابط التكفير عند السلف لمحمد بن عبدالله بن علي الوهيبي– 2/39)
فهل رايت كيف انك جاهل وتاتي وتناقشنا بامور جسام علمائك عجزت عن نقاشنا

عجيييييب!!
لعن أبي بكر و عمر و عثمان و وصفهم بالأصنام ، و القول أنهم في جهنم ، و إن إمام زمانكم سيخرجهم من قبورهم و يعذبهم حين ظهوره ... كلّ ذلك باعتقاد أن هؤلاء الثلاثة مسلمين ..!!!
بالعكس .. أنا الذي يفترض أن أطالبك بأن تأتيني بدليل واحد يقول بأن الطائفة تعتقد أن أبابكر و عمر و عثمان من المسلمين أصلا ..!!
نعم لاننا عندنا ادلتهم على أستحقاقهم اللعن وانهم حراميه سرقوا رسول الله واهل بيته فما جزاء من يؤذي الرسول ؟!!
واللعن مباح بدليل ان الله يلعن فلو كان اللعن قبيح كيف ان الله يفعل القبيح ؟! هذا في دين المسلمين اما في دين الوهابيه فكل شي جائز

و أصول الدين مبنية على ماذا ؟!لو سألتك ما الدليل على أن الإمامة أصل من أصول الدين ،،، فماذا سيكون ردّك ؟!وأصول الدين عندنا ثابته وقائمه بالدليل من القران والسنه -قول وفعل وتقرير المعصوم- والعقل والاجماع والسيره
لكن انت على ماذا قامت الاصول عندك ؟! وهل من الممكن تكتب لنا اصولك ؟

ونكتفي بهذا القدر لكشف جهلاات البعض

النجف الاشرف

13-03-2010, 06:05 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
نكمل ردنا
أولا : لو قال سني أن خالد بن الوليد أفضل من أبي بكر لا يخرج من المذهب و لا يقدح في إيمانه ، فهذا ليس له علاقة بالعقائد لا من قريب و لا من بعيد ..
ثانيا : ليست العبرة في ادعاء الاتباع ، و إلا فالمسيحيون يزعمون أنهم يتبعون المسيح ، و لكن هل حقا ما في كتبهم هي تعاليم المسيح عليه السلام أم هي افترارات قساوستهم ..!! .. فالسؤال : هل فعلا مافي كتبكم هي روايات لعلي بن أبي طالب أم روايات منسوبة إليه كما نسب المسيحيون كلاما للمسيح و هو منه براء ؟
فليس كل من ادعى أنه يتبع فلانا فهو يتبعه ، و إلا لكان المسيحون في الجنة لأنه من المتفق عليه من الطرفين المسلم و المسيحي أن المسيح عظيم و رسول و روح الله و كلمته و أنه لم يمت إلى الآن ، بينما من المختلف فيه عند الطرف المسيحي و المسلم أن محمد رسول ... فهل معنى هذا أن اعتقناق الدين المسيحي أضمن من الدين الإسلامي ؟؟!!

لاتتاثر بالمسحين يا صغيري فاقول بالاتباع شي والاتباع شي أخر ...
واما سؤالك الغبي فانت اولى بالجواب عنه
الرسول لم يدون السنه وجاء عمر وابو بكر وعثمان حرموا وضربوا من يدون السنه واول كتبكم بعد 180 سنه عن عصر الرسول
والقساوسه من يجمد العقل ومنهم
قال الإمام أحمد رحمه الله: { لا يجوز لأحد أن يذكر شيئا من مساوئهم، ولا يطعن على أحد منهم بعيب ولا بنقص، فمن فعل ذلك وجب على السلطان تأديبه وعقوبته، ليس له أن يعفو عنه، بل يعاقبه ويستتيبه، فإن تاب قبل منه، وإن ثبت عاد عليه بالعقوبة، وخلده الحبس ختى يموت أو يرجع }. ( طبقات الحنابلة 1 /24، والصارم المسلول 568 ).

فاذا كانوا على حق لماذا هذا الخوف عند علمائك ؟!! وهذه التصريحات تكشف كيف انكم حرفتم السيره ومسحتم كل شي يذم هولاء

واما قردنا العزيز الذي تركته هنا للضحك عليه فقط ونكشف به الجهل الوهابي بالنقاش

لا أدري من ضعيف الفهم أيها القوم أنا طلبتُ منه أن يأتيني برواية صحيحة تثبت أن علياً
أفضل من الشيخين رضي الله تعالى عنهم أجمعين فمن الذي لا يعي أيها القوم أتعبتمونا بجهلكم

ههههههه تقول عنا جهلاء يا ناسخ ؟!!

الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 1750 )

نوع الحديث : صـحـيـح

- نص الحديث : من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، صحيح ، انظر طرقه وشواهده في الكتاب فهي كثيرة . وأولها عن أبي الطفيل عنه قال : لما دفع النبي (ص) من حجة الوداع ، ونزل غدير خم ، أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : كأني دعيت فأجبت ، وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن . ثم إنه أخذ بيد علي ( ر ) فقال : من كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، صحيح .

بدل الواحده ثلاث ؟! تريد المزيد ؟!

صحيح البخاري - المناقب - مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 3430 )

‏- حدثني ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏غندر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏سعد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : قال النبي ‏ ‏(ص) ‏ ‏لعلي ‏أما ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏‏من ‏موسى . ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3430&doc=0

هؤلاء يحاولون أن يرقعوا دينهم من كل جوانبه ولكنهم لا يستطيعون

فيلجأون إلي حرف مسار الحوارات وإدخال المشتتين إليها ليعلنوا نصرهم المزعوم

صغيري صدقني نقاشنا معكم يثبت أحقيتنا بدليل انكم تعجزون عن مجارتنا تنسخون وتلصقون وحينما نطلب الادله منكم أقرب برقع تلبسوه ...
ومن ثم يا جاهل الم تقرا من كنت مولاه من كتب البخاري ؟!!!!!!!
وهذا يثبت ان البخاري وتلميذه ابن حجاج نواصب بامتياز لانهم لم ينقلوا اشهر حادثه في الاسلام
وطبعا تاريخ البخاري صحيح لكن لاانه يحوي على ما لايعجبكم قلتم عنه غير صحيح فكر في عقلك قليلا وطبعا بدات اشك ان لك عقل
كيف يكتب البخاري كتابين احدهم صحيح والاخر غير صحيح ؟!!!

العقل العقل يا مخالفين كونوا رجال ولا تكونوا عبيد يحجون على عقولكم

صحيح مسلم - من الإيمان - الدليل على أن حب الأنصار وعلي ( ر ) - رقم الحديث : ( 113 )

‏- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏واللفظ له ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال : قال ‏ ‏علي ‏ والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي ‏(ص) ‏‏إلي ‏ ‏أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=113&doc=1

وليخرس لسانك يا ناصبي حينما تقول ان تفضيل الامام علي على الحرامي والجاهل يحتاج الى دليل

والسلام عليكم

الاسلام الحق

13-03-2010, 07:01 AM

file:///C:/DOCUME%7E1/XPPRESP3/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot.jpgاصولنا ثابته ومبنيه كما قال اخي النجف بالقران والسنه والاجماع والعقل
فالاصول لدينا يكون الاستدلال فيها بالعقل وياتي النقل شاهدا وداعما لها
فالعقل يتقبل الامامه فالامامه شرعت من اجل ارساء وتحقيق النظام في المجتمع الاسلامي كما ان المجتمع الاسلامي بحاجه الى شخصيقود الامه كما قادها الرسول(ص) في مجال تبيين وتوسيع وتطبيق الشريعه هذا بالنسبه للعقل اخي الحبر
وانا اعلم ان طلبك دليلا على الامامه هو للتعجيز(تظن ذلك) فساجيبك بما اعلم ولن تعجزني والحمدالله فلدي الان من الشواهد والدلائل والعلم ما ينسفك وينسف مشايخك......
اخي الحبر ان الامامه ليست منصب دنيوي بل هي منصب الهي والدليل قال تعالى (واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين) سوره البقره ايه 124
وهذا يعني اخي ان الامامه منصب الهي حين قال تعال(اني جاعلك) فالجعل يفيد الاراده واراده الله لا بد ان تطبق ومن خالف امر الله في تطبيق الامامه يكون خالف عبوديته له وعصاه كما عصاه ابليس من قبل
فاول الاصول اخي الحبر هو التوحيد والتوحيد لا يعني ان تقول لا اله الا الله فقط بل يجب الاخذ بما امر الله به وترك ما نهى عنه والعباده المطلقه له وتنزيهه عما لا يليق به من الصفات كالتجسيم مثلا !!!
وسبحان الله دائما نجد في كل ايه فيها اراده لله كلمه (الجعل) كما هي في النبوه والرساله قال تعالى(والله اعلم حيث يجعل رسالته) اي ان النبوه كالامامه اراده الهيه ومنصب الهي
وها هو الدليل العقلي والقراني على الامامه وان كنت اعلم عدم قبولك به وستطلب ايه صريحه بالقران على امامه وولايه علي عليه السلام وهذا من المستحيل.........
لا تفرح يا الحبر الجاف فالسنه موجوده وكلام الرسول يجب الاخذ به فالرسول(ص) قال عنه تعالى (وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى) وقال ايضا (ومن يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولى فما ارسلناك عليهم حفيظا) وايضا (قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم ) وغيرها الكثير على وجوب طاعه الرسول المطلقه والاخد بما امر به والنهي عما نهى عنه
فساورد لك الان يا حبر حديث عن وجوب اتباع الامام علي عليه السلام وهذا فيض من غيظ لكنني وجدته الاوضح للاستدلال به
اخرجه مجموعه من علماء اهل السنه ومنه مسلم في صحيحه كتاب فضائل الصحابه باب فضائل علي بن ابي طالب عليه السلام بصيغه اخرى وبسند عن زيد بن ارقم
(اما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيك ثقلين : أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال : وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) ومن بعض الردود التي اضحكتني من بعض اهل السنه الذين جادلتهم بهذا الحديث من مسلم قالوا ان المقصود باهل البيت هنا هو تذكير الناس بمودتهم ومحبتهم ...فاجبتهم ان الرسول اخبرنا ترك فيكم الثقلين فاخبرنا ان القران هو الثقل الاول فاين هو الثقل الثاني اذا والرسول اخبرنا تركت فيكم الثقلين !!! (وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى) فهذا ردي ان كانت لديك مثل هذه الشبهه.....
وروى الترمذي في كتاب المناقب باب مناقب اهل البيت (عن جابر بن عبد الله قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول : يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله وعترتي أهل بيتي) وقال عنخ حديث حسن غريب اخرج الترمذي ايضا عن زيد بن أرقم وأبي سعيد( قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني تارك فيكم ما إن
تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما) كما اخرجه احمد في مسنده والحاكم النيسابوري في المستدرك وابن ابي عاصم في كتاب السنه وابن كثير في البدايه والنهايه والبويصري في مختصر الاتحاف والهيثمي في مجمع الزوائد والسيوطي في الدر المنثور والمتقي الهندي في كنز العمال والنسائي في الخصائص وابن ابي شيبه في مسنده والدارمي في السنن والاصفهاني في حليه الاولياء والبيهقي في السنن الكبرى وابن الاثير في جامع الاصول والطبراني في المعجم الكبير وغيرهم من الاعلام في مصنفاتهم
والسؤال الان من هو سيد العتره الطاهره؟؟؟ اليس الامام علي عليه السلام
والسؤال الاخر لماذا ربط الرسول التمسك باهل البيت بالتمسك بالقران فلا غنى لكل منهما على الاخر فان قلت (حسبنا كتاب الله)كما قال ابن صهاك فتكون قد ضللت كما اخبرنا الرسول(اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا يعدي) اي ربط الرسول(ص) التمسك بالقران والعتره بالضلال فالقران لوحده يضلنا لانه لا بد من وجود من يدبر معانيه ويفسر اياته ويبينه للناس والتمسك بالعتره بغير القران ايضا يضل وكما قلت لا غنى لكل منهما عن الاخر فهما حبل ممدود

والسلام عليك اخي الحبر الجاف
اللهم صلي على محمد وال محمد

Kordakh

14-03-2010, 04:24 AM

I recently bought a laptop over Christmas along with Microsoft 2007 Home & Student and Kaspersky Anti-Virus 2010 (they are both on disc/CDs). Do I still need an internet connection for installing them, like if I was required to activate something online? I know on boxes of both it says if you don't have a CD drive you can install if online, since they give you an activation code. I DO have a CD drive. But I still want to know if I need an internet connection, because I currently don't have one on my laptop. the power of your subconscious mind (http://THE-POWER-OF-YOUR-SUBCONSCIOUS-MIND.INFO) overcome shyness (http://OVERCOMESHYNESSEASY.INFO) parenting tips (http://100PARENTINGTIPS.INFO) stress reduction (http://EASYSTRESSREDUCTION.INFO) daily motivation (http://DAILY-MOTIVATION.INFO) how to stop procrastinating (http://HOW-TO-STOP-PROCRASTINATING.INFO) improve concentration (http://IMPROVE-CONCENTRATION.INFO)

القلم الرقيب

14-03-2010, 05:05 AM

i recently bought a laptop over christmas along with microsoft 2007 home & student and kaspersky anti-virus 2010 (they are both on disc/cds). Do i still need an internet connection for installing them, like if i was required to activate something online? I know on boxes of both it says if you don't have a cd drive you can install if online, since they give you an activation code. I do have a cd drive. But i still want to know if i need an internet connection, because i currently don't have one on my laptop. the power of your subconscious mind (http://the-power-of-your-subconscious-mind.info) overcome shyness (http://overcomeshynesseasy.info) parenting tips (http://100parentingtips.info) stress reduction (http://easystressreduction.info) daily motivation (http://daily-motivation.info) how to stop procrastinating (http://how-to-stop-procrastinating.info) improve concentration (http://improve-concentration.info)

ليس من الضروري وجود الانترنت لتثبيت البرنامج بل هو ضروري إن اردت تحميل التحديثات
او تحديث الكود الخاص على سبيل المثال إن قمت بشراء مُنتج عبر الانترنت .

عبد محمد

15-03-2010, 06:07 PM

عجيييييب!!

لعن أبي بكر و عمر و عثمان و وصفهم بالأصنام ، و القول أنهم في جهنم ، و إن إمام زمانكم سيخرجهم من قبورهم و يعذبهم حين ظهوره ... كلّ ذلك باعتقاد أن هؤلاء الثلاثة مسلمين ..!!!

بالعكس .. أنا الذي يفترض أن أطالبك بأن تأتيني بدليل واحد يقول بأن الطائفة تعتقد أن أبابكر و عمر و عثمان من المسلمين أصلا ..!!

و أصول الدين مبنية على ماذا ؟!

لو سألتك ما الدليل على أن الإمامة أصل من أصول الدين ،،، فماذا سيكون ردّك ؟!

لا تضايقنا و لا نهتم بها أصلا .. فكل من تحزّب لأمر فهو شيعة له ، و ما أكثر المتحزبين في يومنا هذا ..!

لازلت أنتظر دليلا لا إنشاء

إبراهيم بن مريشد

21-03-2011, 06:43 PM