المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : موضوع أضحكني و أبكاني


** مسلمة سنية **
14-03-2010, 10:13 PM
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


اليوم كنت بمختبر الحاسوب ... فحضرت طالبة و طلبت مني أطبع لها موضوع عبارة عن نشاط لمادة التربية الاسلامية ...

بالعادة ما بنتبه كتير لمحتوى المواضيع ... لكن شدني انو الموضوع عن أمير المؤمنين علي عليه السلام ... فقمت بحفظه ... و هو كالآتي ... أترككم معه ... و لاحقا لي عودة للتعليق على بعض ما فيه :



علي بن أبي طالب رابع الخلفاء الراشدين


بسم الله الرحمن الرحيم



قال الله تعالى: { مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً }(الأحزاب).

أما بعد، فهذه حلقات في ذكر الخلفاء الراشدين (http://www.sunna.info/lessons/islam_631.html) والأئمة المهديين وأمراء المؤمنين ورثة خير المرسلين وهم أربعة ومدة خلافتهم ثلاثون سنة.

وحديثنا اليوم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه مدة خلافته أربع سنين وتسعة أشهر من سنة خمس وثلاثين من يوم وفاة عثمان بن عفان رضي الله عنه.

نسب الامام علي و كنيته

هو أبو الحسن علي بن أبي طالب بن عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ابن عمّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، أمه فاطمة بنت أسد بن هاشم ولد الامام علي قبل البعثة بعشر سنين وتربى في حجر النبيّ صلى الله عليه وسلم وفي بيته، أول من أسلم بعد خديجة وهو صغير، كان الامام علي يلقب حيدرة وكنّاه النبيّ صلى الله عليه وسلم أبا تراب.

ولمّا هاجر النبيّ صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة أمر الامام علي أن يبيت على فراشه وأجله ثلاثة أيام ليؤدي الأمانات التي كانت عند النبيّ صلى الله عليه وسلم إلى أصحابها ثم يلحق به إلى المدينة فهاجر الامام علي من مكة إلى المدينة المنورة ماشياً.

شهد الامام علي المشاهد كلها مع النبيّ صلى الله عليه وسلم إلا غزوة تبوك واصطفاه النبيّ صلى الله عليه وسلم صهراً له وزوجه بنته فاطمة الزهراء وأعطاه اللواء يوم خيبر ففتحها، واقتلع باب الحصن، كان الامام علي رضي الله عنه وكرم وجهه آدم اللون، أدعج العينين عظيمها، حسن الوجه، ربعة القد، كثير الشعر عريض اللحية، أصلع الرأس، ضحوك السن، أشجع الصحابة وأعلمهم في القضاء، وأزهدهم في الدنيا لم يسجد لصنم قط رضي الله عنه.

فضائل الامام علي هذا العالم العامل الزاهد:

كان الامام علي رضي الله عنه وأرضاه غزير العلم، زاهداً ورعاً شجاعاً وقد ورد عن الإمام أحمد رضي الله عنه أنه قال: "ما جاء لأحد من فضائل ما جاء لعلي".

ويكفي الامام علي خصوصية أنه من المغفور لهم حيث جاء في حديث عبد الله بن مسلمة عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر الله لك وإن كنت مغفورا لك؟

قال: قل لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله ربّ العرش العظيم الحمد لله ربّ العالمين" أخرجه الترمذي.

وعن عائشة بنت سعد قالت: سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجحفة فأخذ بيد علي فخطب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: "أيها الناس إني وليكم" قالوا: صدقت يا رسول الله ثم أخذ بيد علي فرفعها فقال: "هذا وليي ويؤدي عني دَيني وأنا موالي من والاه ومعادي من عاداه" أخرجه النسائي في خصائص أمير المؤمنين.

الامام علي رجل يحبه الله ورسوله:

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر: " لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه". قال عمر بن الخطاب: ما أحببت الإمارة إلا يومئذ قال: فتساورت لها رجاء أن ادعي لها قال: فدعا علي بن أبي طالب فأعطاه إياها ثم قال: امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك. قال فسار علي شيئاً ثم وقف ولم يلتفت فصرح: يا رسول الله على ماذا أقاتل الناس؟ قال: "قاتلهم حتى يشهدوا أنْ لا إله إلا الله وأنّ محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله". رواه مسلم.

وكان الامام علي كرّم الله وجهه لا يجد حراً ولا برداً بعد أن دعا الرسول له قائلا: "اللهم اكفه أذى الحر والبرد".

فكان الامام علي رضي الله عنه يخرج في البرد في الملاءتين ويخرج في الحر في الخشن والثوب الغليظ". أخرجه النسائي في خصائص أمير المؤمنين.

وكان الامام علي ذا قوة متميزة، فقد روى الطبراني عن أحد الصحابة أنه قال: "خرجنا مع علي بن أبي طالب حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم برايته، فلما دنا من الحصن خرج إليه أهله فقاتلهم فضربه رجل من اليهود فطاح ترسه من يديه، فتناول الامام علي بابا كان عند الحصن فتترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتى فتح الله عليه، ثم ألقاه الامام علي من يده حين فرغ فقد رأيتني في نفر سبعة نجهد على أن نقلب ذلك الباب فلم نستطع.

من أقوال الامام علي ومواعظه المأثورة:

لقد كان لسيدنا الامام علي كرم الله وجهه أقوال ومواعظ كثيرة منها أنه قال: "إن أخوف ما أخاف اتباع الهوى وطول الأمل، فأما اتباع الهوى فيصد عن الحق، وأما طول الأمل فينسي الآخرة."

وقال الامام علي أيضا: "ارتحلت الدنيا وهي مدبرة وارتحلت الآخرة وهي مقبلة ولكل واحدة منها بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا، اليوم العمل ولا حساب وغدا الجزاء ولا عمل" رواه البخاري.

وفات الامام علي رضي الله عنه:

لمّا كثر أهل الفتن وتعددت فرق الضلال تآمر بعضهم وتواعد لسبع عشرة ليلة من شهر رمضان سنة أربعين هجرية، فوثب ابن ملجم وقد خرج الامام علي رضي الله عنه إلى صلاة الصبح فضربه بالسيف في جبهته فكانت وفاة أمير المؤمنين الامام علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكرم الله وجهه لإحدى وعشرين من شهر رمضان سنة أربعين عن ثلاث وستين أو تسع وخمسين سنة من عمره فكانت خلافته أربع سنين وتسعة أشهر.

أخي المسلم:

إليك هذه النصيحة العظيمة: كن محبا لمن أحبهم الله ورسوله، معظماً لمن رفع الله من شأنهم وأعلى قدرهم، وليبق حب الصحابة محفوراً في قلبك، ولا سيما الخلفاء الراشدين العاملين الورعين أبي بكر الصديق و عمر بن الخطاب (http://www.sunna.info/lessons/islam_632.html) وعثمان و علي.



ضحكت و أنا بقرأ ... بس بصراحة كانت ضحكة حزينة

و السلام عليكم

خادم الحسنين
14-03-2010, 10:40 PM
جزاك الله خيرا يا مشرفتنا العزيزة. ومتابع للتكملة.

عبد الحسن2
14-03-2010, 10:43 PM
المذهب السني بني على هذا التكتيك التدريجي في قلب الحقائق:
1- كانت مرحلة الانقلاب والصراع الصريح قبل استحكام الأمر للأمويين. كان هناك تمايز بين أتباع المنهجين ولم تنشأ نظرية عدالة الصحابة لخطورتها على أتباع الباطل.
2- مرحلة التوفيق بعد استحكام سيطرة الحكم السني و أن كل الصحابة عدول وعفا الله عما سلف ونتج عنه المساواة بين منهج أصحاب الحق ومنهج أصحاب الباطل في الشرعية "نظريا فقط".
3- الاقرار بالأمر الواقع من استلام أمور المسلمين أصحاب السلطة و أبعاد أهل البيت عن تولي أمر المسلمين.
4- محاربة أتباع أهل البيت بعدم اتباعهم لبعض منهج الصحابة الذين وصفوا بالعدول.

المسامح
14-03-2010, 11:09 PM
ورد عن الإمام أحمد رضي الله عنه أنه قال: "ما جاء لأحد من فضائل ما جاء لعلي".
تكفي هذه الجملة
تحياتي والسلام عليكم

ازهار الرحمة
15-03-2010, 12:16 AM
ورد عن الإمام أحمد رضي الله عنه أنه قال: "ما جاء لأحد من فضائل ما جاء لعلي".



وعن عائشة بنت سعد قالت: سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجحفة فأخذ بيد علي فخطب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: "أيها الناس إني وليكم" قالوا: صدقت يا رسول الله ثم أخذ بيد علي فرفعها فقال: "هذا وليي ويؤدي عني دَيني وأنا موالي من والاه ومعادي من عاداه" أخرجه النسائي في خصائص أمير المؤمنين.

*علي الأكبر*
15-03-2010, 12:22 AM
عبد أمير المؤمنين و لم يعبد غيره و صار غلو في امير المؤمنين دون غيره من الصحابة فهذا اكبر دليل يجلب الحيرة للإنسان!

** مسلمة سنية **
15-03-2010, 02:41 PM
الإخوة الكرام

خادم الحسنين

عبد الحسن

المسامح

أزهار الرحمة

علي الأكبر


شاكرة لكم مروركم الكريم ... وفقكم الله لكل خير

** مسلمة سنية **
15-03-2010, 02:57 PM
أمور كثيرة وقفت عليها بغرابة صراحة ... وددت لو استطعت ان أسأل الطالبة عن معناها لأرى هل تعي ما تنقل ؟؟؟

على سبيل المثال حديث الموالاة الذي أدرجته :

وعن عائشة بنت سعد قالت: سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجحفة فأخذ بيد علي فخطب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: "أيها الناس إني وليكم" قالوا: صدقت يا رسول الله ثم أخذ بيد علي فرفعها فقال: "هذا وليي ويؤدي عني دَيني وأنا موالي من والاه ومعادي من عاداه" أخرجه النسائي في خصائص أمير المؤمنين.



ها هم يتناقلون الحديث و يدروسونه و يعتبرونه من فضائل أمير المؤمنين علي عليه السلام ... لم ينكروه و لم يضعفوه ... لكن ما أن يكون الحوار مع الشيعة حتى يبدأ لديهم التضعيف و التحريف و الإنكار !!!

هل تعي الطالبة .. أو حتى معلمتها هذه العبارة ؟؟

هذا وليي ويؤدي عني دَيني وأنا موالي من والاه ومعادي من عاداه




معادي من عاداه !!!

هل ينكر أي مسلم معركة الجمل ؟؟؟ و هل ينكر أي منهم من كانت على رأس الجيش المحارب و المعادي لأمير المؤمنين عليه السلام !!!


هل ينكر أي مسلم معركة صفين ؟؟؟ و هل ينكر أي منهم من حارب عليا عليه السلام في هذه المعركة ؟؟!!!

لم أرغب بسؤال الطالبة حتى لا تقع في حيرة من أمرها ... فهو بالنسبة لها مجرّد نشاط قامت به لتحصل على علامة جيدة ...

رغبت بشدة أن أسأل المعلمة المسؤولة عن المادة ... بس قبل حوالي سنة كنت بسألها عن كتير أمور ... لحتى خفت ينفضح أمري ... فبحاول تجنّب فتح أي موضوع ...


طول حواراتي على مدار العام السابق ... لمّا كنت بحاور حول حديث الموالاة ... كنت ما بحاور إلّا على النص " من كنت مولاه فعلي مولاه"
كنت و مازلت أراه يكفي ويفي للحوار ... و ما تطرّقت لما بعده لأني بعرف سلسلة التضعيف اللي بيشتتوا الحوار فيها ...

لكن هاهم يدرسونه دون ريب و دون اهتمام ... مجرّد كلمات لم تدخل للبّ الكاتب و القارئ منهم ... فهنا لا يجدون حاجة لتضعيف أو تحريف !!!


هذا وليي ويؤدي عني دَيني وأنا موالي من والاه ومعادي من عاداه


اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم



لي وقفات أخرى لاحقة مع هذا الموضوع

و السلام

شيعي خادم الائمة
15-03-2010, 03:31 PM
والله العظيم الدمع على مقلة العين

شكرا اختي مسلمة

والله ثم والله .. اللهم ثبتنا على ولاية ال البيت

البخاري
15-03-2010, 03:36 PM
http://www.alsunna.org/khulafa.htm (http://www.alsunna.org/khulafa.htm)

:)

** مسلمة سنية **
15-03-2010, 03:56 PM
http://www.alsunna.org/khulafa.htm (http://www.alsunna.org/khulafa.htm)



:)



فعلا بشكرك يا بخاري ... ريّحتني من عناء البحث عن المصدر

يا ذكي يا فهيم ... قديش عمرك ؟؟؟

انا و كل معلمة بنعرف انو الأنشطة اللي بيجوبها الطالبات هي كوبي بيست من الانترنت ....

بهداك اليوم في أكتر من 5 طالبات جابوا نفس الموضوع بالحرف و الصور و الترتيب ... و طبعا المعلمة ما عملت شي ... لأنو يعتبر نشاط و تحفيز للطالبة ...

و أنا متأكدة انو هاد البحث الطالبة قدمتو بعد سلسلة الثلاثي ...


أنا ما كان عندي أدنى شك انو مو اجتهاد من الطالبة ... و لهيك حكيت انو الطالبة لا تعي مانقلت ... و هذا ما قلته حرفيا ...

لكن تبقى الطامة في الاعتماد ... اعتماد الروايات المدرجة ... و ها أنت مشكورا قد أدرجت المصدر ... و هو مصدر سني لا يمت للشيعة بصلة ...

ألم يعوا لقوله ( صلى الله عليه و آله ) :

وأنا موالي من والاه ومعادي من عاداه






بشكرك الشكر الجزيل يا بخاري لتوثيق الموضوع ... فوقتي ما سمح لي اتأكّد ... و ها هي الروايات تتداول بثقة في مواقع السنة ...


و لكن للأسف و أأسف على التشبيه ... فأغلبهم كـ **** يحمل أسفارا !!!

و الله المستعان

-- ماحذفت الرابط لأنو بيفيد موضوعي --

** مسلمة سنية **
15-03-2010, 03:59 PM
والله العظيم الدمع على مقلة العين

شكرا اختي مسلمة

والله ثم والله .. اللهم ثبتنا على ولاية ال البيت


الله المستعان أخي الكريم ... شاكرة مرورك الكريم

عبد محمد
15-03-2010, 05:16 PM
أحسنت أخت أم محمد

للأسف الشديد أن العلماء المحسوبين على السنة يعرفون مكانة الإمام علي ع

ولكن يضللون العامة بتنقيصهم من شخصيته حيث يساوونه ببقية الصحابة إن لم يكن أقل

ولا يعتبرون بطولاته دليلا على منزلته

كان الله في عون عوامهم بتضليل علماءهم لهم

أفلا يكفي ما يرويه البخاري وأحمد في مكانت الإمام علي عند الله

في رواية الطائر المشوي

حيث يقول الرسول ص بأنه أحب خلقه غليه

فكيف يكون من هو أحب الخلق إلى الله اقل الصحابة تفضيلا



البخاري - التاريخ الكبير

344 - قال لي محمد بن يوسف : حدثنا أحمد ، قال : ثنا زهير ، قال : ثنا عثمان الطويل ، عن أنس بن مالك ، قال : أهدي للنبي (ص) طائر كان يعجبه ، فقال : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل هذا الطير ، فاستأذن علي فسمع كلامه فقال : ادخل.


أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - إسم أمه ونسبها

913 - حدثنا عبد الله بن محمد ، نا عبد الله بن عمر ، نا يونس بن أرقم قثنا مطير بن أبي خالد ، عن ثابت البجلي ، عن سفينة قال : أهدت امرأة من الأنصار إلى رسول الله (ص) طيرين بين رغيفين ، فقدمت إليه الطيرين ، فقال رسول الله (ص) : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك وإلى رسولك ، ورفع صوته ، فقال رسول الله (ص) : من هذا ؟ فقال : علي ، فقال : فافتح له ، ففتحت ، فأكل مع رسول الله (ص) من الطيرين حتى فنيا.

نووورا انا
15-03-2010, 05:58 PM
ألم يعوا لقوله ( صلى الله عليه و آله ) : وأنا موالي من والاه ومعادي من عاداه





احسنتم اختي معاد لمن عاداه ماذا تعني ؟ وماهو حكم معاوية وقد حارب علي عليه السلام

** مسلمة سنية **
15-03-2010, 08:12 PM
أحسنت أخت أم محمد



للأسف الشديد أن العلماء المحسوبين على السنة يعرفون مكانة الإمام علي ع

ولكن يضللون العامة بتنقيصهم من شخصيته حيث يساوونه ببقية الصحابة إن لم يكن أقل

ولا يعتبرون بطولاته دليلا على منزلته

كان الله في عون عوامهم بتضليل علماءهم لهم

أفلا يكفي ما يرويه البخاري وأحمد في مكانت الإمام علي عند الله

في رواية الطائر المشوي

حيث يقول الرسول ص بأنه أحب خلقه غليه

فكيف يكون من هو أحب الخلق إلى الله اقل الصحابة تفضيلا




البخاري - التاريخ الكبير


344 - قال لي محمد بن يوسف : حدثنا أحمد ، قال : ثنا زهير ، قال : ثنا عثمان الطويل ، عن أنس بن مالك ، قال : أهدي للنبي (ص) طائر كان يعجبه ، فقال : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل هذا الطير ، فاستأذن علي فسمع كلامه فقال : ادخل.


أحمد بن حنبل- فضائل الصحابة - إسم أمه ونسبها

913 - حدثنا عبد الله بن محمد ، نا عبد الله بن عمر ، نا يونس بن أرقم قثنا مطير بن أبي خالد ، عن ثابت البجلي ، عن سفينة قال : أهدت امرأة من الأنصار إلى رسول الله (ص) طيرين بين رغيفين ، فقدمت إليه الطيرين ، فقال رسول الله (ص) : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك وإلى رسولك ، ورفع صوته ، فقال رسول الله (ص) : من هذا ؟ فقال : علي ، فقال : فافتح له ، ففتحت ، فأكل مع رسول الله (ص) من الطيرين حتى فنيا.





أستاذي الكريم ... هذه الأحاديث لا ضير فيها ... فهم يتداولوها و يدرسوها ... لكن ان فكّر أحد القارئين اعطاء الحديث حقّه و التفكّر في مكانة سيد الوصيين عليه السلام ... فسيصل لتفضيله على الثلاثي الذي يقدّمهم أهل السنة عليه ... لذا تبدأ سلسلة التحريف و التضعيف و التعتيم !!!


بتذكّر قرأت بكتاب الدكتور التيجاني ( حفظه الله ) انهم كانوا يدرسوا الخطبة الشقشية في منهاج اللغة العربية عندهم في تونس ... ليقفوا على البلاغة فيها ... و هم يعترفون بنسبتها لأمير المؤمنين عليه السلام ... لكن هذا الطالب لم يقف فقط على البلاغة في الخطبة ... بل تمعّن في الكلمات و استغرب مما فيها من إدانة للأول و الثاني و الثالث ... فسأل استاذه هل هذه الخطبة فعلا للإمام علي ؟؟؟ فأجاب الأستاذ : و من غيره يملك هذه الفصاحة و البلاغة ... فردّ هذا الطالب الفطن : لكن هذه الخطبة تدين الثلاثة !!! فارتبك الاستاذ و قال نحن هنا ندرس البلاغة فقط !!!

فالنص موجود و الحديث موجود ... و لا يضرّهم تناوله ... طالما هو مغطى بركام الموروثات ... و ما إن يبدأ أحدهم بالتفكير حتى يبدأ التضعيف و اعتماد التحريف ... و الله المستعان ...


شاكرة مروركم أستاذي الكريم

مسلمه
15-03-2010, 08:15 PM
بارك الله فيج عزيزتي أم محمد ...
وأنا أقول ،، وهل تشيعنا انا وانتِ والألاف من المستبصرين عندما قرأنا كتب الشيعه ورواياتهم ؟
أوما كان تشيعنا لما قرأناه في كتب السنه ؟؟؟

كل الحقائق موجوده في كتبنا سواء فضائل اهل البيت عليهم السلام وتفضيل النبي الاعظم لهم وتقريبهم له او جرائم المخالفين لهم وعداوتهم لأهل بيت النبي وكل ما ينتسب اليهم ...

حتى ألف البعض كتب منها ماكان عنوانه (لقد شيعتني كتب الصحاح ) او شيعني ابن تيمية والالباني وغيرهم ..
ولكن وجود هالحقائق وجود مجرد ، للقراءة والنظر فقط دون تطبيق ، وذلك لان في نفس هذه الكتب خلط بين الغث والسمين ، هالفضائل للامام علي تجدي مقابلها فضائل اخرى مزعومة لغيره ، اضافة الى ايجاد شعور بتعاطف مع المعادين للامام علي باخلاق هيبه وتقديس له بحيث يجعل القاريء يهاب مجرد انتقاده

** مسلمة سنية **
15-03-2010, 08:16 PM
احسنتم اختي معاد لمن عاداه ماذا تعني ؟ وماهو حكم معاوية وقد حارب علي عليه السلام[/center]



أحسن الله اليك اختي الغالية ...

لو فكّر السني بعقله و ترك العواطف و الموروثات جانبا ... لأدرك الحق جيدا ... فهو واضح وضوح الشمس في رابعة النهار ...

أشكرك عزيزتي على مرورك الكريم

** مسلمة سنية **
15-03-2010, 08:20 PM
بارك الله فيج عزيزتي أم محمد ...
وأنا أقول ،، وهل تشيعنا انا وانتِ والألاف من المستبصرين عندما قرأنا كتب الشيعه ورواياتهم ؟
أوما كان تشيعنا لما قرأناه في كتب السنه ؟؟؟

كل الحقائق موجوده في كتبنا سواء فضائل اهل البيت عليهم السلام وتفضيل النبي الاعظم لهم وتقريبهم له او جرائم المخالفين لهم وعداوتهم لأهل بيت النبي وكل ما ينتسب اليهم ...

حتى ألف البعض كتب منها ماكان عنوانه (لقد شيعتني كتب الصحاح ) او شيعني ابن تيمية والالباني وغيرهم ..
ولكن وجود هالحقائق وجود مجرد ، للقراءة والنظر فقط دون تطبيق ، وذلك لان في نفس هذه الكتب خلط بين الغث والسمين ، هالفضائل للامام علي تجدي مقابلها فضائل اخرى مزعومة لغيره ، اضافة الى ايجاد شعور بتعاطف مع المعادين للامام علي باخلاق هيبه وتقديس له بحيث يجعل القاريء يهاب مجرد انتقاده



كما قلت قبل قليل للأخت نورا ... التفكير بحيادية و بتجرّد من الموروثات و العواطف لن يقودك إلّا إلى الحق ...

ولاية علي عليه السلام


ثبّتنا الله و ايّاكم على ولاية علي و المعصومين من أبنائه


شاكرة لك مرورك العزيز غاليتي

شيعي خادم الائمة
15-03-2010, 08:30 PM
أمور كثيرة وقفت عليها بغرابة صراحة ... وددت لو استطعت ان أسأل الطالبة عن معناها لأرى هل تعي ما تنقل ؟؟؟


على سبيل المثال حديث الموالاة الذي أدرجته :





ها هم يتناقلون الحديث و يدروسونه و يعتبرونه من فضائل أمير المؤمنين علي عليه السلام ... لم ينكروه و لم يضعفوه ... لكن ما أن يكون الحوار مع الشيعة حتى يبدأ لديهم التضعيف و التحريف و الإنكار !!!

هل تعي الطالبة .. أو حتى معلمتها هذه العبارة ؟؟






معادي من عاداه !!!

هل ينكر أي مسلم معركة الجمل ؟؟؟ و هل ينكر أي منهم من كانت على رأس الجيش المحارب و المعادي لأمير المؤمنين عليه السلام !!!


هل ينكر أي مسلم معركة صفين ؟؟؟ و هل ينكر أي منهم من حارب عليا عليه السلام في هذه المعركة ؟؟!!!

لم أرغب بسؤال الطالبة حتى لا تقع في حيرة من أمرها ... فهو بالنسبة لها مجرّد نشاط قامت به لتحصل على علامة جيدة ...

رغبت بشدة أن أسأل المعلمة المسؤولة عن المادة ... بس قبل حوالي سنة كنت بسألها عن كتير أمور ... لحتى خفت ينفضح أمري ... فبحاول تجنّب فتح أي موضوع ...


طول حواراتي على مدار العام السابق ... لمّا كنت بحاور حول حديث الموالاة ... كنت ما بحاور إلّا على النص " من كنت مولاه فعلي مولاه"
كنت و مازلت أراه يكفي ويفي للحوار ... و ما تطرّقت لما بعده لأني بعرف سلسلة التضعيف اللي بيشتتوا الحوار فيها ...

لكن هاهم يدرسونه دون ريب و دون اهتمام ... مجرّد كلمات لم تدخل للبّ الكاتب و القارئ منهم ... فهنا لا يجدون حاجة لتضعيف أو تحريف !!!


هذا وليي ويؤدي عني دَيني وأنا موالي من والاه ومعادي من عاداه


اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم



لي وقفات أخرى لاحقة مع هذا الموضوع


و السلام

اختي مسلمة انا احترم شخصيتكي الرائعة والمتحاورة

اختي شيء طبيعي الانكار فمثلا عندما قلت لصاحبي بالمدرسة ان مذهبنا اخذ بالانتشار انكر ذالك وبشدة وقال لي انما هاؤلاء شيعة اساس ولكنهم يتصنعو التشيع حتى يثيرو الناس

** مسلمة سنية **
15-03-2010, 09:05 PM
اختي مسلمة انا احترم شخصيتكي الرائعة والمتحاورة

اختي شيء طبيعي الانكار فمثلا عندما قلت لصاحبي بالمدرسة ان مذهبنا اخذ بالانتشار انكر ذالك وبشدة وقال لي انما هاؤلاء شيعة اساس ولكنهم يتصنعو التشيع حتى يثيرو الناس


أخي الكريم ... أولا بشكر اطراءك ...

ثانيا ... متل ما فهمت انك لسّا طالب بالمدرسة ... و بالإمارات نادر ما تلقى شيعة ... فيُفضّل أخي الكريم تعمل بالتقية بهاي المرحلة ..

وفقكم الله