لمن الأحقية بالاتباع ؟ [الأرشيف] - منتديات أنا شيعـي العالمية

مشاهدة النسخة كاملة : لمن الأحقية بالاتباع ؟

شيعة ايطاليا

22-03-2010, 06:33 PM

خلال قرائتي عن بعض أئمة المذاهب الأربعة عند أخواننا أهل السنة , استوقفتني بعض العبارات , سأذكر بعضا منها ..وسأسأل عن أنه ان كانت الحقيقة تتجلّى بهذه الصورة فكيف كان لكم أن اخترتم مذهبا دون آخر هل تقولوا إنا وجدنا أباءنا على هذا وانا على أثارهم مقتدون؟

المذهب الحنفي :
المؤسس أبو حنيفة النعمان
شيوخه:
شيوخة كلهم فرس من بني فارس الا سيدنا الامام جعفر الصادق هو عربي من نسب الامام الحسين ابن علي ابن ابي طالب رضي الله عنهم جميعا قد علم ابا حنيفة سنتين فقط وقال ابو حنيفة لولا السنتان لهلك النعمان
انتشار المذهب:
ملاحظة مهمة قبل طرح هذة النقطة: كان الامام الصادق معروف ومشتهر وكان مسجد الكوفة فيه مئة الف رجل وكانوا يكتبون اقوال الامام الصادق وكان ابا حنيفة موجود ولا احد يذهب الية لان علم الامام الصادق اكثر منة بالوف المرات.(طيّب سؤال يطرح نفسه ,اذا كان الامام الصادق أعلم منه بألوف المرّات ألا يعني هذا أنه أعلم منه ويستحق أن نتبع مذهبه أكثر ن أبي حنيفة النعمان ؟ وبالتالي فان المذهب الجعفري هو المذهب الأساس والمذهب الحنفي مذهب ذو اجتهاد خاص من أحد تلامذة المذهب الجعفري الأصيل)
انتشر مذهب أبي حنيفة في البلاد منذ أن مكّن له أبو يوسف بعد تولّيه منصب قاضي القضاة في الدولة العباسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9_( %D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD))، وكان المذهب الرسمي لها، كما كان مذهب السلاجقة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%84%D8%A7%D8%AC%D9%82%D8%A9) والدولة الغزنوية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2%D9%86%D9% 88%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1) ثم الدولة العثمانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D 9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9 %85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9)، وهو الآن شائع في أكثر البقاع الإسلامية، ويتركز وجوده في مصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1) و الشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D9%85_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD )) و العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82) و أفغانستان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D 9%86) و باكستان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D9%83%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86) والهند (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%86%D8%AF) والصين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D 8%A8%D9%8A%D8%A9) و تركيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A7) و السعودية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9)

المذهب المالكي:
المؤسس :مالك بن أنس
نشأته:
بدأ مالك يطلب العلم صغيرا تحت تأثير البيئة التي نشأ فيها وتبعا لتوجيه أمه له، فقد حكي أنه كان يريد أن يتعلم الغناء فوجهته أمه إلى طلب العلم. (يعني لولا أن أمه وجهته للعلم ,لكان أصبح مطربا!!!!)
من شيوخه:....الامام جعفر بن محمد الصادق
قال في الامام الصادق :عن مالك بن أنس :" جعفر بن محمد اختلفت إليه زمانا فما كنت أراه إلا على إحدى ثلاث خصال : إما مصل ، وإما صائم ، وإما يقرأ القرآن ، وما رأت عين ، ولا سمعت أذن ، ولا خطر على قلب بشر أفضل من جعفر بن محمد الصادق علما وعبادة وورعا" (جميل !! يعني شهادة اخرى بامامنا الصادق بأعلميّته ورغم ذلك يتّبعون تلاميذه ويتركون علمه)

المذهب الشافعي :
المؤسس محمد بن إدريس الشافعيّ
سيرته:
رحل الشافعي من مكّة إلى المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9) قاصدًا الأخذ عن أبي عبد الله مالك بن أنس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84 %D9%84%D9%87_%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83_%D8%A8%D9%86 _%D8%A3%D9%86%D8%B3)، ولمّا قدم عليه قرأ عليه الموطّأ حفظًا، فأعجبته قراءته ولازمه، وكان للشافعيّ حين أتى مالكًا ثلاث عشرة سنة ثم نزل باليمن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%85%D9%86).(يعني أخذ عن المالكي بالبداية)
ثم خرج إلى مصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1) سنة تسع وتسعين ومائة -وقيل سنة مائتين- وحينما خرج من العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82) قاصدا مصر قالو له اتذهب مصر وتتركنا فقال لهم [هناك الممات ]-وحينما دخل مصر وأشتغل في طلب العلم وتدريسه، فوجئ بكتاب اسمه الكشكول لعبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما وقرأ فيه العديد من الأحاديث النبوية التي رواها عبد الله ودونها وبناءا عليه غير الشافعى الكثير من أحكامه الفقهية وفتاواه لما أكتشفه في هذا الكتاب من أحكام قطعت الشك باليقين أو غيرت وجهة أحكامه (يعني اجتهد واكتشف أن الامام المالكي أخطأ في العديد من الأحكام وبالتالي خالفه واتبع نهجا جديدا)، حتى انه حينما يسأل شخص عن حكم أو فتوى للإمام الشافعى يقال له هل تسأل عن الشافعى القديم (أي مذهبه حينما كان في العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82))أم مذهب الشافعى الحديث (أي الذى كان بمصر)، كماصنّف كتبه الجديدة كلها بمصر (ممتاز ... ويبقى الامام الصادق(ع) أعلمهم ..)

محبته لأهل البيت عليهم السلام :
وأيضا في حب أهل بيت النبي (عليه الصلاة والسلام):
يا آل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران أنزله
يكفيكم من عظيم الشأن أنكم من لم يصلي عليكم لا صلاة له

وأيضا في حب أهل بيت النبي (عليه الصلاة والسلام):

لو فتشوا قلبي لألفوا بــه سطــرين قد خُطّا بلا كاتبِ
العدل والتوحيد في جانب وحب أهل البيت في جانبِ

وأيضا في دعوته لحب آل بيت النبي(صلى الله عليه وسلم):

يا راكباً قف بالمحصــب من منى واهتف بساكن خيفها والناهضِ
سحراً إذا فاض الحجيج إلى منى فيضاً كملتطم الفرات الفائـض
إن كان رفضـاً حـب آل محمد فليشهد الثقلان أني رافض

المذهب الحنبلي :
المؤسس أحمد بن حنبل
مذهبه
كان شديد الورع في الفتاوى وكان ينهى تلامذته أن يكتبوا عنه الأحاديث فإذا رأى أحداً يكتب عنه الفتاوى، نهاه وقال له: "لعلي أطلع فيما بعد على ما لم أطلع عليه من المعلوم فأغير فتواي فأين أجدك لأخبرك؟". (سبحان الله !! أحمد ابن حنبل شخصيا ينهى عن تدوين أحاديثه ,فكيف بكم تتخذونه مذهبا وتعملون بأحكامه وها هو يقول أن أحكامه قابلة للتغيير وليست صحيحة 100% ... وتركتم عترة رسول الله (ص) وهو الذي أمر باتباعهم )

وبالختام أود أن أوجه رسالة الى اخواننا اهل السنة والجماعة ... ألم تسمعوا قول الرسول (ص) : "اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا"
وقوله:"ان مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق"
وبالمقابل لا نرى أي حديث للرسول(ص) يأمرنا فيه أن نتبع الحنفي أو المالكي أو الشافعي أو حتى الحنبلي ...
في خطبة لأمير المؤمنين علي(ع) في أفضلية أهل البيت قال فيها عن الأئمة عليهم السلام من عترة الرسول(ص) :"عقلوا الدين عقل رعاية ووعاية لا عقل سماع ورواية"
وبموقع آخر قال :"نحن الشعار والأصحاب والخزنة والأبواب"ثم قال "ولا تؤتى البيوت الا من أبوابها ومن أتاها من غير بابها سمّي سارقا "
هذا كلام باب علم مدينة رسول الله(ص) ...فتأملوا !

** مسلمة سنية **

22-03-2010, 07:36 PM

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

بحث موفّق و أكثر من رائع ... و أتمنى فعلا أن نرى رأيا للإخوة السنة ذوي العقل و اللب و ليس من المعاندين للعناد فقط ... أتمنى أن نرى رأيهم في الموضوع ... لكني أخشى أن يكون حالهم أخي الكريم كما لخّصته في مقدمة بحثك :
هل تقولوا إنا وجدنا أباءنا على هذا وانا على أثارهم مقتدون

بارك الله فيكم أخي الكريم ... و وفقكم لكل خير

شيعة ايطاليا

22-03-2010, 10:27 PM

مشكورة أختي ...
ننتظر رأي الأخوة اهل السنة والجماعة

الحبر السائل

23-03-2010, 12:34 AM

خلال قرائتي عن بعض أئمة المذاهب الأربعة عند أخواننا أهل السنة , استوقفتني بعض العبارات , سأذكر بعضا منها ..وسأسأل عن أنه ان كانت الحقيقة تتجلّى بهذه الصورة فكيف كان لكم أن اخترتم مذهبا دون آخر هل تقولوا إنا وجدنا أباءنا على هذا وانا على أثارهم مقتدون؟

المذهب الحنفي :
المؤسس أبو حنيفة النعمان
شيوخه:
شيوخة كلهم فرس من بني فارس الا سيدنا الامام جعفر الصادق هو عربي من نسب الامام الحسين ابن علي ابن ابي طالب رضي الله عنهم جميعا قد علم ابا حنيفة سنتين فقط وقال ابو حنيفة لولا السنتان لهلك النعمان
انتشار المذهب:
ملاحظة مهمة قبل طرح هذة النقطة: كان الامام الصادق معروف ومشتهر وكان مسجد الكوفة فيه مئة الف رجل وكانوا يكتبون اقوال الامام الصادق وكان ابا حنيفة موجود ولا احد يذهب الية لان علم الامام الصادق اكثر منة بالوف المرات.(طيّب سؤال يطرح نفسه ,اذا كان الامام الصادق أعلم منه بألوف المرّات ألا يعني هذا أنه أعلم منه ويستحق أن نتبع مذهبه أكثر ن أبي حنيفة النعمان ؟ وبالتالي فان المذهب الجعفري هو المذهب الأساس والمذهب الحنفي مذهب ذو اجتهاد خاص من أحد تلامذة المذهب الجعفري الأصيل)
انتشر مذهب أبي حنيفة في البلاد منذ أن مكّن له أبو يوسف بعد تولّيه منصب قاضي القضاة في الدولة العباسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a8%d8%a7%d8%b3%d9%8a%d8%a9_( %d8%aa%d9%88%d8%b6%d9%8a%d8%ad))، وكان المذهب الرسمي لها، كما كان مذهب السلاجقة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b3%d9%84%d8%a7%d8%ac%d9%82%d8%a9) والدولة الغزنوية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%d8%a7%d9%84%d8%ba%d8%b2%d9%86%d9% 88%d9%8a%d8%a9&action=edit&redlink=1) ثم الدولة العثمانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%85%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%b7%d 9%88%d8%b1%d9%8a%d8%a9_%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%ab%d9 %85%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9)، وهو الآن شائع في أكثر البقاع الإسلامية، ويتركز وجوده في مصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%85%d8%b5%d8%b1) و الشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b4%d8%a7%d9%85_(%d8%aa%d9%88%d8%b6%d9%8a%d8%ad )) و العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a7%d9%82) و أفغانستان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a3%d9%81%d8%ba%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d 9%86) و باكستان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a8%d8%a7%d9%83%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86) والهند (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%87%d9%86%d8%af) والصين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%ac%d9%85%d9%87%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%a9_%d8%a7% d9%84%d8%b5%d9%8a%d9%86_%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b9%d 8%a8%d9%8a%d8%a9) و تركيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%aa%d8%b1%d9%83%d9%8a%d8%a7) و السعودية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%b9%d9%88%d8%af%d9%8a%d8%a9)

المذهب المالكي:
المؤسس :مالك بن أنس
نشأته:
بدأ مالك يطلب العلم صغيرا تحت تأثير البيئة التي نشأ فيها وتبعا لتوجيه أمه له، فقد حكي أنه كان يريد أن يتعلم الغناء فوجهته أمه إلى طلب العلم. (يعني لولا أن أمه وجهته للعلم ,لكان أصبح مطربا!!!!)
من شيوخه:....الامام جعفر بن محمد الصادق
قال في الامام الصادق :عن مالك بن أنس :" جعفر بن محمد اختلفت إليه زمانا فما كنت أراه إلا على إحدى ثلاث خصال : إما مصل ، وإما صائم ، وإما يقرأ القرآن ، وما رأت عين ، ولا سمعت أذن ، ولا خطر على قلب بشر أفضل من جعفر بن محمد الصادق علما وعبادة وورعا" (جميل !! يعني شهادة اخرى بامامنا الصادق بأعلميّته ورغم ذلك يتّبعون تلاميذه ويتركون علمه)

المذهب الشافعي :
المؤسس محمد بن إدريس الشافعيّ
سيرته:
رحل الشافعي من مكّة إلى المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d9%8a%d9%86%d8%a9) قاصدًا الأخذ عن أبي عبد الله مالك بن أنس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a3%d8%a8%d9%8a_%d8%b9%d8%a8%d8%af_%d8%a7%d9%84 %d9%84%d9%87_%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%83_%d8%a8%d9%86 _%d8%a3%d9%86%d8%b3)، ولمّا قدم عليه قرأ عليه الموطّأ حفظًا، فأعجبته قراءته ولازمه، وكان للشافعيّ حين أتى مالكًا ثلاث عشرة سنة ثم نزل باليمن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%8a%d9%85%d9%86).(يعني أخذ عن المالكي بالبداية)
ثم خرج إلى مصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%85%d8%b5%d8%b1) سنة تسع وتسعين ومائة -وقيل سنة مائتين- وحينما خرج من العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a7%d9%82) قاصدا مصر قالو له اتذهب مصر وتتركنا فقال لهم [هناك الممات ]-وحينما دخل مصر وأشتغل في طلب العلم وتدريسه، فوجئ بكتاب اسمه الكشكول لعبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما وقرأ فيه العديد من الأحاديث النبوية التي رواها عبد الله ودونها وبناءا عليه غير الشافعى الكثير من أحكامه الفقهية وفتاواه لما أكتشفه في هذا الكتاب من أحكام قطعت الشك باليقين أو غيرت وجهة أحكامه (يعني اجتهد واكتشف أن الامام المالكي أخطأ في العديد من الأحكام وبالتالي خالفه واتبع نهجا جديدا)، حتى انه حينما يسأل شخص عن حكم أو فتوى للإمام الشافعى يقال له هل تسأل عن الشافعى القديم (أي مذهبه حينما كان في العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a7%d9%82))أم مذهب الشافعى الحديث (أي الذى كان بمصر)، كماصنّف كتبه الجديدة كلها بمصر (ممتاز ... ويبقى الامام الصادق(ع) أعلمهم ..)

محبته لأهل البيت عليهم السلام :
وأيضا في حب أهل بيت النبي (عليه الصلاة والسلام):
يا آل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران أنزله
يكفيكم من عظيم الشأن أنكم من لم يصلي عليكم لا صلاة له

وأيضا في حب أهل بيت النبي (عليه الصلاة والسلام):

لو فتشوا قلبي لألفوا بــه سطــرين قد خُطّا بلا كاتبِ
العدل والتوحيد في جانب وحب أهل البيت في جانبِ

وأيضا في دعوته لحب آل بيت النبي(صلى الله عليه وسلم):

يا راكباً قف بالمحصــب من منى واهتف بساكن خيفها والناهضِ
سحراً إذا فاض الحجيج إلى منى فيضاً كملتطم الفرات الفائـض
إن كان رفضـاً حـب آل محمد فليشهد الثقلان أني رافض

المذهب الحنبلي :
المؤسس أحمد بن حنبل
مذهبه
كان شديد الورع في الفتاوى وكان ينهى تلامذته أن يكتبوا عنه الأحاديث فإذا رأى أحداً يكتب عنه الفتاوى، نهاه وقال له: "لعلي أطلع فيما بعد على ما لم أطلع عليه من المعلوم فأغير فتواي فأين أجدك لأخبرك؟". (سبحان الله !! أحمد ابن حنبل شخصيا ينهى عن تدوين أحاديثه ,فكيف بكم تتخذونه مذهبا وتعملون بأحكامه وها هو يقول أن أحكامه قابلة للتغيير وليست صحيحة 100% ... وتركتم عترة رسول الله (ص) وهو الذي أمر باتباعهم )

وبالختام أود أن أوجه رسالة الى اخواننا اهل السنة والجماعة ... ألم تسمعوا قول الرسول (ص) : "اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا"
وقوله:"ان مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق"
وبالمقابل لا نرى أي حديث للرسول(ص) يأمرنا فيه أن نتبع الحنفي أو المالكي أو الشافعي أو حتى الحنبلي ...
في خطبة لأمير المؤمنين علي(ع) في أفضلية أهل البيت قال فيها عن الأئمة عليهم السلام من عترة الرسول(ص) :"عقلوا الدين عقل رعاية ووعاية لا عقل سماع ورواية"
وبموقع آخر قال :"نحن الشعار والأصحاب والخزنة والأبواب"ثم قال "ولا تؤتى البيوت الا من أبوابها ومن أتاها من غير بابها سمّي سارقا "
هذا كلام باب علم مدينة رسول الله(ص) ...فتأملوا !

تطلب منا التأمل ..!!!

دعني أسألك سؤالا بسيطا جدا : هل تستطيع أن تذكر ثلاثة من كبار علماء الشيعة تتلمذوا على يدي الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه ..؟؟

فقط .. اذكر ثلاثة علماء شيعة لهم كتب فقهية أو أصولية يأخذ الشيعة دينهم من كتبهم ...

علي أمام المتقين

23-03-2010, 12:38 AM

فقط .. اذكر ثلاثة علماء شيعة لهم كتب فقهية أو أصولية يأخذ الشيعة دينهم من كتبهم ...

زميلي راجع كتاب من لا يحظره الفقيه الله يسلمك

تحياتي

علي أمام المتقين

23-03-2010, 12:40 AM

وللعلم يا عزيزي لو تعرف الشيعة عدل ما سألت هالسؤال لأننا لا نأخذ الا من المعصوم

يعني الامام الصادق عليه السلام ومن بعده وقبل من الأئمة

تحياتي وأعتقد سؤالك أصبح بطاقة محروقة

الحبر السائل

23-03-2010, 12:58 AM

وللعلم يا عزيزي لو تعرف الشيعة عدل ما سألت هالسؤال لأننا لا نأخذ الا من المعصوم

يعني الامام الصادق عليه السلام ومن بعده وقبل من الأئمة

تحياتي وأعتقد سؤالك أصبح بطاقة محروقة

أية بطاقة محروقة ..؟؟!!!

أنا سؤالي بسيط جدا : هل تعرف ثلاثة علماء تتلمذوا على يدي جعفر الصادق ؟؟

إن كنت تعرف فاذكر أسماءهم ..

عبد محمد

23-03-2010, 12:59 AM

أية بطاقة محروقة ..؟؟!!!

أنا سؤالي بسيط جدا : هل تعرف ثلاثة علماء تتلمذوا على يدي جعفر الصادق ؟؟

إن كنت تعرف فاذكر أسماءهم ..

جابر بن حيان الكوفي،‌

أبان بن تغلب

زرارة بن أعين الشيباني

الحبر السائل

23-03-2010, 01:02 AM

جابر بن حيان الكوفي،‌

أبان بن تغلب

زرارة بن أعين الشيباني

و ما هي كتب الفقه التي كتبوها ؟؟

أو ما هي كتب الأصول التي كتبوها ؟؟

عبد محمد

23-03-2010, 01:17 AM

و ما هي كتب الفقه التي كتبوها ؟؟

أو ما هي كتب الأصول التي كتبوها ؟؟
[/center]
وأين الكتب التي كتبها خلفاء رسول الله ص وصحابته المعاصرين له؟

فهم اولى من غيرهم بكتابة ما سمعوه من رسول الله ص

الحبر السائل

23-03-2010, 01:35 AM

وأين الكتب التي كتبها خلفاء رسول الله ص وصحابته المعاصرين له؟

فهم اولى من غيرهم بكتابة ما سمعوه من رسول الله ص

هل أفهم من جوابك هذا أن تلامذة الإمام جعفر الصادق من الشيعة لم يكتبوا العلم الذي أخذوه منه ؟؟!!

عبد محمد

23-03-2010, 01:41 AM

هل أفهم من جوابك هذا أن تلامذة الإمام جعفر الصادق من الشيعة لم يكتبوا العلم الذي أخذوه منه ؟؟!![/center]
بغض النظر عن فهمك لما كتبت أنا

أليس أولى بالكتاب من هم عاصروا الرسول ص أم لا؟

شيعة ايطاليا

23-03-2010, 01:46 AM

المذهب الشيعي يسمّى أيضا بالمذهب الجعفري وبالتالي نحن لا نتبع أيّا من تلامذة الامام الصادق(ع) فهو امام معصوم أخذ علمه عن أبيه الباقر (ع) عن أبيه الامام زين العابدين (ع) عن الامام الحسين(ع) عن الامام الحسن(ع) عن الامام علي(ع) عن رسول الله (ص) فنهجه هو نفس منهج رسول الله وبالتالي الاسلام الصحيح !!

النقطة الثانية هي أنني لم أطرح الموضوع لهذه الغاية انما طرحته لأبين لكم المذهب الأحق في الاتباع ...فالجواب الذي أنتظره بعد هذا الطرح هو :
1-المذهب الجعفري
2-المذاهب الأربعة (الحنفي -المالكي -الشافعي -الحنبلي)

الرجاء عدم تشتيت الموضوع !

الحبر السائل

23-03-2010, 01:50 AM

بغض النظر عن فهمك لما كتبت أنا

أليس أولى بالكتاب من هم عاصروا الرسول ص أم لا؟

كيف بغض النظر ..!!!

نحن نتحدث عن عصر انتشر فيه كتابة الكتب ..

فنجد تلامذة أبي حنيفة النعمان يجمعون فقه الإمام في كتاب " المبسوط " ، و نجد الإمام مالك يجمع الروايات في " الموطأ " و نجد للشافعي كتاب " الأم " و نجد للإمام أحمد بن حنبل كتاب " المسند " ..

فما عذر جابر بن حيان الكوفي و أبان بن تغلب و زرارة بن أعين الشيباني ؟؟ .. لماذا لم يكتبوا فقه الإمام الصادق في كتاب في عصره ليكون دليلا ملموسا على أنهم فعلا أخذوا الفقه منه ؟؟!!!

الحبر السائل

23-03-2010, 01:52 AM

المسامح

23-03-2010, 02:04 AM

و كيف ننتبع المذهب الجعفري و ليس هناك كتاب يجمع فيه فقه الإمام جعفر ؟؟!!

ترجع الى احاديث الامام الصادق ع
التي في كتبنا ;););)

عبد محمد

23-03-2010, 02:05 AM

و كيف ننتبع المذهب الجعفري و ليس هناك كتاب يجمع فيه فقه الإمام جعفر ؟؟!!

الإمام جعفر ع هو أستاذ الأئمة الأربعة وغيرهم

وكل ما كتب ما هو إلا من فيض علمه

تناقله أصحاب الإمام ع

وقد قام الشيعة القدامى من أصحاب الإمام الصادق ع

بكتابة الكتب الأربعة الشيعية المعروفة

أما بالنسبة لأئمة المذاهب الأربعة فقد كتبوا كتبهم بناء على أمر السلطة آنذاك

حتى يصرفوا الناس عن اتباع مذهب آل البيت ع

فما هم إلا مذاهب سياسية

وإلا فكيف تتعدد المذاهب بالرغم من أن أصحابها غرفوا من فيض الإمام جعفر ع

أليس حري بهم وبالناس اتباع الأصل لا اتباع الفرع؟

الحبر السائل

23-03-2010, 02:08 AM

الإمام جعفر ع هو أستاذ الأئمة الأربعة وغيرهم

وكل ما كتب ما هو إلا من فيض علمه

تناقله أصحاب الإمام ع

وقد قام الشيعة القدامى من أصحاب الإمام الصادق ع

بكتابة الكتب الأربعة الشيعية المعروفة

أما بالنسبة لأئمة المذاهب الأربعة فقد كتبوا كتبهم بناء على أمر السلطة آنذاك

حتى يصرفوا الناس عن اتباع مذهب آل البيت ع

فما هم إلا مذاهب سياسية

وإلا فكيف تتعدد المذاهب بالرغم من أن أصحابها غرفوا من فيض الإمام جعفر ع

أليس حري بهم وبالناس اتباع الأصل لا اتباع الفرع؟

الكتب التي تبنون معتقدهم على أساسها لم تكتب في زمن جعفر الصادق ! بل كتبت في زمن السفراء و بعد ذلك ..

فكيف لم يقم الشيعة بكتابة الكتب تحت إشراف الأئمة ، و كتبوها بعد موت جميع الأئمة و غياب الأخير .. فمتلأت الكتب بالروايات الضعيفة و المكذوبة بشهادة علمائكم ...

فهل هذا مما يقبله عقل ؟؟!!

شيعة ايطاليا

23-03-2010, 02:09 AM

عليك أن تعلم انه قبل أن تتبع مذهب ,أنت تنتمي الى دين ... والامام الصادق لم يأتي بشيئ جديد على الاسلام وانما كلامه كان نفس كلام رسول الله ...وبالتالي بروز تلاميذ له كان شيئا طبيعيا وبما انه نحن نتّبع الأئمة عليهم السلام فلا حاجة للأخذ بآراء التلاميذ فالامام الصادق (ع) أتى من بعده الامام الكاظم (ع) وأكمل حملة نشر العلم وكذلك حتى مضى الأئمة عليهم السلام وصولا الى الامام المهدي(عج) الذي دخل في غيبته الصغرى ولكن بقي يعطينا من علمه من خلال سفراءه الأربعة ولكن بعد غيبته الكبرى فُتح باب الاجتهاد أمام علمائنا ... عدم معرفتك بالمذهب الشيعي ستصعّب عليك فهم هذه الامور ..فنحن لسنا بحاجة الى التلاميذ في ظل مجود أئمة الهدى

الحبر السائل

23-03-2010, 02:15 AM

عبد محمد

23-03-2010, 02:21 AM

و هل أنت الآن تأخذ دينك من الإمام مباشرة أم من الكتب التي كتبها التلاميذ أو العلماء ؟؟

و السؤال : لماذا لم يقم معاصروا الأئمة بكتابة الكتب حتى يتأكد الأئمة من صحتها ، بل كتبوها بعد موتهم و جمعوا فيها أطنان الروايات المكذوبة التي يتم تضعيفها يوميا ..!!!

يا أخي

إن ما يقوله الإمام من الإمام علي ع إلى الإمام الحجة المنتظرع هو ما يقوله رسول الله ص

فالإمام الصادق ع جاء بعده الإمام الكاظمع وهكذا لم تخلو وقتها الأرض من دون حجة

حتى جاء عهد الإمام الحسن العسكري ع

وهو يسند ما يرويه عن آبائه

وبعدها الإمام المنتظر ثم من بعدها دونت الروايات وظهر الإجتهاد

فما المشكلة؟

موالي قطيفي

23-03-2010, 02:22 AM

انا راح اجاوبك لانه كان عصر الائمه سلام الله عليهم عصر نواصب الي مستلمين السلطه هم اشد عداء لأئمه

والدليل عصر جعفر الصادق سلام الله عليه في نفس عصر البخاري ليه ما اخد بافقه الصادق سلام الله عليه ورواياته وعلمه

ودا دليل انه كانوا محاربين وانت اتبعت دين السلطه

شيعة ايطاليا

23-03-2010, 02:44 AM

انت بس لو تقرأ سيرة بشكل جبد بتعرف الجواب !! ان الشيعة في تلك الايام كانوا مضطهدين حيث انه كان الرجل منهم يخفي علمه كي لا يتم التنكيل به وبعائلته !
وأخيراً إلتجأ الشيعة إلى التقية فقد شرع أئمة الهدى (عليهم السلام) التقية، وألزموا بها شيعتهم
حفظا على دمائهم التي استحلها أولئك المجرمون من برابرة الشر الذين خلقوا للجريمة والإساءة إلى الناس ، ولولا التقية لما بقي للشيعة اسم ولا رسم نظرا لأجرام أهل الذي لا قوه في تلك العصور السوداء .
لقد شدد الأئمة الطاهرون على شيعتهم بكتمان إيمانهم وإخفاء عقيدتهم حفظا لدمائهم وإبقاءا على وجودهم ، وكان ممن ألزم من الأئمة بالتقية الإمام أبو جعفر الباقر فقد أعلن أمام شيعته
يقول الشيخ الطوسي: ( ولم تلق فرقة ولا بلي مذهب بما بليت به الشيعة من التتبع والقصد وظهور كلمة أهل الخلاف، حتى لا نكاد نعرف زمانا ـ تقدم ـ سلمت فيه الشيعة من الخوف ولزوم التقية، ولا حالا عريت فيه من قصد السلطان وعصبته وميله وانحرافه....).
والتجاء الشيعة إلى التقية والتزامهم في تلك العصور بإخفاء عقائدهم فحفظوا أرواحهم وعقائدهم من خصومهم الممسوخين الذين لا يخافون الله

** مسلمة سنية **

23-03-2010, 06:38 AM

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

الزميل الحبر ... اسئلتك قمّة في الغرابة و المراوغة !!!

لماذا لم تدّون أحاديث الامام في عصره !!!

!!!

و لم تسأل نفسك ... لماذا لم تدوّن أحاديث الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) في عصره ... تلمّح الى أنّ الكتابة لم تكن منتشرة !!!
إذا فتنازلوا عن لقب كاتب الوحي لمن لم يسلم إلا بعد فتح مكة !!!
و دائما لا نرى لديكم إلّا التناقض ...

أجابك الإخوة بالإجابات المنطقية البديهية ...

كبداية الإمام الصادق صلوات الله و سلامه عليه ليس آخر الأئمة ... فكان الناس يرجعون للأئمة من بعده في مسائلهم ...
ثانيا ... هل قرأت عن سيرة الأئمة عليهم الصلاة و السلام و اضطهاد السلاطين لهم ؟؟؟
كيف يدوّنون العلوم و ينشروها و هناك سلاطين تلاحق الأئمة و تضيّق عليهم ؟؟!!!

لكنّهم قاموا بالتدوين ... ما ان غاب الإمام ... فهنا لا بدّ لهم من عودتهم الى تراثهم من علم الأئمة لحل مسائلهم المتعددة ... كما انّه لا خطر وقتها على الإمام من تدوين علوم الأئمة ...

لكن فعلا أمر جديد اكتشفته في هذا الموضوع و أشكرك عليه بشكل خاص ...

ها أنت تقرّ بأنّ الشيعة أعزّهم الله قد دوّنوا تعاليم أئمتهم بمجرّد غياب إمامهم الثاني عشر ( عجّل الله فرجه الشريف )

الكتب التي تبنون معتقدهم على أساسها لم تكتب في زمن جعفر الصادق ! بل كتبت في زمن السفراء و بعد ذلك ..

فكيف لم يقم الشيعة بكتابة الكتب تحت إشراف الأئمة ، و كتبوها بعد موت جميع الأئمة و غياب الأخير

ما أحرصهم على علوم أئمتهم التي منبعها الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله )
لمَ لم نرى هذا الحرص عند الصحابة بعد وفاة الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) ؟؟؟
لاحظ لست أسألك عن الكتابة في عصره بل بعد وفاته عليه و آله أشرف الصلاة و السلام!!!
بل ما نجده هو احراق هذه الأحاديث ... و منع تدوينها ... و التهديد في إبلاغ بعضها !!!

صحيح البخاري - العلم - حفظ العلم - رقم الحديث : ( 117 )

‏- حدثنا : ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏أخي ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن أبي ذئب ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد المقبري ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : حفظت من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وعاءين ، فإما أحدهما فبثثته ، وأما الآخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=117&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=117&doc=0)

الحمد لله الذى هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله

أرجو الآن أن تجيب في صلب الموضوع و لبّه

3li

23-03-2010, 06:59 AM

وفقك الله اخي

شيعة ايطاليا

شيعة ايطاليا

23-03-2010, 05:52 PM

الحبر السائل

24-03-2010, 02:41 AM

الحق واضح وضوح الشمس اخوتي الكرام ...

باعتراف أئمتهم , الامام الصادق(ع) كان أعلم من في عصره ورغم ذلك تبعوا تلاميذه وتركوه .

والأمر الأغرب هو كيف أن أحمد بن حنبل نهاهم عن تدوين أحكامه لأنه ليس متأكد من صحتها وذلك لعدم اكتمال معرفته بجميع الأمور ! فها هم يتّبعونه ويتخذونه مذهبا ويتركون عترة الرسول(ص) التي أوصى الرسول (ص) بالتمسك بها بالاضافة الى القران (حديث الثقلين)

وفقكم الله لكل خير

سؤالي هو : هل للعترة كتب كتبوها بأيديهم ليحفظوا العلم الذي علينا أن نتبعه ؟؟

و هل قام تلامذة الأئمة بكتابة كتب و قام الأئمة بالاشراف عليها و تصحيحها ..؟؟

أم أن الدين عندكم كتبه أشخاص ولدوا بعد موت الأئمة و امتلأت كتبهم بالروايات الضعيفة و الباطلة و التي يتم اكتشافها يوميا و يقوم علماؤكم بتضعيفها ...!!!

فعندما تعرفون الروايات الصحيحة في كتبكم حينها طالبوا الآخرين بالأخذ بها .. أم تريدنا أن نأخذ من كتب مليئة بالروايات التي لا أصل لها ؟؟!!

النجف الاشرف

24-03-2010, 03:14 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم أخي شيعة ايطاليا ....
وماأحلى كلام مولانا الامام الصادق
الحمد لله الذي جعل مخالفينا من الحمقى

سؤالي هو : هل للعترة كتب كتبوها بأيديهم ليحفظوا العلم الذي علينا أن نتبعه ؟؟
و هل قام تلامذة الأئمة بكتابة كتب و قام الأئمة بالاشراف عليها و تصحيحها ..؟؟
أم أن الدين عندكم كتبه أشخاص ولدوا بعد موت الأئمة و امتلأت كتبهم بالروايات الضعيفة و الباطلة و التي يتم اكتشافها يوميا و يقوم علماؤكم بتضعيفها ...!!!
ههههههههههههههه
ليش يا عزيزي انته داخل تناقش في الحوار العقائدي وتصور ان رسول الله قد كتب لكم كتاب ؟!
يا عمي انا اتحداك من ال 140000 صحابي عندكم واحد منهم كتب لكم كتاب
صحابي واحد كتب كتاب لكم ؟! ام عمر حارب كتابه السنه وابو بكر وعثمان كذلك ؟! لمعلوماتك عمر بن عبد العزيز هو من كتب لكم شي .....
وبينما نحن نعم نقولها بضرس قاطع في ايام ائمتنا كانت هناك مصنفات من الرجال والاصول وغيرها وما كتبنا من الكافي والانوار الا جمع لتلكم الروايات ..... والتشريع عندنا لحد سنه 260 هــ بينما انتم لحد 12 هـ وكتبت السنه عندكم عام 150 هــ فما هو ضمانكم على صحه ما فيها لا شي سوى أكذوبه عداله الصحابه فقط فقط فقط

واما علمائنا تضعف الروايات ؟! سبحان الله من يتكلم من عنده كتابين لاتحتوي على 12 الف حديث فقط صحيح والباقي ينكره ؟!!

فعندما تعرفون الروايات الصحيحة في كتبكم حينها طالبوا الآخرين بالأخذ بها .. أم تريدنا أن نأخذ من كتب مليئة بالروايات التي لا أصل لها ؟؟!!

يا زميلي اعذرك لجهلك والله ..... فقط مايصح من الكافي أعتقد اكثر من عدد روايات البخاري وجزء من مسلم .....

والان أثبت ان واحد من الصحابه كتب لكم كتاب واحد فقط ..... ولماذا حاربت خلفائك كتابه السنه ؟!!!!

ولماذا فقط كتابين عندكم تقولون عنها صحيحه ؟! هلا مثلا لانهم نواصب درجه أولى ؟! ام لانهم أخذوا من كل كذاب أشر ؟!!!

العقل العقل يا سائل لا يكن عقلك مثل أسمك

والسلام عليكم

شيعة ايطاليا

24-03-2010, 07:39 PM

أحسنتم أخي النجف الأشرف ... ردكم كافي ووافي ..
فقط أزيد انه فعلا نحن لدينا بعض الأحاديث الموضوعة ونعترف بذلك وعلماؤنا يقولون بذلك فالعصر الذي مرّ به الشيعة لم يخلُ من المضللين ومذهبنا يناقض كل حديث يخالف القران والسنة وعصمة الأئمة والعقل انما الغريب فعلا هو ان كتبكم وبالأخص صحاحكم مليئة بالأحاديث الكاذبة والتي تعطي خلفائكم مناصب وفضائل ولا ترونها بل وتثقون بها ثقة عمياء ..