قضايا معاصرة

[مريم محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
** ** ** **


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أطرح في هذا الموضوع قضايا معاصرة وإستشارات إجتماعيه ،ويتم فيه إقتباسات من هنا وهناك وإضافات من عندي ،، وسيتم طرح المشكله بصورة مقاليه ..أو تساؤلات ..أو صورة ..وغيرها فهي مفتوحه بجميع أشاكلها .

وإن وجد قضيه لدى أي عضو يريد طرحها يرسله لي وسيتم عرضه من قيبلي .

مقدمه :
الحياة وهواجس الأحلام ..
الحياةليست قصة تطفح بالألم والعذابات كما تصوّرها النظرة التشاؤمية كما انهاليست حكاية حالمة مفعمة بالسعادة كما قد يتصورها بعض البسطاء .
الحياة مسيرة طويلة وغائية ذات أهداف , حيث ينطلق الإنسان ذكراً أو أنثى باتجاهها, ولذا فمن الضروري الإنطلاق عن وعي سابق عميق لأن الوصول إلى شاطئ السلام يلزمه صبر ورؤية واضحة و إصرار على المقاومة
والحياة الزوجية هي مثال لالتحام كامل في العاطفة والهموم والمصير.

- مشكلات الماضي تسمّم حياة الأزواج -

فالخلافات الزوجية جميعاً تبدأ من خلاف في وجهات النظر حول أمر معين، وقد يكون تافهاً للغاية. وأولئك الذين ينجحون في نزع فتيل الاحتكاك هم أصحاب المهارة الناجحة في الحوار والتواصل والتفاوض إلى الوصول إلى حلول وسط.
ولكن، ماذا لو تكررت الخلافات حول الأمور التافهة التي يجب ألا تكون أصلاً محل خلاف؟

وماذا لو اكتشف الزوجان أن الحوادث الماضية تعود للظهور في معظم خلافاتهما؟

نعم الحياةليست قصة تطفح بالألم والعذابات كما تصوّرها النظرة التشاؤمية كما انهاليست حكاية حالمة مفعمة بالسعادة كما قد يتصورها بعض البسطاء .


لكن ؛ السؤال يبقى مالعمل ومالصنيع لإنجاح هذا الزواج ؟

هذا ماسنتطرق إليه سويا أحبتي
أأمل برؤية أقلام تخط بالرؤيه السديده .

[شبل الامام السيستاني]

الصراحة موضوع جميل جدا وهادف
تشكرون علية اختنا الفاضلة مريم

لكن اعذريني لان ما استطيع اضافة شيء في نقطة حوار الموضوع
لاني بعدني ما مزوج لكن سوف اكون متابع للموضوع لان بصراحة
عجبني جدا وسوف اكون احد المتواجدين الدائمين فية

نتمنى ان نشاهد خطوط واحرف اعضاءنا الكرام
للموضوع ومناقشة النقاط المهمة فية


بارك الله فيكم وسدد خطاكم لما في خير واصلاح للمجتمع الاسلامي

[فلاان]

بارك الله فيك اختي الكريمة

ان شاء الله تكون نتائج ايجابية كما الطرح الهادف

واقتصر برد بسيط حاليا و اكون متابع معكم بإذن اللهـ
لفترة بسيطة يقولون واقول الزواج تنازلات .. اتضحت لي كلمة (( توافقات )) بديلة للتنازل
فما اجمل ان يتوافق زوجان من ان يتنازل عن شي وآخر وأكثر ..


لإنجاح اي علاقة يشترط أن يكون هناكـ... الاحترام المتبادل .


..
:)

[3li]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

وفقكم الله

موضوع ممتاز

[البحرانية]

شكرا لك خيو مريم علىالطرح الحيوي والرااائع

واني اصف كلمتي مع الاخ فلان واقول ان الحياة توافقياااات بدل من كلمة ( تنازلياااات)

واحترام وجهات نظر الاخر,,

هذة اهم نقطة في مسيرة الحياة الزوجية ليتوصلوا بسفينتهم الى بر الامان

وباقل الخسائر

نعم اذا عم الاحترام وتبادل الاراء ووجهات النظر بين الزوجين واخذ مشورة العقلاء في حل معصيااات الامور

حتما ستمر السنوات وتنطوي وكانها اشهر والاشهر وكانها ايام والزوجين مازالوا معرسين والمحبة والالفة تلفهم وتلف من حولهم

تمنياتي للجميع بحياة هادئة مملؤة بالحب والاحترام

[ربيبة الزهـراء]

مشكوره عزيزتي مريم
على موضوعكٍ .. و سأكون انا ايضاً متابعه

بالنسبة للحوار

اذا كان هناك تبادل احترام و تفاهم بين الزوجين تستمر الحياه

اهم شيء عندهم شيء اسمه اتفاق بداية الزواج



متمنية للجميع السعاده يارب

[نور المستوحشين]

إختيار موفق عزيزتي مريم

الحياة الزوجية لاتبى على التنازلات وكما ذكر الأخ فلان توافقات

جميل ان يتفق الزوجين باقناع بعضهما وباسلوب حواري بناء

عوضا عن التنازل فالتنازلات لن تنتهي حينها وستكون محسوبة عند الطرف المقابل فعند اول مطب سينهال بسرد تنازلاته
لأنه كان مجبر عليها ارغمته الظروف ان يقدمها لإتمام مسيرته

تحياااتي نور...

[آمالٌ بددتها السنونْ]

الزواج ؟؟!!
لا اعلم لما لا ينفك هذا الموضوع عن ملاحقتي
تقريباً اصبح الحديث عنه يوتر اعصابي
في البيت ,, في المنتدى واين ماذهبت زواج زواج زواااج
ولكن سأشارككم بالحديث
فأحترامي ومعزة صاحبة الموضوع يمنعني من الهروب
مثل اخي الفاضل علاء لست متزوجة ولكن
لست بحاجة لأن اكون متزوجة لأفهم ان اساس تركيبة الزواج الناجح :
هي التفاهم ,, التعاون ,, المشاركة والعطاء من كلى الطرفين
هذه التركبية متى مانقصت مكوناتها عند أحد الأطراف
ستبدأ الأنفجارات..
من وجهة نظري ان من يخاف الله في شريك حياته ويحاسب نفسه
قبل ان يحاسبه الله سينجح في تفادي كل المشاكل والعقبات
حتى لو نقصت لديه اسس التركيبه السابقة نتيجة لظروف معينة
اجبرته على اهمال الشريك او عدم تفهمه..
كلمة أخيرة قبل ان احيكم مودعة.....
عندما قرأت رد أخي علاء ضحكت فأنا اعرف تماماً انه مجرد هروب
فهو تستهويه الأحاديث السياسية اكثر
ههههههه
لذلك لا احد يعتقد بأني اصغر من فكر أخي الفاضل علاء
عندما قلت ( لستُ بحاجه لأكون متزوجه لأفهم )
فأنا اعرف تماماً من هو xmen
اختي مريم لك مني جزيل الشكر
موضوع جميل بالفعل
تحياتي لك ولجميع المشــــاركين

[مريم محمد]

الجميع متابع للحوار ويضم صوته للأخ فلاان
أحييك إستاذي على كلماتك القلائل فهي على ماأظن أرضت الجميع .

بالنسبه للأخت وفاء نادر أشكر لك تواجدك
وكثر الحديث عن الزواج لأن الجميع يهرب من هذا الموضوع مثلما هو واضح
ويترك من غير حلول ومعرفة أسباب الخلاف وتجاهل الكثير عنه

عالعموم سوف يكون للموضوع بقيه
انتظر فقط بقية الأعضاء وإتاحة المجال للموضوع ليأخذ حقه

مثلما ذكرت بالبدايه مواضيع أسبوعيه متجدده
ولكم جزيل الشكر أخوتي الكرام

[عاشق الأكرف]

موضوع وطرح رائع منك اختي مريم

المشكلات الزوجية

والتي تحصل بين الازواج شي طبيعي نتيجة معاصرتهم ومواجهتهم للحياه ومتطلباتها

ولكن مثل ما ذكرتي البعض يظن قبل الزواج ان الزواج رومنسية وسعاده ابدية وهذا المفهوم يطغي على الشخص الغير متطلع على امور من حولة

لكن كما يقولون (( ان المشاكل في الحياه الزوجية ملح الحياه والرومنسية عسلها ))

فلابد من وجود هذا الثنائي لكي تستمر الحياه بشكل صحيح وسليم مع الطرفين

لان من المؤكد انك مهما بحثت عن شريك حياه متشابه جدا معك فمع المعيشة ستجد الاختلافات الكبيرة

ولكن تزول هذه الاختلافات بالاحترام المتبادل وفن الحوار والاقناع بالرضا والهدوء .........



وكما قال الاخ فلاان الزواج فيه الكثييير من التوافقات والتوفيقات

ولكن اختلف معه في تعميم هذا الشي على سائر امور حياتنا الزوجية

فأي علاقة زوجية لابد وان يكون فيها بعض الامور الاطراف فيها مختلفين

ولكن ب تعلمنا فن التنازل الذي لا يخدش قرارات وقناعات الطرف الآخر من الممكن ان نتفق ونصل الى نقطة الرضا والوسطية في الرضا خير من الرضا التام لطرف دون الآخر

فالتنازل فن وليس إجبار ولكن في بعض امور الحياه لابد منه لكي نتوافق وتمشي مسيرتنا وبنائنا الجميل الذي لا نريده ان يتخلخل بسبب أمر ما


فالتوافقات والتوفيقات الموجوده بين الزوجين كلها تأتي بسبب الحوار الهادف والعقلاني والبعيد عن التخيلات الامحدوده في الحياه الزوجية وهذه الحورات والتوفيقات تجلب وتعلم فن التنازلات التي تأتي في امكنة معينة وظروف معينة

ولابد ان يشترك فيها الطرفين بالعدل والتفاهم لكي تكون هذه التنازلات فن ونعمة وتستمر بها الحياه لا ان تكون بهمجية لأرضا الطرف الآخر على حسابي الشخصي مما يسبب خلل في داخلي على المدى البعيد


فتطفو هذه المشكلة او الاختلاف بسبب ان التنازل لم يكن مقنعا ولا مرضيا لطرفين ...................


وألا ما رأيك اخي فلاان في هذا الكلام :) ؟؟؟؟؟؟

[ترانيم الملائكة]

احسنت اختي على الطرح الهام
وانا ارى مثل الاخوة الافاضل ان التفاهم هو الاهم

مثال
امراة تزوجت رجلا وبكامل رضاه وافق على اكمال تعليمها
وبعد الزواج لم تستطع التوفيق بين الزواج والدراسة فطلب منها زوجها تركها
ورفضت هي
اذا اصر كل منهم على موقفه سوف تتشنج علاقتهما وربما يصلان الى منعطف خطر
لذلك يفضل ان يبحثان عن حلول وسط
ترضي الطرفين ولا يشعر احدهما انها تشكل له نوع من التنازل
كالتعويض عن دراستها المنتظمة مثلا بالدراسة الحرة
وهكذا يكون تفاهمهما موصلا الى الانتظام بالدراسة بحيث لا تتركها بشكل كلي
وايضا تستطيع الموازنة بين مسؤولية البيت والدراسة
وبهذا نرى ان التفاهم بين الزوجين يخلق لهما افاق جديدة للتواصل
ويرسخ مبدا الرحمة والمحبة بينهما
واخيرا تحية لك على موضوعك الراقي دمت بحفظ الله

[مريم محمد]

لكن كما يقولون (( ان المشاكل في الحياه الزوجية ملح الحياه والرومنسية عسلها ))
عاشق الأكرف /

هي كما ذكرت تماماً في جملتك هذه
لكن من لايفقه معنى الحياة المشتركه بالتأكيد لايقبل بالتنازلات والتوافقات،،
طبعاً لابد من التغاضي والتساهل في بعض الأمور كي لاتغرق السفينه .

جوار الزهراء /
مثالك يتضمن أيضاً التنازل عن بعض الأمور التي تعرقل من مجرى الحياة الزوجيه
نعم يتطلب من المرأة وقت كافي لإتمام مهامها كزوجه وأم وربة منزل .

شاكرة لكم مروركم العطر أخوتي الكرام
تحياتي لكم وسلامي

[مريم محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

- قضية الأسبوع هي :


الجريمة.. متنوّعة بتنوّع المجتمعات ماقولكـ / ـي

http://www.manbaralrai.com/files/images/knife.jpg

[لله عشقي]

موضوع جميل وهادف
نامل الاستفاده منكم
وجزاكم الله خيرا

[الحانية]

يسلمووووووو مريوم يعطيك العافية
موضوع مهم جداا بماان الجريمة قد انتشرت بكثرة وبشكل ملحوظ
لا يمر شهر دون ان سمع عن جريمة قتل ...
السبب الرئيسى او نقول الركيزة الاولى هي الاسرة العائلة وطريقة
تربيتها لابناءها.... طبعا هناك عوائل تحاول ان تروض ذلك الولد لكنه عاصي
انك لاتهدي من احببت لكن الله يهدي من يشاء الهدايه بيد الله عز وجل لكن
لانستطيع ان نغفل عن دور العائلة في التوجيه السليم والتربيه الصالحه
هذا ماعندي لان ولي عودة ...
وساكون متابعه للموضوع وارائكم جميعا

[نور المستوحشين]

الجريمة ... تنوعت الجرائم في زمننا الحالي

ولكن عزيزتي ماهو سؤالك بالتحديد هل نتحدث عن الأسباب المؤدية للجرائم او ماهي انواع الجرائم

بانتظار التوضيح

تحياااتي نور...

[مريم محمد]

أعني أن لكل مجتمع جرائــمه الظاهرة المنتشرة بمعنى أصح

لي عودة لتعليق على الأخت الحانية .

[مريم محمد]

بالضبط الأسرة هي داخلة تحت أول المسببات لوقوع الجريمه
فالتربيه والتوجيه ضروريان ولانغفل أيضاً عن المتابعة المستمرة

ليس من المعقول ان التربيه هي إكتفاء فقط بالحديث والنصح المستمر للأبناء .
يستلزم بعض الأحيان أن نتخذ عقوبات صارمه بعض الشيء حتى ينصاع الولد للقوانين

أعني بها الأخلاق العامه والإلتزام بالضوابط القانونيه
نقطة جداً مهمه سلطتي الضوء عليها عزيزتي الحانيه

بروكتي

[نور المستوحشين]

مسببات الجريمة .. عدة

منها ماهو محيط داخلي اسري ومنها الخارجي

فالتربية الصالحة ومتابعة الابناء أمر هاام جدا .. الأهل المحيطين أيضا تقربهم لبعض له دور واقصد بهذا الترابط الأسري فعند غياب الاب لأمر ما يكون العم او الخال والأخ الكبير ووالصديق الملازم للشاب

الأصدقاء فدائما نقول عن المرء لاتسل وسل عن قرينه

هذا على نطاق البيت والمحيطين به

نأتي للمجتمع باسره

البطالة ... الفقر ... كثرة الاجرام المتفشية

فاصبحت مجتمعاتنا كما هي شريط سينمائي لأحد افلام الرعب

الكل يتفنن بجرائمه والله المستعان

ولا يسعني غير قول

اللهم عجل لوليك الفرج فقد صدعت صدورنا وضاقت بنا الارض

تحياااتي نور...

[مريم محمد]

أحسنتي أخت نور المستوحشين

ردك ملم تقريباً لأسباب الجريمه
هناك تقرير لأنواع الجريمه في بلدان متنوعه أختم فيها قضية هذا الأسبوع :

يرى كثير من الخبراء أن معظم الفضل في انخفاض معدلات الجريمة يعود على الأرجح لاستراتيجيات تطبيق القانون الاستباقية، التي تعزز الشرطة من خلالها وجودها في مناطق حضرية مختارة لردع من يعتزمون ارتكاب أعمال إجرامية، بالاستعانة بتحليل لمعلومات المخابرات التي تجمعها من الشوارع فور ورودها.
وفي هذه الغضون تشهد أنحاء من العالم أسوأ معدلات للجريمة خاصة في مناطق تجارة المخدرات وعصابات المافيا كالمكسيك وكولومبيا فيما تشير آخر التقارير المتعلقة بالجريمة في الولايات المتحدة إلى انخفاض واضح رغم موجة الكساد الكبيرة التي عصفت بالمجتمع الأمريكي العام الماضي..
مدينة مكسيكية تحطّم الرقم القياسي لجرائم القتل
وشهدت مدينة سيوداد خواريس المكسيكية سلسلة جرائم رفعت العدد الإجمالي لعمليات القتل خلال السنة الجارية الى 1701، محطمة بذلك رقما قياسيا سابقا سجلته المدينة عام 2008 بلغ 1653 عملية قتل، وفق حصيلة وضعتها وكالة فرانس برس استنادا الى الارقام الرسمية.
وتسببت الحرب الدامية بين كارتيلات المخدرات من اجل السيطرة على السوق الثلاثاء بمجزرة في مركز لاعادة تأهيل المدمنين على المخدرات في المدينة الواقعة على الحدود الاميركية، اوقعت عشرة قتلى وتلتها 14 جريمة قتل خلال نهاية الاسبوع.
ووصلت الحصيلة الاجمالية للقتلى مساء السبت والاحد الى 22 قتيلا في ولايتي سونورا وتشيواوا المحاذيتين لولايات اريزونا ونيومكسيكو وتكساس الاميركية.
وقد نشر الجيش 8500 جندي في سيوداد خواريس منذ شباط/فبراير، بدون ان يتمكن من وضع حد للحرب الجارية بين كارتيلات خواريس وسينالوا من اجل السيطرة على السوق المحلية للمخدرات وتهريب الكوكايين المربح الى الولايات المتحدة، كما تقول السلطات المحلية.
واستنفرت السلطات في الاجمال حوالى 50 الف جندي في كافة انحاء البلاد للتصدي لكارتيلات المخدرات التي تعتبر مسؤولة عن مقتل 14 الف شخص منذ وصول الرئيس فيلبيبي كالديرون الى السلطة في اواخر 2006.
تراجع معدلات الجريمة بالولايات المتحدة رغم الكساد
وفي أمريكا أبلغت أجهزة تطبيق القانون عن انخفاض مذهل في معدلات الجريمة العام الماضي حيث انخفضت معدلات القتل في بعض المدن الكبرى الى مستويات لم تحدث خلال أربعة عقود على الرغم من الكساد العميق والمطول.
وتظهر أحدث أرقام أصدرها مكتب التحقيقات الاتحادي (اف.بي. اي) أن جرائم العنف بالولايات المتحدة بكاملها تراجعت بنسبة 4.4 في المئة في النصف الاول من عام 2009 مقارنة بالنصف الاول من عام 2008 وأن هناك انخفاضا في جرائم القتل بنسبة عشرة في المئة.
وتزامن انخفاض الجريمة في مراكز الحضر مثل نيويورك وشيكاجو ودالاس ولوس انجليس مع أسوأ كساد تشهده البلاد منذ الثلاثينات مما يمثل تحديا للنظريات الاجتماعية التي شاعت منذ فترة طويلة وتربط بين الخروج على القانون والبطالة. بحسب رويترز.
ويرى كثير من الخبراء أن معظم الفضل في انخفاض معدلات الجريمة يعود على الارجح لاستراتيجيات تطبيق القانون الاستباقية التي تعزز الشرطة من خلالها وجودها في مناطق حضرية مختارة لردع من يعتزمون ارتكاب أعمال اجرامية بالاستعانة بتحليل لمعلومات المخابرات التي تجمعها من الشوارع فور ورودها.
ويشير علماء الى أن الكساد في حد ذاته وعلى النقيض من النظريات التقليدية يمكن أن يؤدي لتراجع الجريمة لان ارتفاع معدلات البطالة يدفع مزيدا من الناس الى التزام منازلهم حيث يكونون اكثر ميلا لتجنب المتاعب.
وقال ريتشارد روزنفلد استاذ علم الجريمة بجامعة ميزوري ورئيس الجمعية الامريكية لعلم الجريمة "اذا كانوا في المنزل فهذا يعني أن هناك مزيدا من الاعين على الشوارع ومزيدا من الاعين على ممتلكات الجيران."
وأضاف أنه في ظل انخفاض الدخل المتاح يقل عدد من يترددون على الملاهي الليلية في أوقات العسر الاقتصادي مما يقلل من احتمال انخراطهم في سلوك اجرامي او وقوعهم ضحايا للجريمة.
وقال روزنفلد "ما نراه الان يمثل كسرا لنمط الربط التاريخي بين ازدياد الجريمة والازمات الاقتصادية."
وتتحدى احصائيات نهاية العام من كبريات المدن الامريكية تكهنات الكثير من قادة الشرطة الذين استعدوا لموجة من الجريمة توقعوا أن تحدث نتيجة للكساد وارتفاع حالات الحجز على المنازل واليأس الاجتماعي.
وتبين أن العام الماضي هو اكثر عام سجلته مدينة نيويورك أمانا حيث انخفض معدل جرائم القتل باكبر مدينة بالبلاد الى أدنى مستوياته منذ بدأت المدينة جمع بيانات قابلة للمقارنة في أوائل الستينات.
وانخفضت الجريمة بشكل اجمالي بنسبة نحو 11 في المئة في نيويورك و12 في المئة في شيكاجو. وانحفض عدد جرائم القتل في دالاس للعام الثاني على التوالي في عام 2009 الى أدنى مستوياته منذ عام 1967 .
بسبب ضيق السجون.. بريطانيا تترك المجرمين أحراراً
وخرج ما يزيد على 6 آلاف مجرم خطر يشكلون خطورة "شديدة أو شديدة للغاية" على المجتمع من المحاكم في بريطانيا بأحكام خدمة المجتمع أو أحكام موقوفة التنفيذ خلال الأعوام الثلاثة الماضية .
وذكرت صحيفة "صنداي تليجراف" في نسختها على الانترنت اليوم أن مسئولي التحقيق حذروا من أن هذه الأحكام أصبحت تستخدم مع عدد متزايد من المدعى عليهم المدانين في جرائم عنف وهو ما يعرض سلامة المجتمع للخطر.
وقال المحافظون إن هذا العدد يمثل دليلا على أن القضاة لا يصدرون أحكاما بالسجن بحق المجرمين الخطرين بسبب أزمة تكدس السجون التي تعاني منها البلاد منذ أوائل هذا العقد .
وكشفت عن العدد بيانات وزارة العدل التي أظهرت أن ما يقل قليلا عن 4 آلاف مذنب ممن تلقوا أحكاما بأداء خدمة للمجتمع بين عامي 2006 و2009 ، صنفوا على أنهم يمثلون خطورة شديدة أو شديدة للغاية على المجتمع كما كان الحال بالنسبة لـ 2400 مذنب تلقوا أحكاما مع وقف التنفيذ.
ويقوم بهذا التقييم مسئولو التحقيق - وغالبا بعد التشاور مع أطباء نفسيين ومستشارين في مجال المخدرات وآخرين من المتخصصين فى مجال الخدمات الاجتماعية ويكون ذلك بعد صدور قرار المحكمة.
ويتم تقييم مماثل تقريبا قبل صدور الحكم ويقدم للقضاة ليكونوا على دراية كاملة ما إذا كان المدعى عليه يمثل خطرا كبيرا أم ضئيلا .
ومن بين هؤلاء الذين جرى إعفائهم من الأحكام بالسجن مغتصبي أطفال رغم اعتبارهم يمثلون خطرا شديدا على المجتمع لتوقع تكرار جرائمهم.
مراهق ألماني يهاجم زملاءه بفأس و3 قنابل
وفي سياق آخر قام مراهق ألماني بالهجوم على عدد من أطفال مدرسته الخميس، حاملا فأسا وسكينين، وثلاثة قنابل مولوتوف، جنوبي ألمانيا، مما أدى إلى إصابة 9 طلاب بجروح قبيل اعتقاله، وفقا لما ذكرته الشرطة الألمانية.
وقام الطالب، الذي لم يفصح عن اسمه، بإلقاء زجاجتين حارقتين (مولوتوف) في غرفتين للدراسة، أدت الأولى إلى وقوع حريق، كما أنه قام بالهجوم على مجموعة من الطلاب بفأس وسكينين، وفقا لما ذكره الضابط بالشرطة أودو دريهير. بحسب سي ان ان.
وذكر وزير الداخلية في ولاية بافاريا، جوكاهيم هيرمان، أن الشرطة أطلقت النار على المراهق الذي لا يتجاوز عمره 18 عاماً، بعد أن هددهم باستعمال أسلحته، حيث أصيب الأخير بجروح خطيرة ويخضع حاليا للعلاج.
وقال المتحدث باسم الشرطة الألمانية، آيك شوينويلد لـcnn، إن طفلين أصيبا بجروح خطيرة، بينما أصيب سبعة آخرون بإصابات خفيفة، في الحادث الذي وقع في صالة الألعاب الرياضية، بمدينة أنسباخ، الواقعة بين فرانكفورت وميونخ.
الإعدام لرجال قتلوا صبياً لبيع أعضائه
وقالت وسائل إعلام تنزانية وجماعة حقوقية ان المحكمة العليا في تنزانيا أصدرت حكما باعدام ثلاثة رجال شنقاً قتلوا صبياً أمهق لبيع أعضائه في شمال غرب البلاد.
وقتل 53 شخصا أمهق على الاقل في تنزانيا بشرق القارة الافريقية منذ عام 2007 وبيعت أعضاؤهم لاستخدامها في أعمال سحر خصوصا في منطقتي شينايانجا وموانزا النائيتين في شمال غرب البلاد حيث تروج الخرافات.بحسب رويترز.
ويقول المعالجون بالسحر ان أعضاء جسد الامهق الذي يعرف بعدو الشمس لافتقاره لصبغة البشرة والاعين والشعر تجلب الحظ في الحياة والحب والعمل.
وقالت اذاعة محلية انه عثر مع أحد المتهمين الثلاثة على ساقي الصبي القتيل متاتيزو دونيا.
ورحبت جماعة (تحت شمس واحدة) الكندية المدافعة عن حقوق الاماهق بحكم المحكمة لكنها قالت ان هذا مجرد حكم واحد في جريمة قتل من بين 53 جريمة.
وقال بيتر اش مؤسس الجماعة ومديرها لرويترز في اتصال هاتفي من لندن "هذه ادانة واحدة. هناك 52 عائلة أخرى لا تزال تنتظر العدالة."
وفتحت الحكومة التنزانية التحقيق في 15 قضية على الاقل مع اشخاص يشتبه في أنهم متورطون في جرائم القتل التي بيعت فيها أعضاء مثل الشعر والاعضاء التناسلية والذراعين والساقين انتزعت كي يستخدمها المشتغلون بالسحر.
واعتقلت السلطات أكثر من 90 شخصا من بينهم ضباط شرطة لتورطهم في القتل أو في تجارة أعضاء أجساد الاماهق.
ولطخت أعمال القتل سمعة تنزانيا التي اشتهرت بالهدوء النسبي في المنطقة وأثارت انتقادات من الامم المتحدة والاتحاد الاوروبي.
البرازيل تسلِّم متهم إسرائيلي بتعذيب أطفال
وقال مسئولون في السفارة الإسرائيلية في البرازيل وفي محكمة برازيلية ان البرازيل ستسلم هذا الشهر شخصا يدعو نفسه رجل دين يهودي متهم بتعذيب أطفال بحجة تخليصهم من الشيطان.
واتهم اليور نوام هين وهو مواطن اسرائيلي بتعذيب ثمانية أطفال في اسرائيل والضفة الغربية العام الماضي.
وقالت المحكمة البرازيلية العليا ان الرجل الذي يعرف أيضا باسم الياهو أبو حظيرة ضرب الاطفال على رؤوسهم ووجوههم وحرق أيديهم وعرضهم للتعذيب الذهني. ورفضت المحكمة العليا استئناف الرجل وسمحت بتسليمه.
وقالت السفارة الاسرائيلية في برازيليا ان هين ينقل الى ساو باولو من العاصمة برازيليا استعدادا لتسليمه في 27 أكتوبر تشرين الاول. ويواجه هين تهم العنف والإساءة لأطفال والتآمر لارتكاب أعمال إجرامية.
وقالت المحكمة ان الاطفال تعرضوا "لمعاناة بدنية وذهنية شديدة بحجة أن الشيطان يسكنهم."وتقول وثائق المحكمة ان أحد الضحايا فقد وعيه ويعيش حاليا في غيبوبة دائمة. ولم يتح التعرف على مكان أو وقت وقوع عمليات الاساءة.
قتلَ أخيه والسبب.. حذاء
وفي حادث وصف بالمأساوي، قتلَ شاب مصري شقيقه الأكبر بعدة طعنات نافذة أمام والدته وأشقائه بسبب الخلاف على لبس حذاء. وسارع الأشقاء بنقل المجني عليه إلى المستشفى في محاولة لإسعافه،إلا أنه لقي حتفه متأثر بإصابته.
وذكرت صحيفة "الأهرام" أن التحقيقات أوضحت أن الشقيقين تنازعا على لبس الحذاء، حيث كان كل منهما يريد الخروج ، ويريد أن يستأثر لنفسه بالحذاء الجديد. ونشبت مشاجرة بين الاثنين، أقدم على إثرها المتهم بطعن شقيقه عدة طعنات نافذة أمام والدته وباقي أشقائه.
سوار الكاحل الإلكتروني لمراقبة أصحاب السوابق
وفي كوريا الجنوبية اتفقت الحكومة والحزب الحاكم على السعي لتطبيق قانون يلزم المدانين سابقا في جرائم جنسية بارتداء سوار الكاحل الالكتروني للمراقبة . وأفادت وكالة أنباء "يونهاب" الكورية الجنوبية بأن الاتفاق جاء وسط غضب شعبي عارم إزاء جريمة اغتصاب ومقتل فتاة على يد شخص كان أدين عدة مرات بارتكاب جرائم جنسية.
ويفرض القانون الحالي على كل من أدين بعد أيلول/سبتمبر 2008 بالاعتداء الجنسي على أطفال أو أكثر من جريمتي اغتصاب نساء ، ارتداء السوار الالكتروني حول الكاحل بشكل مستمر لأكثر من 10 أعوام بعد قضاء مدة العقوبة في السجن.
بيد أن قرار تعميم الإجراء على أصحاب هذه السوابق كافة ، جاء نتيجة لحالة الغضب التي شملت أنحاء البلاد في اعقاب العثورعلى جثة فتاة /13 عاما/ في خزان مياه بالقرب من منزلها في مدينة بوزان الساحلية ،جنوب شرقي البلاد ،الأسبوع الماضي ، وذلك بعد أسبوعين من اختفائها.
وخلصت الشرطة إلى أن الفتاة تعرضت للاغتصاب ثم قتلت ، ووجهت الاتهام لرجل يدعى كيم كيل تاي /33 عاما/ عثر على بعض من شعره على جسد الفتاة. كان كيم - الذي ألقي القبض عليه اليوم - قضى في السابق 11 عاما وراء القضبان لادانته بارتكاب عدة جرائم اغتصاب ، ولم يفرض عليه وضع السوار الإليكتروني حول كاحله بعد إطلاق سراحه في آخر مرة في حزيران/يونيو الماضي وذلك لانه كان أدين قبل أيلول/سبتمبر 2008 .
ووسط النداءات المتزايدة بتطبيق هذا النظام، عقد قادة "الحزب الوطني الكبير" الحاكم ووزير العدل وقائد الشرطة الوطنية في البرلمان اجتماعا اليوم حيث اتفقوا على دراسة سبل تطبيق القانون بأثر رجعي ، حسبما ذكر أحد مسئولي الحزب في مؤتمر صحفي.
البصمة البكتيرية..
وكشفت دراسة أمريكية حديثة أنه يمكن استخدام البصمة البكتيرية لاكتشاف هوية الجناة. وأظهرت الدراسة التي أجراها باحثون من جامعة كولورادو أنه يمكن تحديد البصمة البكتيرية في الأماكن التي لم يتم فيها العثور على بصمة جينية.
وذكر الباحثون في دورية "بروسيدينجز" التي تصدرها الأكاديمية الأمريكية للعلوم أن بكتريا البشرة متنوعة بشكل أكبر مما هو معروف حتى الآن.
وأخذ الباحثون عينات بكتيرية من تسع لوحات مفاتيح وفئران أجهزة كمبيوتر بالإضافة إلى عينيات بكتيرية من راحة أيدي مستخدميها ثم استخرجوا من تلك العينات مجموعة الجينات (الجينوم) للبكتريا. كما استخرج الباحثون جينوم عينات بكتيرية لأسطح أجهزة كمبيوتر عامة واستخدموا بيانات 270 عينة يد أخرى.
وتمكن الباحثون في جميع الحالات التسعة من تحديد الخليط البكتيري الشخصي لكل مستخدم. وأوضح الباحثون أن بكتريا البشرة تبقى بدون تغير على الجماد لمدة تصل إلى أسبوعين. وذكر الباحثون أن تلك الطريقة تصبح لذلك مناسبة لتحديد هوية الجاني في حال عدم التمكن من العثور على آثار لعاب أو دم أو أنسجة من أجل تحليل الحمض النووي (دي.إن.إيه). وفي الوقت نفسه أشار الباحثون إلى ضرورة إجراء فحوص أخرى من أجل ضمان دقة الإجراءات.
المصدر: النبأ للمعلومات

[مريم محمد]

الفقر ...معاناة عالم اليوم
بقلمي أنا مريم محمد


http://www.hdrmut.net/up/uploads/5131ff811a.jpg



يقول الإمام علي (ع) :" لوكان الفقر رجلاً لقتلته "

يتبين لنا من هذا القول خطورة الفقر على البشر ولو تمعنا النظر في حديث أمير المؤمنين في قوله " لقتلته " يتضح لنا أنها تعني الإقتصاص من ذاك الرجل حتى لاينشر لنا الفقر في العالم الذي بدوره يؤدي إلى الموت والهلاك .

وتتجلى معنى الحديث في آية قرآنيه : (ولكم في القصاص حياة يا أؤلي الألباب)
بمعنى لو أن كل قاضي أو حاكم ينفذ الأحكام والحدود لإستطعنا الحد من كثير من الظواهر التي تأخذنا إلى المهلكه سواءاً كانت بإنتهاء العمر أم بموت الروح والضمير .

" العالم اليوم أصبح جزيرة أغنياء تحيط بها بحار من الفقراء" هكذا وصف الرئيس الجنوب أفريقي "مبيكي"معضلة الفقر التي تزداد يوما بعد يوم رغم التقدم الذي أحرزته البشرية في شتى المجالات ،،وجميعنا نعلم أن التقدم الذي نحن فيه ونحن في طريقنا إليه هو السبب الرئيسي لتزايد الفقر في العالم أجمع .

السؤال المطروح :

1- ماهي الأسباب الكامنه وراء هذه المعضله

2- هل الأغنياء بالفعل يبذلون جهداً في الحد من هذه الظاهرة

3- هل وصل الفقر إلى حد أنه تعدى الجوع والمرض والموت


تحياتي للجميع

[ابو ظاهر البركي !]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يؤسفني عدم دخولي لهذا الموضوع مذ بدايته
وشكرا للفاضله اختنا مريم لدعوتي للمشاركه

سيناريو تتجدد احداثه في كل يوم

ويكون بيننا وحولنا ربما نكون نحن اشخاص هذا السيناريو


وكوني دخلت متأخرا اسمحولي ان اشارككم الرأي لنسلط الضوء على اسباب ومسببات اعظم حاله سوءا في المجتمع الا وهي الفقر


ابكت قلبي الصوره التي وضعتها الاخت مريم للطفلين

لأجيب على ألأسئله

السؤال المطروح :

1- ماهي الأسباب الكامنه وراء هذه المعضله
الاسباب هي نحن ايها الافاضل لماذا دائما نعول على المسؤولين والحكام ؟؟؟؟
اخواني أن الله فرض علينا واجبات ومنها الخمس والزكاة
لنسأل انفسنا نحن قبل الاغنياء والمترفين والحكام المسؤولين. هل ادينا ماعلينا من حقوق ؟؟؟؟؟ اكيد لالالا

اخواني صدقوني لو كل واحد منا اعطى ماعليه من حقوق الفقراء وحث الاخرين على نفس الفعل لما انتشر الفقر بيننا

عندما ذهبتلأعطي الحقوق العلي وكنت لاأمتلكها فوكيل السيد السيستاني دام ظله قصطها علي فقلت عندما تتيسر لي الحقوق اتي بها اليك؟؟؟؟ قال لالالالالالالا ألا يوجد من ارحامكم فقير يستحقها ؟؟؟ الا يوجد جار لك يستحقها ؟؟؟ الا توجد ارملة تستحقها ؟؟؟؟ أنت مخول كونك جئت للمصالحه وتريد نفع ماعليك ان تعطيها لمن يستحقها ..

وهنا كنت انا الذي سبح بنعمة الرحمن وكنت اشد الفرح بهذا الفعل الرائع وتأديتي الواجب..

وكان مردودا ايجابيا علي وعلى عائلتي واموالي

فكنت ساكنا ببيت يحتوي على غرفه واحده سقفها من جذع النخيل , وعندما ذهبت لأعطاء الحقوق ضحك علي بعض المعارف وقال اجعل سقف غرفتك من الشيلمان وبعدها اذهب واعطي حقوق ... صدقوني واقسم بالله العلي العظيم بعد ان قمت اعطي ماعلي من حقوق تحول سقف الغرفة الى سقف نموذجي واصبحت بدل الغرفه الواحده غرفتين وصاله ومطبخ بكبر الغرف وواجهه جميله


تصورو يااخوان المردود عندما نعطي ماعلينا من حقوق



أذن نحن من اهم اسباب الفقر في المجتمع.

2- هل الأغنياء بالفعل يبذلون جهداً في الحد من هذه الظاهرة

بنسبة 1%


3- هل وصل الفقر إلى حد أنه تعدى الجوع والمرض والموت

نعم في بعض المجتمعات وصل الى ابعد من هذا



ارجو اني لم اطل عليكم ولكن هذا رأيي بمعالجة الفقر في المجتمعات

شكرا لكل من ساهم ويساهم بتسليط الضوء على هكذا مواضيع لنضع الاصبع على الجرح حتى يتداوى ويشفى

وفقكم الله



تحيات
خادمكم ابو ظاهر البركي

[عاشق الأكرف]

رح رائع منك اختي دائما

ولي عوده ان شاء الله

تحياتي

[مريم محمد]

وعليكم السلام والرحمة والإكرام

أهلاً بك أخي الكريم ألأنتظار
الموضوع جديد بقسم استراحة الحوار الحر وهذا ثالث قضية
والقادم أكثر وأعمق ...

الاسباب هي نحن ايها الافاضل لماذا دائما نعول على المسؤولين والحكام ؟؟؟؟
اخواني أن الله فرض علينا واجبات ومنها الخمس والزكاة
لنسأل انفسنا نحن قبل الاغنياء والمترفين والحكام المسؤولين. هل ادينا ماعلينا من حقوق ؟؟؟؟؟ اكيد لالالا

ليس للجميع ضمير يؤنبه قبل خلوده لنوم يسأل نفسه هل أنا أديت كل ماعلي من حقوق وواجبات
بل هل فعلت اليوم مايسىء إلى أحداً ولم أستسمحه وأطلب منه العذر .
فلكل دوله مثلاً لابد له من رييس يترأسها حتى يستتب فيها الأمن والأمان وتنظيم شؤون الشعب .
أرجو انني أستطعت إصال الفكرة .

اخواني صدقوني لو كل واحد منا اعطى ماعليه من حقوق الفقراء وحث الاخرين على نفس الفعل لما انتشر الفقر بيننا

وهو كذلك وقولك هذا لم يحدث ولن يحدث في عصرنا هذا ،، في عصر غاب العدل والمساواة .
فقط في عهد امير المؤمنين لم يوجد فقير واحد في بلدٍ كان يحكمها وانتم من تعرفون التاريخ أخي الكريم .

عندما ذهبتلأعطي الحقوق العلي وكنت لاأمتلكها فوكيل السيد السيستاني دام ظله قصطها علي فقلت عندما تتيسر لي الحقوق اتي بها اليك؟؟؟؟ قال لالالالالالالا ألا يوجد من ارحامكم فقير يستحقها ؟؟؟ الا يوجد جار لك يستحقها ؟؟؟ الا توجد ارملة تستحقها ؟؟؟؟ أنت مخول كونك جئت للمصالحه وتريد نفع ماعليك ان تعطيها لمن يستحقها ..

وهنا كنت انا الذي سبح بنعمة الرحمن وكنت اشد الفرح بهذا الفعل الرائع وتأديتي الواجب..

وكان مردودا ايجابيا علي وعلى عائلتي واموالي

فكنت ساكنا ببيت يحتوي على غرفه واحده سقفها من جذع النخيل , وعندما ذهبت لأعطاء الحقوق ضحك علي بعض المعارف وقال اجعل سقف غرفتك من الشيلمان وبعدها اذهب واعطي حقوق ... صدقوني واقسم بالله العلي العظيم بعد ان قمت اعطي ماعلي من حقوق تحول سقف الغرفة الى سقف نموذجي واصبحت بدل الغرفه الواحده غرفتين وصاله ومطبخ بكبر الغرف وواجهه جميله


تصورو يااخوان المردود عندما نعطي ماعلينا من حقوق

(ولئن شكرتم لأزيدنكم )
الفعل المتوقع من الشاكرين والحامدين الله على نعمه ورزقهِ
تأدية الحقوق وبذل الصدقه وصلة الأرحام ومواساة الأخ في الله تعالى وغيرها تبارك في رزق العبد
لايعمل بهذا إلا العقلاء العارفين بما شرعه الله تعالى علينا وأوجبه .

وطبعاً هي نسبة ضئيله من الأغنياء من تبذل جهودها وأموالها لدفع الضرر عن الغير والتفريج عنهم
فمثلاً وأقرب مثال هي الدول الغنيه بالبترول تعطي أموالها لدول الصديقة لها والتي هي ليست بحاجه
لتبرعات بينما العراق لم تحضى بقليل من الأموال المصروفه بلا جدوى .

أشكر لك حضورك اخي الكريم ألأنتظار
سلامي لك وتحياتي

[مريم محمد]

عاشق الأكرف

نتمنى منك العودة والمشاركه

[ابو ظاهر البركي !]

وعليكم السلام ورحممة الله وبركاته اختي الكريمه

[فاطمه مصطفى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه القضيه منتشره كثيراً في وقتـنـآ الحالي ,,
ممممم ,, وبدون مقدمـآت هذه اجوبتي ,

1- ماهي الأسباب الكامنه وراء هذه المعضله
السبب الاول هو نحن كما قال الفاضل الانتظار
وهو اهمالـنآ وعد اهتمامنـآ بالفقراء وكل تفكيرنا
واعتمادنـآ يكون على الاغنيـآء والمسؤولين لمساعدتهم ,,
2- هل الأغنياء بالفعل يبذلون جهداً في الحد من هذه الظاهرة
لا.. نرى منهم قول لا فعل
واتمنى يحسون في الفقراء ولو مره
لأن الدنـيآ دواره ,,
3- هل وصل الفقر إلى حد أنه تعدى الجوع
والمرض والموت

اكييد ,,
لأن في الطعام الطـآقه
وبكذا تضعف اجسامهم ويمرضون :(
,,

وهذا رأيي ,,

[مريم محمد]

مرحباً بكِ أختي الغاليه فاطمة مصطفى

جميل جداً ان نرى أناس تهتم بهؤلاء الناس الضعفاء حتى لو لم تستطيع
تقديم لها شيئاً غير ندائها بأقلامها بالعدل والإنصاف .

أسعدني تفاعلك عزيزتي فاطمه
تحياتي لكِ

[عاشق الأكرف]

موضوع رائع ومميز منك اختي مريم

الفقر بشكل عام موجود على الدنيا من بداية الخليقة وهذا له حكمتة من الله

فالناس من العصور وألمم السابقة طبقات منها المكافح ومنها الفقير ومنها الغني ومنها الذي يعيش حياه الترف

ولكن هو يعتبر في نفس الوقت بلاء من الله سبحانة وتعالى

والبلاء هو اختبار ففي بعض البشر يتحمل وبسبب هذا الفقر يكافح من صغرة لكي لا يصبح ك والده فقير ويصبح شي ينظر له المجتمع نظرة ايجابية حسنة لانة من الصغر تعود على النظرة الحقيرة الدونية التي ينظر فيها الناس الية لان الناس تهوى الكمال في كل شي والفقر في حياه الانسان يعتبر منقصة ......

مع انه غير ذلك ولكن نظرة الناس للفقير نظرة مسكنة وشفقة سواء كان فقير طيب وصالح ومؤمن او فقير فاسق ومهمل
وحسب روايات اهل البيت عليهم السلام ان الفقر يلعثم اللسان اي ان الشخص الفقير لايكون لسانة طلق في الكلام امام الناس مثل الشخص الغني

وهذا الكلام يجعلنا نقول ان الفقر يأثر حتى في نطق وكلام ونفسية الانسان وهذا واقع نشوفة في حياتنا

وفيه النوع الثاني من الفقراء الفقر يكون دافع لهن في الانحراف ويكون الانحراف واتباع الجريمة اسهل لهم في طلب الرزق من وجهه نظرهم الشخصي

وفي النهاية كلة بلاء واختبار وحكمة لان بعض البشر لما كانت فقرة والله ارزقها واستغنت تكبرت واستكبرت على الله وعلى الناس فالناس اكيد تتمنى لو كانو فقراء ولا ان يكونو بهذا المستوى من التكبر

وفيه العكس طبعا .........

1- ماهي الأسباب الكامنه وراء هذه المعضله ؟؟
من رأيي قلة الصدقة والأخماس وتكدس الاموال عند الاغنياء بدون دفعها للمراكز الخيرية والجمعيات المهتمة بالفقراء وايضاً هي حكمة من الله لعمل توازن في الأرض فلو كان الانسان طوال عمرة في راحة لم يحس بالسعاده ابداً ولكن السعاده والراحة تأتي بعد تعب فنحس بها بشكل اكبر ........

2- هل الأغنياء بالفعل يبذلون جهداً في الحد من هذه الظاهرة ؟؟
يبذولن ولكن بشكل اقل من المطلوب بكثير

3- هل وصل الفقر إلى حد أنه تعدى الجوع والمرض والموت ؟؟
اي في القطيف وصل هالشي قبل تقريبا 40 سنة سمعت قصة ان الجوع والفقر في احد السنين ادى لحالات وفاه ومرض



وفي النهاية اشكرك جزيل الشكر على الطرح الرائع والمميز دائما ودمتم بخير وصحة :)

[مريم محمد]

مرحباً بك أخي الكريم عاشق الأكرف وعودة حميده

الفقر كما ذكرت هي أحد البلاءات التي قد تصيب الإنسان
وهي نتيجة معاصي الإنسان أيضاً .

فلو وجد العدل لإستطعنا الحد منها ،، لكن الطمع والبخل والجور كلها تنزل البلاءات
وتوجب العقاب فالفقر كما أرى انه عقاب للبخيل على شحهِ على نفسه وأهله .


مع انه غير ذلك ولكن نظرة الناس للفقير نظرة مسكنة وشفقة سواء كان فقير طيب وصالح ومؤمن او فقير فاسق ومهمل
وحسب روايات اهل البيت عليهم السلام ان الفقر يلعثم اللسان اي ان الشخص الفقير لايكون لسانة طلق في الكلام امام الناس مثل الشخص الغني

وهذا الكلام يجعلنا نقول ان الفقر يأثر حتى في نطق وكلام ونفسية الانسان وهذا واقع نشوفة في حياتنا

لأن الفقر يسبب للكثير بالخجل ومنهم من يمتنع عن مخالطة الناس مخافةً منه ان يتلقى الإستهزاء على الملبس مثلاً .
حتى في المدارس أضحى الأطفال أشد من الكبار في إحتقار الفقير ويعتزلونه مما يؤدي ذلك في عدم مواصلة التعليم وهذه أيضاً من نتائج الفقر .

من رأيي قلة الصدقة والأخماس وتكدس الاموال عند الاغنياء بدون دفعها للمراكز الخيرية والجمعيات المهتمة بالفقراء وايضاً هي حكمة من الله لعمل توازن في الأرض فلو كان الانسان طوال عمرة في راحة لم يحس بالسعاده ابداً ولكن السعاده والراحة تأتي بعد تعب فنحس بها بشكل اكبر ........

بطبيعة الحال لم نخلق كي نتنعم بملذات الحياة ونبقى في سعادة مطلقه
هي دار عمل وجهاد ونصرة الحق .

وهذا مايغيب عن اذهان الكثير وينسى ربه وينسى نفسه وتغرقه الدنيا في مشاغلها ولهوها ومشاكلها .

أسعدني تواجدك العطر
تحياتي لك

[ابو ظاهر البركي !]

السلام عليكم مرة اخرى

اتمنى ان لاأبتعد كثيرا عن هذا الموضوع لما له اهميه كبيره
في بناء المجتمع الناجح بأنسانيته


قول لأمير المؤمنين ابو الحسن والحسين عليه السلام


ماتخم أحد ألا وجاع أخر
وماثريه أحد ألا وفقر أخر

سلام الله عليك يامولاي ياأمير المؤمنين



تحياتي

[مريم محمد]

أهلا بك مرةٌ أُخرى تشرف بأي وقت ...

لم تبتعد أبداً عن الموضوع بل العكس قول الإمام علي عليه السلام
يختصر حديتنا بأجمعه سلام الله عليه .

[مريم محمد]

اختم قضية هذا الإسبوع بتقرير أجريت على الفقر في فرنسا
التي هي ليست أفضل حالاً من فقراء العرب إليكم التقرير :
بمناسبة الاحتفال باليوم العالمي للقضاء على الفقر، قدمت إحدى القنوات الفرنسية برنامجا تناول هذه الظاهرة، عارضا رجالا ونساء يبحثون عن الأطعمة الملقاة بقمامات المتاجر الممتازة، وأذاعت برنامجا عن أزمة السكن، فلوحظ أن العديد من الأسر لم تتمكن من الحصول على سكن لائق نظرا لغلاء الكراء وحتى الشراء ، كما أن السكن الاجتماعي الذي تتكفل به الدولة لم تعد قادرة على مواصلة دعمه من خلال توفيره لعامة الساكنة، مما اضطرت العديد من الأسر السكن خارج المدار الحضري وحتى في المقصورات التي لا تتوفر على أبسط شروط السلامة الصحية. هذه الصورة تحيل إلى وجود وضع غير صحي لم يتعوده المجتمع الفرنسي .إن هذه الأزمة في مظهرها العام حركت الدولة الفرنسية ودفعتها إلى التفكير في ضخ الملايير من اليوروات في المصارف لإنعاش الاقتصاد و الاستهلاك، لأن النظام الرأسمالي كما يشير ماركس في كتابه "رأس المال " ينبني على الاستهلاك. فعوض ضخ هذه الملايير في المصارف، لماذا لا تستغل في قضايا اجتماعية كالسكن ومحاربة الفقر والرفع من مستوى القدرة الشرائية؟

من خلال توصيف للواقع الموضوعي للمجتمع الفرنسي، يلاحظ أن المواطن لم يعد بمقدوره مسايرة ارتفاع وتيرة مستوى العيش، في الوقت الذي كان يضرب به المثل في الاستهلاك. هذا الوضع ليس وليدة اللحظة بل انعكاس لوضع متردي منذ السنوات الأخيرة لحكم شيراك.. ومع تنامي الأزمة الاقتصادية وتأثيرها السلبي على المواطن الفرنسي أصدرت مجموعة من الجمعيات الفرنسية العاملة في المجال الاجتماعي، وعلى رأسهم جمعية ّ "النجدة الكاثوليكية " تقريرا حول الفقر والفقراء، وقد خلص التقرير إلى إحصاء ما يفوق 7 ملايين شخص يعيشون تحت عتبة الفقر. واستدلت على الدخل الفردي إذ اعتبرت أن 910 يورو صافية في الشهر لشخص واحد غير كافية، وصاحب هذا الدخل يصنف في عتبة الفقر ، وذكرت بوجود 500 حالة عائلية أغلبهم يعيشون تحت عتبة الفقر، 60 /° منهم أسر أحادية الأبوين،غالبيتهم أم تعيش مع أبنائها. هاته الفئة التي صرحت بها الجمعية تتوافد عليها طيلة السنة للحصول على معونات غذائية.

وقد حدد التقرير أن الفئة المتراوحة أعمارهم ما بين 50-59 هي الأكثر تضررا، وتصل نسبتها واحد في المائة(1/°)، من الصعب إعادة ترتيبها وإخراجها من حالة الفقر لأن ليس لديها تكوينا عاليا يساعدها على ذلك. وقد أضافت الجمعية فئة أخرى تجاوز عمرها الستين سنة (60 سنة) لكن نسبتها لا تتجاوز 0.6 في المائة.

لم يتوقف التقرير عند هاتين الفئتين فحسب، بل لاحظ تردد فئة عمرية أخرى وهي فئة الشباب التي التحقت بالجمعية للحصول على إعانات غذائية خصوصا منذ شهر شتنبر الأخير نظرا للأزمة الاقتصادية التي اجتاحت البلاد. وقد تراوح عددهم ما بين 10/° و15/° لأنهم غالبا ما يشتغلون بعقود محددة المدة، أو عن طريق الوكالات المتخصصة في الشغل المؤقت الذي لا تتعدى مدته ثلاثة أشهر. فالعاطلون عن العمل هم الأكثر ترددا عن الجمعية للاستفادة من الإعانات.

إن نسبة البطالة انخفضت بـ 2.4/° خلال موسم 2007مع وصول حكومة ساركوزي لكن ذلك لم يحد من ظاهرة الفقر والفقراء بل ارتفعت نسبتهما نظرا لطغيان العمل المؤقت(الجزئي)، وهذا الأخير لا يضمن للعامل دخلا قارا يساعده على العيش الكريم كما تنص على ذلك المواثيق الدولية لحقوق الإنسان .

وانسجاما مع المعايير الرسمية يمكن تصنيف ما بين 6/° و15/° من أبناء المجتمع الفرنسي في خانة الفقر، غير أن مظاهر الفقر في بلد غني تختلف عن بلد فقير. إن الفقير في البلدان الغنية هو الذي لا يتوفر على سكن قار ولائق ويعيش في ضواحي المدن، وغير قادر على السفر لقضاء عطلته خارج سكنه الأصلي...

في ظل هذه الموجة العارمة التي تجتاح فرنسا أصدر الكاتب الفرنسي " دونيس كليرك "في الأسابيع الماضية كتابا بعنوان " فرنسا العاملون الفقراء " la France des travailleurs pauvres ;Déni clercيشير فيه إلى ظاهرة العمال الفقراء ؛ حيث أكد أن الفقر لم يعد يقتصر على العاطلين عن العمل فقط، بل شمل حتى العمال، لما يتقاضونه من أجر شهري لا يلبي في الحقيقة احتياجاتهم الضرورية الماسة. وقد عمل على تصنيف هؤلاء العمال إلى فئات، فاعتبر كل:

- شخص يعيش بمفرده ويتقاضى 880 يورو في الشهر تحت عتبة الفقر.
- أسرة مكونة من فردين تتقاضى 1320 يورو في الشهر
- أسرة مكونة من أم وأب وطفل تتقاضى 1580 يورو في الشهر
- أسرة مكونة من أب أو أم مع طفل تتقاضى 1140 يورو

كل هؤلاء في خانة تحت عتبة الفقر. وحسب "دونيس كليرك " فإن 2 مليون شخص يعيشون تحت عتبة الفقر رغم ممارستهم لعمل ما، كما أشار إلى نوعية الأعمال التي يقومون بها والتي حددها في أعمال النظافة، الأعمال المنزلية ، المطاعم ، التوزيع ، أو في المقاهي، مثل هذه الأعمال لم ولن تساعد وتساهم في انتشال هؤلاء العمال من وضعية الفقر، لأنها في نظره وكما أشرنا في السابق هو عمل يعتمد على عقد محدود ومؤقت لا يتعدى بضعة شهور وسويعات قليلة في اليوم، من هذا المنطلق لم تعد للعمل قيمته الرمزية كما في سنوات القرن الماضي. والملاحظ أن ظاهرة الفقر التي كانت تنحصر في دائرة المسنين والمعاقين، لم تعد كذلك بل انتقلت لتصيب الشريحة العاملة، وقد تنامت هذه الظاهرة بعد 2004.

في الأخير نشير إلى "نداء النجدة" الذي أصدرته ما يقارب 37 جمعية فرنسية يوم 05-12-2008 بجريدة " لوموند " الفرنسية، تحذر فيه الحكومة الفرنسية من العواقب الوخيمة لهذه الأزمة، وأشارت إلى أن 8 ملايين شخص يعيشون تحت عتبة الفقر، وعلى الدولة أن تتحرك حتى لا ينفجر الوضع. فالعمل المؤقت الذي تمارسه هذه الشريحة الفقيرة من المجتمع ليس سوى مجرد دواء مسكن قد تنفذ فعاليته في أي لحظة.

ما نستنتجه أنه كلما ازداد الأثرياء غنى إلا وازداد الفقراء فقرا واتسعت قاعدتهم في الهرم الاجتماعي، وهذا نتاج لطبيعة المنظومة الرأسمالية التي تستغل العمال الكادحين وتسرق مجهودهم. فالوضع في فرنسا ينذر بالكارثة، فرغم الشعارات التي رفعها ساركوزي في حملته الانتخابية ومن ضمنها تحسين القدرة الشرائية لدى المواطن الفرنسي، فإن هذه الشعارات لم تلامس الواقع ، بل ظلت مجرد خطابات رنانة روج لها للوصول إلى السلطة .

[مريم محمد]

الرقص ..فن أم ذنب ؟
بقلمي أنا مريم محمد


http://www.nobles-news.com/news/photo//cars/1264935118-4b68c1a3f1219.jpg



العالم ليس هو بالشعب الواحد ويجمعه عرف وتقليد موحد تحت راية ديانه واحده .
إنما هو شعوب وحضارات وثقافه مختلفه تستمدها من ديانات مختلفه وتفصل بين كلاً منها المناطق الجغرافيه التي لها أثر على طبائعها وأمزجتها وسلوكها .

الرقص في بعض الشعوب العربيه تعتبر تراثاً
أما في الدول الغربيه يعتبرها ثقافة وفي بعضها يعتبرها ضرب من ضروب الفن مثله مثل الرسم والتلوين والنحت وكتابة الشعر فهو كما يراه الأربيون الفن الصامت الذي يستنطق الشعور المكبوت ويعبر عنها بمجموعة حركات رياضيه إحترافية كما أسماها البعض .


أما لدينا الرقص في الإسلام محرم ويعتبر معصيه لله عز وجل حتى وصل حرمته بأنه لايجوز رقص المرأة أمام مثيلاتها من النساء ،،البعض قال : إذ كان في موطن سرور مباح لرجال الرقص بالسيوف والرماح أو ماشابههما .

- فهل تراه ذنباً أم أنه بالفعل فناً ؟

[الحانية]

الرقص ذنبا وان يراه البعض فنا


سارتب افكاري واعود ...

[عاشق الأكرف]

بخصوص المسألة واضحة بالنسبة لشارع الأسلامي

وهو ان الرقص محرم سواء على الرجال او النساء ولكن على الرجال يكون حرام ومنقصة ومعيبة ومن رأيي لا اعتبر الرجل الراقص رجل أنما هو من اشباه الرجال


وأساساً الرقص متى يأتي هل على الحزن او سماع الأخبار ؟؟

لا بالطبع فالرقص يأتي بالعاده من سماع الأغاني وبالاصل لماذا حرم الشارع الغناء ؟؟



لأنه يسبب تمييع الأمة والتمييع هو ميوعة الشخص السامع له مما يسبب له الرقص يميناً وشمالاً


والشريعة الأسلامية والأسلام ما جاء الا ليخرج رجال متزنين او نساء مثقفات عالمات ....

ولكن تسري السفن بما تشتهي الرياح ....

وبالاصل في الرقص حسب اقول الفقهاء هو الحلية في رقص الزوجة لزوجها فقط اما غير ذلك فهو محرم


ولكن الأعراف التي نعيش فيها من اعراس وغيرة لها احكام خاصة بها وهو ان العرس بدون رقص يعتبر مقبرة

نحاول ان نجد البديل ولكن انا شخصياً غير متوفر لدي ..!!!


وللأسف نجد الأصوات تتعالى في الدول السلامية وتقول ان الرقص هو فن وغيرة وغيرة والقائل بهذا يرى نفسه هو المثقف والذي يعارضة هو المتخلف


فنجد كل بلد من بلدان الدول العربية لها عرفها الخاص بالرقص سواء بالسيوف او العصي او غيرة

وكأن العرف مفصول كل الفصل عن احكام الشرع


وانا أتعجب واستنكر بعض الأشرطة الي تباع وتسمى موالد اهل البيت فهي بصراحة انحطاط في الذوق الاسلامي والولائي ولا تنفع الا لسهرات الرقص والسكر بسبب المؤثرات الموسيقية والصوتية وكلة من باب انها موالد

ف الحقيقة كما اعلم ان هذه الاشرطة التي تسمى بالموالد أخذت حجة وذريعة للذي يرد ان يتعلم الرقص يقول ان ني استمع الى مولد والرقص على المولد لا بأس به لان الفرح والرقص الذي فيه على اهل البيت وهو مشتبه لان االرقص الذي يتعلمة من هذه الاشرطة هو على الايقاعات التي حتى في بعض الاغاني لانجدها فيه للأسف وهم محسوبون علينا ..............


مع العلم ان هالايقاعات سواء اغاني او موالد دام انها مطربه ومرقصة فهي حرام ف الرقص الذي استنكرة الاسلام هو نابع من شي حرام وهو الاستماع الى االاغاني والى بعض الاشرطة التي تسمى موالد


والله يستر على الجميع

مع تحيات اخوكم

عاشق الأكرف :)

[Яëđ ƒłοωëŕ]

اممم
بالنسبة لي
فأنا لا أتقن هذا الفن ولله الحمد

وأعتقد أنه من العيب أن يرقص الشبان أكثر الفتيات
وإن كان كلاهما يُحرم عليه الرقص

وبوجهة نظري
لا يُعد هذا رياضة كما يقول البعض
والله أعلم

شكراً مريم على الطرح
واصلي ...
^_^

[rafedy]

الاخت مريم محمد
مارأيك برقصة الجوبي
هي رجالية ومنتشرة بين الاشور والعرب والاكراد ومتداولة كثيرآ في المناسبات ةالاعراس
ولكن
اما نحتكم الى العرف او الشارع المقدس
بالنسبة للعرف يقول لا ضير فيها بل يجب على افراد العشيرة تعلمها ويتفننون بها
اما الشرع فيحرم جميع انواع الغناء او الرقص الا في حدود الشرع يعني مواليد الائمة وغيرها بنفس الاتجاه
http://www.jannatalhusain.info/2010/uploads/306b5589bb.gif

[ابو ظاهر البركي !]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لكي ابنتي الفاضله مريم محمد
على وضع هكذا مواضيع بين اخوانك في المنتدى
ليسلطو الضوء عليها


بنتي الفاضله الرقص بحد ذاته ظاهره غير مرغوب فيها في الشارع الاسلامي


اي ظاهره غير اخلاقيه
ونرى في الفتره الاخيره ظهور الشبان يرقصون علنا
وأكيد في شابات يرقصن ولكن بالخفيه
وكلا الحالتين غير صحيحتان

اولا لنعرف ماهو الرقص

الرقص هي الحركات الفنيه المترتبه التي يعملها الراقص او الراقصه
لأثارة انتباه الاخرين وتكون هذه الرقصات غير منضمه ان لم يصطحبها
ضرب على الطبول او الدفوف أو تتطور اكثر لتكون حركات بأيعاز موسيقي
فاضح ومنكر بالشرع والعرف

اذن الرقص لابد من مصاحبة حاله من الحالات الثلاث

لنأتي الى هذه الحالات
الطبول لماذا تقرع الطبول ؟؟؟؟ طالما يصاحبها رقص اذن لمناسبات الفرح
الدفوف لماذا تستخدم اكيد للطرب ويصاحبها الرقص اذن مع الغناء
والموسيقى اساسها حرام والكل يعرف ذلك



الخلاصه :-
الرقص عباره عن فن طالما حركات نضاميه
وهو ذنب طالما يصاحبه غناء او ضرب على الدفوف والايقاعات والطبول



اتمنى اني وفقت لأيصال الفكره
وارجو المعذره على التقصير


فان الرقص فن حرام



تحيات
ابو ظاهر البركي

[مريم محمد]

الرقص ذنبا وان يراه البعض فنا


سارتب افكاري واعود ...


ننتظــر أفكاركـ العظــيمه

شرفتي خيه

[مريم محمد]

بخصوص المسألة واضحة بالنسبة لشارع الأسلامي

وهو ان الرقص محرم سواء على الرجال او النساء ولكن على الرجال يكون حرام ومنقصة ومعيبة ومن رأيي لا اعتبر الرجل الراقص رجل أنما هو من اشباه الرجال


وأساساً الرقص متى يأتي هل على الحزن او سماع الأخبار ؟؟

لا بالطبع فالرقص يأتي بالعاده من سماع الأغاني وبالاصل لماذا حرم الشارع الغناء ؟؟



لأنه يسبب تمييع الأمة والتمييع هو ميوعة الشخص السامع له مما يسبب له الرقص يميناً وشمالاً


والشريعة الأسلامية والأسلام ما جاء الا ليخرج رجال متزنين او نساء مثقفات عالمات ....

ولكن تسري السفن بما تشتهي الرياح ....

وبالاصل في الرقص حسب اقول الفقهاء هو الحلية في رقص الزوجة لزوجها فقط اما غير ذلك فهو محرم


ولكن الأعراف التي نعيش فيها من اعراس وغيرة لها احكام خاصة بها وهو ان العرس بدون رقص يعتبر مقبرة

نحاول ان نجد البديل ولكن انا شخصياً غير متوفر لدي ..!!!


وللأسف نجد الأصوات تتعالى في الدول السلامية وتقول ان الرقص هو فن وغيرة وغيرة والقائل بهذا يرى نفسه هو المثقف والذي يعارضة هو المتخلف


فنجد كل بلد من بلدان الدول العربية لها عرفها الخاص بالرقص سواء بالسيوف او العصي او غيرة

وكأن العرف مفصول كل الفصل عن احكام الشرع


وانا أتعجب واستنكر بعض الأشرطة الي تباع وتسمى موالد اهل البيت فهي بصراحة انحطاط في الذوق الاسلامي والولائي ولا تنفع الا لسهرات الرقص والسكر بسبب المؤثرات الموسيقية والصوتية وكلة من باب انها موالد

ف الحقيقة كما اعلم ان هذه الاشرطة التي تسمى بالموالد أخذت حجة وذريعة للذي يرد ان يتعلم الرقص يقول ان ني استمع الى مولد والرقص على المولد لا بأس به لان الفرح والرقص الذي فيه على اهل البيت وهو مشتبه لان االرقص الذي يتعلمة من هذه الاشرطة هو على الايقاعات التي حتى في بعض الاغاني لانجدها فيه للأسف وهم محسوبون علينا ..............


مع العلم ان هالايقاعات سواء اغاني او موالد دام انها مطربه ومرقصة فهي حرام ف الرقص الذي استنكرة الاسلام هو نابع من شي حرام وهو الاستماع الى االاغاني والى بعض الاشرطة التي تسمى موالد


والله يستر على الجميع

مع تحيات اخوكم

عاشق الأكرف :)


مرحباً بك أخي الكريم عاشق الأكرف

كلام ممتاز وهذا ماإعتدنا عليه من شخصك الكريم
لاتعليق لدي على الجزء الأول من الرد

أما الجزء الثاني لأزيد عليه أن أعراس اليوم لم تعد تكتفي برقص أهل العريس واهل العروسه من باب الفرح كما هو الجاري رقص الأهل في موضع سرور جائز من غير تشبه بالراقصات هو أن يجلبوا ويتم تأجير فرقه راقصه تقوم بالإستعراض المواهب المختلفه من الرقصات الغربيه والشرقيه وعلى إحترافيه متقنه وإيقاعات مختلفه .

والبعض منهم يقوم بتشغيل المواليد التي يقال عنها مواليد وفرح ينشد على أهل البيت عليهم السلام وهم المسيئين وكاد يكون أفضح من الأغاني نفسها .

تشرفنا بحضورك أخي الكريم عاشق الأكرف :)

[مريم محمد]

اممم
بالنسبة لي
فأنا لا أتقن هذا الفن ولله الحمد

وأعتقد أنه من العيب أن يرقص الشبان أكثر الفتيات
وإن كان كلاهما يُحرم عليه الرقص

وبوجهة نظري
لا يُعد هذا رياضة كما يقول البعض
والله أعلم

شكراً مريم على الطرح
واصلي ...
^_^



مرحبـــاً بكِ غاليتنا

بالنسبة لرقص هو محرم لدينا في أصل الدين
وكثير منهم المنحرف عن المسار الصحيح وإن كان بمسلم ذلك لايقتضي بأنه يسلك الطريق الصحيح دوماً .

وهو يعتبر فناً نعم ورياضه كمان ولكنه من الفنون المحرمه
كما للعلم ...ماذا يوحي لكِ عندما أقول لكِ علم ؟؟
يتوارد للجميع أنه صاحب إيمان أو شهادات أو معرفه واسعه وغيرها من السمعه الجيده ،، لكن في المقابل نجد أن للعلم جانب محرم كالسحر والتعامل مع الجن .

شرفني حضوركِ
تحياتي لكِ:)

[مريم محمد]

الاخت مريم محمد
مارأيك برقصة الجوبي
هي رجالية ومنتشرة بين الاشور والعرب والاكراد ومتداولة كثيرآ في المناسبات ةالاعراس
ولكن
اما نحتكم الى العرف او الشارع المقدس
بالنسبة للعرف يقول لا ضير فيها بل يجب على افراد العشيرة تعلمها ويتفننون بها
اما الشرع فيحرم جميع انواع الغناء او الرقص الا في حدود الشرع يعني مواليد الائمة وغيرها بنفس الاتجاه



مرحباً بك أخي

الجوبي نعم تلك الرقصه الرجاليه كما نسميها وهي التي تطرقن لها نسائنا أيضاً - مراهقات يحببن التقليد -

والدربكه دارجه لدينا أيضاً هذه الرقصه لها شعبيه لدينا ليست بالقليله ،، أما رأيي هو لن يتغير فناً نعم ورياضه أيضاً وأفضلها رياضه حيث أنها تحرك جميع عضلات الجسد غير بعض التمارين التي تركز على منطقه واحده ،، ولكنها محرمه .

اما التي تحكي عنها من مواليد فأعتقد هو الرقص واحد لن يتغير إن كان على غناء أو على مولد أليس كذلك ؟

شرفني حضورك
تحياتي لك :)

[مريم محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لكي ابنتي الفاضله مريم محمد
على وضع هكذا مواضيع بين اخوانك في المنتدى
ليسلطو الضوء عليها


بنتي الفاضله الرقص بحد ذاته ظاهره غير مرغوب فيها في الشارع الاسلامي


اي ظاهره غير اخلاقيه
ونرى في الفتره الاخيره ظهور الشبان يرقصون علنا
وأكيد في شابات يرقصن ولكن بالخفيه
وكلا الحالتين غير صحيحتان

اولا لنعرف ماهو الرقص

الرقص هي الحركات الفنيه المترتبه التي يعملها الراقص او الراقصه
لأثارة انتباه الاخرين وتكون هذه الرقصات غير منضمه ان لم يصطحبها
ضرب على الطبول او الدفوف أو تتطور اكثر لتكون حركات بأيعاز موسيقي
فاضح ومنكر بالشرع والعرف

اذن الرقص لابد من مصاحبة حاله من الحالات الثلاث

لنأتي الى هذه الحالات
الطبول لماذا تقرع الطبول ؟؟؟؟ طالما يصاحبها رقص اذن لمناسبات الفرح
الدفوف لماذا تستخدم اكيد للطرب ويصاحبها الرقص اذن مع الغناء
والموسيقى اساسها حرام والكل يعرف ذلك



الخلاصه :-
الرقص عباره عن فن طالما حركات نضاميه
وهو ذنب طالما يصاحبه غناء او ضرب على الدفوف والايقاعات والطبول



اتمنى اني وفقت لأيصال الفكره
وارجو المعذره على التقصير


فان الرقص فن حرام



تحيات
ابو ظاهر البركي


مرحباً بك أبي الغالي

مشكلتنا كل مشكلتنا هي الرغبه في لفت الإنتباه وحب الظهور بشكل مختلف أو التميز !

وغالباً مايغيب عن الأذهان أن كنا نطلب ذلك بالفعل أعني التميز بمقدورنا هذا ولكن بالمشروع وبما يحفظ لنا أنفسنا .

غير ذلك كله الأطفال .....الأطفال ياأبي أصبحوا يرقصون كالكبار بسبب الرسوم المتحركه التي هي ليست بالرسوم كما أراها هي أفكار هدامه تعلم الأطفال الإجرام والإنحرافات الخلقيه والسلوكيه وتغير لهم معتقدهم .

من بعد ماقلتَ يا أبي لامزيد عندي
سلمتَ ودمتَ لنا أباً فاضلاً
تحياتي لك وسلامي :)

[مريم محمد]

أختم قضية هذا الإسبوع بعدة آراء حول الرقص إن كان فنه راقٍ أم أنه تسلية رخيصه .
يقول الموضوع :

الرقص: فن راق ام تسلية رخيصة؟

http://newsimg.bbc.co.uk/media/images/41547000/gif/_41547368_bosta2.gif

http://newsimg.bbc.co.uk/shared/img/o.gifيقام حاليا مهرجان رام الله للرقص المعاصر بمشاركة أربع عشرة فرقة رقص وموسيقى من دول مختلفة إضافة إلى عدد من الفرق الفلسطينية المحلية ويستمر حتى السادس من مايو/ أيار المقبل.

ويقول المنظمون إن هدف المهرجان هو احياء مناسبات عديدة من بينها الذكرى الستين لما يعرف بالعالم العربي بـ"النكبة" وتأسيس دولة إسرائيل.

لكن مسؤولين في حركة حماس في غزة اتهموا منظمي المهرجان "باستثارة الغرائز عن طريق هز الأجساد العارية وبشغل الشباب الفلسطيني عن واجباتهم تجاه دينهم ووطنهم"

اضغط هنا لقراءة تقرير مراسلة بي بي سي في الضفة الغربية (http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/middle_east_news/newsid_7361000/7361679.stm)

فما هو رأيك في إقامة هذا المهرجان في رام الله؟ وهل تعتبر الرقص من الفنون الراقية التي يمكنها بث الأمل في النفوس والتقريب بين الشعوب، أم أنه مضيعة للوقت وتسلية رخيصة كما يرى البعض؟


نُشر في: 22/04/2008 01:12 م GMT

________________________________________________

[مريم محمد]

أما ماقاله المشاركين عنه يتضح غير هذا :

(1)

أضيفت في: 23/04/2008 08:13 م gmt
تالا تالا الاردن:هل كانت راقصات الغرب الصليبي يهزن الاكتاف
والصدور في الافلام العربية؟ ان تاريخ وتراث العرب والاسلام كان كله رقص وفجور..هل كان الملوك الصليبيون يستقدمون الراقصات والجواري في قصورهم وحفلاتهم الماجنة. الراقصات العربيات يغزون
الدول الاوربية وتركيا لتقديم ما هو الاحلى في فن هز الكتفين وما هو تحتهما. افيقوا من اسطوانات بن لادن وغيره من العقول المتحجرة




(2)

أضيفت في: 23/04/2008 07:41 م gmt
وكم رقصت على جثث الاسود كلاب
ولكن تبقى الاسود أسود
وتبقى الكلاب كلاب

(3)

أضيفت في: 23/04/2008 07:40 م gmt
لماذا المطالبة بالرأي عندما جاء المهرجان بمدينة رام الله
كل دول العالم ترقص ولكن من يستطيع ان يسمح لنفسة بان يكون دورة من يقدم محارمة للفرجة امام الجميع
اننا نحن المسلمين ديننا لايسمح بذلك و كذلك الرجل الشرقي الحر لا يسمح ان ترقص امة او أحدا من محارمة و تبدي عورتها اما الاجانب من الرجال
ولكن الموضوع عندما يمس حماس فتتقدم البي بي سي لتظهر للعالم ان حماس متخلفة لكونها تمنع الرقص ولهم كل الحق
من يرقص وهو يذبح هو الحمام المسلوب عرضة وارضة من القوه الغادرة ومسانديها من دول تريد نهاية الاسلام .


(4)

أضيفت في: 23/04/2008 07:38 م gmt
هل نحيي ذكرى النكبة بالرقص ؟؟؟؟
اذن في الغد سنقول سنحرر فلسطين بالرقص ....نعم سنطور الرقصات لاسترجاع حقوقنا وسنحارب الصهاينة بالرقص . العار العار العار والف عار علينا .

(5)

أضيفت في: 23/04/2008 07:28 م gmt
ما دام هناك عرب يسمون الرقص فن رخيص، ودعارة، فعلى هؤلاء العرب السلام، فقد انغمسوا منذ أن انطلقوا من الجزيرة العربية بالتخلف، وها هم يكرّسون انغماسهم فيه باعتبارهم الرقص ذلك الفن الراقي الذي يقوم على رجاحة العقل وحركة الجسد بالرخيص.
لا أدري من أي طينة هم هؤلاء الناس الذين يخافون أن تثير غرائزهم راقصة، لأنهم مكبوتون، ويعيشون في غياهب السواد، ألا يمنعهم إيمانهم من الانزلاق وراء الشهوة أم أن الكبت والحرمان والشوق لارتكاب الموبقات يدفعهم لأن يخافوا على أنفسهم من السقوط. لأن إيمانهم متزعزع.


(6)

أضيفت في: 23/04/2008 07:10 م gmt
الرقص مرآة لما يتعامل في داخلك. فمنهم من يرى فيه مضيعة للوقت وتسلية رخيصة مرتبطة بالإثارة ومنهم من يراها فن من الفنون الإنسانية الراقية وهذا لا غبار عليه. فالحقيقة التي لا خلاف عليها هو أن جميع شعوب العالم لديها رقصة خاصة بها توارثته وتمارسه منذ القدم، قبل أن تولد الأديان التي اتخذ بعضها من الرقص طقوس له (كبعض القبائل الإفريقية وكالصوفية مثلا) وقبل أن يضع الإنسان حدودا لموطنه ويتخذ من الرقص أداة للتعريف بثقافته وتميزه. لذلك فان من يعترض على الرقص أو يكفره يتصرف وكأنه يريد أن يزحزح أبوالهول بيديه


(7)

أضيفت في: 23/04/2008 07:08 م gmt
انا برأي بان الرقص هو صحيح من الفنون ولكن اذا كان يخالف شريعة الين الاسلامي فلايجوز الاعتراف به اقصد اذا كان فيه اثاره ولكن الرقص الذي لم يظهر للعيان او بدون اثاره ولا اعتقد ان اي نوع من الرقص ليس فيه اثاره للغرائز واذا المراد منه الاحتفال بذكرى النكبه فهناك الشعر مثلا والاناشيد الوطنيه والدينيه والطلب من الله بالتخلص من المحنه بهذه الطريقه يمكن ان نقول باننا لن نكون قد نسينا الله وهو لن ينسانا ابدا حاشاه


(8)


أضيفت في: 23/04/2008 07:03 م gmt
علينا التفريق ما بين الرقص الذي يهدف إلى التعبير عن مجموعة من المشاعر الإنسانية وما بين الإبتذال, فلا نستطيع الحكم على إن الرقص بمجمله إبتذال, حيث نجد بصورة شبه شاملة بأن كل شعب يمتلك لون من ألوان الرقص الخاصة به والذي يفتخر به ويسعى للمحافظة عليه.


(9)


أضيفت في: 23/04/2008 06:54 م gmt
مع الاسف الشعوب العربية والاسلامية اصبحت معتادة على الانهزامية والاستسلام وفى هدا المعنى يقول ابن خلدون فى مقدمته المغلوب مولع باتباع الغالب .لاافهم هل المولعون باالرقص يمارسونه فرحا وسرورا فليطلعونا عليه ام حزنا والما فليرددوا قول الشاعر لاتحسبوا ان ميلى اليكم طربا قديرقص الطير مدبوحا من الالم


(10)


أضيفت في: 23/04/2008 06:51 م gmt
الرقص هو سمة من سمات التعريف بثقافة وتقاليد الشعوب. فإذا تشابهت ملامح سكان قارة مثلا، كما هو الحال في إفريقيا وأوروبا والشرق وآسيا والعالم، تجد من السهولة التعرف على جنسية وهوية البلد من خلال الرقص. فالدبكة لبنانية والفلامنكو اسباني والبرَع يمني والاسكسسا إثيوبي والتانجو أرجنتيني..مبرر اعتراض حماس في غير محله وهو عذر أقبح من ذنب. فلا يمكنك تغيير تاريخ وثقافة الشعوب لأنه لا يتوافق وأهواء حزبك. فالأحزاب آنية وعرضة للتغير أو الزوال. أما التاريخ فباقٍ ويزداد رصيده مع الزمن. الرقص تاريخ. وحماس حزب.

__________________________________________________ ______

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[مريم محمد]

قضية الإسبوع هي :

الإنسان مسؤول عن إرتفاع نسبة الحرارة !
بقلمي انا مريم محمد


http://www.middle-east-online.com/pictures/biga/_54197_volcano2-11-07.jpg


نعلم جميعاً أن الجزيرة العربيه لم تكن موجودة في السابق إنما وجدت بفعل
الإحتباس الحراري وتكون القطبيتين الجليديتين الشمالية والجنوبيه
بذلك إرتفعت اليابسه عن مستوى سطح المياه .

والآن بعد التطورات التي يشهدها البشرية من الصناعات والزراعه يجمع العلماء والباحثون بالرد على السؤال الذي طرح : هل عالم الأحياء يتأثر بالعوامل الطبيعية، وما مدى معرفة تأثير عامل السخونة بشكل خاص في الكائنات الحيّة من نبات وحيوان وإنسان؟

وكانت الإجابة بــ " نعــم " .

برأيك :
- هل ترى بالفعل الإنسان هو المسؤول الأول عن هذه الظاهرة ؟
- إن كان هو الإنسان من تسبب فيها ماهي أبرز أسباب حدوثها تتوقع ؟

- إن كنت تؤمن بأنها ظواهر طبيعيه لاعلاقة بالإنسان بها كيف تنشأ بما يلمه علمك ؟

[3li]

موضوع ممتاز
بارك الله فيك اختي مريم

في الواقع إن التغير في الطبيعة تارة يكون من الطبيعة وحدها وحسب الظهر ليس للانسان تأثير فيه وتارة يكون تغير في الطبيعة سببه الانسان

مثلا: لم يكتشف العلم الحديث ما هو سبب الزلازل ويقولون ليس للانسان علاقة به وهذا مقنع حسب الظهار
ولكن لو ددقنا جيد ونظرنا الى الموضوع من الناحية الدينية
نجد أن الزلازل هي بمثابة عذاب ينزل من الله على الفاسقين والفاجرين في الارض
وبالتالي ننتهي الى نتيجة وهو أن الانسان له علاقة بالزلازل وهو من يسببها

ويبدو أن هذا امر غيبي وعلميا لا ينقع المقابل

أما الذي يقنع المقابل فهو ما الشيء العلمي
والعلماء توصلوا الى أن ظاهرة الاحتباس الحراري
سببها الانسان وهي ناتجة عن المصانع وغيرها من المفاعلات التي تلوث الجو

إذن للانسان علاقة بالتغير في الظواهر الطبيعية
سواء اكتشف علاقته بها أو لم يكتشف
وسواء كانت مباشرة أو غير مباشرة

هذا رأيي المتواضع في الموضوع

وفقكم الله لكل خير

[عيمي كويتي]

اول شي اخيار جميل منج اختنا


اكيد الانسان هو المفسد الوحيد و اهو المسؤل على التلوث و الاثار الناتجه عن التلوث


الاسباب واضحة التطور و السباق فيه و التطور في الاسلحية النووية و غيرها من الكيماوية

الانسان استخدم التطور بتدمير البيئة و تلويثها


انا ما الوم غير الانسان لانه اهو اساس البله

ولا راح ينتبه الانسان الا لمن ينقرص و يصير تدهور و كلشي ينقلب فوق حدر و هذي مسالة وقت العالم راح يدهور قريب او بعيد


و الشكر لج اختنا العزيزه على الموضوع الجميل و المناقشات الي تصير فيها


تحياتي اخوكم عيمي كويتي

[الروح]

السلامُ على صاحبة القضايا ورحمةُ الله وبركاتهُ
موضوع رائع اختي وجميل انكِ أثرته هنا
حقيقة مع بدء الثورة الصناعية بدأ الإنسان باستخدام الوقود الأحفوري
(نفط – غاز – فحم ) بكميات كبيرة ومتزايدة. من المعروف أن الوقود الأحفوري
يحتوي على كميات كبيرة من الكربون،
فالغاز الطبيعي عبارة عن بضعة مركبات عضوية (هيدرو-كربونية)،
والنفط هو مزيج معقد من مركبات عضوية تحتوي جميعها على الكربون والهيدروجين،
والفحم عبارة عن كربون. عند حرق هذه المواد (تفاعلها من الأكسجين)
تنتج أكاسيد العناصر الداخلة في تركيبها،
وبشكل أساسي ثاني أكسيد الكربون وأكسيد الهيدروجين (الماء).
إذاً يُنتـج حرق الوقود الأحفوري كميات من غاز ثاني أكسيد الكربون
والتي تساهم كما رأينا في تسخين الغلاف الجوي عبر حبسها للحرارة.
في خمسينات القرن الماضي ارتفع تركيز ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي
إلى 315 جزء في المليون (*)، ويبلغ حالياً 380.
للوهلة الأولى قد لا تبدو هذه الأرقام كبيرة أو مثيرة للقلق
إلا أن آثار هذه الزيادة مثيرة للقلق والخوف فعلاً،
فقد أدت هذه الزيادة بالفعل إلى ازدياد في درجة حرارة الأرض،
ومن المؤكد أنه اذا استمر تركيز ثاني أكسيد الكربون في الارتفاع
فستستمر درجة حرارة الأرض بالارتفاع (نتيجة الاحتباس الحراري)
بما يشكل تهديداً لكثير من جوانب الحياة على وجـه الأرض،
لأن كثيراً من مضاهر الحياة على الأرض تعتمد على بقاء درجات الحرارة ضمن حدود معينة.
ومن هذا التقرير الصغير نعرف ان الأنسان هو السبب في هذه الكوارث الطبيعية
ثم الم يخبرنا القرآن الكريم بقوله((ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس))
والفساد هو كل فعل يأتي بضرر على الأنسان والأحياء
تحياااتي

[عاشق الأكرف]

طرح جميل منك اختي مريم كالعاده :)

وفعلاً الكوارث الطبيعية وارتفاع درجة الحرارة هي تحدث من جانبين وهما الطبيعة وتغيراتها لأسباب كونية نجهل الكثير منها ونعرف القليل عنها

ومنها فعل الانسان وفساده في الأرض والبحر

فكل ما تدخل الانسان في الطبيعة وحاول اقصائها ودفنها ودفن الواحات الخضراء كما تغير المناخ شيئاً ف شيئاً

حيث كما نعلم ان من ازل الآزلين كانت الدنيا عبارة عن طبيعة خلابة خضراء وبحار الانسان على مر السنين بدى ينفي ويحرق هذه الطبيعة الخضراء مما جعل الارض يابسة بالبنيان والعمار

ونحن نعرف ان الاشجار الخضراء تخفض من درجة حرارة المكان وتلطف الجو

واكبر دليل على هذا المناطق النخلاوية مثل منطقتنا في ليالي الصيف لما نذهب للمناطق النخيل والمزارع نجد الجو صافي عليل بارد وخالي من ابخرة الحرارة الي تصدر من البيوت والطرقات لان في هذه المنطقة اقل احتباس وضغط حراري


ومن ناحية الكوارث الطبيعة لها حكمة من الله فالكثير منها من ذنوب العباد والبعض الاخر لا ندرك سببة

ولا يحفي علينا قبل عده اشهر زلزال هياتي الذي قتل بالالف وبعد تحقيقات اكتشف انه من صنع رأش الشيطان امريكا حيث كانت تجري تجارب بعمل زلزالات صناعية في البحر مما ادى الى حدوث هذا الزلزال ودمر وقتل البشر !!!!!



وبخصوص تأثير الجو على حياه الانسان اليومية بالفعل فهو يأثر بشكل مباشر او غير مباشر
حيث تمت البحوث في هذا الصدد

وأكتشف بشكل عام ان اغلب حالات الشجار والعنف العائلي وحالات الطلاق تحصل في الجو الاشد حرارة لان طاقة الانسان نافرة من هذا الجو وضغطة من الطبيعي مرتفع فتصرفاته دائما في حاله نشاط سلبي وهذا مايقصد بكثرة حالات الانفعال والمشاكل في فترة الصيف !!!


وهذا مالدي واشكر الاخت مريم على طرح القضايا الحية

ودمتم بخير وسعاده :)

[مريم محمد]

موضوع ممتاز
بارك الله فيك اختي مريم

في الواقع إن التغير في الطبيعة تارة يكون من الطبيعة وحدها وحسب الظهر ليس للانسان تأثير فيه وتارة يكون تغير في الطبيعة سببه الانسان

مثلا: لم يكتشف العلم الحديث ما هو سبب الزلازل ويقولون ليس للانسان علاقة به وهذا مقنع حسب الظهار
ولكن لو ددقنا جيد ونظرنا الى الموضوع من الناحية الدينية
نجد أن الزلازل هي بمثابة عذاب ينزل من الله على الفاسقين والفاجرين في الارض
وبالتالي ننتهي الى نتيجة وهو أن الانسان له علاقة بالزلازل وهو من يسببها

ويبدو أن هذا امر غيبي وعلميا لا ينقع المقابل

أما الذي يقنع المقابل فهو ما الشيء العلمي
والعلماء توصلوا الى أن ظاهرة الاحتباس الحراري
سببها الانسان وهي ناتجة عن المصانع وغيرها من المفاعلات التي تلوث الجو

إذن للانسان علاقة بالتغير في الظواهر الطبيعية
سواء اكتشف علاقته بها أو لم يكتشف
وسواء كانت مباشرة أو غير مباشرة

هذا رأيي المتواضع في الموضوع

وفقكم الله لكل خير




أهلاً ومرحباً بك أخ علي

التغيرات الكونيه وماتصيبها من زلازل وفياضانات وغيرها من المصائب - مانسميها -
هي على علاقه وثيقه بأعمال الإنسان كما ذكرت وكلما تكاثرت ذنوب العبد يجلب لنفسه المصائب
وهذه هي أيضاً مع الدوله وسلوكياتها المنحرفه ،، فنجد الجزيرة العربيه صفيحتها مستويه وإحتمال ضئيل جداً حدوث الزلازل فيها حيث أن تكوينتها الجلوجيه سليمة ولاينبأ العلماء بحدوث إنخداشات مثلما تحصل بأراضي الدول الغربيه .

هذه من ناحية علمية
نأتي من الناحية الدينيه ،، نجد الغرب يمارسون ألوان متعدده من الذنوب غير متواجده في الدول العربيه وغير متوقعه ربما !

نستنتج أنه لايمكن حدوث كل تلك المشاكل التي يمر بها الأرض إلا بطريقه علمية لكن سببها ديني بالأساس .

وأكبر برهان أن ثقب الأوزون موقع بالظبط على دولة أمريكا بأكملها لهذا نجد أكبر عدد المصابين بسرطان الجلد هم الأمريكان .

أسعدني مشاركتك أخي علي
تحياتي لك

[مريم محمد]

اول شي اخيار جميل منج اختنا


اكيد الانسان هو المفسد الوحيد و اهو المسؤل على التلوث و الاثار الناتجه عن التلوث


الاسباب واضحة التطور و السباق فيه و التطور في الاسلحية النووية و غيرها من الكيماوية

الانسان استخدم التطور بتدمير البيئة و تلويثها


انا ما الوم غير الانسان لانه اهو اساس البله

ولا راح ينتبه الانسان الا لمن ينقرص و يصير تدهور و كلشي ينقلب فوق حدر و هذي مسالة وقت العالم راح يدهور قريب او بعيد


و الشكر لج اختنا العزيزه على الموضوع الجميل و المناقشات الي تصير فيها


تحياتي اخوكم عيمي كويتي

مرحباً بك أخي الكريم عيمي كويتي

نعم هو المسؤول الأول عن كل المشاكل الناتجه بسبب التطور والتقدم
فقط أفتقدنا الطبيعه وأراضي الزراعيه في تضائل وهذا ماأندبه أنا شخصياً .

أما مافعلته الأسلحه النوويه والكيماوية فآثارها إلى الآن باقيه والأمراض متوارثه
في اليابان وهي الآن في طريقها إلى التخلص منها ،، وربما إستمرار الأضرار التي سببته تلك المواد المفسده في اليابان عالقه في ذهن حكومة أمريكا وجعلتها تغض البصر عن إستخدامه !

أشكر لك مشاركتك
شرفت :)

[مريم محمد]

السلامُ على صاحبة القضايا ورحمةُ الله وبركاتهُ
موضوع رائع اختي وجميل انكِ أثرته هنا
حقيقة مع بدء الثورة الصناعية بدأ الإنسان باستخدام الوقود الأحفوري
(نفط – غاز – فحم ) بكميات كبيرة ومتزايدة. من المعروف أن الوقود الأحفوري
يحتوي على كميات كبيرة من الكربون،
فالغاز الطبيعي عبارة عن بضعة مركبات عضوية (هيدرو-كربونية)،
والنفط هو مزيج معقد من مركبات عضوية تحتوي جميعها على الكربون والهيدروجين،
والفحم عبارة عن كربون. عند حرق هذه المواد (تفاعلها من الأكسجين)
تنتج أكاسيد العناصر الداخلة في تركيبها،
وبشكل أساسي ثاني أكسيد الكربون وأكسيد الهيدروجين (الماء).
إذاً يُنتـج حرق الوقود الأحفوري كميات من غاز ثاني أكسيد الكربون
والتي تساهم كما رأينا في تسخين الغلاف الجوي عبر حبسها للحرارة.
في خمسينات القرن الماضي ارتفع تركيز ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي
إلى 315 جزء في المليون (*)، ويبلغ حالياً 380.
للوهلة الأولى قد لا تبدو هذه الأرقام كبيرة أو مثيرة للقلق
إلا أن آثار هذه الزيادة مثيرة للقلق والخوف فعلاً،
فقد أدت هذه الزيادة بالفعل إلى ازدياد في درجة حرارة الأرض،
ومن المؤكد أنه اذا استمر تركيز ثاني أكسيد الكربون في الارتفاع
فستستمر درجة حرارة الأرض بالارتفاع (نتيجة الاحتباس الحراري)
بما يشكل تهديداً لكثير من جوانب الحياة على وجـه الأرض،
لأن كثيراً من مضاهر الحياة على الأرض تعتمد على بقاء درجات الحرارة ضمن حدود معينة.
ومن هذا التقرير الصغير نعرف ان الأنسان هو السبب في هذه الكوارث الطبيعية
ثم الم يخبرنا القرآن الكريم بقوله((ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس))
والفساد هو كل فعل يأتي بضرر على الأنسان والأحياء
تحياااتي





أهلاً ومرحباً بكِ أخت ألروح

التكوينات التي تلوث الجو المستخدمة في وقود السيارة أو حتى غاز المطبخ
تجلب لنا الأمراض المزمنة وكما ورد في أحد التقارير عن إستخدامة في الطهو :
"يسخن كثير من الناس أرغفة الخبز على لهب شعلة النار، وهذه الطريقة في الحقيقة غير صحية، لأنه يصاحب لهب احتراق غاز البوتان المستخدم في أفران الغاز ،" خروج هيدروكربونات أروماتية عديدة الحلقات ضارة بالصحة" كما أن الكثير منها له تأثيرات مسرطنة للخلايا ويقوم الخبز بامتصاصها ، كما يتلوث الخبز بالسناج "soot" الذي تكسوه غالباً ذرات الفحم السوداء، ثم تدخل هذه المركبات الكيماوية إلى الجهاز الهضمي للإنسان عند تناوله الخبز الملوث بها.
وتُمتص عبر الدم وقد يتجمع بعضها في جزء أو أكثر من الجسم وتسبب حدوث مشكلات صحية نتيجة تجمع كميات كبيرة منها عند استعمال هذه الطريقة الخاطئة بشكل مستمر في تسخين الخبز، وعوضاً عن ذلك يمكن تسخين الخبز داخل فرن الغاز أو فرن الميكروويف داخل كيس بلاستيكي خاص بهذا النوع من الأجهزة، أما أفضلها فهو تسخين الخبز على قدر يحتوي على ماء يسخن إلى درجه الغليان ، فيجعله ذا قوام طري يشبه الطازج منه وفي الوقت نفسه يكون خالياً من الملوثات الكيماوية التي تعلق به عند تسخينه بواسطة شعلة الغاز. "

فلم يتبقى شيء إلا ودخل فيه حتى في الطعام
فإن لم نستخدمه في منازلنا فنحن بالتأكيد ممن يتناولون الفاسد فود وبكثرة
- وهذه قضية أخرى نتناولها فيما بعد -

شرفتي خيه :)

[مريم محمد]

طرح جميل منك اختي مريم كالعاده :)

وفعلاً الكوارث الطبيعية وارتفاع درجة الحرارة هي تحدث من جانبين وهما الطبيعة وتغيراتها لأسباب كونية نجهل الكثير منها ونعرف القليل عنها

ومنها فعل الانسان وفساده في الأرض والبحر

فكل ما تدخل الانسان في الطبيعة وحاول اقصائها ودفنها ودفن الواحات الخضراء كما تغير المناخ شيئاً ف شيئاً

حيث كما نعلم ان من ازل الآزلين كانت الدنيا عبارة عن طبيعة خلابة خضراء وبحار الانسان على مر السنين بدى ينفي ويحرق هذه الطبيعة الخضراء مما جعل الارض يابسة بالبنيان والعمار

ونحن نعرف ان الاشجار الخضراء تخفض من درجة حرارة المكان وتلطف الجو

واكبر دليل على هذا المناطق النخلاوية مثل منطقتنا في ليالي الصيف لما نذهب للمناطق النخيل والمزارع نجد الجو صافي عليل بارد وخالي من ابخرة الحرارة الي تصدر من البيوت والطرقات لان في هذه المنطقة اقل احتباس وضغط حراري


ومن ناحية الكوارث الطبيعة لها حكمة من الله فالكثير منها من ذنوب العباد والبعض الاخر لا ندرك سببة

ولا يحفي علينا قبل عده اشهر زلزال هياتي الذي قتل بالالف وبعد تحقيقات اكتشف انه من صنع رأش الشيطان امريكا حيث كانت تجري تجارب بعمل زلزالات صناعية في البحر مما ادى الى حدوث هذا الزلزال ودمر وقتل البشر !!!!!



وبخصوص تأثير الجو على حياه الانسان اليومية بالفعل فهو يأثر بشكل مباشر او غير مباشر
حيث تمت البحوث في هذا الصدد

وأكتشف بشكل عام ان اغلب حالات الشجار والعنف العائلي وحالات الطلاق تحصل في الجو الاشد حرارة لان طاقة الانسان نافرة من هذا الجو وضغطة من الطبيعي مرتفع فتصرفاته دائما في حاله نشاط سلبي وهذا مايقصد بكثرة حالات الانفعال والمشاكل في فترة الصيف !!!


وهذا مالدي واشكر الاخت مريم على طرح القضايا الحية

ودمتم بخير وسعاده :)


أهلاً ومرحباً بك أخ عاشق الأكرف

أواه على الطبيعه النقية ،فالغبار يزداد كل يوم وحتى المطر لايغسل المكان !
صحيح مثلما تفضلت به الطبيعه أصبحت مزيفه وتغلب على الأراضي الصحراء والمدن المعمارية
لم يتبقى ريف وسكان ..فالجميع يطلب التمدن والبلدان المعمارية .

نعود لأصل موضوعنا ،نتفق أن الأصل في إرتفاع نسبة الحرارة هو الإنسان بلا شك
وان التغيرات الطبيعيه هي تحدث مع الصناعات الحديثة المتطورة ومايؤول إليه من الأدخنة
والغازات والمستخدمات اليومية ( وقود - عطور - مثبتات شعر - وغيرها من البخاخات )
جميعنا على إطلاع بما أحدثته هذه الغازات من ثقب في الغلاف الجوي " الأوزون " وهي كما يذكر البعض على إتساع مستمر وحجمها الحالي هي بالضبط بنفس حجم دولة أمريكا .

إتساعه يزيد من نسبة الحرارة بالإضافه إلى الأمراض العصرية
غير هذا يؤدي بنا إلى إنهيار في بعض الدول وتغيرات كبيرة في الأرض
من المعلوم ان الجزيرة العربيه لم تكن موجودة من قبل وأيضاً لم تكن القطبيتين المتجمدتين لكن بفعل إنخفاض في درجة الحرارة تجمدة الأنهار في الشمال والجنوب مكونة لنا القطبيتين وذلك بدورة أدى إلى إرتفاع اليابس - الجزيرة العربيه - بعدما كانت في المحيط .

أما الآن وبعد تزايد نسبة الحرارة بالتدريج بدأ الجليد بالذوبان في الشمال والجنوب ومن المتوقع أن يعود المظاهر على سابقها !

أمر مخيف .....مايحصل بالكون مخيف جداً
والإنسان قليل العلم فــ بالتالي خططه ناقصه ..وتطبيقه للمشاريع ناقصه
ولاشيء مكتمل معه ،، وهذا نتيجة تطورنا .

تحياتي للجميـــــــع

[مريم محمد]

أختم قضية هذا الإسبوع بمقال يتعلق يتحدث بذات الموضوع الذي
تناقشناه سويا .

- الإنسان مسؤول عن تقلب المناخ.. بنسبة 90% -

* إعداد: أنطوان غاوي
"نعم.. على الأرجح". هذا هو، بإختصار، الجواب الذي يجمع عليه العلماء والباحثون للرد على السؤال: هل عالم الأحياء يتأثر بالعوامل الطبيعية، وما مدى معرفة تأثير عامل السخونة بشكل خاص في الكائنات الحيّة من نبات وحيوان وإنسان؟
المسألة ليست سهلة أبداً، لأن الكائن الحي مكون بطبيعته من نظم معقدة تشهد بإستمرار حالات تغير، والأجناس تنزح من مكان إلى آخر، فتستعمر مناطق وتتكاثر أعدادها، أو تنخفض مع زيادة الضغوطات البشرية ووسائل الإتصالات التي تعزز وتيرة التقلبات الطبيعية، من دون أن يكون المناخ هو السبب. وعلى سبيل المثال، نرى أجناساً تظهر في أماكن لم يكن لها وجود في السابق؛ لأن الإنسان أدخلها إلى هذه المناطق عن قصد أو عن غير قصد، كما أن هناك أجناساً تنقرض أو تغير سلوكها كرد فعل على الوجود البشري. وبالتالي، يبدو من المستحيل بشكل عام، أن نجزم وبشكل لا نزاع فيه، أمام تغير ما، إذا كان ناتجاً عن عوامل مناخية أم لا. وفي المقابل، يمكن أن نتوصل عبر عمليات الإحصاء إلى معرفة ما إذا كانت التغيُّرات تحدث عشوائياً، أو يمكن ربطها بقاعدة تكيف الأحياء مع تقلبات الحرارة.
- تغيُّرات لا نزاع فيها:
أحصى تقرير أصدرته مجموعة خبراء حكوميين عام 2007 حول التغيُّرات المناخية، نحو 27 ألف فئة لمعطيات تتعلّق بالنظم البيولوجية وتثبت حدوث تغير، ولكن من دون تفسير السبب، مع أن 90% من الحالات تظهر منطقياً أنّ التغيُّرات تعود إلى السخونة. وهكذا يتطرق التقرير إلى أجناس أصبحت تهاجر قبل أوانها، كالطيور والأسماك وغيرها من الحشرات، وإلى أجناس لا يمكن أن تعيش إلّا في جو بارد وانقرضت، وإلى مساحات تتوزّع فيها عناصر عضوية مختلفة، بدءاً من علق البحر حتى الثدييات البرية مروراً بحشرة القرادة، وأصبحت تتجه نحو الشمال أو نحو المناطق المرتفعة، كما أصبحت النباتات والزهور تنمو وتتفتّح قبل أوانها. وبالنسبة إلى النظم الزراعية، أصبح وقت الحصاد وموسم قطاف العنب وغيرهما من المحاصيل يحل قبل الموعد، والأمثلة على ذلك كثيرة ومتنوعة، إلا أن الاتّجاه العام واضح جداً.
ولحسن الحظ، تم في القرون السابقة تدوين بعض الظواهر البيولوجية التي تضع بين أيدي العلماء معطيات قيمة. ومن أمثلة تلك المعطيات: تسجيل مواعيد إزهار الكرز في اليابان.
- تغيُّر بيولوجي واسع:
واستناداً إلى تحليل نشرته عام 2003 الباحثة الأمريكية في هذا المجال، فإن أكثر من نصف الأجناس قد تغيّرت بيولوجياً كرد فعل على سخونة كوكبنا خلال القرن الأخير، بدءاً من اللافقاريات البحرية حتى الأشجار، ومروراً بالفراشات.
ولكن لابدّ من الإشارة إلى أن معظم الاختبارات التي تم إحصاؤها أجريت في القارة الأوروبية، وخصوصاً في أوروبا الغربية، المنطقة الوحيدة التي تمت فيها دراسات وجمعت معطيات عديدة ودقيقة تسمح بإستخلاص إتّجاه معيّن. وإلى ذلك، هناك معلومة يستند إليها العلماء، وتمكنهم من الإطلاع على بدء الربيع ونمو النباتات فيه. وهذه المعلومة تتمثل في وجود الكلوروفيل في القارات وتقاس كمّيتها بواسطة الأقمار الإصطناعية. وأظهرت هذه الدراسات أن أوان قمة الربيع وإزهار النباتات قد تقدم في العقود الأخيرة، وبالتحديد منذ السبعينيات من القرن الماضي؛ لأنّنا وللأسف، لا نملك قبل تلك الفترة إحصاءات وملفات قيّمة حول هذا الموضوع، أو أنّها نادرة جداً.
- مسؤولية الإنسان:
وما هو دور الإنسان في كل ما يحدث للطبيعة والأحياء؟
هل يمكن أن نؤكِّد أن، الانبعاثات الصناعية والزراعية هي سبب السخونة التي نلاحظها حالياً؟ ذلك مستحيل.
وفي تقريرها الأخير، أقرت مجموعة الخبراء الحكوميين المنكبين على دراسة تطور المناخ وهذه الهيئة هي المرجع الأخير في هذه المسألة فقالت: "إذا أردنا أن ننسب السخونة إلى سبب لا لبس فيه، فذلك يتطلب تجارب مراقبة للنظام المناخي"، وهذا يعني إجراء تجارب تضع الأرض بكاملها تحت المراقبة لإيجاد أدلة حول أصل السخونة، وهو أمر لا يمكن تنفيذه. والطريقة العلمية الوحيدة التي يمكن اللجوء إليها، هي الاستناد إلى معطيات الفيزياء بشأن النظام الشمسي، وتحديد السبب أو الأسباب المحتملة، ثمّ التحقق من هذه الإفتراضات بإختبارها على أرض افتراضية تقوم على حسابات تعتمد على نماذج مناخية نظرية.
وقد وجهت الإتهامات إلى النشاط البشري بإعتباره المسؤول عن تلك التغيُّرات، ويعود ذلك إلى التنبؤ بالنتائج حتى قبل أن ترتفع الحرارة. ومنذ عام 1896، أجرى عالم الكيمياء سفانت أرينيوس الحسابات الأولى حول هذا التأثير، معتمداً على آلية فيزيائية بسيطة نسبياً تتمثل في أن ثاني أكسيد الكربون الناجم عن إحتراق الوقود الأحفوري، كالفحم والنفط، يعزز انبعاث الغازات الدفيئة في أجوائنا، مع العلم بأنّ الإحتباس الحراري هو الذي يسمح للأرض بأن تحتفظ بالحرارة التي تتلقاها من الشمس. ومن دون هذه الظاهرة، يتحوّل لون سمائنا من أزرق إلى أبيض وتنخفض حرارة الأرض إلى 18 درجة تحت الصفر.
وأهم العوامل التي تساهم في إستقرار نظامنا، هو تبخر الماء وثاني أكسيد الكربون والأوزون والميثان وأكسيد النترات. وقد بينت الدراسات أن كثافة ثاني أكسيد الكربون في الهواء مع غازين آخرين تخلفهما النشاطات الزراعية، أي الميثان وأكسيد النترات اللذين يتم قياسهما بإستمرار بفضل المجسات، هي في ازدياد متواصل وبشكل مذهل منذ القرن التاسع عشر. وقبل الثورة الصناعية، كان ثاني أكسيد الكربون يدور حول معدل نسبة 280 جزءاً، وأصبح يتجاوز اليوم 385 جزءاً، ولا يزال منحنى ارتفاع نسبة ثاني أكسيد الكربون يتصاعد. كما تبين أنّه لا مثيل لهذا المستوى منذ 800 ألف سنة بحسب العلماء المتخصِّصين بالعصور الحجرية، فهم يعرفون كيف يجعلون المساحات الجلدية في القطب الجنوبي تتكلم، وهذه المساحات كشاشات وملفات لا تشوبها شائبة تتحدّث عن تلك الأزمنة الغابرة، وعن ثاني أكسيد الكربون والحرارة والتواريخ، فكل هذه المعلومات مسجلة في هذه الملفات الطبيعية.
المشتبه الثاني: الشمس
لا يمكن أن نعتبر، كما يحلو للعلماء أن يكرِّروا، أن "الإرتباط يشكِّل سبباً"، إلا أن المؤشرات تحمل على الإعتقاد بأنّ الانبعاثات المستمرة لثاني أكسيد الكربون ستؤدِّي إلى إحداث خلل في توازن الطاقة في نظام كوكبنا، الأمر الذي يؤثِّر يوماً في الحرارة. ولكن يبقى السؤال مطروحاً لمعرفة ما إذا كانت سخونة الأرض حالياً تنجم فعلاً عن هذا الخلل وبأي مقدار، وذلك لأن هناك مشتبهاً آخر هو الشمس. فالشمس في الواقع تضيء الأرض بقوة قبل حلول العهد الصناعي، وهي تشهد منذ عام 2008، فترة استثنائية من الهدوء. وهذا ما يدفع البعض إلى تبرئة ثاني أكسيد الكربون، والمطالبة بدراسة نجمنا لتتبلور الأمور، كما يطالبون علماء المناخ بمزيد من التأكُّد ممّا إذا كان للشمس تأثيرات لا تزال مجهولة. وهكذا يبدو أن التوصل لمعرفة أسباب سخونة المناخ، عمل دقيق للغاية، وخصوصاً لجهة الصعوبة في الفصل بين مختلف الإضطرابات.
- نسبة مسؤولية الشمس:
ما هو الحل؟ الحل يقوم حالياً على إستخدام نماذج مناخية تأخذ في الحسبان جميع الإضطرابات المعروفة وما بينها من تفاعلات، للتمكن من قياس التأثيرات. والعوامل المعنية بالإضطرابات هي زيادة وكثافة الغازات المسؤولة عن الاحتباس الحراري، وبالطبع تغيُّرات الشمس، وكذلك إتساع المساحات الزراعية والتصحر وذوبان الثلوج التي تغيِّر الإنعكاسات على الأرض، والضبيبات على المرتفعات التي تعكس أشعة الشمس. بإختصار، توصل العلماء في أعقاب الدراسة المختلفة إلى أنّ الشمس مسؤولة بنسبة 10% عن إرتفاع السخونة الراهنة. وهذا ما يدفع علماء المناخ إلى أن يراجحوا أنّ الإنسان هو السبب في سخونة الأرض أكثر من الشمس .

[مريم محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

أعتذر للأخوة الكرام الذين أعتادوا المشاركة معي في القضايا العصر
بإستمرار ،، أن أتغيب عنه لمدة أسابيع وذلك بسبب إنشغالي بمدرستي

سوف أعود إليكم أحبتي فور إنتهائي من آخر إختبار
ودعواتكم لي بالتوفيق والنجاح

أختكم مريم محمد

[عاشق الأكرف]

عذرك معاك

والله يوفقك ان شاء الله يارب في اختباراتك

والله يسهل عليك

[الروح]

مريم الغالية
سلامُ الله عليكِ
الله يوفقك ياغالية في اختباراتك
ونحن دوماً بأنتظارك هنا
تحياااتي

[قمر الساده]

مواضيع جيده من والواقع الحالي
غاليتي تقارير رائعه شكرا للجهد المبذول
سلمت الايادي

[الروح]

تحية الرب على الغالية مريم محمد
ما زال يحدوا بنا الشوق للقاء مواضيعك هنا
..ودي

[شهيدالله]

افتقد الاخت المثابرة مريم محمد؟!!
اسال الله ان تكون بخير

[Dr.Zahra]

الاخت مريم محمد
نسأل الله ان تكوني بألف خير
وبالتوفيق ان شاء الله بالامتحانات..

[مريم محمد]

.................................................. .......

[مريم محمد]

...............................................

[مريم محمد]

أشكرك أخوتي الكرام على تواجدك ودوام سؤالكم عني
لم أنتهي بعد من إختباراتي لكنني سأضع قضية حساسه
يتوقف عليها مهامنا وأعمالنا ..البعض يسميها حياء ...وآخر يراها حسن أدب
والبعض يسميها غباء وضعف "

"إذا هبت أمراً فقع فيه".

قوله عليه السلام أمير المؤمنين " إذا هبت أمراً فقع فيه" أي تقابل المثل المتداول لدينا " الكلمة التي تخجل منها إبتدأ بها " كلمات وأمثال وأقوال تقال في مواقف معينة نمر بها وأحاسيسنا المختلفه تعارض رغباتنا في الإقدام على ماننوي فعله .

سأعود الإسبوع القادم في نفس اليوم ونفس الوقت
لأرى ماقد تكتبه أقلامكم الأديبة هنا

تحياتي

[آمالٌ بددتها السنونْ]

مريــــــــــــــــــــم
هههههه
يازين هالمفاجأة
ترا انا مادخلت مقهاي
من شفت اسمك
اول مافتحت صفحة
الأستراحة ع طول
هنا دخلت
ياويلي قديش مشتاقين
لك... ربي يوفقك وعدي
هالأمتحانات على خير
وترجعي لنا .. بالنسبة للموضوع
رجعت له ان شاء الله
بس لازم اروح مقهى انا شيعي
عندي شغل :)
الى الملتقى عزيزتي....

[آمالٌ بددتها السنونْ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هاقد عُدت للمشاركة في الموضوع
الذي وبصراحة شديدة احسنتِ
اختياره يافراشتي الصغيرة... من الحياة
نتعلم الكثير ومما تعلمته اقول:
ان الصراحة مهما كانت جارحه للبعض
فهي افضل بكثير من المسايرة ومراعاة
المشاعر بشكل مبالغ فيه قد يسبب الضرر
اكثر من المنفعة..
وكذلك تعلمت ان يراعي المرء مشاعر
الآخرين على حساب نفسه لهو اكبر خطأ
يرتكبه في حق نفسه....
اعطيك مثال من الواقع وعلى صعيد
الصداقة :
هناك الكثيرون موضوع استغلال عاطفي
من قبل اصدقائهم لماذا ؟
لأنهم يخافون من قول كلمة ( لا )
وتسبب في جرح المشاعر
لكل شخص منا مشاغله الشخصية وجدول
يومي يسير وفقاً له مع ذلك اذا
طلبت منها صديقتها الخروج او مساعدتها
في شيء ما تجدينها تضغط على نفسها وتؤخر
مصالحها من أجل هذه الصديقة
لا لشيء ألا لأنها تخشى ان تغضب منها
هكذا سلوك ينمي اللأنانية عند البعض لذلك
سيواصل الأستغلال ولن يتوقف..
وفي النهاية ستفشل علاقة الصداقة هذه
ولكن اذا كنا دائماً واضحين وصريحين
في علاقتنا اليومية مع الناس ولا نراوغ
من دون فظاظه طبعاً سنفرض شخصيتنا
ونكسب الأحترام...
واخيراً اقول هناك فرق كبير بين
الصراحه والفظاظه
فالبعض دائماً يشير الى ان الأنسان الصريح
هو فظ
وهذا خطأ فالأنسان الصريح ينتقي اصدق
الكلمات ويعطيك الحقائق من دون مراوغة
بينما الفظ كلماته
اقرب الى التجريح والأساءة...
في الختام خالص شكري وامتناني والى الملتقى

[مريم محمد]

أهلا بك اختي الكريمة وفاء نادر

نم الطرح يتضمن الصراحه من جانب آخر غير الذي أعتدنا طرحه
ومثالك جيد إلا أنه بسيط نوعاً ما ويمكن تقديم الصديق في بعض الأحيان إن كانت مشاغلنا صغيرة
بينما الصديق يحتاج إلينا على خلاف اي وقت آخر .


رجل وضيفته متواضعه ومن عائلة متواضعه أيضاً متزوج من عائلة مقاربة لعائلته من حيث الأوضاع المادية ومستوى التعليم ومراكزهم الإجتماعية غير رفيعه كما هي حال أغلب أناس اليوم ،، يفكر كثيراً بتأسيس بيت المستقبل وهو يصمد المال لأجل حلم زوجته وأولاده وله صديق في ضيقه وطلب منه مبلغ من المال لابأس به فأعطاه ومن بعد تحسن صديقه مادياً لم يفاتحه بأمر ماله الذي أقرضه إياه .

الخجل يمنعه من أن يطالب بحقه ولو بكلمه تذكر صديقه الغالي " فهل ينطبق هنا المقولة الكلمة التي تخجل منها إبتدأ بها "

[آمالٌ بددتها السنونْ]

مـــــا هذا الأستقبال الأخوي البــــــارد ؟؟!!!
على كل حال سرني ان مشاركتي البسيطـــه
نالت استحسانكم اختي الكريمة..... تحياتي

[مريم محمد]

أهلاً أهلاً بكِ أختي وصديقتي وفاء نادر
كم أشتقت إليكِ عزيزتي
وكم إشتقت إلى قهوتكِ ورائحتها الشامية
وإلى إرتشافها في بكر الصباح
وآخر ثلث المساء
حيث يحلو تجاذب أطراف الحديث معكِ ومع من تحبين
على أريكتكِ البرتقالية والوسائد الوردية وسجادتكِ السماوية

ياااااااه ماأجمل مجلسكِ المفعم بالأخوية
كنت أصمد لكِ كل هذا ولم أفصح عنه لإنشغالي فعذراً أطلبه منكِ

تحياتي القلبية
مريم محمد

[مريم محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

هذا الأسبوع لم ارى مشاركات كثيرة بشأن هذا الموضوع
سأختم قضية الإسبوع بقولي هذا :

أن لكل منا أحباب وأقرباء وناس ليس من المستحسن أن نخيب أملهم أو نجرحهم أو حتى
أن نرد لهم طلب ، لكن ليس هذا على حساب الحياة الشخصية
بأن نعطل أعمالنا ونكسر أمالانا ونتسبب في تلاشي أمنيات أبناءنا

فما نخجل منه عادةً لايستدعي الخجل بل هو مدعاة لخجل الغير
لمن يتسبب لنا بمثل هذه المواقف .

في النهاية أحمد الله وأشكره بأنني هنا بينكم ومعكم
تحياتي

[مريم محمد]

قضية أسبوع أول شهر شعبان
يوم 3 , الساعة 5:47

السيــــــــــــاحة (http://www.asdali.com/vb/showthread.php?p=1173388#post1173388)

[سيدمحمدعلي الموسوي]

بسمه تعالى
اللهم صلي على محمد وآل محمد
وعجل اللهم فرج الحجة ابن الحسن عجل الله فرجه الشريف
والعن اعداهم أجمعين من الأولين الى الآخرين
شكرا أختي العزيزة (مريم محمد)على هذا الموضوع الجميل والمثمر
وأن شاء الله أكون معكم في هذا الطرح الجميل
ونتمنى منك تفاعل أكثر في قسم الكتاب أيضاً
موفقين لكل خير
والتوفيق للجميع

[مريم محمد]

قضية ثاني أسبوع شهر شعبان
يوم 12 الساعه 7:00 مساءاً

صمت المراهق (http://www.asdali.com/vb/showthread.php?t=100155)

[مريم محمد]

قضية ثالث اسبوع من شهر شعبان
تاريخ الطرح 20 / 8 - الساعة 8:9 مساءاً

مايحدث في العالم العربي (http://www.asdali.com/vb/showthread.php?t=100782)

[سيدمحمدعلي الموسوي]

بسمه تعالى
اللهم صل على محمد وآل محمد
وعجل اللهم فرج الحجة ابن الحسن عجل الله فرجه الشريف
والعن اعداهم أجمعين من الأولين الى الآخرين
شكرا أختي العزيزة (مريم محمد)
العالم العربي في حالة الجهل وتأثير الغربي عليه بات واضحاً
ولكن التأثير الغربي في القضيا المنحلة وليس التقدم العلمي والتقدم الثقافي
ومن المؤسف يعتقد انه هو التقدم والثقافة
هذا أولاً
وثانياً
التميز الطائفي اليوم الذي يحصل من قبال الوهابية وكأن هذه الفئة القليلة ماسكة بزمام الطرف الآخر
وشكراً
ونتمى الأكثر
ونتمنى منك تفاعل أكثرفي منتدى الكتاب
موفقين لكل خير
والتوفيق للجميع

[خادم الأميرة]

اختي مريم الروابط محجوبة في بلدنا

[مريم محمد]

المواضيع موجودة بالقسم - الإستراحة -

شرفت أخ هادي الخفاجي :)

[حالم في الخريف]

الزواج هو عبارة عن رباط مقدس ...
ووفق منظورنا كأسلاميين فأن الزواج تحيط به ضوابط شرعية دينية قد لا يعد بدونها زواجا ...
كمبدأ الايجاب والقبول والعقد الشرعي...
لذا فأن اهم ضمانات ديمومة الزواج هي الرجوع الى تلكم الروابط الشرعية وتحكيمها في ما شجر بين الزوجين ...
فحدود الدين والخلق يجب ان تفرض نفسها على اجواء ذلك الرباط المقدس ...
بحيث تعتبر نظاما داخليا يقنن الحياة الزوجية فيعطيها لمسة نظامية من شأنها ان تعدل اي اعوجاج قد يطرأ في حياة الزوجين...
اما النظر الى الزواج خارج نطاق الضوابط الشرعية والاخلاقية ...
واعتباره كمثل اية علاقة قد تربط الانسان بأي شيء من الاشياء الجامدة او المتحركة التي تحيط به ...
او حتى علاقة الانسان بالاخرين ...
فأنه قد يؤدي الى فقدان الزواج لروابطه المقدسة وبالتالي ابتذاله والعياذ بالله