موالية شيعية
01-04-2010, 08:32 PM
اللهم صل على محمد وال محمد
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام
(إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له)
ففي الحديث ان المسلم الميت
ينتفع بثلاث امور
1- الدعاء له بالرحمة
2- الصدقة له
3- علم تركه
اما قراءة القران عليه فهي بدعة عند الوهابية لاانها لم تذكر في الحديث على حد زعم الوهابية لذلك قال بن باز
حكم قراءة الفاتحة للميت عند قبره
الأخ (م.ع.ص) من الليث في المملكة العربية السعودية يقول في سؤاله: هل تجوز قراءة الفاتحة أو شيء من القرآن الكريم للميت عند زيارة قبره؟ وهل ينفعه ذلك؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يزور القبور ويدعو للأموات بأدعية علمها أصحابه ونقلوها عنه، من ذلك: ((السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون، أسأل الله لنا ولكم العافية))، ولم يثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قرأ سورة من القرآن الكريم أو آيات منه للأموات مع كثرة زيارته لقبورهم، فلو كان ذلك مشروعا لفعله وبينه لأصحابه رغبة في الثواب ورحمة بالأمة وأداء لواجب البلاغ، فإنه كما وصفه تعالى بقوله: لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[1]، فلما لم يفعل ذلك مع وجود أسبابه دل على أنه غير مشروع وقد عرف ذلك أصحابه رضي الله عنهم فاقتفوا أثره واكتفوا بالعبرة والدعاء للأموات عند زيارتهم، ولم يثبت عنهم أنهم قرءوا قرآناً للأموات، فكانت القراءة لهم بدعة محدثة، وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)). والله الموفق.
المجيب الشيخ عبد العزيز بن باز
طيب هل التهليل والتكبير امر الرسول عليه الصلاة والسلام به للميت
لايوجد حديث يأمر بالتهليل للميت
هل عمل قام الصحابة بالتهليل للميت
طبعا لا
اذن ماحكم من قام بالتهليل
طبعا الجواب عند الوهابية سيكون بددددددددددددددددعة
لنرى ماذا يفتي ابن تيميه شيخ اسلامهم
الفتاوى الكبرى/كتاب الجنائز/2
385 - / 25 - سئل: عمن [ هلل سبعين ألف مرة وأهداه للميت يكون براءة للميت من النار ] حديث صحيح؟ أم لا؟
وإذا هلل الإنسان وأهداه إلى الميت يصل إليه ثوابه أم لا؟
الجواب: إذا هلل الإنسان هكذا: سبعون ألفا أو أقل ن أو أكثر وأهديت إليه نفعه الله بذلك وليس هذا حديثا صحيحا ولا ضعيفا والله أعلم
ماحكم ابن تيميه ياوهابية
هل سوف تقولون انه مبتدع ام سوف تستخدمون النفاق وتتملصون من الاجابة كعادتكم
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام
(إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له)
ففي الحديث ان المسلم الميت
ينتفع بثلاث امور
1- الدعاء له بالرحمة
2- الصدقة له
3- علم تركه
اما قراءة القران عليه فهي بدعة عند الوهابية لاانها لم تذكر في الحديث على حد زعم الوهابية لذلك قال بن باز
حكم قراءة الفاتحة للميت عند قبره
الأخ (م.ع.ص) من الليث في المملكة العربية السعودية يقول في سؤاله: هل تجوز قراءة الفاتحة أو شيء من القرآن الكريم للميت عند زيارة قبره؟ وهل ينفعه ذلك؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يزور القبور ويدعو للأموات بأدعية علمها أصحابه ونقلوها عنه، من ذلك: ((السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون، أسأل الله لنا ولكم العافية))، ولم يثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قرأ سورة من القرآن الكريم أو آيات منه للأموات مع كثرة زيارته لقبورهم، فلو كان ذلك مشروعا لفعله وبينه لأصحابه رغبة في الثواب ورحمة بالأمة وأداء لواجب البلاغ، فإنه كما وصفه تعالى بقوله: لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[1]، فلما لم يفعل ذلك مع وجود أسبابه دل على أنه غير مشروع وقد عرف ذلك أصحابه رضي الله عنهم فاقتفوا أثره واكتفوا بالعبرة والدعاء للأموات عند زيارتهم، ولم يثبت عنهم أنهم قرءوا قرآناً للأموات، فكانت القراءة لهم بدعة محدثة، وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)). والله الموفق.
المجيب الشيخ عبد العزيز بن باز
طيب هل التهليل والتكبير امر الرسول عليه الصلاة والسلام به للميت
لايوجد حديث يأمر بالتهليل للميت
هل عمل قام الصحابة بالتهليل للميت
طبعا لا
اذن ماحكم من قام بالتهليل
طبعا الجواب عند الوهابية سيكون بددددددددددددددددعة
لنرى ماذا يفتي ابن تيميه شيخ اسلامهم
الفتاوى الكبرى/كتاب الجنائز/2
385 - / 25 - سئل: عمن [ هلل سبعين ألف مرة وأهداه للميت يكون براءة للميت من النار ] حديث صحيح؟ أم لا؟
وإذا هلل الإنسان وأهداه إلى الميت يصل إليه ثوابه أم لا؟
الجواب: إذا هلل الإنسان هكذا: سبعون ألفا أو أقل ن أو أكثر وأهديت إليه نفعه الله بذلك وليس هذا حديثا صحيحا ولا ضعيفا والله أعلم
ماحكم ابن تيميه ياوهابية
هل سوف تقولون انه مبتدع ام سوف تستخدمون النفاق وتتملصون من الاجابة كعادتكم