معصومين

[ايمن عبدالله محمد]

سؤال ايش الدليل على انا 9 الائمه معصومين وشكرا

سؤال ثاني ايش دليل ان الصلاه تجوز على تربت كربلاء من القران

سؤال ثاني ايش الدليل على ان صلاه فوق تربت كربلاء تجوز (الدليل من القران) وشكرا

[شيعي خادم الائمة]

سؤال ثالث: ليش موضوعك كذا ملخبط ؟

[عبد الحسن2]

سؤال ثاني ايش دليل ان الصلاه تجوز على تربت كربلاء من القران
و ايش الدليل على أن الصلاة على السجاد أو الموكيت جائز من القرآن أو من السنة؟ أيهما تقدر عليه من حجة!

[عبد الحسن2]

سؤال ايش الدليل على انا 9 الائمه معصومين وشكرا

أنظر المشاركة رقم 4
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=54842

الأئمة عليهم السلام 12

[عبد الحسن2]

سؤال ثاني ايش دليل ان الصلاه تجوز على تربت كربلاء من القران

تفضل
http://www.imshiaa.net/vb/showthread.php?t=49626

[خادم الحسنين]

6-الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 203 – 205




محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن إسحاق بن غالب ، عن أبي عبد الله عليه السلام في خطبة له يذكر فيها حال الأئمة عليه السلام و صفاتهم : أن الله عز وجل أوضح بأئمة الهدى من أهل بيت نبينا عن دينه ، وأبلج بهم عن سبيل منهاجه ، وفتح بهم عن باطن ينابيع علمه ، فمن عرف من أمة محمد صلى الله عليه وآله واجب حق إمامه ، وجد طعم حلاوة إيمانه ، وعلم فضل طلاوة إسلامه ، لان الله تبارك وتعالى نصب الإمام علما لخلقه ، وجعله حجة على أهل مواده وعالمه ، وألبسه الله تاج الوقار ، وغشاه من نور الجبار ، يمد بسبب إلى السماء ، ولا ينقطع عنه مواده ، ولا ينال ما عند الله إلا بجهة أسبابه ، ولا يقبل الله أعمال العباد إلا بمعرفته ، فهو عالم بما يرد عليه من ملتبسات الدجى ، ومعميات السنن ، ومشبهات الفتن ، فلم يزل الله تبارك وتعالى يختارهم لخلقه من ولد الحسين عليه السلام من عقب كل إمام ، يصطفيهم لذلك ويجتبيهم ، ويرضي بهم لخلقه ويرتضيهم ، كل ما مضى منهم إمام نصب لخلقه من عقبه إماما ، علما بينا ، وهاديا نيرا ، وإماما قيما ، وحجة عالما ، أئمة من الله ، يهدون بالحق وبه يعدلون ، حجج الله ودعاته ورعاته على خلقه ، يدين بهديهم العباد وتستهل بنورهم البلاد ، وينمو ببركتهم التلاد ، جعلهم الله حياة للأنام ، ومصابيح للظلام ، ومفاتيح للكلام ، ودعائم للاسلام ، جرت بذلك فيهم مقادير الله على محتومها . فالامام هو المنتجب المرتضى ، والهادي المنتجى ، والقائم المترجى ، اصطفاه الله بذلك واصطنعه على عينه في الذر حين ذرأه ، وفي البرية حين برأه ، ظلا قبل خلق نسمة عن يمين عرشه ، محبوا بالحكمة في علم الغيب عنده ، اختاره بعلمه ، وانتجبه لطهره ، بقية من آدم عليه السلام وخيرة من ذرية نوح ، ومصطفى من آل إبراهيم ، وسلالة من إسماعيل ، وصفوة من عترة محمد صلى الله عليه وآله لم يزل مرعيا بعين الله ، يحفظه ويكلؤه بستره ، مطرودا عنه حبائل إبليس وجنوده ، مدفوعا عنه وقوب الغواسق ونفوث كل فاسق ، مصروفا عنه قوارف السوء ، مبرءا من العاهات ، محجوبا عن الآفات ، ، معصوما من الزلات مصونا عن الفواحش كلها ، معروفا بالحلم والبر في يفاعه ، منسوبا إلى العفاف والعلم والفضل عند انتهائه ، مسندا إليه أمر والده ، صامتا عن المنطق في حياته . فإذا انقضت مدة والده ، إلى أن انتهت به مقادير الله إلى مشيئته ، وجاءت الإرادة من الله فيه إلى محبته ، وبلغ منتهى مدة والده عليه السلام فمضى وصار أمر الله إليه من بعده ، وقلده دينه ، وجعله الحجة على عباده ، وقيمه في بلاده ، وأيده بروحه ، وآتاه علمه ، وأنبأه فصل بيانه ، واستودعه سره ، وانتدبه لعظيم أمره ، وأنبأه فضل بيان علمه ، ونصبه علما لخلقه ، وجعله حجة على أهل عالمه ، وضياء لأهل دينه ، والقيم على عباده ، رضي الله به إماما لهم ، استودعه سره ، واستحفظه علمه ، واستخبأه حكمته واسترعاه لدينه وانتدبه لعظيم أمره ، وأحيا به مناهج سبيله وفرائضه وحدوده ، فقام بالعدل عند تحير أهل الجهل ، وتحيير أهل الجدل ، بالنور الساطع ، والشفاء النافع ، بالحق الأبلج ، والبيان اللائح من كل مخرج ، على طريق المنهج ، الذي مضى عليه الصادقون من آبائه عليهم السلام ، فليس يجهل حق هذا العالم إلا شقي ، ولا يجحده إلا غوي ، ولا يصد عنه إلا جري على الله جل وعلا.

صحيحة السند

هذه الرواية تدل على أن كل الائمة معصومين عليهم الصلاة والسلام

أما عن التربة الحسينية فالنبي صلى الله عليه وآله وسلم قال جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا (حديث مشهور)

فبالله عليك هل يعني انه تجوز الصلاة في فوق جميع الترب والحصي والسجاد الا فوق التربة الحسينية؟

[الاسلام الحق]

وسؤال ثالث : هل انته غبي ولا تتغابى ؟؟

[عبد محمد]

سؤال ايش الدليل على انا 9 الائمه معصومين وشكرا

وهل وصلك الدليل على عصمة الإمام علي وابناه الحسنان ع؟

سؤال ثاني ايش دليل ان الصلاه تجوز على تربت كربلاء من القران

صحح معلوماتك فالصلاة على محمد ص لا على التراب

سؤال ثاني ايش الدليل على ان صلاه فوق تربت كربلاء تجوز (الدليل من القران)

تجده بجانب الدليل على الصلاة فوق سجاد المسجد

وشكرا
لك العفو

الإجابة بالأسود بالإقتباس

[موالي قطيفي]

السؤال الرابع انت جديد على النت لانه شبهك احترقت من مئات السنين

[القناص الاول]

يا صغيري :

اذا اعطيتك عدة ادلة على وجوب الصلاة على التربة .. ومن كتبكم ، هل تصلي عليها ؟؟

انتظر منك الجواب

[ابن جبير]

سؤال ايش الدليل على انا 9 الائمه معصومين وشكرا

سؤال ثاني ايش دليل ان الصلاه تجوز على تربت كربلاء من القران

سؤال ثاني ايش الدليل على ان صلاه فوق تربت كربلاء تجوز (الدليل من القران) وشكرا

هذا المسكين سأل أسأله محفظتها له الوالده قبل النوم ... لاتشرهون عليه يرد لأنه سأل وتوهق!

[عبد الحسن2]

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=59402&Option=FatwaIdيا صغيري :

اذا اعطيتك عدة ادلة على وجوب الصلاة على التربة .. ومن كتبكم ، هل تصلي عليها ؟؟

انتظر منك الجواب



و الله يا أخينا القناص الأول ردك هذا شهادة مني إليك أن إسمك على مسمى!
أصبت فيها الحقيقة و ضربت الزيف في الصميم!!
ما أسهل البحث في مواقع أهل السنة التي تؤكد ما تقول و لا أريد أن أضيف المزيد

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=59402&Option=FatwaId



الا من رحم ربي و تبرأ من قول: هذا ما وجدنا عليه آباءنا

[القناص الاول]

ما عليك زود اخي الفاضل .. انا تلميذكم عبد الحسن 2

رعاك الله سيدي الكريم

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

سؤال ايش الدليل على انا 9 الائمه معصومين وشكرا

ما هو مفهوم العصمة ؟؟؟

لمفهوم العصمة صيغ عديدة ... نذكر منها :

الصيغة الأولى : أنّ العصمة انّما تعود الى الدرجات العليا من التقوى ... فإذا بلغت التقوى قمتها فإنها تمنع الانسان عن اقتراف كل ما هو قبيح ...

الصيغة الثانية : أنّ العصمة انّما تكون نتيجة العلم القطعي بضرر ارتكاب المعاصي و هذا العلم يصدّ الانسان العالم عن اقتراف هذه المعاصي ... للتوضيح فإنّ الانسان العاقل لا يقدم على مسك أسلاك كهربائة مكشوفة لمعرفته بضرر الاقدام على هذا العمل ...

الصيغة الثالثة : الاستشعار بعظمة الخالق جلّ و علا ... بطريقة تقود الى التفاني في الحق و التقرّب للله تعالى بحيث لا يستبدل شيء برضاه جلّ و علا ..

هذه صيغ بسيطة لفهم حقيقة العصمة لآل البيت عليهم السلام ... و من ينكر عليهم الدرجات العليا من التقوى ؟؟؟ و من ينكر عليهم علمهم المستمد من جدهم صلى الله عليه و عليهم و سلّم تسليما كثيرا و الذي لايضاهيهم في هذا العلم أحد؟؟؟ و من ينكر عليهم استشعارهم لعظمة الخالق بطريقة لا يستبدلون فيها رضاه ؟؟؟

اذا العصمة ليست أمرا لا يمكن حدوثه ... انّما يمكن ان يضع الله مسبباتها في من اراد من خلقه ... و لا يعيق ارادة الله شيء في الأرض و لا في السماء ... و قد شاء و اراد الله ان يضع عصمته في آل البيت عليهم السلام ...

قال تعالى : " إنّما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا "


الحاكم النيسابوري - المستدرك - كتاب معرفة الصحاب - ومن مناقب أمير - رقم الحديث : ( 4576 )

4553 - حدثنا : أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ، ثنا : أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشى ، ثنا : يحيى إبن حماد وحدثني : أبوبكر محمد بن أحمد بن بالويه ، وأبوبكر أحمد بن جعفر البزار قالا ، ثنا : عبد الله بن أحمد إبن حنبل حدثني أبي ، ثنا : يحيى بن حماد وثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ، ثنا : صالح بن محمد الحافظ البغدادي ، ثنا : خلف بن سالم المخرمى ، ثنا : يحيى بن حماد ، ثنا : أبو عوانة ، عن سليمان الأعمش ، قال : ، ثنا : حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم (ر) قال : لما رجع رسول الله (ص) من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ، فقال : كإني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله تعالى وعترتي ، فإنظروا كيف تخلفوني فيهما فأنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله عز وجل مولاى وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي (ر) ، فقال : من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وذكر الحديث بطوله ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بطوله.

الرابط:
http://www.islamweb.net/ver2/archive/showhadiths2.php?bno=189&bkno=13&kno=33&startno=5 (http://www.islamweb.net/ver2/archive/showhadiths2.php?bno=189&bkno=13&kno=33&startno=5)
http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=523490 (http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=523490)

مستدرك الحاكم - كتاب التفسير- تفسير سورة الزخرف - رقم الحديث : ( 3676 )

3634 - حدثنا : أبو القاسم الحسن بن محمد السكوني بالكوفة ، ثنا : عبيد بن كثير العامري ، ثنا : يحيى بن محمد بن عبد الله بالدارمي ، ثنا : عبد الرزاق ، أنبأ : إبن عيينة ، عن محمد بن سوقة ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر (ر) قال : قال رسول الله (ص) : وإنه لعلم للساعة فقال : النجوم أمان لأهل السماء فإذا ذهبت أتاها ما يوعدون ، وأنا أمان لأصحابي ما كنت فإذا ذهبت أتاهم ما يوعدون ، وأهل بيتي أمان لأمتي فإذا ذهب أهل بيتي أتاهم ما يوعدون ، صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

الرابط :
http://www.islamweb.net/ver2/archive/showhadiths2.php?bno=80&bkno=13&kno=28&startno=5 (http://www.islamweb.net/ver2/archive/showhadiths2.php?bno=80&bkno=13&kno=28&startno=5)
http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=522460 (http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=522460)


سؤال ثاني ايش دليل ان الصلاه تجوز على تربت كربلاء من القران


صحيح البخاري - الصلاة - قول النبي (ص) جعلت لي الأرض مسجداً - رقم الحديث : ( 419 )

‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن سنان ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏هشيم ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏سيار هو أبو الحكم ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏يزيد الفقير ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏قال : ‏قال رسول الله ‏ (ص) : ‏‏أعطيت خمساً لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي نصرت ‏بالرعب ‏‏مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً ، وأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل وأحلت لي الغنائم وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس كافة وأعطيت الشفاعة.

‏الرابط :
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=419&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=419&doc=0)
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=323&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=323&doc=0)



مسند أحمد - باقي مسند - حديث أم سلمة - رقم الحديث : ( 25519 )

- حدثنا : عبد الله ، حدثني : أبى ، ثنا : عفان ، ثنا : حماد بن سلمة قال : ، ثنا : أبو حمزة ، عن أبي صالح أن أم سلمة رأت نسيباً لها ينفخ إذا أراد ان يسجد فقالت : لا تنفخ فأن رسول الله (ص) قال لغلام لنا يقال له رباح : ترب وجهك يا رباح.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=25519&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=25519&doc=6)



فالأصل هو السجود على الأرض ... و أن لا يكون هناك حاجزا بينك و بين الأرض من سجاد و خلافه ... و لا يهمّ أن تكون من تربة كربلاء ... لكن بما أنّه لا بدّ من السجود على الأرض ... فأين الضير باختيار التربة التي سال عليها دم سبط النبي الأعظم عليهم الصلاة و السلام ؟؟؟

فنحن بسجودنا على التربة لا نخالف النص ... بل نسجد على الأرض ... لكن انتم من خالفتم النص بسجودكم على السجاد ...


إبن تيمية - مجموع الفتاوي - الجزء : ( 22 ) - رقم الصفحة : ( 163 / 164 )

- وسئل ، عمن يبسط سجادة فى الجامع ويصلى عليها هل ما فعله بدعة أم لا ، فأجاب : الحمد لله رب العالمين أما الصلاة على السجادة بحيث يتحرى المصلى ذلك فلم تكن هذه سنة السلف من المهاجرين والأنصار ومن بعدهم من التابعين لهم بإحسان على عهد رسول الله بل كانوا يصلون فى مسجده على الأرض لا يتخذ أحدهم سجادة يختص بالصلاة عليها.

- وقد روى : أن عبدالرحمن بن مهدى لما قدم المدينة بسط سجادة فأمر مالك بحبسه فقيل له إنه عبدالرحمن بن مهدى فقال : أما علمت أن بسط السجادة فى مسجدنا بدعة ، وفى الصحيح عن أبى سعيد الخدرى فى حديث إعتكاف النبي (ص) قال : إعتكفنا مع رسول الله (ص) فذكر الحديث وفيه قال : من إعتكف فليرجع إلى معتكفه فإني رأيت هذه الليلة ورأيتنى أسجد فى ماء وطين ، وفى آخره ، فلقد رأيت يعنى صبيحة إحدى وعشرين على أنفه وأرنبته أثر الماء والطين ، فهذا بين أن سجوده كان على الطين وكان مسجده مسقوفا بجريد النخل ينزل منه المطر فكان مسجده من جنس الأرض وربما وضعوا فيه الحصى كما فى سنن أبى داود عن عبدالله بن الحارث قال : سألت إبن عمر (ر)عن الحصى الذى كان فى المسجد فقال : مطرنا ذات ليلة فأصبحت الأرض مبتلة فجعل الرجل : ياتى بالحصى فى ثوبه فيبسطه تحته فلما قضى رسول الله الصلاة قال : ما أحسن هذا.

الرابط:
http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=381&id=11199 (http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=381&id=11199)
http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=381&id=11200 (http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=381&id=11200)

سؤال ثاني ايش الدليل على ان صلاه فوق تربت كربلاء تجوز (الدليل من القران) وشكرا

سؤال مكرر ... تجد الإجابة بالأعلى




سؤال رابع أو خامس أو ما بعرف وين وصلت الأسئلة : وين اختفيت ؟؟؟!!!

لعلّ المانع خيرا

[أم جوانا]

سؤال رابع أو خامس أو ما بعرف وين وصلت الأسئلة : وين اختفيت ؟؟؟!!!

لعلّ المانع خيرا


توهق
ههههههههههه مثل ما قال أخونا أبن جبير