صوت الهداية
12-04-2010, 07:44 PM
نعم هذا رأي بعض اهل السنة ليس كلهم ((للامانة))
--شرح الطحاوية في العقيدة السلفية لمؤلفه ابن ابي العز الحنفي ج3 ص 180
((
قال أبو أيوب : من لم يقدم عثمان على علي فقد أزرى بالمهاجرين والأنصار))
--شرح العقيدة الطحاوية للشيخ السلفي صالح ال الشيخ 1/633
((
أما تقديم علي على أبي بكر وعمر فكما قال السَّخْتَيَاني (من فَضَّلَ علياً على أبي بكر عمر فقد أزرى بالمهاجرين والأنصار)(1)، كيف يكون أفضل ويُقَدِّمُونَ غيره عليه، فمعناه أنَّهُمْ خَوَنَةْ كما يَدَّعِي الرافضة، أو أنَّ لهم كذا وكذا.
والصحابة ))
3-شرح العقيدة الطحاوية للشيخ السلفي الوهابي عبد العزيز الراجحي 1/369((
وقول أيوب السبختياني مَن لم يقدم عثمان على عليّ فقد أزرى بالمهاجرين والأنصار يعني احتقرهم؛ لأن المهاجرين والأنصار أجمعوا على بيعة عثمان وتقديمه في الخلافة.
أن العشرة الذين سماهم رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- وبشرهم بالجنة نشهد لهم بالجنة على ما شهد لهم رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- وقوله الحق:
))
4-مجموع فتاوى ابن تيمية 1/385
((
عَلَى قَوْلَيْنِ هُمَا رِوَايَتَانِ عَنْ أَحْمَد . وَقَدْ قَالَ أَيُّوبُ السختياني وَأَحْمَد بْنُ حَنْبَلٍ والدارقطني : مَنْ قَدَّمَ عَلِيًّا عَلَى عُثْمَانَ فَقَدْ أَزْرَى بِالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ . وَأَيُّوبُ هَذَا إمَامُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَإِمَامُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ رَوَى عَنْهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ ؛ وَكَانَ لَا يَرْوِي عَنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ))
الخلاصة ::
- ابو ايوب السختياني
-احمد بن حنبل
- الدراقطني
- الشيخ الراجحي ((وهابي معاصر))
-- صالح ال الشيخ ((وهابي معاصر))
وغيرهم كل هؤلاء يعتقد ان من يقدم الامام علي على عثمان فهو محتقر للصحابة الكرام مهاجرين وانصار
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
هنا المفاجئة
ان الذين يقدمون عليا على عثمان وبالتالي يزرون ويحتقرون المهاجرين والانصار هم صحابة وتابعين وشيوخ من اهل السنة
قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري 7/16
((
وَفِي الْحَدِيث تَقْدِيم عُثْمَان بَعْد أَبِي بَكْر وَعُمَر ، كَمَا هُوَ الْمَشْهُور عِنْد جُمْهُور أَهْل السُّنَّة ، وَذَهَبَ بَعْض السَّلَف إِلَى تَقْدِيم عَلِيّ عَلَى عُثْمَان ، وَمِمَّنْ قَالَ بِهِ سُفْيَان الثَّوْرِيّ وَيُقَال إِنَّهُ رَجَعَ عَنْهُ ، وَقَالَ بِهِ اِبْن خُزَيْمَةَ ، وَطَائِفَة قَبْله وَبَعْده ، وَقِيلَ لَا يُفَضَّل أَحَدهمَا عَلَى الْآخَر قَالَهُ مَالِك فِي " الْمُدَوَّنَة " وَتَبِعَهُ جَمَاعَة مِنْهُمْ يَحْيَى الّقَطَّانُ ، وَمِنْ الْمُتَأَخِّرِينَ اِبْن حَزْم ))
- الامام مالك امام مذهب المالكية
-- الامام ابن خزيمة صاحب اصح الكتب بعد البخاري ومسلم
--سفيان الثوري اشهر واوثق محدثي اهل السنة
--يحيى القطان امام اهل السنة في الحديث
-- ابن حزم من اشهر مؤلفي وعلماء اهل السنة
------------ -الاستيعاب في معرفة الاصحاب لابن عبد البر 1/241
((
عامر بن واثلة
بن عبد الله بن عمير بن جابر بن حميس بن جدي بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الليثي أبو الطفيل. غلبت عليه كنيته أدرك من حياة النبي صلى الله عليه وسلم ثماني سنين كان مولده عام أحد ومات سنة مائة أو نحوها ويقال: إنه آخر من مات ممن رأى النبي صلى الله عليه وسلم.
وقد روى نحو أربعة أحاديث وكان محباً لعلي رضي الله عنه وكان من أصحابه في مشاهده وكان ثقة مأموناً يعترف بفضل الشيخين إلا أنه كان يقدم علياً.))
2-ابن الاثير الجزري في كتاب اسد الغابة2/68
((
كان أبو الطفيل من أصحاب علي المحبين له، وشهد معه مشاهده كلها، وكان ثقة مأموناً يعترف بفضل أبي بكر وعمر وغيرهما، إلا أنه كان يقدم علياً.))
3- قال ابن حجر العسقلاني في الاصابة في معرفة الصحابة 3/353
((
قال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه: أبو الطفيل مكي ثقة وذكره البخاري في التاريخ الصغير عن أبي الطفيل قال: أدركت ثمان سنين من حياة النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عمر: كان يعترف بفضل أبي بكر وعمر لكنه يقدم علياً.))
كل هؤلاء لايقدمون عثمان على علي يعني يحتقرون الصحابة ويتهمونهم بالخيانة مثل الرافضة تماما
،،،،،،،،،،،
السؤال هو :: ماحكم هؤلاء الصحابة والتابعين وشيوخ اهل السنة الذين يحتقرون المهاجرين والانصار
ماحكم من يحتقر المهاجرين والانصار في الشرع ؟؟
--شرح الطحاوية في العقيدة السلفية لمؤلفه ابن ابي العز الحنفي ج3 ص 180
((
قال أبو أيوب : من لم يقدم عثمان على علي فقد أزرى بالمهاجرين والأنصار))
--شرح العقيدة الطحاوية للشيخ السلفي صالح ال الشيخ 1/633
((
أما تقديم علي على أبي بكر وعمر فكما قال السَّخْتَيَاني (من فَضَّلَ علياً على أبي بكر عمر فقد أزرى بالمهاجرين والأنصار)(1)، كيف يكون أفضل ويُقَدِّمُونَ غيره عليه، فمعناه أنَّهُمْ خَوَنَةْ كما يَدَّعِي الرافضة، أو أنَّ لهم كذا وكذا.
والصحابة ))
3-شرح العقيدة الطحاوية للشيخ السلفي الوهابي عبد العزيز الراجحي 1/369((
وقول أيوب السبختياني مَن لم يقدم عثمان على عليّ فقد أزرى بالمهاجرين والأنصار يعني احتقرهم؛ لأن المهاجرين والأنصار أجمعوا على بيعة عثمان وتقديمه في الخلافة.
أن العشرة الذين سماهم رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- وبشرهم بالجنة نشهد لهم بالجنة على ما شهد لهم رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- وقوله الحق:
))
4-مجموع فتاوى ابن تيمية 1/385
((
عَلَى قَوْلَيْنِ هُمَا رِوَايَتَانِ عَنْ أَحْمَد . وَقَدْ قَالَ أَيُّوبُ السختياني وَأَحْمَد بْنُ حَنْبَلٍ والدارقطني : مَنْ قَدَّمَ عَلِيًّا عَلَى عُثْمَانَ فَقَدْ أَزْرَى بِالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ . وَأَيُّوبُ هَذَا إمَامُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَإِمَامُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ رَوَى عَنْهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ ؛ وَكَانَ لَا يَرْوِي عَنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ))
الخلاصة ::
- ابو ايوب السختياني
-احمد بن حنبل
- الدراقطني
- الشيخ الراجحي ((وهابي معاصر))
-- صالح ال الشيخ ((وهابي معاصر))
وغيرهم كل هؤلاء يعتقد ان من يقدم الامام علي على عثمان فهو محتقر للصحابة الكرام مهاجرين وانصار
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
هنا المفاجئة
ان الذين يقدمون عليا على عثمان وبالتالي يزرون ويحتقرون المهاجرين والانصار هم صحابة وتابعين وشيوخ من اهل السنة
قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري 7/16
((
وَفِي الْحَدِيث تَقْدِيم عُثْمَان بَعْد أَبِي بَكْر وَعُمَر ، كَمَا هُوَ الْمَشْهُور عِنْد جُمْهُور أَهْل السُّنَّة ، وَذَهَبَ بَعْض السَّلَف إِلَى تَقْدِيم عَلِيّ عَلَى عُثْمَان ، وَمِمَّنْ قَالَ بِهِ سُفْيَان الثَّوْرِيّ وَيُقَال إِنَّهُ رَجَعَ عَنْهُ ، وَقَالَ بِهِ اِبْن خُزَيْمَةَ ، وَطَائِفَة قَبْله وَبَعْده ، وَقِيلَ لَا يُفَضَّل أَحَدهمَا عَلَى الْآخَر قَالَهُ مَالِك فِي " الْمُدَوَّنَة " وَتَبِعَهُ جَمَاعَة مِنْهُمْ يَحْيَى الّقَطَّانُ ، وَمِنْ الْمُتَأَخِّرِينَ اِبْن حَزْم ))
- الامام مالك امام مذهب المالكية
-- الامام ابن خزيمة صاحب اصح الكتب بعد البخاري ومسلم
--سفيان الثوري اشهر واوثق محدثي اهل السنة
--يحيى القطان امام اهل السنة في الحديث
-- ابن حزم من اشهر مؤلفي وعلماء اهل السنة
------------ -الاستيعاب في معرفة الاصحاب لابن عبد البر 1/241
((
عامر بن واثلة
بن عبد الله بن عمير بن جابر بن حميس بن جدي بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الليثي أبو الطفيل. غلبت عليه كنيته أدرك من حياة النبي صلى الله عليه وسلم ثماني سنين كان مولده عام أحد ومات سنة مائة أو نحوها ويقال: إنه آخر من مات ممن رأى النبي صلى الله عليه وسلم.
وقد روى نحو أربعة أحاديث وكان محباً لعلي رضي الله عنه وكان من أصحابه في مشاهده وكان ثقة مأموناً يعترف بفضل الشيخين إلا أنه كان يقدم علياً.))
2-ابن الاثير الجزري في كتاب اسد الغابة2/68
((
كان أبو الطفيل من أصحاب علي المحبين له، وشهد معه مشاهده كلها، وكان ثقة مأموناً يعترف بفضل أبي بكر وعمر وغيرهما، إلا أنه كان يقدم علياً.))
3- قال ابن حجر العسقلاني في الاصابة في معرفة الصحابة 3/353
((
قال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه: أبو الطفيل مكي ثقة وذكره البخاري في التاريخ الصغير عن أبي الطفيل قال: أدركت ثمان سنين من حياة النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عمر: كان يعترف بفضل أبي بكر وعمر لكنه يقدم علياً.))
كل هؤلاء لايقدمون عثمان على علي يعني يحتقرون الصحابة ويتهمونهم بالخيانة مثل الرافضة تماما
،،،،،،،،،،،
السؤال هو :: ماحكم هؤلاء الصحابة والتابعين وشيوخ اهل السنة الذين يحتقرون المهاجرين والانصار
ماحكم من يحتقر المهاجرين والانصار في الشرع ؟؟