ياوهابية بدون تقيه تعالوا كفروا احمد ابن حنبل الذي اجاز الشرك

[موالية شيعية]

اللهم صل على محمد وال محمد
نسمع الوهابية يقولون التوقيا والرافضة يستخدمون التوقيا
التقية مذكورة في القران ولاسبيل الى انكارها وتكون في حاله الخوف على النفس والمال والعرض

الوهابية اكثر الطوائف يستخدمون التقية ومعها النفاق
يكتمون عقيدتهم عن الناس ويظهرون انفسهم بمظهر المتبع للسلف؟!؟
توقيا في الرخاء والشده :o


يقول شيخ اسلام الوهابية ابن تيميه

فقد ثبت بالنصوص الصحيحة الصريحة عن النبى صلى الله عليه وسلم انه لا يجوز الحلف بشىء من المخلوقات، لا فرق فى ذلك بين الملائكة والانبياء والصالحين وغيرهم ولا فرق بين نبى ونبى‏.‏ وهذا كما قد سوى الله تعالى بين جميع المخلوقات فى ذم الشرك بها وان كانت معظمة قال تعالى‏.‏ ‏{‏مَا كَانَ لِبَشَرٍ اَن يُؤْتِيَهُ اللّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ وَلاَ يَاْمُرَكُمْ اَن تَتَّخِذُواْ الْمَلاَئِكَةَ وَالنِّبِيِّيْنَ اَرْبَابًا اَيَاْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ اِذْ اَنتُم مُّسْلِمُونَ‏} (javascript:openquran(2,79,80))‏‏[‏ ال عمران79، 80‏]‏، وقال تعالى‏.‏ ‏{‏قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً اُولَـئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ اِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ اَيُّهُمْ اَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ اِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا‏} (javascript:openquran(16,56,57))‏‏[‏ الاسراء‏.‏56، 57 ‏


http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=252&CID=21&SW=الحلف#SR1



وليس لاحد ان يعبد الا الله وحده، فلا يصلى الا لله، ولا يصوم الا لله، / ولا يحج الا بيت الله، ولا يتوكل الا على الله، ولا يخاف الا الله، ولا ينذر الا لله، ولا يحلف الا بالله‏.‏ وفى الصحيحين عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال‏:‏ ‏(‏ان الله ينهاكم ان تحلفوا بابائكم، فمن كان حالفا فليحلف بالله او لِيَصْمُتْ‏)‏‏.‏ وفى السنن‏:‏ ‏(‏من حلف بغير الله فقد اشرك‏)‏، وعن ابن مسعود‏:‏ لان احلف بالله كاذبا احب الى من ان احلف بغيره صادقا؛ لان الحلف بغير الله شرك، والحلف بالله توحيد‏.‏ وتوحيد معه كذب، خير من شرك معه صدق، ولهذا كان غاية الكذب ان يعدل بالشرك، كما قال النبى صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏عدلت شهادة الزور الاشراك بالله‏)‏ مرتين او ثلاثا‏.‏ وقرا قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَاَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ اَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ‏} (javascript:openquran(21,31,31))‏ ‏[‏الحج‏:‏ 31‏]‏، واذا كان الحالف بغير الله قد اشرك، فكيف الناذر لغير الله‏؟‏ والنذر اعظم من الحلف؛ ولهذا لو نذر لغير الله فلا يجب الوفاء به، باتفاق المسلمين‏.‏ مثل ان ينذر لغير الله صلاة، او صوما، او حجا، او عمرة، او صدقة‏

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=252&CID=7&SW=الحلف#SR1



احمد ابن حنبل يجيز الحلف بغير الله
ويعتبر الحلف بغير الله كفارته مثل الحلف بالله؟!؟!

وقال تقي الدين أبو محمد بن قدامة المتوفى سنة (630هـ) في المغني : ولا تنعقد اليمين بالحلف بمخلوق كالكعبة والأنبياء وسائر المخلوقات ، ولا تجب الكفارة بالحنث فيها ، فهذا ظاهر كلام الخرقي ، وهو قول أكثر الفقهاء ، وقال أصحابنا الحلف برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمين موجبة للكفارة ، وروي عن أحمد أنه قال : إذا حلف بحق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحنث فعليه الكفارة ...الخ . المغني ج11 ص 209 ط. دار الكتب العلمية / بيروت .

5- وقال ابن قدامة المقدسي المتوفى سنة (682هـ) في الشرح الكبير : وقال أصحابنا : تجب الكفارة بالحنث برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خاصة . الشرح الكبير المطبوع مع المغني ج11 ص 178



ياوهابية التوقيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــا حرام
صرحوا بكفر احمد ابن حنبل ولاتجبنوا :D

[موالي قطيفي]

مايدروا الوهابيه الحبربش ترى علمائهم يدروا بس فكرهم الشاد واليهودي خلاهم يكفروا العالم واولهم علمائهم

ماتدري هم شعب ابليس المختار


ننتظر من يرقع الي مايترقع



اشكرك اختي ع الضربات الموفقه من قبلك

[نهروان العنزي]

اللهم صل وسلم على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله

على كلام ابن تيمية حتى الرسول .........

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شريك عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله نبئني ما حق الناس مني بحسن الصحبة فقال نعم وأبيك لتنبأن أمك قال ثم من قال ثم أمك قال ثم من قال ثم أمك قال ثم من قال ثم أبوك قال نبئني يا رسول الله عن مالي كيف أتصدق فيه قال نعم والله لتنبأن أن تصدق وأنت صحيح شحيح تأمل العيش وتخاف الفقر ولا تمهل حتى إذا بلغت نفسك ها هنا قلت مالي لفلان ومالي لفلان وهو لهم وإن كرهت * ( صحيح )

الالباني
http://islamicweb.com/arabic/books/albani.asp?id=4774

مشكورة اختي موالية

نسالك الدعاء
--- اخوك نهروان---

[موالية شيعية]

موالي قطيفي
جزاك الله خير
علمائهم مثل اليهود يكتمون الحق عن اتباعهم
واتباعهم همج رعاع اتباع كل ناعق
قبل ان يعرفوا الحقيقه يشنعون على الشيعه
اذا عرفوا حقيقه اسيادهم يهربون من واقعهم ويجبنون عن تكفيرهم
وهم الذين كفروا المسلمين في مشارق الارض ومغاربها

[موالية شيعية]

نهروان
بارك الله فيك على هذه الاضافه
قبحهم الله
حتى رسول الله اتهموه انه مشرك والعياذ بالله

[موالية شيعية]

هل يستخدم الوهابية
التوقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيا؟َ؟َ؟

[موالية شيعية]

هذا بن باز يكفر امامه احمد ابن حنبل

http://www.binbaz.org.sa/mat/1703
ما حكم الحلف بغير الله؟



لا يجوز الحلف بشيء من المخلوقات، لا بالنبي صلى الله عليه وسلم، ولا بالكعبة، ولا بالأمانة، ولا غير ذلك في قول جمهور أهل العلم. بل حكاه بعضهم[1] (http://www.binbaz.org.sa/mat/1703#_ftn1) إجماعاً. وقد روي خلاف شاذ في جوازه بالنبي صلى الله عليه وسلم، وهو قول لا وجه له بل هو باطل، وخلاف لما سبقه من إجماع أهل العلم وخلاف للأحاديث الصحيحة الواردة في ذلك، ومنها ما خرجه الشيخان عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت))، وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من حلف فقال في حلفه باللات والعزى فليقل: لا إله إلا الله))، ووجه ذلك أن الحالف بغير الله قد أتى بنوع من الشرك فكفارة ذلك أن يأتي بكلمة التوحيد عن صدق وإخلاص ليكفر بها ما وقع منه من الشرك. وخرج الترمذي والحاكم بإسناد صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك))[2] (http://www.binbaz.org.sa/mat/1703#_ftn2)، وخرج أبو داود من حديث بريدة بن الحصيب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من حلف بالأمانة فليس منا))، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد، ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون)) أخرجه أبو داود والنسائي، وممن حكى الإجماع في تحريم الحلف بغير الله الإمام أبو عمر بن عبد البر النمري رحمه الله. وقد أطلق بعض أهل العلم الكراهة فيجب أن تحمل على كراهة التحريم عملاً بالنصوص وإحساناً للظن بأهل العلم.
وقد تعلل بعض من سهل في ذلك بما جاء في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حق الذي سأله عن شرائع الإسلام: ((أفلح وأبيه إن صدق)).
والجواب: أن هذه رواية شاذة مخالفة للأحاديث الصحيحة لا يجوز أن يتعلق بها، وهذا حكم الشاذ عند أهل العلم، وهو ما خالف فيه الفرد جماعة الثقات، ويحتمل أن هذا اللفظ تصحيف كما قال ابن عبد البر رحمه الله، وأن الأصل ((أفلح والله))، فصحفه بعض الكتاب أو الرواة، ويحتمل أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك قبل النهي عن الحلف بغير الله، وبكل حال فهي رواية فردة شاذة لا يجوز لمن يؤمن بالله واليوم الآخر أن يتشبث بها ويخالف الأحاديث الصحيحة الصريحة الدالة على تحريم الحلف بغير الله، وأنه من المحرمات الشركية، وقد خرج النسائي بإسناد صحيح عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه حلف باللات والعزى فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: ((قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، وانفث عن يسارك ثلاثاً وتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولا تعد))، وهذا اللفظ يؤكد شدة تحريم الحلف بغير الله؛ وأنه من الشرك ومن همزات الشيطان، وفيه التصريح بالنهي عن العود إلى ذلك.
وأسأل الله أن يمنحنا وإياكم الفقه في دينه وصلاح القصد والعمل، وأن يعيذنا والمسلمين من اتباع الهوى ونزغات الشيطان إنه سميع قريب، والله يتولانا وإياكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.