ماتقولون في هذه الرواية ؟

[الوسيط]

زعم الشيعة أن الله يقول في بعض كتبه « يا ابن آدم أنا أقول للشيء كن فيكون، أطعني فيما أمرتك أجعلك تقول للشيء كن فيكون» (بحار الأنوار90/376 مستدرك الوسائل11/258 نقله عن إرشاد القلوب للديلمي، عدة الداعي لاحمد بن فهد الحلي ص291 ط: مكتبة الوجداني. قم ميزان الحكمة لمحمد الريشهري3/1798 الفوائد الرجالية للسيد بحر العلوم1/71).
زاد بعضهم لفظ «عبدي أطعني أجعلك مثلي» (الجواهر السنية ص361 و363 شجرة طوبى 1/330 محمد مهدي الحائري هامش بحار الأنوار102/165 أبو طالب حامي الرسول ص185 لنجم الدين العسكري الفوائد الرجالية1/38).

فهل نسمع منكم الدفاع عن هذه الرواية ؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اولا هذا حديث قدسي عبدي اطعني تكن مثلي هنا ليس مثلي بمعنى مثلي بل بمعنى انك يا بني ادم لو تطعني اجعلك او امكنك من انك تقول لشي كن فيكن وطبعا اقصى درجات اطاعه الله عند الانبياء والائمه ونحن نعرف المعجزات التي جرت على ايدي الانبياء والائمه عليهم السلام لهذا الحديث صحيح وصلت لك الفكره

[فطرس11]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الوسيط اشكرك على نقل السؤال من هنا:


http://www.saaid.net/Doat/dimashqiah/10.htm



الحديث الذي ذكرة ناقص والصحيح هو:

يا ابن آدم أنا غني لا أفتقر، أطعني فيما أمرتك أجعلك غنيا لا تفتقر، يا ابن آدم أنا حي لا أموت، أطعني فيما أمرتك أجعلك حيا لا تموت يا ابن آدم أنا أقول للشئ كن فيكون، أطعني فيما أمرتك أجعلك تقول للشئ كن فيكونsmilies/48_asmilies-

هذا حديث قدسي صحيح وبماذا تريدنا ان ندافع لارى شي يستدعي الدفاع عنه.


smilies/006.gif

وفى الحديث القدسي عبدى اطعني حتى اجعلك مثلى أو مثلى أقول للشئ كن فيكون وتقول للشئ كن فيكون...

على ماذا تريدنا ان ندافعsmilies/0121.gif حديث قدسي مروي عن النبي صلى الله عليه وأله وسلم فلا يوجد به اي اشكالات.

وتوضيح الحديث بينه لك الأخ النجف الأشرف مشكورآ بما قام به.

[الوسيط]

الاخوة الشكر لكم


ارجوا إحالتي الى تخريج هذا الحديث من اي كتاب من كتب الشيعة

[خادمة الشيخ المهاجر]

أتمنى أن تكون مع أخيك الفلسطيني في الأثر

[الوسيط]

الاخوة الكرام
لازلت اقول
ارجوا إحالتي الى تخريج هذا الحديث من اي كتاب من كتب الشيعة
05-19-2007 04:05 AM

[نجف الخير]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(بحار الأنوار90/376 مستدرك الوسائل11/258 نقله عن إرشاد القلوب للديلمي، عدة الداعي لاحمد بن فهد الحلي ص291 ط: مكتبة الوجداني. قم ميزان الحكمة لمحمد الريشهري3/1798 الفوائد الرجالية للسيد بحر العلوم1/71).



انت من ذكر هذه المصادر وليس نحن ثم تسأل عنها !!!!!!!!

[الوسيط]

الاخ نجف الخير
لاحظ عند سؤالي لم اسئل عن الرواية ولكن سألت عن التخريج فقط هل ورد تخريجها في مصادر اخرى ؟ اي هل رواية صحيحة ام ضعيفة ؟

[نجف الخير]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنسبة الى الرواية ذكرت من ضمن مصادرك كتاب الفوائد الرجالية للسيد بحر العلوم (رحمه الله)
بامكانك ان ترجع اليه وتشاهد رجال السند الذين رووا الرواية
ولكن لدي سؤال :
اذا كان رجال السند لا غبار عليهم والرواية صحيحة مالذي ستستفيد منها ؟
بمعنى هل ستغير لك واقعا ما عن الشيعة والتشيع

ارجو الرد


دمتم بود

[الوسيط]

الاخ نجف الخير
اشكرك على المتابعة اولاً
ثم سألت هذا السؤال لانكم انتم اصحاب الإختصاص والكتب بين ايديكم فمن خلال البحث أو السؤال من مراجعكم افيدونا في ذلك
اما سؤالك الاخير فإجابته نعم سوف تغير بعض المفاهيم وما إيرادي ونقلي لهذا المنتدى من مواضيع إلا لأجل التوثيق فالكل يبحث عن الحقيقة

[عاشقة النجف]

بسم الله الرحمن الرحيم


اخي الكريم الوسيط
اتمنى ان تصل الى الحقيقه
وان يكون من يسدد خطاك الباري
والشكر الجزيل للاخ نجف الخير على متابعته
وان شاء الله يفيدك يكل ماتحتاجه

[الوسيط]

الافاضل الكرماء
ألا يوجد من يحيلنا الى درجة هذه الرواية مع ذكر المصدر من العنوان والجزء والصفحة

[الوسيط]

الافاضل الكرماء
ألا يوجد من يحيلنا الى درجة هذه الرواية مع ذكر المصدر من العنوان والجزء والصفحة

[ناعي كربلاء]

اولا هذا حديث قدسي عبدي اطعني تكن مثلي هنا ليس مثلي بمعنى مثلي بل بمعنى انك يا بني ادم لو تطعني اجعلك او امكنك من انك تقول لشي كن فيكن وطبعا اقصى درجات اطاعه الله عند الانبياء والائمه ونحن نعرف المعجزات التي جرت على ايدي الانبياء والائمه عليهم السلام لهذا الحديث صحيح وصلت لك الفكره


لو كان هذ الحديث من عنا في البخاري
كان اقمتو الارض ولم تقعدوها

وحتى لو اقنعناكم مش حتقتنعو

[basheer1957]

اخي السائل المحترم

ان العبد اذا اطلع الله كان سمعه الذي يسمع به وعينه التي يرى بها ويده التي يبطش بها

فما الفرق بين الروايتين ؟

[الوسيط]

لايوجد من ينتصر لكتبه ويرجعنا للمراجع