يا أهل السنة ماذا تقولون في هذا الحديث الذي في كتبكم

[الى الهدى]

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين

اللهم صلى على محمد وآل محمد


يا أهل السنة ماذا تقولون في هذا الحديث

قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
«من سره أن يحيا حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربي، فليوال عليا من بعدي وليوال وليه، وليقتد بأهل بيتي من بعدي، فإنهم عترتي خلقوا من طينتي، ورزقوا فهمي وعلمي، فويل للمكذبين بفضلهم من أمتي، القاطعين فيهم صلتي، لا أنالهم الله شفاعتي

من هذه الكتب

(2) مستدرك الحاكم ج 3 ص 128 الطبراني في الجامع الكبير الاصابة لابن حجر العسقلاني، كنز العمال ج 6 ص 155. المناقب للخوارزمي ص 34 ينابيع المودة ص 149. حلية الاولياء ج 1 ص 86 تاريخ ابن عساكر ج 2 ص 95.



اريد جواب من أهل السنة على هذا الحديث الذي في كتبهم

والحمد لله رب العالمين

اللهم صلى على محمد وآل محمد

[محمد خليل صالح]

مو حلو لا يتناسب مع طموحات المشايخ

[شيعي خادم الائمة]

دليل قوي احسنت والله

يالله يالحبر وغيركم وينكم هالايام هاربين

[أم جوانا]

بسم الله الرحمن الرحيم


والحمد لله رب العالمين

اللهم صلى على محمد وآل محمد


يا أهل السنة ماذا تقولون في هذا الحديث

قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
«من سره أن يحيا حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربي، فليوال عليا من بعدي وليوال وليه، وليقتد بأهل بيتي من بعدي، فإنهم عترتي خلقوا من طينتي، ورزقوا فهمي وعلمي، فويل للمكذبين بفضلهم من أمتي، القاطعين فيهم صلتي، لا أنالهم الله شفاعتي

من هذه الكتب

(2) مستدرك الحاكم ج 3 ص 128 الطبراني في الجامع الكبير الاصابة لابن حجر العسقلاني، كنز العمال ج 6 ص 155. المناقب للخوارزمي ص 34 ينابيع المودة ص 149. حلية الاولياء ج 1 ص 86 تاريخ ابن عساكر ج 2 ص 95.



اريد جواب من أهل السنة على هذا الحديث الذي في كتبهم

والحمد لله رب العالمين

اللهم صلى على محمد وآل محمد


قد يكون هذا الحديث مرّ على فلترات بني أميه البخاري ومسلم المقدسين ;) فلهذا لن يعجبهم مافي الأرشيف

[الى الهدى]

يا أهل السنة نحن في أنتظار ردكم على السؤال

سيكون هذا الموضوع ان شاء لله طربه قاضية على مذهب أهل السنة

أنا في انتظار رد من اهل السنة على هذا الحديث

لكي نحقق في صحة الحديث

خصوصاً ان هذا الحديث في كتبهم

فماذا يقولون فيه ؟!!!!

والحمد لله رب العالمين
اللهم صلى على محمد وآل محمد

[اسد بني غالب]

بسم الله الرحمن الرحيم


والحمد لله رب العالمين

اللهم صلى على محمد وآل محمد


يا أهل السنة ماذا تقولون في هذا الحديث

قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
«من سره أن يحيا حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربي، فليوال عليا من بعدي وليوال وليه، وليقتد بأهل بيتي من بعدي، فإنهم عترتي خلقوا من طينتي، ورزقوا فهمي وعلمي، فويل للمكذبين بفضلهم من أمتي، القاطعين فيهم صلتي، لا أنالهم الله شفاعتي

من هذه الكتب

(2) مستدرك الحاكم ج 3 ص 128 الطبراني في الجامع الكبير الاصابة لابن حجر العسقلاني، كنز العمال ج 6 ص 155. المناقب للخوارزمي ص 34 ينابيع المودة ص 149. حلية الاولياء ج 1 ص 86 تاريخ ابن عساكر ج 2 ص 95.



اريد جواب من أهل السنة على هذا الحديث الذي في كتبهم

والحمد لله رب العالمين

اللهم صلى على محمد وآل محمد


هذا الاحاديث ان شاء الله سوف تدخلنا الجنه
ولكن القوم هداهم الله لايقبلون
واول شيئ هوه سوف يقولون السند
وان فلان به تشيع وحبه شديد لعلي
وكان هذا كفر والعياذ باله
بارك الله فيك ووفقك الى ما يحبه ويرضيه

[علي ذو النورين]

جواب الوهابية معروف
ان كل فضيله للامام علي واهل البيت عليهم السلام لاتتناسب مع هوى الوهابية يقولون عنه الروايه مكذوبه
واستمع الى الشيخ الحويني يعترف على مذهبه بالبغض الدفين للامام علي ويقول ان كل حديث فيه طعن لمن ابغض اهل البيت نقول عنه مكذوب ولو كان السند صحيح على شرط الشيخين نبحث له عن اي عذر لكي نقول عنه موضوع ومكذوب

تفضل استمع الى بغضهم الدفين لاهل البيت و لفضائلهم
http://www.youtube.com/watch?v=RcjkJ0Z**EA

واستمع الى شيخ سني يبين ان نهج الوهابية في رد فضائل اهل البيت هو نهج ابن تيمية الناصبي
http://www.youtube.com/watch?v=tkWzzyiReRE (http://www.youtube.com/watch?v=tkWzzyiReRE)

[خادم المرتضى]

رد الأخوه السنه سيكون:

"والله نحب آل البيت علي و الحسن و الحسين و فاطمه رضي الله عنهم أكثر منكم
نتسمى بأسمائهم, و نعرف فضائلهم. لكن لا نغالي فيهم, و هنا الولي معناها الناصر"

لكن لما يلاحظون كلمه "بعدي" , يركضون رأسا على السند, ضعيف ضعيف ضعيف

حفظنا ردودهم و كيف يتحايلون على عقولهم.

انا احترت معاهم صراحه, مراوغون بدرجه سخيفه.

والله اذا لم يرد الرحمن هدايتهم للحق, سيبقون في ضلالتهم الى ابد الابدين

أو تكون هدايتهم على يد فرج الله ومحمد وآل محمد الحجه المهدي محمد بن الحسن روحي له الفداء

[الى الهدى]

شكراً الى أخواني الموالين على المشاركة
قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
«من سره أن يحيا حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربي، فليوال عليا من بعدي وليوال وليه، وليقتد بأهل بيتي من بعدي، فإنهم عترتي خلقوا من طينتي، ورزقوا فهمي وعلمي، فويل للمكذبين بفضلهم من أمتي، القاطعين فيهم صلتي، لا أنالهم الله شفاعتي»(


طبعاً أهل السنة سيقولون ان الحديث ضعيف
لان هذا الحديث لا يقبل التأويل ولا يترك للمسلم أي اختيار بل يقطع عليه كل حجة، وإذا لم يوال عليا ويقتد بأهل البيت عترة الرسول فهو محروم من شفاعة جدهم رسول الله صلى الله عليه وآله.
أهل السنة سيقولون ان هذا الحديث غير صحيح
بغير دليل !!!!
ولكي نتحقق من صحة الحديث ،
يقول الارسول الاكرم صلى الله عليه وآله :
إذا أتاكم عني حديث فاعرضوه على كتاب الله فما وافقه فاقبلوه وما خالفه فاضربوا به عرض الحائط

الان نعرض الحديث على كتاب الله في هذه الايات

قال الله تعالى : (إِنَّ اللهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْض وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (34))آل عمران/33-34 .
وقال تعالى : (أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوح وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا)مريم/58 .
وقال تعالى : (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ فَمِنْهُمْ مُهْتَد وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ) الحديد/26 .
وقال تعالى : (وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (112) وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ (113))الصافات/112-113 .



أبوبكر وعمر وعثمان ليسوا من ذرية الرسول الاكرم
الان أهل السنة أصابهم الشك في دينهم
وهنا أقدم نصيحة الى اهل السنة
وهي: ان تنام وانت على يقين ان مذهبك هو الحق
خير من ان تصلي وفي نفسك شك وريب على مذهبك

أرجوا تثبيت الموضوع ، لان هذا الموضوع سيهتدي به الكثير من أهل السنة أن شاء الله
ولله ولي التوفيق
والحمد لله رب العالمين
اللهم صلى على محمد وآل محمد

[الى الهدى]

أين ردود أخوننا السنة على الكلام السابق

والحمد لله رب العالمين

اللهم صلى على محمد وآل محمد

[Sale7 Raslan]

صدق الذي قال اكذب من رافضي
اسال الله لي ولكم الهداية
من سره أن يحيا حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربي، فليوال عليا من بعدي وليوال وليه، وليقتد بأهل بيتي من بعدي، فإنهم عترتي خلقوا من طينتي، ورزقوا فهمي وعلمي، فويل للمكذبين بفضلهم من أمتي، القاطعين فيهم صلتي، لا أنالهم الله شفاعتي»
الرواية الصحيحة
من سره أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ، ويسكن جنة عدن غرسها ربي ؛ فليوال عليا من بعدي وليوال وليه ، وليقتد بالأئمة من بعدي ، فإنهم عترتي ، خلقوا من طينتي ، رزقوا فهما وعلما . وويل للمكذبين بفضلهم من أمتي ، للقاطعين فيهم صلتي ، لا أنالهم الله شفاعتي
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أبو نعيم (http://www.imshiaa.com/mhd/430) - المصدر: حلية الأولياء (http://www.imshiaa.com/book/13432&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1/128
خلاصة حكم المحدث: غريب

طبعا الكذب واضح والدجل ما اوضح منه
ولا اعلم هل الذي ينقل
يستبين اولا
ام هو كره وفقط
وبغض وفقط
وحقد وحسد وفقط
اولا اكرر مقولتي الت اقولها دائما في الاحاديث الصحيحة
وها الحديث ليس بقطعي الصحة
اننا لا نكذب البخاري ولكن نكذب فهمكم
ولكن انظروا في رواياتنا
اء في الحديث الذي حرفتموه
وليقتد بالأئمة من بعدي
اين هي في الرواية التي اتيم بها
وضعتم مكانها
وليقتد بأهل بيتي من بعدي
وانا والله نحب ال البيت والكل يعلم والاحاديث في فضل ال البيت كثرة جدا
واما الذي يقول اننا سنفسر لحدي ونقول انه موضوع علي حسب ادعائه
لانه قعي الثبوت في ولاية ال البيت
نقول له ان هذا الحديثحكمه كما هو موضح امامك
من قبل ان تلد من بطن امك
وتكبر وتترعر
وتتاتي وتعدل علينا
اما التدليس الاخر وهو كذب وزور
ان تزوروامقولة ورزقوا فهما وعلما
الي ورزقزوا فهمي وعلمي
كفاكم جل وذب
الحديث غير ذلك تمام
فضلا عن انكم تاولونه علي اهوائكم
ولو اتبعنا الرواية التي جاءت في كتبنا لريتها تقول
وليقتد بالائمة من عدي
مكان امام للسلمين بعد النبي صلي الله عليه وسلم
لن اقول ابي بر
ولكن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي
فنحن لا نكفر الصحابة مثلكم وايضا لا ننتقص منحق ال البيت ايضا
ولن ارد مر اخري
لان مواضيعكم اصلا كثير بها الكذب والزوووووووووووووور

[المسامح]

صدق الذي قال اكذب من رافضي
اسال الله لي ولكم الهداية
من سره أن يحيا حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربي، فليوال عليا من بعدي وليوال وليه، وليقتد بأهل بيتي من بعدي، فإنهم عترتي خلقوا من طينتي، ورزقوا فهمي وعلمي، فويل للمكذبين بفضلهم من أمتي، القاطعين فيهم صلتي، لا أنالهم الله شفاعتي»
الرواية الصحيحة
من سره أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ، ويسكن جنة عدن غرسها ربي ؛ فليوال عليا من بعدي وليوال وليه ، وليقتد بالأئمة من بعدي ، فإنهم عترتي ، خلقوا من طينتي ، رزقوا فهما وعلما . وويل للمكذبين بفضلهم من أمتي ، للقاطعين فيهم صلتي ، لا أنالهم الله شفاعتي
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أبو نعيم (http://www.imshiaa.com/mhd/430) - المصدر: حلية الأولياء (http://www.imshiaa.com/book/13432&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1/128
خلاصة حكم المحدث: غريب

طبعا الكذب واضح والدجل ما اوضح منه
ولا اعلم هل الذي ينقل
يستبين اولا
ام هو كره وفقط
وبغض وفقط
وحقد وحسد وفقط
اولا اكرر مقولتي الت اقولها دائما في الاحاديث الصحيحة
وها الحديث ليس بقطعي الصحة
اننا لا نكذب البخاري ولكن نكذب فهمكم
ولكن انظروا في رواياتنا
اء في الحديث الذي حرفتموه
وليقتد بالأئمة من بعدي
اين هي في الرواية التي اتيم بها
وضعتم مكانها
وليقتد بأهل بيتي من بعدي
وانا والله نحب ال البيت والكل يعلم والاحاديث في فضل ال البيت كثرة جدا
واما الذي يقول اننا سنفسر لحدي ونقول انه موضوع علي حسب ادعائه
لانه قعي الثبوت في ولاية ال البيت
نقول له ان هذا الحديثحكمه كما هو موضح امامك
من قبل ان تلد من بطن امك
وتكبر وتترعر
وتتاتي وتعدل علينا
اما التدليس الاخر وهو كذب وزور
ان تزوروامقولة ورزقوا فهما وعلما
الي ورزقزوا فهمي وعلمي
كفاكم جل وذب
الحديث غير ذلك تمام
فضلا عن انكم تاولونه علي اهوائكم
ولو اتبعنا الرواية التي جاءت في كتبنا لريتها تقول
وليقتد بالائمة من عدي
مكان امام للسلمين بعد النبي صلي الله عليه وسلم
لن اقول ابي بر
ولكن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي
فنحن لا نكفر الصحابة مثلكم وايضا لا ننتقص منحق ال البيت ايضا
ولن ارد مر اخري
لان مواضيعكم اصلا كثير بها الكذب والزوووووووووووووور
السلام عليكم
لنرى الان من المدلس الكبير :p
الاخ وضع لنا الحديث الموجود في كتاب
حلية الاولياء واتهمنا بالتدليس طيب
ليش ما تحط لنا الموجود في الكتب
غير كتاب حلية الاولياء :cool:
تريدون تعرفون ليش لانه مدلس ناصبي
من رأة جملة الاقتداء باهل البيت ع
جن جنونه واكأن واحد رفسه نأتي
الى حبة حبة نشوف شنو عنده
الرواية التي وضعها
الاخوة فيها هذه الجملة:
وليقتد بأهل بيتي من بعدي
الرواية التي اتى اتى بها الوهابي
فيها التالي:
وليقتد بالأئمة من بعدي ، فإنهم عترتي
اقول:
حتى الطفل يفهم في الاولى
اقتدوا بعترتي من بعدي
الثاني اقتدوا بالائمة
من بعدي فهم اهل بيتي
هل هناك فرق يا جماعة ام ان هالوهابي
اخترع من شاف لفظ اقتدوا باهل بيتي :eek:
ولكن ولا يزعل هو يتهمنا بالتدليس
تفضل الرواية في كتاب كنز الاعمال
ولفظه نفس اللفظ الذي وضعه الاخوة:
34198- من سره أن يحيى حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن التي غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه، وليقتد بأهل بيتي من بعدي، فإنهم عترتي، خلقوا من طينتي، ورزقوا فهمي وعلمي، فويل للمكذبين بفضلهم من أمتي، القاطعين فيهم صلتي، لا أنالهم الله شفاعتي‏.‏
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=423 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=423)
والان من المدلس الروافض
ام الوهابي :p:p:p:p

[الحبر السائل]

يبدو أن العضو " إلى الهدى " يظن أن أي رواية في أي كتاب عندنا فهي صحيحة لمجرد وردها !!!

ارجع و انظر ماذا قال أهل العلم في مدى صحة روايتك هذه ثم اسأل عنها ..!

[Sale7 Raslan]

بارك الله فيك اخي الحبر السائل

[ابن جبير]

يبدو أن العضو " إلى الهدى " يظن أن أي رواية في أي كتاب عندنا فهي صحيحة لمجرد وردها !!!



ارجع و انظر ماذا قال أهل العلم في مدى صحة روايتك هذه ثم اسأل عنها ..!


لاأدري لماذ تسمى كتب القوم بالصححاح وهذا رأي أحدهم!!

[المسامح]

يبدو أن العضو " إلى الهدى " يظن أن أي رواية في أي كتاب عندنا فهي صحيحة لمجرد وردها !!!



ارجع و انظر ماذا قال أهل العلم في مدى صحة روايتك هذه ثم اسأل عنها ..!

طبعا قلت في السابق
ما دام الامر فيه التمسك باهل البيت ع
لازم تشوف هالوجوه ال................
موجود ولا تخف سنثبت صحته وتقر عينا

[ابن جبير]

أخي ابن جبير يرجى إرسال تبليغ في الأشياء التي تلاحظها مخالفة

تجد إشارة مثلث أسفل اسمك

عبد محمد

[ماس تاروت]

اللهم صل على محمد وال محمد

[شيعي خادم الائمة]

اللهم صل على محمد وآل محمد

[موالي قطيفي]

سبحانه الله احاديث فيها مدح لأهل البيت تتسارعوا لتضعيفها

ياملاعين الوهابيه

اما احاديث فيها طعن فيهم وطعن في النبي وفي دات الله تتسارعوا في تصحيحها


صدق دين مسخره اقول روحوا بيعو عقيدتكم ع المجوس لانها تتشابه معهم

[الى الهدى]

يبدو أن العضو " إلى الهدى " يظن أن أي رواية في أي كتاب عندنا فهي صحيحة لمجرد وردها !!!



ارجع و انظر ماذا قال أهل العلم في مدى صحة روايتك هذه ثم اسأل عنها ..!


نحن هنا لنكشف الحقيقة عن صحة الحديث
لان علمائكم يحاولون جهدهم تغطية الحقيقة لئلا ينكشف أمر الصحابة والخلفاء الذين كانوا أمراءهم وقدوتهم فتجدهم مرة يتأولون الاحاديث الصحيحة الثابتة ويحملونها غير معانيها،
وطبعاَ علمائكم غير معصومين عن الخطأ
ولكي نتحقق من صحة الحديث ،
يقول الارسول الاكرم صلى الله عليه وآله :
إذا أتاكم عني حديث فاعرضوه على كتاب الله فما وافقه فاقبلوه وما خالفه فاضربوا به عرض الحائط

الان نعرض الحديث على كتاب الله في هذه الايات

قال الله تعالى : (إِنَّ اللهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْض وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (34))آل عمران/33-34 .
وقال تعالى : (أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوح وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا)مريم/58 .
وقال تعالى : (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ فَمِنْهُمْ مُهْتَد وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ) الحديد/26 .
وقال تعالى : (وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (112) وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ (113))الصافات/112-113 .


ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْض
هل أبوبكر من ذرية الرسول ؟
هل عمر من ذرية الرسول ؟
هل عثمان من ذرية الرسول ؟

وهنا نستنتج ان الحديث يقصد الذين أغتصبوا
الخلافة من ذرية الرسول الاكرم

والحديث صحيح عن الشيعة

والحديث في كتب السنة أيضاً ولكن يقولون ضعيف
خوفاً من كشف أمرهم
يا أهل السنة تعقلوا
أمامك هذه الايات
وهي حجة عليكم
لا مفر لكم منها
والحمد لله رب العالمين
اللهم صلى على محمد وآل محمد

[الى الهدى]

هذا الحديث ضربة قاضية على مذهب أهل السنة والجماعة
لا أحد يستطيع ان ينكر هذا الحديث ، بعد الدلائل الواضحة
السنة مساكين تمسكوا بأبوبكر وعمر
الذين يهربون من المعارك
الذين أغتصبوا الخلافة
الذين ظلموا فاطمة الزهراء سلام الله عليها
الذين ..........
يا أهل السنة سوف تعلمون من هم على الحق يوم الحساب
يا أهل السنة اين مفركم من هذا الحديث
الشك والحيرة في دينكم واضح يا أهل السنة

يا اهل السنة(( قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ))

والحمد لله رب العالمين

اللهم صلى على محمد وآل محمد

[الى الهدى]

قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
«من سره أن يحيا حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربي، فليوال عليا من بعدي وليوال وليه، وليقتد بأهل بيتي من بعدي، فإنهم عترتي خلقوا من طينتي، ورزقوا فهمي وعلمي، فويل للمكذبين بفضلهم من أمتي، القاطعين فيهم صلتي، لا أنالهم الله شفاعتي»

قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله وسلم : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض .

حديث رسول الله (ص) : " مثل أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وهلك


حديث يا علي أنت وشيعتك الفائزون يوم القيامة


عن ابن حجر : أحمد بن حجر الهيثمي ، المتوفى سنة : 974 هجرية ، عن ابن عباس قال : لما أنزل الله تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ [1] (http://www.islam4u.com/khair_alkalam_show.php?rid=1101#ftn1101_1) ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) : " هم أنت و شيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، و يأتي عدوّك غِضابا مقمحين

قال رسول الله (ص) في حديث متواتر روته كل المذاهب الإسلامية: "الأئمة من بعدي اثنا عشر


يا أهل السنة هل من المعقول ان هذه الاحاديث كلها ضعيفة ؟

العضو ((الى الهدى )) يوجه ضربات قاضية على مذهب أهل السنة
هذا المذهب المزيف، هذا المذهب الضال ، هذا المذهب الخاسر
والحمد لله رب العالمين

اللهم صلى على محمد وآل محمد

[الحبر السائل]

الى الهدى;1103547[/font]]

نحن هنا لنكشف الحقيقة عن صحة الحديث
لان علمائكم يحاولون جهدهم تغطية الحقيقة لئلا ينكشف أمر الصحابة والخلفاء الذين كانوا أمراءهم وقدوتهم فتجدهم مرة يتأولون الاحاديث الصحيحة الثابتة ويحملونها غير معانيها،
وطبعاَ علمائكم غير معصومين عن الخطأ

و من يكشف ذلك ؟ .. أنت ..!!!
و لماذا افترضت أن علماءك هم الصادقون و علمائي هم المدلّسون .. لماذا لا يكون العكس ؟؟!!


ولكي نتحقق من صحة الحديث ،
يقول الارسول الاكرم صلى الله عليه وآله :
إذا أتاكم عني حديث فاعرضوه على كتاب الله فما وافقه فاقبلوه وما خالفه فاضربوا به عرض الحائط


متى قال الرسول صلى الله عليه و آله و سلم ذلك ؟ من سمع منه و من نقل لنا هذه الرواية .. و هل هي صحيحة ؟؟!!

[quote]
الان نعرض الحديث على كتاب الله في هذه الايات
قال الله تعالى : (إِنَّ اللهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْض وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (34))آل عمران/33-34 .
وقال تعالى : (أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوح وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا)مريم/58 .
وقال تعالى : (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ فَمِنْهُمْ مُهْتَد وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ) الحديد/26 .
وقال تعالى : (وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (112) وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ (113))الصافات/112-113
.
ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْض
هل أبوبكر من ذرية الرسول ؟
هل عمر من ذرية الرسول ؟
هل عثمان من ذرية الرسول ؟


و هل علي من ذرية الرسول ؟؟
هل علي اسمه علي بن محمد ؟؟!!!
!!!!!!!!!!


وهنا نستنتج ان الحديث يقصد الذين أغتصبوا
الخلافة من ذرية الرسول الاكرم


استنتاج !!!!!
انت كلامك أصلا مردود عليك قبل استنتاجاتك هذه ،،

والحديث صحيح عن الشيعة
هل لأنه رواه الكليني أو لأنه يوافق أهواءكم ..!!!


والحديث في كتب السنة أيضاً ولكن يقولون ضعيف
خوفاً من كشف أمرهم
يا أهل السنة تعقلوا
أمامك هذه الايات
وهي حجة عليكم
لا مفر لكم منها
والحمد لله رب العالمين
اللهم صلى على محمد وآل محمد

حاضرين ..
لكن أخبرني هل الله قال " ذرية بعضهم من بعض " أم قال " أبناء عم بعضهم من أبناء عم بعض "
!!!!!!!!!!!!!!!!

[الى الهدى]

أين أعضاء أهل السنة
أين ردودكم يا أهل السنة
كلمة(( كذب )) هي هررررب عن الواقع الحقيقي
الدليل أمامك
والحمد لله رب العالمين

اللهم صلى على محمد وآل محمد

[الحبر السائل]

أين أعضاء أهل السنة

أين ردودكم يا أهل السنة
كلمة(( كذب )) هي هررررب عن الواقع الحقيقي
الدليل أمامك
والحمد لله رب العالمين


اللهم صلى على محمد وآل محمد



أجب على سؤالي أولا ,,,

هل قال الله : " ذرية بعضهم من بعض " أم أنه قال " أبناء عم بعضهم من أبناء عم بعض "

؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!

[شيعي خادم الائمة]

شقصده الحبر من سؤاله

[الى الهدى]

أجب على سؤالي أولا ,,,

هل قال الله : " ذرية بعضهم من بعض " أم أنه قال " أبناء عم بعضهم من أبناء عم بعض "

؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!![/center]
الامام علي عليه السلام من ذرية الانبياء

وهو ابن عم الرسول ونفس ذرية الرسول

الله سبحانه وتعالى اختار هذه الذرية على الناس

من الاولين والاخرين وهي ذرية الانبياء

كيف يدخل ابوبكر في خلافة الانبياء وهو من ذرية كافرة ربما !

وكيف يدخل عمر في خلافة الانبياء وهو من ذرية غير معروفة ؟

أخوننا السنة انتم تنصادون من كل ناحية في دينكم المبتدع

والحمد لله رب العالمين

اللهم صلى على محمد وآل محمد

[الى الهدى]

قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
«من سره أن يحيا حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربي، فليوال عليا من بعدي وليوال وليه، وليقتد بأهل بيتي من بعدي، فإنهم عترتي خلقوا من طينتي، ورزقوا فهمي وعلمي، فويل للمكذبين بفضلهم من أمتي، القاطعين فيهم صلتي، لا أنالهم الله شفاعتي»

بعد هذا الحوار
تم هزيمة السنة

وأقول الى أهل السنة لا تفتخروا بكثرتكم

لان الكثرة غالباً على الباطل

((وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ))
الحمد لله على نعمة الولاية

الحمد لله الذي جعلني شيعي ولم يجعني سني
الحمد لله الذي هدانا الى الهدى

الحمد لله على الايمان


والحمد لله رب العالمين

اللهم صلى على محمد وآل محمد

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم عزيزي ....
هذا الحديث مثلما تقدم قول الاخوان أنهم يحاولون جاهدين تضعيفه لكن الحديث متنه قوي جدا بل ومتواتر المضمون بقرينه
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4680 )



4663 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق ، أنبأ محمد بن عيسى بن السكن ، ثنا الحارث بن منصور ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن جري بن كليب العامري قال : لما سار علي إلى صفين كرهت القتال ، فأتيت المدينة ، فدخلت على ميمونة بنت الحارث فقالت : ممن أنت ؟ قلت : من أهل الكوفة ، قالت : من أيهم ؟ قلت : من بني عامر ، قالت : رحبا على رحب ، وقربا على قرب ، تجيء ما جاء بك ؟ قال : قلت : سار علي إلى صفين وكرهت القتال ، فجئنا إلى ها هنا ، قالت : أكنت بايعته ؟ قال : قلت : نعم ، قالت : فارجع إليه ، فكن معه ، فوالله ما ضل ، ولا ضل به ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه.



الرابط :

http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=190&BkNo=13&KNo=33&startno=40

الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 )



12027 - وعن أبى سعيد يعنى الخدرى قال كنا عند بيت النبي (ص) في نفر من المهاجرين والانصار فقال ألا أخبركم بخياكم قالوا بلى قال الموفون المطيبون إن الله يحب الخفى التقى ، قال ومر علي بن أبى طالب فقال الحق مع ذا الحق مع ذا ، رواه أبو يعلي ورجاله ثقات.



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=107&SW=12027#SR1

فمن كان معه الحق فهو معصوم وهذا قول من لا ينطق عن الهوى فمن تمسك بالحق قطعا مثواه الجنه مع أميره ومن رفض الحق قطعا مثواه جنهم وبئس المصير هو وأميره

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم عزيزي ....
هذا الحديث مثلما تقدم قول الاخوان أنهم يحاولون جاهدين تضعيفه لكن الحديث متنه قوي جدا بل ومتواتر المضمون بقرينه
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4680 )



4663 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق ، أنبأ محمد بن عيسى بن السكن ، ثنا الحارث بن منصور ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن جري بن كليب العامري قال : لما سار علي إلى صفين كرهت القتال ، فأتيت المدينة ، فدخلت على ميمونة بنت الحارث فقالت : ممن أنت ؟ قلت : من أهل الكوفة ، قالت : من أيهم ؟ قلت : من بني عامر ، قالت : رحبا على رحب ، وقربا على قرب ، تجيء ما جاء بك ؟ قال : قلت : سار علي إلى صفين وكرهت القتال ، فجئنا إلى ها هنا ، قالت : أكنت بايعته ؟ قال : قلت : نعم ، قالت : فارجع إليه ، فكن معه ، فوالله ما ضل ، ولا ضل به ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه.



الرابط :

http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=190&BkNo=13&KNo=33&startno=40

الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 )



12027 - وعن أبى سعيد يعنى الخدرى قال كنا عند بيت النبي (ص) في نفر من المهاجرين والانصار فقال ألا أخبركم بخياكم قالوا بلى قال الموفون المطيبون إن الله يحب الخفى التقى ، قال ومر علي بن أبى طالب فقال الحق مع ذا الحق مع ذا ، رواه أبو يعلي ورجاله ثقات.



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=107&SW=12027#SR1

فمن كان معه الحق فهو معصوم وهذا قول من لا ينطق عن الهوى فمن تمسك بالحق قطعا مثواه الجنه مع أميره ومن رفض الحق قطعا مثواه جنهم وبئس المصير هو وأميره

والسلام عليكم

[الى الهدى]

أحسنتم حبيبي النجف الاشرف
بسم الله الرحمن الرحيم
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)(النحل125)


نحن ندعوهم الى الحق
الى الهدى الى الهدى يا أهل السنة
أخوننا السنة نحن لا نسخر منكم
ولكن نسخر من دينكم
فهل من مهتدي ؟!!!
لان دينكم فيه الكثير من الاخطاء
وهو أحد الفرق الضالة 100%
اين انتم عن أهل بيت النبي صلى الله عليهم
والحمد لله رب العالمين

اللهم صلى على محمد وآل محمد

[{ عاشقة 14 معصوم }]

يعطيك العافيه اخوي الى الهدى على الموضوع واسال الله تعالى ان ينور بصيره هؤلاء القوم لأن مشائخهم اعموهم عن الحقيقه

[الى الهدى]

( قل إنّ هُدَى الله هو الهُدَى )

وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ

الحمد لله الذي جعلني من الموالين

الحمد لله الذي لم يجعلني من الضالين



الحمد لله رب العالمين


اللهم صلى على محمد وآل محمد

[شيعي خادم الائمة]

( قل إنّ هُدَى الله هو الهُدَى )


وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ


الحمد لله الذي
جعلني من الموالين

الحمد لله الذي لم يجعلني من الضالين



الحمد لله رب العالمين



اللهم صلى على محمد وآل محمد

الحمد لله رب العالمين

[الى الهدى]

أحسنتم حبيبي النجف الاشرف

بسم الله الرحمن الرحيم
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)(النحل125)


نحن ندعوهم الى الحق
الى الهدى الى الهدى يا أهل السنة
أخوننا السنة نحن لا نسخر منكم
ولكن نسخر من دينكم
فهل من مهتدي ؟!!!
لان دينكم فيه الكثير من الاخطاء
وهو أحد الفرق الضالة 100%
اين انتم عن أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله
والحمد لله رب العالمين


اللهم صلى على محمد وآل محمد



الحمد لله الذي جعلني شيعي ولم يجعني سني
الحمد لله الذي هدانا الى الهدى

الحمد لله على نعمة الولاية


الحمد لله على الايمان

[الحبر السائل]

الامام علي عليه السلام من ذرية الانبياء


وهو ابن عم الرسول ونفس ذرية الرسول

الله سبحانه وتعالى اختار هذه الذرية على الناس

من الاولين والاخرين وهي ذرية الانبياء

كيف يدخل ابوبكر في خلافة الانبياء وهو من ذرية كافرة ربما !

وكيف يدخل عمر في خلافة الانبياء وهو من ذرية غير معروفة ؟

أخوننا السنة انتم تنصادون من كل ناحية في دينكم المبتدع

والحمد لله رب العالمين

اللهم صلى على محمد وآل محمد



أنت أتيت بآية تقول : " ذرية بعضها من بعض " ... على أساس أن الابن يرث الأب في النبوة حسب زعمك ..


فسألتك هل علي بن محمد ،، و تقول لي : هو ابن عمه !!!!!!

كيف يكون من ذرية الرسول و هو ليس ابنه !!!!!!! إن كان قصدك أنه يلتقى بنسب الرسول في الأجداد فالجميع يلتقي بنسب الرسول في الأجداد ، فأبوبكر يلتقي نسبه بنسب الرسول في الأجداد و كذلك عمر و كذلك عثمان ، بل حتى أنا يلتقي نسبي بنسب الرسول في أجداد أجداد أجدادي و أنت أيضا يلتقي نسبك بنسب الرسول في أجداد أجداد أجداد أجداد أجدادك و البشرية كلها تلتقي نسبها بنسب الرسول في آدم !!!!!!!!

فلو كان هذا هو المقياس فما أبطله مقياس و ما أضعفها حجة !!!

[ابو كرار العراقي]

ما ذا يقولون

انكم كفار انكم تشركون انكم خارجين عن الدين
اتقوا الله
والحديث ضعيف ضعيف ضعيف

هذا هو جواب اعلمهم

[الى الهدى]

أنت أتيت بآية تقول : " ذرية بعضها من بعض " ... على أساس أن الابن يرث الأب في النبوة حسب زعمك ..




فسألتك هل علي بن محمد ،، و تقول لي : هو ابن عمه !!!!!!


كيف يكون من ذرية الرسول و هو ليس ابنه !!!!!!! إن كان قصدك أنه يلتقى بنسب الرسول في الأجداد فالجميع يلتقي بنسب الرسول في الأجداد ، فأبوبكر يلتقي نسبه بنسب الرسول في الأجداد و كذلك عمر و كذلك عثمان ، بل حتى أنا يلتقي نسبي بنسب الرسول في أجداد أجداد أجدادي و أنت أيضا يلتقي نسبك بنسب الرسول في أجداد أجداد أجداد أجداد أجدادك و البشرية كلها تلتقي نسبها بنسب الرسول في آدم !!!!!!!!



فلو كان هذا هو المقياس فما أبطله مقياس و ما أضعفها حجة !!!



قال رسول الله صلى الله عليه وآله:


«من سره أنيحيا حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربي، فليوال عليا من بعدي وليوالوليه، وليقتد بأهل بيتي من بعدي، فإنهم عترتي خلقوا من طينتي، ورزقوا فهمي وعلمي،فويل للمكذبين بفضلهم من أمتي، القاطعين فيهم صلتي، لاأنالهم الله شفاعتي.


لا ريب في أن نسب الإمام علي إنما هو أشرف نسب عرفته الدنيا بعد الرسول الاكرم (ص)، فهو علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ، القرشي الهاشمي ، وأمه السيدة فاطمة بنت أسد بن هاشم ، القرشية الهاشمية ، أول هاشمية ولدت لهاشمي ، وأول هاشمية


ولدت خليفة ، ومن ثم فقد كان الإمام علي أول هاشمي يولد لهاشميين ، ذلك لأن بني هاشم إنما كانوا قد اعتادوا أن يصهروا إلى أسر أخرى من قريش ، قبل أن يتزوج أبو طالب من ابنة عمه فاطمة بنت أسد .


ونقول في نسب الامام علي ، إنه أشرف الصحابة نسبا وحسبا .


((علي زوج فاطمة ))


((علي أخ محمد))


((علي نفس محمد ))


((علي خليفة محمد ))


((علي وصي محمد))


((علي ذو النورين ))


((علي الفاروق ))


((علي الصديق ))


((علي أمير المؤمنين))


الامام علي عليه السلام لا يقارن مع أبو بكر وعمر وعثمان



أما ابو بكر فهو لا ينسب الرسول الاكرم مثل الامام علي عليه السلام !!!


وعمر فحدث ولا حرج ، فهو ابن غير شرعي !!!


فكيف يدخل أبو بكر وعمر في خلافة النبي وهو لم يوصي بهما!!!!!


ولكن أوصى بأمام علي أمير المؤمنين من بعده فويل لمن أغتصب الخلافة



يا اهل السنة هل يوجد حديث يقول ان النبي أوصى بـ عمر يكون بعده ؟!!


قال رسول الله صلى الله عليه وآله:


«من سره أنيحيا حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربي، فليوال عليا من بعدي وليوالوليه، وليقتد بأهل بيتي من بعدي، فإنهم عترتي خلقوا من طينتي، ورزقوا فهمي وعلمي،فويل للمكذبين بفضلهم من أمتي، القاطعين فيهم صلتي، لاأنالهم الله شفاعتي.


والحمد لله رب العالمين



اللهم صلى على محمد آل محمد

[/center]