اقتنصناه توا .. البخاري شيعي !!!!!!!!!!

[القناص الاول]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

من الاولين والاخرين


قال التيجاني في كتابه ثم اهتديت:

كما قال لي أحد المعاندين مرة عندما أطلعته على كتابه تاريخ الخلفاء، وهذه هي الدعاية التي يلجأ إليها بعض علمائنا بعدما تعييهم الحيلة، فالطبري عندنا تشيع والنسائي الذي ألف كتابا في خصائص الامام علي تشيع وابن قتيبة تشيع وحتى طه حسين من المعاصرين لما ألف كتابه الفتنة الكبرى وذكر حديث الغدير واعترف بكثير من الحقائق الاخرى فهو أيضا تشيع ! !.
والحقيقة أن كل هؤلاء لم يتشيعوا وعندما يتكلمون عن الشيعة لا يذكرون عنهم إلا ما هو مشين، وهم يدافعون عن عدالة الصحابة بكل ما أمكنهم، ولكن الذي يذكر فضائل علي بن أبي طالب ويعترف بما فعله كبار الصحابة من أخطاء نتهمه بأنه تشيع، ويكفي أن تقول أمام أحدهم عند ذكر النبي: «صلى الله عليه وآله» او «تقول علي (عليه السلام)»، حتى يقال: إنك شيعي، وعلى هذا الاساس قلت يوما لاحد علمائنا وأنا أحاوره: ما رأيك في البخاري ؟ قال: هو من أئمة الحديث وكتابه أصح الكتب بعد كتاب الله عندنا وقد أجمع على ذلك علماؤنا.
فقلت له: إنه شيعي، فضحك مستهزئا وقال: حاشى الامام البخاري أن يكون شيعيا ! ! قلت: أو ليس أنك ذكرت بأن كل من يقول: «علي (عليه السلام)» فهو شيعي ؟ قال: بلى، فأطلعته ومن حضر معه على صحيح البخاري وفي عدة مواقع عندما يأتي باسم علي يقول: (عليه السلام) وفاطمة (عليها السلام) والحسين بن علي (عليهما السلام) ، فبهت وما دري ما يقول.

[شيعي خادم الائمة]

والله اكبر قنصة واحلى قنصة منك ياموالي

بارككا لله والله احلى قنصة شفتها

ها ياسنة شو ردكم؟

بس سوال لك اخي من هو التيجاني؟

[دمعة موحد]

هههههه

حسنا لماذا لم يذكر لنا التيجاني اسم هذا الشيخ ؟؟

[شيعي خادم الائمة]

هههههه


حسنا لماذا لم يذكر لنا التيجاني اسم هذا الشيخ ؟؟



اضحك اضحك

على راحتك

[محمد محمدي]

هههههه

حسنا لماذا لم يذكر لنا التيجاني اسم هذا الشيخ ؟؟






أنت ما يهمك بالضبط إسم الشيخ ، أو ما كتب بخاريك ؟

[العربي المسلم]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

من الاولين والاخرين


قال التيجاني في كتابه ثم اهتديت:

كما قال لي أحد المعاندين مرة عندما أطلعته على كتابه تاريخ الخلفاء، وهذه هي الدعاية التي يلجأ إليها بعض علمائنا بعدما تعييهم الحيلة، فالطبري عندنا تشيع والنسائي الذي ألف كتابا في خصائص الامام علي تشيع وابن قتيبة تشيع وحتى طه حسين من المعاصرين لما ألف كتابه الفتنة الكبرى وذكر حديث الغدير واعترف بكثير من الحقائق الاخرى فهو أيضا تشيع ! !.
والحقيقة أن كل هؤلاء لم يتشيعوا وعندما يتكلمون عن الشيعة لا يذكرون عنهم إلا ما هو مشين، وهم يدافعون عن عدالة الصحابة بكل ما أمكنهم، ولكن الذي يذكر فضائل علي بن أبي طالب ويعترف بما فعله كبار الصحابة من أخطاء نتهمه بأنه تشيع، ويكفي أن تقول أمام أحدهم عند ذكر النبي: «صلى الله عليه وآله» او «تقول علي (عليه السلام)»، حتى يقال: إنك شيعي، وعلى هذا الاساس قلت يوما لاحد علمائنا وأنا أحاوره: ما رأيك في البخاري ؟ قال: هو من أئمة الحديث وكتابه أصح الكتب بعد كتاب الله عندنا وقد أجمع على ذلك علماؤنا.
فقلت له: إنه شيعي، فضحك مستهزئا وقال: حاشى الامام البخاري أن يكون شيعيا ! ! قلت: أو ليس أنك ذكرت بأن كل من يقول: «علي (عليه السلام)» فهو شيعي ؟ قال: بلى، فأطلعته ومن حضر معه على صحيح البخاري وفي عدة مواقع عندما يأتي باسم علي يقول: (عليه السلام) وفاطمة (عليها السلام) والحسين بن علي (عليهما السلام) ، فبهت وما دري ما يقول.

طيب اذا كان البخاري رحمه الله شيعي نحن نراه اوثق رواة الحديث
فلماذا لاتأخذون بكلامه اذا كان شيعي ؟؟
اما التيجاني فاسألوه ماذا قال عن نفسه وانا اعذره ولا الومه

[عبد محمد]

هههههه

حسنا لماذا لم يذكر لنا التيجاني اسم هذا الشيخ ؟؟



دعك من الشيخ واعطنا رأيك في قول البخاري؟

واترك الهرب ولو مرة واحدة

[عبد محمد]

طيب اذا كان البخاري رحمه الله شيعي نحن نراه اوثق رواة الحديث
فلماذا لاتأخذون بكلامه اذا كان شيعي ؟؟
اما التيجاني فاسألوه ماذا قال عن نفسه وانا اعذره ولا الومه
أسال الله أن يمن عليك بالعقل

لم نقل نحن أنه شيعي

وإنما أنتم عندما نحجكم بعلماءكم السالفين تقذفوهم بالتشيع

ولكن عندما نصل إلى البخاري ومسلم تنبهتون

هل فهمت الموضوع الآن أم أن الهرب هو ديدنكم؟

[محمد محمدي]

طيب اذا كان البخاري رحمه الله شيعي نحن نراه اوثق رواة الحديث
فلماذا لاتأخذون بكلامه اذا كان شيعي ؟؟
اما التيجاني فاسألوه ماذا قال عن نفسه وانا اعذره ولا الومه


مادمتم تعتبرونه الأوثق ، فما أنت قائل في هذا الموضوع
http://www.ishiai.com/vb/showthread.php?t=93185

[(البرنسيسه)]

او شي ان التيجاني كذااب ثاني شي شييييييييء مضحك اللهم لاشماته

--------
نحذرك من تكرار التعدي على الرموز الشيعية والتكلم بأدب واحترام

ودعي عنك ما تسمعينه من مضلليكم

عبد محمد

[القناص الاول]

او شي ان التيجاني كذااب ثاني شي شييييييييء مضحك اللهم لاشماته


طيب والبخاري هل هو صادق ؟

[أم جوانا]

او شي ان التيجاني كذااب ثاني شي شييييييييء مضحك اللهم لاشماته
الصراخ على قدر الألم :p
هذا إذا كنت قرأتي للتيجاني !!!

[موالي قطيفي]

اي والله قنصه رائعه منك

واخواني شكلهم ماستوعبوا ويش يقصد الشيخ التيجاني


موفقين

[نعــــــمــة]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

لااا يوجد أي إشكال في السلام على الائمة واولياء الله الصالحين ... من ال البيت

فنحن نصلي عليهم في صلاتنا ... ونسلم عليهم في تحياااتنا ... جمعااا

فلا ارى اي سبب يمنعني من السلام عليهم فرادا ... واعتقد هالشي ايضا ينطبق على البخاري ومسلم وغيرهم من المؤرخين من اهل السنة ...

ولو رجعت الى بعض كتب التاريخ المعتمدة كالبداية والنهاية لابن كثير .... ستجد لهم الكثير من الذكر والفضل لال البيت ... حيث في بعض كتاباته يذكر ابن كثير ان الائمة كانوا احق بالخلافة من الخلفاء الامويين والعباسيين ومن اتى بعدهم ... فهل لنا بان نجادله او نقول انه تشيع ؟؟.... كلا ولكن الحق يقال هم اولى منهم بالخلافة ... ولكن العكس حصل واعتمدوا التضييق على هؤلااء الائمة وحتى سجن وقتل بعضهم ...والت الامور الى ما الت اليه ... لا اريد التطرق الى التاريخ او غيره الان ... واعتذر عن خروجي عن الموضوع الرئيسي ..

ولكن برأئي المتواضع وقد أكون مخطئة ...كثير مننا اتخذ الترضي او السلام هو ما يستدل عليه مذهب هذا الشخص او ذاك ...

*****************************

بعض ما قاله التيجاني للأسف صحيح فبعض اهل العلم لدينا يتركون رواية اي شخص يصلي ويسلم على الائمة لنفس السبب ... ويسقطوه من سلم الثقاة ...وهذا خطأ كبير ... فهؤلاء الائمة هم أئمتنا كما هم أئمتكم ... ولنا أن ناخذ برواياتهم اذا اثبت صحة سند من يروي عنهم ...

****************************

بالعربي المفروض ما يكون عندنا اشكال او اختلاف في هالنقطة ... واعتذر عن اللخبطة في الرد ...

تحيااتي

[القناص الاول]

يعني بامكانك ان تقولي البخاري عليه السلام ؟

[كتاب بلا عنوان]

هم عندهم اي شخص يقول علي عليه السلام قالوا عنه متشيع و هذا يدل على انهم نواااااااااااااصب
او اذا واحد قدم الامام علي عليه السلام على عثمان لاحظ انا قلت على عثمان يعني جعله الثالث و ليس الرابع قالوا عنه شيعي او يتشيع
لذلك نرى كثير من رواتهم يقدم الامام علي عليه السلام على عثمان و يقولون عنهم متشيعة ؟؟؟!!!!

[نعــــــمــة]

القناص الاول .... اعتقد انك ما فهمت ردي ابدا ...

لاا انا قصدت ال البيت ... واعتقد لا البخاري ولا مسلم عندهم اي سبب يمنعهم من السلام عليهم ايضا ... هذا باعتقادي والله اعلم

تحياااتي

[القناص الاول]

القناص الاول .... اعتقد انك ما فهمت ردي ابدا ...

لاا انا قصدت ال البيت ... واعتقد لا البخاري ولا مسلم عندهم اي سبب يمنعهم من السلام عليهم ايضا ... هذا باعتقادي والله اعلم

تحياااتي


طيب ..

ما رأيك بمن يقول :

لا يجوز ان نقول عند ذكر الامام علي ( كرم الله وجهه او عليه السلام )

انتظر الجواب بدون تهرب

[عبد محمد]

القناص الاول .... اعتقد انك ما فهمت ردي ابدا ...

لاا انا قصدت ال البيت ... واعتقد لا البخاري ولا مسلم عندهم اي سبب يمنعهم من السلام عليهم ايضا ... هذا باعتقادي والله اعلم

تحياااتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤال لك أختي الفاضلة

من مشاركاتك يتضح لديك الإنصاف وقول الحق حسب تعبدك بالمذهب الذي تنتمين إليه

فسؤالي أيهم أفضل

أهل البيت ع المتمثلين بالزهراء ع وبعلها الإمام علي ع وابناه الحسنان ع

أم سائر الصحابة كالخلفاء وغيرهم؟

[نعــــــمــة]

اخي الكريم القناص ...
ومن دون اي تهرب ... وقد ذكرت ذلك في اكثر من موضوع ...

انني لست ملزمة بالاخذ بكل ما يقال هنا او هناك سؤاء أكان هذا الشخص من اعلام اهل السنة او غيرهم ... فبالاخير ارفقه باجتهادي الشخصي فاخذ منه ما يوافق الكتاب والسنة واترك وما يخالفه ...

فانا لا اخذ بمن يقول بعدم جواز السلان على الامام علي بن ابي طالب او حتى القول بكرم الله وجهه ...

فكلنا نعرف فضل الامام علي بن ابي طالب وانه من اهل الكساء الاطهار مع السيدة الزهراء والسبطين ... عليهم السلام اجمعين

*******************

مرحبا اخي الكريم عبد محمد

اولاا دعني افتتح كلامي بقولي ..

لكليهما من الفضل الكثير ... فال بيت النبي عليهم السلام هم الذين طهرهم الله من النجس تطهيرا ....افسيدنا علي بن ابي طالب هو ربيب بيت النبوة ... والسيدة الزهراء بضعة الحبيب وسيدة نساء العالمين .. والسبطين سيدا شباب الجنة ... والسدتين الفاضلتين ام كلثوم وزينب العقلية ... ونسلهم الكرام البررة ...

والصحابة الذين بايعوا المصطفى تحت الشجرة ورضى الله عنهم وارضاهم ايضا لهم الفضل الكبير في نصرة الحبيب المصطفى ...

******************

ثانيا : كثير من الصحابة وان كانوا صحيحي الاعتقاد فمن الحق الاعتراف بان بعضهم قد ارتكبوا كثيرا من الاخطاء سواء في حياة النبي صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله او من بعد وفاته .... وربما حاد بعضهم ايضا عن جادة الحق وراء الدنيا دون ذكر ايهم من ايهم ...

اما ال البيت تربوا وترعرعوا في بيت النبوة حيث العلم والمنزلة الشريفة فهم بذلك اسبق بالفضل ...

****************

ثالثا بالنسبة لايهم اتبع ... برأئي المتواضع ... أن مثل هذا السؤال ما كان يجب ان يطرح ؟؟ .... لو كنا جميعا على الحق المبين ...

الواجب الاخذ بما ثبت صحة تواتره عن ال البيت الاطهار جمعا ... وما ثبت تواتره عن الصحابة الكرام الثقات ... فالحق والعقل يقولان انه يجب ان لا يختلفا ...

اما ما بين ايدينا الان ... وانا اتحدث عن نفسي الفقيرة الى الله .... قد يكون دخله التدليس او الغلط ... والحذر من ذلك واجب ... لكن الاخذ باحدهم والغاء الاخر فيه نوع من عدم الانصاف للاخر ... فنحن ملزمون بالاخذ بالعترة كما وصانا الحبيب المصطفى ... وكذلك الاخذ من الصحابة الكرام من الثقات ...
سالتني صديقة لي من المذهب الشيعي .... لماذا لا ياخذ اهل السنة بفقه سيدنا الامام جعفر الصادق بالرغم من ان سيدنا الامام ابو حنيفة كان من تلامذته .... وعن سيدنا الامام الباقر مع قولنا بانه بقر العلوم بقرا فاين كتبنا عن علمه الكبير ... نفس السؤال جال في خاطري مرارا وتكرارا ...

****************

خلاصة قولي اخوتي الكرام .... انني مع وجوب الاخذ بما تواتر عن ائمة اهل البيت مع ما تواتر عن الصحابة الثقات.... فترك احدهم والعمل بالاخر يعتبر طعنا بالاخر .... ولكن السؤال الاكبر الذي يحيرني هو ... كيف لي ان اضمن بان ما في كتبكم ... وان ما في كتبنا هو الصحيح ؟؟ والمتواتر عن الائمة او عن الصحابة الثقات ؟؟ ومن هم الصحابة الثقات ؟؟ اعتقد هذا اكبر موضع اختلاف بين اهل السنة والشيعة ... !!

لهذا السبب بدات رحلة البحث ... اتمنى ان اوفق فيها ...

اتمنى ان اكون اجبت على اسئلتكم بوضوح ...

تحيااااتي

[القناص الاول]

اخي الكريم القناص ...
ومن دون اي تهرب ... وقد ذكرت ذلك في اكثر من موضوع ...

انني لست ملزمة بالاخذ بكل ما يقال هنا او هناك سؤاء أكان هذا الشخص من اعلام اهل السنة او غيرهم ... فبالاخير ارفقه باجتهادي الشخصي فاخذ منه ما يوافق الكتاب والسنة واترك وما يخالفه ...

فانا لا اخذ بمن يقول بعدم جواز السلان على الامام علي بن ابي طالب او حتى القول بكرم الله وجهه ...

فكلنا نعرف فضل الامام علي بن ابي طالب وانه من اهل الكساء الاطهار مع السيدة الزهراء والسبطين ... عليهم السلام اجمعين

*******************

مرحبا اخي الكريم عبد محمد

اولاا دعني افتتح كلامي بقولي ..

لكليهما من الفضل الكثير ... فال بيت النبي عليهم السلام هم الذين طهرهم الله من النجس تطهيرا ....افسيدنا علي بن ابي طالب هو ربيب بيت النبوة ... والسيدة الزهراء بضعة الحبيب وسيدة نساء العالمين .. والسبطين سيدا شباب الجنة ... والسدتين الفاضلتين ام كلثوم وزينب العقلية ... ونسلهم الكرام البررة ...

والصحابة الذين بايعوا المصطفى تحت الشجرة ورضى الله عنهم وارضاهم ايضا لهم الفضل الكبير في نصرة الحبيب المصطفى ...

******************

ثانيا : كثير من الصحابة وان كانوا صحيحي الاعتقاد فمن الحق الاعتراف بان بعضهم قد ارتكبوا كثيرا من الاخطاء سواء في حياة النبي صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله او من بعد وفاته .... وربما حاد بعضهم ايضا عن جادة الحق وراء الدنيا دون ذكر ايهم من ايهم ...

اما ال البيت تربوا وترعرعوا في بيت النبوة حيث العلم والمنزلة الشريفة فهم بذلك اسبق بالفضل ...

****************

ثالثا بالنسبة لايهم اتبع ... برأئي المتواضع ... أن مثل هذا السؤال ما كان يجب ان يطرح ؟؟ .... لو كنا جميعا على الحق المبين ...

الواجب الاخذ بما ثبت صحة تواتره عن ال البيت الاطهار جمعا ... وما ثبت تواتره عن الصحابة الكرام الثقات ... فالحق والعقل يقولان انه يجب ان لا يختلفا ...

اما ما بين ايدينا الان ... وانا اتحدث عن نفسي الفقيرة الى الله .... قد يكون دخله التدليس او الغلط ... والحذر من ذلك واجب ... لكن الاخذ باحدهم والغاء الاخر فيه نوع من عدم الانصاف للاخر ... فنحن ملزمون بالاخذ بالعترة كما وصانا الحبيب المصطفى ... وكذلك الاخذ من الصحابة الكرام من الثقات ...
سالتني صديقة لي من المذهب الشيعي .... لماذا لا ياخذ اهل السنة بفقه الامام جعفر الصادق بالرغم من ان الامام ابو حنيفة كان من تلامذته .... وعن الامام الباقر مع قولنا بانه بقر العلوم بقرا فاين كتبنا عن علمه الكبير ... نفس السؤال جال في خاطري مرارا وتكرارا ...

****************

خلاصة قولي اخوتي الكرام .... انني مع وجوب الاخذ بما تواتر عن ائمة اهل البيت مع ما تواتر عن الصحابة الثقات.... فترك احدهم والعمل بالاخر يعتبر طعنا بالاخر .... ولكن السؤال الاكبر الذي يحيرني هو ... كيف لي ان اضمن بان ما في كتبكم ... وان ما في كتبنا هو الصحيح ؟؟ والمتواتر عن الائمة او عن الصحابة الثقات ؟؟ ومن هم الصحابة الثقات ؟؟ اعتقد هذا اكبر موضع اختلاف بين اهل السنة والشيعة ... !!

لهذا السبب بدات رحلة البحث ... اتمنى ان اوفق فيها ...

اتمنى ان اكون اجبت على اسئلتكم بوضوح ...

تحيااااتي

اختي الفاضلة .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد

بودي ان اسجل هنا ، والان ، اعجابي بصراحتك وجرأتك على قول الحق ، كما اود ان اعرب لك عن كثير احترامي لشخصكم الكريم ايها الفاضلة ، واقول :

ان الكثير من اهل السنة بل استطيع ان اقول اغلبهم يتهمون الشيعة بعدم الاخذ من الصحابة الثقات ، وهذه التهمة نحن منها براء كبراءة الذئب من دم يوسف ، نحن يا اختاه نجل الصحابة المنتجبين الكرام الذين تفانوا بالعمل من اجل نصرة الدين الحق ، ونحبهم ونحترم ذكراهم ونترضى عليهم بل ونسلم عليهم ايضا .. فمثلا انا اقول لك الان ( سلمان المحمدي .. عليه السلام ) و ( المقداد .. عليه السلام ) و ( ابو ذر الغفاري .. عليه السلام ) ووووو الكثير من الصحابة ، من قال اننا لم ناخذ من جابر الانصاري مثلا ؟؟ هذه يا اختاه افتراءات غايتها تمزيق الأمة وخلط الامور لاجل تضييع الدين الحق الذي يؤخذ وجوبا من ال البيت والصحابة النجباء ..

واما مسالة الصحيح في كتبنا ، فاعلمي ايها الاخت الفاضل انه لا صحيح عندنا من كتب الا كتاب الله تعالى ، وسائر المؤلفات والمكتوبات عرضة للتحقيق والتدقيق ولا نجزم بعصمة احد سوى المعصومين سلام الله عليهم اجمعين ..

اهلا بك اختا موقرة محترمة فاضلة بين اهلك واخوانك واخواتك هنا ..

واشد على يدك في البحث عن الحقيقة

والتوفيق من الله تعالى

والسلام

[الجوزجاني]

زميلي الكريم تحتج بكلام التيجاني علينا . غريب . !

[المسامح]

:cool:زميلي الكريم تحتج بكلام التيجاني علينا . غريب . !
صحيح انك غبي
العبرة في القصة
افهم شوي :cool:

[الجوزجاني]

ليس في القصة أي عبرة .
وتريد أن تثبت أن البخاري رحمه الله شيعي بالقصة .
غريب هذا الأمر يا زميلي الفاضل .
فعليه السلام هذه فيها كلامٌ كثير وليس في قول التيجاني عبرة .
أرجوا أن تكون ذو فهمٍ وأن لا أحتاج إلا التوضيح أكثر .

[المسامح]

ليس في القصة أي عبرة .
وتريد أن تثبت أن البخاري رحمه الله شيعي بالقصة .
غريب هذا الأمر يا زميلي الفاضل .
فعليه السلام هذه فيها كلامٌ كثير وليس في قول التيجاني عبرة .
أرجوا أن تكون ذو فهمٍ وأن لا أحتاج إلا التوضيح أكثر .

شفت شلون انك جاهل واسيعابك بطيئ
يبدو انك لم تقرأ اصلا الموضوع
ويخسي البخاري يكون شيعي
لكن افهم القصة واضحك
سلام حبوب :cool:

[الجوزجاني]

القصة التي يرويها شيخك التيجاني لا أنظر إليها .
وأقول لك إن قوله عليه السلام هذه لا أعلم هل تعني أنه شيعي . !!
حقاً قول غريب وفهمٌ غريب .

( المسامح : مائل ) . :)

[المسامح]

القصة التي يرويها شيخك التيجاني لا أنظر إليها .
وأقول لك إن قوله عليه السلام هذه لا أعلم هل تعني أنه شيعي . !!
حقاً قول غريب وفهمٌ غريب .

( المسامح : مائل ) . :)

هههههههههههههههه
مشكلة مع الغبي استيعابه بطيئ
بل بل ركب لك جهاز للارسال والاستقبال
واذا ما عندك فلوي قول لي حتى
اسلفك ما عندي مشكلة حبوب :d:d

[القناص الاول]

ليس في القصة أي عبرة .
وتريد أن تثبت أن البخاري رحمه الله شيعي بالقصة .
غريب هذا الأمر يا زميلي الفاضل .
فعليه السلام هذه فيها كلامٌ كثير وليس في قول التيجاني عبرة .
أرجوا أن تكون ذو فهمٍ وأن لا أحتاج إلا التوضيح أكثر .



طيب .. لنكلمك على قدر عقلك ..

لماذا لا تقول ( واله ) عندما تصلي على النبي ؟