سؤال بسيط جدا

[نصـر الدين المغربي]

السلام على من اتبع الهدى والحمد لله حمدا كثيرا والصلاة على المصطفى وآل بيته الطاهرين الطيبين وأصحابه الغر المحجلين الفاتحين المجاهدين .
وبعد
وددت لو من مجيب لسؤال تعبت أطرحه في برنامج البالتوك ولا من مجيب من الرافضة وهو ببساطة كالتالي :
من أين ياخد الرافضي الامامي المتشيع لأهل فارس دينه ؟
علما ان التحريف متواثر والروايات سقط عرض الحائط من كثر ضربه بها واجترار كلمة ليس لدينا كتاب صحيح خاصة اذا كانت الرواية من سنة اهل البيت كتحريم زنا المتعة أو أكل أموال الناس بالباطل ؟
من أين يأخد اتباع الدين الرافضي دينهم ؟
نرجوا الاجابة والتخلق بأخلاق المصطفى وصحب المصطفى وأحفاد وأتباع المصطفى رضوان الله عليهم . قارعو الحجة بالحجة .
في انتظار رد عقلاني وفي رواية شيعية عقلائي ولا تسالو عن مصدر عقلائي فهو وزن مستحدث في اللغة من قبيل روووكعتين وبوووودعة .
أين اللسان العربي الفصيح القرشي .

[محمد محمدي]

جوابا على سؤالك بكل بساطة هو :
الرفضي الإمامي يأخذ دينه من القرآن المجيد و سنة الحبيب المصطفى ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ كما أوصلها لنا آل البيت ـ عليهم السلام ـ ، أما قولك ( المتشيع لأهل فارس ) فإني أقول : إن موالاة الشيعة لمراجع سواء كانوا في دولة إيران أو غيرها ، فإن الإرتباط الفقهي بالمراجع أظن أن الأمر قد لا يحتاج حتى للإلتفات ، أحرى مناقشتها ، لأن المرجعية ترتبط بالأعلمية ، و الشخص ، لا بالزمان أو المكان أو الوطن ، و هذا من المتفق عليه حتى عند مدرسة ( السنة و الجماعة ) كإرتباط كثير من السلفيين بمراجع وهابية بدولة السعودية ؛ أما إن كان القصد يتعلق بإملاء القرار السياسي من قبل دولة إيران ، فهذا مما لا يقبله عقل يفقه أبسط مبادئ السياسة٠
هذا ماوجب به الإعلام ٠

[محمد محمدي]

أما همز و لمزك بالقول : ان التحريف متواثر ـ زنا المتعة أو أكل أموال الناس بالباطل ؟ فأظن ، و ظني يقين : أن مذهبك فيه الشيء الكثير مما ذكرت ، بأسانيد صحيحة !!! فاحذر أن تغتر ؟

[*علي الأكبر*]

اقول لك:

1- عقائدنا مأخوذه نم القران الكريم الذي لم تأكله الداجن!
و من احاديث النبي و ال بيته عليهم السلام و الروايات قابله للجرح و التعديل خاصة اذا كان الراوي شخص شارب للخمر فالرواية قابله للمسائله عكس من قال بصحة كتاب و قال انه مثل كتاب الله !!! و هذا الكتاب نفسه يحوي رواية جنسية, عدائية, و سبب في رسومات الدنمارك


2- اذا كانت المتعة زنا فلماذا شرعها الله في زمن النبي صلى الله عليه و اله!!!

و ان كانت زنا فلماذا عمل بها معاوية و اسماء؟!


نعود لاصل الموضوع ما هي المصادر

نقول القران الكريم, و الروايات الصادرة عن النبي صلى الله عليه و اله و عن اهل بيته عليهم السلام

[نصـر الدين المغربي]

السلام على من اتبع الهدى .
ان كنت لا تعلم فتلك مصيبة وان كنت تعلم فالمصيبة أعظم
قلت انك تأخد دينك من القرآن المجيد ؟؟؟ كيف وقد تواثرت روايات التحريف عند الرافضة وما سلم كما يقول المفيد ما سلم من زيادة او نقصان أو لعلك حديث عهد بالترفض والا ما قلت ما قلت ولعل واقع الرافضي يجعله اكثر وضحا في الموقف خاصة وعالم الترفض ليس فيه الا حالات نادرة شاذر لقراء بلحن قول وخروج عن اصول القرىن قراءة ونطقا والشاذ لا يعتد به كما هو معلوم .
واما قولك سنة أهل البيت كما نقلوها لك فأرنيها اراها فافتنع
الكافي اكبر كتاب رافضي واعطمهم شانا عند القوم وقال فيه المهدي لا اعلم متى ولا أين هو كافي لشيعتنا بعد ما عرض عليه لم يروي ولا حيدثا واحدا مرفوعا الى فاطمة رضي الله عنها ريحانة نبينا صلى الله عليه وسلم وروي فيه عن الحسن مطل المؤمنين كما تقول الرواية الشيعية عشرون حديثا وعن الحسين اللي يتمسح فيه الرافضة صبح مساء يروي الكافي عنه ستة عشر حديثا فهل حق او يحق للرافضي ان يقول سنة اهل البيت ؟ ام أنك كما أسلفت انا سابقا ليس لك علم بكتب القوم خاصة وتحت اسمك كلمة مستبصر بلون براق ؟ لعلك لا تعلم ان كل فضائل اهل البيت اهل السنة من يرويها ولسوء حظ الرافضي امي عائشة من يروي اغلبها فكيف تحكمون ؟!
والطامة التي قسمت ظهر اي مدعي انه لا يوجد عند الشيعة حديث واحد وأقول واحد صحيح متصل السند الى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ودونك يا ولد بلادي خرط القتاد أن تستطيع ان تثبت العكس وانا أتحداك الا ان تأتي بروايات صحيحة اللهم من جنس النطيحة والمتردية والمنخنقة .
أما قولك الاعلمية وكذا وكذا فأين اعلمية السيستاني واين دروسه واين كتبه ؟ اسمعنا صوته اولا حتى تعلم أأعلمية هي أم العكس وذكرك للقرار السياسي والولاء السياسي لايران فلعلك لا تعلم كم تصرف ايران من الثومان شهريا عن شيعة الخليح واثارة القلاقل بدول الخليج او الشام او المغرب الاسلامي وهذا طريق يطول لو شئت علمتك فيه ما تجهل .
أما قولك السلفيين يرجعون لمراجع وهابية بالسعودية فقد والله أضحكتني .
ذلك أنني بادئ بدء سني ولعبة وهابي لم ولن تطلي علي فهذه تقال لعوام السنة المساكين للضحك على الطقون وايهم الخلق بان هناك سنة ووهابية ؟ حتى ظهر علينا من شدة الحمق من يقول ان ابن تيمية وابو بكر رضي الله عنه ورحم شيخ الاسلام هو وهابية وعلى مسمع الملايين بقناة فضائية .
الوهابي هو كل شخص يعي الدين الرافضي ويعرف خطورة التشيع الفارسي والا كلنا بمكيالك فقلنا عنك خميني او خوئيي واقرأ ان شئت للخوئي كيف كفر حتى باقي فرق الشيعة انفسهم واباح دم وعرض كل من لم يقل بنظرية الامامة .
السؤال لك مرة أخرى من اين يأخد دينهم من انتسبت اليهم علما بان القرآن محرف بالثواتر ومن ضروريات الدين الشيعي والسنة سنة أهل البيت مكذوبة ومنعدمة ان شئت قل .
اجبني لو سمحت وهذاسؤالي لكل باحث عن الحق او غارق في الضلال .
من أين يستقي الدين الشيعي اصوله ومن اي عين يشرب .

[المشرف العقائدي]

السلام على من اتبع الهدى والحمد لله حمدا كثيرا والصلاة على المصطفى وآل بيته الطاهرين الطيبين وأصحابه الغر المحجلين الفاتحين المجاهدين .
وبعد
وددت لو من مجيب لسؤال تعبت أطرحه في برنامج البالتوك ولا من مجيب من الرافضة وهو ببساطة كالتالي :
من أين ياخد الرافضي الامامي المتشيع لأهل فارس دينه ؟
علما ان التحريف متواثر والروايات سقط عرض الحائط من كثر ضربه بها واجترار كلمة ليس لدينا كتاب صحيح خاصة اذا كانت الرواية من سنة اهل البيت كتحريم زنا المتعة أو أكل أموال الناس بالباطل ؟
من أين يأخد اتباع الدين الرافضي دينهم ؟
نرجوا الاجابة والتخلق بأخلاق المصطفى وصحب المصطفى وأحفاد وأتباع المصطفى رضوان الله عليهم . قارعو الحجة بالحجة .
في انتظار رد عقلاني وفي رواية شيعية عقلائي ولا تسالو عن مصدر عقلائي فهو وزن مستحدث في اللغة من قبيل روووكعتين وبوووودعة .
أين اللسان العربي الفصيح القرشي .



--------------------------------
والسلام على من أتبه الهدى وآله
ولعنة الله على أعدائهم أجمعين

أيها الزميل المغربي - هداه الله تعالى والجميع - أتدعونا للعقل وتحكيمه وللخُلُق الحسن وأنت معدم منه يا طيب !!!


وأي علم لديك فيه هنا أصل موضوعك وهذا الحكم الجائر في الحكم على الأمر فقط لأنه فارسي وليس عربي أو على الأقل مغربي ؟!!!

وليتك تذكر لنا مشائخك وعلمائك الأوائل وتشخصهم وتبين لنا أصولهم وما هم عليه من علم او أنتماء يا طيب إن كنت عارفا بعلمائكم من فنانيكم ومطربينكم يا طيب ...؟!!!


وهل لعلماء المغرب الشقيق الغالي ذكر لديكم أو عندكم كما هم علماء الوهابية وما يضلونكم به وفيه ولقد أنحسر العلم فيهم دون غيرهم بملياراتهم وتسلطهم على الحرمين الشريفين والتصدق عليك وعلى شعوب الاسلام بتصريحات الحج والعمرة والزيارة وأنتم لا تعلمون من الأمر ألا رسمه ولا من الحق ألا حرفيه ...؟!!!

مالكم كيف تحكمون !


رمتني بدائها وأنسلت

وهنيئاً لكم عدائكم لما تجهلون دوماً

والسلام
--------------------------

[ذو الفقارك ياعلي]

يبدأ موضوعه بعدة أكاذيب ثم يطالب بإجابه والتخلق بأخلاق النبي صلى الله عليه وآله

اترك عنك أخلاق معاوية لعنه الله حتى نجيبك
واطرح نقطة واحده للنقاش

[عبد محمد]

السلام على من اتبع الهدى
السلام على من اتبع الهدى

والحمد لله حمدا كثيرا والصلاة على المصطفى وآل بيته الطاهرين الطيبين وأصحابه الغر المحجلين الفاتحين المجاهدين .
وبعد
وددت لو من مجيب لسؤال تعبت أطرحه في برنامج البالتوك ولا من مجيب من الرافضة وهو ببساطة كالتالي :

تفضل

من أين ياخد الرافضي الامامي المتشيع لأهل فارس دينه ؟

لا يوجد إمامي متشيع لأهل فارس بالإمامية متشيعين لأهل البيت ع من أي جنسية كانوا

علما ان التحريف متواثر والروايات سقط عرض الحائط من كثر ضربه بها واجترار كلمة ليس لدينا كتاب صحيح خاصة اذا كانت الرواية من سنة اهل البيت كتحريم زنا المتعة أو أكل أموال الناس بالباطل ؟

لا يوجد عندنا شيء اسمه زنا المتعة

اما أكل أموالالناس بالباطل فأنت قلتها الناس والناس لم تكن حصرا على فرقة دون أخرى

من أين يأخد اتباع الدين الرافضي دينهم ؟

لا يوجد شيء اسمه دين رافضي صحح معلوماتك ثم اطرحها

نرجوا الاجابة والتخلق بأخلاق المصطفى وصحب المصطفى وأحفاد وأتباع المصطفى رضوان الله عليهم . قارعو الحجة بالحجة .
في انتظار رد عقلاني وفي رواية شيعية عقلائي ولا تسالو عن مصدر عقلائي فهو وزن مستحدث في اللغة من قبيل روووكعتين وبوووودعة .
أين اللسان العربي الفصيح القرشي .
تجد الإجابة بالأزرق في بطن الإقتباس

[أنوار الحق]

ما شاء الله على تخلقك بادب المصطفى ...
جواب بسيط جدا
عكل حال تعال معاي اشوفك من اين يأخذ الناصبي المتسنن لآل صهيون دينه ..

>

من هم أئمة السنة ؟
1 - أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي : وهو مولى لبني تيم الله ومولده بالكوفة.
2 - الشافعي محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع : مولى أبي لهب
3 - مالك بن أنس بن مالك : ذهب كل من إبن عبد البر صاحب الإستيعاب في كتابه الإنتقاء والواقدي محمد بن إسحاق والسيوطي في
تزيين الممالك إلى إنه مولى من موالي بني تيم.

من هم أصحاب الصحاح والسنن والمسانيد؟
1 - البخاري (نسبة لبخارى) محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن برد زبه وكان المغيرة مجوسيا(راجع ترجمته سير اعلام النبلاء للذهبي ) . صاحب الصحيح : أعجمي.
2 - الترمذي إبن عيسى إبن سورة الضرير تلميذ البخاري : أعجمي.
3 - محمد بن يزيد إبن ماجة ( القزويني ) مولى ربيعة : أعجمي.
4 - أحمد بن علي بن شعيب النسائي نسبة لمدينة نسا بخراسان : أعجمي.
5 - سليمان بن الأشعث بن إسحاق السجستاني من سجستان : أعجمي.


إن معظم رواة الأخبار والأحكام ومعظم الفقهاء والمفسرين هم من الفرس

1 - مجاهد : يعتمد عليه البخاري.
2 - عطاء بن أبي رباح.
3 - عكرمة : يعتمد عليه البخاري.
4 - سعيد بن جبير.
5 - الليث بن سعد : مؤسس المدرسة العلمية الدينية بمصر وهو فارسي من إصفهان.
6 - ربيعة الرأي : شيخ الإمام مالك.
7 - طاووس بن كيسان.
8 - البيهقي : صاحب السنن.
9 - مكحول بن عبد الله : مولى بني ليث.
10 - محمد بن سيرين : مولى أنس بن مالك.
11 - الحسن البصري.
12 - الحاكم النيسابوري : صاحب المستدرك على الصحيحين.
13 - عبد العزيز الماشجون الإصفهاني : مولى بني تيم.
14 - عاصم بن علي : من شيوخ البخاري.
15 - عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي.
16 - عبد الحكيم القندهاري : شارح البخاري في حاشيته.
17 - عبد الحميد الخسروشاهي : صاحب إختصار المذهب في الفقه الشافعي.
18 - عبد الرحمن رحيم : مولى بني أمية محدث الشام على مذهب الأوزاعي.
19 - عبد الرحمن الايجي : صاحب كتاب المواقف.
20 - عبد الرحمن الجامي صاحب فصوص الحكم.
21 - عبد الرحمن الكرماني : صاحب شرح التجريد.
22 - شيخي زادة : صحاب كتاب مجمع الأنهار.
23 - أحمد بن عامر المروزي : صاحب كتاب مختصر المزني.
24 - سهل بن محمد السجستاني : صاحب كتاب إعراب القرآن.
25 - أبو حاتم الرازي.
26 - أبو إسحاق الشيرازي : صاحب كتاب التشبيه.
27 - عبد الله بن زكوان أبو الزناد : ممن روى عنه مالك.
28 - شهاب الدين الإصبهاني : صاحب كتاب غاية الإختصار.
29 - يعقوب بن إسحاق : صاحب المسند الصحيح المخرج على صحيح مسلم.
30 - أبو نعيم الإصبهاني : صاحب حلية الأولياء.
31 - إبن خلكان : صاحب وفيات الأعيان.
32 - أحمد بن محمد الثعلبي : المفسر.

حبيبي والآن تعال معي أريك الفرس الذين تسبهم هؤلاء الذين تشيعوا من قريب ماذا يقول عنهم نبي الرحمة صلى الله عليه وآله ..

صحيح البخاري - تفسير القرآن - رقم الحديث : ( 4518 )


‏- حدثني : ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏سليمان بن بلال ‏ ‏، عن ‏ ‏ثور ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الغيث ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏كنا جلوساًً عند النبي ‏ (ص) ‏ ‏فأنزلت عليه سورة ‏ ‏الجمعة ‏: وآخرين منهم لما يلحقوا بهم ‏، قال : قلت : من هم يا رسول الله فلم يراجعه حتى سأل ثلاثاًً ، وفينا ‏ ‏سلمان الفارسي ‏ ‏وضع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يده على ‏ ‏سلمان ‏ ‏ثم قال : ‏ ‏لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال أو رجل من هؤلاء ‏.
‏- حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن عبد الوهاب ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد العزيز ‏ ‏أخبرني : ‏ ‏ثور ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الغيث ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏لناله رجال من هؤلاء.


سنن الترمذي - تفسير القرآن - رقم الحديث : ( 3184 )
‏- حدثنا : ‏ ‏علي بن حجر ‏ ‏، أنبئنا : ‏ ‏إسماعيل بن جعفر ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن جعفر بن نجيح ‏ ‏، عن ‏ ‏العلاء بن عبد الرحمن ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏: ‏أنه قال : ‏ قال ناس من ‏ ‏أصحاب رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏يا رسول الله من هؤلاء الذين ذكر الله : إن تولينا إستبدلوا بنا ثم لم يكونوا أمثالنا ، قال : وكان ‏ ‏سلمان ‏ ‏بجنب رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : فضرب رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فخذ ‏ ‏سلمان ‏ ‏وقال : ‏ ‏هذا وأصحابه والذي نفسي بيده لو كان الإيمان ‏ ‏منوطاً ‏ ‏بالثريا ‏ ‏لتناوله رجال من ‏ ‏فارس ‏، قال ‏أبو عيسى : ‏‏وعبد الله بن جعفر بن نجيح ‏ ‏هو والد ‏ ‏علي بن المديني ‏، ‏وقد روى ‏ ‏علي بن حجر ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن جعفر ‏ ‏الكثير ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏علي ‏ ‏بهذا الحديث ‏ ‏، عن ‏ ‏إسماعيل بن جعفر بن نجيح ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن جعفر ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏بشر بن معاذ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن جعفر ‏ ‏، عن ‏ ‏العلاء ‏ ‏نحوه إلاّ أنه قال : معلق ‏ ‏بالثريا.


والآن نتركك مع ولي أمرك العربي بن العربي عبدالله وهو يدق الكأس بالكأس مع ولي امركم جورج بوش ونحن دعنا ناخذ ديننا من الفرس المجووووووووووووووووووووووووس ..نحن راضين بذلك

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

أين الحجة التي تريدنا أن نقارعها بالحجة ؟؟؟ لم نرى إلا كلاما أجوفا فارغا من وعاء فارغ لا لبّ فيه !!!


أمّا عن قولك :


من أين ياخد الرافضي الامامي المتشيع لأهل فارس دينه ؟





فقد كذبت ... فنحن شيعة أهل البيت عليهم السلام لا سواهم ... فمن كان مواليا لهم فإخوتنا ...


لكن أنتم المتشيعون لأهل فارس ... فأنتم متشيعون للبخاري و لا تخطئونه في كتابه !!! و هو الفارسي الأصل ...




أمّا عن قولك من أين نأخذ ديننا ... فرسول الله ( صلى الله عليه و آله ) يجيبك :




الحاكم النيسابوري- المستدرك - كتاب معرفة الصحاب - ومن مناقب أمير - رقم الحديث : ( 4576 )


4553 - حدثنا : أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ، ثنا : أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشى ، ثنا : يحيى إبن حماد وحدثني : أبوبكر محمد بن أحمد بن بالويه ، وأبوبكر أحمد بن جعفر البزار قالا ، ثنا : عبد الله بن أحمد إبن حنبل حدثني أبي ، ثنا : يحيى بن حماد وثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ، ثنا : صالح بن محمد الحافظ البغدادي ، ثنا : خلف بن سالم المخرمى ، ثنا : يحيى بن حماد ، ثنا : أبو عوانة ، عن سليمان الأعمش ، قال : ، ثنا : حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم (ر) قال : لما رجع رسول الله (ص) من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ، فقال : كإني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله تعالى وعترتي ، فإنظروا كيف تخلفوني فيهما فأنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله عز وجل مولاى وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي (ر) ، فقال : من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وذكر الحديث بطوله ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بطوله.


الرابط:
http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=189&BkNo=13&KNo=33&startno=5 (http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=189&BkNo=13&KNo=33&startno=5)
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523490 (http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523490)






أما عن روايات التحريف ... ففي كتبنا يطرحون الشبهة و ينفونها أو يبينون ضعف سندها ... لكن في أصح كتبكم تجد روايات للتحريف و لا يستطيع أحد ان يتجرأ عليها !!!




في النهاية ... أتعلم لمَ لم تجد من يجيبك في البالتوك ؟؟؟



لركاكة شبهتك و دنوّ علمك الواضح من نقلك



و الله المستعان

[عبد محمد]

السلام على من اتبع الهدى .
ان كنت لا تعلم فتلك مصيبة وان كنت تعلم فالمصيبة أعظم
قلت انك تأخد دينك من القرآن المجيد ؟؟؟ كيف وقد تواثرت روايات التحريف عند الرافضة وما سلم كما يقول المفيد ما سلم من زيادة او نقصان أو لعلك حديث عهد بالترفض والا ما قلت ما قلت ولعل واقع الرافضي يجعله اكثر وضحا في الموقف خاصة وعالم الترفض ليس فيه الا حالات نادرة شاذر لقراء بلحن قول وخروج عن اصول القرىن قراءة ونطقا والشاذ لا يعتد به كما هو معلوم .
واما قولك سنة أهل البيت كما نقلوها لك فأرنيها اراها فافتنع
الكافي اكبر كتاب رافضي واعطمهم شانا عند القوم وقال فيه المهدي لا اعلم متى ولا أين هو كافي لشيعتنا بعد ما عرض عليه لم يروي ولا حيدثا واحدا مرفوعا الى فاطمة رضي الله عنها ريحانة نبينا صلى الله عليه وسلم وروي فيه عن الحسن مطل المؤمنين كما تقول الرواية الشيعية عشرون حديثا وعن الحسين اللي يتمسح فيه الرافضة صبح مساء يروي الكافي عنه ستة عشر حديثا فهل حق او يحق للرافضي ان يقول سنة اهل البيت ؟ ام أنك كما أسلفت انا سابقا ليس لك علم بكتب القوم خاصة وتحت اسمك كلمة مستبصر بلون براق ؟ لعلك لا تعلم ان كل فضائل اهل البيت اهل السنة من يرويها ولسوء حظ الرافضي امي عائشة من يروي اغلبها فكيف تحكمون ؟!
والطامة التي قسمت ظهر اي مدعي انه لا يوجد عند الشيعة حديث واحد وأقول واحد صحيح متصل السند الى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ودونك يا ولد بلادي خرط القتاد أن تستطيع ان تثبت العكس وانا أتحداك الا ان تأتي بروايات صحيحة اللهم من جنس النطيحة والمتردية والمنخنقة .
أما قولك الاعلمية وكذا وكذا فأين اعلمية السيستاني واين دروسه واين كتبه ؟ اسمعنا صوته اولا حتى تعلم أأعلمية هي أم العكس وذكرك للقرار السياسي والولاء السياسي لايران فلعلك لا تعلم كم تصرف ايران من الثومان شهريا عن شيعة الخليح واثارة القلاقل بدول الخليج او الشام او المغرب الاسلامي وهذا طريق يطول لو شئت علمتك فيه ما تجهل .
أما قولك السلفيين يرجعون لمراجع وهابية بالسعودية فقد والله أضحكتني .
ذلك أنني بادئ بدء سني ولعبة وهابي لم ولن تطلي علي فهذه تقال لعوام السنة المساكين للضحك على الطقون وايهم الخلق بان هناك سنة ووهابية ؟ حتى ظهر علينا من شدة الحمق من يقول ان ابن تيمية وابو بكر رضي الله عنه ورحم شيخ الاسلام هو وهابية وعلى مسمع الملايين بقناة فضائية .
الوهابي هو كل شخص يعي الدين الرافضي ويعرف خطورة التشيع الفارسي والا كلنا بمكيالك فقلنا عنك خميني او خوئيي واقرأ ان شئت للخوئي كيف كفر حتى باقي فرق الشيعة انفسهم واباح دم وعرض كل من لم يقل بنظرية الامامة .
السؤال لك مرة أخرى من اين يأخد دينهم من انتسبت اليهم علما بان القرآن محرف بالثواتر ومن ضروريات الدين الشيعي والسنة سنة أهل البيت مكذوبة ومنعدمة ان شئت قل .
اجبني لو سمحت وهذاسؤالي لكل باحث عن الحق او غارق في الضلال .
من أين يستقي الدين الشيعي اصوله ومن اي عين يشرب .
كلام إنشائي مكذوب لا يستند إلى دليل

أكثره تم الرد عليه بهذا المنتدى هرب من طرحه

[نصـر الدين المغربي]

علي الأكبر
هديتي اليك تفضل وأبشر بما يسرك

روى الكشي بسند الأول عن محمد بن الحسن بن أبي الخطاب قال:كنت أنا وعامر بن عبد الله بن جذاعه الأزدي وحجر بن زائدة جلوساً على باب الفيل إذ دخل علينا أبو حمزة الثمالي ثابت بن دينار فقال لعامر بن عبد الله: يا عامر أنت حرشت عليّ أبا عبد الله فقلت أبو حمزة يشرب النبيذة !!! فقال له عامر: ما حرشت عليك أبا
عبد الله ولكن سألت أبا عبد الله عن المسكر فقال: كل مسكر حرام فقال: لكن أبا حمزة يشرب قال: فقال أبوحمزة :أستغفر الله منه الآن وأتوب إليه! وقال علي بن الحسن بن فضال: وكان أبوحمزة يشرب النبيذ ومتهم به .
عوف العقيلي ! فقد روى الكشي في رجاله (ص 90) عن الفرات بن أحنف قال : العقيلي كان من أصحاب أمير المؤمنين وكان خماراً ولكنه يؤدي الحديث كما سمع !! .
ولا أدري كيفية تأديته للحديث هل في حالة السكر أم بعد أن يفيق !! انت أجبني
محمد ابن ابي عباد ايضا اسمع
ذكر محمد مهدي في كتابه " الجامع لرواة وأصحاب الإمام الرضا" (2/31 رقم500): وكان مشتهراً بالسماع وبشرب النبيذ !!
وعندك حفص ابن ابي البختري
ذكر النجاشي في رجاله (1/324 رقم 342): أصله كوفي ثقة !! روى عن أبي عبد الله(ع) وأبي الحسن(ع) ... فغمزوا عليه بلعب الشطرنج !!
حمّاد بن عيسى الذي بلغ من العمر ستين سنة ! ولا يجيد الصلاة ! ولا شيئ من أحكامها ، وقد نقل رياض محمد في كتابه" الواقفة دراسة تحليليّة"(1/311-317): ورد في أصحاب الإمام الصادق(ع) حماد بن عيسى الجهني البصري أصله كوفي ...له كتب ثقة !! ... وفي (ص 317) قال: وجاء في كتاب الوسائل الصحيحة المشهورة في باب الصلاة قال: قال لي أبو عبد الله(ع) يوماً: يا حمّاد: أتحسن أن تصلّي قال: فقلت يا سيدي أنا احفظ كتاب حريز في الصلاة قال: لا عليك! قم صل فقمت بين يديه متوجهاً إلى القبلة فاستفتحت الصلاة فركعت وسجدت فقال: يا حمّاد: لا تحسن أن تصلي ما أقبح بالرجل منكم يأتي عليه ستون أو سبعون سنة فلا يقيم صلاة واحدة يحدودها تامة قال حمّاد: فأصابني في نفسي الذل فقلت: جعلت فداك فعلّمني الصلاة فقام أبو عبد الله(ع) مستقبل القبلة ... فصل ركعتين على هذا ثم قال: يا حماد هكذا صل .
فضلا على ان الواقفة عندكم كفار لوقوفهم مع العلم انهم من روى كل روايات نظيرة الامامة وهم ساقطون ومع طلك ترقعون لهم ليبقى المذهب اللي اصلا ما اتجه للحديث الا بعن أفحم شيخ الاسلبام رحمه الله علامتكم الحلي وصرتم تبحثون عن علم الرجال واليك الدليل
كتاب وسائل الشيعة الجزء30 صفحة259
www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1068.html (http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1068.html)

الثاني عشر : أن طريقة المتقدمين مباينة لطريقة العامة والاصطلاح الجديد موافق لاعتقاد العامة واصطلاحهم بل هو مأخوذ من كتبهم كما هو ظاهر بالتتبع وكما يفهم من كلام الشيخ حسن وغيره وقد أمرنا الأئمة عليهم السلام باجتناب طريقة العامة وقد تقدم بعض ما يدل على ذلك في القضاء في أحاديث ترجيح الحديثين المختلفين وغيرها

ايضا أصح راوي عندك يلعنه المعصوم ثلاثا بعد ان قام بعمل لا اخلاقي وضرط في لحية الامام وهو سلسل جد نصراني كما ثبت في كتبك صديقي علي الأكبر
أما قولك المتعة ومعاوية تمتع فوالله بينت على جهلك واعذرني لكن هذا مستواك وانت لا تعلم مهي متعة الحج ولن تعلم لان الفكرة في اساها يقوم عليه دين كامل وهي التي تشد اليه رجالا باعو الآخرة وعبدو الفروج واستحلو الحرائار بل حتى المتزوجات كما يفتي السيستاني ولست ترد كلاامي هنا انما ترد كلام المعصوم الذي قال وبصريح العبارة والرواية صحيحة واتحداك تضعفها
كتاب تهذيب الأحكام الجزء 7 صفحة 251 باب 23 ضروب النكاح
www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/tahzib-7/a24.html (http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/tahzib-7/a24.html)

(1085) 10 – و أما ما رواه محمد بن يحيى عن أبى جعفر عن أبى الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي ع قال: حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة.
بل حتى بقية اهل البيت رضي الله عنهم حرموها والا أثبت ان أحدا من اهل البيت ابن متعة أو تمتع برواية صحيحة بموازين الدين الشيعي .
رد على المعصوم فترد على الله كما جاءت روايتك تبين وقد فعلت فهنيئا لك بمخالفة علي سيد آل البيت بعد النبي .
السؤاتل لك ايضا صديقي علي ولكل غيور وباحث عن الحق منصف لا متعصب مفكر لا متبع
من أين يأخد اتباع الدين الشيعي الرافضي دينهم ؟ علما ان علمائهم أجمعو وأقرو بثاتر وصحة روايات التحريف التي نفس اسانيدها ثتبت نظرية العصمة والولاية وعلما انه لا يوجد لديكم حديث واحد صحيح متصل السند الى سيد آل البيت محمد ابن عبد الله سيد المجاهدين صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم .
ننتظر منكم انتصارا لكتاب الله واتباعا لآل البيت
-----------

تنبيه

شبهتك التي طرحتها تم الرد عليها من قبل الموالين

وأنت مطالب بالرد عليها بالدليل كما أجابوك بالدليل

ولا يسمح لك بالإنصراف لمواضيع أخرى

إلا أن تقر أنك اقتنعت بالردود السابقة من الموالين

وهذه المشاركة ملغية

والرد عليها ملغي

عبد محمد

[ذو الفقارك ياعلي]

الظاهر هذا من أصحاب النسخ واللصق بدون وعي وتدبر

قلنا لك اطرح نقطة واحدة للنقاش

ولا تنسخ تدليسات منتدياتكم

واترك التهريج بهذا الإسلوب الذي تتبعه

أو أن موضوعك نهايته الإغلاق

[نصـر الدين المغربي]

المشرف العقائدي
ذكرتني بنكتة قديمة المهم يبدو انه لا علم عندك وانت هنا لتسب السعودية وانا لا دخل لي روح ناطح السعودية او اشرب من البحر الامر بينكم ولا يهمني وهذا ديدنكم اما تركع لايران وتترك بلدك الام اللي كتفيك من خيره او تنتقد السعودية باعتبارها تحوي قبور سيد المؤمنين وتبين حقدكم الدفين على الاسلام والمسلمين وطرحك عقيمن اكتفي بان اقول لك وما يضر السحاب .
واما قولك علمائي الفارسيين اسمع الصاعقة كككك كانو يتقنون العربية بالسليقة بل كانو أئمة للمسلمين بورعم وزهدهم وعلمهم وتواضعهو وكلامهم وركز على كلامهم فهم ليسوا صامتين ولك ان تفهم ان كان لك عقل .
اخرج حجتك وارنا علمك وعلمنا أدبا بدل الشتام والسباب اللي نسبتم للمعصومين وجوب سب المخالفين ولعنهم فهل سلم منكم أمراء المؤمنين حتى توقرني انا العامي البسيط .
وطلبي لك باعتبارك مشرفا ان تحكم الحوار بصرامة كما في منتديات المسلمين ولاحظ هناك اخت اسمها ذو الفقارك ياعلي بدات باللعن وانا أقول لها خليكي في بيتكي احسن لكي يا امرأة ولا تلعني أخو معاوية كما قال علي قي كتبكم وألا لعنة الله السرمدية الأبدية الأزلية الدائمة المجلجلة من رب العالمين والخلائق أجمعين على من سب أصحاب المصطفى المرضيين بنص كتاب رب العالمين وواحدة بواحدة فتأدبي وناقشي او أصمتي يا ذو الفقارك ياعلي .
مسلمة سنية
آتينا حجتك أو التزمي الأدب بدل ان تقولي كذب وعن اي مشايعةو تتكلمين وآخر يقول ولي أمرك يدق الكاس ولم يرى انا أحمدي نجاد يقبل حاخام يهودي من فمه بكل شذوذ متناسيا من كان سببا في سقوط بغداد قديما وحديثا وألم يقم اسلافك باغتيال السلطان السلجوقي السني مسعود بن مودود وهو متجهز لحرب الصليبيين وفي المسجد ويوم الجمعة!!
وهل نسينا من الذي تآمر على قتل الأمير عماد الدين زنكي قاهرالصليبيين أثناء حصاره لقلعة جعبر سنة 541هـ! والقائمة السوداء لتحالف الروافض مع الصليبيين والوثنيين قديماً وحديثاً لا تخفى علينا!!
اقرا كتب التاريخ ام انك تقراها فقط عندما تستدل لكسر الضلع ؟
تأدب مع صحب النبي اللي علي في امهات كتبك يثني عليهم وأكرر البخاري وغيره من فارس كانو يتقنون العربية وليس كصفوية اليوم وفرس اليوم والفاهم يفهم .

-----------

لا زلت أكرر عليك

دع المهاترات وأجب على ردود الأخوة الموالين

عبد محمد

[*علي الأكبر*]

يقولون الضحك مو زين دائما لكن خل اضحك هه هه هه


نجي لكلامك حبه حبه:

في موضوع تناوله الاخ خادم الأئمة فيه يكشف هذه الشبهة و هي شبكة ابو حمزة الثمالي رضوان الله عليه
[أولا : هذه الرواية مرسلة ، أوموضوعة ، فإن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، مات سنة 262 ، ذكره النجاشي ، وهو من أصحاب الجواد والهادي والعسكري عليهم السلام ، ذكره الشيخ في رجاله ، يروي عنه محمد بن علي بن محبوب كثيرا ، فكيف إداكه زمان الصادق عليه السلام ، وروايته قصة أبي حمزة .


ثانيا : في إدراك أبي حمزة زمان موسى بن جعفر عليهما السلام فإنه ذكر الشيخ وقوع الخلاف فيه ، والصحيح هو ذلك : فلا يعتد بخلاف المخالف غير المعروف ، بعد شهادة الصدوق والنجاشي والشيخ نفسه بأن وفاته كانت سنة 150 ، وأما ما عن بعض نسخ الرجال ، عند ذكره في ، أصحاب السجاد ، من أن موته كان في سنة 105 ، فهو غلط جزما ، ويؤيد ذلك بما ذكره الكشي : من قول الرضا عليه السلام : إنه خدم موسى بن جعفر عليهما السلام أيضا ، وبما تقدم من علي بن الحسن بن فضال[/quote]

و ثانيا يا حامل الاسفار و لا تعلم ما تحوي نقول لك هل انتم عندكم من شرب الخمر و يكون راويا ثقة!!!
نقول لك نعم

هل عندكم صحابة شاربين للخمر؟! نقول لك نعم و الدليل


معاوية شارب للخمر و الرواية تقول:


29276 - دخلت أنا وأبي على معاوية ، فأجلسنا على الفرش ، ثم أتينا بالطعام فأكلنا ثم أتينا بالشراب ، فشرب معاوية . ثم ناول أبي ثم قال : ما شربته منذ حرمه رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – ثم قال معاوية : كنت أجمل شباب قريش وأجوده ثغرا ، وما شيء كنت أجد له لذة ، كما كنت أجده ، وأنا شاب ، غير اللبن أو إنسان حسن الحديث يحدثني .
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 185
خلاصة الدرجة: حسن

معاوية شرب ماذا؟
؟!؟! خمرا و الدليل يقول ما شربته من بعد ان حرمه رسول الله



[/size]


جاهل :

ايضا أصح راوي عندك يلعنه المعصوم ثلاثا بعد ان قام بعمل لا اخلاقي وضرط في لحية الامام وهو سلسل جد نصراني كما ثبت في كتبك صديقي علي الأكبر


فرواتنا ليسو من يقولون رويت من كيسي ;)

و هذه الشبهة تسفطها و تحطها في جيبك و من الافضل تتكلم عن موضوع واحد حتى لا اعجل عليك بارك الله فيك


فالرواية ضعيفه


الرواية ضعيفة ومتهالكة السند لوجود
1- يوسف بن السخت أبو يعقوب البصري
قال التفريشي في نقد الرجال – ج5 – ص103 – برقم5883 : قال ابن الغضائري: ضعيف مرتفع القول استثناه القميون من نوادر الحكمة، ونبه النجاشي والشيخ في الفهرست على ضعفه عند ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى.

تابع

[نصـر الدين المغربي]

الغلق نهاية الموضوع ؟
الهرب صار سنة حتمية عندكم يا اخت ذو الفقارك ياعلي ؟
ايقاف العضوية او اغلاق الموضوع هذا منتهاكم صدقني اي هرطقة ساردها وللقارئ الحكم وليس لك واعذرني ان انا وضعت يدي على الجرح الغائر وامامكك خبرة سنين بالدين الرافضي وستجد من ما يسركي يا ذو الفقارك ياعلي .
هات ما عندك ولا تهدد فالحجة سلاح كافي وانصحك ان أردت ان تهزم سني اعطيه دلائل صحيحة وعلم وليس سبابا وغباءا وتهديدات فارغة .
-----------------

يكفي استخفاف بالعقول

فالقراء لديهم عقول

لازلت تتهرب عن الإجابة

عبد محمد

[*علي الأكبر*]

بالنسبة للمتعة


مو متعة حج و هل يكون متعة الحج بالمقاربة للمراه!!!!

مصنف عبد الرزاق ج: 7 ص: 497
14021 عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لأول من سمعت منه المتعة صفوان بن يعلى قال أخبرني عن يعلى أن معاوية استمتع بامرأة بالطائف فأنكرت ذلك عليه فدخلنا على ابن عباس فذكر له بعضنا فقال له نعم فلم يقر في نفسي حتى قدم جابر ابن عبد الله فجئناه في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا له المتعة فقال نعم استمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر حتى إذا كان في آخر خلافة عمر استمتع عمرو بن حريث بامرأة سماها جابر فنسيتها فحملت المرأة فبلغ ذلك عمر فدعاها فسألها فقالت نعم قال من أشهد قال عطاء لا أدري قالت امي أم وليها قال فهلا غيرهما قال حشي أن يكون دغلا الاخر قال عطاء وسمعت ابن عباس يقول يرحم الله عمر ما كانت المتعة إلا رخصة من الله عز وجل رحم بها أمة محمد صلى الله عليه وسلم فلولا نهيه عنها ما احتاج إلى الزنا إلا شقي قال كأني والله أسمع قوله إلا شقي عطاء القائل قال عطاء فهي التي في سورة النساء فما استمتعتم به منهن إلى كذا وكذا من الأجل على كذا وكذا



بتقول في وقت تحليلها نقول لك على المدعي البينة

فهنا ما ذكر النبي صلى الله عليه و اله و لا يمكن تمتع في موزمبيق :p او تورا بورا
اقصد ان النبي لم ينهاه

و بالعكس حصل حمل من المتعة!!!

فهل تقول لي الصحابة زناة!!! اعووووذ بالله كل شي و لا معاوية :d
و تقول نسائنا يتمتعون و هن متزوجات!!!
اقول لك يبا مو مرجعنا اللي يقول بزواج الاخ لاخته و الابن لامه و هذا الحاصل عندكم و بدون اي عقاب
!!!

و تقول لماذا الائمة عليهم السلام لم يتزوجو بالمتعة

نقول لك الزواج المتعة للمحتاج فقط

و الأئمة لم يكونو في حاجة

عليهم السلام و الكلام يكون على من قالو انه ولد و امه حامل به لمدة 4 سنين و يقولون ممكن خوفا ان يكون ابن زنا ;)
تقول لا توجد رواية متصلة الى النبي صلى الله عليه و اله عندنا نقول لك في حديث اسمه حديث السلسلة
متصل الى النبي صلى الله عليه و اله

تابع

[*علي الأكبر*]

نجي لك انت الان و المايك لي ;)


للسؤال


ما هي مصادر التشريع عندكم يا نصير و خلك مؤدب و لا تظهر الاخلاق العمرية :p

[ذو الفقارك ياعلي]

الغلق نهاية الموضوع ؟
الهرب صار سنة حتمية عندكم يا اخت ذو الفقارك ياعلي ؟
ايقاف العضوية او اغلاق الموضوع هذا منتهاكم صدقني اي هرطقة ساردها وللقارئ الحكم وليس لك واعذرني ان انا وضعت يدي على الجرح الغائر وامامكك خبرة سنين بالدين الرافضي وستجد من ما يسركي يا ذو الفقارك ياعلي .
هات ما عندك ولا تهدد فالحجة سلاح كافي وانصحك ان أردت ان تهزم سني اعطيه دلائل صحيحة وعلم وليس سبابا وغباءا وتهديدات فارغة .



يابابا
أنا أخ وليس أخت

و إذا كان موضوعك فقط إنشائيات وكلام فارغ فمصيره الإغلاق
وهذه سياسة المنتدى

فاطرح شيئا مفيدا للنقاش بدل الصراخ والعويل

[*علي الأكبر*]

يابابا
أنا أخ وليس أخت

و إذا كان موضوعك فقط إنشائيات وكلام فارغ فمصيره الإغلاق
وهذه سياسة المنتدى

فاطرح شيئا مفيدا للنقاش بدل الصراخ والعويل



ههههه شوف اخي ذو الفقارك في التخصص النفسي يقولون اللي يصارخ فهو يعلم بضعف حجته او بخطأه فيكون الصراخ هو الافضل
و يقولون ايضا :cool: ان قد نفهم المقابل بانه يصارخ قوة و لكن في الاساس ينوح نوح الثكلى في داخله لووول صاير دختور نفسي شرايكم :p


في انتظاره و للاسف ان اهل المغرب اللي منهم ام الامام موسى بن جعفر روحي فداه يكونون بهذي الاخلاقيات :d

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
**********************************
قبل أن أجيب على هذا الأحمق
قال :

من أين ياخد الرافضي الامامي المتشيع لأهل فارس دينه ؟


ثم ناقض نفسه بقوله بعد سطرين
فقال :

نرجوا الاجابة والتخلق بأخلاق المصطفى وصحب المصطفى وأحفاد وأتباع المصطفى رضوان الله عليهم

فهل أخلاق المصطفى تأمرك بالبدء بالنعوت والألقاب يا كسر الدين ؟؟؟؟

آخذ ديني -قل مذهبك يا كسر - لا دين !!!

من الأئمة الأربعة - جلهم فرس -
ومن البخاري الفارسي .

ولكن هناك محاور شيعي إسمه - أبو طالب العاملي - سألني عن الدليل من عدة سنوات على صحة التعبد بهذه المذاهب فلم أحرُ جوابا حتى الآن !!!

فهلا ساعدتني يا أخي كسر الدين ؟؟؟

بليييييييييز
والسلام مسك الختام ************* والحمد لله على هداه

[*علي الأكبر*]

وينه!!!! :p

[القناص الاول]

انت يا مغربي ..

ان كنت مسلم !! فمن اي مذهب انت ؟؟

والسلام على من اتبع الهدى

[موالي قطيفي]

نصر التيس المغربي

انت خاش كآلة نسخ ولصق وتنسخ وانت مخدر شكلك الموالين جاوبوك وانت بعدك تكرر لنا الاحاديث والبربره الزايده

اول جاوب حق نمشي معاك خطوه خطوه

خلني اخد عن الوهابيه لو ربع فكره عدله عنكم

[القناص الاول]

بانتظار ردك يا ناصبي المغربي ..

ان كنت مسلما من اي مذهب انت ؟؟

والسلام على من اتبع الهدى

[القناص الاول]

اقتنصناه توا ..

موضوعك هذا قديم وقد رد عليه الموالون الغيارى هنا :

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?p=1027573

[القناص الاول]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

من الاولين والاخرين



http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?p=1027573

فلا تزعجونا بتكرار المواضيع ..

والسلام على من اتبع الهدى

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا شي جديد ملينا من كثر هذا التهريج لكن سوف يكون لنا ردا يزلزل الوهابيه وسنجعلهم يصيحون جنت على نفسها براقش ...

من أين يأخد اتباع الدين الرافضي دينهم ؟
ياخذ الشيعة دينهم من رسول الله انت من اين تاخذ ؟!! من رسول الله ام من البخاري فان قلت من رسول الله قلت لك وهل كتب لكم رسول الله كتابا ؟! وان قلت من الصحابه قلت وهل كتبوا لكم هم كتابا او سمحوا بتدوين السنه ؟ وان قلت من البخاري قلنا لك البخاري جدا متاخر كتب كتابه بحدود 220 او اكثر او اقل بقليل فكيف تثبت عندكم مافي كتابه ؟!!
وعلشان مدينة فاس الي بناها الاسماعيله ساقر عيونكم بالتحريف جيدا

والسلام عليكم

[محمد محمدي]

نصير الدين المغربي = نور الدين الجزائري
أمر عجيب حقا ؟

[المشرف العقائدي]

--------------------------------
وكنت أحسن ان لك علماً أو حلماً
ولكن أنت كبني قومك فقط مصفقاً مع المصفقين يا طيب
ولم نرى منك إلا قصاصات أوراق أعجبتك في مكان ما هنا على الشبكة
وليتك تهتم بالإطلاع على كتبكم ومؤلفات علمائكم لتهرف الحق وأهله فتتبعه وأياهم أياً كانوا حتى لو كانوا من الروم أو الفرس أو غيرهم فلا يضير عند الله تعالى ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم)


وليتك يا مغربي تدلو بدلو علمك وحلمك فيما ورد في كتب بعض علمائك في هذين الحديثين :

- الروايه فى كتاب (الملاحم والفتن) لابن كثير عن رسول اللّه(ص) :
(انا اهل بيت اختار اللّه لنا الاخره، وان اهل بيتى سيلقون بعدى بلاء شديدا وتطريدا حتى ياتى قوم من قبل المشرق يحملون الرايات السود يسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون، فمن ادركهم منهم فلياتهم ولو حبوا على الثلج فان فيهم خليفه اللّه المهدى) .

وللعلم فقد علق عالمكم أبن كثير على هذا الحديث بقوله :
( بأنّه حديث غريب ثم قال : « وهذه الرايات السود ليست هي التي أقبل بها أبو مسلم الخراساني فاستلب بها دولة بني أُمية في سنة ثنتين وثلاثين ومائة ، بل رايات سود أُخر تأتي بصحبة المهدي.. والمقصود أن المهدي الممدوح الموعود بوجوده في آخر الزمان يكون أصل خروجه وظهوره من ناحية المشرق ») (النهاية في الفتن والملاحم | ابن كثير 1 : 55 )




- وقوله(ص) فى تفسير قوله تعالى فى سوره الجمعه: (وآخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم) «الجمعه/3». قال: (هذا وقومه واشار الى سلمان الفارسى)، وهى روايه موجوده فى تفسير ابن كثير وتفسير الطبرى وغيرهما فراجع .



والسؤال لك يا مغربي :
هل لا يزال الفرس مجوساً ذوو عمائم سوء ولا يزالون كذلك حتى ظهور مهدي الامة وخروجه وينصره الله تعالى بعمائم ورايات سود مجوسية من قبل المشرق والفرس المجوس على حد زعمكم وجهلكم المركب يا طيب ؟!!!


الله المستعان على ما تصفون
------------------------------------

[خادم_الأئمة]

يقول احد الكتاب السُنّة في جريدة الوطن الكويتية اليوم :
http://www.alwatan.com.kw/ArticleDetails.aspx?Id=25319&WriterId=145
(مهما كانت أهداف بعض «الدعاة» من ترديد عبارات «زنى المحارم» ثم اسقاطها على رأس أي مجتمع عربي او اسلامي، فإن الحقيقة المؤلمة التي لا تحتاج الى برهان هي انشغال افكار وتفكير أولئك «الدعاة» بمسألة الجنس والشبق الجنسي التي صارت تتملك غرائزهم ونظرتهم للحياة البشرية على انها (sex) في (sex)!!.)

عذرا على الكلام هو من الكاتب السني وليس مني!

فإذا كان السني الكاتب يرى هذا الامر فما بالكم بأشخاص يريدون الحوار مع مخافينهم؟

يعني سؤال بالذمة يا روافض !
في موضوع بالمنتدى ماخلى عن "التفخيذ لانه متعلق بالجنس" "المتعة لانه متعلق بالجنس!" "ربطهم بين الخمس والمتعة الدائم!! للجنس"

حياتهم جنس جنس جنس

وآخر شي يقول صاحبنا "كتحريم زنا المتعة أو أكل أموال الناس بالباطل "كتحريم زنا المتعة أو أكل أموال الناس بالباطل "


بنظرتك المباركة / اكبر زانية عرفت بالتاريخ هي اسماء بنت ابي بكر الذي انجبت ابن المتعة ابن الزبير!

وإذا على الاخماس / أكبر مخمسين بالتاريخ هم الصحابة

بسكم جنس يا طراثيث الكره الارضية !
فكروا بالدين شوية !

تكلموا عن الخلافة ! تكلموا عن كيفية حكم ابي بكر ! ماذا حرم عمر بن الخطاب بالتاريخ

والله صوروا للعالم انه دين الاسلام دين جنسي

[أنوار الحق]

هذا مسطول ...
يقول انتم علمائكم فرس ..وعندما وضعت له ان كبار مؤسسي مذهب النصب تبعه كانو فرس واكبرهم البخاري هو حفيد لشخص دينه مجوسي ..قال كانو يتقنون العربية وهم اهل دين وتقوى ..
الفرس إذا كانو نواصب اهل دين وتقوى وإذا صارو شيعة صارو مجوسا .ههههههههه
لا ارى فائدة من مناقشة شخص هو يقول عن نفسه عامي اي ينسخ ويلصق ولا يفهم ماذا يقول ...

[ابوعمار5]

حفظكم الله أخواني الموالين لقد لقنتوه درسا لوكان يفهمه ويعرف الحق ويراجع دينه ببصيره وتمعن ويترك مذهب الصحابه المرتدين عن دينهم منذ أن فارقهم رسول الله صلى الله وسلم عليه وعلى آله وليعرف أن مابني على باطل فهو باطل بدون أن تذهب به المذاهب والسلام عليكم والنصيحه لمن يحب النصائح دمتم بولاية محمد وآل محمد الاطهارصلوات الله عليهم أجمعين وعجل فرجهم الشريف

[*علي الأكبر*]

تبخر !!!

و صدقتو يا موالين ناس عندهم البخاري هو النبي لا رسول الله صلى الله عليه و اله و البخاري لا يخطا الا اذا ذكر حديثا يختص باهل بيت النبوة عليهم السلام و الا فغير ذلك فهو معصوم اكثر من النبي في التبليغ
فالبخاري بلغ لنا الاحاديث بدون اي خطا يذكر و لكن النبي يقرا ايات شيطانية !!!

و الجنس عندهم اهميته مثل اهمية الماء للسمك
و ترا يا خادم ما يبتدون بمواضيع الجنس الا لانه هم نفسهم يعانون من مسالة الجنس في مذهبهم
يفكرون بمجرد الكلام عن المتعة ينهدم المذهب
و ينسون انه بمجرد الكلام عن اصول النكاح في مذهبهم مو بس ينهدم مذهبهم بل يتعدى الامر الى الشك في كونهم بشر او من الناس اللي تكلم عنهم دارون


و التاريخ اخر همهم لانه الجواب جاهز! اجتهد فاخطا و اسمع و لا تناقش!


و الاخت انوار الحق انتي افحمتيه لكن اللي ما في قاموسه شي بمسمى البحث و اتباع الدليل شنو الحل معاه!!!


انا اقول لكم تبخر