من هم الخلفاء الاثنى عشر ؟؟ ســــــــــــؤال لاهل السنة والجماعة !! [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : من هم الخلفاء الاثنى عشر ؟؟ ســــــــــــؤال لاهل السنة والجماعة !!

القناص الاول

30-04-2010, 05:03 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

من الاولين والاخرين

ورد حديث الخلفاء الاثنى عشر في مصادركم ايها الاعزاء مع وجود بعض الاختلاف البسيط باللفظ ، وقد صححه الكثير من ذوي الخبرة عندكم وقد ذكر في كل من :

صحيح البخاري 9|101 كتاب الاحكام، باب 51

مسند أحمد بن حنبل 5|90، 95.

دلائل النبوة 6|519.

شرح السنة 15|31.

مسند أحمد بن حنبل 5|98، 101.

سلسلة الأحاديث الصحيحة 1|651

مسند أحمد بن حنبل 5|90، 100

مسند أبي داود الطيالسي، ص 105، 180

مشكاة المصابيح 3|1687

مسند احمد بن حنبل 5|98، 101

ابن حبان 8|230.

صحيح مسلم 3|1453

مسند أحمد بن حنبل 5|86، 88، 89.

سلسلة الأحاديث الصحيحة 2|690

سنن الترمذي 4|501

مسند أحمد بن حنبل 5|92، 94، 99، 108

صحيح سنن أبي داود 3|807.

سنن أبي داود 4|106 كتاب المهدي.

دلائل النبوة 6|520

الألباني في صحيح الجامع الصغير 2|1274 بعين لفظه

كتاب السنة، ص 518 لابن ابي عاصم

سنن أبي داود 4|106 كتاب المهدي.

وذكره الخطيب في تاريخ بغداد 2|126

وأخرجه أحمد في المسند 5|98، 99

مسند أحمد 5|97، 107

المستدرك 3|618

مجمع الزوائد 5|190

مسند أحمد بن حنبل 1|398
مجمع الزوائد 5|

190، المطالب العالية 2|197

مختصر إتحاف السادة المهرة بزوائد المسانيد العشرة 6|436

فتح الباري 13|181

تطهير الجنان واللسان، ص 313

والسيوطي في تاريخ الخلفاء، ص8

مسند أحمد بن حنبل 1|398.

حلية الاولياء 4|333.

شرح السنة 15|30

مسند أحمد بن حنبل 5|87، 88، 90

المستدرك 3|617
.
المعجم الكبير للطبراني 2|195 وما بعدها، ح 1791 ـ 1801، 1808، 1809، 1841، 1849 ـ 1852، 1875، 1876، 1883، 1896، 1923، 1936، 1964، 2007، 2044، 2059 ـ 2063، 2067 ـ 2071، 2073.

السؤال :
.......................
من هم هؤلاء الخلفاء الذين تحدث عنهم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

عبد الحسن2

30-04-2010, 07:30 PM

أحسنت أخي القناص الأول, هذا السؤال الذي يتعامى عنه الجميع.
أكثر الأنبياء كانوا من بني إسرائيل لأنهم أكثر فساداً على مر التاريخ.
ولا فائدة إلا فيمن رحم ربي
الأسباط إثني عشر, ولا فائدة إلا فيمن رحم ربي
الحواريون إثني عشر, ولم تكن فائدة إلا فيمن رحم ربي.
والمسلمون!, إثني عشر إماما, ويصر أكثرهم, (إلا من رحم ربي ) على إثني عشر خليفة جلهم فاسدون ومع ذلك تاه فقهاءالسلاطين في تحديدهم.
-----
إنها لعبة الشيطان على مر العصور.

الجوزجاني

30-04-2010, 07:38 PM

حياك الله أيها الفاضل , أقول لك إن الخلقاء الإثنى عشر ليسوا أئمتكم الإثنى عشر , ولو شئت إرجع إلي شرح العقيدة الطحاوية لتعرف من هم الخلفاء الاثنى عشر زميلي الكريم .

الاسلام الحق

30-04-2010, 07:45 PM

اذا لم يكونوا ائمتنا لالثنى عشر فاخبرنا من هم
؟؟؟؟؟
اكتب لنا شرح العقيده الطحاويه لنعرف من هم
لكن سؤالي اذا اخذنا بشرح العقيده الطحاوويه ماذا نفعل بباقي الشروحات التي تتضارب مع بعضها ؟؟؟؟
وشكرا

الجوزجاني

30-04-2010, 07:49 PM

أم جوانا

30-04-2010, 08:00 PM

** مسلمة سنية **

30-04-2010, 08:01 PM

الجوزجاني

30-04-2010, 08:04 PM

قال فقط خلفاء . !
فلا يشك إمرء في كون الصديق خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
والحديث يحكي عن خلفاء إثنى عشر .
بل إن الحديث يشمل الأربعة الراشدون . وأولهم خليفة رسول الله .
ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه زميلتي .
وهذا يعني هداك الله تعالى أن الخلفاء ليسوا الإثنى عشر الذين تقولون بإمامتهم . والله أعلم

** مسلمة سنية **

30-04-2010, 08:08 PM

الجوزجاني

30-04-2010, 08:12 PM

خليفة رسول الله .
هو الذي إرتضاه الله المؤمنون .
وأشار عليه النبي صلى الله عليه وسلم إشارات جلية .
هو الخليفة بعد رسول الله .
برضى الله والمؤمنون ورسوله . والله أعلم

** مسلمة سنية **

30-04-2010, 08:16 PM

خليفة رسول الله .
هو الذي إرتضاه الله المؤمنون .
وأشار عليه النبي صلى الله عليه وسلم إشارات جلية .
هو الخليفة بعد رسول الله .
برضى الله والمؤمنون ورسوله . والله أعلم

أيعقل أن يكون هذا هو مدى استيعابك ؟؟؟!!!

لم أسأل من هو خليفة رسول الله ... بل سألت :

ما معنى خليفة رسول الله ؟؟؟

و الله المستعان

الجوزجاني

30-04-2010, 09:12 PM

عبد الحسن2

30-04-2010, 09:13 PM

هم كما في شرح العقيدة الطحاوية ...
للامام القاضي علي بن علي بن ابي العز رحمه الله تعالى...

ما نصه :.. (..والاثنا عشر : الخلفاء الراشدون الاربعة ومعاوية وابنه يزيد وعبد الملك بن مروان وأولاده الاربعة وبينهم عمر بن عبد العزيز..) راجع : شرح العقيدة الطحاوية ص 736 . والله أعلم

إذا كان بينهم شاربي الخمر والفسقة ومصرحي الكفر.
فرحم الله العقيدة الطحاوية و أتباعها.

الجوزجاني

30-04-2010, 09:15 PM

أثبت أن يزيد بن معاوية كان يشرب الخمر .

المسامح

30-04-2010, 09:28 PM

أثبت أن يزيد بن معاوية كان يشرب الخمر .

قال الذهبي : كان قويا شجاعا ، ذا رأي وحزم ، وفطنة ، وفصاحة وله شعر جيد وكان ناصبيا ، فظا ، غليظا ، جلفا . يتناول المسكر ، ويفعل المنكر .
( سير أعلام النبلاء 4/37 - 8 )

الان راح يقول الذهبي كاذب
اقول انت نكرة ونحن نحتج باقوال الثقات
من علمائك ونحن لا نعرف اصلك من فصلك
ويمكن تكون مو مسلم اصلا لكن داخل باسم مسلم
يعني قد تكون حمير من حمير اليهود :cool:

** مسلمة سنية **

30-04-2010, 09:39 PM

وهل يحتاج لشرح هداك الله تعالى .
خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أي أنه أجمع على خلافته بعد النبي صلى الله عليه وسلم فأصبح خليفة النبي صلى الله عليه وسلم , أي أن خلافته بعد النبي صلى الله عليه وسلم مباشرة . فهذا هو خليفة رسول الله . !!!!!!!

ما زلت أنتظر معنى خليفة رسول الله ؟؟؟

أعطني المعنى اللغوي و المعنى الشرعي ... و لا تُعطني بضع كلمات تحلو لك !!!

الاسلام الحق

30-04-2010, 09:42 PM

اخي الجرجاني
لم يتفق علماء السنه على تفسير لهذا الحديث
وهل يعتبر يزيد الفاسق شارب الخمر اللاعب بالقرود والحيوانات من من اعز الله بهم الدين !!!!
هذا قمه التضارب اخي
لم ينطبق وصف الاثنى عشر الا على ائمه الشيعه فلا تكابر

الاسلام الحق

30-04-2010, 09:44 PM

أنوار الحق

30-04-2010, 09:51 PM

ثم اخي قال الرسول (ص) : (لا ينقضي هذا الامر....)
اذا كان الخلفاء الذين ذكرتهم هم من قصدهم الرسول(ص) فمعناه ان الامر قد انقضى
والكلام واضح هو لا ينقضي هذا الامر اي ان هؤلاء الاثنى عشر خليفه الى يوم القيامه
وهذا دليل ايضا لوجوب طول عمر الامام الحجه المهدي عليه السلام

احسنت اخي ..ولاحظ حديث الثقلين يقول ان اهل البيت لن يفترقوا عن القرآن حتى يردا الحوض اي حتى نهاية الدنيا

مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد الخدري (ر) - رقم الحديث : ( 10681)

- حدثنا : عبد الله ، حدثنا : أبي ، حدثنا : ‏‏أسود بن عامر ‏، أخبرنا : ‏أبو إسرائيل يعني إسماعيل بن أبي إسحاق الملائي ‏‏، عن ‏‏عطية ‏‏، عن ‏ ‏أبي سعيد ‏قال : ‏قال رسول الله ‏(ص) :‏ إني تارك فيكم ‏ ‏الثقلين ‏، ‏أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ‏، ‏وعترتي ‏ ‏أهل بيتي ، وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

ذو الفقارك ياعلي

30-04-2010, 09:55 PM

حياك الله زميلنا الفاضل .
هل لك أن تذكر لي التضارب في الروايات في هذه المسألة .
وأما عن شرح العقيدة الطحاوية فهذا الكلام فيها هداك الله .
هم كما في شرح العقيدة الطحاوية ...
للامام القاضي علي بن علي بن ابي العز رحمه الله تعالى...
بتحقيق د /عبد الله التركي وشعيب الاناؤوط...
طبعة مؤسسة الرسالة
ما نصه :.. (..والاثنا عشر : الخلفاء الراشدون الاربعة ومعاوية وابنه يزيد وعبد الملك بن مروان وأولاده الاربعة وبينهم عمر بن عبد العزيز..) راجع : شرح العقيدة الطحاوية ص 736 . والله أعلم

ماشاالله يزيد الكافر منهم

بل أنه من العظماء عند ابن تيميه وممن بشرت بهم التوراة

كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 8، صفحة 241
وهؤلاء الاثنا عشر خليفة هم المذكورون في التوراة حيث قال في بشارته بإسماعيل وسيلد اثنى عشر عظيما
http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=4077

بينما الإمام علي عليه السلام يشكك أنه داخل فيهم

منهاج السنة النبوية، الجزء 8، صفحة 244
والمقصود هنا أن الحديث الذي فيه ذكرالاثنى عشر خليفة سواء قدر أن عليا دخل فيه أو قدر انه لم يدخل فالمراد بهم من تقدم من الخلفاء من قريش وعلي أحق الناس بالخلافة في زمنه بلا ريب عند أحد من العلماء
http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=4080

الجوزجاني

30-04-2010, 11:07 PM

قال الذهبي : كان قويا شجاعا ، ذا رأي وحزم ، وفطنة، وفصاحة وله شعر جيد وكان ناصبيا ، فظا ، غليظا ، جلفا . يتناول المسكر ، ويفعلالمنكر .

( سير أعلام النبلاء 4/37 - 8 )

الان راح يقول الذهبي كاذب

اقول انت نكرة ونحن نحتج باقوال الثقات

من علمائك ونحن لا نعرف اصلك من فصلك

ويمكن تكون مو مسلم اصلا لكن داخل باسم مسلم

يعني قد تكون حمير من حمير اليهود :cool:

قصة شربه للخمر يا زميلي الكريم لا إسناد لها , ونعم الإمام الذهبي عندنا حجة ولكن كلامه هنا ترجمة وليس في الحديث إسناد لأثبات شربه للخمر . فتأمل

الجوزجاني

30-04-2010, 11:09 PM

ما زلت أنتظر معنى خليفة رسول الله ؟؟؟

أعطني المعنى اللغوي و المعنى الشرعي ... و لا تُعطني بضع كلمات تحلو لك !!!

إرجعي إلي تفسير ( إني جاعل في الأرض خليفة ) , أما معنى خليفة رسول الله أي الأصلح بالخلافة من بعده . والله أعلم

إن كان لك تعريف أخر فمني به علينا . :rolleyes:

الجوزجاني

30-04-2010, 11:09 PM

الجوزجاني

30-04-2010, 11:10 PM

الجوزجاني

30-04-2010, 11:11 PM

احسنت اخي ..ولاحظ حديث الثقلين يقول ان اهل البيت لن يفترقوا عن القرآن حتى يردا الحوض اي حتى نهاية الدنيا

مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد الخدري (ر) - رقم الحديث : ( 10681)

- حدثنا : عبد الله ، حدثنا : أبي ، حدثنا : ‏‏أسود بن عامر ‏، أخبرنا : ‏أبو إسرائيل يعني إسماعيل بن أبي إسحاق الملائي ‏‏، عن ‏‏عطية ‏‏، عن ‏ ‏أبي سعيد ‏قال : ‏قال رسول الله ‏(ص) :‏ إني تارك فيكم ‏ ‏الثقلين ‏، ‏أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ‏، ‏وعترتي ‏ ‏أهل بيتي ، وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

الحديث في إسناده عطية العوفي : ضعيف .

المسامح

30-04-2010, 11:13 PM

الحديث في إسناده عطية العوفي : ضعيف .
حديث الثقلين حديث متواتر
صحح كثير من علمائك
وانت نكرة لا ناخذ بكلامك
فنحن ناخذ اقوال كبار علمائك
والحديث صحيح رغم عن انف
اكبر شنب وهابي اوكي حبوب :cool::cool:

الجوزجاني

30-04-2010, 11:16 PM

زميلي الكريم الحديث الذي أورده أخاك في إسناده عطية العوفي وهو ضعيف سبحان الله ما أضعف عقلك

المسامح

30-04-2010, 11:17 PM

زميلي الكريم الحديث الذي أورده أخاك في إسناده عطية العوفي وهو ضعيف سبحان الله ما أضعف عقلك

اقول له متواتر يقول عطية
انت من وين تفهم حبوب
الله يعننا على عقلك الخرطي :cool:

الجوزجاني

30-04-2010, 11:19 PM

متواتر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
حقاً عجيب أثبت لي تواتر هذا اللفظ يا زميلي العزيز .

ثم لا غرابة فكل حديثٍ تحتجون به تقولون أنه متواتر وهذا ليس بغريب تأمل

المسامح

30-04-2010, 11:21 PM

هههههههههههههههههههههههه
يا الله شنو تفكيره هالوهابي
غبي ما يفهم هذا سند اخر للحديث
روى الطبراني في المعجم الكبير ج5-ص94 :

( حدثنا معاذ بن المثنى ، حدثنا علي بن المديني ، حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن الحسن بن عبيد الله ، عن أبي الضحى ، عن زيد بن أرقم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض )

الجوزجاني

30-04-2010, 11:23 PM

أولاً : من قال بتواتر لفظ كتاب الله وعترتي .
ثانياً : الحسن بن عبيد الله متكلمٌُ فيه يا زميلي الكريم في إسناد الحديث . فراجع

المسامح

30-04-2010, 11:27 PM

أولاً : من قال بتواتر لفظ كتاب الله وعترتي .

ثانياً : الحسن بن عبيد الله متكلمٌُ فيه يا زميلي الكريم في إسناد الحديث . فراجع

الحسن بن عبيد الله
1254- الحسن ابن عبيد الله ابن عروة النخعي أبو عروة الكوفي ثقة فاضل من السادسة مات سنة تسع وثلاثين وقيل بعدها بثلاث م 4
(http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=402&CID=8)
http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=402&CID=8 (http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=402&CID=8)

ايضا وثقه النسائي وابو حاتم والعجلي
فهو ثقة سلام حبوب :cool::cool::cool:

عبد الحسن2

30-04-2010, 11:34 PM

تحول الحديث من الإثنى عشر خليفة إلا يزيد بن معاوية . !
الموضوع مترابط مع بعضه
وانت الذي فتحت سيرة العقيدة الطحاوية التي استندت عليها, فلما بان التناقض أردت التهرب.
هل اقتنعت بكثرة فضائح يزيد خلال بحثك؟ وأنه من الأسلم الهروب لستر عورة العقيدة الطحاوية.

القناص الاول

30-04-2010, 11:36 PM

حياك الله زميلنا الفاضل .
هل لك أن تذكر لي التضارب في الروايات في هذه المسألة .
وأما عن شرح العقيدة الطحاوية فهذا الكلام فيها هداك الله .
هم كما في شرح العقيدة الطحاوية ...
للامام القاضي علي بن علي بن ابي العز رحمه الله تعالى...
بتحقيق د /عبد الله التركي وشعيب الاناؤوط...
طبعة مؤسسة الرسالة
ما نصه :.. (..والاثنا عشر : الخلفاء الراشدون الاربعة ومعاوية وابنه يزيد وعبد الملك بن مروان وأولاده الاربعة وبينهم عمر بن عبد العزيز..) راجع : شرح العقيدة الطحاوية ص 736 . والله أعلم

اولا // الف شكر للموالين اصحاب الردود ..
والشكر موصول لك زميلي الغالي ، اهلا وسهلا بك بيننا ..

ثانيا // للحديث الفاظ مختلفة بين هذا المصدر وذاك ولكنها جميعا تعني بنفس المعنى ..

وبودي هنا اسالك :

هل اجمع علمائكم على قولك هذا ؟؟ ام انه رأي احاد ؟؟ او هو رأيك انت ايها الزميل ؟؟ وليكن حوارنا هادئا لعلنا منكم نستفيد ..

اكرر لكي لا يتشعب الموضوع : هل اجمع علمائكم على قولك هذا ؟؟

الاسلام الحق

01-05-2010, 12:21 AM

سؤالك يا ناصبي انه كم منهم تولى الخلافه ؟؟؟ لا معنى له وليس حجه
لانه اذا لم يتولوا الخلافه فهذا لا ينفي انهم ائمه وخلفاء الله في الارض كما الانبياء فاغلب الانبياء لم يتولوا الحكم على اقوامهم هل نفى هذا الشيء نبوتهم يا جاهل ؟؟؟؟
ثم الموضوع تحول ليزيد لانه ضمن الخلفاء الاثنى عشر الذين ذكرتهم من عقيدتك الطحاويه التافهه
سبحان الله قاتل الحسين والزاني وشارب الخمور اصبح مبشر به من الرسول وصار خليفه الله في الارض !!!! ما لكم كيف تحكمون
ثم انت لدينا حشره ليس اكثر فلا ناخذ بكلامك ورايك لانه ليس حجه للحمير اعزكم الله اخواني فكيف يكون حجه علينا

ذو الفقارك ياعلي

01-05-2010, 12:40 AM

فعلا هو صاحبنا الناصبي ×××××× في علم الرجال والسند
وحتى في شبكة هجر يكذب ويقول حديث الغدير في صحته اختلاف

كتاب المستدرك الجزء 3 صفحة 160
1 - حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن مصلح الفقيه بالري ثنا محمد بن أيوب ثنا يحيى بن المغيرة السعدي ثنا جرير بن عبد الحميد عن الحسن بن عبد الله النخعي عن مسلم بن صبيح عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه k على شرط البخاري ومسلم

والحديث صحيح بابا وصححه الألباني

وأنت ×××× فلا تكذب

فأكاذبيك الناصبية لا تنفعك هنا

------------------------------------
ألفاظ غير مقبولة هنا يا طيب
فحــــــــــذاري عن مثلها هنا
------------------------------------
_____**(المشرف العقائدي)**_____

موالي قطيفي

01-05-2010, 12:59 AM

ماهدا التناقض والنصب يالوهابيه

دا الحديث تحيروا فيه كبار الوهابيه ويتمنوا انه ماتصحح لانه جالس لهم غظم في لحييهم الزقوميه

اولا قال الوهابي انه يزيد لعنه الله اعتز الاسلام به لقتله سبط رسول الله سلام الله عليه وهدا دليل ع نصبهم

لاكن عندي حديث ابغى تعليق هالوهابي
أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن حدثنا الفضل بن محمد ثنا نعيم بن حماد ثنا الوليد بن مسلم عن أبي رافع إسماعيل بن رافع عن أبي نضرة قال قال أبو سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أهل بيتي سيلقون من بعدي من أمتي قتلا وتشريدا وإن أشد قومنا لنا بغضا بنو أمية وبنو المغيرة وبنو مخزوم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

http://www.iid-alraid.de/Hadeethlib/...10/book500.htm (http://www.iid-alraid.de/Hadeethlib/Books/10/book500.htm)

ألا لعنة الله على القوم الظالمين ومن والاهم الى يوم الدين

ودا حاب اصح الاحاديث الي تثبت بغض خالك الملعون وابن خالك الي اعتز الاسلام بهم باعقيدتك راح اطرحها لك

ذو الفقارك ياعلي

01-05-2010, 01:14 AM

أولاً : من قال بتواتر لفظ كتاب الله وعترتي .
ثانياً : الحسن بن عبيد الله متكلمٌُ فيه يا زميلي الكريم في إسناد الحديث . فراجع

تهذيب الكمال
1242 - م 4: الحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي أبو عروة الكوفي.
.........قال البخاري، عن علي ابن المديني: له نحو ثلاثين حديثا أو أكثر.
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين : ثقة، صالح.
وقال أحمد بن عبدالله العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي: ثقة (4).
قال عمرو بن علي: مات سنة تسع وثلاثين ومئة .
روى له الجماعة سوى البخاري.
.....هامش.....
(4) وقال ابن سعد في " الطبقات ": " كان ثقة "، ووثقه ابن حبان، وابن شاهين، وابن خلفون.
وقال الساجي: " ثقة صدوق، حدثنا عبدالله، حدثنا صالح عن علي، قال: قلت ليحيى بن سعيد: أيما أعجب إليك: الحسن بن عبيد الله أو الحسن بن عمرو ؟ قال: الحسن بن عمرو أثبتهما، وهما جميعا ثقتان صدوقان.
قال الساجي: ربما قدم أحمد أحدهما على الآخر.
وقال يعقوب بن سفيان في " المعرفة ": كان من خيار أهل الكوفة ".

=====
فالحسن بن عبيد الله ثقة ياناصبي

القناص الاول

01-05-2010, 05:18 PM

أولاً : من قال بتواتر لفظ كتاب الله وعترتي .

ثانياً : الحسن بن عبيد الله متكلمٌُ فيه يا زميلي الكريم في إسناد الحديث . فراجع

المستدرك على الصحيحين ج: 3 ص: 118
4576 حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا يحيى بن حماد وحدثني أبو بكر محمد بن بالويه وأبو بكر أحمد بن جعفر البزار قالا ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد وثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا صالح بن محمد الحافظ البغدادي ثنا خلف بن سالم المخرمي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن سليمان الأعمش قال ثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال ثم لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقمن فقال كأني قد دعيت فأجبت إني قد الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال إن الله عز وجل مولاي وأنا مولى كل مؤمن ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وذكر الحديث بطوله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بطوله شاهده حديث سلمة بن كهيل عن أبي الطفيل أيضا صحيح على شرطهما

المستدرك على الصحيحين ج: 3 ص: 160
4711 حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن مصلح الفقيه بالري ثنا محمد بن أيوب ثنا يحيى بن المغيرة السعدي ثنا جرير بن عبد الحميد عن الحسن بن عبد الله النخعي عن مسلم بن صبيح عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إني الثقلين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه

سنن الدارمي ج: 2 ص: 524
3316 حدثنا جعفر بن عون ثنا أبو حيان عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إنما انا بشر يوشك ان يأتيني رسول ربي فأجيبه وأني الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث عليه ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ثلاث مرات

سنن البيهقي الكبرى ج: 7 ص: 30
13017 أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ أبو حيان وهو يحيى بن سعيد عن يزيد بن حيان قال سمعت زيد بن أرقم رضي الله عنه يقول ثم قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيبه وإني الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث عليه ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي قال بلى إن نساءه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس قال كل هؤلاء تحرم عليهم الصدقة قال نعم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي حيان

السنن الكبرى ج: 5 ص: 45
8148 أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا يحيى بن حماد قال ثنا أبو عوانة عن سليمان قال ثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال ثم لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال كأني قد دعيت فأجبت إني قد الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ثم أخذ بيد علي فقال من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كان في الدوحات رجل إلا رآه بعينه وسمع بأذنه

السنن الكبرى ج: 5 ص: 51
8175 أخبرنا زكريا بن يحيى قال ثنا إسحاق قال أنا جرير عن أبي حيان التيمي يحيى بن سعيد بن حيان عن يزيد بن حيان قال انطلقت أنا وحصين بن سمرة بن عمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم فجلسنا إليه فقال حصين يا زيد حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وما شهدت معه قال ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء يدعى فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال أما بعد أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيبه وإني الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور ومن استمسك به وأخذ به كان على الهدى ومن أخطأه تركه كان على الضلالة وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ثلاث مرات قال حصين فمن أهل بيته يا زيد أليس نساؤه من أهل بيته قال بلى إن نساءه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة قال من هم قال آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل العباس

السنن الكبرى ج: 5 ص: 130
8464 أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثني يحيى بن حماد قال حدثنا أبو عوانة عن سليمان قال حدثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال ثم لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال كأني قد دعيت فأجبت إني قد الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ثم أخذ بيد علي فقال من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه

مصنف ابن أبي شيبة ج: 6 ص: 133
30081 حدثنا زكريا قال حدثنا عطية عن أبي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إني الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض

المعجم الأوسط ج: 3 ص: 374
3439 حدثنا الحسن بن محمد بن مصعب الأشناني الكوفي نا عباد بن يعقوب نا أبو عبد الرحمن المسعودي عن كثير النواء عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

المعجم الأوسط ج: 4 ص: 33
3542 حدثنا حمدان بن إبراهيم العامري الكوفي قال نا يحيى بن الحسن بن فرات القزاز قال نا أبو عبد الرحمن المسعودي عن كثير النواء وابي مريم الانصاري عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي ص قال اني الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

مسند البزار 1-3 ج: 3 ص: 89
864 حدثنا الحسين بن علي بن جعفر قال نا علي بن ثابت قال نا سعاد بن سليمان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني مقبوض وإني قد الثقلين كتاب الله وأهل بيتي وأنكم لن تضلوا بعدهما وأنه لن تقوم الساعة حتى يبتغى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كما تبتغى الضالة فلا توجد

مسند أحمد ج: 3 ص: 14
11119 حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أسود بن عامر أخبرنا أبو إسرائيل يعني إسماعيل بن أبي إسحاق الملائي عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم اني الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وانهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض

مسند أحمد ج: 3 ص: 17
11147 حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا محمد يعني بن طلحة عن الأعمش عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم اني أوشك ان أدعي فأجيب وأني الثقلين كتاب الله عز وجل وعترتي كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وان اللطيف الخبير أخبرني انهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروني بم تخلفوني فيهما

مسند أحمد ج: 3 ص: 26
11227 حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبد الملك يعني بن أبي سليمان عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم اني قد الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي الا انهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض

مسند أحمد ج: 3 ص: 59
11578 حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم اني قد ما ان أخذتم به لن تضلوا بعدي الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي الا وانهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض

المعجم الصغير ج: 1 ص: 226
363 حدثنا الحسن بن محمد بن مصعب الأشناني الكوفي حدثنا عباد بن يعقوب الأسدي حدثنا أبو عبد الرحمن المسعودي عن كثير النواء عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إني الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء ألى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض لم يروه عن كثير النواء إلا المسعودي

المعجم الصغير ج: 1 ص: 232
376 حدثنا الحسن بن مسلم بن الطيب الصنعاني حدثنا عبد الحميد بن صبيح حدثنا يونس بن أرقم عن هارون بن سعد عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم إني الثقلين ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض لم يروه عن هارون بن سعد إلا يونس

مسند أبي يعلى ج: 2 ص: 297
1021 حدثنا بشر بن الوليد حدثنا محمد بن طلحة عن الأعمش عن عطية بن سعد عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم إني أوشك أن أدعا فأجيب وإني الثقلين كتاب الله حبل ممدود بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض فانظروا بم تخلفوني فيهما

مسند أبي يعلى ج: 2 ص: 376
1140 حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا محمد بن فضيل عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثم يا أيها الناس إني كنت قد ما إن أخذتم به لم تضلوا بعدي الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا الحوض

مسند ابن الجعد ج: 1 ص: 397
2711 حدثنا بشر بن الوليد نا محمد بن طلحة عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم إني أوشك أن أدعى فأجيب وأني الثقلين كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروا بما تخلفوني فيهما

مسند عبد بن حميد ج: 1 ص: 114
265 أخبرنا جعفر بن عون انا أبو حيان التيمى عن يزيد بن حيان قال سمعت زيد بن أرقم يقول ثم قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله واثنى عليه ثم قال اما بعد أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك ان يأتينى رسول ربي فأجيبه وانى الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ثلاث مرات فقال حصين يا زيد ومن أهل بيته أليست نساؤه من أهل بيته قال بلى ان نساءه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال آل يا علي وآل جعفر وآل عقيل وآل العباس قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم

المعجم الكبير ج: 3 ص: 65
2679 حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا عبد الرحمن بن صالح ثنا صالح بن أبي الأسود عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد رفعه قال ثم كأني قد دعيت فأجبت فإني الثقلين كتاب الله حبل ممدود بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما

المعجم الكبير ج: 3 ص: 66
2680 حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا نصر بن عبد الرحمن الوشاء ثنا زيد بن الحسن الأنماطي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء فخطب فسمعته وهو يقول أيها الناس قد ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي

المعجم الكبير ج: 3 ص: 66
2681 حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جعفر بن حميد حدثنا عبد الله بن بكير الغنوي عن حكيم بن حبير عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إني لكم فرط وإنكم واردون علي الحوض عرضه ما بين صنعاء إلى بصرى فيه عدد الكواكب من قدحان الذهب والفضة فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين فقام رجل فقال يا رسول الله وما الثقلان فقال رسول الله كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به لن تزالوا ولن تضلوا والأصغر عترتي وإنهم لن يفترقا حتى يردا علي الحوض وسألت لهما ذاك ربي فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تعلموهما فإنهما أعلم منكم

المعجم الكبير ج: 3 ص: 67
2683 حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا نصر بن عبد الرحمن الوشاء ثنا زيد بن الحسن الأنماطي ثنا معروف بن خربوذ عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم أيها الناس إني فرط لكم واردون علي الحوض حوض أعرض ما بين صنعاء وبصرى فيه عدد النجوم قدحان من فضة وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي أهل بيتي فإنه قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن ينقضيا حتى يردا علي الحوض

المعجم الكبير ج: 3 ص: 180
3052 حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا نصر بن عبد الرحمن الوشاء ح وحدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا سعيد بن سليمان الواسطي قالا ثنا زيد بن الحسن الأنماطي ثنا معروف بن خربوذ عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال لما صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع نهى أصحابه عن شجرات بالبطحاء متقاربات أن ينزلوا تحتهن ثم بعث إليهن فقم ما تحتهن من الشوك وعمد إليهن فصلى تحتهن ثم قام فقال يا أيها الناس إني قد نبأني اللطيف الخبير أنه لم يعمر نبي إلا نصف عمر الذي يليه من قبله وإني لاظن أني يوشك أن أدعي فأجيب وإني مسؤول وإنكم مسؤولون فماذا أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت وجاهدت ونصحت فجزاك الله خيرا فقال أليس تشهدون ان لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن جنته حق وناره حق وأن الموت حق وأن البعث بعد الموت حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور قالوا بلى نشهد بذلك قال اللهم أشهد ثم قال أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال يا أيها الناس إني فرطكم وإنكم واردون علي الحوض حوض أعرض ما بين بصرى وصنعاء فيه عدد النجوم قد حان من فضة وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما كتاب الله عز وجل سبب طرفة بيد الله وطرفة بأيدكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي أهل بيتي فإنه نبأني اللطيف الخبير أنهما لن ينقضيا حتى يردا علي الحوض

المعجم الكبير ج: 5 ص: 154
4922 حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك عن الركين بن الربيع عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت يرفعه قال ثم إني قد الخليفتين كتاب الله وعترتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
4923 حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عمر بن سعد أبو داود الحفري ثنا شريك عن الركين بن الربيع عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إني الثقلين من بعدي كتاب الله عز وجل وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض عباد بن شيبان أبو يحيى المخزومي عن زيد بن ثابت

المعجم الكبير ج: 5 ص: 166
4969 حدثنا محمد بن حيان المازني حدثنا كثير بن يحيى ثنا أبو كثير بن يحيى ثنا أبو عوانة وسعيد بن عبد الكريم بن سليط الحنفي عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عمرو بن واثلة عن زيد بن أرقم قال ثم لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقمت ثم قام فقال كأني قد دعيت فأجبت إني الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ثم أخذ بيد علي فقال من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما كان في الدوحات أحد إلا قد رآه بعينيه وسمعه بأذنيه

المعجم الكبير ج: 5 ص: 169
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا خالد بن عبد الله عن الحسن بن عبيد الله عن أبي الضحى عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إني الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

المعجم الكبير ج: 5 ص: 170
4981 حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا جرير بن عبد الحميد عن الحسن بن عبيد الله عن أبي الضحى عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إني الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

السنة لابن أبي عاصم ج: 2 ص: 644
1554 حدثنا أبو بكر ثنا محمد بن بشر ثنا زكريا حدثنا عطية عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
1555 حدثنا أبو مسعود الرازي حدثنا زيد بن عوف حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع كان بغدير خم قال كأني قد دعيت فأجبت وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض وإن الله مولاي وأنا ولي المؤمنين ثم أخذ بيد علي رضي الله عنهما فقال من كنت وليه فعلي وليه فقال أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما كان في الركاب إلا قد سمعه بأذنيه ورآه بعينيه قال الأعمش فحدثنا عطية عن أبي سعيد لمثل ذلك

حلية الأولياء ج: 1 ص: 355
حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان حدثني نصر بن عبدالرحمن الوشاء ثنا زيد بن الحسن الانماطي عن معروف بن خربوذ المكي عن أبي الطفيل عامر بن وائلة عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيها الناس إني فرطكم وإنكم واردون على الحوض فإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي أهل بيتي فانه قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض

سير أعلام النبلاء ج: 9 ص: 365
أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق الهمذاني بمصر أخبرنا أبو هريرة محمد بن الليث بن شجاع الوسطاني وزيد بن هبه الله البيع ببغداد قالا أخبرنا أبو القاسم أحمد بن المبارك أخبرنا قفرجل أخبرنا عاصم بن الحسن أخبرنا عبد الواحد بن محمد حدثنا الحسين ابن إسماعيل القاضي إملاء حدثنا محمد بن يزيد أخو كرخويه أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا زكريا عن عطية العوفي عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

فضائل الصحابة لابن حنبل ج: 2 ص: 585
990 حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا بن نمير قثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم اني قد ما ان أخذتم به لن تضلوا بعدي الثقلين واحد منهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الأرض وعترتي أهل بيتي الا وانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض قال بن نمير قال بعض أصحابنا عن الأعمش قال انظروا كيف تخلفوني فيهما

فضائل الصحابة لابن حنبل ج: 2 ص: 779
1382 حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا الأسود بن عامر نا أبو إسرائيل عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إني الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
1383 حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا أبو النضر نا محمد يعني بن طلحة عن الأعمش عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم إني أوشك أن أدعى فأجيب وإني الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا بما تخلفوني فيهما

فضائل الصحابة للنسائي ج: 1 ص: 15
45 أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا يحيى بن حماد قال ثنا أبو عوانة عن سليمان قال ثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال كأني قد دعيت فأجبت إني قد الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ثم أخذ بيدي علي فقال من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كان في الدوحات رجل إلا رآه بعينه وسمعه بإذنه

سنن الترمذي ج: 5 ص: 662
3786 حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا زيد بن الحسن هو الأنماطي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني قد ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي قال وفي الباب عن أبي ذر وأبي سعيد وزيد بن أرقم وحذيفة بن أسيد قال وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه قال وزيد بن الحسن قد روى عنه سعيد بن سليمان وغير واحد من أهل العلم

سنن الترمذي ج: 5 ص: 663
3788 حدثنا علي بن المنذر كوفي حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا الأعمش عن عطية عن أبي سعيد والأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إني ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما قال هذا حديث حسن غريب

السنة لابن أبي عاصم ج: 2 ص: 350
754 ثنا أبو بكر ثنا عمرو بن سعد أبو داود الحفري عن شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الخليفتين من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

التدوين في أخبار قزوين ج: 3 ص: 465
عن محمد بن إسحاق قال قرأت على محمد بن مسعود ثنا أبو حجر عمرو بن رافع ثنا جرير عن الحسن عن مسلم عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال قال رسول الله إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وأهل بيتي وانهما لم يتفرقا حتى يردا على الحوض قال الخليل الحسن هو الحسن بن أبي عميرة ومسلم هو ابن يسار

بانتظار استمرارك وعدم هروبك