مر رسول الله فسجدت! و ....

[*علي الأكبر*]

اللهم صل على محمد و آل محمد

نفرض ان رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم موجود حاليا

فمر أمامي و إذ بي أخر له ساجدا تعظيما له فهل انا عند الله تعالى و رسوله من المشركين!؟!

و بعد وفاته صلى الله عليه و اله و سلم مررت عند قبره فخررت ساجدا تعظيما له فهل انا عند الله و رسوله من المشركين؟!



:)

[كتاب بلا عنوان]

احسنت

متابع بارك الله فيك

[*علي الأكبر*]

يا هلا كتاب حياك الله :)

و ننتظر جوااب

أنا مشرك! او عملي جائز!

[موالي قطيفي]

نعم مشرك ايها الرافضي حتى الملائكه يوم تسجد لأدم كلهم مشركين

الا الوهابي الموحد ابليس رفض وقال شرك



موفقين اخي العزيز

[شيعي خادم الائمة]

صدقت سوال ومترقبين جواب

[*علي الأكبر*]

54 مشاهدة و لم يتم اجابة سؤالي :) من قبل السنة!!!

و حيا الله الاخوان

[الحبر السائل]

و هل علّمك الرسول أن تعظمه عن طريق السجود له ، أم أنه علمك أن تعظم الله بالسجود له ، و أن تعظم الرسول بالتخلق بأخلاقه و التسنن بسنته ؟؟؟!!!!

السجود لله يا زميل .... هكذا قال الله لرسوله : " قل إن صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لله رب العالمين . لا شريك له و بذلك أمرت و أنا من المسلمين " ... و من أهم نسك الصلاة السجود فلا يكون إلا لله لا شريك له ... فلا تشرك الرسول في السجود

[*علي الأكبر*]

و هل سجود التعظيم يعتبر شركا اخي الحبر !!!
جاوب بنعم او لا حتى اتيك بالتالي :)

[الحبر السائل]

و هل سجود التعظيم يعتبر شركا اخي الحبر !!!
جاوب بنعم او لا حتى اتيك بالتالي :)

ستقول لي يوسف رأى في المنام أنهم يسجدون له ... و أن الله أمر الملائكة بالسجود لآدم .. فلا تظن أني لا أعلم بما ستقول ،،

و لكن اعلم يا زميل هداك الله ،، أن المسلم لم يؤمر بالسجود إلا لله ، فلا سمعنا أن هناك سجود تعظيم لغير الله ،، فإن كان هذا موجود في الأمم السابقة فلم نرى هذا في أمة الرسول .. فلا نرى السجود إلى أكبر شعيرة يتذلل به العبد للمعبود ..

فلن يرضى الرسول أن يرى أحد من يدّعي اتباعه له يعظمه بالسجود ... و أخبرتك إن كنت تريد تعظيم الرسول فاتبع سنته و تخلّق بأخلاقه و أكثر من الاقتداء به فهذا هو تعظيمه ..

[*علي الأكبر*]

ستقول لي يوسف رأى في المنام أنهم يسجدون له ... و أن الله أمر الملائكة بالسجود لآدم .. فلا تظن أني لا أعلم بما ستقول ،،

أنا كلامي عن الواقع لا عن الاحلام
ثانيا و شنو الدليل على انتهاء هذا الامر بأن يكون السجود لغير نبي الله ادم عليه السلام؟!

فكون الامر هنا بالسجود دليل على الاباحية ما لم يكن السجود عبادة!

،، فإن كان هذا موجود في الأمم السابقة فلم نرى هذا في أمة الرسول


لا بل روي في حق النبي صلى الله عليه و اله و سلم في سيرته الشريفة و اليك التالي:

تهذيب الكمال \الجزء الأول \ ص 189 فصل نشأة الرسول صلى الله عليه و اله

فلما بلغ إثنتي عشرة سنة خرج مع عمه ابي طالب الى الشام حتى بلغ بصرى فرآه بحيرا الراهب فعرفه بصفته فجاء و اخذ بيده ة قال هذا سيد العالمين, فقيل له و ما علمك؟! قال إنكم حين اقبلتم من العقبة لم يبق شجرة و لا حجر إلا خر ساجدا و لا يسجدن إلا لنبي و إنا نجده في كتبنا!!!


الله سبحانه و تعالى يأمر الكائنات ان تسجد لسيد البشر صلى الله عليه و اله و سلم

فهل هو يعين على الشرك!!!

و لو فرضنا ان السجود التعظيمي لم يكن موجودا في زمن النبي صلى الله عليه و اله و سلم فهذا لا يثبت حرمته و منعه لانه لم يرد نصا في ذلك و سجود الملائكة لمن هو اقل من رسول الله صلى الله عليه و اله عند الله تعالى دليل على انه جائز في حق رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم و النبي هو افضل منه!

[*علي الأكبر*]

هل إذا أنا سجدت لرسول الله صلى الله عليه و اله كما سجدت هذه المخلوقات بامر الله لرسوله الكريم هل اكون مشركا! :)

يرفع

[موالي لـ أميري علي]

الاحكام تختلف على مذهب ودين الفاعل (اي الذي قام بالسجود)

فإن كان شيعي المذهب اعتبر عملة شرك خارج من الملة
وإن كان صحابي: جائز فالصحابة مستثنون من امور الشرك لأن الله رضي عنهم ووعدهم بالجنة فأي عمل يقوم بة الصحابي حتى وإن سب الرسول صلوات الله علية وعلى آله وضربة وشتمة كان عملة قربان إلى الله لا يحاسب علية
وإذا كان من أهل السنة الخلص السنة قيل عنة انة صوفي أو من الأشاعرة وعملة هذا شرك بالله
وإن كان وهابي ناصبي جلف حكمة أجتهد فاخطا فلة اجر

هذي الاحكام الفقية عند الوهابية الإرهابية ,, الحكم يختلف على حسب مذهب فاعلة :rolleyes:

بوركتم مولانا علي الاكبر

[*علي الأكبر*]

طبعا طبعا ;) لكن المشكلة اني لا ارى الاستاذ الحبر السائل!

و فيك يا موالي :)

[*علي الأكبر*]

يرفــــــــــع يخي الحبر السائل عطينا وجه! ارشدني لطريق الصواب

خلي علي الآكبر يهتدي ;)

[الحبر السائل]

[quote]
ثانيا و شنو الدليل على انتهاء هذا الامر بأن يكون السجود لغير نبي الله ادم عليه السلام؟!

فكون الامر هنا بالسجود دليل على الاباحية ما لم يكن السجود عبادة!



لم يرد السجود في الإسلام إلا كعبادة .. فهناك سجود الصلاة و سجود الشكر و سجود التلاوة

فهل تملك دليلا على سجود التعظيم ؟؟؟!!! ... أما احتجاجك بالأمم السابقة فليس هذا بحجة لأن تشريعات الأمم السابقة ليست هي ذاتها تشريعات هذه الأمة ..


لا بل روي في حق النبي صلى الله عليه و اله و سلم في سيرته الشريفة و اليك التالي:

تهذيب الكمال \الجزء الأول \ ص 189 فصل نشأة الرسول صلى الله عليه و اله

فلما بلغ إثنتي عشرة سنة خرج مع عمه ابي طالب الى الشام حتى بلغ بصرى فرآه بحيرا الراهب فعرفه بصفته فجاء و اخذ بيده ة قال هذا سيد العالمين, فقيل له و ما علمك؟! قال إنكم حين اقبلتم من العقبة لم يبق شجرة و لا حجر إلا خر ساجدا و لا يسجدن إلا لنبي و إنا نجده في كتبنا!!!


لا أصدق هذه الرواية ...

و ثانيا : لم نرى الرسول يأمر المؤمنين بأن يسجدوا له تعظيما ، و لم نجد الله في القرآن يأمر أصحاب الرسول بأن يسجدوا له تعظيما ... فلماذا لم يذكر الله هذا إن كان هذا صحيحا ؟؟

الأصل في العبادات التوقف حتى يرد دليل يجيزها ... و ليس العكس بأن تجيز حتى يرد دليل بتحريمها !!



الله سبحانه و تعالى يأمر الكائنات ان تسجد لسيد البشر صلى الله عليه و اله و سلم

فهل هو يعين على الشرك!!!


أين الآية القرآنية التي يأمر الله فيها الكائنات بالسجود للرسول صلى الله عليه و آله و سلم ؟؟؟!!!

لا تقول روى فلان و علان !!



و لو فرضنا ان السجود التعظيمي لم يكن موجودا في زمن النبي صلى الله عليه و اله و سلم فهذا لا يثبت حرمته و منعه لانه لم يرد نصا في ذلك و سجود الملائكة لمن هو اقل من رسول الله صلى الله عليه و اله عند الله تعالى دليل على انه جائز في حق رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم و النبي هو افضل منه


ليس دليلا ،، و قد وضحت أعلاه

عندما أراد بنو إسرائيل التوبة ، قال لهم الله " اقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم " ... فأمرهم أن يقتلوا أنفسهم ... و لكن هذا لا يعني أن أي مسلم يريد التوبة فإنه ينتحر محتجا بأمر الله لبني إسرائيل !!!!

فلكل أمة تشريعها و أوامرها و نواهيها ..

مثال آخر ،، لا يحل للمسلمين صنع التماثيل والأصنام ،، بينما نجد سليمان عليه السلام كان يصنع له الجن التماثيل و الأصنام ، لقول الله تعالى : " يعملون له ما يشاء من محاريب و تماثيل و جفان كالجواب و قدور راسيات اعملوا آل داود شكرا و قليل من عبادي الشكور " .. سبأ : 13

بينما نجد رسولنا صلى الله عليه و آله و سلم يحرم علينا التماثيل و تصويرها ... فهل ستقول : لا بأس في صنع التماثيل و تعليقها في المنازل اقتداء بسليمان عليه السلام ؟؟!!!!

[*علي الأكبر*]

لم يرد السجود في الإسلام إلا كعبادة .. فهناك سجود الصلاة و سجود الشكر و سجود التلاوة

فهل تملك دليلا على سجود التعظيم ؟؟؟!!! ... أما احتجاجك بالأمم السابقة فليس هذا بحجة لأن تشريعات الأمم السابقة ليست هي ذاتها تشريعات هذه الأمة ..



و هل ورد نهي من الله تعالى ان لا نسجد تعظيما لأنبياءه؟! ! ففي فرق بين سجود التعظيم و سجود العبادة!

و تقول لي ان تشريعات الامم السابقة ليست حجة! انا اقول لك ان الله امر ملائكته بالسجود لنبي الله ادم عليه السلام فهل ورد نهي من بعده و حتى لو كان في كتبنا نحن المسلمين سواء سنة او شيعة عن عدم السجود تعظيما لرسول الله صلى الله عليه و اله و سلم؟!

لا أصدق هذه الرواية ...




و الله خوش!
اذا كان من يقول في ان الرواي ثقة او غير ثقة تقول لا اصدق روايه يرويها في كتابه و يوثق رواتها!

فشنو خليت بارك الله فيك

تصدق ما تشاء و تترك ما تشاء؟

و ثانيا : لم نرى الرسول يأمر المؤمنين بأن يسجدوا له تعظيما ، و لم نجد الله في القرآن يأمر أصحاب الرسول بأن يسجدوا له تعظيما ... فلماذا لم يذكر الله هذا إن كان هذا صحيحا ؟؟


و لكن الله تعالى امر الملائكة ان يسجدوا لادم عليه السلام فسجدوا الا ابليس فكان عاصيا لله و كافرا به! فاصل سجود التعظيم موجود و النهي عنه مفقود!



الأصل في العبادات التوقف حتى يرد دليل يجيزها ... و ليس العكس بأن تجيز حتى يرد دليل بتحريمها !!



ههههه
أولا: مدري الفقه على كيفك القاعده تقول كل شي مباح الا ما ورد في تحريمه! فهل ورد تحريما من الله تعالى او من رسوله عن سجود التعظيم!!!

ثانيا: نقول لك ان رب العالمين يامر مخلوقاته كما روى صاحب تهذيب الكمال بالسجود لرسول الله صلى الله عليه و اله و سلم تعظيما له و كانت هذي من علامات نبوته!!


أين الآية القرآنية التي يأمر الله فيها الكائنات بالسجود للرسول صلى الله عليه و آله و سلم ؟؟؟!!!

لا تقول روى فلان و علان !!


ما ادري هل انت نبي جديد!!
الله تعالى يقول في كتابه الكريم ما اتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا و تقول اكتفي بالقران فقط!!

نقول لك في دليل من كتبكم في ان الشجر سجد لرسول الله صلى الله عليه و اله فمو نحن اللي نشيع الشرك بارك الله فيك!

ليس دليلا ،، و قد وضحت أعلاه

عندما أراد بنو إسرائيل التوبة ، قال لهم الله " اقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم " ... فأمرهم أن يقتلوا أنفسهم ... و لكن هذا لا يعني أن أي مسلم يريد التوبة فإنه ينتحر محتجا بأمر الله لبني إسرائيل !!!!

فلكل أمة تشريعها و أوامرها و نواهيها ..

مثال آخر ،، لا يحل للمسلمين صنع التماثيل والأصنام ،، بينما نجد سليمان عليه السلام كان يصنع له الجن التماثيل و الأصنام ، لقول الله تعالى : " يعملون له ما يشاء من محاريب و تماثيل و جفان كالجواب و قدور راسيات اعملوا آل داود شكرا و قليل من عبادي الشكور " .. سبأ : 13



عجبي! تقارن هذه بهذه عشان تقول انها فقط تشريع خاص بقوم معيين؟!
و تم نفيها فيما بعد!

لكن سجود التعظيم لم يرد رب العالمين اية واحده تننهى عن سجود التعظيم سواء لنبي الله ادم عليه السلام او لغيره!!

و كذلك في نقول لك انه من علامات نبوة رسول الله صلى الله عليه و اله في كتبك ان الشجر سجد له

فهل رب العالمين يعين على الشرك!!!

لنقل ان السجود لنبي الله ادم عليه السلام كان في زمن معين لا يختص بزمننا - و اعيد اقول لك ما ورد فيه نهي لا قرانا و لا سنة-

فهل الله تعالى يعين على الشرك بان يامر مخلوقاته بالسجود لرسول الله صلى الله عليه و اله تعظيما له و يكون بذلك علامة لنبوته

و ان كنت في الاخير تقول ان الرواية لا تعجبك لانها شركية

فلسنا من يشيع الشرك اذن! موثقي رواتكم هم من يفعلون ذلك !

[*علي الأكبر*]

نقطة توني انتبه لها و الحمد لله رب العالمين على البصيرة!!
يقول في الرواية و لا يسجدن إلا لنبي !!!

يعني هذا السجود ما توقف !! بل كان لكل الأنبياء من نبي الله ادم عليه السلام الى رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم!!!فكيف تقول انه هذا السجود متوقف على زمن نبي الله ادم عليه السلام في حادثة سجود الملائكة!!!

اذن:

السجود لم يرد فيه دليل قراني او روائي ينهى عن سجود التعظيم لرسول الله صلى الله عليه و اله و سلم في كتبكم!!

ان الله تعالى امر الشجر ان يسجد لرسول الله صلى الله عليه و اله و سلم و هذا علامة في نبوته عندكم!

و ان السجود لم يتوقف عند نبي الله ادم عليه السلام بل هو مستمر من نبي الله ادم عليه السلام الى رسول الله صلى الله عليه و اله و هو علامة و كرامة للنبوة!

فكيف تقول لي انه خاص بزمن!
و انه لا يجوز!
و انه شرك!!
فهل الله تعالى يعين على الشرك

و المصيبة الاعظم هي عندكم انه بماا انه لم يثبت فيه نهي في حياة النبي صلى الله عليه و اله فكيف بما بعد موته فالامر مستمر و جائز الى ان يرد فيه نهي
كما هو حال السلام على رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم !! فالسلام عليه حيا كالسلام عليه ميتا

فسلام الله عليك يا رسول الله و رحمة الله و بركاته!! كما سلمت على موتى البقيع و قلت ما أنتم بأسمع منهم!

[*علي الأكبر*]

اكمل غدا لأريح مقلتي بقليل من النوم! نعود غدا

[الحبر السائل]

نقطة توني انتبه لها و الحمد لله رب العالمين على البصيرة!!
يقول في الرواية و لا يسجدن إلا لنبي !!!

يعني هذا السجود ما توقف !! بل كان لكل الأنبياء من نبي الله ادم عليه السلام الى رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم!!!فكيف تقول انه هذا السجود متوقف على زمن نبي الله ادم عليه السلام في حادثة سجود الملائكة!!!

اذن:

السجود لم يرد فيه دليل قراني او روائي ينهى عن سجود التعظيم لرسول الله صلى الله عليه و اله و سلم في كتبكم!!

ان الله تعالى امر الشجر ان يسجد لرسول الله صلى الله عليه و اله و سلم و هذا علامة في نبوته عندكم!

و ان السجود لم يتوقف عند نبي الله ادم عليه السلام بل هو مستمر من نبي الله ادم عليه السلام الى رسول الله صلى الله عليه و اله و هو علامة و كرامة للنبوة!

فكيف تقول لي انه خاص بزمن!
و انه لا يجوز!
و انه شرك!!
فهل الله تعالى يعين على الشرك

و المصيبة الاعظم هي عندكم انه بماا انه لم يثبت فيه نهي في حياة النبي صلى الله عليه و اله فكيف بما بعد موته فالامر مستمر و جائز الى ان يرد فيه نهي
كما هو حال السلام على رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم !! فالسلام عليه حيا كالسلام عليه ميتا

فسلام الله عليك يا رسول الله و رحمة الله و بركاته!! كما سلمت على موتى البقيع و قلت ما أنتم بأسمع منهم!

هل تستوعب ما أقول ..؟؟؟!!

أخبرتك أن الرواية التي تستشهد بها لا أصدقها ،،

و من ثمّ أخبرتك أن العبادات الأصل فيها التوقف ، بمعنى أنه لا يجوز فعل تلك العبادة إلا بدليل ...

فلا يجوز أن نصلي صلاة باسم صلاة البلوتوث ، فيقوم الإمام بالقيام ثم يقول الله أكبر فيركع صديقه ثم يقول الله أكبر فيسجد صديقهم الثالث ... بمعنى يؤلفون عبادة جديدة بحجة أنه لا يوجد آية قرآنية تحرّم هذه الصلاة !!!!!

أخبرتك أنه لم يرد أن الله أو الرسول أمرا الناس بالسجود للرسول تعظيما ،، و بالتالي هذا السجود فيه إشراك لله في التعظيم ..


و لكي تفهم معنى الإشراك أكثر .. مثلا : أنت قد تأكل الطعام لوحدك أو تأكله مع صديقك .. حينها نقول : أنك أشركت صديقك في الطعام ، بمعنى جعلت الطعام لك و لصديقك و هذا هو الإشراك و ليس الشرك فتنبه

و لمّا كان السجود الذي نعرفه لله وحده ، فإن السجود لغيره تعظيما فهو إشراك للمسجود له في هذه الشعيرة ، فأصبح السجود لله و للرسول أو لغيره !!

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا علي الاكبر

هل تستوعب ما أقول ..؟؟؟!!

أخبرتك أن الرواية التي تستشهد بها لا أصدقها ،،

و من ثمّ أخبرتك أن العبادات الأصل فيها التوقف ، بمعنى أنه لا يجوز فعل تلك العبادة إلا بدليل ...

هههههههههههههه
هل رايتم يا عباد الله هذا هو الدين الوهابي حينما يحشر يقول لا أعترف بها ويا عزيزي ان اعترفت ام لم تعترف فانت صفر على الشمال ... ابقى بعدم أعترافك ..
أخبرتك أنه لم يرد أن الله أو الرسول أمرا الناس بالسجود للرسول تعظيما ،، و بالتالي هذا السجود فيه إشراك لله في التعظيم ..
كالعاده جهل بالقران الكريم
{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ } (34) سورة البقرة
{وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ} (11) سورة الأعراف
{وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاء بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} (100) سورة يوسف

فهذا الله يامر الملائكه ان تسجد له وهذا نبي الله يعقوب يسجد لنبي اخر وهو ابنه يوسف وانت تقول سجود شرك ؟!!!!

يا بابا روح اقرى قران واترك النصارى او الاقباط الي باقي معاهم فهذه كم مره اثبت فيها جهلك في القران

و لكي تفهم معنى الإشراك أكثر .. مثلا : أنت قد تأكل الطعام لوحدك أو تأكله مع صديقك .. حينها نقول : أنك أشركت صديقك في الطعام ، بمعنى جعلت الطعام لك و لصديقك و هذا هو الإشراك و ليس الشرك فتنبه
بذمتك هل هذا معنى الاشراك ؟!!!!! ههههههههه
يا عزيزي هناك فرق مابين سجود عباده وسجود تعظيم فحيث بالسجود العباده انك تقر بانك تسجد لله الواحد الاحد واما السجود الثاني فهو فرعي من السجود الاول فانك تقرا بعباده الله وتسجد لغيره ممن امرك الله بولايته

و لمّا كان السجود الذي نعرفه لله وحده ، فإن السجود لغيره تعظيما فهو إشراك للمسجود له في هذه الشعيرة ، فأصبح السجود لله و للرسول أو لغيره !!
ههههههههههههههههه
اسكت يا رجل والصلاه في دين المسيحين معناها الدعاء وجاء الاسلام فهجر المعنى الاول الى الحركات التي يقوم بها المسلم اليوم فهل نتركها بحجه انها اشتركت لفظا مع غير ديننا ؟؟؟!!!

العقل العقل يا سائل

[موالي قطيفي]

وللحين الحبر مايفرق بين سجود التعظيم والشرك


ومثل ماكان ردي الاولي الملائكه مشركين في عين الوهابيه ممكن


زين وانا اتصفح لقيت لك حبر شي اتمنى تعلمني شو حكايته هالسطرين



حدث الشيخ يوسف الفيشي المالكي قال: كان جبريل اذا قدم أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحادثه يقول اجلالا له دون غيره فسأله النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال جبريل: أبو بكر له علي مشيخة في الأزل وماذاك الا أن الله تعالى لما أمر الملائكة بالسجود لادم حدثتني نفسي بما طرد به ابليس فحين قال الله اسجدوا رأيت قبة عظيمة عليها مكتوب: أبو بكر أبو بكر مراراوهو يقول: اسجد فسجدت من هيبة أبي بكر فكان ماكان.


المصدر: ذكره العبيد المالكي في عمدة التحقيق,هامش روض الرياحين, صفحة 111</b>

[*علي الأكبر*]

العقل العقل يا سائل

فهمه يا النجف فهمه يمكن انا مو قادر اوصل له معلومة!! :) تسلم و الله بو كرار


زين وانا اتصفح لقيت لك حبر شي اتمنى تعلمني شو حكايته هالسطرين



حدث الشيخ يوسف الفيشي المالكي قال: كان جبريل اذا قدم أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحادثه يقول اجلالا له دون غيره فسأله النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال جبريل: أبو بكر له علي مشيخة في الأزل وماذاك الا أن الله تعالى لما أمر الملائكة بالسجود لادم حدثتني نفسي بما طرد به ابليس فحين قال الله اسجدوا رأيت قبة عظيمة عليها مكتوب: أبو بكر أبو بكر مراراوهو يقول: اسجد فسجدت من هيبة أبي بكر فكان ماكان.


الحديث موجود في مصدر اخر و هو الغدير! و لكن شفيك يا موالي

يبا هذا ابو بكر! ابو بكر ! ابو بكر الى متى و اان اعلم فيك يا ولد ديرتي! :p

الله يعقلك بس و يتمم عليك دينك يا مشرك :cool:


نجي للحبر السائل

هل تستوعب ما أقول ..؟؟؟!!

أخبرتك أن الرواية التي تستشهد بها لا أصدقها ،،



ما شاء الله تطورت من التوقف على القران الى الكريم الى ان ترفض كتب علمائك!!! ;) فلو قلت لي لا اصدقك يا علي لانك كذبت في المصدر او شي من هالقبيل قلنا لك اوك هذا المصدر ! لكن تكذب علمائك مدري شنو اقول غير الله يشفيك!

و من ثمّ أخبرتك أن العبادات الأصل فيها التوقف ، بمعنى أنه لا يجوز فعل تلك العبادة إلا بدليل ...

فلا يجوز أن نصلي صلاة باسم صلاة البلوتوث ، فيقوم الإمام بالقيام ثم يقول الله أكبر فيركع صديقه ثم يقول الله أكبر فيسجد صديقهم الثالث ... بمعنى يؤلفون عبادة جديدة بحجة أنه لا يوجد آية قرآنية تحرّم هذه الصلاة !!!!!



ههههههه و هل الفقه الا احكام في العبادة! و لا ادري هل تفرق بين ان رب العالمين يامر بسجود التعظيم و ان يأتي شخص مثل علي و يبتدع هذا الامر!!

اقول لك اصل هذا العمل امر به الله تعالى للملائكة! و على حسب ما ذكر في كتبك فإنه لم يُقتصر هذا الامر على نبي الله ادم عليه السلام بل هو علامة لنبوة الانبياء! فاحسب كم مرة سجدت مخلوقات الله تعظيما لرسله من زمن نبي الله ادم عليه السلام الى زمن رسول الله الأعظم!


أخبرتك أنه لم يرد أن الله أو الرسول أمرا الناس بالسجود للرسول تعظيما ،، و بالتالي هذا السجود فيه إشراك لله في التعظيم ..


و لكي تفهم معنى الإشراك أكثر .. مثلا : أنت قد تأكل الطعام لوحدك أو تأكله مع صديقك .. حينها نقول : أنك أشركت صديقك في الطعام ، بمعنى جعلت الطعام لك و لصديقك و هذا هو الإشراك و ليس الشرك فتنبه

و لمّا كان السجود الذي نعرفه لله وحده ، فإن السجود لغيره تعظيما فهو إشراك للمسجود له في هذه الشعيرة ، فأصبح السجود لله و للرسول أو لغيره !!

تطلع معاني و مفاهيم على كيفك و تحرم و تحلل على كيفك!

فإذن طأطأة الراس تعظيما للأستاذ هذه عبادة! لانه اصلها عبادة و لا يشرك فيما كان اصله عبادة للعمل به بنية مخالف للعبادة لاحد من عبيد الله ;)

و السجود اللي تعرفه لله تعالى و لكن رب العالمين نفسه يقول اسجدوا يا شجر يا حجر يا مدر لنبيي! فهل انت تعتبر نفسك نبي جديد يا حبر!


و احترقت كل حججك!

و نكلم من له عقل و له نية في اتباع الحق!!!

[الحبر السائل]

فهذا الله يامر الملائكه ان تسجد له وهذا نبي الله يعقوب يسجد لنبي اخر وهو ابنه يوسف وانت تقول سجود شرك ؟!!!!

و قد أمر الله بني إسرائيل أن يقتلوا أنفسهم إذا أرادوا التوبة ... فهيّا انتحر إن أردت الجنة ،، فقد قال الله : " اقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم " !!!!

و إذا لقيت مرجعك اسجد له تعظيما كما يفعل الشيعة الاسماعلية لإمامهم ،، فلا عتب عليكم جميعا !!!


يا عزيزي هناك فرق مابين سجود عباده وسجود تعظيم فحيث بالسجود العباده انك تقر بانك تسجد لله الواحد الاحد واما السجود الثاني فهو فرعي من السجود الاول فانك تقرا بعباده الله وتسجد لغيره ممن امرك الله بولايته



و ما معنى عبادة ...؟؟

رجل يسجد لله في الصباح و يسجد لصنم أبيه في المساء ... فهل هذا غير مشرك ؟ مع العلم أن أباه من الصالحين !!!

هل هناك صلاة لأئمتكم تسجدون لهم و تركعون لهم كما تسجدون لله و تركعون له ..!!!!


[quote]
اسكت يا رجل والصلاه في دين المسيحين معناها الدعاء وجاء الاسلام فهجر المعنى الاول الى الحركات التي يقوم بها المسلم اليوم فهل نتركها بحجه انها اشتركت لفظا مع غير ديننا ؟؟؟!!!


و من قال أن الصلاة لا تعني الدعاء .. ؟؟!! و قد قال الله " إن الله و ملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين أمنوا صلوا عليه و سلّموا تسليما " .. و لم يقل الرسول أن الصلاة عليه يعني السجود له و لكن قال أنه الدعاء ، بقولنا " اللهم " .. و كما قال الله لرسوله " و صلّ عليهم إن صلاتك سكن لهم " .. و لم يأمر الله رسوله بأن يسجد للمؤمنين بل يدعو لهم .. فما زال الصلاة معناه الدعاء أيضا و هذا هو المعنى اللغوي للمفردة .. كما خصّ الله حركات مخصوصة لتلك العبادة

[*علي الأكبر*]

و قد أمر الله بني إسرائيل أن يقتلوا أنفسهم إذا أرادوا التوبة ... فهيّا انتحر إن أردت الجنة ،، فقد قال الله : " اقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم " !!!!

و إذا لقيت مرجعك اسجد له تعظيما كما يفعل الشيعة الاسماعلية لإمامهم ،، فلا عتب عليكم جميعا !!!

فرق بين الحالتين يا حبر!

جيب لي آية واحده او حديث واحد ينهى عن سجود التعظيم! او يوقف سجود التعظيم الذي حصل للأنبياء من قبل رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم!

بل بالعكس بيني و بين الله اجد ان السجود له أولى و قد حقق ذلك رب العالمين لكن انت تعديت الخوارج بان تؤمن ببعض و تكفر ببعض!

فرسول الله صلى الله عليه و اله و سلم افضل من نبي الله ادم عليه السلام

اوف نسيت! طبعا عقيدتكم بما انها مشابه لليهود فانتم عندكم نبي الله موسى نبي اليهود أفضل من رسول الله و ان كان نبي الله موسى عليه السلام من اولي العزم و له فضله و منزلته لكن انتم تحاولون ان ترفعون اي شي يمس باليهودية!

و نقول لك الرواية تقول ما من نبي الا و سجدت له المخلوقات تعظيما فهل الله تعالى يأمرها بالشرك

و إن كان سجود التعظيم شركا فلماذا امر الله به الملائكة من الاساس؟! لماذا شرع لهم ذلك فلو كان شركا لقطع الامر من جذوره و نهى عنه من بداية الخليقة! لكن اجد في كتبك ان السجود التعظيمي يحصل لكل الأنبياء!

و الشي اللي ابهرني اشوفك مستميت في اسقاط هذه الفضيلة لأنبياء الله تعالى و لكن ما اشوفك تسقط هذه الفضيلة لابو بكر في رواية سجود له!؟

و لا يبا وساطات !! العنها واسطات عندكم

و ما معنى عبادة ...؟؟

رجل يسجد لله في الصباح و يسجد لصنم أبيه في المساء ... فهل هذا غير مشرك ؟ مع العلم أن أباه من الصالحين !!!

هل هناك صلاة لأئمتكم تسجدون لهم و تركعون لهم كما تسجدون لله و تركعون له ..!!!!


ههههههه اي تقصد صنم التمر اللي ياكله عمر!! لا يبا وين و احنا وين ما ننزل لهالمستوى! نسجد تعيظما لرسول الله صلى الله عليه و اله اولى!

و مدري كيف يكون ابوه صالح و لديه صنم! يمكن اجتهد فأخطأ

و انت جاهل فلو كنت اهلا للبحث في العقيدة ما كانت هذي ردودك :) فروح كما قال العرعور في البارات يكون افضل لك

و لا تحرف الموضوع الى التوسل يا حبر! هربا و طلبا لمآرب اخرى! :cool:

و من قال أن الصلاة لا تعني الدعاء .. ؟؟!! و قد قال الله " إن الله و ملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين أمنوا صلوا عليه و سلّموا تسليما " .. و لم يقل الرسول أن الصلاة عليه يعني السجود له و لكن قال أنه الدعاء ، بقولنا " اللهم " .. و كما قال الله لرسوله " و صلّ عليهم إن صلاتك سكن لهم " .. و لم يأمر الله رسوله بأن يسجد للمؤمنين بل يدعو لهم .. فما زال الصلاة معناه الدعاء أيضا و هذا هو المعنى اللغوي للمفردة .. كما خصّ الله حركات مخصوصة لتلك العبادة




يبا انت جاهل او تدعي الجهل فرق بين الصلاة على النبي صلى الله عليه و اله و بين ما نتحاور فيه
على الاقل احترم عقلك و لا تظهر بمظهر الدوني!

و قلنا لك الحركات المخصوصة لا تعني انه فاعلها في غير الصلاة يظهر بمعنى الشرك!!

فالله تعالى امر مخلوقاته بالسجود لكل الانبياء ! و امر به و قرره في القران الكريم انه امر الملائكة بالسجود لادم عليه السلام

فلو كان اصل السجود التعظيمي شركا لما امر الله به قبلا! و لا اقره صاحب تهذيب الكمال بانه يكون لكل الانبياء

اقول بس يا حبر عطنا عرض اكتافك لانك غير جدير بالدفاع عن فكرك الوحيد به

تؤمن ببعض و تكفر ببعض!


و لا تخلط بين العبادة و بين سجود التعظيم

[موالي قطيفي]

الله يعينك ولد ديرتي

وابغى تعليق ع الحديث ابغى اعرف سالفته

[*علي الأكبر*]

يا ولد ديرتي شنسوي له !! :p

نقول له الحديث حول سجود ابو بكر و ذكرنا له مصدرين ما علق عليهم

و الشي اللي ابهرني اشوفك مستميت في اسقاط هذه الفضيلة لأنبياء الله تعالى و لكن ما اشوفك تسقط هذه الفضيلة لابو بكر في رواية سجود له!؟



لكن يبا واسطاتهم غير !! :cool:

[*علي الأكبر*]

ممم و نرفع هذا لذكرى الحبر :)

[كربلائية حسينية]

[quote=*علي الأكبر*;1109778]



لم يرد السجود في الإسلام إلا كعبادة .. فهناك سجود الصلاة و سجود الشكر و سجود التلاوة

فهل تملك دليلا على سجود التعظيم ؟؟؟!!! ... أما احتجاجك بالأمم السابقة فليس هذا بحجة لأن تشريعات الأمم السابقة ليست هي ذاتها تشريعات هذه الأمة ..



لا أصدق هذه الرواية ...

و ثانيا : لم نرى الرسول يأمر المؤمنين بأن يسجدوا له تعظيما ، و لم نجد الله في القرآن يأمر أصحاب الرسول بأن يسجدوا له تعظيما ... فلماذا لم يذكر الله هذا إن كان هذا صحيحا ؟؟

الأصل في العبادات التوقف حتى يرد دليل يجيزها ... و ليس العكس بأن تجيز حتى يرد دليل بتحريمها !!




أين الآية القرآنية التي يأمر الله فيها الكائنات بالسجود للرسول صلى الله عليه و آله و سلم ؟؟؟!!!

لا تقول روى فلان و علان !!




ليس دليلا ،، و قد وضحت أعلاه

عندما أراد بنو إسرائيل التوبة ، قال لهم الله " اقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم " ... فأمرهم أن يقتلوا أنفسهم ... و لكن هذا لا يعني أن أي مسلم يريد التوبة فإنه ينتحر محتجا بأمر الله لبني إسرائيل !!!!

فلكل أمة تشريعها و أوامرها و نواهيها ..

مثال آخر ،، لا يحل للمسلمين صنع التماثيل والأصنام ،، بينما نجد سليمان عليه السلام كان يصنع له الجن التماثيل و الأصنام ، لقول الله تعالى : " يعملون له ما يشاء من محاريب و تماثيل و جفان كالجواب و قدور راسيات اعملوا آل داود شكرا و قليل من عبادي الشكور " .. سبأ : 13

بينما نجد رسولنا صلى الله عليه و آله و سلم يحرم علينا التماثيل و تصويرها ... فهل ستقول : لا بأس في صنع التماثيل و تعليقها في المنازل اقتداء بسليمان عليه السلام ؟؟!!!!

و بالتالي هذا السجود فيه إشراك لله في التعظيم ..







بسمه تعالى
يقول الذهبي ...
إذ هو مأمور بأن يحب الله ورسوله أشد من حبه لنفسه وولده والناس أجمعين ، ومن أمواله ومن الجنة وحورها . ألا ترى الصحابة من فرط حبهم للنبي صلى الله عليه وسلم قالوا : ألا نسجد لك ؟ فقال : لا .
فلو أذن لهم لسجدوا له سجود إجلال وتوقير لا سجود عبادة كما قد سجد إخوة يوسف ليوسف . وكذلك القول في سجود المسلم لقبر النبي صلى الله عليه وسلم
على سبيل التعظيم والتبجيل لا يكفر به أصلابل يكون عاصيا ، فليعرّف أن هذا منهي عنه ، وكذلك الصلاة إلى القبر

---------------

اذا عند السنة = لا يكفر من يسجد لقبر النبي

كما ورد قول لابن الشاط العالم السني المالكي

( وأكمل البحث في هذا الموطن بذكر مسألتين : الأولى اتفق الناس على أن السجود للصنم على وجه التذلل له والتعظيم كفر ولو وقع ذلك في حق الولد مع والده تعظيما له وتذللا أو في حق الأولياء والعلماء لم يكن كفرا والفرق عسير ) قلت : أغفل الوصف المفرق فعسر عليه الفرق والوصف المفرق أن سجود من سجد للأصنام لم يسجد لها لمجرد التذلل والتعظيم بل لذلك مع اعتقاد أنها آلهة وأنها شركاء لله تعالى ولو وقع مثل ذلك مع الوالد أو العالم أو الولي لكان ذلك كفرا لا شك فيه وأما إذا وقع ذلك أو ما في معناه مع الوالد لمجرد التذلل والتعظيم لا لاعتقاد أنه إله وشريك لله عز وجل فلا يكون كفراوإن كان ممنوعا سدا للذريعة ..
------------- نكتفي
أخي المكرم علي الأكبر
أحسنتم بارك الرحمن بجهودكم ..

[*علي الأكبر*]

يسلموو على المرور و الاضافة المفيده:)

[كتاب بلا عنوان]

و الله عجبي على دين الوهابية
اذا صار الحديث ضده قال لا اصدقه