يا عائشة هذا الحديث يستحي من ذكره (الرواي والشارح أكثر حياءً من عائشة)!!

[بو هاشم الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم



- قال أبو بكر البيهقي (458هـ) :
" وبإسناده قال حدثنا الشافعي قال أخبرنا سفيان قال قلت لعبد الله بن القاسم أخبرك أبوك عن عائشة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم.
قال: فطأطأ رأسه واستحى وسكت قليلا ثم قال: نعم. رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وغيره عن سفيان"(1).



- قال أبو زكريا النووي (676هـ) :
" (عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل احدى نسائه وهو صائم ثم تضحك) قال القاضي قيل يحتمل ضحكها التعجب ممن خالف في هذا وقيل التعجب من نفسها حيث جاءت بمثل هذا الحديث الذي يستحى من ذكره لا سيما حديث المرأة به عن نفسها للرجال"(2).
ــــــــــ

(1) البيهقي (أحمد بن الحسين بن علي)، معرفة السنن والآثار، تحقيق سيد كسروي حسن، بيروت، دار الكتب العلميّة، لا ت، ج3، ص382 باب القُبلة للصائم، حديث رقم
(2497).

(2) النووي (محي الدين أبو زكريا)، شرح صحيح مسلم، بيروت، دار الكتاب العربي، 1407/ 1987، ج7، ص215 - 216 باب حكم التقبيل في الصوم.



يا عائشة هذا الحديث يستحي من ذكره (الرواي والشارح أكثر حياءً من عائشة) !!
لا حول ولا قوّة إلّا بالله العليّ العظيم، حتّى عبد الله بن القاسم والقاضي عياض اليحصبي أكثر حياءً منك يا عائشة !!

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولاي .......
فقد أفترت عائش ورواة السنه على رسول الله بمثل هذه الاحاديث حتى يثبتون أنها الافضل عند رسول الله ..... لكن سوف ندون في وقت قريب نماذج من أخلاق عائش وبعدها نسالهم ونقول لهم هل ترضون ان تكون نسائكم بهذه الاخلاق ؟!!

وصدقت نووي فعلا لكن اين العقلاء ليروا ويقروا ماذا في كتبهم ومن يطعن في عرض نساء النبي الشيعة ام اتباع سنه الجماعه ام هن يطعن في أنفسهم

والسلام عليكم

[MUSTAFA_SOFT]

http://www.iraqup.com/up/20100430/5I6RP-fs4q_718743233.gif (http://www.iraqup.com/)

[موالي قطيفي]

كيف ماخدين نص دينهم منها

الحمد لله اتبعنا الثقلين


موفقين

[الاسلام الحق]

هذا لا شيء اخواني الموالين
انظروا الى قمه التشنيع بالرسول الاعظم (ص) وقله حياء عائشه التي اخذ منها نصف الدين

اخرج احمد في مسنده في باقي مسند الانصارفي حديث عائشه ما نصه
(حدثنا عفان قال حدثنا محمد بن دينار عن سعد بن اوس عن مصدع ابي يحيى الانصاري عن عائشه : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ويمص لسانها

وذكر ايضا في سنن ابى داوود الصوم الصائم يبلع الريق ما نصه
(حدثنا محمد بن عيسى حدثنا محمد بن دينار حدثنا سعد بن اوس العبدي عن مصدع ابى يحيى عن عائشه :ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ويمص لسانها


هذه التي تاخذون منها نصف دينكم !!! حين اقرا مثل هذه الاكاذيب يخيل الي وكاني اشاهد فيلما اباحيا والعياذ بالله
واللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم الى يوم الدين

[سلام امين تامول]

بسم الله خير الاسماء بسم الله رب الارض والسماء
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل لوليك الفرج

أخي بوهاشم
.
.
.
.
رمية
.
.
.
.
موفقة
.
.
.
.
سدد الله
.
.
رمياتك
.
.
.
.
والسلام عليكم

[3li]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

وفقك الله
شكرا على الموضوع الممتاز

[بو هاشم الموسوي]

بارك الله تعالى فيكم إخواني،،،

نحن نعلم أنّ لديهم من الأحاديث الموضوعة والمخزية ما هو أعظم من هذا الذي ذكرناه لكن وجه الشاهد هو أنّ الراوي "عبد الله بن القاسم" والشارح "القاضي عياض اليحصبي" هم أكثر حياء وتورّع من عائشة مع أنّهم رجال وهي إمرأة.

فمتى يحذف المخالفون مثل هذه الأحاديث الشاذة المكذوبة على نبيّنا الأعظم صلّى الله عليه وآله والتي أصبحت منفذاً لكلّ من يريد النيل من نبيّنا الأعظم صلّى الله عليه وآله؟

ومع هذا فهم لن يحذفوا هذه الأكاذيب من كتبهم فبالأمس كانوا يريدون النيل من رسول الله محمّد (ص) واليوم يريدون المحافظة على دينهم المتهالك بمثل هذه الروايات المكذوبة العفنة.

[شيعي خادم الائمة]

الا ولعنة الله على الظالمين

[المشرف العقائدي]

------------------------------------
أيها الطيبون الكرام

أليس مطروحاً أن تكون هذه الأحاديث التي صححها المصححون وأثبتها المعوقون فكراً وعقيدةً بل وحتى عقلاً إذ خالفوا البيت الطاهر الذي وضع للناس مباركاً ولهثوا وراء بيت ملعون وشجرة خبيثة أجتثت ما لها من قرار ...

أليس يُحتمل أن تكون هذه الأحاديث من اكاذيب ذلك البيت الملعون ونتاج فكر وتدليس وتأليف أغصان تلك الشجرة الخبيثة المعلونة وعلى لسان ام المؤمنين عائشة وقد أقحموها في الرواية عنوةً يريدون فتنةً في الأرض وفساداً كبيراً ؟!!!
----------------------------------------

[محمد 2010]

لا حول ولا قوة إلا بالله

صحيح أنه من السهل جدا أن نستهزيء بأحد وبحجة ما !

ولماذا لا نحسن أظن !!!؟؟؟؟

قد تكون تلك المرأه ( عائشة) قصدت إيضاح مسألة فقهيه وهي أن التقبيل لا يفسد الصوم ، ورأت من الواجب عليها إيضاح تلك المسألة

أما استحياء ابن القاسم فكان طبيعيا

مثلنا نحن قد نذكر حديثا معينا في موضوع نستحي التحدث فيه ولكننا يجب أن نفعل لإيضاح مسألة فقهيه معينه

فأين المشكله ؟

ياناس إلتفتوا لأنفسكم ودعوا الآخرين مثل عائشة لربهم

.

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
قد تكون تلك المرأه ( عائشة) قصدت إيضاح مسألة فقهيه وهي أن التقبيل لا يفسد الصوم ، ورأت من الواجب عليها إيضاح تلك المسألة
ومن أمرها يا زميلنا الطيب بهذا ؟!! اين الصحابه اين علماء الصحابه ؟!!
هل أمرها الله في القران ان تشرع ؟!! تعال معي ماذا يقول رسول الله عن مثل هذا الامر
صحيح البخاري - المغازي - كتاب النبي ( ص )... - رقم الحديث : ( 4073 )



‏- حدثنا ‏ ‏عثمان بن الهيثم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عوف ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بكرة ‏ ‏قال ‏لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أيام الجمل بعد ما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله ‏(ص) ‏‏أن ‏ ‏أهل فارس ‏ ‏قد ملكوا عليهم ‏ ‏بنت ‏ ‏كسرى ‏‏قال ‏لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة .



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4073&doc=0


أما استحياء ابن القاسم فكان طبيعيا

مثلنا نحن قد نذكر حديثا معينا في موضوع نستحي التحدث فيه ولكننا يجب أن نفعل لإيضاح مسألة فقهيه معينه

فأين المشكله ؟

ياناس إلتفتوا لأنفسكم ودعوا الآخرين مثل عائشة لربهم

يا عزيزي لا ندعها لان القران لم يدفع فرعون فلا فرق ولا أختلاف .....

وانت الان اريدك ان تفكر وتقول لنا اين كانت ابو بكر وعمر وعثمان وخالد وعمرو واين كان ابو عبيده وابن عباس ؟!!!! هولاء كبار الصحابه عندكم
الاهم من امر عائش بهذا الفعل ؟!! لماذا لم نقرا ان ام سلمى او ام سوده او ماريه القبطيه لم يشرعوا مثلما شرعت عائش وفعلت ؟!!!!

وهنا اريدك ان تفكر طويلا

والسلام عليكم

[بو هاشم الموسوي]

بارك الله تعالى بالأخوة الأعزاء ،،،

إذا كانت هذه أمور تتعلق بالفقه فكان الأحرى أن تقولها عائشة للنساء فقط ومن باب معرفة الحكم الفقهي لا أن تقول ما كان يفعله رسول الله صلى الله عليه وآله من أمور جنسية معها، من ناحية أخرى أين ذهب كبار الصحابة حتّى يبيّنوا هذا الحكم للناس، ألم يكن يعلم هذا الحكم إلّا عائشة حتى تنقله لنا وأمام محفل من الرجال وتتحدث عن أمورها الجنسية أمامهم !! . . . حتّى أنّ راوي الحديث "طأطأ رأسه خجلاً" والقاضي عياض يقول: "هذا الحديث الذي يستحى من ذكره لا سيما حديث المرأة به عن نفسها للرجال".

وإن كنّا لا نستبعد الأيادي الأمويّة البغيضة في وضع وتأليف مثل هذه الأحاديث الّتي تريد النيل من شخص رسول الله الأعظم صلّى الله عليه وآله.

[الاقمار]

السلام عليكم

العجب كل العجب ان مثل هذي المواضيع لا تجد بني وهبون في التعليق

اهو العار والخزي؟

ام هو الاقرار؟

[بو هاشم الموسوي]

السلام عليكم

العجب كل العجب ان مثل هذي المواضيع لا تجد بني وهبون في التعليق

اهو العار والخزي؟

ام هو الاقرار؟


الإثنين معاً.

[بو هاشم الموسوي]

اللهمّ العن أعداء أمير المؤمنين ،،،