ما هي الشرور في بيعة ابي بكر (بيعة ابي بكر فلتة)

[السید الامینی]

السلام عليكم

تبدأ فترة حكم ابي بكر بحروب مايسمى حروب مانعي الزكاة واعتبار منع الزكاة ردة تبيح قتال المرتدين وقتلهم فهل رسولنا وديننا أباح ذلك, هل أباح قتال مانعي الزكاة هي اباح قتال مانعي الصلاة وهل منع بهذا القتال شرور كانت ستحدث,

وهل لو كان الامام (عليه السلام) مكانه ماذا كان يحدث وهل تعرض الامام (عليه السلام) لموقف مشابه وماذا فعل الامام (عليه السلام) ازاء هذا الموقف.

اولا يجب معرفة من هم مانعي الزكاة, وهل هم مرتدين ولو كانوا مرتدين ماذا تكون الخطوات التي ينبغي اتخاذها قبل اعلان الحرب عليهم ووجوب قتلهم لو منعوا عقالا كانت تؤدي الى رسول الله (صلى الله عليه وآله).

اولا نقول مانعي الزكاة هم قوم امنوا برسالة النبي الاكرم (عليه السلام) وكانوا يؤدون الى الرسول (صلى الله عليه وآله) زكاتهم وحجوا معه وسمعوا خطبته بغدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه وقدموا التهنئه للامام (عليه السلام) ورجعوا الى ديارهم على هذا العهد ثم فوجئوا بخليفة غير الذي بايعوه وعهدا غير الذي عاهدوه فامتنعوا عن اداء الزكاة

والدليل على ذلك حديث عمر وابي بكر الاتي ذكره تاريخ الطبري وكذلك في البخاري اصح الكتب عند السنة, ذلك أن ابا بكر لما ثبت على قتالهم قال عمر كيف تقاتلهم وقد قال النبي (صلى الله عليه وآله): أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله

[السید الامینی]

يتبع ا ن شاء الله

[طارق بن زياد]

ياعزيزي الفاضل

في خلافة أبي بكر وعمر

كان المسلمين في قمة التفاهم وكانت الفتن نائمة

وكل شي على ما يرام

بالعكس خلافة أبي بكر وعمر تعتبر فترة ذهبية للإسلام والمسلمين

ولو لا الله سبحانه وتعالى ثم الخلافة الراشدة لهذين الرجلين لما دخلت كثير من بلاد العرب الحالية الإسلام

[الى الهدى]

ياعزيزي الفاضل



ولو لا الله سبحانه وتعالى ثم الخلافة الراشدة لهذين الرجلين لما دخلت كثير من بلاد العرب الحالية الإسلام
دخلوا الاسلام المزيف
وليس الاسلام الحق

ليس كل من قال أشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله
هو على الحق في دينه ، التوفيق الى الحق يحتاج الى نفس صالحة ،
وليس نفوس الوهابية ، الذين يقتلون الابرياء من الاطفال والنساء

لا تغتر بدينك ، ربما انت في النار على هذا الدين المزيف المبتدع
أبحث عن الحقيقة ، أنت الان أمامك الفرصة في هذه الحياة
والحمد لله رب العالمين
اللهم صلى على محمد وآل محمد

[عبد محمد]

ياعزيزي الفاضل

في خلافة أبي بكر وعمر

كان المسلمين في قمة التفاهم وكانت الفتن نائمة

وكل شي على ما يرام

بالعكس خلافة أبي بكر وعمر تعتبر فترة ذهبية للإسلام والمسلمين

ولو لا الله سبحانه وتعالى ثم الخلافة الراشدة لهذين الرجلين لما دخلت كثير من بلاد العرب الحالية الإسلام
يعني لو كانت الخلافة آلت للإمام علي ع لارتد المسلمون ولما انتشر الإسلام

الا ترى أن منطقك هذا لا تقوله حتى الأطفال؟

أين ابو بكر وعمر في أحد وبدر وغيرها من المعارك التي ولوا فيها وتركوا رسول الله ص

حتى كسرت رباعيته؟

قال الله تعالى:

ثم وليتم مدبرين ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين

ألم يولوا عن رسول الله ص؟

ثم أنزل الله سكينته على رسوله ص والمؤمنين وسيد المؤمنين الإمام علي ع

عجبا منكم يا من تسمون أنفسكم مسلمين

تثلبون في من جعل نفسه فداء للإسلام وقام الإسلام على ساعديه بنص القرآن

وتمدحون وتقدسون من خدلوا الرسول ص في أكثر من موقف

ثم تأتون بعد ذلك وتقولون أن الإسلام انتشر على يد من خالفوه

والسلام

طرح موفق يحتاج لمن يقرأه بعثل وتمعن

أشكرك عليه مولاي السيد الأميني

[طارق بن زياد]

دخلوا الاسلام المزيف

وليس الاسلام الحق

ليس كل من قال أشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله
هو على الحق في دينه ، التوفيق الى الحق يحتاج الى نفس صالحة ،
وليس نفوس الوهابية ، الذين يقتلون الابرياء من الاطفال والنساء

لا تغتر بدينك ، ربما انت في النار على هذا الدين المزيف المبتدع
أبحث عن الحقيقة ، أنت الان أمامك الفرصة في هذه الحياة
والحمد لله رب العالمين
اللهم صلى على محمد وآل محمد




شوف أخوي

بدون تعصب وبدون تهميش للحقائق

العراق ومصر وبلاد فارس وبلاد الشام دخلت للإسلام في عصر هذين الرجلين

هل هذا يعني أنهم كلهم على خطأ وأنت على صواب :)

مستحيل

[عبد الحسن2]

بارك الله بك السيد الأميني, وكنت أتمنى أن تكمل موضوعك ولكنه تشتت للأسف.
شوف أخوي

بدون تعصب وبدون تهميش للحقائق

العراق ومصر وبلاد فارس وبلاد الشام دخلت للإسلام في عصر هذين الرجلين

هل هذا يعني أنهم كلهم على خطأ وأنت على صواب :)

مستحيل
هل رسالة الاسلام هي إلى هنا فقط؟ ولماذا توقفت وتراجعت؟ ومن سيكملها؟
ثم بجهد من قام كل ما قام من جهد ناقص, أليس ما تبقى من جذوة الحماس عند المسلمين الأوائل؟ الجنود المجهولون
------
أقترح أن يكمل الأخ السيد الاميني موضوعه ثم يأذن لنا في مواصلة التعليق

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

بدون مجاملات سيدنا ... حضرتكم من الشخصيات اللي فعلا افتقدناها بالمنتدى ... و وجودكم مكسب لنا جميعا ... بارك الله فيكم ... و بانتظار ما تخطون ...


أمّا أنت يا ابن زياد ... أمازلت تنظر للأمور بهذه السطحية ؟؟

[أم جوانا]

ياعزيزي الفاضل

في خلافة أبي بكر وعمر

كان المسلمين في قمة التفاهم وكانت الفتن نائمة

وكل شي على ما يرام

بالعكس خلافة أبي بكر وعمر تعتبر فترة ذهبية للإسلام والمسلمين

ولو لا الله سبحانه وتعالى ثم الخلافة الراشدة لهذين الرجلين لما دخلت كثير من بلاد العرب الحالية الإسلام
لاحول ولا قوة إلا بالله
أنت بعدك تراجع بالكتب المدرسية!!!
كأني قرأت مرة بالردود إنك معيد!!
معيد بالجامعة ولا معيد سنة:p
مع كل الأحترام والتقدير
للسيد الأميني مع الشكر على الموضوع القيم الذي يستفز النواصب

[السید الامینی]

السلام عليكم

بارك الله بكم اعزائي الكرام و شكرا

اما بالنسبة الى المخالفين ففي رد الموالين غنى وكفاية

[السید الامینی]

فلو تاملنا الحديث السابق ذكره سنجد إعتراض عمر على قتال مانعي الزكاة ليس الا لانهم مسلمين عصموا دماؤهم بقول لا اله الا الله ولكن على ذكر هذا الحديث لا نعلم كيف إعترض عمر وكيف وافق وكيف شرح الله صدره لقول ابي بكر ولم يشرحه لقول الرسول (صلى الله عليه وآله)

في قوله لمن قالوا لا اله الا الله عصموا مني دماؤهم كيف والله لست ادري غير اني استنتج انه نوع من توزيع الادوار هذا يجذب الخيط وهذا يرخيه مع اعترافهم ان مانعي الزكاة مسلمين وكذلك اعتراف عمر الممهد لدخول ابو بكر الى سدة الحكم عندما علم بقتل خالد بن الوليد لمالك بن نويره ونزى على امرأته: يا عدو نفسه أعدوت على أمرئ مسلم فقتلته ثم نزوت على امرأته؟ والله لنرجمنك بأحجارك (تاريخ الطبري 3: 279).

اليس هذا اعتراف ان القوم مسلمين اليس اسلامهم يحميهم ويتشفع لهم من إهدار دماؤهم التي استهل بها ابو بكر حكمه؟
ام انه رأى شراً وجب منعه فوقانا الله اياه على يديه المباركة بدماء المسلمين؟ ام هي سنة للرسول اتبعها ابو بكر وهي قتل مانعي الزكاة؟
ولكن ايضا لم يفعل الرسول ذلك مع ثعلبة بن حاطب ذلك الذي طلب ان يغنيه الله فدعا له الرسول (صلى الله عليه وآله) فلما انعم الله عليه قال على الزكاة انها اخت الجزية وعلم الرسول فقال ويح ثعلبة ويح ثعلبة وانزل الله قرآنا قال فيه (( ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين * فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون * فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بماء أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون )) (التوبة:75-77),

ولكن لم يقتل الرسول ثعلبة ولم يقتله بعد ذلك ابو بكر وعمر بالرغم من انه من مانعي الزكاة فكيف فرق ابو بكر بين مانعي الزكاة حتى في العقوبه, فقتل مثلا مالك بن نويره وغيره وترك ثعلبة بن حاطب و كيف حكم ابو بكر بأن مانعي الزكاة مرتدين كفار وماهي الخطوات التى يجب اتخاذها لو كانوا مرتدين هل يجوز قتلهم مباشره أم هناك خطوات تسبق قتلهم فهناك ادلة من السنة ومن صحاحها توجب ان يتم استتابه المرتد ثم ياتي بعد ذلك قتله وهذه هي الادلة من سنة الرسول صلى الله عليه و اله و سلم:
أولها: حديث عبد الله بن مسعود ، قَال: قال: رسول الله صلى الله عليه و اله وسلم (لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمفارق لدينه التارك للجماعة) (صحيح البخاري (6/2521) وصحيح مسلم (3/1302)

ثانيها: ومن أصرح الأدلة في ذلك، التنصيص على قتل الرجل والمرأة المرتدين، كما وقع في بعض الروايات في حديث معاذ عندما أرسله النبي صلى الله عليه و اله وسلم إلى اليمن.. وقال له: ( أيما رجل ارتد عن الإسلام فادعه فإن عاد وإلا فاضرب عنقه، وأيما امرأة ارتدت عن الإسلام فادعها، فإن عادت وإلا فاضرب عنقها).. ذكر هذه الرواية الحافظ في فتح الباري وحسنةا. (فتح الباري (12/272) )
ثالثها: حديث جابر أن امرأة يقال لها أم مروان ارتدت عن الإسلام، فأمر النبي صلى الله عليه و اله وسلم أن يعرض عليها الإسلام فإن رجعت وإلا قتلت. (سنن الدارقطني (3/118) وسنن البيهقي الكبرى (8/203) ).
ولذلك ومن هذه الادلة يتضح ان مانعي الزكاة لو كانوا في حكم المرتدين ماكان لابي بكر قتالهم حتى يستتابوا اولا ثم يتم قتلهم ولكن مانعي الزكاة لم يكونوا مرتدين اصلا والدليل روايه ثعلبة المذكوره سابقا فلماذا قتلهم ابو بكر
ويظهر سبب قتالهم جليا في قول ممثل مانعي الزكاة لممثل الحاكم كما جاء في كتاب الفتوح (
انك تدعو إلى طاعة رجل لم يعهد إلينا ولا إليكم فيه عهد انظر (كتاب الفتوح ج1 ص48) وكان يقول بعضهم اخبرني لم نحيتم عنها أهل بيته وهم احق الناس بها.
وكذلك وضح الامر فلم تكن المشكلة زكاة او صلاة ولكن المشكلة كيف يطيعوا من لا طاعة له وعهدهم كان للامام علي (عليه السلام) في غدير خم فموقفهم لم يكن ارتداد او منع زكاة ولم يكن موقف ابو بكر اقامة حد من حدود الله ولكن اخضاع وارهاب حتى تستقيم له البيعة التي وقانا الله شرها.
فهل بعد كل هذا القتل هل وقى الله شر ببيعة ابي بكر كما صرح عمر وهل لو كان المنصوص عليه في غدير خم روحي له الفداء في سدة الحكم هل كان سيفعل مثل ما فعله ابو بكر.

[محمد 2010]

ياعزيزي الفاضل

في خلافة أبي بكر وعمر

كان المسلمين في قمة التفاهم وكانت الفتن نائمة

وكل شي على ما يرام

بالعكس خلافة أبي بكر وعمر تعتبر فترة ذهبية للإسلام والمسلمين

ولو لا الله سبحانه وتعالى ثم الخلافة الراشدة لهذين الرجلين لما دخلت كثير من بلاد العرب الحالية الإسلام


كلام عاقل.

.

[عبد محمد]

لا مجال للتطبيل هنا

طبل حارجا

عبد محمد