دروس من مواقف أبي ذر (رضوان الله تعالى عليه)

[Dr.Zahra]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخوتي الكرام
سلام عليكم..
ننقل إليكم بعض الدروس من مواقف أبي ذر رضوان الله تعالى عليه
فتابعونا..
أبو ذر نموذج الثائر المؤمن الصادق ، و لا شك أن كثيراً من الثورات في تاريخ الإسلام مدينة لمواقف هذا الرجل العظيم في أصعب ظرف يمكن أن يمر به مؤمن صادق يشاهد التحريف الديني و الأخلاقي و السياسي من موقع قريب .

و أعظم ما في شخصية أبي ذر أنه وحده كان يضع مواقفه في مجتمع بدأت السلطة تسلب منه أبرز صفاته و أعظمها و هو : العدالة و الحرية .

و بقدر ما كان للانحراف المبدئي من أثر على المجتمع الإسلامي الأول بقدر ما كان لثورة أبي ذر من عظمة و خلود ، ذلك لأن الأحداث في بدأ تاريخ أي مجتمع تترك بصماتها على مستقبل ذلك المجتمع إلى قرون طويلة .

وإذا كان للانحراف المبدئي في صدر الإسلام آثاره المروعة في مستقبل ذلك المجتمع ، فإن لثورة أبي ذر و مواقفه البطولية آثارها العظيمة و الخالدة .

غير انه لا يكفي أن نقرأ تاريخ البطل فقط من زاوية ثورته . . . ذلك لأن ثورة أبي ذر لم تكن نزوة عابرة ، و إنما كانت جزء من تكوينه و مبادئه و قيمه . . و من هنا فلا بد أن نعرف سائر مواقف أبي ذر من القضايا الحياتية المصيرية ، فكلما كان لأبي ذر من القضايا الحياتية المصيرية ، فكما كان لأبي ذر موقف من عثمان و معاوية ، ضد جميع أشكال الاستغلال و الاستئثار . . فإن لأبي ذر مواقف اخرى من الفقر ، و الموت ، و العمل الصالح ، و الجهاد في سبيل الله .

و مواقف أبي ذر كلها صنعت منه ذلك الثائر العظيم ، و لولا مواقفه المبدئية تلك النابعة من صميم إيمانه بقيم الإسلام في الحياة لم يكن أبو ذر قادراً على أن يقف وحده في مواجهة أقوى سلطة في ذلك العصر . . و لم يكن قادراً على اسقاط السلطة . . و من ثم لم يكن بإمكانه أن يشق ذلك النهر الكبير من الثورات الشعبية المبدئية على طول تاريخ الإسلام ، و نحن هنا في هذا الكراس ، نهتم بإبراز سائر مواقف أبي ذر المبدئية من قضايا الحياة : التفكير ، العنف ، الجهاد و غيرها .

إن إخلاص أبي ذر نابع من شدة إيمانه بدينه ، و تمسكه برسالة الإسلام ، و إن نجاحه الأكبر يكمن في هذا الإلتزام المبدئي العظيم ، الذي قل نظيره في التاريخ ، و إلا فما أكثر الناقمين على السلطة في كل عصر و زمان ، و لكن الفرق بين النقمة الشخصية العابرة ، و بين الموقف المبدئي الملتزم هو الحد الفاصل بين الثورة الإنتهازية ، و الثورة المخلصة الأصيلة .

و نحن في هذا العصر ما أحوجنا إلى اتباع أبي ذر ليس فقط السياسية ضد العبودية للسلطة ، و لكن أيضاً في ثورته الدينية ضد العبودية للذات ! ، و ما أحوجنا إل فهم الإسلام كرسالة تحررية خالدة من خلال جهاد أبي ذر ، و رؤيته الواضحة للحياة ، و صموده البطولي ، و إيمانه الراسخ بالله تعالى .

و لابد أن نعرف : أن أبا ذر المؤمن بالإسلام هو الذي صنع أبا ذر الثائر الخالد ، و إن مواقفه البطولية في وجه الظلام و الإستغلال ، و أن علينا أن نقتدي بهذا الثائر العظيم في كل خطوة و كلمة و موقف ، فما أجمل أن نتخب " قدواتنا " بأنفسنا . . و أن نختار بطولاتنا من تاريخنا . . و أن نتعرف على أبطالنا التاريخين . من أجل أن نقوى على حمل رسالة الإسلام ، رسالة الحق و التحرر إلى العالم كله . .

و إذا كان أبا ذر وحده يضع مواقفه في ذلك اليوم ، إلا أن له اليوم عشرات الألوف ممن يتغنى بتاريخه و يهتز لبطولاته ، و يفتخر بالإقتداء به .

[Dr.Zahra]

أ-التفكر و الاعتبار

أن تعبد ربك .

ذلك هو الهدف الأكبر من خلق الإنسان .

و لكن ، كيف تكون العبادة ؟

هل هي بكثرة الصلاة و الصيام ؟

صحيح أن الصلاة : عبادة و الصوم : عبادة ، و لكن ما هو أفضل عبادة ؟

يقول الرسول الأكرم (صلى الله عليه واله) : " تفكر ساعة خير من عبادة سبعين سنة " .

فالتفكير في البدء و المصير ، التقرير نوع المسيرة التي ينتجها المرء في الحياة يعتبر من أفضل العبادات ، هكذا فهم أبا ذر معنى العبادة ، لذلك جاء في الحديث الشريف : " كان أكثر عبادة أبي ذر رحمه الله : التفكر و الإعتبار " .


يتبع فتابعونا..
ودمتم محاطين بالألطاف المهدويه

[ولائي لعلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم الشريف

بارك الله بك اختي خادمة السيد الفالي
طرحك القيم والمفيد
اختيار رااااااااائع
وفقنا الله واياك لكل خير يارب
في انتظار ما تنثريه من درر بكل شوق
دمت بود
تقبلي مروري
أختك ولائي لعلي
أسألكم الدعااااااااااااااااء

[ghada]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
بارك الله بك اختي خادمة السيد الفالي على هذا الطرح القيم
اختيار موفق
وفقنا الله واياك لكل خير يارب وجهله لك في ميزان حسناتك
في انتظار ما تسطره اناملك بكل شوق
لك مني كل الود والتحية
أختك غادة

[Dr.Zahra]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم الشريف

بارك الله بك اختي خادمة السيد الفالي
طرحك القيم والمفيد
اختيار رااااااااائع
وفقنا الله واياك لكل خير يارب
في انتظار ما تنثريه من درر بكل شوق
دمت بود
تقبلي مروري
أختك ولائي لعلي
أسألكم الدعااااااااااااااااء

بـسـم الله الـرحـمـن الـرحـيـم



الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ولا يحصى نعمائه العادون ولا يؤدي حقه المجتهدون
http://www.jannatalhusain.info/2010/uploads/2b442f4bf8.gif
اللهم عجل لوليك الفرج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
..
رحم الله والديكم
أختي العزيزه
كل الشكر

http://www.jannatalhusain.info/2010/uploads/51fea599ce.gif

و


دمتم محاطين بالالطاف المهدويه

[Dr.Zahra]

ب-التحدي

ما العمل لو استغلت الفئة الباطلة الإسلام ؟

ما العمل لو انحرف الحكام و الملوك عن الحق ؟

ما العمل لو استغل جهاز الحكم قدسية العلماء و المثقفين من أجل التضليل ؟

ماذا لو بدل الحكم قيم الناس و أخلاقهم ؟

ما العمل لو فرضت السلطات باطلها على الناس بالقوة ؟

لكي تعرف الموقف الصحيح الذي ينبغي أن يتخذه كل مسلم فاستمع إلى رسالة أبي ذر التي وجهها إلى حذيفة ابن اليمان

( أما بعد يا أخي فخف الله مخافة يكثر منها بكاء عينيك و حرر قلبك و سهر ليلك و انصب بدنك في طاعة ربك فحق لمن علم أن النار مثوى من سخط الله عليه أن يطول بكائه و نصبه و سهر ليله حتى يعلم أنه قد رضي الله عنه و حق لمن علم أن الجنة مثوى من رضي الله عنه أن يستقبل الحق كي يفوز بها ، و يستصغر في ذات الله الخروج من أهله و ماله ، و قيام ليله و صيام نهاره و جهاد الظالمين الملحدين بيده و لسانه حتى يعلم أن الله أوجبها له ، و ليس بعالم ذلك دون لقاء ربه ، و كذلك ينبغي لكل من رغ في جوار الله ، و مرافقة أنبيائه أن يكون .

يا أخي : أنت ممن أستريح إلى الضريح إليه ببثي و حزني ، و إليه تظاهر الظالمين عليّ ، إني رأيت الجور يعمل به بعيني و سمعته يقال فرددته فحرمت العطاء ، و سيرت إلى البلاد ، و غربت عن العشيرة و الأخوان وحرم الرسول (صلى الله عليه واله) ، و أعوذ بربي العظيم أن يكون هذا مني له شكوى ، أن ركب مني ما ركب ، بل انبئتك اني قد رضيت ما أحب لي ربي ، و قضاه علي ، و أفضيت ذلك إليه ، لتدعوا الله لي و لعامة المسلمين بالروح و الفرج ، وبما هو أعم نفعاً ، و خيرٌ مغبة و عقبى و السلام ) .

أقرأت الرسالة جيداً ، اقرءها مرة ثانية . تدبر في حياتك و حياة المجتمع من حولك ، و السلطة القائمة فيها ، ثم صمم ان تعمل بوصية أبي ذر ، ذلك الثائر في سبيل الله ( من بعد الإستفتاء من المرجع الجامع للشرائط ،فالرجوع إلى المرجع تكليف المؤمنين في زمن الغيبة )

أنه لا يقول ثر في وجه الظلم و كفى ، فكم من ثائر على الحكم الجائر و هو أكثر ظلماً و عتواً ممن يثور عليه ، إن للثورة الإسلامية شروطاً بينها أبو ذر في خطبته السابقة و هي كما يلي :

1-التقوى . (مخافة الله)

2-الحرية النفسية ، و التمرد على عبودية المال و الشهوة و السلطان الجائر . (حرر قلبك)

3-العمل الجاد في سبيل الله . (و سهر ليلك و انصب بدنك في طاعة الله ) .

4- الخوف من السقوط للإندفاع إلى القمة . (فحق لمن علم ان النار موى من سخط الله عليه أن يطول بكائه و نصبه و سهر ليله حتى يعلم أنه قد رضي الله عنه ).

5-الرجاء في المستقبل لطرد روح اليأس عن النجاح. (وحق لمن علم ان الجنة مثوى من رضي الله عنه أن يستقبل الحق كي يفوز بها ) .

6- الإيثار من أجل الله ، و بيع كل شئ في سبيله . (و يستصغر في ذات الله الخروج من أهله و ماله ، و قيام ليله و صيام نهاره ) .

7-الجهاد حتى النفس الأخير : (و جهاد الظالمين و الملحدين بيده و لسانه حتى يعلم أن الله أوجبها له ، و ليس بعالم ذلك دون لقاء ربه ، و كذلك ينبغي لكل من رغب في جوار الله و مرافقة أنبيائه أن يكون ) .



هذا ودمتم محاطين بالألطاف المهدويه

والى درس اخر من دروس من مواقف ابي ذر رضوان الله تعالى عليه

[عيمي كويتي]

الشكر لكي اختنا العزيزه على المواقف


من عظام الامة ابي ذر الغفاري رضي الله عنه و ارضاه

الواحد ما يقول غير هنيا لك يا سيدي على ما صبرت


و مشكووره اختنا على الموضوع

[Dr.Zahra]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
بارك الله بك اختي خادمة السيد الفالي على هذا الطرح القيم
اختيار موفق
وفقنا الله واياك لكل خير يارب وجهله لك في ميزان حسناتك
في انتظار ما تسطره اناملك بكل شوق
لك مني كل الود والتحية

أختك غادة


بـسـم الله الـرحـمـن الـرحـيـم



الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ولا يحصى نعمائه العادون ولا يؤدي حقه المجتهدون
http://www.jannatalhusain.info/2010/uploads/2b442f4bf8.gif
اللهم عجل لوليك الفرج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
..
كل الشكر لكم أختي الكريمه
موفقه إن شاء الله

http://www.jannatalhusain.info/2010/uploads/51fea599ce.gif

و


دمتم محاطين بالالطاف المهدويه

[Dr.Zahra]

الشكر لكي اختنا العزيزه على المواقف


من عظام الامة ابي ذر الغفاري رضي الله عنه و ارضاه

الواحد ما يقول غير هنيا لك يا سيدي على ما صبرت


و مشكووره اختنا على الموضوع
بـسـم الله الـرحـمـن الـرحـيـم



الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ولا يحصى نعمائه العادون ولا يؤدي حقه المجتهدون
http://www.jannatalhusain.info/2010/uploads/2b442f4bf8.gif
اللهم عجل لوليك الفرج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
..
كل الشكر أخي الكريم
موفقين إن شاء الله

http://www.jannatalhusain.info/2010/uploads/51fea599ce.gif

و


دمتم محاطين بالالطاف المهدويه

[Dr.Zahra]

ج-تحمل مسؤولية الحق

لن يتحمل مسؤولية الحق عباد الهوى و الشهوات ، وحدهم المتقون يعرفون قيمة الحق و شرف الإلتزام به و تحمل مسؤوليته في المجتمع .

إن الذين يصنعون تاريخ مجتمعهم هم الذين يتحملون مسؤوليته في الحياة ، إن صناع التاريخ المجيد للبشرية هم المتمسكون بالحق المناضلون من أجله ، و منطق الحق أكبر سلاح في وجه المستأثرين و الحكام الجائرين .

غير أن تحمل مسؤولية الحق ليس هيناً أبداً ، إنه يفقر و يتعب و يعذب و ربما يميت أيضاً ، قال أبو ذر العظيم : ( ما ترك الحق لي صديقاً ) .

و الآن : من أجل أن نصنع تاريخ أمتنا من جديد في سبيل مستقبل زاهر و حياة سعيدة .

من أجل أن نكون أمة بمفردنا لا بد أن نعمل بوصية الرسول الأكرم لأبي ذر : ( لا تخف في الله لومة لائم ) .

و : ( قل الحق و ان كان مراً ) .

إن الحق ليس مجرد شعار ، أو منطق ، أو موقف منفرد جزئي ، إنه مقياس المؤمن الصادق في الحياة .

فنحن كثيراً ما نحتار في اختيار الموقف الصائب من إزاء الآخرين ، فلا ندري مثلاً : ماذا يجب أن نعمل تجاه ظالم قدم لنا مالاً يستميلنا نحوه ؟ هل نقبله ؟ أم نرده ؟

ماذا نعمل لو دجننا المستأثرون في شلتهم ؟ هل نقبل الخطوة الأولى أم نرفض ؟ و كيف نرفض ؟ كيف نعلن غضبنا على الباطل ؟

ثم من نرجو إذا غضبنا ؟ على من نتكل في نصرة الحق عندما لا يدافع عنه و لا فرد واحد في المجتمع ؟

أتريد أن تعرف ماذا يجب أن تفعل ؟ استمع إلى وصية الإمام علي (ع) إلى أبي ذر (رض) : ( يا أبا ذر : إنك غضبت لله فارج من غضبت له ) .

إن الحق لا يعرف بالرجال ، و إنما الرجال هم الذين يعرفون بالحق !!

و العملية قد تبدو سهلة في البداية ، و لكنها أصعب من نقل الجبال و إنما الجهاد الأكبر الذي لا يقوى عليه إلا من صادق الحق طول العمر ، و رفض الباطل طول الحياة .

ودمتم محاطين بالألطاف المهدويه

[Dr.Zahra]

د-مسؤولية المال

إن كل نعمة ورائها مسؤولية ، فكل فلس يضاف إلى رصيد المرء يعتبر ثقلاً جديداً يضاف إلى كاهله ، و لابد أن يتحمل أمانة هذا الثقل طيلة سيره في طريق الحياة المظلمة المتعرجة المخيفة ، حتى لقاء الله .

و لكن ظهر الإنسان أضعف من أن يتحمل وزر المال و الثروة ، أمام قوة أهوائه و شهواته ، فلا بد أن يحافظ بين ثقل الحمل و ضعف الظهر ، فلا يحمل من الثقل أكثر من قدرته ، لا بد أن يعرف قدرته على التحدي ، و تحمل المسؤولية .

و أن لا يحمل على ظهره ما يزيد ، بالطبع أن تكسب ما تريد من مال ، و لكن بشرط أن لا تحرق بها حياتك في الآخرة .

أسمعت وصية الإمام علي (عليه السلام) إلى ولده الإمام الحسين (عليه السلام) إنها تقول : " لا تحمل على ظهرك فوق طاقتك فيكون وبالاً عليك و إذا وجدت من أهل الفاقة و الفقر من يحمل زادك و ثقلك هذا إلى يوم القيامة ، فيوافيك بها فاغتنمه ، و أكثر من إعطائك له و تزويده ، فلعلك تطلبه يوم القيامة فلا تجده " .

إن بريق المال يسلب الكثيرين القدرة على تفهم الحياة و الإستعداد للمصير ، و يجرهم إلى الضياع في عالم المناقصات و المزايدات . و يتيهون بين خطوط الدينار و الدرهم ثم يهون إلى الحضيض .

إن عبادة المادة تحصر المرء في مجالات ضيقة ، و لا تدعه يرى الحياء والأشياء إلا من خلال ثقوب المصلحة الضيقة .

و للحيلولة دون سيطرة المادة على الإنسان لا بد أن ينفقه في سبيل الله و المحتاجين . . .! و لا يسعى وراء المال الحرام فإن في ذلك نهاية الإيمان .

و أبو ذر ما كان يمنعه من جلب الثروة شيء ، فهو صاحب رسول الله ، و خامس المسلمين ، و في طليعة المجاهدين مع صاحب الرسالة طيلة عمره . . إلا أن الإيمان كان يمنعه من ذلك ، ففي ذلك العصر الذي عاشه أبو ذر حيث كان الناس يعيشون في أشد حالات الفقر و الحرمان كانت حاشية الخليفة تقضم مال الله قضم الإبل نبتة الربيع (كما يقول الإمام علي (عليه السلام) ) .

يقول الأحنف بن قيس : " كنت في نفر من قريش فمر أبو ذر رضي الله عنه و هو يقول : بشر الكانزين بِكّيٍ في ظهورهم يخرج من جنوبهم و بِكّيٍ من أقفيتهم يخرج من جباههم

قال : ثم تنحى فقعد إلى سارية ، فقلت : من هذا ؟

قالوا : هذا أبو ذر فقمت إليه ، فقلت : ما شيءٌ سمعتك تقول قبيل .

قال : ما قلت إلا شيئاً سمعته من نبيهم .

قلت : ما تقول في هذا العطاء ؟

قال : خذه فإن فيه اليوم معونة ، فإذا كان ثمناً لدينك فدعه " / الغدير ص 320 .

أعرفت أي موقف ينبغي للمؤمن الصادق أن يتخذه تجاه المال .

أن يطلب من حله

و ينفقه في سبيل الله (على) الناس .

و إن كان ثمناً للدين ، فدعه .

فـ" إن خليلي عهد إلي أن أي مال ذهب أو فضة أو كي عليه فهو جمر على صاحبه حتى يفرغه في سبيل الله " .
ودمتم محاطين بالألطاف المهدويه

[نسايم]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم


طرح قيم جداً

بارك الله فيك ِ

وجزاك ِ المولى خير الجزاء وسدد خطاكِ لما فيه صلاح الدنيا والأخرة

دمتِ بولاء الأطهار ...

[Dr.Zahra]

بسم الله الرحمن الرحيم



الحمد لله خالق الخلق جاعل الملائكة رسلا أولي بئس شديد
أكرمنا بحب أهل بيت النبوة وجعلنا لهم برحمته لنا من التابعين
وصلاة وسلاما عليهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

http://www.jannatalhusain.info/2010/uploads/999954e418.gif
...
http://mizou5.com/uploads/images/sa-4187f5f46d.gif
...
حياكم الله اختي الطيبه
موفقه بحق محمد وال محمد
كل الشكر..
.http://motfaelat.info/vb/images/smilies/buakrie_20040820.gif

http://mizou5.com/uploads/images/sa-4187f5f46d.gif
...
http://www.jannatalhusain.info/2010/uploads/ed61bfe19c.gif




ودمتم محاطين بالألطاف المهدويه..

[Dr.Zahra]

هـ-في مواجهة التضليل

قال : كنت بالشام فأختلف أنا و معاوية في هذه الآية : { الذين يكنزون الذهب و الفضة } ، فقال : نزلت في أهل الكتاب ، فقلت : فينا و فيهم !

كان معاوية يريد تضليل الناس بتحديد القرآن لوقت نزوله ، و مورده فقط ، بينما كان أبو ذر الذي صحب رسول الله منذ بدء الدعوة ، يرفض هذا التغيير الكيفي التضليلي ، ليؤكد شمول القرآن لكل مجتمع ، في كل زمان و مكان


ودمتم محاطين بالألطاف المهدويه..

[Dr.Zahra]

و- في مواجهة الجوع

يقول أبو ذر: " عجبت لمن لا يجد قوتأً في بيته ، كيف لا يخرج على الناس شاهراً سيفيه"

أجل ، فالفقر لا يعالج بالموعظة فقط ، و لكن بالقوة في مواجهة الأغنياء ، و ذلك لأنه ( ليست هناك نعمة موفورة إلا و إلى جانبها حق مضيع ) .

ودمتم محاطين بالألطاف المهدويه..