هل يوجد منافقين ام لا

[اسد بني غالب]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والسلام على محمد المختار وعلي الكرار وشيعتهم الابرار
سوالي للاخوان اهل السنه هداهم الله وابصرهم الحقيقه
سوالي خفيف وبسيط جدا
هل يوجد منافقين في اصحاب الرسول صلى الله عليه
واله وسلم
الرجاء من الاخوان ان لا ينحرفو ا عن الموضوع
والله ورسوله اعلم
اسد بني غالب

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أنتظر معكم مولانا

[موالي قطيفي]

في الانتظار


موفقين

[سيد جواد الموسوي]

الهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم :احسنت اخي اسد بني غالب والله سؤال بسيط جدا ونحن بالانتضار .

[اسد بني غالب]

رفع الله شانكم اخوتي ورزقكم الجنه ببركه محمد واله الاطهار
صلى الله عليهم جميعا

[نعــــــمــة]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اخي الكريم ...

هل يوجد منافقين في اصحاب الرسول صلى الله عليه
واله وسلم

بمقتضى التعريف العام لصحابة الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم... نعم كان يوجد بينهم منافقون ... وقد كان يعلم بهم الحبيب المصطفى صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله .. ب

وقد أسر بأسمائهم للصحابي الجليل صاحب سر رسول الله حذيفة بن اليمان رضي الله عنه

والله أعلم

تحياتي

نعمة

[عبد محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنسبة للصحابة فهم قوم نبي كاي قوم للأنبياء السابقين

والقوم منهم الصالح ومنهم الطالح

وقد جعل الرسول ص علامة لمعرفة المنافق من المؤمن

الا وهي حب الإمام علي وأهل بيته ع

وقد امتحن الله الناس بهم

فمن حبهم ووالاهم فهو مؤمن

ومن حاد عنهم وحاربهم وعادهم فهو منافق

وهذا حديث من كتب السنة للإستشهاد

علما أنه توجد عدة احاديث ملأت كتب السنة تؤيد مقولتي


أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل علي (ع) - ذاك من خير البشر

1110 - حدثنا : الهيثم بن خلف ، قثنا : عبد الملك بن عبد ربه أبو إسحاق الطائي ، نا : معاوية بن عمار ، عن أبي الزبير قال : قلت لجابر : كيف كان علي فيكم ؟ ، قال ذلك من خير البشر ، ما كنا نعرف المنافقين إلاّّ ببغضهم إياه.


ومن هنا بإمكانك معرفة المنافق من المؤمن

[اسد بني غالب]

بارك الله فيكم ورزقكم الجنه اخوتي ننتظر المخالفبن

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

هو هذاأخي الكريم ... كان هناك مؤمنين و منافقين و المؤلفة قلوبهم و من في قلوبهم مرض ... هكذا وصفهم القرآن الكريم و هكذا وصفتهم الأحاديث النبوية الشريفة ... لكن بعض الجهلاء يأبى إلا أن يصفهم جميعا بالمؤمنين و يتجاهلون أو يتغابون فيرددون : كيف يختار الله لرسوله أصحابا غير مخلصين !!! ضاربين بعرض الحائط الآيات و الأحاديث التي تذكر حالهم ...
نعم ... رأي الشيعة الإمامية في الصحابة هو الحق و العدل و الوسط ... فهم من يقتدون بكتاب الله و أحاديث رسوله ... و يرون في الصحابة المؤمن و غير ذلك ...


بارك الله فيكم أخي الكريم و وفقكم لكل خير

[خادم المرتضى]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نعم يوجد الكثير..
عبدالله بن ابي بن سلول
فقط!

[اسد بني غالب]

بارك الله فيكم اخوتي
ننتضر الاخوان المخالفين عسى ان يجاوبو

[سيد جواد الموسوي]

الهم صلى على محمد وال محمد
قنا ننتضر المخالفين ان يجيبونا يوجد منافقين ام لا يوجد الا يوجد عندكم علماء فسئلوهم انكانو يعرفون او لايعرفون انكانو يعرفون فقولو لنا الاجابه وان كانو لايعرفون فلماذا تتبعونهم .

[اسد بني غالب]

الهم صلى على محمد وال محمد


قنا ننتضر المخالفين ان يجيبونا يوجد منافقين ام لا يوجد الا يوجد عندكم علماء فسئلوهم انكانو يعرفون او لايعرفون انكانو يعرفون فقولو لنا الاجابه وان كانو لايعرفون فلماذا تتبعونهم .



بارك الله فيك سيدنا على هذا الرد ورزقك الجنه مولانا ببركه محمد واله

[الحبر السائل]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والسلام على محمد المختار وعلي الكرار وشيعتهم الابرار
سوالي للاخوان اهل السنه هداهم الله وابصرهم الحقيقه
سوالي خفيف وبسيط جدا
هل يوجد منافقين في اصحاب الرسول صلى الله عليه
واله وسلم
الرجاء من الاخوان ان لا ينحرفو ا عن الموضوع
والله ورسوله اعلم

اسد بني غالب


إن كان سؤالك : هل من أصحاب الرسول منافقين ؟ ... فجوابه : بالطبع نعم ..

و إن كان سؤالك : هل من صحابة الرسول منافقين ؟ ... فجوابه : بالطبع لا ..

و ما أتمناه أن تكون مدركا للفرق الشاسع ما بين الأصحاب و ما بين الصحابة ..!!

[ابن طيبة الطيبة]

إن كان سؤالك : هل من أصحاب الرسول منافقين ؟ ... فجوابه : بالطبع نعم ..

و إن كان سؤالك : هل من صحابة الرسول منافقين ؟ ... فجوابه : بالطبع لا ..

و ما أتمناه أن تكون مدركا للفرق الشاسع ما بين الأصحاب و ما بين الصحابة ..!!

[/center]



ماهو الفرق!!!!

[الحبر السائل]

ماهو الفرق!!!!


كل الصحابة أصحاب و لكن ليس كل الأصحاب صحابة ...

فكلمة " صاحب " هي كلمة مفهومة لغة من خلال معانيها اللغوية و استخداماتها في لغة العرب ..

أما كلمة " صحابي " فهي كلمة اصطلاحية ، لا تفهم إلا بمعرفة معناها الاصطلاحي الشرعي ..

فكما هو معلوم ،، حين تعرف المصطلحات هناك التعريف اللغوي و هناك التعريف الاصطلاحي ..

[موالي لـ أميري علي]

معنى كلامك ان ابو بكر ليس من المؤمنين وإنما هو من المنافقين وهذا كلامك انت قلتة بلأعلى ,,, فالله يصف مرافق النبي في الغار بالصاحب وليس بالصحابي كما قال تعالى :

(ثانى اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه)

وهنا الله استخدم كلمة صاحب ولم يستخدم صحابي ,,, وكل كتبكم المتناقضة تستشهد ان ابو بكر هو المقصود في هذه الآية ,,, الحمد الله وشهد شاهد من اهلها ان ابو بكر منافق إذ لم يطلق علية لقب صحابي وإنما مجرد صاحب :d

لكن بتعديل بسيط عشان لا تجلس تصارخ وتكتب كلام فاضي مالة اي معنى عشان تبين للجهلة أتباعك انك قمت بالرد ,,,

نأخذ فقط زمن الهجرة ,, انتم تقولون ان ابا بكر هاجر ولحق بالنبي مخاطر بحياتة طيب وهذه المكرمة الوحيدة اللي تصارخون لـ ابا بكر فيها وانت من لسانك نفيت هالمكرمة ,,

يعني حين الهجرة ابا بكر كان مجرد صاحب وأنة لم يؤمن بنبوة النبي ولهذا اطلق علية كلمة صاحب ؟؟

ام هو صحابي وليس مجرد صاحب حينما هاجر ولحق بالنبي في الغار ؟ وبكذا تكون معنى صاحب وصحابي نفس المعنى بدليل ان الله وصفة بالصاحب فقط

[عبد محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحسنت أخ موالي لأميري علي ع

دائما الحق منصور والباطل مخذول

لقد لجمت المعاند لجما

ننتظر بماذا سيرد

[عبد الرحمان انس]

السلام عليكم
كان هناك منافقين بين الصحابة ولقد ذمهم الله في كذا موضع في القرآن
وعلى راسهم ابي بن سلول

[عبد محمد]

السلام عليكم
كان هناك منافقين بين الصحابة ولقد ذمهم الله في كذا موضع في القرآن
وعلى راسهم ابي بن سلول



روى الترمذي في جامعه ج5 ص299
حدثنا قتيبة حدثنا جعفر بن سليمان عن ابي هارون عن ابي سعيد الخدري قال : إنا كنا نعرف المنافقين نحن معاشر الانصار ببغضهم علي بن ابي طالب. )) انتهى

- ورواه أحمد بن حنبل في فضائل الصحابة ج2 ص623 رقم 979 بتحقيق وصي الله بن محمد عباس
حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي، قثنا اسود بن عامر، قثنا اسرائيل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد الخدري قال : انا كنا نعرف منافقي الانصار ببغضهم عليا.

[الحبر السائل]

معنى كلامك ان ابو بكر ليس من المؤمنين وإنما هو من المنافقين وهذا كلامك انت قلتة بلأعلى ,,, فالله يصف مرافق النبي في الغار بالصاحب وليس بالصحابي كما قال تعالى :



(ثانى اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه)

وهنا الله استخدم كلمة صاحب ولم يستخدم صحابي ,,, وكل كتبكم المتناقضة تستشهد ان ابو بكر هو المقصود في هذه الآية ,,, الحمد الله وشهد شاهد من اهلها ان ابو بكر منافق إذ لم يطلق علية لقب صحابي وإنما مجرد صاحب :d

لكن بتعديل بسيط عشان لا تجلس تصارخ وتكتب كلام فاضي مالة اي معنى عشان تبين للجهلة أتباعك انك قمت بالرد ,,,

نأخذ فقط زمن الهجرة ,, انتم تقولون ان ابا بكر هاجر ولحق بالنبي مخاطر بحياتة طيب وهذه المكرمة الوحيدة اللي تصارخون لـ ابا بكر فيها وانت من لسانك نفيت هالمكرمة ,,

يعني حين الهجرة ابا بكر كان مجرد صاحب وأنة لم يؤمن بنبوة النبي ولهذا اطلق علية كلمة صاحب ؟؟

ام هو صحابي وليس مجرد صاحب حينما هاجر ولحق بالنبي في الغار ؟ وبكذا تكون معنى صاحب وصحابي نفس المعنى بدليل ان الله وصفة بالصاحب فقط




أخبرتك أن كل صحابي صاحب ..

و الصحابة هم الفئة المؤمنة من الأصحاب ،، لأن هناك أصحاب منافقين و أصحاب من أهل الكتاب و أصحاب مشركين ، فكل من جالس الرسول فقد صاحبه ..

مثل الذي سجن مع يوسف عليه السلام أصبح صاحبه في السجن ، فقال لهم : " يا صاحبي السجن " ، و الحوت أصبح صاحب ليونس لكونه فيه ، كما قال تعالى : " فاصبر لحكم ربك و لا تكن كصاحب الحوت إذ نادى و هو مكظوم " و هكذا دواليك ..

أما الصحابي فهي كلمة اصطلاحية مشتقة من الصحبة و لكن يقصد بها المؤمنون فقط لا غير ..

[موالي لـ أميري علي]

أخبرتك أن كل صحابي صاحب ..




و الصحابة هم الفئة المؤمنة من الأصحاب ،، لأن هناك أصحاب منافقين و أصحاب من أهل الكتاب و أصحاب مشركين ، فكل من جالس الرسول فقد صاحبه ..



مثل الذي سجن مع يوسف عليه السلام أصبح صاحبه في السجن ، فقال لهم : " يا صاحبي السجن " ، و الحوت أصبح صاحب ليونس لكونه فيه ، كما قال تعالى : " فاصبر لحكم ربك و لا تكن كصاحب الحوت إذ نادى و هو مكظوم " و هكذا دواليك ..



أما الصحابي فهي كلمة اصطلاحية مشتقة من الصحبة و لكن يقصد بها المؤمنون فقط لا غير ..




حبيبي انا أتكلم بالعربية لا أتكلم بالعبرية طيب

انا وافقتك على كلامك ولم اطلب منك توضيح كلامك اكثر لأني اعرف انك تزيد وتدور على نقطة وحدة مالها اي معنى في الحوار ,,, وسالتك هل ابا بكر ليس بصحابي لأنه ليس بمؤمن لأنكم لا ماعندم إثبات على إيمان ابا بكر غير هذه الآية وبإذن الله انت من لسانك نفيتها ؟؟

وأسندت كلامي بمخاطبة الله تعالى لصاحب النبي وهو أبا بكر (حسب نهجكم وقولكم انة هو المقصو) في الغار فيقول الله تبارك وتعالى (ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ)


فانتم تقولون أبا بكر هو من كان مع النبي في الغار ونزلت به هذه الآية والله خاطب المرافق لـ النبي بالصاحب ولم يقل لة صحابي

فهذا دليل من كلامك أن ابا بكر لم يكن صحابي وأنة لم يؤمن بنبوة النبي وإنما مجرد صاحب اي بمنزلة المنافقين

فلوا كان آمن بنبوة النبي لخاطبة الله تعالى بالصحابي

مفهوم كلامي ولا تحب كثرة اللف والدوران انت ؟؟

الآن انت تتراجع عن كلامك أو توافقني أن ابا بكر هو فقط صاحب وليس بصحابي أي انة بمنزلة المنافقين وهذه المكرمة التي صدعتوا راسنا فيها قد نفيت لأنة منافق ولم يكن مؤمن .

ننتظر الإجابة, ونصيحة لا تلف وتدور معي :rolleyes:

[الحبر السائل]

[quote]
حبيبي انا أتكلم بالعربية لا أتكلم بالعبرية طيب
انا وافقتك على كلامك ولم اطلب منك توضيح كلامك اكثر لأني اعرف انك تزيد وتدور على نقطة وحدة مالها اي معنى في الحوار ,,, وسالتك هل ابا بكر ليس بصحابي لأنه ليس بمؤمن لأنكم لا ماعندم إثبات على إيمان ابا بكر غير هذه الآية وبإذن الله انت من لسانك نفيتها ؟؟


أدلة إيمان أبي بكر عندنا أكثر من أدلة إيمان أي صحابي آخر ..



وأسندت كلامي بمخاطبة الله تعالى لصاحب النبي وهو أبا بكر (حسب نهجكم وقولكم انة هو المقصو) في الغار فيقول الله تبارك وتعالى (ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ)
فانتم تقولون أبا بكر هو من كان مع النبي في الغار ونزلت به هذه الآية والله خاطب المرافق لـ النبي بالصاحب ولم يقل لة صحابي
فهذا دليل من كلامك أن ابا بكر لم يكن صحابي وأنة لم يؤمن بنبوة النبي وإنما مجرد صاحب اي بمنزلة المنافقين



و هذا دليل أنك لن تفهم أبدا ...

ارجع إلى المشاركات السابقة و اقرأها بتمعن ، و أنظر هل يمكن أن يكون هناك صحابي ليس صاحب أو لا يمكن ذلك ؟؟!!!

فلا بد للإنسان أن يكون صاحب حتى يكون صحابي .. لأن الصحبة من شروط كون الإنسان صحابي !!!!!!



فلوا كان آمن بنبوة النبي لخاطبة الله تعالى بالصحابي

مفهوم كلامي ولا تحب كثرة اللف والدوران انت ؟؟



أنت من تلف و تدور ... كلمة " الصحابة " كلمة اصطلاحية .. و اذهب و تعرّف على معنى اصطلاحي ..!!!



الآن انت تتراجع عن كلامك أو توافقني أن ابا بكر هو فقط صاحب وليس بصحابي أي انة بمنزلة المنافقين وهذه المكرمة التي صدعتوا راسنا فيها قد نفيت لأنة منافق ولم يكن مؤمن .
ننتظر الإجابة, ونصيحة لا تلف وتدور معي :rolleyes:


سلاما ..!!

[اسد بني غالب]

بسم الله الواحد القهار
والسلام على محمد المختار ولاسد صحاب ذو الفقار

الزميل العزيز هذا عهدكم وهذا مثلكم الاعلى (عنزه حتى لو طارت )
وانت دخلت بمتاها
والان السوال الخفيف
ممكن ان تذكر لنا من الصاحب ومن الصحابي
با لاسماء لو تكرمت
او حتى با الافعال

[موالي لـ أميري علي]

اللهم صلي وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك أعدائهم ومن تولى بهديهم إلى يوم الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ,,


أدلة إيمان أبي بكر عندنا أكثر من أدلة إيمان أي صحابي آخر ..




حبيبي أنا هنا أخاطبك من القرآن طيب لا أخاطبك بما في صحاحكم ,, صحاحكم أرميها على اقرب مزبلة منك لأني ما اعترف فيها انا خاطبتك بكلام الله تعالى ولم أطالبك بما في صحاحكم بل طالبتكم بما أنزل الله تعالى في كتابة ,, فانتم من تطبلون وتزمرون ان المكرمة الوحيدة لـ أبا بكر في القرآن هي ان الله انزل فية هذه الآية وأنا الآن اناقشك تابعة لقولك من هذه الآية

فهل يا عبد الله نترك كلام الله ونتمسك بالمجوسي البخاري وأكاذيبة ؟؟؟
لا أضن


و هذا دليل أنك لن تفهم أبدا ...

ارجع إلى المشاركات السابقة و اقرأها بتمعن ، و أنظر هل يمكن أن يكون هناك صحابي ليس صاحب أو لا يمكن ذلك ؟؟!!!
فلا بد للإنسان أن يكون صاحب حتى يكون صحابي .. لأن الصحبة من شروط كون الإنسان صحابي !!!!!!





انا أحب اتكلم مرة وحدة اللف والدوران اللي متعلمة انت من جدودك ووارثينة أب عن جد خلية هناك عند أصحابك وتفلسف عليهم بجهلك انا هنا أتيت بآية قرآنية لم آتي بتهريج وصفصفة من كلامك اللي مالة معنى شروحك لهذا الكلام خلاص انتهينا منة والآن نناقش هذه الآية ونطبقها على ما قلتة انت من صفصفة
(ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ)

اترك عنك اقوالك الىن لأني اخبرتك اني وافقتك عليها ولا أريد ان اناقش فيها اكثر


.. لأن الصحبة من شروط كون الإنسان صحابي !!!!!!



انا لم أقل ان كل صاحب صحابي ولم اتطرق لهذه المقولة بل وافقتك تمام على قولك
واعيدها لك كي لا تجلس تتفلسف بجهلك وتلف وتدور عن هالنقطة كي لا تفكر انها بتكون لك مخرج فأنا أطبق أقوالك على ابا بكر لعنت الله علية

انت قلت ان كل صحابي هو صاحب ووافقتك ,, وأخبرتك ان الله تعالى يقول عن صاحب النبي الذي كان معة في الغار انة مجرد صاحب ولم يكن صحابي مفهومة هالنقطة

وانتم تقولون ان صاحب النبي في الغار هو أبا بكر إذن ابا بكر هو مجرد صاحب وليس بصحابي والدليل مخاطبة الله له بالصاحب

اي ان ابا بكر لم يصل لمرتبة الصحابي ودليلي هنا قول الله تعالى وليس قول قسيسكم البخاري وأتباعة

فهل نترك قول الله تعالى الذي اجزم ووثق ان صاحب النبي لم يصل لمنزلة الصحابي وإنما مجرد صاحب ونأخذ اقوال مهرجيكم ؟؟



أنت من تلف و تدور ... كلمة " الصحابة " كلمة



حبيبي انا شنو ذنبي إذا عقلك عقل اطفال لا تفهم او ان تكون فاهم ما أقصد فتلف وتدور فقط من أجل تكذيب آيات الله وتكون لك مخرج من هالورطة اللي ولاطت نفسك فيها


اصطلاحية .. و اذهب و تعرّف على معنى اصطلاحي ..!!!




انا لم أكذبك ولم اناقشك فيما تفوهت انت بة بل وافقتك تماماً على أقوالكوإنما اناقشك بما تقولون في كتبكم ان ابا بكر هو صاحب النبي في الغار والله اخبر عن مرافق النبي انة فقط صاحب وليس صحابي


فالآن انت اجزمت ان ابا بكر هو صاحب اي انة لم يصل لمنزة الصحابي لأنة لم يثبت إيمانة من عند الله ودليلي على هذا القول مخاطبتة بالصاحب


سلاما ..!!



حياك الله خيو,,, وانتظر إجابتك على قول الله تعالى هل توافقني ان الله خاطب ابا بكر في هذه الآية بالصاحب وانة لم يؤمن بقلبة وإنما فقط بلسانة وبكذا يكون في منزلة المنافقين ؟؟؟

------------------------------------------------------

وألخص خطابي لك كي لا تعيد وتزيد لأني عارف انك مجرد مهرج لا اقل ولا اكثر

انا وافقتك على كلامك انه ليس كل صاحب صحابي والصحيح ان كل صحابي صاحب وانتهينا من هالنقطة


الله تبارك وتعالى يخاطب المرافق لنبي وهو ابا بكر بالصاحب إذاً من كلامك ان ابا بكر منافق ولم يدخل الإيمان قلبة بدليل مخاطبة الله تعالى لة بالصاحب


شوف انت الآن عندك ثلاثة حلول مالهم رابع وكلاهم أمر من الآخر

اما ان ابا بكر لم يؤمن بنبوة النبي وان تطبيلكم وتزميركم ومديحكم للنجس ابا بكر وانها نزلت هذه الآية تكريماً وكرامتاً لة انقلبت علية نغمة بدل ان تكون مدح لة لأن الله تبارك وتعالى خاطب المرافق بالصاحب لأنة لم يؤمن بالنبوة .وإنما فقط مجرد منافق

أو ان تقول ان ابا بكر ليس المرافق للنبي في الغار فتنفون هذه المكرمة عن بكرت ابيها فيصبح ابا بكر مجرد نجس ابن انجاس لا إيمان له فيقع جزء من نفاقة ويسقط دليلكم في كرامتة

او ان تتراجع عن جميع اقوالك وتطبيرك فتصبح من جهله القوم لأنك في كل مرة تتراجع عن أقوالك حين تلجم,, لكن هذه المرة فقط من أجل حفظ كرامة ابا بكر النجس


ننتظر إجابتك واعطيتك الحلول (هذا إن فهمت وإن لم تفهم انصحك احفظ كرامتك ولا تقم بأي رد ) ,,, لف ودوران أكثر راح أجاوبك بـ حياك الله حبيبي وسلم لي على ابا بكر في جهنم من بعد ما تزورة لأني لا أحب المهرجين او الجاهلين

كثرة اللف والدوران ما احبها ولا تتوقع بجلس بتابعك بجهلك وتهريجك

السلام عليكي يا سيديتي يا فاطمة الزهراء السلام عليكِ وعلى ابيك وعلى بعلكي وبنيك, وعلى التسعة المعصومين من ذريتك بنيك ,,, لعن الله ظالميكي وجاحديك عليهم وعلى اتباعهم وانصارهم لعنت الله ابد الآبدين.

والسلام عليكم ورحمة الله