هل الصحابة عدول؟ (( &))

[Abu Amal]

لنرى ما يقول البخاري وبعدها نتناقش:

‏حدثنا ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏ابن المسيب ‏أنه كان يحدث عن ‏‏أصحاب النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏أن النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏قال ‏‏يرد على الحوض رجال من أصحابي فيحلئون عنه فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم ‏‏القهقرى (المصدر هنا) (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6098&doc=0&IMAGE=%DA%D1%D6+%C7%E1%CD%CF%ED%CB)

ما هو رد البكريين والوهابية على هذا الحديث؟؟

[ابصرت الحقيقة]

المقصود بهم المنافقين والمرتدين الذين قاتلهم ابو بكر الصديق في حروب الردة

[ابصرت الحقيقة]

بعض اقوال علماء الشيعة في الحديث

قال الفضل الطبرسـي : في تفسيره ( مجمع البيان ) عند تفسير قولـه تعـالى

{ فأما الذين اسودت وجـوههم أكفرتم بعد إيمانكم } ...فقال :

اختلف فيمن عنوا به على أقوال فذكر أربعة أقوال وذكر في آخرها أنهم أهل البدع والأهـواء مـن هـذه الأمـة ثم استدل على ذلك من حديث ( الارتداد )

فقال :

ورابعها أنهم أهل البدع والأهواء من هذه الأمة عن علي (ع) ومثله عن قتادة أنهم الذين كفروا بالارتداد

ويروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال والذي نفسي بيده ليردن على الحوض ممن صحبني أقوام حتي إذا رأيتهم اختلجوا دوني فلأقولن أصحابي أصحابي أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعد إيمانهم ارتدوا على أعقابهم القهقري

ذكره الثعلبي في تفسيره فقال أبو أمامة الباهلي:

هم الخوارج ويروي عن النبي أنهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية..انتهى
فهذا هو تفسير الطبرسي لهذا الحديث أنهم الأهواء كالخوارج ونحوهم وهذا هو عين تفسير أهل السنة لهذه الآية وهذا الحديث

ولم يشر ولو مجرد إشارة إلى أنهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
وهذا العلامة الكاشانى عند تفسيره للآية السابقة

يستدل من خلال هذا الحديث على أنهم من أهل الأهواء فيقول:

(( في المجمع عن أمير المؤمنين (ع)

هم أهل البدع والأهواء والآراء الباطلة من هذه الأمة

[عبد محمد]

المقصود بهم المنافقين والمرتدين الذين قاتلهم ابو بكر الصديق في حروب الردة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إذا فرضنا وجود مرتدين وحاربهم ابو بكر كما تزعم

فأين الإمام علي ع عنهم؟

لماذا لم يحاربهم؟

أليس الإمام علي ع من حارب الشرك وكسر الأصنام ودك الحصون؟

وسوال آخر

هل الصحابي الجليل مالك بن نويرة رضي الله عنه وارضاه من ضمن المرتدين؟

وهل تعدي خالد بن الوليد على اغتصاب زوجة مالك يعتبر من المرتدين؟

أرجو الإجابة

شاكرا أخي ابو امل على طرحه الرائع

[Abu Amal]

ما أحدثوا بعدك؟؟

[سبحانك ربي]

هؤلاء لا عقول لهم أخي الكريم
ففي الوقت الذين يروون فيه لعن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لمعاوية
بمجرد أن يصل لأسم معاوية يردفه بقول (رضي الله عنه)!!

[المشرف العقائدي]

------------------------------------
للتوثــــــــــيق فــــــــقط :

كنز العمال ج13 ص159
36491 عن علي قال : طلبني رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدني في جدول نائما فقال : قم ما ألوم الناس يسمونك أبا تراب ، قال فرآني كأني وجدت في نفسي من ذلك : قم والله لارضينك ! أنت أخي وأبو ولدي ، تقاتل عن سنتي وتبرئ ذمتي ، من مات في عهدي فهو كنز الله ، ومن مات في عهدك فقد قضى نحبه ، ومن مات بحبك بعد موتك ختم الله له بالامن والايمان ما طلعت شمس أو غربت ، ومن مات يبغضك مات ميتة جاهلية وحوسب بما عمل في الاسلام

(ع ، قال : البوصيري : رواته ثقات)

فالذي يبغض امير المؤمنين عليه السلام ميتته ميتة جاهلية
ثم انظر كيف يخبرنا ابن تيمية ان كثيرا من الصحابة يبغضون عليا عليه السلام

منهاج السنة - ابن تيمية - 7/137 – 138 طبعة مؤسسة قرطبة
"الرابع: أن الله قد اخبر أنه سيجعل للذين آمنوا وعملوا الصالحات وُداً، وهذا وعدٌمنه صادق، ومعلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم، لا سيماالخلفاء رضي الله عنهم، لا سيما أبو بكر وعمر، فإن عامَّة الصحابةوالتابعين كانوا يودّونَهما، وكانوا خير القرون، ولم يكن كذلك عليٌّ ؛ فإنَّ كثيراً من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه".


ويقول في المصدر نفسه (7/147) :
" وقد عُلم قَدحُ كثيرٍ مِن الصحابة في عليٍّ "


اقول : سيدي ومولاي والله لو ابغضك جميع الخلق لدخلوا النار وماتوا ميتة جاهلية انت يا مولاي حبك ايمان وبغضك نفاق انت ميزان الله
في أرضه

في جزء الحميري صفحة 34 قال :
( ثنا هارون بن إسحاق (ثقة) ثنا سفيان بن عيينة(ثقة) عن الزهري(ثقة) عن يزيد بن خصيفة(ثقة) عن بسر بن سعيد(ثقة) عن أبي سعيد الخدري (صحابي ) قال: ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ببغض علي )

إن من اوضح مظاهر البغض هو أن يقوم شخص ويحاربك
فالذين حاربوا الامير عليه السلام في صفين والجمل والنهروان كانوا يحملون دفائن جاهلية وهذا ماصرح به اولادهم واحفادهم في معركة كربلاء حينما قالوا للامام الحسين عليه السلام نقاتلك بغضا لابيك


والنتيجة :
ان كثير من الصحابة والتابعين منافقين لان عليا لا يبغضه الا منافق

كثير من الصحابة والتابعين ماتوا ميتة جاهلية

كثير من الصحابة والتابعين نواصب لان الذي يبغض الامير (ع) فهو ناصبي

كثير من الصحابة والتابعين سبوا الرسول (ص) لان الذي سب عليا (ع) فقد سب الرسول صلى الله عليه وآله .

---------------------------------------------

[موالي قطيفي]

بحوث رائعه

والادله موجوده بس من الي يفكر من الوهابيه بس عقول وقلوب عليها اقفال

واول من اغضب النبي هو ابو بكر وكدبه على الصديقه بضعته صلوات الله عليهم اجمعين



موفقين

[القلم الرقيب]

×× متابعة إشرافيه ××

(( القلم الرقيب ))

[عبد الحسن2]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سيأتيك واحد من أتباع عبدة إبليس وسيقول لك من لعنه النبي فقد مدحه