ان حديث الباب ذو شجون

[البدري14]

ابيات شعر للمحقق الاصفهاني بحق الزهراء المعروفة بـ (الانوار القدسية(
المحقق الأصفهاني ( ت 1361 ه‍ ) : وقال الفيلسوف الكبير والمرجع الدينيوالمحقق الشيخ محمد حسين الأصفهاني في أرجوزة من ديوانه المعروف ب‍ " الأنوارالقدسية"

إن حديث الباب ذو شجون **** بما جنت به يد الخؤون


أيهجم العدا على بيت الهدى **** ومهبط الوحي ، ومنتدى الندى


أيضرم النار بباب دارها **** وآية النور على منارها


وبابها باب نبي الرحمة **** وباب أبواب نجاة الأمة


بل بابها باب العلي الأعلى **** فثم وجه الله قد تجلى


ما اكتسبوا بالنار غير العار **** ومن ورائه عذاب النار


ما أجهل القوم فإن النار لا **** تطفئ نور الله جل وعلا


لكن كسر الضلع ليس ينجبر **** إلا بصمصام عزيز مقتدر


إذ رض تلك الأضلع الزكية **** رزية لا مثلها رزية


ومن نبوع الدم من ثدييها **** يعرف عظم ما جرى عليها


وجاوزوا الحد بلطم الخد **** شلت يد الطغيان والتعدي


فاحمرت العين ، وعين المعرفة **** تذرف بالدمع على تلك الصفة


ولا تزيل حمرة العين سوى **** بيض السيوف يوم ينشر اللوا


وللسياط رنة صداها **** في مسمع الدهر فما أشجاها


والأثر الباقي كمثل الدملج **** في عضد الزهراء أقوى الحجج


ومن سواد متنها اسود الفضا **** يا ساعد الله الإمام المرتضى


ووكز نعل السيف في جنبيها **** أتى بكل ما أتى عليها


ولست أدري خبر المسمار **** سل صدرها خزانة الأسرار


وفي جنين المجد ما يدمي الحشا **** وهل لهم إخفاء أمر قد فشا


والباب والجدار والدماء **** شهود صدق ما بها خفاء


لقد جنى الجاني على جنينها **** فاندكت الجبال من حنينها


أهكذا يصنع بابنة النبي **** حرصا على الملك فيا للعجب


أتمنع المكروبة المقروحة **** عن البكا خوفا من الفضيحة


بالله ينبغي لها تبكي دما **** ما دامت الأرض ودارت السما


لفقد عزها ، أبيها السامي **** ولاهتضامها وذل الحامي


أتستباح نحلة الصديقة **** وإرثها من أشرف الخليقة


كيف يرد قولها بالزور **** إذ هو رد آية التطهير


أيؤخذ الدين من الأعرابي **** وينبذ المنصوص في الكتاب


فاستلبوا ما ملكت يداها **** وارتكبوا الخزية منتهاها


يا ويلهم قد سألوها البينة **** على خلاف السنة المبينة


وردهم شهادة الشهود **** أكبر شاهد على المقصود


ولم يكن سد الثغور عرضا **** بل سد بابها وباب المرتضى


صدوا عن الحق وسدوا بابه **** كأنهم قد أمنوا عذابه


أبضعة الطهر العظيم قدرها **** تدفن ليلا ويعفى قبرها

ما دفنت ليلا بستر وخفا **** إلا لوجدها على أهل الجفا


ما سمع السامع فيما سمعا **** مجهولة بالقدر والقبر معا


يا ويلهم من غضب الجبار **** بظلمهم ريحانة المختار

[البدري14]

وهذه بحلة اجمل
الأنوار القدسية "
( الأرجوزة الخالدة )
لآية الله العظمى المحقق
الشيخ محمد حسين الاصفهاني




في "الأنوار القدسية" أسس الشيخ الاصفهاني مدرسته الأدبية ، واستطاع من خلال شاعريته أن يعيد للقصيدة العربية مسؤليته ا، وأن تكون المحاولة المعبرة عن احساس الشاعر وهواجسه ، وفي الوقت نفسه يجعلها وثيقة أدبية مهمة توثّق التاريخ الإسلامي بمحاولات تحقيقية موضوعية .
إن أهمية "الانوار القدسية" ، محاولة الشاعر الأدبية ، تتأتى من كون المحقق الاصفهاني قد سرد تاريخ النبي وآل بيته (عليهم السلام) اعتماداً على الروايات الصحيحة ، وان قصائده جاءت على أساس الاستنتاج العلمي والتحقيق التاريخي ، كما انها تميزت بخلوها عن الحشو الأدبي الذي يلجأ اليه الشاعر ليعزز من فنية مقطوعته ، بل التزم المحقق الاصفهاني منهج التحقيق اعتماداً على ما صح لديه من أخبار .
في مقطوعاته الأدبية الفاطمية ، أسس المحقق الاصفهاني مدرسة تاريخية تحاكم التاريخ وتستنطق أحداثه ، واستعان بالفلسفة ليقدم رؤيتة التاريخية بتنظير فلسفي واقعي ، فالفلسفة لم تكن على حساب رقة الأدب وسحر بيانهِ ، والأدب لم يكن على حساب العمق الفلسفي وبرهانه ، وابتعد عما تسوّله الفلسفة من تسويف لأثبات مطلب ما ، وترفع عما يظهره الأديب من عاطفة ليضيف إلى الفن الأدبي ما يزيد جمالية النظم ، بل وازن بين عمق البرهان الفلسفي وحسن البيان البلاغي ، فخرجت محاولاته موفّقة الابداع الأدبي ، ناجحة الاستدلال الفلسفي، فضلا عن تحقيقاته العلمية الموضوعية .





وإليكم بعضاً من مقطوعاته الفاطمية التي ضمّت استقراءً للتاريخ الفاطمي ابتداءً من ولادتها الميمونة ، ومروراً بالاحداث الدامية التي من ضمنها اسقاط المحسن (عليه السلام)، وانتهاءً بشهادتها المقدّسة ( نكتفي بمناسبة ذكرى الاستشهاد ما يخص تلك الرزية ) .



الرزية الكبرى

لهفي لها لقد اضيع قدرها


حتى توارى بالحجاب بدرها


===========================


تجرعت من غصص الزمانْ


ما جاوز الحد من البيانْ
===========================
وما اصابها من المصابِ


مفتاح بابه حديث البابِ
===========================
ان حديث الباب ذو شجونْ


مما جنت به يد الخؤنْ
===========================
ايهجم العدى على بيت الهدى


ومهبط الوحي ومنتدى الندى
===========================



الضرم في الباب


أيُضرم النار بباب دارها
وآيةُ النور على منارها
===========================
وبابُها بابُ نبيّ الرحمهْ
وبابُ ابوابِ نجاةِ الأمهْ
===========================
بلْ بابُها بابُ العليِّ الأعلى
فثمَّ وجهُ الله قدْ تجلى
===========================
ما اكتسبوا بالنارِ غيرَ العارِ
ومِنْ ورائه عذابَ النارِ
===========================
ما أجهلَ القوم فانَّ النارَ لا
تُطفيء نورَ الله جلَّ وعلا


===========================


الضلع المكسور


لكنَّ كسرَ الضلع ليس ينجبرْ
الا بصمصامِ عزيزٍ ُمقتدرْ
===========================
إذْ رضُّ تلك الأضلعِ الزكيهْ
رزيةٌ لا مثلها رزيهْ
===========================
ومنْ نُبوعِ الدمِ من ثدييها
يُعرف عظمُ ما جرى عليها
===========================
وجاوزوا الحدَّ بلطمِ الخدِّ
شُلَّتْ يدُ الطغيان والتعدي
===========================


يا لثارات فاطمه


فأجرتِ العينَ وعينُ المعرفهْ
تَذرِفُ بالدمع على تلك الصفه
===========================
ولا يُزيلُ حمرةَ العين سوى
بيضِ السيوف يومَ يُنشر اللوى
===========================
وللسياط رنَّةٌ صداها
في مَسمع الدهر فما اشجاها
===========================
والأثر الباقي كمثل الدُمْلُجِ
في عَضُد الزهراء أقوى الحججِ
===========================
ومِنْ سواد متنها اسْودَّ الفضا
يا ساعد الله الامام المرتضى
===========================
ووكز نعل السيف في جنبيها
أتى بكل ما أتى عليها
===========================
ولست أدري خبر المسمارِ
سلْ صدرها خزانة الاسرارِ
===========================
وفي جنينِ المجد ما يُدمي الحشا
وهلْ لهم اخفاء أمر قد فشى
===========================
والبابُ والجدارُ والدماءُ
شهودُ صدقٍ ما به خفاءُ
===========================
لقد جنى الجاني على جنينها
فاندكتِ الجبال من حنينها
===========================
أهكذا يُصنع بابنةِ النبيْ
حرصاً على الملك فيا للعجبِ
===========================
أتُمنعُ المكروبةُ المقروحهْ
عن البكا خوفاً من الفضيحه
===========================
تالله ينبغي لها تبكي دما
ما دامت الارض ودارتِ السما
===========================
لفقد عزِها أبيها السامي
ولاهتضامها وذلّ الحامي
===========================
فاطمة سلام الله عليها و النحله



اتستباح نحلة الصديقهْ
وارثها من اشرف الخليقة
===========================
كيف يُردُّ قولها بالزورِ
اذ هو ردُّ آية التطهيرِ
===========================
أيُؤخذ الدِينُ من الأعرابي
ويُنبذ المنصوص في الكتابِ
===========================
فاستلبوا ما ملكت يداها
وارتكبوا الخزية منتهاها
===========================
يا ويلهم قد سألوها البيّنهْ
على خلاف السنة المُبينهْ
===========================
وردهم شهادة الشهودِ
أكبر شاهد على المقصودِ
===========================
ولم يكن سد الثغور غرضا
بل سدُّ بابها وباب المرتضى
===========================
صدوا عن الحق وسدوا بابهْ
كأنهم قد أمنوا عذابهْ
===========================
أبضعة الطهر العظيم قدرها
تُدفن ليلاً ويُعفى قبرها
===========================
ما دُفنت ليلاً بسترٍ وخَفا
إلا لوجدها على أهل الجفا
===========================
ما سمع السامع فيما سمعا
مجهولة بالقدر والقبر معا
===========================
يا ويلهم من غضب الجبارِ
بظلمهم ريحانة المختارِ
===========================

ألا لعنة الله على الظالمين من الأولين والآخرين

[الروح]

الموالي الطيب الطاهر
متفرج
قرحت قلبي القصيدتين
بوركت لنقل هذه الرزية بصورةٍ شعرية مؤلمة
جزاك الموالى خيراً فوق كل خير

[البدري14]

الموالي الطيب الطاهر

متفرج
قرحت قلبي القصيدتين
بوركت لنقل هذه الرزية بصورةٍ شعرية مؤلمة

جزاك الموالى خيراً فوق كل خير


شكرا لك ابنتي ام جعفر
معذرة لم اتمكن من الرد على الرسالة لعدم
بلوغ مشاركاتي المئتين الرغم تعجيزي
ادارة المنتدى لو تسويه خمسين
افضل

[الروح]

أبتي الغالي لابأس عليك
المهم انك هنا وهنا وفي الروح
المهم ان قلمك يضل يصدح بحب الآل
المهم انك مازلت علماً ومنارة
لك وآبل دعواتي
ومودتي