امران لاثالث لهما ((&))

[تقوى القلوب]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِ على محمد وال محمد الطبين الطاهرين







‏‏((إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون))‏





من حديث الغدير نستنج ان رسول الله صلوات الله عليه واله مولى كل مسلم ومسلم قاطبة بل هو مولى الخلائق اجمعين

فماكان رسول الله صلوات الله عليه واله مولاه فعلي مولاه بنص الحديث الشريف


مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ومن مناقب أمير المؤمنين علي (ع) - حديث رقم : ( 4576 )
4553 - حدثنا : أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ، ثنا : أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ، ثنا : يحيى بن حماد ، وحدثني : أبوبكر محمد بن بالويه ، وأبوبكر أحمد بن جعفر البزار قالا ، ثنا : عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني : أبي : لما رجع رسول الله (ص) من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقمن فقال : كإني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله تعالى وعترتي فإنظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله عز وجل مولاي وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي (ر) فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وذكر الحديث بطوله ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، بطوله ، شاهده حديث سلمة بن كهيل ، عن أبي الطفيل أيضاًً صحيح على شرطهما.
الرابط:
http://www.islamweb.net/ver2/archive...o=33&startno=5 (http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=189&BkNo=13&KNo=33&startno=5)
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523490






والله عز وجلّ جعل الولاية لامير المؤمنين علي وربط طاعته بطاعته وطاعة رسوله بطاعة امير المؤمنين صلوات الله عليهما والهما


‏‏((إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون))‏




تفسير إبن كثير- المائدة - الآية : ( 55 ) - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 74 )
- عن أبي صالح ، عن إبن عباس قال : خرج رسول الله (ص) إلى المسجد والناس يصلون بين راكع وساجد وقائم وقاعد وإذا مسكين يسأل فدخل رسول الله (ص) ، فقال : أعطاك أحد شيئاًً ؟ ، قال : نعم ، قال : من ؟ ، قال ذلك الرجل القائم قال على أي حال أعطاكه ؟ ، قال : وهو راكع قال : وذلك علي بن أبي طالب قال : فكبر رسول الله (ص) عند ذلك وهو يقول : من يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون ، وهذا إسناد لا يقدح به.
الرابط :
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=5&nAya=55 (http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=5&nAya=55)









اذ الله عز وجلّ بين في كتابه الكريم منزلة الامام علي وهو مولى كل مؤمن ومؤمنة قاطبة اجمعين دون استثناء

اذ هو مولى الشيخين ومولى الصحابة طرا اجمعين وولايته على الشيخين كولايته على اي مسلم اخر دون اختلاف




فمن يقول بامة وولاية الشيخين على امير المؤمنين هو كاذب افاك اثيم منكر للكتاب ومخالف لسنة النبوية







وسؤالنا هنا







هل تجوز ولاية العبد على المولى ؟؟



وولاية المسيود على السيد




فجواب العقل والمنطق والشرع الاسلامي ينكر هذا فكيف تولى ابي بكر وعثمان الخلافة وكيف نرى البعض يفضلهم على امير المؤمنين
من هذا نستنج امران لاثالث لهما :

اولهما :

ان االثلاثة ابي بكر وعمر وعثمان طلبوا الزعامة والرئاسة ظلما وعدوانا واخذوا حقا غير حقهم وخالف امر الله ورسوله فيهم ونكثوا بيعة الغدير التي سجلت في اعناقهم هذا ان كانوا من اهل العلم والمعرفة بما انزل الله وماسنه رسول الله فيهم صلوات الله عليه واله



ثانيهما :

انهم جهلوا امر ابسط الامور فكيف يتولى الجاهل العالم ام كيف يتبع العالم الجاهل




ملاحظة : ان تأخر ردي لاعن هروب :( فاعذروني انا في بلد من اغنى البلدان لكن يفتقر لكهرباء

[{ عاشقة 14 معصوم }]

سلام الله عليك ياسيدي ومولاي ياأمير المؤمنين واللعنه الدائمه على منكري فضائلك الي يوم الدين

يعطيكم العافيه وننتظر المخالفين للرد على الموضوع

[الفداغي]

احسنت اخي الكريم تقوى القلوب

[القلم الرقيب]

جميل جدا ..

بنتظار احد السلفية

[بلسم الاحزان]

أحسنت أخي ووفقك الله لخدمة محمد و آل محمد

[تقوى القلوب]

حياكم الله اخوتي ونتظر احد المخالفين

[ابو راما]

اذ الله عز وجلّ بين في كتابه الكريم منزلة الامام علي وهو مولى كل مؤمن ومؤمنة قاطبة اجمعين دون استثناء

كلأمك معقول لو نزلت اية صريحة كهذة الأية في علي
( ياداود إنا جعلناك خليفة في الأرض)

اذ هو مولى الشيخين ومولى الصحابة طرا اجمعين وولايته على الشيخين كولايته على اي مسلم اخر دون اختلاف

هاذة الأية مفردة
(الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى

وهاذة الأية جمع وهي شاملة للمؤمنون
والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة

فمن يقول بامة وولاية الشيخين على امير المؤمنين هو كاذب افاك اثيم منكر للكتاب ومخالف لسنة النبوية

ركز في الأية ثم اوزن كلأمك ولا داعي لتعصب


· والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض

ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولىلهم.

· بل الله مولاكم وهو خير الناصرين.

· فإن الله هو مولاه وجبريلوصالح المؤمنين

هل تجوز ولاية العبد على المولى ؟؟

والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض

وولاية المسيود على السيد


(إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا




[/quote]
.................................................. .................................................. .......

[عبد الحسن2]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابو راما جميع تأويلاتك لا محل لها
وفي خصوص الأسئلة المطروحة بالذات فهي تحتاج إلى فقيه, إنتبه أنت تلعب بآيات الله. وكان الأجدر أن تتأكد وترجع إلى مصادرك ففيها ماهو متعوب عليه أكثر مما أتيت به.
أما الاستشهاد الأول: " ياداود إنا جعلناك خليفة في الأرض" فأنت لا تخاطبنا, بل تخاطب الله سبحانه وتعالى, تماما مثلما قال إبليس خلقتني من نار وخلقته من طين.
لو رجعت إلى مصادرك في هذا الشأن ستجد أنها لم تأت ببعض مما جرأت على الإتيان به, فأنت تحفظ وتستشهد بما ليس محله.

[تقوى القلوب]

[QUOTE=ابو راما;1125230]


كلأمك معقول لو نزلت اية صريحة كهذة الأية في علي
( ياداود إنا جعلناك خليفة في الأرض)

اعتقد انك لم تقرأ بامعان مااوردت لك فلاتتلاعب بنصوص الايات القرانية

ساوردها مرة اخرى لتتفكر فيها
الاية نزلت في امير المؤمنين عليه السلام والاسناد صحيح لايقدح فلا تؤل القران على مايحلو هواك

تفسير إبن كثير- المائدة - الآية : ( 55 ) - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 74 )
- عن أبي صالح ، عن إبن عباس قال : خرج رسول الله (ص) إلى المسجد والناس يصلون بين راكع وساجد وقائم وقاعد وإذا مسكين يسأل فدخل رسول الله (ص) ، فقال : أعطاك أحد شيئاًً ؟ ، قال : نعم ، قال : من ؟ ، قال ذلك الرجل القائم قال على أي حال أعطاكه ؟ ، قال : وهو راكع قال : وذلك علي بن أبي طالب قال : فكبر رسول الله (ص) عند ذلك وهو يقول : من يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون ، وهذا إسناد لا يقدح به.
الرابط :
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=5&nAya=55 (http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=5&nAya=55)




هاذة الأية مفردة
(الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى

وهاذة الأية جمع وهي شاملة للمؤمنون
والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة





فمن يقول بامة وولاية الشيخين على امير المؤمنين هو كاذب افاك اثيم منكر للكتاب ومخالف لسنة النبوية

ركز في الأية ثم اوزن كلأمك ولا داعي لتعصب


· والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض

ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولىلهم.

· بل الله مولاكم وهو خير الناصرين.

· فإن الله هو مولاه وجبريلوصالح المؤمنين




انت استدليت بالايات المفرد والجمع وقلت التي المفردة تعني شخص والجمع يعني المؤمنون جميعا

ومااراك الا انك ضيعت اللغة كما ضيعت سفن النجاة

انظر الى الله عز وجلّ يمثل خليله ابراهيم عليه السلام بانه امة

(إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)(النحل/120).



لك هذه الاية الكريم التي نزلت في الامام علي وهي بصيغة الجمع

السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 363 )
- وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وإبن جرير وإبن المنذر وإبن أبى حاتم والطبراني وإبن عساكر من طريق عبد الوهاب بن مجاهد ، عن أبيه ، عن إبن عباس في قوله : الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سراً وعلانية ، قال : نزلت في علي بن أبى طالب كانت له أربعة دراهم فأنفق بالليل درهماًً وبالنهار درهماًً وسرا درهماًً وعلانية درهماًً.
الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=65&SW=فأنفق#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=65&SW=%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%81%D9%82#SR1)


ثم لاحظ ماعنت الاية الكريمة

فإن الله هو مولاه وجبريلوصالح المؤمنين

وبالمناسبة لو تكرمت علينا في ذكر سبب النزول ولااعتقد انك تريد ان تعلم سبب نزول الاية الكريمة



السيوطي - الدر المنثور- الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 244 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وصالح المؤمنين ، قال : هو علي بن أبى طالب.

- وأخرج إبن مردويه ، عن أسماء بنت عميس سمعت رسول الله (ص) : يقول : وصالح المؤمنين ، قال علي بن أبى طالب.

- وأخرج إبن مردويه وإبن عساكر ، عن إبن عباس في قوله : وصالح المؤمنين ، قال : هو علي بن أبى طالب.
الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=514&SW=عميس‏#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=514&SW=%D8%B9%D9%85%D9%8A%D8%B3%E2%80%8F#SR1)







القرطبي - تفسير القرطبي- الجزء : ( 18 ) - رقم الصفحة : ( 189 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وذكر الحديث ، فإن الله هو مولاه أي وليه وناصره ، فلا يضره ذلك التظاهر منهما ، وجبريل وصالح المؤمنين ، قال عكرمة وسعيد بن جبير : أبوبكر وعمر ، لأنهما أبوا عائشة وحفصة ، وقد كانا عوناً له عليهما ، وقيل : صالح المؤمنين علي (ع).

والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض

(إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا



عجبا تتحدث بالايات ولاتفهم معناها
الاية القرانية الاولى قصدت ان المؤمنون اولياء من باب ضد المعاداة ليس كما ذكرت

وايتنا الكريمة واضحة بدلالة الولاية والامامة




لك هذ البحث الموسع فيه

http://www.al-kawthar.com/husainia/alifehres.htm

[تقوى القلوب]

يرفع

اللهم صل على محمد وال محمد

[محاور سني1980]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تجوز ولايه العبد

[تقوى القلوب]

يعني ان اسلم مولى عمر

سيد عمر وتاج رأسه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[محاور سني1980]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا طبعا لان عمر هو الفاروق

[محمد المياحي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا طبعا لان عمر هو الفاروق



من سمح لحمقى العقول بالتجول هنا
الم نعطي للحمقى حظر لتجوال

[تقوى القلوب]

اذن ماتفعل بهذا الحديث يامحاور


أنت مني بمنزلة هارون من موسى ألا إنك لست نبيا أنه لا ينبغي أن أذهب إلا و أنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: تخريج كتاب السنة (http://www.dorar.net/book/13537&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1188
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن