معجزة اية قرانية امن بها الغرب و العلماء .... ولأكن!!!

[ابو راما]

يقول الفيض الكاشاني في تفسيره في قول الله تعالى :

(أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَآ أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ ٱللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِن نُور) قال:


عن الصادق عليه السلام او كظلمات قال( الأوّل وصاحبه) يغشيه موج( الثالث) من فوقه موج ظلمات الثاني بعضها فوق بعض( معاوية لعنة الله )وفتن بني اميّة اذا خرج يده المؤمن في ظلمة فتنتهم لَمْ يَكَدْ يراها وَمَن لَمْ يَجْعَلِ اللهُ لَهُ نُوراً إِماماً من ولد فاطمة (ع) فما له من نورٍ امام يوم القيامة.إنتهى

يقوله : ألأول وصاحبه أي أبوبكر وعمر0 والثالث عثمان بن عفان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ



هل هاذة مدرسة ال البيت الأطهار ؟
هل هاذا علمهم في الكون والبحار ؟.
هل الرسول ارسل لقريش وليس غيرهم كفار ؟

[كتاب بلا عنوان]

صحيح الوهابية حمقى
لا يفرقون بين التفسير و التأويل
اذا انت بهذا المستوى فكيف تريد شخص مثقف يحاورك ؟؟
المثقف او المطلع اذا اراد ان يحاورك سيصبح غبي لانه انزل مستواه الى مستواك
اولاً عليك ان تفرق بين التأويل و التفسير بعدين تعال ناقش

و الله ملينا من غبائكم و انتم كل يوم تثبتون لنا جهلكم

أنا بإمكاني أؤل هذه الاية عليك و على اصحابك ( هل فهمت معنى التأويل ؟ ) هكذا التأويل
و كذلك أستطيع أن أؤلها على الكون و الطبيعة اذا تطابقت المفاهيم
لكن التأويل يحتاج من يأوله بشكل صحيح يعني يجب ان بكون صاحب التأويل له مكانة علمية لمطابقة التأويل على الشيء المعين

و التأويل يختلف كثيراً عن التفسير
عسى الله يفتح قلبك و لا تأخذ الأمور بعصبية

هل هاذة مدرسة ال البيت الأطهار ؟
هل هاذا علمهم في الكون والبحار ؟

حبوب اقرأ الكافي الذي اثبت علوم فاقت عصره من ناحية الاعجاز العلمي و نحن ليس في صدد هذا الموضوع
لانه يوجد موضوع آخر تم اثبات علوم اهل البيت ع قبل ان ينتشر العلم بمئات السنين

[ابو راما]

صحيح الوهابية حمقى
لا يفرقون بين التفسير و التأويل
اذا انت بهذا المستوى فكيف تريد شخص مثقف يحاورك ؟؟
المثقف او المطلع اذا اراد ان يحاورك سيصبح غبي لانه انزل مستواه الى مستواك
اولاً عليك ان تفرق بين التأويل و التفسير بعدين تعال ناقش

و الله ملينا من غبائكم و انتم كل يوم تثبتون لنا جهلكم

دائمأ هاذة المقدمات تبسملون بها .....
لعل وعسى بعد المقدمة نجد جواب يبرر استخفافك ...


أنا بإمكاني أؤل هذه الاية عليك و على اصحابك ( هل فهمت معنى التأويل ؟ ) هكذا التأويل
و كذلك أستطيع أن أؤلها على الكون و الطبيعة اذا تطابقت المفاهيم
لكن التأويل يحتاج من يأوله بشكل صحيح يعني يجب ان بكون صاحب التأويل له مكانة علمية لمطابقة التأويل على الشيء المعين

هاذا قليل من كثير من تأويلكم ....
عن أبي جعفر عليه السلام في قوله
" إنها لاحدى الكبر * نذيرا للبشر "
قال : يعني فاطمة عليها السلام .


و التأويل يختلف كثيراً عن التفسير
عسى الله يفتح قلبك و لا تأخذ الأمور بعصبية

لم تحدد هي تأويل ام تفسير واي ماكانت علية فمن القائل ؟؟؟
هل هاذا التاويل او التفسير يخرج من الصادق علية السلام ؟؟
وان صح عن الصادق هل هاذا علمة ؟

حبوب اقرأ الكافي الذي اثبت علوم فاقت عصره من ناحية الاعجاز العلمي و نحن ليس في صدد هذا الموضوع
لانه يوجد موضوع آخر تم اثبات علوم اهل البيت ع قبل ان ينتشر العلم بمئات السنين



هل هاذة مدرسة ال البيت الأطهار ؟
هل هاذا علمهم في الكون والبحار ؟.
هل الرسول ارسل لقريش وليس غيرهم كفار ؟

[برق الهواشم]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي وسلم على محمد وآل محمد
سبحان الله...ما أجملكم وأنتم تتصنعون الأدب وتحاولون لبس لباس التقوى رغم أنه ضيق عليكم من كثرة الكذب والنفاق الذي ملأ بطونكم وكل كيانكم...
الا تستحي يا سفيه؟...هنا تحاول النقاش بأدب وعقلانية...وكأنك صوت هداية بينما أنت وغيرك ناعق بالفحش ولاعق للكذب في قنواتكم ومنتدياتكم...وحق لا إله إلا الله أنت وغيرك يلزمكم الجمع في مخيمات في القطب الجنوبي رغم أنكم ستزعجون الأسماك وأي شكل من أشكال الحياة إن وجدت هناك...أكتب هذه الكلمات وأنا أشعر بالغثيان منك ومن أمثالك يا وهابي يا خارجي يا ناقص عقل ودين (هي للنساء ولكنكم بها أولى يا وهابية الخوارج)...ولن أزيد عن ذلك وإن رددت فما أنت إلا حشرة....ونصيحتي لك إذهب وتعلم الفوتوشوب كي تزيد من بضاعة الخاسرين يا خاسر.

[رامي العكراتي]

لايمكن استيعاب الرواية يرجى وضع سند لها جزاك الله خير الجزاء
للعلم ان بعض احاديث الكافي يتخللها بعض الضعف بل علماء مدرسة اهل البيت يضعفوها

[عبد محمد]

نعم محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ص

هم أنوار الله في أرضه ومن عاداهم هم ظلمات في ظلمات


قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (( ألا ومن مات على حب آل محمد ، مات شهيداًُ , ألا ومن مات على حب آل محمد ، مات مغفورا له ، ألا ومن مات على حب آل محمد ، مات تائبا ، ألا ومن مات على حب آل محمد ، مات مؤمنا مستكمل الإيمان ، ألا ومن مات على حب آل محمد ، بشره ملك الموت بالجنة ،ثم منكر ونكير ، ألا ومن مات على حب آل محمد ، يزف إلى الجنة كما تزف العروس إلى بيت زوجها ، ألا ومن مات على حب آل محمد ، جعل الله زوار قبره ملائكة الرحمة، ألا ومن مات على حب آل محمد ، مات على السنة والجماعة ، ألا ومن مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه ( آيس من رحمة الله ) ألا ومن مات على بغض آل محمد ، مات كافرأ ، ألا ومن مات على بغض آل محمد ، لم يشم رائحة الجنة ))
مرجعة الكتاب ينابيع المودة 1/21, 2/18 و 88_ الصواعق المحرقة : ص 232, فرائد السمطين: 2/256

وهل يوجد نور أكبر وأعظم من هذا النور؟

وهل يوجد ظلام أكبر من ظلام مبغضهم؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا ابو راما كم مره اقولك اذ ما كنت تفهم شي لا تناقش ؟!!!!!!
(أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَآ أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ ٱللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِن نُور) قال:
هيا يا رجل قل لنا ماهذه المعجزه التي جعلتك تفتخر بالقران حينما قالوا عنها علماء الغرب ؟! اذ كنت تقصد السموات السبع قلنا لاتدل الايه عليها
بل يستدل بعض علماء المسلمين فقط في شطر منها على ان المراد منها سبع سموات ولكن الايه غير .....
فحاولتم ان تتشبثون بالقران وتعوضون النقص العلمي لديكم .....

هل هاذة مدرسة ال البيت الأطهار ؟
هل هاذا علمهم في الكون والبحار ؟.
هل الرسول ارسل لقريش وليس غيرهم كفار ؟

سبحان الله يا رجل .......وسوف تاكل على قفاك

عن الصادق عليه السلام او كظلمات قال( الأوّل وصاحبه) يغشيه موج( الثالث) من فوقه موج ظلمات الثاني بعضها فوق بعض( معاوية لعنة الله )وفتن بني اميّة اذا خرج يده المؤمن في ظلمة فتنتهم لَمْ يَكَدْ يراها وَمَن لَمْ يَجْعَلِ اللهُ لَهُ نُوراً إِماماً من ولد فاطمة (ع) فما له من نورٍ امام يوم القيامة.إنتهى

يقوله : ألأول وصاحبه أي أبوبكر وعمر0 والثالث عثمان بن عفان
وهذا هو تاويل الايه عند مدرسه اهل البيت هات الي عندكم يلله

هاذا قليل من كثير من تأويلكم ....
عن أبي جعفر عليه السلام في قوله
" إنها لاحدى الكبر * نذيرا للبشر "
قال : يعني فاطمة عليها السلام .
صلوات الله عليها .....

لم تحدد هي تأويل ام تفسير واي ماكانت علية فمن القائل ؟؟؟
هل هاذا التاويل او التفسير يخرج من الصادق علية السلام ؟؟
وان صح عن الصادق هل هاذا علمة ؟

سبحان الله ومن علماء الغرب امام علماء ال محمد ؟!!!!!

والان القاضيه يا من تلهث وراء علماء النصارى
) أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ (40) }
هذان مثلان ضربهما الله تعالى لنوعي الكفار، كما ضرب للمنافقين في أول "البقرة" (6) مثلين ناريًا ومائيًا، وكما ضرب لما يقر في القلوب من الهدى والعلم في سورة "الرعد" (7) مثلين مائيًا وناريًا، وقد تكلمنا على كل منها (8) في موضعه بما أغنى عن إعادته، ولله الحمد والمنة.
فأما الأول من هذين المثلين: فهو للكفار الدعاة إلى كفرهم، الذين يحسبون أنهم على شيء من الأعمال والاعتقادات، وليسوا في نفس الأمر على شيء، فمثلهم في ذلك كالسراب الذي يرى في القيعان من الأرض عن (9) بعد كأنه بحر طام .
تفسير ابن كثير -سوره النور

ومره ثانيه قل لنا اي عالم نصراني تتبعه في التفسير فنلقمك الحجر

واذ كنت تحب المزيد من تفاسير السنه نعطيك والان يتضح ان كل علماء المسلمين رايهم مشابهه لراي الامام الصادق

فهل نذهب ورا النصارى يا ابو راما

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

مكــــــــــــــــــــرر

[ابو راما]

نعم محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ص

هم أنوار الله في أرضه ومن عاداهم هم ظلمات في ظلمات


قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (( ألا ومن مات على حب آل محمد ، مات شهيداًُ , ألا ومن مات على حب آل محمد ، مات مغفورا له ، ألا ومن مات على حب آل محمد ، مات تائبا ، ألا ومن مات على حب آل محمد ، مات مؤمنا مستكمل الإيمان ، ألا ومن مات على حب آل محمد ، بشره ملك الموت بالجنة ،ثم منكر ونكير ، ألا ومن مات على حب آل محمد ، يزف إلى الجنة كما تزف العروس إلى بيت زوجها ، ألا ومن مات على حب آل محمد ، جعل الله زوار قبره ملائكة الرحمة، ألا ومن مات على حب آل محمد ، مات على السنة والجماعة ، ألا ومن مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه ( آيس من رحمة الله ) ألا ومن مات على بغض آل محمد ، مات كافرأ ، ألا ومن مات على بغض آل محمد ، لم يشم رائحة الجنة ))
مرجعة الكتاب ينابيع المودة 1/21, 2/18 و 88_ الصواعق المحرقة : ص 232, فرائد السمطين: 2/256

وهل يوجد نور أكبر وأعظم من هذا النور؟

وهل يوجد ظلام أكبر من ظلام مبغضهم؟




اذا كان مثل ماتقول .... فهاذا لا يساوي شيأ عند الكفار والملحدين فأين الأعجاز الذي يؤمنون من اجلة ؟؟؟


هذه الحقائق العلمية المدهشة ذكرها القرآن الكريم الذي أنزل على عربي في الصحراء لا يعرف السباحة ولا خوض البحار والمحيطات،.... فلكفار والملحدين يعرفون ذالك تمامأ ووجدو تطابق الحقائق في الأية وما توصلو الية ....
وجهالإعجازفي الآية القرآنية الكريمة هوتصريحها بوجود ظلمات في أعماق البحارمتراكمة فوق بعضهاالبعض، ووجود أمواج داخلية في البحار والمحيطات العميقة والتي غالباً ما تغطي هذه البحار والمحيطات سحب ركامية تحجب قدراً مهماً من أشعة الشمس، وهذا ما كشفت عنه دراسات علماء البحار في أواخر القرن التاسع عشر وفي القرن العشرين

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اذا كان مثل ماتقول .... فهاذا لا يساوي شيأ عند الكفار والملحدين فأين الأعجاز الذي يؤمنون من اجلة ؟؟؟
هذه الحقائق العلمية المدهشة ذكرها القرآن الكريم الذي أنزل على عربي في الصحراء لا يعرف السباحة ولا خوض البحار والمحيطات،.... فلكفار والملحدين يعرفون ذالك تمامأ ووجدو تطابق الحقائق في الأية وما توصلو الية ....
وجهالإعجازفي الآية القرآنية الكريمة هوتصريحها بوجود ظلمات في أعماق البحارمتراكمة فوق بعضهاالبعض، ووجود أمواج داخلية في البحار والمحيطات العميقة والتي غالباً ما تغطي هذه البحار والمحيطات سحب ركامية تحجب قدراً مهماً من أشعة الشمس، وهذا ما كشفت عنه دراسات علماء البحار في أواخر القرن التاسع عشر وفي القرن العشرين
ههههههههههههههههههههه
هذا قول النصارى وليس قول المسلمين وانا وضعت لك من ابن كثير
ي لم يقرب من البراح فما باله يبرح؟ شبه أعمالهم أولاً في فوات نفعها وحضور ضررها بسراب لم يجده من خدعه من بعيد شيئاً ، ولم يكفه خيبة وكمداً أن لم يجد شيئاً كغيره من السراب ، حتى وجد عنده الزبانية تعتله إلى النار ، ولا يقتل ظمأه بالماء . وشبهها ثانياً في ظلمتها وسوادها لكونها باطلة ، وفي خلوها عن نور الحق بظلمات متراكمة من لجّ البحر والأمواج والسحاب ، ثم قال : ومن لم يوله نور توفيقه وعصمته ولطفه ، فهو في ظلمة الباطل لا نور له . وهذا الكلام مجراه مجرى الكنايات؛ لأن الألطاف إنما تردف الإيمان والعمل [ الصالح ] . أو كونهما مترقبين ، ألا ترى إلى قوله : { والذين جاهدوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا } [ العنكبوت : 69 ] وقوله : { وَيُضِلُّ الله الظالمين } [ إبراهيم : 27 ] وقرىء : «سحاب ظلمات» على الإضافة . وسحاب ظلمات ، برفع { سَحَابٌ } وتنوينه وجرّ { ظلمات } بدلاً من { ظلمات } الأولى .
وهذا الزمخشري

ويا عزيزي هذه الحقائق بدات الان تظهر و الا الرسول واهل البيت يخاطبون الناس على قدر عقولهم فهل تتوقع ان رسول الله او اهل البيت اذ فسروا الايه بلغه العصر الان تستطيع عقول القوم سابقا ان تدركه ؟!!!!!!!!

وانا الان اريد منك ان تعطيني راي الصحابه في هذه الايه بماذا فسروها اعطيني على سبيل المثال راي البرفسور ابو بكر او البرفسور عمر هههه
لكن مع الاسف انتم لا تفهمون شي ويمكن اهل ذلك الزمان افهم منكم

والسلام عليكم

[ابو راما]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا ابو راما كم مره اقولك اذ ما كنت تفهم شي لا تناقش ؟!!!!!!

هيا يا رجل قل لنا ماهذه المعجزه التي جعلتك تفتخر بالقران حينما قالوا عنها علماء الغرب ؟! اذ كنت تقصد السموات السبع قلنا لاتدل الايه عليها





لا الومك فقد فرغت نفسك على قرائة و حفظ روايات المخالفين وتتبع عثرات الصحابة فكل "ويل" لهم وكل فضل لغيرهم
فأيات الله ومعجزاتة لا تنسجم مع تخصصك ولأ تأملك

معجزة الأية ذكرتها في مشاركة مسبقة
فهل سيؤمن الكفار بلقران اذا كان تفسير الأيأت كما تقولون ؟؟؟

هل يعنيهم محبة ال البيت وبغضهم ؟؟

عندما يقف الكافر متأمل في مصيرة عند الأية ( انها لأحد الكبر * نذير للبشر * لمن شاء منكم ان يتقدم او يتأخر )
هل سوف تقول لة انها في فاطمة سلام الله عليها ؟؟؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا الومك فقد فرغت نفسك على قرائة و حفظ روايات المخالفين وتتبع عثرات الصحابة فكل "ويل" لهم وكل فضل لغيرهم
فأيات الله ومعجزاتة لا تنسجم مع تخصصك ولأ تأملك

يا عمي الحمد لله الكل تشهد لي في كل نقاشاتي اعتمد على مصادركم واناقشكم باقوال علمائكم ....
واما الايات والمعجزات من باب اولى رسول الله ان يوضحها فهات لي حديث ولو بسند ضعيف من كتبك ان هذه المعجزه التي تقولها قد قال عنها رسول الله ام ان رسول الله جاهل وعلماء الغرب اعلم منه ؟!!!!!!

معجزة الأية ذكرتها في مشاركة مسبقة
فهل سيؤمن الكفار بلقران اذا كان تفسير الأيأت كما تقولون ؟؟؟

هل يعنيهم محبة ال البيت وبغضهم ؟؟

عندما يقف الكافر متأمل في مصيرة عند الأية ( انها لأحد الكبر * نذير للبشر * لمن شاء منكم ان يتقدم او يتأخر ) هل سوف تقول لة انها في فاطمة سلام الله عليها ؟؟؟
صغيري وليس الامام الصادق فقط قالها بل حتى علمائك ومنهم كبيركم ابن كثير والزمخشري ...... وانا قلت لك ان الانبياء والائمة يخاطبون الناس على قدر عقولهم ........

وليش متضايق من الايه في حق فاطمة الزهراء ؟!!!!!

ومثلما نرى الوهابيه فقط لتنفيس بغض اهل البيت صلوات الله عليهم يتكلمون وحينما يلمجون يلفون ويدورون

ومن ثم يا عزيزي فكر في عقلك الان وفي هذا العصر التطور العلمي الهائل انا تخصص فيزياء وانت تخصص عربي فقطعا لو اتكلم معك في القضايا الفيزياوئيه والاستدلالات لا تعرفها لانها ليست من شانك فكيف تريد بالامام الصادق او الرسول يتكلمون بمثل هذه الامور العلميه مع ناس اكبر شي عندهم بيت الطين الذي يسكنوه ؟!!!!!! واين الحكمه في ذلك

لهذا يا اابو راما كن شخصا من القرن الواحد والعشرين وأترك العقليه المتخلفه التي اوصلك لها علمائك

والان اذ كنتم تحتج على التفسير فاحتج اولا على علمائك ومن ثم اسالهم لماذا رسول الله لم يقول عن مثل هذه المعجزه في احاديثه وهل هو جاهل ام لا ؟!!!!!

بينما نحن الشيعة نعرف الامر جيدا ونعتقد ان رسولنا وأئمتنا هم الاعلم ولكنهم امروا ان يخاطبوا القوم على قدر عقولهم

واتمنى اشوف مره منك موضوع يستحق النقاش ......

ولو هذا الامر خارجي لكن انظر كيف يذكر القران عائش وحفص

{إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ} (4) سورة التحريم

صحيح البخاري - تفسير القرآن - إن تتوبا إلى الله - رقم الحديث :( 4534 )



‏- حدثنا ‏ ‏الحميدي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عبيد بن حنين ‏ ‏يقول سمعت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يقول : ‏كنت أريد أن أسأل ‏ ‏عمر ‏ ‏عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فمكثت سنة فلم أجد له موضعا حتى خرجت معه حاجا فلما كنا ‏ ‏بظهران ‏ ‏ذهب ‏ ‏عمر ‏ ‏لحاجته فقال أدركني بالوضوء فأدركته ‏ ‏بالإداوة ‏ ‏فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعا فقلت يا أمير المؤمنين ‏ ‏من المرأتان اللتان تظاهرتا قال ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏فما أتممت كلامي حتى قال ‏ ‏عائشة ‏ وحفصة . ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4534&doc=0


والسلام عليكم

[ابو راما]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ههههههههههههههههههههه
هذا قول النصارى وليس قول المسلمين وانا وضعت لك من ابن كثير




اي قول النصارى هل تقصد اثبات التوافق بين العلم والأيات !!!
تفسير ابن كثير كغيرة اجتهاد وليس تسمية !!!!!

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اي قول النصارى هل تقصد اثبات التوافق بين العلم والأيات !!!
تفسير ابن كثير كغيرة اجتهاد وليس تسمية !!!!!
زميلي موضوعك خلاص فنش .... لا انته ترضى تقل لنا هل رسول الله حينما لم يقل بهذا الامر جاهل ام لا ولم تاتي لنا باقوال أئمتك الكبار التي توافق ما توصل اليه علماء الغرب ...
لهذا يا عزيزي ما عندي وقت اضيعه في مهاترات
والخلاصه تكمن في جواب واحد
الرسول والائمة تخاطب القوم على قدر عقولهم واذ كنت تحتج على هذا الرد فاحتج اولا على القران
{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً} (85) سورة الإسراء

والاغرب ان الان يصبح ابن الكثير أجتهاد شخصي وفي ايه التصدق يصبح قوله حجه ؟!!!!! صدق من قال صم رجبا ترى عجبا

والايه يا عزيزي فقط شطرها الاول يوافق ما توصل اليه الغرب والقران الكريم جامع كل العلوم ولا شك

ونراك في شي جديد لكن عسى ان يكون يستحق

وشاهدوا عباد الله خيبه الوهابيه

والسلام عليكم

[ابو راما]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف


واما الايات والمعجزات من باب اولى رسول الله ان يوضحها فهات لي حديث ولو بسند ضعيف من كتبك ان هذه المعجزه التي تقولها قد قال عنها رسول الله ام ان رسول الله جاهل وعلماء الغرب اعلم منه ؟!!!!!!

دائمأ انت تجيب ولم تفهم المضمون
حديث الصادق سلام الله علية فسر الأيات بلأسماء
ليس السؤال لماذا لم يخبرنا اهل العلم من ال البيت عن المعجزة!
انما الغرب وعلمائهم اكتشفو الحقائق العلمية ووجدو ذالك مذكور في الأيات وعندما يريد احدهم ان يقراء تأويل الأيات او تفسيرها من ال البيت ماذا يجد ؟؟

صغيري وليس الامام الصادق فقط قالها بل حتى علمائك ومنهم كبيركم ابن كثير والزمخشري ...... وانا قلت لك ان الانبياء والائمة يخاطبون الناس على قدر عقولهم ........

وليش متضايق من الايه في حق فاطمة الزهراء ؟!!!!!

الأية تتكلم عن اهوال يوم القيامة والنذير لذالك اليوم
جرب واستخدم الدعوة للكفار عن طريق المنتديات وغيرها
واذكر لهم الأية وقل لهم ماذا تعني




.................................................. .................................................. .........................

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
دائمأ انت تجيب ولم تفهم المضمون
حديث الصادق سلام الله علية فسر الأيات بلأسماء
ليس السؤال لماذا لم يخبرنا اهل العلم من ال البيت عن المعجزة!
انما الغرب وعلمائهم اكتشفو الحقائق العلمية ووجدو ذالك مذكور في الأيات وعندما يريد احدهم ان يقراء تأويل الأيات او تفسيرها من ال البيت ماذا يجد ؟؟

يبدوا انك لم تفهم ماذا قلت انا نعم وكذلك ابن كثير فسرها بالمنافقين والكفار وكذلك الزمخشري وانا وضعت لك المصادر ارجع لها
ولكن يبدوا ان الذي يضايقك ان يذكر اسم معاويه الفاسق ليس الا .... وكذلك انا أجبتك بجوابين احدهما يفي ويكفي لكن احببت ان اعطي لك فرصه فموضوعك انت واقوالك التي كتبتها تقول هل هذا علم الامام الصادق فانا طلبت منك ان ترينا علم ابو بكر وعمر في هذه الايه وهربت ومن ثم تساهلت معك وقلت لك هات لي بسند ولو ضعيف من كتبك من حديث رسول الله وكذلك هربت ومره جديده اكررها عليك لا تقحم نفسك في مواضيع اكبر منك

الأية تتكلم عن اهوال يوم القيامة والنذير لذالك اليوم
جرب واستخدم الدعوة للكفار عن طريق المنتديات وغيرها
واذكر لهم الأية وقل لهم ماذا تعني

من يقول عن الكفار سوف تقول مفسرين السنه طيب اذ كذا توك تقول ان ابن الكثير يفسر بجهتاده فما هو دليلك على ان المراد من هذه الايه هي اهوال يوم القيامه ؟!!!!!!

واما دعوه الكفار فياعزيزي لم يشتم الكفار فينا غيركم انتم وبدعكم وتفجيراتكم
ولكن من نصبك محامي عن الكفار ؟ سبحان الله ماهذا الحقد على اهل البيت عندكم

والحمد لله نحن نعرف ماذا نقول وماذا نكتب لكن انصحك ان ترى ماذا يحدث في مصر وكيف يتحول السنه هناك الى نصارى حتى وصل الامر الى القرضاوي ان يناقش احدهم على الفضائيات .....

ومن ماسي الزمان ان يتكلم الوهابي عن نقاش الشيعة مع الكفار هزلت والله

والسلام عليكم

[موالي قطيفي]

خاش اتفرج ع الجهل المركب و طالع اخليك مع النجف يحشر فيك

[كتاب بلا عنوان]

مصيبة هالوهابي ما يعرف التأويل و التفسير
اريد وهابي ذكي
ما يحصل للاسف

[كتاب بلا عنوان]

يقول الفيض الكاشاني في تفسيره في قول الله تعالى :

(أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَآ أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ ٱللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِن نُور) قال:


عن الصادق عليه السلام او كظلمات قال( الأوّل وصاحبه) يغشيه موج( الثالث) من فوقه موج ظلمات الثاني بعضها فوق بعض( معاوية لعنة الله )وفتن بني اميّة اذا خرج يده المؤمن في ظلمة فتنتهم لَمْ يَكَدْ يراها وَمَن لَمْ يَجْعَلِ اللهُ لَهُ نُوراً إِماماً من ولد فاطمة (ع) فما له من نورٍ امام يوم القيامة.إنتهى

يقوله : ألأول وصاحبه أي أبوبكر وعمر0 والثالث عثمان بن عفان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ



انت استشهدت من قول الكاشاني رحمه الله

في الجزء الرابع ص 438

هنا التفسير

( 40 ) أو كظلمات عطف على كسراب واو للتحييز فإن أعمالهم لكونها لاغية لا منفعة لها كالسراب ولكونها خالية عن نور الحق كالظلمات المتراكمة من لج البحر والأمواج والسحاب أو للتنويع فإن أعمالهم إن كانت حسنة فكالسراب وإن كانت قبيحة فكالظلمات في بحر لجي عميق منسوب إلى اللجج وهو معظم الماء يغشاه يغشى البحر موج من فوقه موج أي أمواج مترادفة متراكمة من فوقه من فوق الموج الثاني سحاب غطى النجوم وحجب أنوارها ظلمات هذه ظلمات وقرء بالجر على ابدالها من الاولى أو بإضافة سحاب إليها بعضها فوق بعض إذا أخرج يده يعني من كان هناك لم يكد يراها لم يقرب أن يراها فضلا أن يريها ومن لم يجعل الله له نورا ومن لم يقدر له الهداية ولم يوفقه لأسبابها فما له من نور خلاف الموفق الذي له نور على نور .


هنا التأويل

http://gadir.free.fr/Ar/Tefsir/KUTUB/Safi/al-safi-03/blank.gif وفي الكافي عن الصادق عليه السلام أو كظلمات قال الأول وصاحبه يغشاه موج الثالث من فوقه موج ظلمات الثاني بعضها فوق بعض معاوية لعنه الله وفتن بني امية إذا أخرج يده المؤمن في ظلمة فتنتهم لم يكد يريها ومن لم يجعل الله له نورا إماما من ولد فاطمة عليها السلام فما له من نور إمام يوم القيامة .
http://gadir.free.fr/Ar/Tefsir/KUTUB/Safi/al-safi-03/blank.gif والقمي عنه عليه السلام أو كظلمات فلان وفلان في بحر لجي يغشاه موج يعني نعثل من فوقه موج طلحة والزبير بعضها فوق بعض معاوية ويزيد لعنهم الله وفتن بني امية إذا أخرج يده في ظلمة فتنتهم لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا يعني إماما من ولد فاطمة عليها السلام فما له من نور فماله من إمام يمشي بنوره كما في قوله تعالى يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم قال إنما المؤمنون يوم القيامة نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم حتى ينزلوا منازلهم من الجنان .




اما التأويل لم نعرف سنده لكن على كل حال هذا تأويل و الفوق هو تفسير

مرة ثانية كن دقيق

[عبد الحسن2]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماشاء الله على ردود الإخوان الموالين, حقا الحوار شيقا.
وبالنسبة لأبو راما سألخص لك طريقة تفكيرك ونظرتك.

1 أنت مفتون بالحضارة المادية الغربية أكثر من إيمانك بالدين, بغض النظر عن مذهبك.
2 وفي مسألة الدين, فأنت تؤمن بالموروث ولو كان باطلا, وفيك فوق هذا عصبية قبلية تعميك عن الحكم على الأمور وحتى على مقاييس مذهبك.
3 أنت تنقل الكلام الذي تجده من هنا وهناك دون تمحيص, لأنه ليس عندك ثوابت ترجع إليها.
هذا يذكرني بإسلوب العضوة المهندسة جويرية لعل البعض يتذكرها.
------
هل سألت نفسك كم شخص من أهل الغرب دخل الإسلام بهذ الآية على حسب تقييمك ممن وثق إسلامهم.
وهل سألت نفسك أيهما كان السابق من الأدلة في الإيمان؟ هل ما أنزله وبينه الله على مدى تاريخ البشر أو الأدلة العلمية التي أوجدها الغرب.
وهل سألت نفسك عن المسعى الذي يسلكه الغرب في نهجه من نشر الفساد والإنحلال وثقافة الإلحاد والإفتتان بالعلم المادي, هل تستطيع أن تتصدى لها في حوار مستقل لترى من هو العاجز عن مقاومة هذه التاثيرات بالحجج.
-----
وأما عن دخول الإسلام إلى الغرب فلن يكون بكذا آية على حسب مفهومك, بل على نهج حجة الله في الأرض عليه السلام. وهذا ثابت حتى في مدرستك السنية.
ثم أن النقاش في مسائل فرعية كعادتك فهذا مضيعة لوقتك, ويحسب عليك من الجهل وحجة عليك.
لأنه من الأولى بك أن تناقش الأساس الذي بنيت عليه هذه المسائل, وهو المرجعية الدينية. لأنك سني. فأثبت عدالة الصحابة وأنقض مرجعية آل البيت عليهم السلام إذا اردت أن تناقش الأمورالثانوية الأخرى وتتبجح بها على قياس مذهب أهل السنة.

[أم جوانا]

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرحهم الشريف
الأخ أبو راما الغربيين ليسوا بحاجة لأثبات ماهو مثبت .. بل هم أكثر حاجة الى منابع روحية والأعتقاد في وجود خالق وحياة أخرة، وفي قيمة الخير وأتباعه والشر وأجتنابه.. شعورهم المتزايد بقسوة الحياة وأعباء التطور التكنلوجي والتركيز على الجانب المادي .. جعل كثير منهم يلجأ الى ديانات آسيا كالبوذية والهندوسية ، بل لجأ كثير منهم للتصوف الأسلامي .. علاوة على أهتمامهم بالناحية الأجتماعية التي أصبحت عندهم من الكماليات ..( وهذه حقيقة نلمسها هنا في أوربا ) .. لماذا بتصورك يلجأون الى مثل هذه الديانات ؟!! لولا الفراغ الروحي الذي يعيشونه وأنت تعرف وكلنا يعرف مدى حاجة الأنسان لقوة أكبر من النظريات التطبيقية وعلوم الطبيعة .
والغوص عندهم في النفس البشرية عندهم أسمى من الغوص في أعماق البحار ودراستها. وما هم ونحن بحاجة له هو زرع الخير ونبذ العنف الذي ألصق بالأسلام زورا وبهتانا بسبب أفكار شاذة روج لها بعض المعتوهين والجهلة بفتاويهم النتنة .. الأسلام أرقى من أن نحصره في بوتقة أو رحلة أستكشاف يقوم بها الأنسان كل يوم .. وإذا كان عندنا هذه الحقائق العلمية في ديننا لكمال خلق الله !! لماذا لم ينتبه له كلنا وليس الشيعة فقط قبل أن يكتشفه الآخرون ؟!! وتأتي لتشير اليه وكأنه أنجازك !! ولماذا لم يشير له علماؤك ؟!! بل لماذا أنكروا بعضها كأبن باز وغيره؟!!
فالأولى أن لا تختال بما حققه غيرك

[ابو راما]

وإذا كان عندنا هذه الحقائق العلمية في ديننا لكمال خلق الله !! لماذا لم ينتبه له كلنا وليس الشيعة فقط قبل أن يكتشفه الآخرون ؟!! وتأتي لتشير اليه وكأنه أنجازك !! ولماذا لم يشير له علماؤك ؟!! بل لماذا أنكروا بعضها كأبن باز وغيره؟!!
فالأولى أن لا تختال بما حققه غيرك


كلامك في محلة لو كان القصد من الموضوع التسائل لماذا لم يكتشف علم ال البيت ذالك الأعجاز
يقول تعالى ( ألا إنهم في مرية من لقاء ربهم ألا إنه بكل شيء محيط )

عندما يعلم التلميذ او العالم بحقيقة ان الموج الذي يشاهدة في البحر تحتة موج اخر في الأعماق
يتهول لذالك الأمر ويدرك لأحقا مما سمعة او قراة ان تلك الحقيقة ذكت في كتاب منذ 1400 سنة
فيدفعة الفضول لتحقق والتطابق ..
ماذا لو قراء تأويل الصادق علية السلام في الأية !!
وماذا لو علم ان الصادق عالم زمانة ومنة اندثرت العلوم !!

هاذا هو التسائل وليس لماذا لم يخبرنا الصادق بلأعجاز !!

[كتاب بلا عنوان]

ماذا لو قراء تأويل الصادق علية السلام في الأية !!

لكن ماذا لو قرأ تفسير الصادق عليه السلام ؟
لماذا تركز على التأويل ؟؟
أليس كل المسلمين متفقين ان القرآن صالح لكل الازمان ؟
فالتأويل صالح لكل الازمان و حتى ايضا لكل قوم تطابق عليهم المواصفات المذكورة
فتأويله في محل الصحيح و لا يوجد خطأ لان المواصفات تطابقات على الاناس المذكورين


لكن هذا تفسيرها و هذا لمن يطلب الحقيقة و ليس التعنت :
في الجزء الرابع ص 438

هنا التفسير

( 40 ) أو كظلمات عطف على كسراب واو للتحييز فإن أعمالهم لكونها لاغية لا منفعة لها كالسراب ولكونها خالية عن نور الحق كالظلمات المتراكمة من لج البحر والأمواج والسحاب أو للتنويع فإن أعمالهم إن كانت حسنة فكالسراب وإن كانت قبيحة فكالظلمات في بحر لجي عميق منسوب إلى اللجج وهو معظم الماء يغشاه يغشى البحر موج من فوقه موج أي أمواج مترادفة متراكمة من فوقه من فوق الموج الثاني سحاب غطى النجوم وحجب أنوارها ظلمات هذه ظلمات وقرء بالجر على ابدالها من الاولى أو بإضافة سحاب إليها بعضها فوق بعض إذا أخرج يده يعني من كان هناك لم يكد يراها لم يقرب أن يراها فضلا أن يريها ومن لم يجعل الله له نورا ومن لم يقدر له الهداية ولم يوفقه لأسبابها فما له من نور خلاف الموفق الذي له نور على نور .




و ليس فقط القرآن له تأويل بل حتى الانجيل و التوارة لهما تأويل و التأويل صالح لكل الازمان

[حيــــــــــدرة]

يقول الفيض الكاشاني في تفسيره في قول الله تعالى :

(أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَآ أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ ٱللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِن نُور) قال:


عن الصادق عليه السلام او كظلمات قال( الأوّل وصاحبه) يغشيه موج( الثالث) من فوقه موج ظلمات الثاني بعضها فوق بعض( معاوية لعنة الله )وفتن بني اميّة اذا خرج يده المؤمن في ظلمة فتنتهم لَمْ يَكَدْ يراها وَمَن لَمْ يَجْعَلِ اللهُ لَهُ نُوراً إِماماً من ولد فاطمة (ع) فما له من نورٍ امام يوم القيامة.إنتهى

يقوله : ألأول وصاحبه أي أبوبكر وعمر0 والثالث عثمان بن عفان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ



هل هاذة مدرسة ال البيت الأطهار ؟
هل هاذا علمهم في الكون والبحار ؟.
هل الرسول ارسل لقريش وليس غيرهم كفار ؟









حياك الله تعالى "ابوراما" افندي شرفتمونا هنا يا طيب ...


طبعا لن أدخل في جدال معك او حوار بصحبتك فيه لما لمسته من قصور كبير في معلوماتك وعلمك ومبلغك مه مع احترامي ...


ولكن أطلب منك فقط ان تورد لي كيف آمن الغرب والعلماء بهذه الآية بالذات محل الشاهد
بارك الله تعالى لنا فيك وفي علمك وحلمك .....


والأخوة لم و لن يقصروا فيك ومعك

والرجاء تعديل إملائك جيداً فأنت لا تحسنه أبداً هنا مع المعذرة




والسلام والأحترام للجميع



والسلام

[عبد الحسن2]

كلامك في محلة لو كان القصد من الموضوع التسائل لماذا لم يكتشف علم ال البيت ذالك الأعجاز
يقول تعالى ( ألا إنهم في مرية من لقاء ربهم ألا إنه بكل شيء محيط )

عندما يعلم التلميذ او العالم بحقيقة ان الموج الذي يشاهدة في البحر تحتة موج اخر في الأعماق
يتهول لذالك الأمر ويدرك لأحقا مما سمعة او قراة ان تلك الحقيقة ذكت في كتاب منذ 1400 سنة
فيدفعة الفضول لتحقق والتطابق ..
ماذا لو قراء تأويل الصادق علية السلام في الأية !!
وماذا لو علم ان الصادق عالم زمانة ومنة اندثرت العلوم !!

هاذا هو التسائل وليس لماذا لم يخبرنا الصادق بلأعجاز !!



بسم الله الرحمن الرحيم
القرآن صالح في كل زمان ومكان
ومبلغ كشف العلم فوق الدرجتين سبع وعشرون درجة.
وما كان النبي صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام في زمانهم ملزمين بتدريس الجيولوجيا والفيزياء وغيرها من علوم هذا الزمان او الذي بعده.
مالكم تتركون الفروض وتجادلون في النوافل.

[أم جوانا]

كلامك في محلة لو كان القصد من الموضوع التسائل لماذا لم يكتشف علم ال البيت ذالك الأعجاز


يقول تعالى ( ألا إنهم في مرية من لقاء ربهم ألا إنه بكل شيء محيط )

عندما يعلم التلميذ او العالم بحقيقة ان الموج الذي يشاهدة في البحر تحتة موج اخر في الأعماق
يتهول لذالك الأمر ويدرك لأحقا مما سمعة او قراة ان تلك الحقيقة ذكت في كتاب منذ 1400 سنة
فيدفعة الفضول لتحقق والتطابق ..
ماذا لو قراء تأويل الصادق علية السلام في الأية !!
وماذا لو علم ان الصادق عالم زمانة ومنة اندثرت العلوم !!

هاذا هو التسائل وليس لماذا لم يخبرنا الصادق بلأعجاز !!




اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ها أنت أهملت ما ذكرته في بداية مشاركتي !! الجانب الروحي الأهم .. وما ذكره لك الأخوة الكرام يوفي بما تريد .. ولستُ بـأعلم منهم .. أما عني فالإمام الصادق عليه السلام هو إمامي .. نعم هو عالم زمانه والرسول عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام عالم زمانه ولم يذكر شيئا عن ذلك !! فهل يحط هذا من قدره حاشى لله؟!!
أليس الأنسان وتهذيبه أهم من الذي أشرت اليه؟ نعم عليك بقرآة التأويل ..
وإلا فما قولك في هذه الأيه في قوله تعالى:(إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحِْملنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا" ) ماهي الأمانة التي عرضت على الجبال وأشفقن من حملها وحملها الأنسان ؟؟.. الا تعتقد أن هناك تأويل ؟!! وهل ستجد لها تفسيرا علميا وتعرضها على الغربيين ليؤمنوا بها ؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هاذا هو التسائل وليس لماذا لم يخبرنا الصادق بلأعجاز !!
لاحظوا النصب بارك الله فيكم
يا عمي هات لنا سند صحيح يخبرنا رسول الله بهذا الاعجاز واليس الاولى ان رسول الله يخبر به
كفاكم حقدا على اهل البيت لكن لا عتب فلا يحبهم الا مؤمن ولا يبغضهم الا مشكوك في عجانته

والسلام عليكم

[كتاب بلا عنوان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

لاحظوا النصب بارك الله فيكم
يا عمي هات لنا سند صحيح يخبرنا رسول الله بهذا الاعجاز واليس الاولى ان رسول الله يخبر به
كفاكم حقدا على اهل البيت لكن لا عتب فلا يحبهم الا مؤمن ولا يبغضهم الا مشكوك في عجانته


والسلام عليكم


من ناحية نصبهم للائمة اهل البيت ع فهذا امر ظاهر
لكن نحن لا نريد ان نرد عليهم بنفس ردهم علينا
لاننا نستطيع ان نقول لهم اين حديث صحيح الاسناد عن رسول الله ص
لان بهذا الاسلوب نطعن في رسول الله ص

[ابو راما]

حياك الله تعالى "ابوراما" افندي شرفتمونا هنا يا طيب ...


طبعا لن أدخل في جدال معك او حوار بصحبتك فيه لما لمسته من قصور كبير في معلوماتك وعلمك ومبلغك مه مع احترامي ...


ولكن أطلب منك فقط ان تورد لي كيف آمن الغرب والعلماء بهذه الآية بالذات محل الشاهد
بارك الله تعالى لنا فيك وفي علمك وحلمك .....


والأخوة لم و لن يقصروا فيك ومعك

والرجاء تعديل إملائك جيداً فأنت لا تحسنه أبداً هنا مع المعذرة




والسلام والأحترام للجميع



والسلام
ياهلا فيك واعتذر عن التأخير.....

هذه حقيقة تم الوصول اليها بعد إقامة مئات من المحطات البحرية .. والتقاط الصور بالأقمار الصناعة .. والذي قال هذا الكلام هو البروفيسور شرايدر .. وهو من أكبر علماء البحار بألمانيا الغربية .. كان يقول : إذا تقدم العلم فلا بد أن يتراجع الدين .. لكنه عندما سمع معاني آيات القرآن بهت وقال : إن هذا لا يمكن أن يكون كلام بشر .. ويأتي البروفيسور دورجاروا أستاذ علم جيولوجيا البحار ليعطينا ما وصل إليه العلم في قوله تعالى : ( أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ )سورة النور : 40 .. فيقول لقد كان الإنسان في الماضي لا يستطيع أن يغوص بدون استخدام الآلات أكثر من عشرين مترا .. ولكننا نغوص الآن في أعماق البحار بواسطة المعدات الحديثة فنجد ظلاما شديدا على عمق مائتي متر .. الآية الكريمة تقول ( بَحْرٍ لُّجِّيٍّ ) كما .. أعطتنا اكتشافات أعماق البحار صورة لمعنى قوله تعالى : ( ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ ) فالمعروف أن ألوان الطيف سبعة ...منها الأحمر والأصفر والأزرق والأخضر والبرتقالي إلى آخرة .. فإذا غصنا في أعماق البحر تختفي هذه الألوان واحدا بعد الآخر .. واختفاء كل لون يعطي ظلمة .. فالأحمر يختفي أولا ثم البرتقالي ثم الأصفر .. وآخر الألوان اختفاء هو اللون الأزرق على عمق مائتي متر .. كل لون يختفي يعطي جزءا من الظلمة حتى تصل إلى الظلمة الكاملة .. أما قوله تعالى : ( مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ ) فقد ثبت علميا أن هناك فاصلا بين الجزء العميق من البحر والجزء العلوي .. وأن هذا الفاصل ملئ بالأمواج فكأن هناك أمواجا على حافة الجزء العميق المظلم من البحر وهذه لا نراها وهناك أمواج على سطح البحر وهذه نراها .. فكأنها موج من فوقه موج .. وهذه حقيقة علمية مؤكدة ولذلك قال البروفيسور دورجاروا عن هذه الآيات القرآنية : إن هذا لا يمكن أن يكون علما بشريا.

[عبد الحسن2]

والله انك متفرغ

[أم جوانا]

ياهلا فيك واعتذر عن التأخير.....

هذه حقيقة تم الوصول اليها بعد إقامة مئات من المحطات البحرية .. والتقاط الصور بالأقمار الصناعة .. والذي قال هذا الكلام هو البروفيسور شرايدر .. وهو من أكبر علماء البحار بألمانيا الغربية .. كان يقول : إذا تقدم العلم فلا بد أن يتراجع الدين .. لكنه عندما سمع معاني آيات القرآن بهت وقال : إن هذا لا يمكن أن يكون كلام بشر .. ويأتي البروفيسور دورجاروا أستاذ علم جيولوجيا البحار ليعطينا ما وصل إليه العلم في قوله تعالى : ( أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ )سورة النور : 40 .. فيقول لقد كان الإنسان في الماضي لا يستطيع أن يغوص بدون استخدام الآلات أكثر من عشرين مترا .. ولكننا نغوص الآن في أعماق البحار بواسطة المعدات الحديثة فنجد ظلاما شديدا على عمق مائتي متر .. الآية الكريمة تقول ( بَحْرٍ لُّجِّيٍّ ) كما .. أعطتنا اكتشافات أعماق البحار صورة لمعنى قوله تعالى : ( ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ ) فالمعروف أن ألوان الطيف سبعة ...منها الأحمر والأصفر والأزرق والأخضر والبرتقالي إلى آخرة .. فإذا غصنا في أعماق البحر تختفي هذه الألوان واحدا بعد الآخر .. واختفاء كل لون يعطي ظلمة .. فالأحمر يختفي أولا ثم البرتقالي ثم الأصفر .. وآخر الألوان اختفاء هو اللون الأزرق على عمق مائتي متر .. كل لون يختفي يعطي جزءا من الظلمة حتى تصل إلى الظلمة الكاملة .. أما قوله تعالى : ( مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ ) فقد ثبت علميا أن هناك فاصلا بين الجزء العميق من البحر والجزء العلوي .. وأن هذا الفاصل ملئ بالأمواج فكأن هناك أمواجا على حافة الجزء العميق المظلم من البحر وهذه لا نراها وهناك أمواج على سطح البحر وهذه نراها .. فكأنها موج من فوقه موج .. وهذه حقيقة علمية مؤكدة ولذلك قال البروفيسور دورجاروا عن هذه الآيات القرآنية : إن هذا لا يمكن أن يكون علما بشريا.


أوكي فهمنا أن البروفيسور شرايدر هو الذي قال هذا الكلام .. والمعجزة في القرآن .. والفخر ليس لك وحدك بل للمسلمين جميعا .. لأنهم آمنوا بالله ورسوله قبل أن يأتي شرايدر ليشرح لنا المعجزة .. أين وجه الفخر بالنسبة لك ومن مِن علمائك شرح الآية على غرار شرايدر .. لعلنا نفهم ما الذي تريد أن تصل اليه؟!!!

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مثلما يرى الجميع يطلب ان يفسر الامام الصادق عليه السلام بمقوله علماء الغرب فهذه الحجه هذه الايام
ونحن نقول ان رسول الله هو الاعلم عندي وعندكم فاتهوا لنا تفسير رسول الله لها .....
لكن ماجاء به المسلمين اصبح اليوم عند الوهابيه لا شي الهم علماء الغرب ههههههه يا خيبتكم يا ابو راما